金口诀主要灵验神煞解说
金口诀神煞真解
=>天德：
正丁二申庚，三壬四辛同；五癸亥六甲，七癸八甲寅；九丙十居乙，子巳丑庚中。
天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安。
例：正月见丁，课中无论将干、神干、人元，正月立课者见丁入课者，皆属天德入课。
=>天德合处：
天德相合之处是也。
入课主解百祸，为吉庆之神，化凶解忧，又主尊长、贵人吉庆之喜，其它皆同．凡逢冲、破、空亡为吉庆不吉，因其神无力。
例：丁壬能化合，正月见丁为天德，若课内见壬则为天德合处入课。
=>月德：
寅午戌月在丙，亥卯未月在甲，申子辰月在壬，已酉丑月在庚。
月德入课主和睦，万事顺达有吉庆。月德入课解凶祸，化凶为吉，主尊长吉庆和合，凡逢冲、破、空亡，其神无力，吉庆不吉，其它仿此。
例：正月丙入课为月德入课。
=>月德合处：
月德相合之处是也。例：正月见丙，丙与辛合，若课中见辛则为月德合处入课。月德合处作用同月德，但其吉庆程度稍次之。
=>天赦：
春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
天赦入课主解刑禁危险之灾难。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有贵人帮助。
=>天喜：
春天见戍、亥、子；夏天见丑、寅、卯；秋天见辰、巳、午；冬天见未、申、酉。
天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友。酒食宴会添人口，升学参军官亨通。
入课者以贵神、将神、地分为应，即为天喜入课，主吉庆和合。
贵神见天喜，喜在外；将神见天喜，喜在内；外爻生内爻喜从外来，内爻生外爻喜从内出。凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场。
天喜分真、假天喜。例：春天寅月见戌为真天喜，见亥、子为假；卯月见亥为真天喜，见戌、子为假；辰月见子为真天喜，见戌、亥为假；余仿此。假天喜入课为不喜或空欢喜一场，或主他人有喜事，与己无关。
=>天马：
正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六腊辰。
天马入课迅速成，逃亡远去不归还，失物难寻不宜迟。天马入课主办事快捷，宜速不宜迟。
例：正月、七月课内见午为天马入课，余仿此。
天马旺相主飞快，休囚死不快。
贵神见天马主升官或官司快讯到来；
贵神生内爻为马头朝内，远行者速归；
将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；
内爻生外可主出行迅速，望事即获、唯走失难寻；
若天马受克主求事迟缓，滞留难动，天马受冲，动作迅速。
=>驿马：
申子辰马在寅，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥，寅午戌马在申。
驿马入课成事通，逃亡走失捕获难，求官升职去的远，喜庆欢乐事迅成。
例：申子辰年、月、日、时见寅为驿马人课，主求事迅速；生外出行迅速，生内行人迷归；若求失物则难寻。
空、破、冲主吉凶不定，计划变更，必须等到空、破、冲过后方能言成。
=>丧门：
大岁前二辰是也。
若贵神为子，人元克贵神，上克下主内有丧事、凶灾、病灾等。
若将神见子，贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等。余仿此。
如太岁为戌，前二辰为子，课中见子为丧门入课，主病灾、伤灾、丧事、家有凶事等。
太岁后二辰是也。
将神见吊客为凶、祸在内，贵神见吊客主凶、祸在外。
吊客者主阴私、凶伤病死之事，喝药、服毒、自杀等。余仿此。如寅年的后二辰为子，课中见子为吊客入课。
=>丧车：
春酉夏子秋卯冬午。
丧车入课主病凶，若克人元必死伤。
春天见酉为丧车，主病灾、伤身之祸或丧事。
夏天见子为丧车，主病灾或血光伤残等。
秋天见卯为丧车，主车祸、丢失车辆或病灾等。
冬天见午为丧车，主水灾、血光、产死或分离、离别之事。
=>截命灾煞：
甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空，戊癸子丑莫追求，课中逢此必有忧。
截命灾煞出行阻，求谋办事不通顺，妇人生产不顺畅，九死一生灾病凶。
例：甲己年、月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人。
乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难成或谋望无用；下余同断。截命灾煞一般以日干为主。
=>四丘：
春丑夏辰秋未冬戍。
四丘斗论争田土，争坟争地斗的凶。丘库为囚死之地。入课主论坟墓之事，又可主丧事、争讼、病死，不宜问病，问病主凶灾。
=>四墓：
春天见未为墓，夏天见戍为墓，秋天见丑为墓，冬天见辰为墓。
墓者万物之所藏，如人到家一般，可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事，问病凶。
=>病符：
太岁后一辰是也。
入课主大病或灾祸等。
例：如寅年预测，见丑为病符。
=>官符：
天乙贵神对冲之神入课为官符。
官符为无私使者，问病主大凶，入课必恶。
例：甲戊庚日在白天起课，天乙贵神为丑，对冲为未，课中见未即为官符。
例：甲戊庚日晚上起课，天乙贵神为未，对冲为丑，若课中见丑，即为官符入课。其它仿此。
=>六丁：
见丁家中不安宁，惊恐虚惊火光生，疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中。
人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者。贵神、将神之干见丁者同论。
=>六甲：
甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜。
人元见甲，主有不测之喜。六甲者为天干之首，课中见之主头目，主职之人。
=>飞廉：
正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
正月见戌入课为飞廉，主求事迅速，占行人立至，有非常惊骇或喜或怒不测之事，其它仿此。
申子辰见巳，巳酉丑见寅，寅午戌见亥，亥卯未见申。
劫煞四季前一位，君子掌印权在手，狠毒服众会指挥，常人凶伤有官司。
例：申子辰年、月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课。
劫煞者君子见之吉，小人见之凶。凶者可论凶灾、伤残之灾。吉者君子治国安邦管理得法。君子指政、法、军、警和头领人物、医生等。
占行人则旺相即至；其余仿此。
=>望门煞：
劫煞对冲是也。
例：申子辰劫煞在巳，对冲为亥，课中见亥即为望门煞入课。
望门煞主妄想、空想、做事不切实际，办事难成，又主妄想奸淫之事。其它仿此。
=>地煞：
劫煞前五辰为地煞。
例：申子辰劫煞在巳，其前五辰为戌，或申子辰之库对冲者为地煞。
入课主阻隔不通，行人不到，失物可寻，走失可见，求财办事不顺；不宜问行人，主凶。
=>灭门：
阴前阳后各三位，以月支确定。
灭门迁移主不利，嫁娶孕育多病灾，官司伤财有凶祸。
