小学生必须知道的中国历史文化常识

小学生必须知道的中国历史文化常识，快收藏起来考孩子！

01

【六部】吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》。

【六法】规、矩、权、衡、准、绳。

【四礼】冠、婚、丧、祭。

【五行】金、木、水、火、土。

【六艺】礼、乐、射、御、书、数。

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂。

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针。

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

02

【地名】

六合：指天地和四方（即上、下、东、南、西、北）。

八荒：东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

九州：古代分天下为九个行政区，称为九州，一般指扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。

山东：战国时指函谷关、崤山以东。

江南：泛指长江以南。

江左：即长江以东。

江表：长江以外，指江南。

河北、河南：泛指中原之地，即黄河流域一带。

五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

南京：又名建业、建康。

开封：又名大梁、汴州、东京。

03

【月令（农历）别称】

一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，柳月，寅月，孟阳，春阳，首阳，月正，开岁，献岁，太簇，孟陬。

二月：仲春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。

三月：季春，暮春，末春，桐月，蚕月，桃月，辰月。

四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，梅月，阴月，乏月，麦月，中吕。

五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。

六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月，焦月，遁月。

七月：首秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，兰月，巧月，相月，霜月。

八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，仲商，南吕。

九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，玄月，霜序，暮商，季商。

十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，良月，阳月，小阳春，应钟。

十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。

十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，严月，腊月，冰月，大吕。

【季令别称】

一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。

春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。

夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，朱律。

秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，白藏。

冬：玄冬，三冬，九冬，安宁。

【节令别称】

正月初一：正朝，三朝，元旦，元日，元朔，正日。

正月初七：人日。

正月十五：元宵，元夕，上元节，灯节。

三月初三：重三，上巳节。

五月初五：端午节，端阳节，重五节，菖蒲节，午日节。

六月初六：天贶节。

七月初七：七夕节，乞巧节。

七月十五：中元节。

八月十五：中秋节，仲秋节。

九月初九：重阳节，敬老节，重九节，登高节。

十月十五：下元。

十二月三十：岁除，除夕。【年龄别称】

孩提：幼儿时期。

总角：童年时期。

及笄：女子15岁。

弱冠：男子20岁。

花信：女子24岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

喜寿：77岁。

米寿：88岁。

耄耋：80—90岁。

白寿：99岁。

期颐：100岁。

【十二时辰别称】

子时：夜半。

丑时：鸡鸣。

寅时：平旦。

卯时：日出。

辰时：食时。

巳时：隅中。

午时：日中。

未时：日昳。

申时：晡时。

酉时：日入。

戌时：黄昏。

亥时：人定。

【老人别称】

老先生：对年高学博者之敬称。《汉书·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对。”

老父：对老年男子的尊称。宋·范成大《后催租行》：“老父田荒秋雨里，旧时高岸今江水。”

老丈：对老年男人的尊称。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”

老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。”

老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

老苍：谓鬓发灰白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”

老子：老年男子自称。《晋书·庾亮传》：“老子于此处兴复不浅。”

老夫：老年男子自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事……自称曰老夫。”

老身：老人自称。《北史·穆崇传》：“老身二十年侍中。”

老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”

老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”

高中资料中国古代文化常识大全一

中国古代文化常识大全（一） 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。 【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试

