湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷二(附中版)语文试题

2017年湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷二(附中版)

科目：语文

(试题卷)

注意事项：

1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号；

2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；

3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示；

4.请勿折叠答题卡，保证字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。

姓名

准考证号

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语文试题卷(附中版二)第页(共7页)

2017年湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷二(附中版)

语文

本试题卷共7页，22道小题。时量120分钟，满分100分。

一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分，每小题2分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

在争艳的群芳中，牡丹以美丽奇特的花形花色进入人们的审美视野。自唐武则天以来，为迎合最高统治者的审美趣味，园艺工们往往以培植花形巨大、花色艳丽的奇特品种为能事，从而使牡丹品种迅速丰富，极大地满足了各阶层欣赏牡丹的需求，与此相应，唐代牡丹玩赏之风大盛。

这种风气首盛于宫廷，次及于大夫，再流及民间士庶之家。有此局面，主要在于这种追求巨丽之美的审美趣味，与最高统治者追求繁华盛世的理想暗合——统治者喜爱这种富丽花卉的象征意义，也乐于与文武大臣乃至士庶百姓共同欣赏盛放的牡丹，从而展现其与民同乐的姿态。到了中唐时期，牡丹玩赏不但是长安的一种全民性娱乐项目，且有流衍四方之趋势。北宋前期，由于社会安定和统治者的推崇，牡丹玩赏之风达到极盛：在宫中，有赏花钓鱼宴这种制度化的吟赏活动；在民间，则有洛阳万花会、彭州牡丹会等群众性玩赏活动。随着此风盛行，歌咏牡丹的文学作品也纷纷涌现。

从李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”到李商隐的“垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙”，再到欧阳修“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，与牡丹相关的诗词中多有佳作，然而真正值得我们关注的是唐宋牡丹诗词所负载的历史文化内涵。唐宋牡丹诗词从表现的主题来看大致可分为两类：一类立足牡丹本身，以呈现牡丹之美艳、赞赏牡丹之高贵、描绘玩赏之盛况为主要内容，充溢着颂美主题。当然，我们可以看到，即使同样是颂美，也有“国色朝酣酒，天香夜染衣”这种单纯的描摹赞美之句和“霭霭祥云辇路晴，传呼万岁杂春声。蔽亏玉仗宫花密，映烛金沟御水清”一类借题发挥、歌功颂德之作的区别，后者多见于宋人牡丹诗词中。另一类则以牡丹为某种特定的思想、情感、心理、情绪的触媒，是作者在特定情境中创作的，因而主题思想比前一类丰富、深刻得多。

在这类承载更丰富意蕴的诗词中，有人对牡丹不屑一顾：“堪笑牡丹大如斗，不成一

事又空枝。”有人批判“一丛深色花，十户中人赋”这种一掷千金争购名花的奢靡风气和“买归持博笑，贡自可怜人”所折射的社会现实。当然，观物以明情，和所有的咏物诗一样，以牡丹为描写对象的文学作品也可以用来寄托失意之悲，抒写身世之感。“残红零落无人赏，雨打风摧花不全”是对人生路上“风雨”的怅惘。“异奇浓艳压群葩，何事栽培近海涯”是身遭谪贬的憾恨。“可怜国色天香种，竟落田夫野老家”是南渡士人的流落之恨。更有“旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔”的伤感之词：南宋士人已不可能亲身体验壮观的“洛阳花世界”，他们开始追忆盛唐、北宋的往昔繁华，痛惜中原沦丧，借牡丹抒写深重的亡国之痛。

综上，唐宋牡丹诗词具有深刻的历史文化内涵，其主题之嬗变，实与唐宋牡丹玩赏之风习相始终，与唐宋文人之生存境遇相生发，特别是与唐宋两朝盛衰兴亡的历史轨迹相表里。同时，我们也应认识到，今天人们所认同的牡丹及其象征意义和文化内涵，诸如国色天香、雍容华贵，象征国家富强、繁荣昌盛等，并非一蹴而就，而是经历数百年民族劫乱和文化变迁后才逐步形成的。

