拿来主义优秀教案
9 拿来主义
从容说课
这是鲁迅先生1934年写的一篇著名杂文，主要针对当时对外来文化的某些错误态度而写的。文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。本文用的是杂文体，并非正面阐述自己的主张，把握起来有一定的难度。教学时，宜简化头绪，突出中心，淡化一些与中心关系不甚密切的部分，着重于鲁迅对于接受外来文化和文化交流的思想的学习，同时要注意引导学生领略作者是怎样运用比喻论证的方法阐明道理的。然后，向课外延伸，讨论一些有关与“拿来”有关的话题，以强化对该问题的认识。
教学重点 1.真正领会“拿来主义”的含义。
2.体会杂文语言犀利幽默的特点。
3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
教学难点学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。
教具准备多媒体课件、课内外分发的材料。
课时安排2课时。
三维目标
知识与能力
1.整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2.体味作者独特的论证特色、犀利幽默的语言、深刻的思想认识。
过程与方法
1.品味重点语句，体会杂文语言犀利幽默的特点。
2.领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪。
3.充分联系实际，拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。
情感态度与价值观
深刻领会“拿来主义”的真正含义，懂得在文明对话中必须具有自主意识，懂得怎样选择外来文化中的积极因素。
教学过程
第一课时
导入新课
师夏天，气温高，蚊子多，晚上很难入睡。有人打开窗子，好不好？那么将窗子关得严严的，行不行？但是，天下之大，什么人都有。有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关上窗子。那么，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在20世纪30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇著名的杂文《拿来主义》，我想我们可以从中受到启发、得到教益。
推进新课
师“拿来”是什么意思？为什么还要在它后面加上一个“主义”呢？
生“拿来”是一个动作行为。“拿来”加上“主义”，是因为它很重要。
师这里的“拿来”跟我们平时所说的“拿来”不是一回事，它是一种形象的说法。“主义”是指一种重大原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，有它特定的含义。那么，鲁迅先生为什么要提出这样一种原则或主张呢？我们先简单地来看一下写作背景。
本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
师同学们，接下来我们共同来理一理作者的写作思路。请同学们先浏览1～7段。
师文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么？
生“自己不去，别人也不许来。”
师“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果？
生封闭、落后。
师还是那句老话，“落后就要挨打”，看来“闭关主义”是行不通的。于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么做法呢？
生搞“送去主义”。
师对！请问搞“送去主义”都送去些什么？
生先是送一批古董到巴黎。
生还有几位大师捧几张古画和新画到欧洲去。
生送梅兰芳博士到苏联去。
师为什么要送？
生还不是给外国打怕了，害怕外国。
师送的实质是什么？
生媚外、讨好。
生投降。
师文中有一个精彩的动词，淋漓尽致地展示了送去时的讨好面目，请大家找一下。
生捧！
师对。一个“捧”画尽了奴才相！
师鲁迅先生说，由送古董到送活人，这也算是一点进步，怎样理解“进步”一词？
生反语。
师对！这是写作手法，它的含义是什么？
生“进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了。
师很好！一个劲儿地送去，对我们的子孙后代有没有危害？用课文原话说。
生“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”
师残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过分了，因为只有什么人才能用残羹冷炙？
生叫花子，要饭的。
师你给叫花子的残羹冷炙是奖赏他么？
生同情他。
生打发他。
师“同情”也好，“打发”也好，只能算是施舍。好！我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的？
生这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“ 送来 ”。
师“抛来”“抛给”“送来”有什么区别？
生“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。
师讲得好，谁有新的见解？
生“抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。
师讲得很好！那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么？
生鸦片、废枪炮、香粉、电影、小东西。
师帝国主义者送来这些东西的目的是什么？
生毒害中国人民。
生欺骗中国人民。
生用鸦片来换取中国的银两。
师因此，这种送的实质是什么？
生毒害。
生欺骗。
生侵略。
生掠夺。
