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对会计文化的初步探析

摘要：会计文化作为中国传统文化一个分支，是人类文明的优秀成果。所谓经济结构决定上层建筑，而良好的上层建筑对经济结构的完善起着正面积极的能动作用。积极培养和发展会计文化不仅是市场经济的需要，也应是中石化企业内部会计体制以及走向国际化的迫切要求。中石化的会计文化应从理念、价值观、道德观、法制观等方面去建设和完善，使良好的会计文化最终能很好的服务于中石化企业会计体制。

关键词：会计文化建设国际化

我们中国是一个具有中国特色的社会主义国家，共产主义是我们无限追求的动力和最终目标。会计文化作为人类文明的优秀成果，在中国整体的大环境下，会计文化的建设也应遵循以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想为指导的，顺应时代与社会发展要求，建设具有中国特色的会计文化。

一．会计文化的必要性地位

会计文化的内容从以下几个方面进行展开，包括会计物质文化、会计制度文化、会计精神文化和会计组织文化。从广义上讲，会计文化是指人类长久以来在社会生产实践中创造的，体现了一定的民族特色，对会计活力和会计管理现代化等都有积极的推动作用。从狭义的角度讲，会计文化是指会计意识形态，是与之相适应的会计制度和会计组织。

企业会计文化建设是企业文化建设的重要组成部分，应与企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范相一致。

当今社会，经济体制深化改革、全球经济一体化趋势日益增强，会计环境也在发生不断变化和发展中，为了跟上时代的脚步，迫切需要会计文化的建设。中石化是以建设世界一流能源化工公司、建设世界一流财务为奋斗目标的。为了实现这一目标，建设集团公司会计文化就显得尤为重要了。

（1）中石化会计体制自身建设需要会计文化。

我国的会计改革面临各方面的问题：除了上面所说的在市场经济发育不完全的情况下，还有企业自身会计存在的问题。中石化等企业面临会计准则如何定位、如何提供高质量的会计信息以满足各利益主体的需要，面向国际化的问题，以及会计制度的实施、对会计人员的教育和培训等一系列相关问题。因此我们必须在

规范会计行为的同时，强化会计人员的会计知识和会计技能，使他们与时俱进，与世界发展的潮流相适应。介于以上问题，中石化应不折不扣地推进会计文化建设。完善的会计文化建设，将会为中石化会计的发展起到引导、凝聚、激励、约束作用。

（2）市场经济的发展需要进行会计文化建设。

我国的经济正处于计划经济向市场经济转变阶段，政府的角色由企业的管理者变为企业的投资人，对企业的管理由直接行政控制变为间接市场监管。与西方国家相比，西方国家大都是以私有制为基础，与政府无直接联系。而我国是以公有制为基础，企业产权主体不明晰，即政企未很好分离，更多的是体现国家行政权特征。可见，我国的会计文化与西方的会计文化存在一定的差距。

在所需会计信息不对称的情况下，便出现了会计信息失真的现象。例如假账事件，不仅使造假者损失了经济利益，也间接破坏了经济的运行环境，这里不可否认有会计人员责任。因此，在发展市场经济的同时，也必须注重会计文化建设。

（3）中石化走向国际需要会计文化建设。

加入WTO后，我国的经济发展进一步融入国际经济社会中。实施跨国经营、发展资本市场等都需要会计发展走向国际化，以便实现信息对称。中石化的发展也将慢慢与国际接轨，所以中石化内部的会计文化建设也必须同步趋向国际化。这种国际化包括许多方面，如会计准则、会计实务、会计教育的国际化。因此，积极进行会计文化建设，不仅可以使中石化在会计方面尽快与国际惯例接轨，而且可以扩大我国中石化的国际影响能力。

二．建设有中国特色的中石化会计文化

我国特定的会计环境决定了会计的中国特色，从而也决定了中石化会计文化建设也应具有中国特色。

（1）现代会计理念建设。

中石化的会计文化应与中石化企业的整体目标、行为准则相一致。中石化财务上的共同发展目标是“加速能力提升，打造一流财务，努力争当中国石化经营管理的排头兵”。因此会计文化也应在势气上和行动上为这一目标所服务。

此外更新观念对文化建设极为重要，全新的市场规则、国际标准现代化管理模式及经营理念、方法和技能都有待更新。

（2）会计文化的价值观建设。

马克思和恩格斯早就深刻指出：“人们努力奋斗所争取的一切，都与他们的利益水平有关。”会计方面也是一样的，会计人员应树立正确的马克思主义人生观和价值观，不妄自尊大，一切以国家、集体利益为重，以积极、主动的态度提高自己的内在价值。应在企业会计核算和财务管理的过程中创造具有中石化企业自身特色的精神财富，用这种独特的精神财富将财会人员凝聚与团结起来，大家一起向共同目标奋进。

（3）会计文化的道德观建设。

会计界先贤潘序伦先生曾经说：“会计人员的职业道德应以品德、责任、业务技术三方面合为一体，一曰公正，二曰诚信，三曰廉洁，四曰勤奋。”而会计文化的道德方面强调的正是这些。道德建设的实质是一种道德习惯，是一种自觉的意志行动，是审慎的凭借意志的选择而得到的习性。会计道德具有内在控制力，可以约束会计人员的内在心理，所以在会计文化建设是企业要注重道德观的建设，培养道德认识的自觉性，培养以大局为重的责任性，培养公正客观工作的谨慎性等。道德观建设为法制观建设提供辅助和补充。

（4）会计文化的法制观建设。

我国的会计处在以《会计法》为依托的法制化、规范化的大环境。会计法规是由国家制定或认可的，并由国家强制力保证实施，具有鲜明的强制力。在当前，会计领域存在的法律问题是：现行法规重行政、刑事处罚，轻民事处罚；缺乏对虚假会计信息具体认定的法律规定；关于虚假信息的法律责任分担问题等。证明我国的会计法律还有待完善。因此，会计文化建设是企业要注重法制观建设，应加强对会计人员法律知识的普及，树立会计人员的法律意识和责任，同时也为道德观建设提供法律支持和制度保障。

三．结语

我们应该用快速发展的眼光看待中国的会计文化建设，看待我们中石化财会文化的建设，只有这样才能解决企业内部会计改革，才能与特定的会计环境相适应。中石化的会计文化建设应与总体目标保持一致，在不断完善法制观的同时，积极推进道德体系的建设。中石化的会计建设面临发展的机遇和挑战，应与时代的呼唤紧密结合，应始终围绕在中国特色的社会主义会计文化建设的旗帜下。我