中国古代文化常识大全

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母

20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

小学小古文文学常识汇总

寓言故事 1《郑人买履》出自《韩非子》，讽刺了那些固守己见，墨守成规，不懂得根据客观实际变 通的人。 2、《矛与盾》出自《韩非子》，告诫人们说活办事要实事求是，不要言过其实，更不能违 背事物的客观规律，不要自相矛盾。引出的成语：自相矛盾。 3、《鹬蚌相争》出自《战国策》，说明了同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当 勾心斗角，要看清和对付共同的敌人，否则，就必然会让敌人钻了空子，让彼此都遭受灾难。成语：鹬蚌相争，渔翁得利。 4、《东施效颦》出自《庄子》，本文运用夸张手法，告诉我们盲目胡乱地模仿他人，结果 往往会适得其反。 5、《楚王好细腰》出自《墨子》，本文讽刺了那些投其所好者，寓意：领导者一定要注意 自己的言行，用正确的方法修身养性。 6、《揠苗助长》又称《拔苗助长》，出自《孟子》，道理：人们对于一切事物都必须按照 客观规律来发挥自己的主观能动性，这样才能把事做好。相关成语：欲速则不达（出自《论语》） 7、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》，比喻为人拘泥固执，不知变化。这个成语又称“契舟求剑”。 8、《南辕北辙》出自《战国策》，告诉我们做事不能背道而驰，要切合实际情况。如果行 动与目标相反，那么有利条件只会起相反作用，结果会离目标越来越远。 9、《守株待兔》出自《韩非子》，告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而像靠碰好运过日子，是不会有好结果的。讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通的人。 10、《掩耳盗铃》出自《吕氏春秋》，寓意：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，讽刺了 那些自己欺骗自己的可笑之人。近义词：自欺欺人。 11、《工之侨献琴》出自《郁离子》，告诉我们判定一个事物的好坏，应该从其本质上进行 鉴定，而不是通过外表来下结论。只有本质上好的东西才能满足我们的需求，否则，再华丽 的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。我们在实际生活中应该学会变通的适应坏境，只 有这样，才能具备生存的基本条件。 成语故事 1、《狐假虎威》出自《战国策》，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。 假：凭借 2、《画蛇添足》出自《战国策》，告诉我们做任何事情都要实事求是，不要卖弄聪明，否 则非但不能把是做好，反而把事办糟。 3、《画龙点睛》出自《历代名画记》比喻说话或者写文章时在主要处用上关键性的、精辟 的语言，点明要旨，使内容更加生动传神。 4、《程门立雪》出自《宋史》，比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 5、《闻鸡起舞》出自《晋书》，比喻有志报国的人及时奋起行动。同时赞扬了意志坚强， 有毅力有耐心的有志之士。道理：只有不断努力，才有可能获得成功。 6、《智子疑邻》出自《韩非子》，告诫人们如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为是非判 断的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。 7、《塞翁失马》出自《南淮子》，告诉我们无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要从 多个角度去观察问题，要考虑到事物有可能出现的变化。这样，无论是福事变祸事，还是祸 事变福事，都有足够的心理承受能力。

《中国古代文化常识(王力)》重点知识整理

第一章天文 1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星） 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土 4、五纬：金、木、水、火、土 ①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚 ②木星：古曰岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室） ④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿） ⑤土星：古名镇星或填星 5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是： 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词： “月离于毕”：月亮附丽于毕宿 “荧惑守心”：火星居于心宿 “太白食昴”：金星遮蔽住昴宿 8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣 10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬

小学生必会文学常识

小学生必会文学常识 点点滴滴要积累生活处处是语文 001、我国历史上的“十圣” 酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒发明者。 文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。 史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。 草圣：张旭，唐代书法家，他擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。 医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。 武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西省）人，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。 书圣：王羲之，字逸少，晋琅琊临沂（今山东省）人，是东晋时著名的书法家，主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。 画圣：吴道子，阳翟（今河南）人，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。 茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。 诗圣：杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集》。 002、戏曲脸谱的色彩 红色：一般象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。 紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。 黑色：表现公正、无私，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直，如张飞、李逵、项羽。白色：大多现阴险、狡诈、居心叵测。如曹操、赵高。也有脸谱中保留一定肉色的部分，表现不像大白脸那么坏。 蓝色：表示勇猛、粗犷，较黑色更有强烈性格。黄色：一般表现性格猛烈。金色与银色：用于佛祖和神仙一类人物。赭色和粉红色：表现比较正直的老人。 003、历代文坛“四大家” 初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。 唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道。 楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟頫 宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。 北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。 苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。 南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤。 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。 004、文坛组合别称 01、“唐宋八大散文家”指唐朝的韩愈、柳宗元， 宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 ： 【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