师我们来整理一下刚才的思路，我们可以看出：闭关主义，封闭落后。送去主义，沦为乞丐。听凭送来，大受其害。
师既然这些方法都行不通，那么我们该怎么办？
生拿来，自己来拿！
师对。鲁迅先生提倡“拿来”，而且是要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。同学们思考一下，这种思路称为什么论证方法？
生因果论证。
师很准确。接下来我们来看看鲁迅先生是如何来论证拿来主义的？请同学们浏览8～10段。
师鲁迅先生用了一个比喻来说明问题。一个穷青年得了一所大宅子，可能会出现几种不同的对待方式？回答这个问题前，先思考一下，那“大宅子”是比喻什么？
师（引导）请看第1段，“别的且不说罢，单是学艺上的东西”中的“学艺”指什么？
生泛指学术文艺。
师对！是文化遗产。
生怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。
生勃然大怒，放一把火烧光。
生欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。
师这三种人的本质分别是什么？
生逃避主义，懦弱无能，害怕继承。
生虚无主义，盲目排斥。
生投降主义，崇洋媚外。
师显然，这三种人的做法都是愚蠢的，那么正确的方法是怎样的？
生占有，挑选。
师好！请同学们朗读第9段，看看这里又拿了几样东西来打比方？分别说一说。
（学生朗读）
生（齐答）鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太。
师对待“鱼翅”应有什么态度？
生“像萝卜白菜一样的吃掉。”
师“鱼翅”可以“吃掉”，那它是有益的东西还是有害的东西？
生有益。
师我们讲到“大宅子”是“文化遗产”，那“鱼翅”就是“文化遗产”中有益的东西，是精华。我们再来看看“鸦片”是有益还是有害？
生有益，可以送到药房里去，供治病之用。
师没有害？
生当然有害，因为它毒害了中国人。
师所以，鸦片是既有益也有害的东西。毛泽东曾经说过，要排泄其糟粕，吸取其精华。因此，我们应批判地吸收。
师对待“烟枪和烟灯”应采取什么态度？
生送一点进博物馆，其余毁掉。
师送博物馆干什么？
生展览。
生当纪念品，给人以教训。
师对！可以作为反面教材用。
师对“姨太太”又持什么态度？
生请她们各自走散。
师也是应该抛弃的、排除的，是文化遗产中的糟粕。
师从以上来看，对待文化遗产应采取什么态度，该是下结论的时候了。请同学们朗读第10段。
（学生朗读）
师找出结论性的句子。
生“我们要拿来。”
师鲁迅先生归纳了“拿来”的具体做法，有哪几点？
生或使用，或存放，或毁灭。
师前面说到，对待文化遗产的正确态度是占有，挑选。归纳起来讲应具备什么条件？
生沉着、勇猛、有辨别、不自私。
师最后，我们看看拿来的目的是什么？
生给自己用。
师那么，自己有的东西要不要拿来？
生拿自己没有的。
师自己没有的东西就是新东西，因而，拿来的目的就是创新。
师我们应该注意到，在论证拿来主义时，鲁迅先生运用了一种特别富有表现力的论证方法，那是什么方法？
生比喻论证。
师对。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
课堂小结
这节课，对文章的论证思路和论证方法，我们已基本了解。下节课我们将结合当前的改革开放，继续讨论“拿来”这一话题，希望大家做好准备。
第二课时
导入新课
师今天我们继续学习《拿来主义》，在前面一节课中，我们已经了解了文章的内容和论证结构，哪位同学能复述一下文章大意？举手回答。
生本文写于20世纪30年代，谈的是如何继承文化遗产的问题。文章在批判“闭关主义”和“送去主义”的基础上，鲜明地提出“拿来”的主张：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！然后采用比喻论证和对比论证提出“拿来主义”的正确态度：占有，挑选。最后重申观点，阐明了实行“拿来主义”的必要性和迫切性。
师复述得完整而简洁，很好。我已经给大家布置了思考题：结合具体的社会生活，思考一下，在外来事物更多更复杂的情况下，我们应该怎样运用拿来主义？这节课我们来讨论一下这个问题。
推进新课
师鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？
生我们当然要拿来，拿来高新技术。因为科技是第一生产力。
师回答非常干脆利落，若能略加论证更好。其实我们生活中已经有很多“拿来”的东西，哪位能举几个例子？
生有化妆品，如法国巴黎的香水；有服装，如牛仔裤；有鞋子，比如耐克运动鞋；还有食品，如麦当劳、肯德基……
生还有“日韩剧”（全场大笑），还有“跳舞机”（全场又大笑），还有……
师看来你还挺赶时髦的，那可是最热门的东东哦！（全场又大笑）在这么多的外来东西中，你认为哪些该拿，哪些可少拿？
生我觉得都该拿，我们都很喜欢外国的东西。（全场大笑）
师的确，“洋货”丰富了我们的生活，而且很多“洋货”较之国货质量也要好得多。但我们身边更多的是国产“洋货”，标上一个洋名，就畅销市场了，对此，你怎么看呢？
生这是崇洋媚外的表现。商家抓住消费者心理，用“新瓶”装“旧酒”，给商品加一个洋名，如饼干不叫饼干叫曲奇、克力架，服装、化妆品更是洋文满天飞，这是一种不正常的现象。
师请坐下，挺愤世嫉俗的。（生笑）这的确是一种不正常的现象，在这种风气下，很多人还对自己进行洋化包装，如做希腊鼻子，染英国头发，漂美国脸蛋，糟蹋自己的“黄皮肤，黑头发”的东方美。这样说来，我们是否还是实行“闭关主义”为好？
生实行“拿来主义”是时代的需要。当今世界是一个信息爆炸的时代，谁封闭，谁就落后。历史也以铁的事实告诉了我们，只有吐故纳新，才能获得新生。
师“流水不腐，户枢不蠹”，也是这个道理：封闭只能导致停滞和腐朽。在知识经济的时代即将到来之际，我们要更多地吸收外国的高新技术，而不能浮于表面，只学一些形式的东西。
师在课文中鲁迅先生以“大宅子”作喻，列举了几种对待文化遗产的态度，指出正确的方式应是“占有，挑选”。在今天，你认为应该怎样拿来？