们有目标，我们有梦想……

浅析中国茶文化的人生价值观

浅析中国茶文化的人生价值观中国传统文化的内涵十分丰富，归结起来，不外乎是关于人的问题，中国茶文化作为传统文化的重要组成部分，仍然是一种关于如何做人的文化。随着历史的前进，茶文化在不同的历史时期提出或阐扬了不同的人生价值思想，构成了中国茶文化的核心内容。茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识，人们进一步认识了茶性，了解了自然；另一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理，人们通过饮茶，明心净性，增强修养，提高审美情趣，完善人生价值取向，形成了高雅的精神文化。饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求，不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系，而且也完美地展现了人的人生价值观。中国茶文化的人生价值观，包括人生的目的，怎样做人以及怎样实现个人价值等方面的看法。这种价值观，是人们通过茶事活动，在认识自然、了解社会的生产与生活中所形成的观点和态度。它既反映出了人的本质，又揭示出了人与自然、与社会诸方面的关系。具体地说，包括了人与自我的关系，与他人的关系，与民族和国家的关系，与自然环境的关系。中国茶文化的人生价值观的思想，与生产生活实践相依托，与自然环境相结合，与人文和历史相伴随，贯穿于茶文化发展的历程，形成中国茶文化博大精深的思想内涵，分析和研究中国茶文化关于人的人生价值的思想，对我们进一步了解茶文化的历史，理解茶文化的精髓，发扬光大中国茶道精神，有着十分重要的作用。

中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。就其要义来讲，主要有以下四个方面。一、重德——摆正人与自我关系的准则重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。讲究茶德，塑造高尚人格，完善自我，实现自身的人生价值，是历代茶人崇尚和追求的目标，也是茶文化的核心内涵。而茶德的树立，既是茶的自然特性的显现，又是茶人精神的流露，同时又是茶人所确立的道德标准和行为规范。首先，茶性蕴含着茶德。茶品即人品。茶品是指人们在对茶的认识中提炼出来的象征性品貌，陆羽在《茶经》一之源开宗明义地指出：“茶者，南方之嘉木也。”茶被称为嘉木，是因为茶的生长、体型、特色和内质等具有刚强、质朴、清纯和幽静的本性。茶树生长在山野的烂石、砾壤或黄土中，仍不失坚强、幽深；茶叶凝聚阳光雨露的精华，其“性洁不可污”；茶汤晶莹清澈，清香怡人，给人以智慧和幽雅的韵致。茶性与茶品相联系，无喧嚣之形，也无激扬之态，茶性与茶品这些自然的本质特征渗透到人们生活领域，表现在人对生活的一种理解，一种静观，一种品鉴，一种回味；延伸到人们的精神世界里，则是一种境界，一种理念，一种智慧，一种品格。因此，重德观念的形成，源于茶的自然本性。其次，茶德是茶道的灵魂。在茶文化发展的历史上，人们对茶德早已确认，并崇尚备至。陆羽在《茶经》提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准，也是中

中国会计文化建设点滴谈

中国会计文化建设点滴谈 2013年04月07日16:21 来源：《新会计》2013年第1期作者：乐运泉字号打印纠错分享推荐浏览量【摘要】文章以作者从事会计工作的经历和实践，叙谈会计文化内涵，提出建设中国会计文化的建议。【关键词】会计文化，建设，点滴文化是一种社会现象，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。文化具有社会性或地域性，是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。会计文化是文化的组成部分，是人类在社会历史实践中已经创造的，并且与会计相关的各种物质财富和精神财富，主要指会计物质文化、会计制度文化、会计精神文化。实事上会计文化伴随着会计思想的萌芽而相应产生，中国会计文化建设的研究是近年开展的课题，现就我国会计文化建设问题谈谈个人的肤浅认识。一、故事里蕴藏的会计文化 1.父亲的遗嘱。父亲的遗嘱之一是让我回趟老家，感谢韩叔叔的“救命之恩”。韩叔叔曾是我们生产队（村组）出纳。1970年的冬季，父亲照例出远门去挖河修堤筑路，母亲带着我们从14岁到2岁的六个兄弟姐妹在家，七口人只有20多斤大米，母亲要用树皮、草根、野冬菜等拌合每天不到2两米生活120多天，直等到出远门的50多个壮劳力回村过春节才有口粮分配。韩叔叔是留村的干部，动用了留村老弱妇幼250多人600斤应急粮中的50斤。这就是父亲说的“如果没有那50斤大米，那个冬季家里一定会饿死人”的救命之恩。大米送到我家后，韩叔叔让读私塾的哥代不识字的母亲写了收条，母亲摁上手印，韩叔叔说待队长回来审批后交给会计做账。这是在文革中农村的事情，然而动用应急粮、收条、摁手印、审批、交给会计做账，却是会计业务与会计程序，它反映的是原汁原味的会计物质文化、制度文化和精神文化。对于老百姓所认知的“一定会饿死人”可能性的存在、韩叔叔的善良与灵活果断、父亲感恩的遗愿等因素来考量，难道不是中国土壤中的会计文化本身和深厚的社会文化因缘？ 2.“结绳记事”之说。数学是从结绳记事开始的，中国伏羲时代即有“结绳记事”之法的出现。据说秘鲁人的结绳法十分全面，一切社会活动都用绳结表示。我国夏商时期，最初意义上的会计凭证“书契”出现了。“黄帝命隶首作数，以率其羡，要共会，而律度量衡由是而成焉”。制定会计计量标准的思想——度量衡的出现，标志着会计记录方式的萌芽产生。13世纪意大利人卢卡·帕乔利复式记账法的问世……到今日的会计准则思想……这些足以说明，会计理论和实务、会计技术和方法、会计规范和准则、会计硬件和软件以及会计行为规范、思维方式、价值观念，即会计文化的内涵是随着社会的发展而演义变化的。 3.烤红薯（苕）的记忆。1985年，我成为湖北省第一探矿工程大队首个本科毕业的财会专业大学生。天之矫子的我，经历过算盘打不准、工资表做不平衡、账簿被弄脏的尴尬；也感受过查找出因相差0.01元或者其他数据，使账簿或报表不平衡而错账，最终得到解决的那种爽快。记忆较深的是工作第一年做年终决算，从出纳、记账、复核、成本、主管会计到科长，连续半个月手工加算盘，加班到凌晨一两点（也有过通宵）。每晚科长是“不做事”的，但必须保持清醒的头脑统览全局，再就是负责在用砖块拼成的火盆里烤好红薯（苕）。吃红薯时，有谁不经意地说“你这个苕（俗语为傻瓜）不如我这个苕（傻瓜）大”之类的话时，会引来一片欢声笑语和俏皮话……感受的是会计人甘于奉献、老传新、师带徒、岗位衔接岗位、指挥与协调及酸甜苦辣的会计文化。

