独语

何其芳《独语》（2学时）

一、何其芳的《画梦录》

二、《独语》的主题意蕴

三、《独语》的叙述方式

教学要求：

1、了解《独语》的哲理内涵；

2、了解《独语》的抒情风格。

教学重点：《独语》的写作意识；何其芳散文在三十年代散文中的独创性。

教学难点：何其芳散文的“独语”调式。

有人说,孤独是形单影只,也有人说,孤独者必志存高远。孤独是一种心情,有时亦是一种姿态。而何其芳，在《独语》不仅给了孤独新的阐释，还为它换上了一张张不一样的面孔。他的孤独,是寂寞而忧郁的注定了的孤独。

《独语》是何其芳早期的创作作品，那时候的他，还“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊与怀念，憧憬和梦幻之中，只能留下寂寞和忧郁。这样的人注定是孤独的。

第一次看这篇散文，印象最深的一句话就是“可爱的灵魂都是倔强的独语者”，这句话似乎很难理解。但是，透过这篇文章，不难发现，何其芳笔下的“独语”是具有两个含义的：“一是个体的生命赋予了痛苦感悟的，而且互相之间有了差别的独立性。这痛苦，是个人的体验，写出了人和人之间是那样的不能相通。每个人都在诉说，我们却无法倾听。是倾听者的缺席，所以所有的‘表达’都成了独语；其二，‘影子’与‘声音’表达着寂寞，这种寂寞令人害怕，却又无法逃离。“独语”中充满寂寞的话语，不仅如此，除了写寂寞之外，作者更力图在寂寞中执着地追求，反抗那样的寂寞。“而可爱的灵魂都是倔强的独语者”，这句话在这里就得到了最好的诠释。

《独语》没有故事，也没有具体的人物，是瞬间的心绪倾诉。这与常见的有实指的或叙事、或抒情、或议论的散文有很大不同，构成文章的材料不是事实，而是想像。

文章一开头就进入想像，“设想独步在荒凉的夜街上一种枯寂的声响固执地追随着你，如昏黄的灯光下的黑色影子，你不知该对它珍爱抑是不能忍耐了：那是你脚步的独语。”以独步时脚步的声音比作“独语”，以这种奇特的想像，抒发关于独语的忧郁、寂寞和过分缺乏了的温暖的情怀。少年维特之烦恼、阮籍的穷途之哭，这些都是社会对个人的压抑的结果，所以“黑色的门”是个意象，象征黑暗的社会，“灵魂”是指个体生命。他使用想像把抽象的理念具体化，在紧闭的黑门里，“每一个灵魂都是一个世界”，而“可爱的灵魂都是倔强的独语者”。这是生活的写照，也剥开了人生的本质。现实中不愿向丑恶现实屈服、随波逐流的人，往往是寂寞的人，也是最具有生命价值意义的人，即“倔强的独语者”。这就是作者此文的命意所在，也正体现出作者创作早期时的小资产阶级知识青年的思想和个性。

这篇散文是以独自倾诉的方式写成的，在倾诉中围绕独语者的寂寞而展开。先提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者”，点明倔强的独语者是为现实所不容。但那所落寞古颓的屋子却在

等待着“我”的到来。而在颓废中，我能很美丽地想着“死”，却不能美丽地想着“生”，因为生活是“冥冥之手牵张着一个网，人如一粒蜘蛛蹲伏在中央。憎固愈令彼此疏离，爱亦徒增错误的挂系。”，残酷的现实让“我”感觉“天色像一张阴晦的脸压在窗前，发出令人窒息的呼吸”，抑郁中，我发现“自己亲手描画和一个昆虫的影子却是我独语的窃听者”。这种倾诉，表达的是一个无所依傍的独语者孤独、苦闷、无望的心境。如何美丽地“生”，让生命具有价值，这是人类不能回避的一个重要问题。作者面对生活中的黑暗而苦苦冥思，文中那充满悲观情调的话正是这种个人精神追求和个人生活经验的写照。何其芳是学哲学的，但他却用艺术家的眼睛来观察社会和人生，让我们在他的冥想中体味那孤独的痛苦和永在的真理，还有那“赤裸裸的人生的本质”。

《独语》整篇散文都是作者自我的内心世界，拒绝与读者作交流，是一篇独语体散文。所谓独语，就是自言自语，它是个体陷入自我精神反思的一种心理结构，一般展示的是个体对生命、存在的一种思考和体验，它通过诗一般的语言来表达作者的思想感情。在独语体散文中，作者排除了他人的干扰，也拒绝与读者的交流，径直逼视自己的灵魂深处，捕捉自我微妙难以言传的感觉，作者通过强化自己内心的孤独与失落，表达自己对世界更深层次的哲理思考。其最大的特点就是封闭型与自我指涉性。

何其芳的独语体散文的特点，可以从三方面来理解，一是，何其芳是京派散文作家，他的散文体现了京派散文的特点。京派作家认为，散文是一种内心情感的表现，与小时生活没有多少具体的联系，所以它应是一种纯抒情的文体，即是独语体；其次是三十年代，散文日益向“叙事化”和“说理化”的方向发展，离新文学初期倡导的“美文”距离越来越大，何其芳试图以自己的创作来改变这种情况，“为抒情的散文发现一个新的园地”；再次，从阅读《画梦录》中体会何其芳是如何运用感觉、意象、词语和修辞手法等来构造他的“独语”世界的：从艺术表现方法和文体风格方面来看,"五四"以来的散文,主要有四种类型。即以鲁迅为代表的投枪匕首式的杂文，以朱自清、冰心为代表的清丽婉约的散文，以周作人、林语堂为代表的闲适冲淡的散文，以何其芳为代表的“独语体”散文。何其芳的“独语”散文主要是写一种寻找理想世界的迷离感觉。他喜欢把充满孤寂、伤感、迷茫这些感觉意味的朦胧的意想组合在一起，组成一个个美丽的心灵感应世界。因此，他的散文意象扑朔迷离，想象奇特，洋溢着浓浓的诗情。

在写作技巧上，《独语》注重伤感的情境的营造，语言富于色彩性、形象性，具有诗意的美感，青春的寂寞和淡淡的忧郁是本文的情感基调。作者善于捕捉瞬间的情绪和感悟，善于记述一刹那的随想，寥寥几笔，就描摹出一个局部的场景，营造出几多朦胧隐晦的深邃的情境，这些淡淡的哀婉的或者忧郁的情愫巧妙地编织进那些精心设计的意境之中，让人反复玩味，耐人深思。