生在当今社会，外面的世界精彩纷呈，我们应该先挑选，再占有，对我们有益的就拿来，而不是不管三七二十一地拿来。
师其实课文中的“占有”只是一种态度，而非实际做法。鲁迅先生强调不要“闭关自守”，而应勇敢地“拿来”，他着重谈的还是“挑选”。当然，时代不同，我们要用新的观点来看问题。那么，怎么去挑选呢？
生要根据自己的需要去挑选。这就要求我们在挑选之前要了解自己的需要。不好的东西不要，但也不是好的全都拿来。改革开放之初，许多企业盲目引进外国生产线，拿来之后却派不上用场，因为配套设施没跟上，于是造成资金积压，最后企业宣告破产。我们要吸取教训，拿来之前，先想一想拿来之后有何作用，以免造成不必要的损失。
师对，我们应该是“各取所需”，除此外，还要注意什么呢？
生我们要睁开雪亮的眼睛去挑选，不能被表面现象所蒙蔽。比如某家法国化妆品公司打入中国市场，宣传其名牌产品，寻找代理商，广告做得天花乱坠，一些商家纷纷代理销售，一些人也因追求名牌而大力购买，结果因此类化妆品对东方女性皮肤有强烈刺激，顾客纷纷要求赔偿，代理商损失惨重，一时弄得“谈此色变”。这样的教训够多了，对外来商品，我们一定要“三思而后行”。
师毛主席教导我们要善于识别“糖衣炮弹”，改革开放的今天，我们同样要具备“火眼金睛”，但怎样练就孙大圣的本领呢？
生“没有调查，就没有发言权”，我们在拿来之前，先要做好调查工作。做深入细致的调查，而不能浮于表面。像刚才那个例子，假如代理商在代理之前做好化验工作，并试用一个阶段，观其效果，就不至于遭受损失了。
生在当今社会，挑选至关重要，挑得准，才能取得经济效益，才能有利于我国的发展。这就要求我们拿来时，要胸怀祖国，从国家的利益着眼，而不能只满足于个人的私利。一些外国糟粕，如三级片、宣传恐怖暴力的书刊杂志等，也许拿来之后对个人有益：能赚钱，可对国家来说，却是极大的破坏。所以拿来主义者必须要有一身正气。
师说得很好。的确，我们应该着眼于国家利益、人民利益去挑选，而不能只贪图个人私利。
生在当今信息爆炸的情况下，选择尤为重要，世界日新月异，时代激流一浪接一浪。如果我们赶潮流，有什么新鲜事物就拿来，势必造成人力、物力的浪费，而且处处被动，不能主动掌握自己的发展方向。
生刚才说的“日韩剧”，其中确实有精品，但是跟风就不好了，我很讨厌现在的年轻人打扮跟风，简直有损人格。毫无选择可言！
师很有见地，你们有这样的觉悟，中国的新世纪就有了希望！
师在课文结尾，鲁迅先生指出了拿来之后处理的方法：“我们要或使用，或存放，或毁灭。”如今，我们拿来之后又该怎么办呢？请大家商量商量，出谋划策。
（小组讨论，各组推选代表发言）
生我们拿来的目的是为我所用。但毕竟是别人的，很多时候需要我们进行改造，把它变成适合我们使用的东西。比如社会主义制度，我们是从苏联拿来的，但由于国情不同，不能全盘照搬，于是邓小平同志提出了建设有中国特色的社会主义的理论，使我国社会主义建设能够稳步发展。
师对。看来中国人的创造力还远没有使出来。大家努力哦！
生我还觉得拿来人家的东西之后，在学习长处的同时，不能妄自菲薄，不能丢掉了自己的特色，要保留一些传统的东西。我很喜欢动画片。我发现目前中国动画片可以分化成的两种风格，它们分别模仿了迪斯尼与日本动画片。像《蓝猫淘气三千问》基本就是对迪斯尼动画片的学舌，蓝猫的形象，几乎就是美国动画片《猫与老鼠》的造型。而模仿日本卡通形象的动画片如《海尔兄弟》等，里边的那种大眼睛、翘鼻子的卡通形象，几乎就是日本动画片的标准样式。
生我也有同感。我们在模仿的过程中，唯独没有继承中国传统绘画元素。在《大闹天宫》中，我们可以看出中国古代绘画的背景设计、皮影戏的造型特点、京剧的道白与音效——然而这一切，在当今的中国动画片中已经荡然无存。真是一大悲哀！
师有见地！
师刚才各组的代表都陈述了本组的观点，从正反两方面论述了我们拿来之后怎么办的问题，能结合具体事例进行论证，很好。在当今社会，我们的确要有创新思维，从实际出发，引进然后创新，主动接受，而不是被动使用。课文中的观点是在当时特定情况下提出来的，对此我们不加讨论。
师刚才我们一起商讨了现代版的“拿来主义”，但我们只顾一厢情愿地“拿来”，忘了还有“送来”的东西。在20世纪30年代，人们是被“送来”的东西吓怕了，而今，我们还怕不怕？
生“送来”的东西，比如黄色书刊、影片，吸毒，暴力等，的确对青少年有一定的影响，但只要我们具备正确的思想、坚强的意志，不涉足其中，就不用怕了。
师对“送来”的东西，我们要坚决说“不”！能不能谈一谈你们的具体做法呢？
生对街头的黄色书刊，我从不光顾，也不看黄色、暴力影片，不与街头的小混混打交
道，并阻止身边的人去做。
师你做得很好。在你们这个年龄，真正是“一失足成千古恨”，所以大家都要保持一颗清醒的头脑，坚决抵制不良影响。
师别人“送来”，根据“礼尚往来”的原则，我们也得“送去”。鲁迅当时是反对“送去主义”的，而今我们要不要“送去”，送去什么？
生（齐答）要“送去”。
师请举手回答。
生我们要将优秀的产品送出去，将我们优秀的作品送出去，将我们悠久的文化送出去。让世界了解中国，让中国走向世界。
生我们要送去。为什么我国有那么多优秀作家作品，却没有一个人获得诺贝尔文学奖；有那么多的优秀影片，也未能跻身奥斯卡金奖，这在很大程度上是我们“送出去”做得不够。
生我们相信我们优秀的东西一定能得到世界的认可。成龙、李连杰的武打片成功打进好莱坞就是明证。
师是的，积极地“送去”，积极地推销自己，我们一定会将我们最完整的形象展现在世人面前，一定会推动中国向着更高更远的顶峰迈进！
课堂小结
非常高兴大家能积极参与本次讨论，大家的发言都很有见地，充分体现了大家的主体意识在增强。组织这次讨论是希望大家明白：
1.在学习过程中应主动取舍知识，而不是被动接受。
2.要用发展的眼光看待问题，用敏锐的视觉去关注社会生活。
3.在信息时代里，要根据自己的需要去收集信息，处理信息。
布置作业
课后完成文后“研讨与练习”一、二题。
板书设计
活动与探究
1.有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