例：未月为阴月，前三辰落于戌位，戌为灭门；申月为阳月，后三辰落子巳位，巳为灭门。
课中阴月前三辰，阳月后三位，见之不宜占迁居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。
=>天盗：
课中贵神、将神见子入课或逢贼动为天盗。
天盗为被贼所盗失财产。
贵神子水克将神为盗去家中财物。
将神见子水克贵神主盗外人或公共财物。
=>往亡：
一七二七和三七，一八二八和三八，一九二九和三九，一十一十和三十，七八九十巧，春夏秋冬了。
往亡八课出行亡，拜官上任路不通，出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶。
立春后七日，如癸酉年立春为辛酉日。后七日为甲寅：课贵神、将神见甲寅为往亡人课。
忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。
=>生气：
正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，顺数十二位是也。每月开日生气，对冲为死气。
课见生气难中顺，先难后易凶变吉，喜乐吉庆万事美，灾祸九死有一生。
生气为万物勃然萌发之始，内藏锐气。死气者万物衰败灭绝之象。
正月见子入课为生气入课，子午对冲，课中见午为死气入课，生气入课主绝处逢生，或开辟新的事业，死气入课主事体已尽，凶灾不断。其它仿此。
=>禄倒：
甲卯乙辰丙戊午，丁巳未庚酉辛戌，壬子癸丑是禄倒，入课官损事难成。
取太岁年干为用。
如甲年见卯入课，或年、月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶，可论死亡，问官者主失职权。其余仿此。
=>马倒：
寅午戌见酉，申子辰见卯，巳酉丑见子，亥卯未见午。
寅午戌年生入课内见酉为马倒，马倒者主百事不顺，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。
正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉，课内见之。
或年、月、日、时见之，问病忧中有乐，危中有安。（以课内见之为主）
正月戌入课，问病者课中见戌为天医入课，主死而复生，九死一生之象，不论课中有马倒、禄倒等凶神，或遇冲破死绝。
对冲者为地医，如正月戍为天医。对冲辰为地医，地医可与天医同断。
=>五鬼歌：
甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。
戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。此辰若则支干上，专主行人道路冤。
如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸等，如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，宜避之。
逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉，小人问之则祸，细细辩之。
飞天八方五鬼：甲己巽乙庚艮，丙辛乾君莫问，丁壬坎须记准，戊癸莫向西南奔。
喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬原在离宫坐，戊癸原来在巽间。
喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皱双眉，丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位。
=>连茹：
地支连见是也。即一课中出现有三个地支前后相连的情况即为连茹。
例：课中见子、丑、寅，丑、寅、卯等等。
地支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见为阳连茹；地支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见为阴连茹。
连茹分为正莲茹，小连茹，跛脚连茹三种。
正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神，寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则为倒连茹。
若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。
若课中二支连见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见，此情况也称为连茹，日上见连茹，主一日；若见时上，则主一个时辰，等等。连茹受冲即破。落空亡亦主无妨。
连茹入课主迟滞、迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系，主朋友、亲属、熟人等等。
=>旬中空亡：
甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡，甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡，甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡。
用爻空亡主无力，求谋虚假事难成，吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻。
凶神落空，逢凶不凶。吉神落空，喜信难逢。诸合落空，只见不成。旺相落空，过旬才通。
财官落空，进取无功。鬼贼落空，逢凶不凶，妻财落空，求婚不成。（旬中空亡不论天干）
=>四大空亡：
子午旬无水，寅申不见金。
因在六时甲子纳音中，甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡。
同理，甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡。课中见之为应，天干同论。
四大空亡，凡有谋用，吉凶不成。
=>天鬼：
得春从酉起，三夏子方期，卯上逢秋住，言冬午位推。
春天课内见酉为天鬼，主有凶灾，鬼变，不测之灾。以年、月、日、时取事。余仿此。
=>天罗地网：
日前一辰为天罗，对冲地网更无差。若加年月日时上，因讼灾殃必不差。
罗网牢狱官司凶，失物不还贼易损。行人不通受阻隔，冲破罗网关节通。
见日前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。
例：今日为甲子，前一辰丑为天罗，对冲地网。课中见丑或往丑方去，或年、月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网。课内外见戌、亥，辰、巳，以此断之绝无差错此最为常用。
=>关、隔、锁：
酉上见木为关，酉上见寅是也，见卯不是。关主关节不通，隔主通行不畅。
卯上见土为隔，卯上见戌是也，丑未不是。
卯上见金为锁，卯上见申是也，酉不是。锁主远人不归，囚禁难脱事迟留。
木上见金为斩关，申卯酉，即申上见卯卯上见酉。
