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北语网院18春《民间文学》作业_3

北语网院18春《民间文学》作业_3
北语网院18春《民间文学》作业_3

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 单选题

1(5分) : 早在《诗经》中,就有“心之忧矣,我歌且谣”,这句话出自?

A: 《诗经·卫风·园有桃》

B: 《诗经·王风·园有桃》

C: 《诗经·魏风·园有桃》

2(5分) : 评书的“墨刻儿”和“道儿话”的分类是从什么角度划分的?

A: 创作主体

B: 语言形式

C: 题材

3(5分) : 以成套唱词为主,但也有大段无乐器伴奏的说白的说唱形式是

A: 京韵大鼓

B: 苏州弹词

C: 四川清音

4(5分) : 中国文学史上最早的诗歌总集是

A: 《尚书》

B: 《诗经》

C: 《周易》

5(5分) : 斗牛节习俗的传说是属于哪个少数民族的?

A: 白族

B: 侗族

C: 彝族

6(5分) : 《江格尔》是流传于()的英雄史诗。

A: 青藏高原的藏族聚居区

B: 新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域的蒙古族聚居区

C: 新疆柯尔克孜族聚居区

D: 蒙古高原地区的蒙古族聚居区

7(5分) : 关于“狗不理包子”的地方风物传说是属于哪一地方的?

A: 杭州

B: 潮州

C: 天津

8(5分) : 所谓传说的历史真实性,是指

A: 历史记载的准确无误

B: 真实的反映群众的历史情感和评价

C: 真实的还原再现历史情景

9(5分) : 《水浒》、《三侠五义》属于评书的哪一类型?

A: 袍打书

B: 短打书

C: 神魔书

10(5分) : 苗族的《苗族古歌》,彝族的《梅葛》等属于哪种史诗类型?

A: 创世史诗

B: 英雄史诗

C: 人物史诗

判断题

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1(5分) : 传说在根据一定的历史事实反映社会生活时,经过了取舍、剪裁、虚构、夸张、渲染、幻想等艺术加工,不是严格地再现历史本身。

A: 对

B: 错

2(5分) : 《你的话多么甜》属于民歌中的双歌。

A: 对

B: 错

3(5分) : 信天游是陕北地区流传的山歌,又称顺天游。

A: 对

B: 错

4(5分) : 传说的历史真实性,不在于与历史记载的准确无误,而在于真实地反映民众的历史情感。

A: 对

B: 错

5(5分) : 传承性指民间文学在流传、演变过程中积淀下来的那些相对稳定的因素,如一个民族的伦理观念、价值标准、审美情趣、宗教信仰等。

A: 对

B: 错

6(5分) : 人类学派认为神话不过是“古人的寓言”,是古代智者为了暗示各种自然法则、寄托道德教训而留下的“哑谜”。

A: 对

B: 错

7(5分) : 小戏是艺人以局外人的身份、第三人称的口气来叙述故事的。

A: 对

B: 错

8(5分) : 传说是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物和习俗的传奇故事。

A: 对

B: 错

9(5分) : 民间小戏包括秧歌戏、道情戏、花鼓戏、采茶戏、花灯戏等。

A: 对

B: 错

10(5分) : 说唱文学的成熟期和繁荣期是明清时期。

A: 对

B: 错

单选题

1(5分) : 早在《诗经》中,就有“心之忧矣,我歌且谣”,这句话出自?

A: 《诗经·卫风·园有桃》

B: 《诗经·王风·园有桃》

C: 《诗经·魏风·园有桃》

2(5分) : 评书的“墨刻儿”和“道儿话”的分类是从什么角度划分的?

A: 创作主体

B: 语言形式

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ C: 题材

3(5分) : 以成套唱词为主,但也有大段无乐器伴奏的说白的说唱形式是

A: 京韵大鼓

B: 苏州弹词

C: 四川清音

4(5分) : 中国文学史上最早的诗歌总集是

A: 《尚书》

B: 《诗经》

C: 《周易》

5(5分) : 斗牛节习俗的传说是属于哪个少数民族的?

A: 白族

B: 侗族

C: 彝族

6(5分) : 《江格尔》是流传于()的英雄史诗。

A: 青藏高原的藏族聚居区

B: 新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域的蒙古族聚居区

C: 新疆柯尔克孜族聚居区

D: 蒙古高原地区的蒙古族聚居区

7(5分) : 关于“狗不理包子”的地方风物传说是属于哪一地方的?

A: 杭州

B: 潮州

C: 天津

8(5分) : 所谓传说的历史真实性,是指

A: 历史记载的准确无误

B: 真实的反映群众的历史情感和评价

C: 真实的还原再现历史情景

9(5分) : 《水浒》、《三侠五义》属于评书的哪一类型?

A: 袍打书

B: 短打书

C: 神魔书

10(5分) : 苗族的《苗族古歌》,彝族的《梅葛》等属于哪种史诗类型?

A: 创世史诗

B: 英雄史诗

C: 人物史诗

判断题

1(5分) : 传说在根据一定的历史事实反映社会生活时,经过了取舍、剪裁、虚构、夸张、渲染、幻想等艺术加工,不是严格地再现历史本身。

A: 对

B: 错

2(5分) : 《你的话多么甜》属于民歌中的双歌。

A: 对

B: 错

3(5分) : 信天游是陕北地区流传的山歌,又称顺天游。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ A: 对

B: 错

4(5分) : 传说的历史真实性,不在于与历史记载的准确无误,而在于真实地反映民众的历史情感。

A: 对

B: 错

5(5分) : 传承性指民间文学在流传、演变过程中积淀下来的那些相对稳定的因素,如一个民族的伦理观念、价值标准、审美情趣、宗教信仰等。

A: 对

B: 错

6(5分) : 人类学派认为神话不过是“古人的寓言”,是古代智者为了暗示各种自然法则、寄托道德教训而留下的“哑谜”。

A: 对

B: 错

7(5分) : 小戏是艺人以局外人的身份、第三人称的口气来叙述故事的。

A: 对

B: 错

8(5分) : 传说是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物和习俗的传奇故事。

A: 对

B: 错

9(5分) : 民间小戏包括秧歌戏、道情戏、花鼓戏、采茶戏、花灯戏等。

A: 对

B: 错

10(5分) : 说唱文学的成熟期和繁荣期是明清时期。

A: 对

B: 错

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