2.“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，现在的中学生很喜欢上网，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应该怎样看待中学生上网问题。如有条件，可举行一次辩论赛，双方辩题为“上网对中学生成长利大于弊”和“上网对中学生成长弊大于利”。
【知识学习】拿来主义教案
拿来主义教案 【教学目的】 一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 二、理解如何正确对待中外文化遗产。 【教学设计】 一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。 二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对主要观点和语言特点的理解。 【教学时数】3课时 【教学过程】 第一教时 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。 二、指导预习。
读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。 三、研习新课。 .分析写作思路和课文结构层次。 提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和的结构层次就基本上清楚了。 全文分三个部分： 第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去
(完整版)《拿来主义》公开课教案(2)
《拿来主义》教案 班级：高一（15）班时间：2010年6月24日执教者： 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。 （3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。 教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：对鲁迅语言含义的理解。 课时安排：2课时 第一课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课：我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。” 二、检查学生自学生字词情况。（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲） 礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。 玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩( bié) 进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。 三、简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。 四、写作背景简介。 文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳） 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 “你认为‘主义’什么意思？”（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而“拿来”就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个
最新[拿来主义]《拿来主义》优秀教案设计范文.doc
【个人简历范文】 一、教材分析 《拿来主义》是苏教版必修三第三专题“文明的对话”中的一篇精讲课文，也是“文明的对话”这一专题的第三板块“拿来与接纳”的第一篇课文。这个专题的文章讲的是文化的发展必须坚持对话，摒弃偏见，增进交流，只有这样，人类的文化才会共同繁荣发展，第三板块则从“继承和接受”的角度帮助学生懂得文明对话的内涵、意义和作用。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它从文化源头上揭露中国固有文化阻碍社会前进、蒙骗群众的成分，启示人们认识其实质。文章告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。 二、教学目标 1、知识目标 （1）了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点； （2）体会鲁迅杂文“犀利幽默”的语言特点； （3）把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。 2、能力目标 （1）了解正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法，学习运用这些论证方法提高论说文阅读和写作能力； （2）把握并学习先破后立的文章结构。 3、情感、态度和价值观目标 认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并在此基础上联系实际，深入思考。 三、教学重点难点 重点1、正确理解本文的思想内容；理清文章思路；3、体会本文的语言特点，了解并学习正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法 难点1、结合写作背景理解本文的思想内容；2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度 四、学情分析 高一学生虽然接触过鲁迅先生的杂文，但本文所针对的事件距今时间较久，而且这篇杂文并非直接正面阐释自己的观点，学生把握起来有一定难度。所以，教学时必须介绍清楚
《拿来主义》课堂教学实录..