土上见木为毁隔，寅辰卯，即寅上见辰辰上见卯。
火上见金为破锁，午申卯，即午上见申申上见卯。
酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔。卯上见金为锁，火克金为破锁。断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安，若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑，关节开通，求事出行都顺利。
何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利？
因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大代价。
起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方法而只取某一种神煞而断。
=>四败：
水土迟酉，火遇卯，木遇子，金遇午。
课内遇四败，如乘车则系办禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官事，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病；有丧门吊客主大凶。
=>四绝：
寅酉金绝在文道，卯申木绝车马财。午亥水绝因口舌，子巳火绝妇女男。
课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论。
寅酉金绝，主文书、道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主办事难成，劳而无功。
卯申木绝，主道路财帛，车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车，被阳金克。
午亥水绝，主口舌取索，文字斗讼事：因亥水为阴水，午人为阳人，反其道而行之，火把水绝掉了。
子巳火绝，主妇女或男子事，休囚者受绝，受绝者主事，应为男子或妇女。
=>三奇：
天三奇甲戊庚；地三奇乙丙丁；人三奇壬癸辛。
三奇以年、月、日、时及课中人元，神干、将干来确定。
凡占课遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官。求财得财，孕生贵子，上下有辅，贵人相助，万事亨通。
=>三合全身：
寅午戌名炎上课，
为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局，就事望而泯。如人元是丙午，则为火局全矣。如人元是庚，则为鬼动克身。或人元是甲为相生。
亥卯未名曲直课，
为交易婚姻和会之合，忌申酉金为坏局，就事望而有阻，如人元是乙卯，则为木局全矣。如人元是戊，则为官鬼动论之，或人元是寅，为相生。
申子辰名润下课，
为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，凡事望而有阻。如人元是壬子，为水局全矣。如人元是丙，则为官鬼动论之。或人元是庚为相生。
巳酉丑名从革课，
为阴阳淫滥轻薄之合。忌已午火为坏局，凡事望而有间隔。如人元是辛酉，则金局全矣。如人元是乙，则为鬼动言论之。或人元是戊为相生。
解口：凡坏局，下克上为迅速，上克下阻隔，中间为坏局，求事一半成也。凡课三合，须侍体式全备，吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推。如寅午戌火局全，若神将带壬水癸水为克合，凡事顺中有阻，合而不合，易而不易也。其他三课为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课遇三合，因变化而全体，切详日冲、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之。
=>应期合德：
凡课应期最难推测，唯取合处为妙，其合有五：
其一，大地合德者，如甲子日立课得戊辰将，顺取癸酉月、日、时为应期，戊癸为干五合，辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合，以己卯年、月，日、时为应期。庚子将得乙丑合，以乙丑年、月，日、时为应期之例。
其二，取将干近合为应期，如乙日问课得将神戊寅，即以癸日为应期，不必待大地干支全合也。又如甲子日占得课中丙寅为将神，近取辛日、时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬，戊癸合。盖以将干取合也。
其三：取三奇合为应期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚，于庚日、时必应。有丙、丁而无乙，于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同。
其四，取三合为应期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。
其五，取支六合为应期，六合者子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如将是寅，取亥年、月、日、时为应。如将是卯，取戊年、月、日、时为应。如酉将，取辰年、月、日、时为应。如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者，逢合即至。如远则年、月，近则日、时，取合为应期。
解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日，得时不出时，又取干合为应期，不必支干俱合，常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至，若合逢冲即破。大抵冲为动，合为止，然法无定理，需细辩之。
又法：课得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以内逢，丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰为应期。如本位上见丁者，取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期。或本位下见丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日。
取令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位。癸
甲申（白虎）
己卯（大冲）
未
此课地分前一辰未上见申，贵神申金带甲木，曰：课前一辰途甲者，且三旬内逢甲之日，以己卯日为应期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。课中几己卯入课，即课中将神为卯，不须待三旬，只取近日，遇本日为应期。
其六：课中用爻旺相逢冲为应期，休囚死逢冲亦为应期。另：在寻方位时亦常用此法。
神煞生克参考：吉神煞有克一一吉中含凶；凶神煞有克——凶中含吉。吉神煞有生一--吉中更吉；凶神煞有生……凶中更凶。