浅谈会计文化建设word版

浅谈会计文化建设一、引言中国是一个有着悠久文化历史的国家，会计的发展深受传统文化发展的影响与制约。会计生存在一个特定的文化环境中，文化对会计的作用会形成特定的会计理论、会计意识、会计行为，这就形成了特定的会计文化。会计文化对会计理论、会计实务有着深刻的影响，通过对会计文化的深入研究，促进我国会计文化建设，以期弥补会计“法制”式刚性管理的不足，以价值观、信念、社会责任感等所构成的柔性管理来激励、引导会计行为，构建和谐的会计环境，从而实现会计目标。二、会计文化的内涵会计文化是社会文化发展的一个分支，其在本质上属于文化的范畴，它是人们在会计行业活动实践中积累而来的一种共同认可的价值观念体系或财富的总和，其表现的载体就是会计活动，同时它也是会计工作的一种管理手段。会计文化的组成要素分为三部分：会计物质文化、会计制度文化和会计精神文化。三者共同组成了一个“金字塔”，会计物质文化是基础，会计制度文化是中介，会计精神文化是核心。这三个基础要素，是相互影响、相互作用，构建了一个多元化、多角度的会计文化体系，为会计组织的和谐、健康的发展发挥各种功能和作用。三、会计文化建设的具体分析会计文化的建设在弘扬行业文化，发展中国特色文化中具有其他

文化

不可替代的作用。 1、会计物质文化建设会计物质文化建设是会计文化建设的基础和载体，反映的是会计工作的成果和物质基础。它是会计文化建设的最外层，受客观物质条件及生产力水平的限制。会计物质文化的基本内容包括：会计电算化与网络化、会计机构、办公场所、会计队伍、会计技术等。会计物质文化建设是一个系统工程，会计物质文化的建设过程包括了会计物质文化的环境建设、会计物质文化的理论建设、会计物质文化的队伍建设、会计物质文化的系统建设。首先，会计物质文化的环境建设是基础，它为会计活动的展开提供了所需“硬环境”和“软环境”。其次，会计物质文化的环境建设要充分的发挥作用需要一个载体，即会计理论的建设。会计理论的建设是会计活动运行的理论依据，它贯穿于会计文化建设始终。第三，在会计活动过程中，人是最重要的生产力，所以在会计物质文化建设中要提高会计队伍的思想认识，强化会计人员的自身素质是会计物质文化建设的核心工程。最后，会计物质文化的体系建设是一个综合工程，也就是说会计物质文化的建设并不是一个独立的系统，它一方面与社会发展的生产力相联系，另一方面与会计制度文化、会计精神文化有着千丝万缕的联系。 2、会计制度文化建设会计制度文化是会计文化的中介层，是会计物质文化与精神文化的中介，它是与一定的物质文化相适应的制度化的形式，又是塑造会

中国会计文化浅议-2800字

中国会计文化浅议周庆广（中国石化沧州分公司河北沧州 061000）摘要：会计文化是财会人员在长期和工作实践中创造、总结、积淀而形成的各种行为规范、管理制度、价值观念、职业道德等成果的总和。它是人类社会文化体系的一个分支，从属于民族文化并由民族文化决定，也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。大力培育社会主义会计文化，探索其丰富内涵、建设途径，对于推动经济发展具有重大而深远的意义。本文针对中国传统会计文化的特点，结合中国特色社会主义会计文化内涵，就如何打造符合时代精神的会计文化进行探讨。关键词：传统文化、会计文化、时代精神探讨一、中国传统文化的特点及对会计文化的影响。任何一种文化都不可能是凭空产生的，会计文化也不例外，应该说,世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。中国会计文化的形式及其内容也有其历史渊源和路径依赖性,深受中国传统文化的影响。 1、会计文化深受中国传统伦理文化影响。中国素以礼仪之邦著称,在绵延2000多年的封建社会中，伦理道德文化已渗透到社会的每一个层次，每一个角落，整个社会文化呈现一种很强的伦理型特点，大至典章制度，细至言行举止。中国会计人员的行为自始至终受伦理道德的影响和制约，把伦理问题看作是会计人员、会计组织的行为规则。客观环境促使会计人员以修身养性为本，以努力工作为标，具体表现为会计职业道德探讨中以廉洁奉公、公正不阿、无私奉献等为主；中国传统会计文化中伦理性的会计文化还有一个显著特点就是德治

重于法制。其可取之处是侧重于对会计人员思想的感召，要求会计人员热爱本职工作，干好本职工作。其不足之处是造成会计业务处理过程中无章可循，规章虚设，人治、德治重于法制。就中国传统会计文化伦理特征本身来讲，也是讲求小团体、个人的伦理重于讲求整体伦理。会计行为本身常常为了处理好人事关系不得不牺牲会计的科学性。这些特征证明了我国传统会计文化的松散性，不稳定性、向心力不够，粘合效应欠佳。 2、独特的“墙文化”特征也对会计文化有很大的影响。中国人思想里有一种保守求稳的思想，即一种中庸的思想，大胆的改革创新并不会得到更多的鼓励和肯定，每个人都想按照现有的方式稳定地延续下去。这使得中国传统文化具有独特的“墙文化”特征。年轻的人们在老者们的教导下，按照祖辈们的方式生活，无须进行新的探索，况且在顽固的老者们面前，不必要的冒险是一种异类。中国的企业追求稳定的发展，大多数的改革都会以失败告终。有许多大型企业试图并购国外的企业，但是终因文化的差异而失败告终，其实是一种保守的思想阻碍了文化的融合。这种状况同样适用于会计人员，导致会计人员缺乏创新意识。 3、中华民族历来是一个讲诚实、重信誉的民族，创造了灿烂的文化和高度的文明，曾经长期位居世界文明的顶峰。孔子在与学生谈论政治时，把足食、足兵和立信作为治理国家的三项原则。当学生问及如果可缺少什么时，孔子说可先减兵；若只有食物和立信，二者可缺少什么时，孔子说可再减少食物，即使挨饿或没有食物也不能没有立信。“人无信不立”，古往今来我国涌现出了许许多多诚实守信的楷模，塑造了诚信经营的企业文化。这足见在中国传统文化中，立信的重要性。