《拿来主义》课堂教学实录.. 师：同学们，这节课我们共同来理一理作者的写作思路。请同学们朗读第一自然段。 生：朗读。 师：文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么？ 生：“自己不去，别人也不许来。” 师：“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果？ 生：封闭、落后。 （放映鸦片战争片断） 师：“落后就要挨打”，于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么作法呢？ 生：搞“送去主义”。 师：对！请问搞“送去主义”都送去些什么？ 生1：先是送一批古董到巴黎。 生2：还有几位大师捧几张古画和新画哒到欧洲去。
生3：送梅兰芳博士到苏联去。 师：为什么要送？ 生：还不是给外国打怕了，害怕外国。 师：送的实质是什么？ 生1：媚外、讨好。 生2：投降。 师：对！讨好外国，投靠外国。 师：鲁迅先生说，由送古董到送活人，这也算是一点进步，怎样理解“进步”一词？ 生：反语。 师：对！这是写作手法，它的含义是什么？ 生：“进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了。 师：很好！一个劲儿地送去，对我们的子孙后代有没有危害？用课文原话说。 生：“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。” 师：残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了，因为只有什么人才能用残羹冷炙？
生：叫化子，要饭人。 师：你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么？ 生1：同情他。 生2：打发他。 师：“同情”也好，“打发”也好，只能算是施舍。好！我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的？ 生：这种奖赏，不要误解为“抛来”，这是“抛给”的，说的冠冕些，可以称之为“送来”。 师：“抛来”“抛给”“送来”有什么区别？ 生：“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。 师：讲得好，谁有新的见解？ 生：“抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。师：讲得很好！那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么？生：鸦片、废枪炮、香粉，电影、小东西。 （放映鸦片战争的片断） 师：刚才看了片断，帝国主义者送来这些东西的目的是什么？ 生1：毒害中国人民。 生2：欺骗中国人民。
拿来主义教案
拿来主义教案 鲁迅 ［教学目标］ (一)、知识目标 1、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2、学习文章主要采用的两种论证方法:因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。 (二)、能力目标 提高学生议论文写作能力。 (三)、德育目标 理解如何正确对待中外文化遗产。 ［教学重点］ 比喻论证。 ［教学难点］ 正确理解各种比喻的含义 ［教学设想］ 课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思
考题,引导学生讨论,重要语段加强朗读训练,以加深对文章主要观点与语言特点的理解。 ［教学方法］ 朗读法、讨论法 ［教学过程］ 一、导入新课。 著名作家冯骥才,前几年赴法国访问时,遇到了这样一件事,在次欢迎宴会上,外国记者问道:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,您们不但心变成资本主义不?”同学们请设想一下,如果就是您,会怎样回答呢?冯先生就是这样回答:“不！人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”她幽默机智的回答,博得满堂喝彩。就是的。我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定能够有助于新事物的发展,这个原则就就是“拿来主义”。——板书课题、作者。 二、作者简介: 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,就是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。她一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量
的杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 三、背景介绍: 本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”与文化“围剿”。 为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)与“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、与、平)为内容的所谓“新生活运动”。于就是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播与发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合就是国民党反动政权与一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”与“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化与文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,
语文必修四人教版《拿来主义》说课稿
《拿来主义》说课稿 一、说教材课文： 鲁迅先生的《拿来主义》，生动而透彻的阐明了对待外来文化及本国文化遗产的问题，批评了种种错误的思想，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。文章艺术特点突出，语言深刻、犀利，一直是中学语文教科书的必选篇目，现见于《全日制普通高级中学教科书（必修）?语文》第二册第二单元，并入选人教社《普通高中课程标准实验教科书（必修）?语文》第四册第三单元，而且均为这两个杂文单元的第一篇精读课文。由此可见，《拿来主义》一文在杂文单元教学中所处的领先地位和典范作用。 根据新课标三维目标、单元教学重点以及学生对杂文学习的实际情况，我将本课的教学目标设定为：1．领悟鲁迅先生批判继承文化遗产的正确态度；2．理清本文论证的思路；3．赏析本文写作的艺术特点；4．揣摩本文生动、诙谐、犀利的语言。 把本课的教学重点设定为：理清思路，学习杂文形象说理的特点。把本课的教学难点确定为：准确把握文意、领悟文章深刻内涵。 对这篇课文的教学，我拟用两个课时完成。第一课时，主要是在了解背景的基础上，认真阅读课文，理清文章思路，从整体上把握文章大意，领悟文章的深刻内容。第二课时，赏析、学习本文形象说理的艺术特点和深刻、犀利的语言特点，并进行适当地拓展练习。 二、说教法学法： 《普通高级中学语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，
又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”具体到论述类课文教学时，又指出：“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。” 根据新课标的精神和文章的内容难度，在本课的教法上，我采用介绍有关背景、师生共同研读、互相研究讨论、适当点拨启发等方法进行教学；在学法上，我将引导学生认真阅读文本、通过合作、探究等学习方式，理清思路、领悟内容、欣赏写作艺术，培养学生阅读杂文的综合素养。 三、说教学过程： （一）了解背景，熟悉文体。 1．导入新课。为了引起学生学习的兴趣，帮助他们树立正确的人生态度，联系现实生活，我将新课导语设计为：同学们，面对现在开放的社会，面对各种各样的文化思潮、流行风尚和生活作风，我们应该如何正确对待呢？鲁迅先生早在30年代，就写了一篇《拿来主义》的杂文，专门论述正确对待文化遗产的问题，相信一定会对我们有所启示和帮助的。 2．介绍背景。给学生简介本文写作的背景，有利于学生对文意的把握。二十世纪30年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”，文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思维甚嚣尘上，为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了《拿来主义》这篇著名的杂文。 3．了解杂文文体。介绍杂文特点，使学生在学习时能够根据文体特点去探究
高中语文《拿来主义》教案