小学生环保知识小报资料大全

小学生环保知识小报资料大全 环保小常识 1.一枚纽扣电池能污染60万立 方米的水，相当于一个人一生的用水 量。一节5号电池会使1平方米的土 地永久失去种植价值。干电池、纽扣 电池、充电电池里含有汞、铅、镉、 酸碱等物质，如果随手将废电池丢弃 在自然界里，当外层金属腐蚀后，这 些物质会慢慢泄露出来，沁入土壤、 随雨水渗入地下水、流入江河湖海形成污染。 2.购物用布袋、买菜用菜篮，避免使用一次性塑料袋，减少白色污染。 3.垃圾分类不乱扔，在垃圾中，约50%是生物性有机物，约30%—40%具有可回收再利用价值。 4.只用无磷洗涤剂。 5.在室内养花养草，可减少空气中的细菌和微生物，又可美化居室。 6.使用“绿色电器”可减少辐射和噪音污染。 7.用手帕代替餐巾纸，节能又环保。 8.淘米水切勿随意倒掉，可用来浇花、洗脸或洗碗，肥力、去污力温和，又不污染水质。喝不了的面条汤、水饺汤也有一定的去油污

作用，可用来洗刷碗筷。可减少洗洁精对水质的污染和在人体内的蓄积。 9.把装修中剩余的木头、木屑送去造纸厂，减少砍伐树木的数量。 10.尽量不用一次性碗筷。方便筷或竹签使用后可以回收利用，做成工艺品。 11.多种花草树木，美化居室、小区和村落环境。 12.带宠物外出时，携带处理宠物粪便的用具。 13.不要在河流、水库边洗涤衣物，不乱扔废弃物。 环保标语 争做环保使者共创绿色文明 地球我的家环保靠大家 环保还宝生活美好 举手做环保世界更美好 环保——让世界充满绿色 节水金点子 1.用盆和桶接水来洗东西比直接用水冲洗更省水。如刷牙时，用口杯接水后，关了水龙头再刷，只需要0.5升水，而直接开着水龙头刷牙1分钟，则要浪费9升水。 2.淘米水可用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花；残余

中国历史文化常识

中国历史文化常识 第一章皇帝与皇权 一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位 （一）三皇：天皇、地皇、泰皇 五帝：黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜 （二）君主世袭制度的产生： 禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。 中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝 （三）皇帝的由来： 秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。（四）皇帝的饮食起居 1、宫室、山陵 宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” “宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。 “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。 另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。 山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。 皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。皇帝的陵寝一般皆依山而建。主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。 2、饮食、服饰 早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。 秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。 皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。 天子的服饰，早在周朝就已形成定制，包括六种冕服和弁服。汉代皇帝以五色长袍作朝服，魏晋时期改用绛纱长袍，唐代出现赭黄色圆领朝服，明清时期则以明黄作为皇帝龙袍的专用颜色，不同的场合，皇帝的着装有明确的区别。如祭祀或盛大典礼，皇帝穿衮冕服，包括冕、玄色上衣、绛色围裳、革带、蔽膝、白袜青舄等；平时及一般朝会则穿公服或常服。 3、车马、仪仗 古代皇帝出外巡幸、游历所用车驾称为“卤簿，包括御辂、御辇、御轿等。 自周朝以来，天子出行一般皆备五辂。卤簿以外，尚有仪仗。历代皇帝出巡所用的仪仗队规模都非常庞大，如宋神宗时多达22200人，清康熙帝崇尚节俭，但也有3000人。

中国古代文化常识(三)

中国古代文化常识（三） (五)天文历法 【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。 【四象】见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 【参商】参宿在西，商宿，在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。 【流火】流，下行；火，指大火星。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。 【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。 【农历】我国长期采用的一种传统历法。因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历(实际上农历为阴阳合历)。 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为： 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满

中国历史文化常识大全

中国历史文化常识大全 【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山

9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、孟郊《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 3、白居易《草》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹及生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 4、曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 5、王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。6、王维《九月九日忆山东兄弟》

关于小学生环保知识资料

关于小学生环保知识资料 小学生环保知识 [教学目标] 1、初步了解我们的生存环境有哪些严重的问题？人与自然 环境之间的关系。树立保护环境的观念，明确保护环境是我们每个人的责任。 2、学会做一些保护环境力所能及的事情（向家人做一次保 护环境的宣传）。 3、思考我们小学生能为环境保护做些什么？ [教学重点] 1、让学生了解人类与自然的关系 2、树立学生保护环境的观念

3、让每位学生的环保概念落到实处 [教学难点] 1、让学生从事实中了解人类对环境破坏的严重性 2、如何使学生了解保护环境的重要性 3、如何使学生从实际生活出发保护环境 课时安排：一课时 [教学准备] 1、学生对环境保护资料的一些收集。 2、调查生活中破坏环境的普遍现象。 3、生态环境被人类破坏的图片和一些事例。 4、动物因生存环境被破坏而导致死亡的图片和资料。