茶礼仪与茶文化

论茶礼仪与茶文化【摘要】中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。茶文化有广义的和狭义之分。广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化则是专指其“精神财富”的部分。【关键词】茶礼仪茶文化【正文】一、什么是茶礼仪所谓的茶礼仪主要有：鞠躬礼、伸掌礼、叩指礼、寓意礼。这些礼节与茶文化相辅相成。茶文化是茶叶在被人类应用过程中所产生的文化现象和社会现象。它已成为我国社会生活不可或缺的有机组成部分。几千年来对人们的生活，经济，文化甚至政治各个方面产生了相当深刻的影响。在当今的中国社会生活中，依然在发挥着重要的作用，主要表现在经济，社会，文化三个方面：在经济上，茶文化对经济的促进作用是促进茶业的发展。在文化上，茶文化在建设民族文化的宏伟事业中也有着很重要的作用。二、各个朝代的茶文化及现在茶文化的发展（一）三国以前的茶文化的启蒙很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。（二）晋代、南北朝茶文化的萌芽随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的作用。（三）唐代茶文化的形成 “自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶

会计文化建设浅析

会计文化建设浅析作者：邴羽冬赵丰来源：《财会通讯》2013年第07期一是树立以人为本的文化理念。树立以人为本的会计文化理念，关键要提高对会计人员的关注度，在方方面面关注会计人，支持会计人，更重要是研究会计人，尊重会计人。在具体实际中，会计组织要从会计人员的实际工作能力和个人优势出发，进行有效的岗位设置，以便发挥每个会计人员的潜能和创造能力。同时，要健全组织的激励机制，对于工作中有突出表现的个人，要及时进行嘉奖，让其感觉自己对组织具有的影响力，以对其他员工起到表率作用，带动全体人员的工作热情。另外，也要在员工间营造和谐团结的工作环境，因为组织不是一两个员工的努力便可以推动向前发展的，而是要全体员工同心协力。对于工作中不认真负责、懒散懈怠的会计人员，会计组织领导者和管理者要与其进行深入的谈话，对其进行思想上的启迪，使其认识到自己的重要作用，激发其工作积极性。二是丰富会计文化内涵。在不同的企业文化中，会计人员判断事务的方式和手段也不相同，会计组织管理者应健全相关法规，有意识的引导会计人员正确认识自身的工作价值，使其对每一份任务和要求都尽心尽力。会计工作具有分析和使用会计信息，以帮助企业提高经济效益的目标，而会计人员与企业各部门之间有着密切的联系，对企业文化环境的感受和领悟更深刻。因此，企业在重视会计人员工作内容的基础上，也要使其工作本身承载更多的意义。可以对会计工作内容进行整合，使其包含更多的信息，以为企业管理者决策提供有效的依据。三是建立健全会计法律法规。完善的会计法律法规能够对会计实践活动的开展进行有效的指导，并为会计文化的建设提供法制保障。会计法律法规对会计实践活动的指导具有强制性，使其在市场经济环境中能在遵法守法的秩序下有序开展。对于会计人员而言，提高法律法规意识同样很重要，会计信息本身是为企业的发展提供决策依据的，如果因为个人私利而提供虚假的会计信息，将会损害整个企业的利益。政府应该从更高的角度把握会计理论和实务的发展方向，以有针对性的制定法律法规，切实保障会计实践活动的开展有法可依，具有法律保障。同时，要发挥各方面监督力量的积极性，对会计实践活动进行有效的监管，以提高会计从业人员的工作自觉性，并促使会计信息质量得以提升。四是吸收一切优秀文化成果。吸收一切优秀文化成果，不仅包括中国传统思想文化的精华，也要放眼全球，吸收消化国外文化有益的成分。西方的民主政治文化、法制文化、市场竞争文化、科技文化等经过多年实践检验，发展较为成熟，可以更好的为我所用。因此，应当注重世界各种文化思想的沟通与交流，以促成一个多元文化的互补结构为我所用。然而，在吸收引进西方文化的同时，要结合我国发展现状和文化传统进行合理的选择，并对其进行创造性的运用，以为会计文化建设提供思想养分。另外，会计从业人员虽然应该对本行业工作专注，具有专业技能，但是不能因为专业性的要求，而忽视了对其他领域知识养分的汲取。从其他领域吸收知识和能量，可为会计工作实践提供更多更广泛的知识来源。从文化发展的延续性看，会计文化建设应当在吸取国外优秀会计文化建设成果的同时，充分发扬我国会计文化传统的精

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浅谈中国茶文化和法国咖啡文化之比较 [摘要]中国是茶文化的发源地，茶在人们日常生活中起着举足轻重的作用；咖啡对法国人的重要性也正如茶对于中国人一样，绝对是有过之而无不及。它们有很多相似性，但也有不同点，本文就从不同的方面对茶和咖啡做了详尽的比较。 [关键词]中国茶文化法国咖啡文化比较分析众所周知，茶和咖啡如今已成为风靡世界的两大重要饮品，茶的清香沁人心脾，喝茶时清新淡雅的意境让人陶醉；咖啡的香醇更是令人如痴如醉，让人在忘我的境界里回味无穷。中国是茶文化的发源地，茶在人们日常生活中起着举足轻重的作用，俗话说开门七件事：柴米油盐酱醋茶；同样，咖啡对法国人的重要性也正如茶对于中国人一样，绝对是有过之而无不及。法国人说，我不在咖啡馆，就在咖啡馆的路上，看似简单的一句玩笑话，却是法国人生活的真实写照。因为咖啡已经真正成为了法国人生活的必需品，早饭时，吃着香喷喷的羊角面包，来一杯香甜的牛奶咖啡真是一种极致的享受；中午休息时，工作之余，来一杯咖啡提提神儿，精神振奋地继续工作；晚上一顿大餐之后喝一杯expresso帮助消化对身体健康也是很有好处。中法两国两个伟大的民族，对美好的事物都有着执着的追求，不断地探索使其升华成文化，中国人的品茶讲究的是茶道，而法国人品咖啡讲究的是环境和情调，如今，茶和咖啡已经被衍生为茶文化和咖啡文化，都追求一种优雅，放松，静心，享受生活，注重品位的一种生活文化。饮茶可以修身养性，陶冶情操，品位人生，参禅悟道，达到精神上的享受；喝咖啡是体验优雅的情趣，浪漫的格调和诗情画意般的境界。然而除了它们之间的相似性之外，还有什么不同的方面么？我们今天先在以下几个方面做个比较吧！一、从茶和咖啡的起源谈起关于茶的起源众说纷纭，至今都没有统一的说法，所提到的证据都不能证明哪种说法是绝对正确的，茶的发源地很多人认为是直接或间接从中国传到世界各国的，认为饮茶和种植茶叶是中国人首创的，但也有证据表明印度和非洲等地也有可能是茶的发源地。甚至在国内，关于最早原产地也有好几种说法，西南说，四川说，云南说，川东鄂西，江浙说等，尤其是发源时间更是众说不一，分别有神农说，西周说，秦汉说，六朝说等，而且民间流传的神农水晶肚，达摩眼皮变茶树神话故事更是为茶的起源增添了神秘的色彩。关于咖啡的起源同样是这样，在无数的咖啡发现传说中，其中基督教发现说《牧羊人的故事》和伊斯兰教说《阿拉伯僧侣》是流传最广的。不过比较说法一