拿来主义》教案11 教学目标：1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵 2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 3、理解如何正确对待中外文化遗产。 教学重点：1、理解“拿来主义”的内涵。 2、对待文化遗产的态度及方法。 教学难点：学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。 德育渗透：我们青少年怎样去面对中国几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。 教学方法：阅读理解归纳比较疑问探讨讨论总结 教具准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少 爱看日本动画片的人有多少 你们家使用的电器都是什么牌子 二、面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。三、掌握文章的思路 〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果 〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、研读课文、 1、第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用? “摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。 “吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。 第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。 2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解? 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 运用脑髓：脑筋独立思考，有主见； 放出眼光：要看得清，有辨别力； 自己来拿：要有选择，自己拿。 3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？ 闭关主义送去主义拿来主义 特点不送不拿主动送去送去之外，还得拿来 实质惧外排外媚外求荣自欺欺人爱国和平交往 利弊丧权辱国割地赔款 导致送去主义文化堕落主权丧失 贻害子孙人自成为新人 文艺自称为新文艺 4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？ 种类表现实质 孱头怕被污染徘徊不敢走进门害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义 昏蛋勃然大怒，放一把火烧光盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者 废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外，全盘西化，投降主义
《拿来主义》公开课教案.
《拿来主义》教案 班级：对口专业二班时间：2016年10月27日执教者：田然 教学目的： （1）理清作品论证思路，体会本文的逻辑力量。 （2）领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 （3）学习本文的表达的技巧，了解杂文的文体特点。 （4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。 教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。 教学难点：把握对待文化遗产的态度。 课时安排：2课时 教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课：大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可是破坏公物哦，当然也是对自己的一个警醒，提醒自己要：时时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不仅影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物仿佛也还历历在目，性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。 二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字，在世界上影响广泛。 三、写作背景简介。 文为时而作。 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 四、研读课文，理清思路。 （一）、生字词 礼尚往来（shàng；崇尚，重视。礼节上重在有来有往。） 自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
《拿来主义》说课稿1
《拿来主义》说课稿1 《拿来主义》说课稿 【正文】 我所说课的篇目是《拿来主义》，它是高中一年级的教学内容，具体编排在第一册第三单元（议论文）的第二篇。大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。 《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。另外本文形成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与今天学生的实际生活相隔半个多世纪之久。根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下： 1.领会“拿来主义”的真正含义，懂得“拿来主义”基本精神在当前改革开放中的现实意义（教育目的）。 2.体会杂文语言犀利幽默的特点。 3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最 基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。根据大纲要求结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：教学重点：1.学习因果论证的写作方法；2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法。 教学难点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。 如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这两点在下面的具体教学过程中将得到详细阐述）。其次采取如下方法：第一，充分预习。印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B 写作背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知能力和自学能力；第二，分解重点、难点。
(综合性学习教案)《拿来主义》导学案(人教版高一必修四)
《拿来主义》导学案(人教版高一必修 四) 综合性学习教案 [课标导航] 学习基本目标 1．了解杂文的基本特点。 2．分析文章结构，列出文章的提纲。 3．把握词语的语境义，理解文章的深刻内涵。 4．理解“大宅子”这一段比喻论证，感受杂文以小见大，就近取譬，形象说理的特点。 学习进步目标 1．结合以前学过的鲁迅散文，对鲁迅生动、犀利的语言作一点修辞梳理。 2．和同学讨论先占有再挑选好还是先挑选再占有好，感悟鲁迅非凡的气魄与胸襟。 3．阅读更多的鲁迅杂文，思考鲁迅杂文的具体针对性与超越具体对象的概括性是如何紧密结合在一起，追索它超越现实的意义。 4．探讨：我们如何做鲁迅期望的“新人”？ 5．尝试运用一个整体比喻的方式阐释自己的看法。
建议课时：1.5课时 [基础整合] 词汇积累 1．读准下列加点字。 自诩给予冠冕吝啬脑髓譬如孱头蹩进 1．自诩（xǔ）给（jǐ）与吝啬（sè）脑髓（suǐ）譬（pì）如孱（càn）头蹩（bié）进 2．比一比，查一查，用下列各组字组成词语 诩（）栩（）粹（）萃（） 炙（）灸（）磕（）嗑（） 2．诩（自诩）栩（栩栩如生）粹（国粹）萃（出类拔萃）炙（残羹冷炙）灸（针灸）磕（磕头）嗑（嗑牙） 3．解释下列词语或加点的字。 一向礼尚往来大度自诩残羹冷炙冠冕堂皇摩登 孱头故弄玄虚国粹 3．一向：表示从过去到现在。礼尚往来：尚，崇尚，重视。大度：大方，气量宽宏。自诩：诩，夸耀。残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕堂皇：很体面，很有气派。摩登：音译词，“现代的”“时髦的”的意思。孱头：懦弱无能的人。故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。国粹：粹，精华。
鲁迅《拿来主义》原文及教案设计
鲁迅《拿来主义》原文及教案设计 导语：好莱坞梦工场的美国导演们一定没有读过鲁迅的这篇《拿来主义》，他们却深得拿来主义的精髓：尊重、喜爱中国文化，《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最典型的中国化背景：山水、庙会、面条摊子，他练的是功夫，受伤了去针灸，连阿宝一手端数碗面条的架势也像是地道的中国“店小二”。以下是本人整理的鲁迅《拿来主义》原文及教案设计，欢迎阅读参考。 鲁迅《拿来主义》原文拿来主义 鲁迅 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”;还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!