[教学过程] 一、课前的一些观察：看看身边的环境和几年前有什么不 同。 二、从近几年我们周围生活环境的逐步改变导入学习，初 步了解人和环境的关系。 1、让学生分别谈一谈这几年我们周围生活环境的改变，教 师拿出环境被严重破坏的照片，让学生意识到环境保护。 2、通过观察人类生活的不断提高同时对环境的不断破坏，初步了解人类与环境的关系 3、出示因环境污染而死亡的案例和数字，让学生破坏环境 也直接威胁到我们自身生活。

4、动物一些因生存环境被破坏而导致死亡的图片和资料。 5、让学生思考人类、动物和自然之间的关系。 6、让学生意识到保护环境的必要性。 三、播放录像（人类自己造成的灾难,例如：1998年长江 流域的特大洪灾是由于我们的围湖造田，乱砍乱伐）。 四、让学生谈谈观后感和体会。 五、进行分组讨论，我们小学生应该如何保护我们的生存 环境。 六、注意观察我们身边哪些人还在污染环境，我们是否做 过这样的事情。 七、世界人民为保护环境的所采取的一些行动，我国对环

古代中国文化历史知识点总结

古代中国文化历史知识点总结 【核心解读】 一、中国传统文化主流思想的演变 （一）、演变历程（以儒家思想发展为线索） 1、冷遇与创立（春秋战国）——“百家争鸣” （1）背景 ①物质条件：铁犁牛耕技术的出现，推动了封建经济的发展 ②政治条件：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起 ③阶级条件：新兴地主阶级兴起，“士”的活跃并受重用 ④思想文化条件：私学兴起，学术下移，由“学在官府”到“学在民间”（2）内容 （3）意义：中国 历史上一次思想 解放运动，奠定了 中国传统文化的 基础 2、沉重挫折（秦） ——焚书坑儒（思 想文化专制政策） 3、改造与正统（汉 代）——董仲舒新 儒学 （1）含义：董仲 舒把诸子百家中 的道家、阴阳五行 家的思想糅合到 儒家思想中，加以 改造形成具有时 代特色的新儒学体系。 （2）目的：为了适应统治者的需要，维护封建统治 （3）内容 董仲舒新儒学给统治者 披上神圣的外衣，政治上 主张实现大一统，以加强 君权，维护君主专制；思 想上“罢黜百家，独尊儒 术”，以维护思想上的封 建专制。 （4）特点：新儒学以儒 学为基础，阴阳五行为框 架，兼采诸子百家，具有 神学色彩，其哲学思想的 主流是唯心主义的 （5）评价 积极:政治上，有利于加

强中央集权，巩固国家统一，维护封建统治；思想上，使儒家思想成为官方正统思想，确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位。 消极：维护封建专制等级秩序，具有神学色彩，是唯心主义,其主张愚民政策,成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。 4、冲击与挑战（魏晋至隋唐）——佛道盛行、三教合一 5、转型与成熟（宋明）——宋明理学 （1）背景：儒学的困境与儒学复兴运动 （2）内容 ①创立——北宋五子 A、周敦颐为理生万物的理论提供了依据 B、邵雍为理学的建立开辟了道路 C、张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表 D、程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。 ②成熟——朱熹（理学的集大成者） A、思想主张：理气论、道统论、心性论（存天理、灭人欲）、格物致知 ③新发展——陆王心学 A、陆九渊：心即理也、发明本心 B、王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”，知行合一，致良知(核心)。 (3)评价 ①积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德、讲求以理统情、自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命感，又凸显人性的庄严、对塑造中华民族性格起了积极作用。 ②消极：维系三纲五常专制的统治，维护封建等级秩序，压制、扼杀人们的自然欲求。 6、批判与继承—— 明清早期启蒙思想 (1)背景 ①政治上：腐朽落后 的封建制度 ②经济：商品经济的 发展，资本主义萌芽 的产生 ③思想：理学僵化， 八股取士使文化专 制加强 (2)代表人物及其思 想 （3）特点 反传统、反教条，反 对封建专制，带有一 定的民主色彩，反映 了资本主义萌芽时 代的要求 （4）性质：反封建 的民主启蒙思想