浅析中国会计文化

财会审计浅析中国会计文化郝坤杰（山东女子学院，山东?济南?250300）摘?要：会计文化是会计领域共同价值取向的深刻体现，对会计从业行为的引导、从业人员价值观的形成、信息质量的改善等都影响深远。其鲜明的时代性和当前的经济形势决定了其未来要向着适应云环境、向着国际化趋同积极主动的融合式发展。关键词：会计文化；时代性；国际化趋同 0?引言纵览“琼民源”、“绿大地”类屡见不鲜的会计舞弊事件，不觉反思以“客观、真实、诚信”等作为执业基石的会计是否还能秉承初心，映射会计本质和涵养的文化是否需要关注和发展。2017年11月，“新时代，新会计”、“智能云财务，共享云管理”等具有鲜明时代特色的第十届会计文化节陆续在北京、南京等多个城市正式启动。会计文化节是一个专属于广大财会人员的盛大节日，数十载的坚持和圆满举行，凸显了社会民众对会计从业人员的逐渐认可和重视，也说明会计行业对会计文化的日渐认同和关注，这无疑为会计领域发展注入新的活力，为会计群体提供了自由丰富的交流学习平台，为会计文化的沉淀和升华提供可靠的平台。 1?会计文化研究现状文化，是长期社会前进道路上积淀而成的具有人文特征的产物。会计文化，即可认为是会计领域之文化，是会计执业人员在恒久执业活动里凝练而成具备会计行为特征的文化，其作为一种社会文化中的亚文化，源自于经济社会环境的精神积淀。关于其界定，刘开瑞（2011）概述了以往研究中三个典型的定义，一是以“文化”的物质与精神的综合性为依据，演绎出会计文化定义，即会计领域物质与精神二元层面的财富沉淀；二是基于“文化结构”，认为会计文化也涵盖物质、制度、精神等，继而又有学者加入行为因素由此提出“四层论”；第三种是仅就其精神层面进行的概括性阐述。关于会计文化的学术探索，国外，1986年美国以“会计与文化”为主线举行会计文化研讨会，此后，欧洲、亚太等地区相继对此进行深入研究。国内，可追溯至20世纪90年代，普遍认为以刘开瑞学者为开端，后续学者逐渐涉及会计文化史、中外对比、会计文化建设或重构、与企业文化、社会文化等关系研究、对会计信息质量或企业成长性的影响研究、新时代特色会计文化等多个议题。从数量变化来看，1990年CNKI检索的共计5篇，随后20年间增长较为缓慢，自2011年开始迎来快速发展，仅2011年一年，共计搜索70余篇，并有一定数量的硕博论文出现。至2012年财政部网站专设“会计文化”专栏，并于2012年发起围绕“会计文化”的征文活动，一时之间，“会计文化”一词被各行各业各层次财会人员屡屡提起和商讨，其建设与探讨自此便不绝于耳。研究质量方面，近几年，随着国际化趋同和云时代的到来，学者们结合时代特色不断深入探讨会计文化，多有优秀论文在会计研究、经济研究参考、财会通讯、财会月刊等核心期刊发表。 2?会计文化作用会计是集核算与监督为一体的信息系统，也是行之有效的经济信息管理活动。文化是群体意识的反应，是汇聚社会力量的重要支撑，因此，会计文化自然具备涵括会计作业特征的文化功能，是集物质、制度、精神为一体的多元体系，是维系经济领域的有序运转的重要保障机制。 2.1?引导和调适会计目标和行为。一方面，会计文化充分发挥文化的本质作用，对会计行为取向和目标发挥强大的感召力和影响力，对会计从业人员的职业素养养成和价值观的树立形成一种强有力的吸引和导向作用；另一方面，良好会计文化氛围通过对会计从业内容、从业习惯、从业精神等方面的不断协调适应，在会计从业者之间，会计与企业、会计与会计信息接受者之间发挥着有效的调适功能，为彼此之间的相互信任、和谐相处舒缓心理适应，创建舒适的氛围。 2.2?约束及激励会计执业人员。一方面，会计人员为大众提供可靠会计信息的使命和诚信的道德底线需要法律的约束，需要道德的牵制，会计文化自身的文化属性从道德机制上对会计行为形成有效的软约束，其通过影响会计准则、制度的形成和演变，从制度上对会计行为起到规范和纠正的硬约束。另一方面，会计文化内含对会计人员和会计工作的充分认可、尊重、理解，为其提供了感性的归属感和成就感，为个人价值的实现发挥巨大的激励作用，使得会计从业的主观能动力和鲜活的热爱被充分调动起来。 2.3?凝聚及辐射作用。一方面，文化的渗透性、向心性和汇聚力，使得会计领域行为之间、成员之间长期沉淀形成统一的价值观念和目标导向，将整个群体拧成一股有力量的绳，圆一个美好的会计梦。另一方面，文化形成会受到多方面因素的长期影响，反过来又将会影响经济社会氛围、企业管理等多个层面，从横向和纵向反映和影响社会其他文化因素。 37 2018年第10期

《中国会计文化》理论课教案1-荣希白

教案课程名称：中国会计文化授课教师：荣希白授课班级：18会计课型：理论课授课形式：讲授授课日期：课时： 2 授课章节第一篇缘故文明的会计曙光名称专题一结绳记事和刻契记事中的会计基因开拓会计工作者的事业，提高会计人员的综合素养，最终实现会计文化的建设目标：教学目的让会计技术有温度，让会计制度有人性，让会计职业有情绪，让会计工作有尊严。教学重点教学难点思考题： 1、根据目前考古学界的发现，结绳记事有哪几种类型？ 2、结绳和刻契可以记物，那么可以记录事件吗？是否所有的结绳记事和刻契记事的行为都是会计行为？课外作业 3、有些专家怀疑结绳记事和刻契记事是会计的起源，因为结绳记事和刻契记事太原始太简单了，缺乏现代会计的连续性、系统性、全面性和完整性的特点，那么根据本文所述内容，结绳记事和刻契记事究竟是否是会计的起源？教学后记江南影视艺术职业学院教务处