i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，(姑
拿来主义完整版说课稿
拿来主义 一、教材分析 【教材】本文在职高教材高等级教育出版社基础模块第四单元，本单元的学习重点是提炼文章主旨。随着我国国际化水平的不断提高，各种外来文化也在深刻地影响着我们的生活，我们该如何来对待这种影响，应采取什么样的态度。通过这篇课文的学习，让学生在掌握论证方法的基础上，了解作者“拿来主义”和怎样“拿来”的观点，并有所启发。 【教学目标】按照课程标准的要求，结合杂文的特点以及学生的实际情况，制定如下目标：⑴知识与技能目标：把握文章思路、结构和观点；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。⑵过程与方法目标：学习运用因果论证和比喻论证的写作手法。⑶情感态度及价值观目标：正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。 【教学重难点】根据教学目标和学生实情，学生感受鲁迅犀利、幽默、诙谐的语言风格。学习掌握因果论证和比喻论证的方法；明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识送去主义的实质和危害。 二、教学方法 坚持“以学生为主体”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思考的能力，调动学生学习积极性，因此本文采用“疑问教学法”相对合适。 通过质疑——析疑——释疑三步法，以培养学生积极独立思考问题、主动探究问题、合作解决问题的能力。 三、学情分析 职高学生的程度普遍较差，他们对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法的水平上，而其它的论证方法还未掌握。并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中，对于提炼文章主旨需要老师的引导。 四、课时安排 共安排两课时。第1课时：理清文章层次，分析1～7自然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性；第2课时：分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法，提炼文章主旨。 五、教学过程 教学设想：鉴于高一学生知识基础弱和鲁迅先生杂文对于他们难以理解的现状，我采用由浅入深，在逐步理解教学难点的基础上，带动因果论证及思路的理顺。 1. 导入 从外国文化入侵导入，引发学生的共鸣，引入对待外来文化的应有态度，调动学生的学习积极性和主动性。 2. 检查预习情况，巩固基础知识 3. 突破“为什么要实行拿来主义”这一难点 采用教师质疑、学生集体探究式析疑、师生共同释疑的方法，通过例证法、类比法等论证方法，由浅入深、循序渐进。 设置问题有层次。第一个层次（1）、什么是闭关主义？什么是送去主义？（2）、在论述“送去主义”时，作者依次摆了什么事情来说明的？运用了什么方法论证的？ 第二个层次（1）、作者在批判送去主义之前为何先谈闭关主义？闭关主义和送去主义的实质是什么？有何联系和区别？（2）、在论证“送去主义”危害时，作者运用了什么方法进行论证？ 第三层次：（1）、作者是怎样批驳“送去主义”的？ （2）、作者在提出拿来主义之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”“拿来”，它们的的含义各是什么？
《拿来主义》教案
《拿来主义》教案 1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。 2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。 1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。 2．学会分析当今中外文化交流的现象。 3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。 第一课时 一、作者简介 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 二、写作背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。 由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。
拿来主义导学案及答案
《拿来主义》导学案 第一课时 【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。 2、体味论证特色，犀利幽默的语言 【学习方法】 1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。 【知识链接】 1、走近作者 简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2、探寻背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 3、“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 4、关于杂文 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。 【学习过程】 一、自读课文，掌握基础知识（A级） 1、注音： 自诩（）残羹（）冷炙（）譬如（）给与（）脑髓（）孱头（）蹩进（）
人教版《拿来主义》优质课 优秀说课稿
人教版《拿来主义》优质课优秀说课稿 《拿来主义》说课稿 我所说课的篇目是《拿来主义》，它是高中一年级的教学内容，具体编排在第一册第三单元（议论文）的第二篇。 大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。 《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。另外本文形成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与今天学生的实际生活相隔半个多世纪之久。 根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下： 1.领会“拿来主义”的真正含义，懂得“拿来主义”基本精神在当前改革开放中的现实意义（教育目的）。 2.体会杂文语言犀利幽默的特点。 3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。 学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。