赏析）：人在孤寂时，常常会走入思想的旷野，聆听自言自语的咕哝，聆听心弦拨动的铮声，聆听空谷回响的足步，聆听生命涌动的潮汐，所有的一切，都是人生的独语。

而生命的玄妙在于：不是所有的生灵都能使用人类的高级语言，但每一个生命都能如人一般独语。微风穿叶，是树的独语；泠泠涌动，是水的独语；寂寂平仄，是窗纸上昆虫的独语；而风涌进躯壳的轻呼，谁又能说那不是蝉去空壳的寂然独语呢？

自古以来，文人在面对理想与现实发生严重冲突的时候，习惯于以朦胧、隐晦的文字去排遣内心的孤寂、压抑，习惯于以深奥、含蓄的语言去触动思想的最深处——无论是残酷

权斗、巨变时期的“竹林七贤”之一阮籍，抑或是内忧外患、时局动荡下之卞之琳、何其芳。

孤寂苦闷的散文家以含蓄委婉、极富美感的文字勾勒出自己内心的感受和情绪，整篇文章犹如一幅充溢着想象空间的印象派作品。丰富的想象力、形象的描绘，朦胧而黯淡的色调，《独语》堪称是一篇现代派美文佳作。（钱方荐评）

直言其意，即他开始为自己此散文集的命名“自言自语”。独语，亦即不需要读者，甚至是以作者与读者之间的紧张和排拒为其存在前提。作家排除他人的干扰，径直逼视自己的灵魂最深处，捕捉自我微妙难以言传的感觉，情绪、心理意识进行更高，更深层次的哲理思考。其它主要特点还有内敛（指向内心）；不交流（冥想型）；表现孤独感（孤芳自赏）与荒凉感（自我怜悯）；生命体验；幻美色彩（词藻华丽）等等。“独语”是一种内敛的散文叙述方式。它的最大特点是封闭性与自我指涉性。独语体散文不顾及与倾听者的交流，而只注重自己孤寂的内心世界，通过强化自己内心的孤独感与荒凉感，表达一种个体面对世界的生命体验，也实现一种常有幻想色彩的审美追求。

?研究性学习作业之一（研究性学习分20%）：

?可以通过网上资源、图书资源、教师资源全面分析解读何其芳散文《独语》，

在自我解读清楚的基础上设计一个课时内完成所有教学任务的教案。

?要求：

?1，自己读明白《独语》的主题内涵、段落大意及相互之间的联系。

?2，清晰解读《独语》的关键词与关键句：“独语”；“一个永远期待的灵魂死

在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者”；“虽然我要思索的是另外一个题目”。

?3，教学设计必须清晰呈现对文章的透彻理解。

?4，本作业所有同学必须有自己的文字稿。

?5，在文字稿基础上，本课题招标：自认为已经通透解读文本者，写出ppt教

案，待任课教师认可后在课堂上宣讲或讲课，凡宣讲者获得讲究性学习额外加分3分。

独语》是何其芳写于1934年3月2日的一篇表现自己孤寂的内心世界的散文．以含蓄委婉、极富美感的文字，摹写了瞬间的感受与情绪，集中展现了自己这一时期对于孤寂这种情绪与生命状态的观察和体验，表现了对摆脱孤独寂寞的探索和思考。作品在冥想中不仅充分展示了这些情绪，而且还隐含了孤独寂寞是生命本质的一种存在的意思，内中充满了朦胧的孤寂、伤感、迷茫与执著的追求。在形式上，此文确定了“独语体”散文的体式。

这篇短小精致的散文由三部分构成。

第一部分（1-6节）作者设想了古今中外孤独的种种形式和状态。

“荒凉的夜街上”发出“枯寂的声响”的“脚步的独语”是形单影只独行者的孤独。

“独步在阳光与垂柳的堤岸上”，“决绝地离开了绿蒂”的少年维特，“摸出一把小刀子”，“掷入河水中”，“那寂寞的一挥手”是一种既没有爱的陪伴的青春，更是无从把握命运的孤独、忧伤。

爱“驱车独游”的阮籍到“车辙不通之处”，始“痛苦而返”，这是一种在外部生存环境的逼迫和压抑之下难以找到出路和前途的孤独，更是一种穷途末路的绝望和悲哀。

“绝顶登高”悲慨长啸是欲用空谷猿鸣般的长啸，唤起回应，然而宇宙寂寂，声定音消后更增添了心之荒凉与伤感，这是一种面对广袤苍穹空谷无音的孤独与凄凉。

“古代的建筑物”里“画檐巨柱”争着诉说“低小的石阑发出声息”，“我”本是找人对话的倾诉者，此时倒成了一个化石了。此处在主客置换中，渲染的是怀着强烈的表达欲望在茫茫人海中却找不到一个倾听者和对话者的孤独与悲哀。

“昏黄的灯光下”“面前是一本杰出的书”“里面有各个人物的独语”，书中的言说只是内心各个人物的独语，我们并不能真正理解和体验人物和作者的内心，尽管作者十分期待读者的理解，读者也尽力找寻作者的思想，但却一个“死在门内”，一个“死在门外”，个体与个体之间不只是心理空间上的疏远，更是心灵与心灵之间的隔膜，这是一种人与人之间永远难以达成沟通与理解的孤独和寂寞，这也是一种关于人的存在本体的孤独。

尽管孤独在古今中外以种种形式普遍存在着，让人伤感甚至绝望，但是并不意味着听之任之。“可爱的灵魂都是倔强的独语者”，他们对人的孤独状态心有不甘，努力地表达，执著地打破，不断寻求对话的可能性。对种种独语的列举，其实也是对孤独的一种反抗，不仅如此，作家还试图寻找到解决问题的有效途径。

第二部分（7-14节）作者在思索怎样才能走出孤独，方法是借助爱的力量。

“死者的魂灵回到他熟悉的屋子里”“朋友们在聚餐，嬉笑，都说着‘明天明天’，无人记起‘昨天’。”不管是因为空间还是时间，朋友分离了，友情还照旧吗？“无人记起‘昨天’”，朋友很快就忘记了死去的人了，不管生前感情多么深厚。这是一种我遗弃了人群，也就被人群遗弃了的悲哀，友爱难以长久，友情不能拯救孤独。

“小信封”“丁香花”“不知名的扇形的叶子”墙上的“小画片”，都是十分真挚美好的爱情，但是信誓旦旦的爱情，同样经不起岁月的侵蚀，不久也会被风干，留下来的依然是踽踽而行中的孤独寂寞。

感性的友情、爱情解决不了孤独寂寞的根本问题，由此又想到了“印度王子”菩提树下枯坐，萌发了宏愿，由此也得到了启示，自己进行了“另一个题目的思索”，即：如何能够让人走出孤独的境地，真正的解除人的精神痛苦。这里作者无意深究这个问题的具体答案，只是为读者提供了一种哲理空间和思索氛围，从而使人们的深思默想上升到一个神秘而抽象的世界。

第三部分（末节）由遐想回到现实，更深层揭示现实生活中孤独的恒久与无可逃避。

当“我的目光在窗上徘徊了”时，“在窗格左角我发现一个我的独语的窃听者了：像一个呜蝉蜕弃的躯壳”，“窃听者”的出现似乎使倾听行为在那一瞬间成为可能，然而它只是“我用自己的手笔描画成的一个昆虫的影子”，“影子”还是“画下来”的，使倾听更深一层地成为了无源之水。

阳光下，灯光里，醒着，梦里，尘世，阴间，前也是孤独，后也是孤独，孤独无边无际，无始无终，无处不在，作者在反抗孤独，但这种反抗成为了“知其不可为而为之”的孤军奋战。

孤独是人的内心世界、内在情感的一种折射，极具隐秘性和微妙性，不借助奇特的想象和有形的物体，是传达不出来的。《独语》中作家设置了听见的声音，看见的动作、物体，以及书中人物的诉说等形象，将抽象的孤独寂寞化成了形象的可感可知的感受。这也是“独语体”散文的共同特点。

作家还以诗人的笔触构制文章，用凄清柔美的诗化语言，把充满孤寂、伤感、迷茫的朦胧意象组合在一起，营造了伤感哀怨的意境，如荒凉的夜街，昏黄的灯光，黑色的影子，绝顶、古老的建筑物，这些意象意蕴深厚、朦胧而又唯美，让人在伤感的、茫然的、幽怨的、哀婉的氛围中难以自拔。

《独语》深层次地挖掘出了人在现实生活中感受的本质，喧嚣、密集的人群中无人真正理解自己，无人可以完全交流，所谓思想、感受，只能是一个人的舞蹈。

（参考资料：《感悟生命的孤独——何其芳<独语>赏析》，曾琪《名作欣赏》2008年12期）

对中医的感受

对中医的感受 中医文化渊源流长，经历了数千年的实践和筛选，虽然自己来自药都之乡，华佗故里亳州，但自己对中医药方面的了解确是很少。为了能更深一步的去认识中医文化，因此自己选择了中医概论这门课。通过学习，尽管自己对于中医文化的认识依然是一知半解，但是却让自己引发了对中医药现状的思考。自己开始对中医的一些现状进行了反思和自己个人的见解。 首先，我们从中医的文献方面来说。很多时候，老师们总是说这些经历过数千年洗礼被传承的文献是老祖宗门精华的所在。的确如此，以为这些经历过上千年磨砺筛选的书籍是老祖宗们实践经验的总结，所谓实践是检验真理的唯一标准。可见这些传承下来的文献的实际价值有多大。但即使是这样，又有多少人去读这些经典之作呢。曾经自己在网上看到过一些信息，一些中医类的高校，竟然把《黄帝内经》、《本草纲目》等作为学生的选修课，这种现象怎么能不让人寒心呢。中国文化的瑰宝却被这些“无知”的人们作为了一种挣学分的工具。如果说句难听的，假如这些文献的作者还活着的话，估计也会被气死。更有甚者一些从事中医的人居然对于中医的发展了解不多，这是不是对中医发展现状的一种讽刺呢。 为什么会出现这样的状况呢根据自己个人的观点认为，除了外界的因素外，书籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是学校对于这些瑰宝的重视程度。只有对这些东西重视了，我们才可能花更多多更大的精力去钻研它。如果学校都认为这些东西可有可无的话，那还有谁会花精力看呢。同时书籍的本身也有劣势，这些中医药方面的书籍大多繁琐难懂，篇幅也比较长，导致很多人看着看着就失去了耐心，也就没了继续看下去的兴趣。而且这些书籍大都只有文字叙述，没有具体的图片，致使很多人看了却不知道它所讲的是什么。另外由于经济的迅猛发展，人们对于生活不再是简单的吃饱问题啦，而对于饮食养生方面也更加的看重，

学习中医感悟

学习中医心得体会 机触于外，巧生于内----------伟大的推拿 推拿是中医的一门外治法，是中医学伟大宝库中重要的部分。它有着悠久的历史和传统的文化特点。它的实用性强，适应症广泛，而且治疗效果显著，副作用少，是一门非常好的治疗方法。 推拿学是在中医和现代科学理论指导下，阐述和研究运用手法和功法防治疾病的方法、规律和原理的一门医学学科。手法治疗和功法训练是推拿学的基本特征。中医学和现代科学理论的紧密结合是推拿学的理论内涵。适应范围的宽泛和严格的禁忌症是推拿学的临床特点。 推拿的作用原理有三个方面：疏通经络，行气活血；理筋整复，滑利关节；调整脏腑机能，增强抗病能力。推拿的治疗原则是：整体观念，辨证施术；标本同治，缓急兼顾；以动为主，动静结合。 推拿和中药一样，有着自己的功效。根据推拿作用的功效，将推拿分为八法：温、通、补、泻、汗、和、散、清。推拿治疗的病种广泛，以运动系统、神经系统、消化系统为主。腰椎间盘突出症、颈椎病、肩周炎、小儿腹泻是推拿治疗首选的四大病症。 手法是指按特定技巧和规范化动作在受术者体表操作用于治疗疾病和保健强身的一项临床技能。手法的特点：经济简便，无毒副作用，疗效显著，宜掌握推广。手法作用的基本要求是持久，有力，均匀，柔和与深透。对于运动关节类手法，其要求可概括为“稳、准、巧、快”四字，即手法操作要平稳自然，因势利导，避免生硬粗暴；

选择手法要有针对性，定位要准；手法施术时要用巧力，以柔克刚，以巧取胜，不可使用蛮力；手法操作时要疾发疾收，用所谓的“短劲”、“寸劲”，发力不可过长，发力时间不可过久。根据手法的作用、运动形式、运动特点及小儿手法操作的特殊性将手法分为基本手法、复合式手法、运动关节类手法和小儿推拿手法四大类。手法是推拿学的主体内容之一。以手法治疗疾病，其疗效的判定，在诊断、取穴及施治部位无误的情况下，关键取决于手法操作的准确性、应用熟练程度和功力的深浅。只有规范地掌握手法要领，操作娴熟并经过长期的功法训练和临床实践，才能极尽手法的运用之妙，所谓“一旦临症，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。” 功法，是中国传统强身、防病、治病的一种锻炼方法。其特点是形体动作与呼吸调节、意念活动相结合。功法是推拿学的重要组成部分。功法在推拿学的应用，既是推拿医生作为增强体质、提高推拿持续操作力量负荷能力及有助于掌握手法技巧的自我锻炼手段，也是借以指导和帮助病员进行功能训练，防治疾病的手段。推拿练功动作明确，锻炼全面。推拿练功动静结合，意气相随。推拿练功医练结合，增强疗效。 推拿是一门实用学科，功法和手法是其重要组成部分。练好功法可以锻炼身体，增强体质；练好手法，可以治疗疾病，防病保健。练好二者，才能学好推拿，才能达到“一旦临症，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。”学好推拿，才能发展中医优势，才能更好地为病人治疗疾病，才能更好地为人民服务。

万病从根治传奇中医师多年临床经验的感悟与总结(作者：余浩郑黎)之一

万病从根治传奇中医师多年临床经验的感悟与总结（作者： 余浩郑黎）之一 生活学习，感悟养生之道 万病从根治传奇中医师多年临床经验的感悟与总结世事洞明皆学问，人情练达即文章！ 人是天地阴阳二气运动的产物，人生活在天地之间这个大的环境中，疾病的产生和治疗，在自然界中均可以找到相对应的法则。 从事中医多年，回首自己学医和从医之路，回忆这些年遇到疑难杂症时的处理经过，我时常感叹，自然界所有的问题，在自然界中均可以找到答案，只要我们做一个有心人，去发掘，去思索，总会找到解决问题的方案。可悲的是随着我们年龄的增长，不再像小孩子那样，遇事问个为什么，凡事刨根问底，追寻事物的本源！于是随着年龄的增长，我们身边缺少了神秘，缺少了好奇，却多了一些平淡和无可奈何。 我时常告诫自己，要求自己能够做到“心中时时有患者，

处处做个有心人”！ 细心观察生活中发生的每一件事，总结生活中遇到的问题及这些问题的解决方法，并将这些方法运用到医学中来，提高自身的悟性，站在道的角度来认识疾病，研究疾病，寻求解决方案，感受中医的“大道至简”，提升自己的医疗水平。向生活学习，智慧的源泉永远不会干枯！今天写本书的目的，也是想将自己多年来对生活的感悟，对医学的领悟总结出来，给那些长期被疾病困扰的患者一些帮助。让我们一同来透过生活中的常见小事，感受中医，感受养生之道！ 晚上腿疼，早上腰疼，大多是寒湿证的表现 天冷了，早上洗脸用的是热水，洗完后，我将毛巾挂在阳台上。晚上洗脸时，发现毛巾上半部分已经干了，而下半部分仍然是湿的，而且最下端居然还结了少许冰块！我拿着毛巾沉思了很久！ 妻子说：“还不快点洗脸，在想啥？” 是啊！看着这一半干一半湿的毛巾，我的确想了很多——我想明白了最近一些疑难病症的病机，同时也想通了治疗

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中医经典选读的心得体会

学习《中医经典选读》的心得体会“中医经典选读”是我们这学期开设的一门课程，学校开设这门课程是为了加深我们对中国悠久的中医历史和重要的中医经典著作的了解。同时，学习中医基本的辩证方剂。 学习它让我了解到了：目前国内中医高等教育教材将《黄帝内经》﹑《伤寒论》﹑《金匮要略》﹑《温病条例》作为四大名著，它们在中医发展史上起到了重要的作用，是内容最完整，实践痕迹最清晰，对后世中医和现代临床医疗技术的发展有着重大贡献和深远影响的﹑具有里程碑意义的经典巨著；是将来医学探索与发展的根本内容；是喜爱中医人士必读的专书；是中医药高等院校的必修课程。 学习本门课程我认识到了这四大名著在中国医学史上的重要意义﹑内容和成就。 《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断﹑治疗﹑预防的重要武器，至今仍具有重要的实践价值。《内经》开藏象学说之先河，并且奠定了脏腑辨证的雏形。千百年来《内经》一直成为中医学发展的指导思想，奠定了各科的理论基础，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康﹑繁衍生息作出了卓越的贡献。 《伤寒论》是我国第一部理法方药完备﹑理论联系实际的医学经典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从而奠定了中医临床的理论基础。《伤寒论》为《伤寒杂病论》的一部分，为东汉张仲景所著。张仲景继承了《黄帝内经》等古代医籍的基本理论，结合当时的丰富经验，以六经论伤寒，以脏腑论疾病，提出了包括理法方药在内的辩证论治原则，使中医学的

基础理论与临证实践紧密结合起来。《伤寒论》还提出了较严谨的方剂组方原则；创制了多种方剂的剂型；记载了大量有效的方剂，对方剂学有着重要的贡献。它不仅为诊疗外感病提出了辩证的纲领和论治的方法，也为中医临床各科提供了辩证和治疗的一般示范。它一直指导着后世医家的临床实践。 《金匮要略》是中医学四大经典名著之一，是张仲景所著的《伤寒杂病论》之杂病部分，为方书之祖，而治杂病之宗也。，它有完整的中医理、法、方、药体系，并长期有效的指导中医的临床实践，将中医基础理论知识应用于临床实际，奠定了中医杂病辨证论治的基础。为人类的卫生保健事业作出过重大的贡献，为历代中医学者推崇和必读之书。此书具有多病合篇和病症结合﹑突显脉学运用的特点，运用了严谨的防治学理念，对后世诊治疾病学产生了深远的影响。 《温热论》由清代著名中医温病大家叶天士所著。对后世温病学的发展起了推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。叶天士创立的卫气管血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说的发展有着重要影响，至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。它主要阐明了温病的发生发展规律；创立了卫气营血理论，奠定了温病学辩证论治的理论基础，并按卫气营血确立了温病各阶段的治疗原则；丰富和发展了温病诊断学的内容，对于充实中医诊断辩证学的内容有很大的价值。 中医学是我国医学领域的一块瑰宝，它有着几千年悠久的历史，在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大名著能较好地了解到我国的中医发展﹑成就和中医在治疗疾病方面的基本方剂﹑成效。也可以说，学习中医四大名著是学习中医学的必读之书。学习“中医经典解读”这门课程确实为我们深入了解中医提供了一个平台。

浙江省华维外国语学校2020┄2021届高三上学期期中考试 英语试题

浙江华维外国语学校2020-2021学年第一学期期中考试卷 高三英语 （考试时间：120分钟考试分值：120分） 第I卷选择题（共计80分） 一．单项选择（共20小题，每小题0.5分，共计10分） 1. --–Excuse me! -- _______？ --- Are you Mr Smith？ A. Who B. What C. Yes D. Me 2. The Harry Porter books are quite popular; they are in great _____ in this city. A. quantity B. progress C. production D. demand 3. _______ they become dirty, the lakes are not able to clean themselves. A. Once B. Since C. As D. Because 4.Have you decided ____ for your holiday？ A. where to go B. when to go C. how to go D who to go 5. You are working too hard. You’d better keep a ____ between work and relaxation. A. promise B. balance C. lead D. diary 6. Beijing, as well as Hangzhou, _______ so many places of interest. A. is famous as B.are famous as C is famous for D. are famous for 7. ____ is known to us all is that Huangshan mountain is so beautiful. A. What B.As C. It D. That

浙江省华维外国语学校2020届高三英语第一次月考

浙江省华维外国语学校2020届高三第一次月考（英语） 第I卷（共三部分，共85分） 第一部分单项填空（共30小题；每小题1分，满分30分） 1. If we can make ________most of renewable energy sources, there will be _______big rise in the environmental quality. A. /, / B. the, a C. the, / D. /, a 2. Native English speakers can understand each other ________they don’t speak the same kind of English. A. only if B. so long as C. in case D. even if 3. It was not until the subprime loan crisis（次贷危机） _______ great damage to the American financial system that Americans _______ the severity of the situation. A. caused, realized B. had caused, realized C. caused, had realized D. was causing, had realized 4. _______ often happens, people with good eyesight fail to see _______is right in front of them, for they have too much to observe. A. It / that B. As/ which C. It/what D. As/ what 5. It was the first time in a year and a half that I________the night face to face. A. saw B. have seen C. had seen D. would see 6. The worldwide financial crisis set people ________why so many banks and companies are left _______ down one by one. A. thinking, closing B. thinking, to be closed C. to think, closing D. to think, closed 7. --- What do you think of these dictionaries?

中医养生的感想

中医养生的感想 通过这段时间的学习和了解，我对中医养生有了实质性的认识，"养生"就是保养生命之意，我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。俗话说，求医不如求己，我们可以通过自己对中医养生学习，并在生活上努力实行，以达到养生的目的。 中医四季养生，就是在中医理论指导下，根据"天人合一"的理念，说明一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通、健康长寿的目的。比如我们冬季可以用一些温热的食物或药物来补养脾肾的阳气，秋季气候干燥则要多吃一些滋阴清热的食物以补充身体的津液；春夏季节又有不同，这就是四季养生的大意，也是做好四季养生所必备的中医养生知识。 中医养生是一个大学问，并且通过最近对中医养生的学习，我也总结了不少自己体会到的中医养生之道，得出了一些养生的方法。首先，养生的最高境界是养心，也就是养精神，调情志，故就养生而言，"下士养身，中士养气，上士养心"，人的情志及精神活动需要脏腑之气的支持才能完成，所以反过来说，调养精神，调节情志，也可养护脏腑之气，所以保持健康的情志是养生防病的重要保障。其次，常言道：民以食为天。吃是人的本能，谁还不会吃吗？但实际上，大多数人真的没有学会科学地吃，所以才会吃出那么多的疾病。现代营养学

提出要保持健康就需饮食多样，营养平衡。第三，大自然是人类的守护者，是人类生存的根本，所以养生就必须顺应自然。如果不顺从这种规律，大自然和人就都会遭受灾害；顺从它，自然就和谐，人就不会生病，这样做的话，就是得到了"道"，即养生的本质。 同时，"人的睡眠实际就是一种归根，一种复命，即恢复生命的活力，是人体阳气得到收藏、得以蓄养的过程，没有复命，生命就难以延续。"所以，保证充足的睡眠，尤其在炎热的夏季调整好睡眠，是保持健康、延缓衰老的重要保证。 此外，中医养生中提倡多做锻炼，多做户外运动，多与人交往，多想积极开朗的事，这样心情才能畅达；而"养静"就是要心情平静，不急不躁，通过自我调理或户外运动等方式把心中之抑郁燥热散发出来，正所谓心静自然凉，心宁而神安，从而达到养生的最终目的。 在向老师学习的过程中，我也了解到适当正确的坚持对气功的练习对中医养生养生也能起到一定的促进作用。气功的锻炼可以对人体的强化锻炼能够起到促进的作用。故我认为在我们加强对中医养生的学习和了解的同时也可以提高自己的气功的学习和锻炼。气功在保健方面有独特的功效，他是通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。且与体育锻炼相比，气功更强调人的心理状态对人体健康的影响。 中医养生是一个漫长的阶段，此期间需要我们的努力坚持，并且在生活，处事，心态等方面时时保持好的习惯。比如，在膳食营养方面，

高三英语上学期期中卷华维外国语学校2015届高三上学期期中考试英语试题含答案

浙江省华维外国语学校2015届高三上学期期中考试 英语试题 （考试时间：120分钟考试分值：120分） 第I卷选择题（共计80分） 一．单项选择（共20小题，每小题0.5分，共计10分） 1. --–Excuse me! -- _______? --- Are you Mr Smith? A. Who B. What C. Yes D. Me 2. The Harry Porter books are quite popular; they are in great _____ in this city. A. quantity B. progress C. production D. demand 3. _______ they become dirty, the lakes are not able to clean themselves. A. Once B. Since C. As D. Because 4.Have you decided ____ for your holiday? A. where to go B. when to go C. how to go D who to go 5. You are working too hard. You’d better keep a ____ between work and relaxation. A. promise B. balance C. lead D. diary 6. Beijing, as well as Hangzhou, _______ so many places of interest. A. is famous as B. are famous as C is famous for D. are famous for 7. ____ is known to us all is that Huangshan mountain is so beautiful. A. What B.As C. It D. That 8. While _____ to foreigners ,you must raise your voice to make yourself ______ . A. spoken , understand B. spoken, understood C. speaking, understand D. speaking , understood 9. Not until they had walked eastward for some miles _____ the water. A. they found B. did they find C. had they found D. do they find 10. I met the teacher in the street yesterday _____ taught me English three years ago. A. which B. when C. where D. who

中医养生的心得体会

养生的心得体会 班级：市场营销10-2班姓名：吴超学号：100404211 生命对每个人来说，都是非常宝贵的，健康长寿是人类永恒的追求。随着社会发展和生活的提高，人们对养生也越来越重视。 养生，就是保养生命之意。中医养生，是在中医理论指导下，通过各种方法调养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。 （一）养生的意义 “然则人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因与人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。” ——张景岳 古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此，遵循中医养生的方法，对人体健康长寿有重要的作用。 （二）养生的方法 一，调摄情志。 1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害最大。 2、去忧悲。忧郁、悲伤是对人体健康有害的又一种情志，应当注意克服。老年人由于精气亏虚心气不正常，常易生忧悲之苦，忧悲不已又会进一步损伤神气，加速衰老，所以老年人特别应当杜绝忧悲。 3、节思虑。思虑是心神的功能之一，人不可无思，唯过则有害，古人认为：思则气结……切切所思，神则败，所以思虑过度可出现头昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状 4、防惊恐。遇事易惊恐亦是一种对人体十分有害的情志因素，惊恐往往导致心神失守，肾气不固，而易出现惊慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病症，情绪与健康的关系引起了国内外学者们高度重视，我们应注意调和心志，避免不良心志对人体的影响，以促进健康。 二，运动形体。 中医认为用传统的体育运动方式进行锻炼，可以活动筋骨，调节气息，静心宁神，从而畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，延年益寿的目的。传统的运动养生方法是我国劳动人民智慧的结晶。千百年来，人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验，使运动养生不断得到充实和发展，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的，具有中华民族特色的养生方法。 三，合理饮食。 饮食的质，是指饮食事物的素质、成份、营养价值等，不同的饮食无有不同的营养素，掌握好合理的饮食的质，对于健康长寿有很大的意义。“药食同源”不仅开中医养生保健之先河，且经久不衰，具有顽强的生命力，成为独特的优势所在。四，起居保健。

感悟中医

感悟中医 在选择这个专业之前，我从没想过当一位医生，更别说是一名中医,在西医如此盛行的情况下，中医受到一系列的打击，当时迷茫的我也无法坚定自己的步伐，学习它有前途吗，我能学好吗？ 学习中医对现在的学生来说，无疑是巨大的考验。以前学的知识没多少能用得上，一切都得从头学起，中医的思想，中医的哲学，中医的方法论，厚厚的书本，不仅要背，更要理解；学中医就得坐冷板凳，不到四十多岁不会有大成就，毕竟现在的中医

还是老的吃香。现在的人大多浮躁，急于赚钱，买房买车，这样的心态难以学好中医。 很多人都说中医不科学，胡适也曾说过:“西医明明白白把人致死，中医是糊里糊涂把人救活。”这句话有其很大的片面性。中医不是一门光靠个人的猜想和感觉就能治病的医学，绝不是糊里糊涂的治病。它是在古代哲学的指导下，依靠人类的智慧而产生其独特的基础理论，包括精气学说、阴阳五行学说。其阴阳五行学说更是为大家所熟知，阴阳互根，阴阳对立，阴阳交感，阴阳消长，阴阳转化，句

句是古代哲学家不断思考的精华；五行学说，木火土金水，更是运用到中医的方方面面，各个脏腑。 中医学中的许多思想历经千年仍不褪色，依旧为大家认可，例如整体观念，把人体看作一个整体，五脏一体观，形神一体观，这正是现代医学所不能达到的境界；还有辨证论治，同病异治，异病同治，对于很多西医无法治疗的疾病，中医总能够通过这种神奇的方法达到很好的疗效。“存在即是有理由。”每个事物只要存在于这个世上，就有气无法磨灭的理由，中医同样如此，它已经存在了一千多年，

依然屹立不倒，这就是真理。 也许中医不能用现在的科学去解释，比如说经络，很多人都不明白它究竟是什么，是神经吗？不是，没法解释有人就说它不科学，这方是其高深之处，越高深越不易参透。中医的很多知识是一代一代传下来的，是祖祖辈辈的人靠双手实践出来的，《伤寒论》是张仲景对前人的经验的一个总结，对后世影响极深。黄煌老师对伤寒论中的经方研究很深，我有幸听得几堂课，感受颇深，在老师的鼓舞下，我也试着开了几张方子，虽然效果不如想象中好，可我还是很激

浙江省上虞市华维外国语学校2020届高三英语第一次月考试卷 牛津英语

浙江省上虞市华维外国语学校2020届高三英语第一次月考试卷 命题人：吕华锋2020.10 一．单项选择25% 1．– I hear that his parents are very rich. -- ______? He has never relied on them. A. What if B. What for C. So what D. How come 2．. A modern city has been set up in _____ was a wasteland ten years ago. A. what B. which C. that D. where 3．As a reward _____ his contribution _____ botany, Joseph Banks had a flower named ____him. A. for; for; for B. for; to; after C. for; for; after D. of; to; for 4．---- Excuse me, could you help me to work out this physics problem? ----I’d like to, but you’d better turn to Jack for help. He has a good ____of physics. A. master B. command C. opinion D. education 5．The two old sisters, ____ so long, held each other and ____ tears. A. being separated; burst into B.separated; burst into C. having been separated; burst out D. had been separated so long; burst out 6．We are glad to greet you the Chinese people . A．with the name B．in the name of C．standing for D．by the name of 7．There are many things we need before we buy an expensive product , such as a car or a computer .

浙江省一二三年级重点中学名单修订稿

浙江省一二三年级重点 中学名单 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）

浙江省一二三级重点中学名单 一、省一级重点中学 杭州市： 杭州高级中学杭州第二中学浙江大学附属中学杭州学军中学 杭州第四中学杭州第十四中学杭师院附属三墩高级中学杭州长河高级中学 杭州外国语学校萧山中学萧山区第二高级中学萧山区第三高级中学 萧山区第五高级中学余杭高级中学余杭第二高级中学富阳中学 富阳市第二高级中学富阳市新登中学桐庐中学临安中学 临安昌化中学临安市於潜中学淳安中学严州中学 宁波市： 镇海中学宁波效实中学宁波中学鄞州中学 慈溪中学余姚中学宁海中学象山中学 奉化市第一中学北仑中学鄞州区姜山中学鄞州区鄞江中学 慈溪市浒山中学宁波第二中学宁波万里国际学校中学(民办)宁波华茂外国语学校(民办)

鄞州区正始中学宁波市李惠利中学镇海区龙赛中学宁海县知恩中学慈溪市杨贤江中学 温州市： 温州中学温州第二高级中学瓯海中学瑞安中学 乐清中学平阳县第一中学苍南县第一中学永嘉中学 嘉兴市: 嘉兴市第一中学嘉兴市高级中学平湖中学海宁市高级中学 桐乡市高级中学海盐元济高级中学嘉善高级中学嘉兴市秀州中学桐乡市第一中学平湖市当湖高级中学桐乡市茅盾中学海盐高级中学嘉善第二高级中学 湖州市： 湖州中学湖州市第二中学湖州市菱湖中学德清县第一中学 德清县高级中学安吉高级中学长兴中学德清县第三中学 长兴县华盛虹溪中学（民办） 绍兴市：

绍兴市第一中学上虞春晖中学诸暨中学绍兴县柯桥中学 嵊州市第一中学绍兴市稽山中学上虞中学新昌中学 绍兴县鲁迅中学诸暨市牌头中学绍兴县越崎中学 金华市： 金华市第一中学浙江师范大学附属中学（金华二中）金华市汤溪高级中学兰溪市第一中学 东阳中学义乌中学永康市第一中学武义第一中学 浦江中学磐安中学金华艾青中学义乌市第二中学 衢州市： 衢州第二中学衢州第一中学江山中学龙游中学 丽水市： 丽水中学缙云中学遂昌中学青田中学 云和中学龙泉市第一中学庆元中学松阳县第一中学 景宁中学 台州市： 台州中学温岭中学天台中学椒江区第一中学

万病从根治传奇中医师多年临床经验的感悟与总结(作者：余浩郑黎)之一

万病从根治传奇中医师多年临床经验的感悟与总结（作者: 余浩郑黎）之一 生活学习，感悟养生之道 万病从根治传奇中医师多年临床经验的感悟与总结 世事洞明皆学问，人情练达即文章！ 人是天地阴阳二气运动的产物，人生活在天地之间这个大的环境中，疾病的产生和治疗，在自然界中均可以找到相对应的法则。 从事中医多年，回首自己学医和从医之路，回忆这些年遇到疑难杂症时的处理经过，我时常感叹，自然界所有的问题，在自然界中均可以找到答案，只要我们做一个有心人，去发掘，去思索，总会找到解决问题的方案。可悲的是随着我们年龄的增长，不再像小孩子那样，遇事问个为什么，凡事刨根问底，追寻事物的本源！于是随着年龄的增长，我们身边缺少了神秘，缺少了好奇，却多了一些平淡和无可奈何 我时常告诫自己，要求自己能够做到“心中时时有患者， 处处做个有心人” ！

细心观察生活中发生的每一件事，总结生活中遇到的问题及这些问题的解决方法，并将这些方法运用到医学中来，提高自身的悟性，站在道的角度来认识疾病，研究疾病，寻求解决方案，感受中医的“大道至简”，提升自己的医疗水 平。向生活学习，智慧的源泉永远不会干枯！今天写本书的目的，也是想将自己多年来对生活的感悟，对医学的领悟总结出来，给那些长期被疾病困扰的患者一些帮助。让我们一同来透过生活中的常见小事，感受中医，感受养生之道！ 晚上腿疼，早上腰疼，大多是寒湿证的表现 天冷了，早上洗脸用的是热水，洗完后，我将毛巾挂在阳台上。晚上洗脸时，发现毛巾上半部分已经干了，而下半部分仍然是湿的，而且最下端居然还结了少许冰块！我拿着毛巾沉思了很久！ 妻子说：“还不快点洗脸，在想啥？” 是啊！看着这一半干一半湿的毛巾，我的确想了很多一—我想明白了最近一些疑难病症的病机，同时也想通了治疗 方案

绍兴市教育教学研究院关于公布

绍兴市教育教学研究院关于公布 2016年市“品质课堂”录像课评比结果的通知 各区、县（市）教研室（教师发展中心），市直学校：2016年绍兴市“品质课堂”录像课评比活动已于日前结束，共评出市“品质课堂”录像课237节，其中一等奖112节，二等奖125节。评比结果经公示，并已处理异议，现予以公布（获奖名单见附件）。 附件：2016年绍兴市“品质课堂”录像课获奖名单 2016年7月5日 绍市教研字〔2016〕35号

附件： 2016年绍兴市品质课堂录像课评比获奖名单 小学语文 一等奖 周叶萍嵊州市逸夫小学许小明柯桥区钱清镇小 鲁国华上虞区实验小学 二等奖 傅蓉诸暨市陶朱街道中心小学张俞晶新昌县南岩小学 李峰越城区马山镇小 小学数学 一等奖 洪侃越城区东浦镇赏祊小学林文柯桥区中国轻纺城小学张莉丽上虞区崧厦镇中心小学 二等奖 胡红梅诸暨市行知小学马顺红嵊州市逸夫小学 陈文东新昌县南明小学 小学英语 一等奖 谭红丹柯桥区中国轻纺城小学许瑾越城区鲁迅小学教育集团孙晓晓嵊州市黄泽镇中心小学

二等奖 楼飞燕诸暨市浣纱小学蒋闻上虞区崧厦镇中心小学金东平柯桥区齐贤镇校 小学科学 一等奖 沈洁柯桥区双梅小学章俐鑫上虞区闰土小学 张韵越城区望花小学 二等奖 何振华嵊州市城南小学许秀凤诸暨市安华镇小 孙常龙新昌县实验小学 小学品德 一等奖 楼淑兰诸暨市浣纱小学童月红柯桥区实验小学 王錡上虞区实验小学 二等奖 潘佳晖诸新昌县镜岭镇小严署玲越城区东浦镇小 李伟芳嵊州市逸夫小学 小学音乐 一等奖 汤云美诸暨市暨阳小学钱莲萍嵊州市三江小学

郝宁馨绍兴市兴文小学 二等奖 胡丽新昌县南明小学罗英上虞区华维文澜小学 张榕柯桥钱清镇小钱东校校区 小学体育 一等奖 潘龙琴越城区鲁迅小学徐海斌诸暨市璜山镇小 张瑜柯桥区柯岩中心小学 二等奖 魏红嵊州市黄泽镇中心小学梁丹英新昌县南瑞实验学校 陈红越城区北海小学 小学美术 一等奖 陆哲文嵊州市东圃小学周琪璟越城区北海小学教育集团张碧英新昌梅渚镇中心小学 二等奖 金剑飞诸暨市新世纪小学徐君芳上虞区城东小学 沈丽柯桥区实验小学 小学信息技术 一等奖 钱杲嵊州市剡山小学叶松霞新昌县城东小学

化学研究性学习报告

浙江华维外国语学校2012学年化学研究性学习报告 ------------研究影响空气污染指数的因素及对策 小组成员：王佳、章琪、龚烨琪、余诗琰、魏诗佳、夏斌、夏城龙、吕梨、何伟锋 指导老师：叶锦江

开题报告 课题的提出: 现在，空气污染越来越严重，而污染问题也困扰着我们，无时无刻不在影响着我们的健康。 目的与意义: 环境问题越来越成为全球性的问题。通过这次研究，增加我们的观察能力和收集资料能力，也培养我们的合作精神，该次活动使我们意识到空气污染的严重性，增强了我们的环保意识。 研究内容： 1、什么是空气污染指数 2、空气污染指数的分级限制 3、污染物的危害 4、治理方法

具体研究计划任务 分工 任务责任人任务责任人 开题报告的提出王佳完成报告（输入电脑）魏诗佳、龚烨琪 资料的查阅夏城龙、夏斌 资料的整理吕梨、余诗琰 结题报告章琪、何伟锋 研究方法：√□文献法√□调查法□实验法□制作法√□观察法□其他 每一阶段的主要任务和目标: 阶段时间（周）主要任务阶段目标 一 13年2月中旬观察问题确定课题 二 13年2月下旬开题报告制定课题研究的方案 三13年3月初至4月上旬实地调查，收集资料为课题搜集资料 四 13年5月中旬分析资料初步形成见解 五13年5月下旬结题报告展示、评比 计划访问的校内、外专家:叶锦江 活动所需条件：上网查询资料、上图书馆查找资料等 预期成果展示的方式：调查报告、照片

什么是空气污染指数？ 空气污染指数是根据空气环境质量标准和各项污染物的生 态环境效应及其对人体健康的影响来确定污染指数的分级数值 及相应的污染物浓度限值。空气质量周报所用的空气污染指数的分级标准是；⑴空气污染指数（API)50点对应的污染物浓度为国家空气质量日均值一级标准；⑵API100点对应的污染物浓度为国家空气质量日均值二级标准；⑶API200点对应的污染物浓度为国家空气质量日均值三级标准；⑷API更高值段的分级对应于各种污染物对人体健康产生不同影响时的浓度限值。 空气污染指数（AirpollutionIndex，简称API)是评估空气质量状况的一组数字，它能告诉您今天或明天您呼吸的空气是清洁的还是受到污染的，以及您应当注意的健康问题。空气污染指数关注的是吸入受到污染的空气以后几小时或几天内人体健康可 能受到的影响。空气污染指数划分为0－50、51－100、101－150、151－200、201-300和大于300六档，对应于空气质量的六个级别，指数越大，级别越高，说明污染越严重，对人体健康 的影响也越明显。

我对中医传统文化感悟

我对中医传统文化养生感悟 姓名：张丽娜学号;1109624079 专业：自动化（升） 节次:周日(1,2节) 邮箱：2681378658@https://www.wendangku.net/doc/824773473.html, 日常调理，生活有节，讲究生活规律，注意对日常生活如饮食、起居、睡眠、劳动及精神等方面的调养，对延缓衰老有着重要作用。中医学在长期实践中形成了一整套行之有效的养生方法，如精神养生法、睡眠养生法、饮食养生法、起居养生法、四时养生法等。现具体分析如下： 1.精神养生法 精神养生法是指通过净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。精神养生法相当于现代医学的心理卫生保健法。精神养生包括神志养生和情志养生两个方面的内容： 神志养生法。传统医学中所称的神志，主要指人的精神、意识及思维活动。神志养生法，是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之健康长寿的方法。 情志养生法。传统医学所称的情志，指人对外界客观事物的刺激所作出的情绪方面的反应，中医将其概括为七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。情志养生法，主要是指通过自己对外界客观环境或事物情绪反映的自我调节和转变自己错误的思维方式，将心情调节到最佳状态，使人体能够健康长寿的方法。 2.睡眠养生法 睡眠养生是一种非常便捷的养生方法。人在睡眠状态下，身体各组织器官大

多处于休整状态，气血主要灌注于心、肝、脾、肺、肾五脏，使其得到补充和修复。安卧有方就可以保证人的高质量睡眠，从而消除疲劳，恢复精力，有利于人体健康长寿。若要安卧有方，需要注意以下几 枕头一般离床面5到9厘米为宜，过低，可使头部血管过分充血，醒后会出现头面浮肿；过高，可导致脑部血流不畅，易造成脑血栓而引起缺血性中风。 保证正确的睡姿。一般都主张向右侧卧，微屈双腿，全身自然放松，一手屈肘平放，一手自然放在大腿上。这样，心脏位置较高，有利于心脏排血，并减轻负担，同时，由于肝脏位于右侧较低，右侧卧可使肝脏获得较多供血，有利于促进新陈代谢。 3.饮食养生法 饮食养生，就是按照中医理论调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康、益寿延年的养生方法。饮食是供给机体营养物质的源泉，是人赖以生存和维持健康的基本条件，古语民以食为天就是这个意思。饮食养生的目的在于通过合理而适度地补充营养，以补益精气，并通过饮食调配，纠正脏腑阴阳之偏颇，从而增进健康，延缓衰老。由于饮食为人所必需，而饮食不当又最易影响健康，故中医养生学非常重视饮食养生。 4.起居养生法 起居养生就是指每日的作息时间要规律化，进而起到养生的作用。因此，每日的起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。因此，春季应夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏季应夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华成秀；秋季应早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；冬季应早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得。

2017届浙江语文高考古诗文背诵推荐篇目

2017年浙江语文高考古诗文背诵推荐篇目 （一）古文 1.论语（《浙江省普通高中学科教学指导意见﹒语文》中规定的篇章）(10篇) (1)《为政以德》 2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 2.3 子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 16.1 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 (2)《克己复礼》 12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 3.1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 16.2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” 13.3 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”(3)《知其不可而为之》 18.5 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 18.7 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！” (4)《仁者爱人》 1.6 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” (5)《君子之风》 15.9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(15.9) 4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(4.16) 6.11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 7.16 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”