授课主要内容或板书设计第一篇缘故文明的会计曙光专题一结绳记事和刻契记事中的会计基因导语：记录与计量是会计的基本手段，研究会计起源、会计发展和会计文化，必须首先把握会计记录和计量经济活动的基本特征。种种迹象表明，氏族公社之前的原始人还没有将记录计量行为上升为一种有意识的管理活动。尽管说原始人的生产力水平低下，人们所从事的也仅仅是采集、狩猎、捕鱼等生产劳动，劳动过程简单，劳动成果有限，但生产工具的进步与普及使原始人的生产力水平比过去有了很大的提高，人们开始产生了分配意识，开始有意识地记录计量劳动过程和生产成果。考古学成就和历史研究成果表明，人类最早的记录与计量行为是原始社会末期的结绳记事和刻契记事，结绳记事和刻契记事以及类似的记录与计量行为就是人类历史上最早的会计行为。一、结绳记事绳索成为了原始人日常的生产生活工具，并在以后的岁月中不断进化，不断完善，随之不断发展完善的还有原始人类的智力。人类先祖智力的发展促进了生产力的提高，生产力的提高促进了劳动成果数量的增长，计量的需求开始产生，“结绳记事”这一行为也就应运而生。人类在捆绑东西的过程中，学会了打结，一捆物品上有一个绳结，在他们逐渐发育的大脑中，物品和绳结渐渐形成了对应，一捆物品对应一个绳结，那么不同的人或者不同的部落如何统计物品的多少呢？如果每一捆物品对应一个绳结，那么为何不每清点一个物品就在绳上打一个结，并将所有代表物品的结都打在一根长绳上呢？这样的话，不同的人或者是群体间对比长绳上绳结的多少就可以粗略看出劳动成果的多少，若是大物品配大绳结，小物品配小绳结，不就更加完善了吗？每一种物品都有特定的打结法，岂不更好？而且一根绳索便于携带，无需在统计分配中进行大量的消耗体力的搬运和翻动，何乐而不为呢？于是，这个方法在个人和部落间渐渐普及，终于成为了我们现在所说的“结绳记事”。这个方法被我们的先祖不断完善，衍生出了各种有趣而令人惊叹的结绳记事手法。横列结绳法就是首先横拉一条绳子，把许多的绳依次系在这条绳上。竖列结绳法是首先竖着吊一根绳索，把一组组的绳结，自下而上系在这条绳索上，他们还把记事的绳结扎在身上或披在肩上或扎在腰中。所谓综合结绳法是和刻划、系物相结合的结绳方法??人们把结绳和刻划符号结合起来，或者在结绳上系有代表性的实物，如羊角、兽骨、羽毛等。二、刻契记事再方便的结绳记事也需要绳索，采麻草、编麻绳、按照不同的材料编造成不同粗细、不同形状的绳结，在那个生产力水平非常低下的环境里，需要耗费大量的人力物力，在采集材料的过程中可能会有各种不方便，聪明的人类就开始思考了，有没有更便捷的方

浅析中国茶文化及其功能

浅析中国茶文化及其功能【摘要】茶与中国五千年文明史牢固结合在一起，是文明的象征，友谊的桥梁。茶由于自然属性，产生了以茶为载体的茶文化。中国饮茶之久、茶区之广、茶艺之精、名茶之多、品质之好、堪称世界之最，如今饮茶更成为世界性的风尚，作为世界三大健康饮品之一，足迹遍布了整个世界。而各个地区的饮茶习俗、文化又有着争奇斗艳的特色。不同的茶俗，反映了不同民族、地区、国家的不同价值理念和文化取向。茶文化经过不断发展，其承担的许多功能也是不可替代的。【关键词】茶文化内涵社会功能一、中国茶文化的概念中国是茶的故乡，相传在公元前2 700多年以前，神农就发现了茶。后经不断的发扬光大，饮茶渐渐成为中华民族的一种传统习俗，并在文人雅士的发展推广下形成了中华茶道。几千年来，以品茗为内涵，产生了大量的茶诗、茶联、茶经、茶谱等文学作品，并且，茶文化宁静、深沉的特质也影响了中华民族的民族个性，中华民族有着不解的茶缘。茶与咖啡、可可并称世界三大饮料。但咖啡与可可只是饮料，充其量只是用作待客而已，茶却不同，中国人饮茶决非单纯为了解渴。茶已超越了自身固有的物质属性，迈入了一个精神领域，成为一种人格力量，一种修养，一种境界。由于不同的专家学者立场不同，或诉求对象互异，或由于理念的差异，使得对茶文化概念的界定到目前为止尚未统一。狭义的观点认为茶文化是包括茶道、茶艺、茶的礼仪和精神以及在各阶层人民中表现的与茶有关的众多文化的现象，它强调的是一种精神文化。广义的观点认为茶文化包括物质文化和精神文化两个层面。物质文化包括茶叶科学技术、实践经验，其推动茶叶产量和质量的提高，也包括生产流通形式、生活消费地域、消费方式、茶政设施；精神文化指一切条的物质文化的存在反映到人们记忆中的学习，包括有关茶的知识、宗法、礼俗、宗教、文化艺术等。不仅在社会文明中起积极的推动作用，而且对茶的物质文化的发展起促进作用。笔者认为，茶文化作为中国文化内涵的一种具体表现，不仅包含了上述精神文化和物质文化两个方面的内涵，它作为中国众多博大精深的文化中的一种，也承担着许多的社会功能。二、中国茶文化的精神内涵 1、茶文化的美在于物质之美和精神之美。物质之美在茶的色、香、味。茶之色清新怡人，茶之香悠远轻盈，茶之味甘爽清冽。品茶的物质之美，是茶给人生理带来直接的愉悦感受。精神之美则是品茶之美的另一境界——意境之美。这是因茶的清香、甘爽带来的愉悦感受，并由此幻化出的意境：松涛、田园、高山、流水……意境之美将人紧张的压力、烦恼的心情带入一个轻松、闲适的氛围中。另外由饮茶而产生的诗、画等艺术作品则是