根据大纲要求结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下： 教学重点：1.学习因果论证的写作方法；2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法。 教学难点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。 如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这两点在下面的具体教学过程中将得到详细阐述）。其次采取如下方法：第一，充分预习。印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B写作背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知能力和自学能力；第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把因果论证和比喻论证的学习依次安排第一、第二两课时中，以确保学生真正做到一课一得；第三，根据学生实际情况和学习的内容确立课型。第一课时：串讲、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主；第四，为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。 具体教学过程如下：第一课时教学内容包括：理清文章层次，分析1～7自然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。
拿来主义：教案示例
教案示例（一） 教学目的 一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 二、理解如何正确对待中外文化遗产。 教学时数两教时 教学过程 第一课时 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。 二、指导预习。 读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。 三、研习新课。 1.分析写作思路和课文结构层次。 提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。 全文分三个部分： 第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。 第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错
高中语文说课稿模板
高中语文说课模板 尊敬的评委老师： 大家好！我说课的题目是《》，下面我将从教材分析、教法学法、教学过程和板书设计这四个方面来解说这堂课。 首先，说教材 这篇文章选自苏教版高中语文必修三“”专题“”板块,这一专题……，《》表达了……，很好地体现了这一主题。 本文的授课对象是高中一年级学生，他们已经积累掌握了学习文言文的基本方法，能利用工具书和课下注释疏通文意，但在此基础上归纳整理文言知识的能力还有待提高；另外，高一年级学生已经拥有了一定的人生阅历，但是对中国文化传统了解得较为肤浅，（换成合适的一句话）所以在理解文章主旨上会有一定的难度。（文言文） 本文的授课对象是高中一年级的学生，他们对诗歌并不陌生，也掌握了鉴赏诗歌的基本方法，但是还没有养成调动情感、运用想象来填充意象，品悟情感的习惯；另外，爱国已成为他们情感生活中的一部分，但是由于阅历有限，他们对这种纯粹的本真的情感体验得较为肤浅，所以在理解诗人情感上会有一定的难度。（诗歌） 本文的授课对象是高中一年级学生，他们已经拥有了独立阅读的能力，具备了一定的感性认识，但理性认识不足。所以在阅读时，抓表层易知本质难，知思路易明思想难。（现代文、小说）诗歌不能用这个，因为诗歌不讲求理性认识，除非哲理诗。 鉴于以上分析，根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感、态度价值观”的目标要求，我将确定以下教学目标： 1.2.3 那么，本文的教学重点是……教学难点是……。 接下来，我说教法、学法： 根据“学生主体、教师主导”以及“教学有法、但无定法”的原则，我将设定以下教学方法： 1.讲授法和点拨法相结合。 2.谈话法和情境教学法相补充。 在学法上，我倡导“自主、合作、探究”的学习方式，让学生学习。具体包括朗读法、勾画批注、自主学习和小组讨论相结合，鼓励学生勤动口、勤动口、勤动脑，最大限度的参与的教学过程中来。 下面，我们就来说下教学过程 为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我将设定以下六个教学环节： 第一：导入新课 为了激发学生的学习兴趣，我将为学生播放歌曲《我的祖国》，“”歌词所体现的情感与本文不谋而合，为学生的自主学习指明方向。 为了激发学生的学习兴趣，我的导语是：这样的导语不仅活跃了课堂氛围，还为学生的自主学习指明方向（《烛之武退秦师》、《拿来主义》那个单元）
鲁迅拿来主义教案
拿来主义教案 年级：高一人教版必修四 课时：2 教学目的： 1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。 2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。 思路明确：先破后立 闭关主义——送去主义——拿来主义 第一课时：（内容提示：送去主义的本质与危害） 一、导入 如何对待外国文化是我国近一百年来一直面临的问题，大家知道我国最早对待外国文化采取什么态度吗？ ——闭关锁国 我国是不是一直以来都这样呢？举佛教为例，佛教发源于印度，在中国为本土所包容，最后在我国成为了流传最广和历史最悠久的宗教之一。中华文化曾经充满了包容性和强大的生命力，而现在我们却面临着文化上的困境。今天我们就来通过学习鲁迅先生的《拿来主义》，了解面对外来文化和本民族的传统文化应该采取的正确态度。 二、整体感知 文章的标题是拿来主义，这个词在哪一段才正式出现？ ——第五段 我们发现作者在第五段才正式开始论述拿来主义的，在论述拿来主义之前，作者先提出了什么主义？ ——闭关主义和送去主义 作者对这两个主义的态度是？ ——反对 通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。作者先破后立，前半部分着力批判“送去主义”，破得彻底，然后提出“拿来主义”的主张，就立得鲜明。 板书： 闭关主义 送去主义（破） 拿来主义（立） 为什么鲁迅先生在提出拿来主义之前要先批评闭关主义和送去主义，我们一起来看文章的第一部分，1——4段。 文章解析：