(摘编自路成文《咏物文学与时代精神之关系研究》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确

．．．的一项是

A.牡丹玩赏之风盛行于唐，在北宋前期达到极盛。宫中的赏花钓鱼宴和民间的诸如洛阳万花会等活动都是当时牡丹玩赏之风达到极盛的明证。

B.统治者喜爱牡丹具有的象征意义，也乐于与文武大臣乃至士庶百姓共同欣赏盛放的牡丹以显示其与民同乐的姿态，因此牡丹玩赏之风首盛于宫廷。

C.园艺工们为迎合最高统治者的审美趣味而热衷于培植花形巨大、花色艳丽的奇特品种，这使得牡丹品种迅速丰富，客观上促进了唐代牡丹玩赏之风的兴盛。

D.伴随着牡丹玩赏之风的盛行，歌咏牡丹的文学作品也纷纷涌现，从盛唐到南宋，不少诗人都有吟咏牡丹的佳作传世。

2.下列理解和分析，不符合

．．．原文意思的一项是

A.唐宋牡丹诗词从表现主题来看大致可以分为两类，一类是立足于牡丹本身来“颂美”“颂圣”；一类是以牡丹为触媒，反映作者在特定环境中的思想、情绪、情感和心理。

B.从那些批判现实色彩浓厚的牡丹诗词中，我们可以窥见当时一掷千金争购名花的奢靡风气，也可以看到底层劳动人民的艰辛和不幸。

C.以颂美为主题的牡丹诗词又可分为两类，一种是单纯的描摹赞美，一种是借题发挥、歌功颂德，前者要比后者丰富深刻得多。

D.北宋灭亡后，南宋士人已不可能亲身体验壮观的“洛阳花世界”，所以他们的牡丹诗

词常常借牡丹来追忆往昔繁华，抒写亡国之痛。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确．．．

的一项是 A.牡丹诗词负载着丰富的历史文化内涵，唐宋牡丹诗词主题的嬗变，为我们探究两朝盛衰兴亡的历史轨迹提供了一个视角。

B.咏物诗常通过所咏之物来传达作者的思想情感，唐宋牡丹诗词也不例外，其中有些就是借牡丹来感慨人生失意、国家兴亡的。

C.诗词与诗人的生存境遇，与他们所处时代的盛衰兴亡都有着密切的关系，因此唐宋牡丹诗词主题不同、风格迥异。

D.牡丹丰富的象征意义和深广的文化内涵，并非一蹴而就，而是数百年民族劫乱和文化变迁影响的结果。

二、文言文阅读(12分。选择题8分，每小题2分；翻译题4分)

阅读下面的文言文，完成4～8题。

归去来兮辞

①归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

②已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

(节选自陶渊明《归去来兮辞》)

4.对下列句子中加点词的解释，不正确．．．

的一项是 A.请息交以绝．

游 绝：断绝 B.或棹．

孤舟 棹：用浆划 C.帝乡不可期．

期：期望 D.聊．

乘化以归尽 聊：无聊 5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A.????? 悦亲戚之．情话胡为乎遑遑欲何之． B.????? 农人告余以．春及以．勇气闻于诸侯

C.????? 泉涓涓而．始流吾尝终日而．思

D.????? 将有事于．西畴况吾与子渔樵于．江渚之上

6.下列句子中加点词的活用与例句完全相同的一项是

例句：悦．

亲戚之情话 A.策．扶老以流憩 B.屈．

贾谊于长沙 C.乐．琴书以消忧 D.但以刘日．

薄西山 7.下列对选文的分析和理解，不正确．．．

的一项是 A.文中“请息交以绝游”一句，进一步表达了作者对黑暗官场、腐败政治的厌恶和鄙弃。

B.“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既写出农村生机勃勃的景象，又表现了诗人的愉悦之情。

C.以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表现作者真实而复杂的人生感慨。

D.本段文字感情真挚，语言华丽多彩，音节铿锵，自然成韵，整齐中又见错落有致。

8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)世与我而相违，复驾言兮焉求？(2分)

译文：

(2)善万物之得时，感吾生之行休。(2分)

译文：

三、诗文默写和古代诗歌鉴赏(10分)

9.默写出下列空缺处的文字。(任选三题，每空1分，共6分)

(1) ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

(2)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 ，谁怕？ 。(苏轼《定风波》)

(3)剑阁峥嵘而崔嵬。 ， 。(李白《蜀道难》)

(4)山不厌高，海不厌深。 ， 。(曹操《短歌行》) 10.阅读下面的元曲，完成题目。(每空2分，共4分)

【双调】水仙子·西湖探梅

杨朝英

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！

“雪晴天地一冰壶”中的“冰壶”比喻。“竟往西湖探老逋”中的“老逋”，本指北宋时隐居西湖孤山，人称“梅妻鹤子”的诗人林逋。这首曲子写作者踏雪寻梅，一醉花前，正表达了诗人的思想情感。

四、现代文(文学类)阅读(15分)

阅读下面作品，完成11～14题。

史铁生的微笑苗向东

①史铁生去了，他在人们心目中的形象并没有因此变得模糊，反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片，发现他的表情都是微笑的。

②史铁生先生1972年双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，每周要靠三次透析才能维持生命。每次透析完后，他全身乏力，而且特别累。他静静地躺在病床上，每次都有一种在鬼门关转一圈的感觉，这些都是对他精神的折磨和肉体的摧残。上苍似乎把所有的病痛都让他扛。如果把我们搁在他的位置上，长年累月坐在他的轮椅上，我们是否能够顽强地思考、坚定地写作？是否还笑得出来？

③他留给人们记忆最深的是他的笑容。我第一次见着他的微笑，是在一次电视采访的镜头上。他微黑的脸上不时闪过近乎顽皮的表情，脸上绽放的微笑纯净如云，明亮似水。他从容淡定，几乎可以让人忘记他是一位重症病人。中央人民广播电台的资深记者温秋阳17年前曾经采访过史铁生，至今留存在她脑海里的是史铁生那最温暖的笑。作家黄艳梅在一次笔会上认识了史铁生，她好奇地问史铁生：“史老师，您在小说中曾提到过一座废弃的古园，那地方好玩吗？”史铁生马上露出笑容说：“那是地坛，是一个宁静的去处，也是上帝对我的苦心安排。”那微笑，是忘忧的笑、灿烂的笑。

④我喜欢他的作品，更喜欢他作品里透出来的微笑。多年前，读史铁生的《我与地坛》，我被深深打动。在我眼里，史铁生是强者，永远从容着的强者。他的作品呈献给大家的是阳光般的盈盈笑脸，他的微笑诚挚而灿烂。史铁生在《病隙碎笔》中说他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。我可以感受到他通过文字传递的一种乐观的气息，我可以猜想到他的笑脸一定是很自信、很灿烂的，他的目光中没有焦躁和忧虑，流露出的是坚毅和乐观。

⑤他的人生就是一部苦难史，但他始终微笑着。史铁生的名言就是：“微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多磨难，不必抱怨生命中有太多曲折。”他直面人生苦难，微笑着弹奏从容的弦乐，微笑着面对挫折，微笑着接受幸福。