[小学生保护环境知识]保护环境小知识

[小学生保护环境知识]保护环境小知识 保护环境小知识环境具体指：大气、水、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、野生植物、名胜古迹、风景游览区、温泉、疗养区、自然保护区、生活居住区等。 环境保护就是利用现代科学和理论与方法，协调人类和环境的关系，解决各种环境问题，是保护、改善和创造环境的一切人类活动的总称。 可持续发展：指即能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。就是在经济和社会发展的同时，采取保护环境的合理开发与利用自然资源的方针，实现经济，社会与环境协调发展，为人类提供适合环境质量在内的物质文明和精神文明。 “三废”一可利用的资源： 在我国的生产经营活动中，技术等各方面的限制以及生产成本的制约，总有部分物料以气体、液体、固体的形成式排入外环境，习惯上称之为“三废”。为“三废”，即废气、废水、废渣。 “三废”的排放不仅是浪费资源，更重要的是大部分都会对环境造成危害，破坏生态平衡，影响人体健康。 因此，我们要坚持“因地制宜，鼓励利用多种途径，讲求实效，重点突破，逐步推广”的方针，遵守资源利用与企业发展相结合，与污染防治相结合，积极推动资源节约和综合利用水平。

环境保护法规制度主要内容： 1、建设项目环境影响评价制度。 2、“三同时”制度。 3、排放收费制度。 4、污染限期治理制度。 5、环保目标责任。 6、排污申报登记制度和排污许可证制度。 7、污染集中控制制度。 8、城市环境综合整治定量考核制度。 废水生化处理中微生物的作用： 在废水生化处理中，不管采用何种处理构筑物的形式或何种工艺流程，都是通过处理系统中活性污泥微生物的代谢活动，-将废水处理中有机物氧化分解为无机物，从而得到净化的。处理后出水水质的好坏与组成活性污泥微生物的种类，数量及其代谢活力有关，废水处理构筑物的设计及日常运行管理主要也是如何为活性污泥的微生物提供一个较好的生活环境条件，以发挥其更大的代谢活力问题。 《环境保护法》是我国一部综合性环境保护基本法，它规定了国家保护环境的目的，任务、政策、基本原则和基本制度，规定了国家保护和改善环境，防治污染和其它公害的基本措施还对违反怀境保护法者承担的法律责任作了原则的规定。是调整人们在开发、利用、保护和改善环境的活动中所产生的各种社会关系的法律规范的总称。 我国环境保护工作方针是：全面规划，合理布局，综合利用，

中国历史文化常识汇总

中国历史文化常识 ?中国历史朝代歌 夏商与西周，东周分两段， 春秋和战国，一统秦两汉， 三分魏蜀吴，两晋前后延， 南北朝并立，隋唐五代传， 宋元明清后，王朝至此完。 一、先秦时期的历史发展 距今50万年的周口店 “北京猿人” （一）先秦时期－－原始社会 ?先秦时期－－中国古代传说 ?盘古——开天地 ?女娲——造人类 ?伏羲——画八卦 ?燧人——钻木取火 ?神农（炎帝）——教稼穑创医药 ?黄帝（轩辕）——造屋宇、作舟车、制衣服 ?嫘祖——养蚕缫丝 ?仓颉——造字 ?伶伦——造律吕 ?大挠——作甲子 ?尧、舜、禹——禅让制“禅始不禅终” （二）先秦时期－－奴隶社会 1、夏：（前2070年至1600年） 启废“禅让制”，用“世袭制”替代，我国历史上第一个奴隶制国家。 2、商：（前1600年至前1046年） 青铜铸造业/甲骨文文字 代表：四羊方尊（精美的艺术品） 司母戊大方鼎（世界上迄今发现的最大青铜器） 3、周：（前1046至前771年西周－－前771年221年东周）

公元前841年，周公、召公共同执掌朝政， 史称“共和行政”——中国确切纪年开始 商在公元前1600年灭夏 出现最早的文字甲骨文 青铜器的冶炼和 铸造技术达到了 很高的水平 司母戊大方鼎 平王东迁为界分为西周和东周 ?公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以平王东迁为界分为西周和东周。?东周分为春秋和战国。 二、封建社会 ?（一）确立和初步发展?a?a春秋战国、秦、 ?1、春秋战国(前771年至前476年、前475至前221年） ?春秋五霸：一说齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王; ?另一说齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 ?战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 ?百家争鸣：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子 春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公 战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦 2、秦——中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家 秦（前221年至前206年） 秦始皇的主要事迹： 政治上：统一中国；建立皇帝制，确立中央集权 和地方行政机构 经济上：统一度量衡和货币