会计文化

会计文化建设的手段和措施会计文化是人类社会文化体系中的一个分支，远古时期简单的绳结和石刻计算已经标志着会计文化的产生。虽然会计文化经历了漫长的发展过程，但是，从理论和实务对它的研究却是一个短暂的历史。一、会计文化的概念 1．文化的含义。对于文化的概念，有很多种解释，不同的学科有不同的定义角度，不同的学者也有各自不同的理解和解释。根据《现代汉语词典》的定义：它是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。如文学，艺术、教育、科学等。” 按照马克思主义的文化观，我们可以把文化划分为三个组成内容，即：①物质文化是为了满足人类生理需要、物质享受需要和安全需要而创造的文化；②精神文化是为了满足人类情感和归属的需要、尊敬的需要，以及参与自我实现的需要而创造的文化；③规范文化是为了协调人类社会关系的需要和协调人的活动的需要而创造的文化，比如：社会组织、制度、政治、法律、伦理、道德、教育等。中华民族拥有着五千年光辉灿烂的文化，中国文化曾为人类文明演变发展过程做出过卓越的贡献。中国传统文化是由儒家文化、道家文化、佛家文化并存组成，以儒家文化为支柱和基础，以道家和佛家文化为重要的内容。其中，儒家文化是我国传统文化的核心内容。对我们民族的政治、思想、伦理、道德方面都有深远的意义。 2．会计文化的含义。会计作为社会经济发展到一定阶段的产物，受到社会形态、经济状况和文化背景的影响，而社会、经济、哲学、和人类价值观对会计的影响又是综合的。作为一种文化现象，会计文化强调以人为本的会计管理哲学，相对于整个社会文化而言，又是一种亚文化。在认识和解决问题时，都以人为出发点，以文化形式实现会计人员群体的凝聚力，从而最大限度地发挥会计的职能作用。会计文化的基本组成要素为会计物质文化、会计行为文化、会计制度文化和会计精神文化。会计文化这四个基础要素，是相互影响、相互作用，构建了一个多元化、多角度的会计文化体系，为会计组织的和谐、健康的发展发挥各种功能和作用。二、中国文化对会计文化的影响

浅谈对会计文化的认识

浅谈对会计文化的认识浅谈对会计文化的认识摘要：在会计实践活动中，会计文化用无形的观念和有形的制度影响着会计人员和会计工作。本文探讨了对会计文化的由来、定义、特征和功能的认识和理解。关键词：会计文化特征功能一、会计文化的由来对会计文化的认识离不开对文化的认识，《韦氏新大学词典》对文化的概念是：“文化是包括思想、言谈、行动和人工制品在内的人类行为的综合形式，并依存于人们学习知识和向世世代代传授的能力”。我国学者梁漱溟在《中国文化要义》中对文化的概念进行了探讨，他认为文化有狭义和广义之分，狭义的文化即通常所说的文字、文学、思想、学术、教育、出版等，而广义文化是指经济、政治等。学者张汝伦对中外文化研究后认为，文化一般包括以下几个方面：（1）人全部生活方式；（2）思想、感情、信仰的方式；（3）个人从别的群体中获得的社会遗产；（4）积累起来的学习；（5）伦理道德、价值标准；（6）历史积淀；（7）行为方式；（8）社会组织、政治制度及经济关系等。劳秦汉在《会计文化学概论》中认为，对会计文化的研究发端于1985年6月在阿姆斯特丹举行的会计与文化专题研究会，而国内其他学者一般认为关于会计文化的研究开始于1986年美国会计学会举办的会计文化研讨会。国内学者刘开瑞于20世纪90年代第一次在他的研究论文《会计文化初探》中提出了“会计文化”的概念。目前对会计文化的研究，通过CNKI检索，至2012年11月底，以会计文化为主题的公开发表的有价值的论文已有600多篇，而在2005年以前不到90篇。会计文化的热度很高，但会计文化体系构建仍在探讨当中。二、会计文化的定义

文化的定义多种多样，同样关于会计文化的定义也有多种，不同的学者有各自不同的解释，概括国内会计学者关于会计文化的界定，主要有：刘开瑞（1990）概括了会计文化的组成部分，认为会计文化是社会文化对会计影响渗透的结果，它由三部分组成：（1）会计物质文化，即会计的产品、形象等，如会计报表、会计人员形象等；（2）会计制度文化，即会计人员的思维方式，行为的准则；（3）会计精神文化，即会计人员的思想、价值观和信仰等。把源于社会文化、民族文化、企业文化，并结合会计本身特点，适应会计需要而形成的会计文化，重新灌输到每一个会计人员，用来统一他们的行为，就能创造出一种非正式的、约定俗成的组织规范，使组织成员在相互作用下，发生同化，最终取得会计管理的良好效益。毛伯林（1993）给会计文化定义为：“会计文化，作为人类文化体系的一个分支，是指在特定的社会、经济、文化背景下，从长期中外会计实践中创造形成的，为会计人员所共同享有，它具有引导、凝聚、激励、约束会计群体，体现民族特色，从而增进会计活力，推进会计管理现代化进程的会计物质财富和精神财富的总和”的功能。于玉林（1994）对会计文化的表述是“会计文化是在一定历史条件下形成的有关会计的物质和精神的背景文化及其自身的文化内涵，会计文化既是一种理论，又是一种实践。” 易玄（1997）将会计文化定义为“会计文化应该是一种社会组织文化，包括以下几个层次的内涵：它是一个以人为中心的文化体系；它是一个多层面、多元的文化体系；它是一个社会学、自然学、经济学等相融合的边缘文化体系；它是具有历史性、国际性、规范性、综合性的社会组织文化体系。” 黄东光（2001）提出：“所谓会计文化，即是为促进社会经济、社会人员等方面全面发展，所形成的具有一定特色的物质环境、知识系统、价值体系、管理制度、教育方式等的总和。” 殷勤凡（2005）认为：“会计文化是在会计主管倡导下形成的并为全体会计员工共同认可、信奉、实践和传承的精神财富的集合，由核心层的共同会计价值观和显现观的诚信、独立、客观、公正、谨慎、

中国茶文化浅析

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。饮茶始于中国。茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。中国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。中华茶文化的内涵、形式和社会功能。 1．中华民族在历史的长河中，不断改造自然创造物质财富的同时，也创造了光辉灿烂的文化，为世界人类的进步和发展作出了巨大的贡献，意义十分深远。茶文化是中华文化教育的一个重要组成部分，它的内涵极其丰富，包含着茶叶生产消费及其对人的精神生活产生影响的各个方面。 2．茶文化教育的表现及存形式，既有物质形态的，也有精神形态的。表现为物质形态的，诸如茶的历史文物、遗迹、茶书、茶画、各种名优茶、茶馆、茶具、

会计文化的建设

Financial world 金融天地一、会计文化的概念广义的会计文化,是指人类社会已经创造出来的有关会计方面的物质财富和精神财富。会计的物质财富除与会计意识形态相适应的制度与实施外,还主要包括社会已培养和造就的、从事各种会计专业领域和从事会计教育与教学的会计人才,以及由会计管理本身创造的经济效益和社会效益。会计的精神财富包括广泛的会计意识形态的东西,比如会计信念、会计价值观、会计道德观、会计法律观、会计教育观、会计人才观、会计经济观、会计社会观、会计美学观(或会计艺术观)以及作为人类社会智慧结晶的会计科学、会计理论与会计方法等等。总之,会计文化的内容是非常广泛的。二、会计文化建设的现实意义： 1、是当前我国会计改革的迫切要求，因为会计改革需要改革的就是人们对会计的观念从国内的银广厦、亿安科技、蓝田股份事件到公司治理、会计制度等都比较健全的西方国家的安然、施乐等会计舞弊案件的发生，证券市场接连不断的会计造假、财务欺诈等事件导致的会计信息失真问题，引起了人们对会计诚信的极大关注，因而将会计文化研究列为重要课题。从业二十八年来，一直工作在会计领域，对有关会计舞弊及会计信息失真问题总是有很多的话想说。首先，我认为会计舞弊及会计信息失真99%的问题不在于会计人员本身，我相信没有一个会计人员说我当初作财会工作就是为了贪污就是为了造假，他(她）们都是本着极高的工作热情进入到会计工作岗位的，但是，为什么人们在提起会计时总是和造假、贪污、腐败等等联系在一起呢？正常来说，会计就是一个普通的工作岗位，他们也就挣着普通的工资，过着普通人的日子，但是，他们为什么不普通，因为他们最日常的工作就是和金钱有关，俗语讲，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，所以，会计就变成了焦点。会计人员身上，承担了太多的责任与风险，但是，我想如果从会计人员本身来讲，绝大多数的会计人员不愿意变成这样的，他们多半都愿意享受过普通人的生活，但是没有办法，他们选择了这个行业，就要为此付出代价，他们接受的使命是为了单位，为了集体的利益，就得怎样怎样，这怎样怎样的同时也就完成了从正常到非正常的转变，即会计行为本身常常为了处理好各种关系不得不牺牲会计的科学性、伦理道德性。这其中，会计人员付出的辛苦、付出的脑力成本及体力的透支、会计人员所承担的压力与无奈是多少，领导、同事、税务、工商、审计、稽查、财政等等所有的利害部门是不会给你计算的，也不会给你额外的奖金的，因为这就是会计的工作，我想任何一个单位都是这样子吧，所以，会计做这些工作这是非常自然的事情，他们只能在力所能及的范围内尽量地保护着自己。所以我说，会计信息失真，真的是财会人员的错吗？财会人员让会计信息失真，对自已有什么好处？其次，我认为会计舞弊及会计信息失真也不在于会计制度本身。从业二十八年，历经了几次会计制度改革，也经历了人们从纯朴到现在一切向钱看的历程。现在来看，如果一个单位要想发展，最基本的就是都要能领取薪金，有了薪金，工作才有动力。而要有高薪就要有利润，有利润就要有高收入低成本，会计的实质就是归集收入及成本费用的，会计制度屡受挑战无非就是将收入及成本费用在会计期间多计或少计的问题，用以来调整单位所需的利润，那就要想到，为什么要调整利润？为什么会计信息要失真？如果从正常的生产流程中能获取最大的收益，无论是单位领导或者是会计人员都不会冒着风险去做这些制度不允许的事情的，会计制度本身的内在约束机制是否能够起到监督作用，我想是有目共睹的了，所以我想会计制度是否复杂与会计信息是否失真关系不大，而为了防范会计舞弊和审计失败，我国除了进一步改革、完善公司治理、会计准则等制度领域的纰漏和弊端，还要求反省那些在制度约束之外的因素。 2、研究会计文化有助于提高会计信息的质量记得在网上读过一篇纪念《会计法》颁布实施二十周年（明月春常在）的文章，说的是“一个单位的领导，从小集体和个人的私利出发，指使财会人员私设一个账外账的话，是有很大的回旋余地的。虽然也有人提出过这样的动议，但是，我们作为财会人员，有责任向领导宣传好《会计法》，其中第十六条就是：“各单位的发生的各项经济业务事项应当在依法设置的账簿上统一登记核算，不得违反国家统一会计制度的规定私设会计账簿登记、核算”，尽到做好领导的参谋责任，让单位领导知道私设小金库性质的严重性，从而避免了一件财经违法行为的发生。”。这是原文，他还举了一个例子，说了一个单位的财务人员不是专业出身，盲目服从领导，结果让人举报了小金库，受到惩罚的例子。我读后深有感慨：第一，他们这个单位的领导真是好呢，财务人员一句话就全O K了，就彻底避免了财经违法行为了。如果每个单位的财会人员都记住这句话并将它宣传给领导，那不就再也没有违法行为的发生了吗，从这个例子看来财务人员真的是治理腐败的源头呢。但是我想说，不好处理的不能走在账面的账，由于财务人员一句话就变成合理合法可以走在账面的了吗？第二、由此可以看出通病，即：不是财务人员主观愿意或是故意去做假账，每一件事情都是和“领导”离不开的，一方面，“领导”给我们制订了很多的条条框框法律制度去遵守，另一方面几乎所有的不合理的不合法的事情都是在“领导”的授意下完成的，这是什么样的循环模式？把会计人员置于风险地步的“领导”们可否想过，会计人员得到的和付出的是不成正比的，他们是不心甘情愿的，可是，中国的会计文化的环境试论会计文化的建设徐惠（长春市南关区中医院吉林长春 130041）【摘要】会计作为社会经济发展到一定阶段的产物，受到社会形态、经济状况和政治文化背景的影响，而社会、经济、哲学、政治和人类价值观对会计的影响又是综合的。会计文化建设的关键是清理会计周围的影响环境，比如政治环境等，研究中国会计文化及加强中国会计文化建设，是目前中国会计理论和实践共同关注的问题。【关键词】会计文化环境建设以人为本【中图分类号】F830【文献标识码】A【文章编号】1672-7355（2012）09-0203-02 (下转205页) 203 东方企业文化