2016年高考中国古代文化常识大全

2016年高考中国古代文化常识大全 转自江南小雨行的博客 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜

甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 三、中国文学之最 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

小学生环保小知识

小学生环保知识 第一章认识地球 一、认识地球： 地球是太阳系八大行星之一，从诞生之日起，已经历了46亿年。地球表面71%为水所覆盖，29%陆地，是太阳系唯一在表面可以拥有液态水的行星，也是目前人类知道的唯一一颗存在生命的星体。地球上生活的人类有六十亿八千万零陆拾柒万人。 地球上有很多的自然资源，这些自然资源不是取之不尽，用之不竭的。“只有一个地球”，现在的资源和环境已经不能满足人们的无限制的开发、生产和无节制的消费。 第二章环境与环境问题 一、环境 什么是环境：环境是人类生存和活动的场所，也是向人类提供生产和消费所需要的自然资源的供给基地。它包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。 二、环境问题 1、环境问题的分类： 第一是由于自然因素的破坏和污染所引起的，如火山活动、地震等产生的自然灾害等。这种破坏和污染是人类很难控制的。 第二是人为因素造成的环境污染和自然资源和生态环境的破坏，如生产过程中产生的各种污染物进入环境，使环境受到破坏。 二、我国主要的环境问题 目前我国主要的环境问题是： （1）大气污染严重； （2）水污染严重； （3）工业固体废弃物污染； （4）噪声危害严重；

（5）农业环境污染严重； （6）自然资源遭到严重破坏； （7）环境污染对人体危害和造成的经济损失巨大。 第三章环境保护之大气篇 1、什么叫大气 大气又叫大气圈或大气层，指的是包围地球的空气层，它是自然环境最重要的组成部分，厚厚的大气象是地球的外衣，保护着地球的体温。大气层的成分主要有氮气占78％；氧气占20％，大气中与人类关系最密切的是氧气，我们人类离不开氧气就象鱼类离不开水中一样。地球上的一切生物如果没有大气都不可能存在。大气是没有国界的，大气的运动是全球性的，不论污染和破坏源来自哪个国家和地区，所造成的危害是共同的。 第四章环境保护之水篇 水是人类和生物赖以生存的重要环境因素之一，是宝贵的自然资源，是生命的源泉。 水是不可替代的重要的自然资源。 小学生该怎么保护水 一水多用：淘米、洗菜的水可以供牲畜饮用或浇花草；洗脸的水可以洗脚，再冲洗厕所、还可以收集雨水浇花草地或清洁房屋，洗澡时把水存起不还可以洗衣服或别的用场……。 随手关水龙头：一个水龙头滴水，15分钟滴水200毫克，每天近20升水，一年就会浪费7吨水。全国有成千上万的水龙头。一年得浪费多少水呀？所以我们用水间歇，可以关上水龙头，避免不必要的浪费。 多用肥皂，少用洗涤剂：少量的衣服用手洗，避免洗衣机洗衣时使用大量的水，肥皂是天然原料脂肪加上碱做成的，洗衣物排出去后很快就会由微生物分解，相对来说，肥皂的污染相对其它的洗涤剂不说，危害是最小的。其它合成的洗涤剂在生产过程中会污染水源，含磷的洗涤剂用后排放出去还会造成污染。受污染的江河湖海鱼儿都会死亡，因此我们要多用肥皂少用洗涤剂。 第五章环境保护之森林篇 森林是地球的肺

《中国古代文化常识》教学方案(上)

《中国古代文化常识》教学方案（上） 教学参考 0829 1646 《中国古代文化常识》教学方案（上） 一、教学目的 知识与技能：学习并积累古代文化常识。 过程与方法：以教师系统讲解为主，学生通过查找资料作进一步拓展。 情感态度与价值观：体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知。 二、教学重点与难点 了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分。 教学过程： 第一课时 一．导入： 想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识，今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。 二．人的称谓： 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂

客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，袁枚号随园老人。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；康有为是广东南海人，人称康南海。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同龢。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓。