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马克思主义学说的理论基础

马克思主义学说的理论基础是（）。

A、马克思主义哲学

B、政治经济学

C、科学社会主义

D、马克思主义理论

正确答案： A

2002年，英国路透社评选“千年伟人”，马克思排第几位？（）

A、一

B、二

C、三

D、四

正确答案： B

下列哪个运动是历史上第一次广泛的真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动？（）

A、十月革命

B、巴黎公社

C、法国二月革命

D、宪章运动

正确答案： D

2005年，英国BBC举办“古今伟大哲学家”调查，下列哪位人物位居榜首？（）

A、恩格斯

B、柏拉图

C、马克思

D、黑格尔

正确答案： C

历史上最早的工人阶级武装起义发生在什么地方？（）

A、西欧

B、东欧

C、非洲

D、美洲

正确答案： A

毛泽东当年写信给新民协会会员罗章龙的信强调改

造中国马克思列宁主义很重要。（）

正确答案：√

马克思主义一词在马克思生前就作为无产阶级思想

体系的代表流行起来。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（二）

马克思主义中国化最杰出的代表人物是谁？（）

A、李大钊

B、陈独秀

C、周恩来

D、毛泽东

正确答案： D

谁第一次使用了马克思主义中国化这一概念？（）

A、毛泽东

B、刘少奇

C、朱德

D、邓小平

正确答案： B

李大钊在什么地方第一次接触了马克思主义？（）

A、德国

B、法国

C、日本

D、俄国

正确答案： C

毛泽东在哪一年首次提出马克思主义中国化命题？（）

A、1927

B、1929

C、1938

D、1941

正确答案： C

在马克思主义传入中国的同时，也有其他流派主义传入中国。（）

正确答案：√

1899年，万国公报上第一次提到“马克思”。（）

正确答案：×

毛泽东在《反对本本》一书中强调马克思主义的“本本”是不需要学习的。（）

正确答案：×

李大钊在传播马克思主义时，并没有想到马克思主义在中国与其他国家是不同的。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（三）

中国共产党将马克思主义中国化过程中做出了三个选择，这三个选择对应了三大转折并最终形成两大成果，请问这三个选择不包括（）。

A、制度选择

B、道路选择

C、模式选择

D、方针选择

正确答案： D

下列哪个选项回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题？（）

A、毛泽东思想

B、邓小平理论

C、三个代表重要思想

D、科学发展观

正确答案： B

马克思主义中国化基础奠定于哪个时期？（）

A、1921年到1945年

B、1919年到1935年

C、1921年到1979年

D、1945年到1979年

正确答案： B

中国共产党对马克思主义中国化的问题形成全党共识的是在（）。

A、1927年大革命失败后

B、1935年遵义会议

C、1938年六届六中全会

D、延安整风运动

正确答案： D

马克思主义中国化就是将马克思主义所有内容同中

国具体实践相结合。（）

正确答案：×

马克思主义中国化与中国化的马克思主义是不一样的。（）

正确答案：√

毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系。（）正确答案：√

马克思主义中国化两大理论成果（四）

在毛泽东思想形成的时代背景中，其国际条件是下列哪个事件的来临？（）

A、二月革命

B、十月革命

C、巴黎公社

D、苏联解体

正确答案： B

毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义，是创造性发展。

正确答案：√

毛泽东思想是被实践证明了的关于中国经济改革和建设的正确的理论原则和经验总结。（）

正确答案：×

毛泽东思想就是指毛泽东同志的思想。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（五）

毛泽东读书方法的“四多”不包括下列哪项？（）

A、多读

B、多写

C、多想

D、多背

正确答案： D

毛泽东认为世界上什么问题最大？（）

A、赚钱

B、夫妻关系

C、吃饭

D、GDP

正确答案： C

毛泽东思想形成的历史过程共分为几个阶段？（）

A、四

B、三

C、二

D、一

正确答案： A

毛泽东传统文化观的核心思想就是站在马列主义立场上，批判地继承了中国的传统文化。（）

正确答案：√

没有调查就没有发言权这句话出自毛泽东的《湖南农民运动考察报告》。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（六）

毛泽东思想形成和发展的哪一个阶段的标志是“农村包围城市，武装夺取政权”的有中国特色的民主革命道路理论的形成？（）

A、萌芽

B、形成

C、成熟

D、发展

正确答案： B

毛泽东思想的思想基础不包括下列哪项？（）

A、实事求是

B、群众路线

C、艰苦奋斗

D、独立自主

正确答案： C

下列对于毛泽东思想的历史地位描述正确的是（）。

A、马克思主义中国化第一次历史性飞跃成果

B、中国革命和建设不再需要毛泽东思想

C、毛泽东思想包含的许多基本原理，原则和科学方法并不具有普遍意义

D、以上都正确

正确答案： A

实事求是是党的的根本思想路线。（）

正确答案：√

毛泽东思想的的发展阶段的标志是新民民主主义革

命的形成。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（七）

评价毛泽东和毛泽东思想的经典文件是（）。

A、《毛泽东书典》

B、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

C、《毛泽东思想的理论创新研究》

D、《毛泽东思想万岁》

正确答案： B

邓小平一生中，亲手被毛泽东打倒几次？（）

A、四

B、三

C、二

D、一

正确答案： C

美国PRI调查发现在美国最著名的中国人是（）。

A、成龙

B、李小龙

C、毛泽东

D、孔子

正确答案： A

在如何认识和对待毛泽东思想问题上曾出现的两种

错误倾向，即“两个凡是”倾向和“自由化”倾向，请问它们发生在什么时期？（）

A、遵义会议之后

B、延安整风运动后

C、六届六中全会后

D、文化大革命后

正确答案： D

毛泽东对中国的功绩是第一位的，犯的错误是第二位的。（）

正确答案：√

自由化的倾向是无限放大了毛泽东晚年犯的错误。（）正确答案：√

马克思主义中国化两大理论成果（八）

“一个中心，两个基本点”的基本路线是在什么时候制定的？（）

A、十一届三中全会之后

B、1978年党的十二大

C、1987年党的十三大

D、1997年党的十五大

正确答案： C

邓小平在治理国家方面担任的最高职务是什么？（）

A、主席

B、副主席

C、总理

D、副总理

正确答案： D

中国特色社会主义理论体系产生的时代背景是（）。

A、和平与发展成为时代主题

B、马克思主义中国化的需求

C、建立新民主主义社会

D、列强瓜分的被动弱国

正确答案： A

中国特色社会主义理论基础是邓小平理论。（）

正确答案：×

邓小平“三起三落”的独特经历使邓小平赢得了全党和全国人民的拥护和支持。（）

正确答案：√

马克思主义中国化两大理论成果（九）

科学发展观的根本依据是（）。

A、党在反对“非典”危机的斗争

B、当代世界的发展实践和发展理论

C、我国在新世纪和新阶段的阶段性特征

D、社会主义初级阶段的基本国情

正确答案： D

“三个代表”重要思想是在（）上被确立为党的指导思想。

A、十五大

B、十六大

C、十七大

D、十八大

正确答案： B

20世纪90年代以来，现代发展观是以什么为核心的？（）

A、经济增长

B、综合发展

C、可持续发展

D、人类发展

正确答案： D

“三个代表”重要思想并没有被写进党章。（）

正确答案：×

马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果是

中国特色社会主义理论体系。

正确答案：√

科学发展观回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题”。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（十）

马克思主义中国化命题是在哪一年提出的？（）

A、1927

B、1937

C、1938

D、1941

正确答案： C

实事求是的思想路线在哪一年重新确立的？（）

A、1958

B、1966

C、1972

D、1978

正确答案： D

中央党校的校训是（）。

A、实事求是

B、紧密联系群众

C、自我批评

D、理论联系实践

正确答案： A

人民公社运动偏离了实事求是的思想路线。（）

正确答案：√

马克思主义中国化理论成果的精髓是实事求是。（）正确答案：√

江泽民对实事求是的思想路线提出了新要求，即解放思想。（）

正确答案：×

马克思主义中国化两大理论成果（十）

马克思主义中国化命题是在哪一年提出的？（）

A、1927

B、1937

C、1938

D、1941

正确答案： C

实事求是的思想路线在哪一年重新确立的？（）

A、1958

B、1966

C、1972

D、1978

正确答案： D

中央党校的校训是（）。

A、实事求是

B、紧密联系群众

C、自我批评

D、理论联系实践

正确答案： A

人民公社运动偏离了实事求是的思想路线。（）

正确答案：√

马克思主义中国化理论成果的精髓是实事求是。（）正确答案：√

江泽民对实事求是的思想路线提出了新要求，即解放思想。（）

正确答案：×

新民主主义革命理论（二）

帝国主义侵略中国的目的是（）。

A、给中华民族带来文明

B、给中华民族带来发展

C、阻碍中国的发展

改革开放以来马克思主义国家学说在中国的发展与创新

2012年第12期吉林省教育学院学报 No.12，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总312期） Total No .312 收稿日期：2012—08—13 作者简介：刘黎（1986—），女，吉林长春人。东北师范大学政法学院硕士研究生，研究方向：中国政治，反腐败与廉政建设。改革开放以来马克思主义国家学说在中国的发展与创新刘黎（东北师范大学政法学院，吉林长春130117）摘要：马克思主义国家学说系统地阐释了国家的起源、国家的本质、国家权力的配置与制约以及国家和公民社会关系等理论内容，这是一种具有批判性和革命性的理论学说。理论来源于实践，随着社会主义改革的不断深入，迫切要求我们对马克思主义国家学说进行创新。改革开放至今，我国学者通过对马克思主义国家学说的不断深入理解和研究，在社会主义建设的新实践中，从基本政治制度、法治国家以及国家结构等方面进一步丰富和拓展了中国特色社会主义国家学说。关键词：马克思主义国家学说；国家本质；市民社会中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2012）12—0116—02 一、马克思主义国家学说的产生与发展马克思主义国家学说的第一个历史文献应该是马克思和恩格斯的《共产党宣言》，它和《法兰西内战》、《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《路易·波拿巴的雾月十八日》等一系列著作共同构成了马克思主义国家学说。当时的革命形势决定了这门学说是通过分析总结国家形态的历史演变，披露资产阶级国家学说的虚假性，指出国家是特定历史条件下，社会经济关系和阶级矛盾在政治上的反映，都将经历从发生到发展再到灭亡的历程。列宁在《国家与革命》中按照历史顺序叙述马克思国家学说的发展过程。他认为马克思国家学说应该分为三个发展时期：首先，在欧洲1848年革命前夜，马克思提出了“无产阶级专政的思想”，这也是马克思主义国家学说的核心所在。第二个发展时期是1848年革命之后，马克思总结了革命的经验教训，提出无产阶级必须打碎资产阶级国家机器的结论。但由于当时的历史局限性，尚未提出用何种方式方法完成这一使命。第三个时期是1871年巴黎公社出现以后。通过巴黎公社马克思找到了完成这一使命的方法。他认为：“公社不应当是议会式的，而应当是同时兼管立法和行政的工作机关。”并借此提出了一种新型政权组织形式，即议行合一，兼管立法和行政的无产阶级专政。二、马克思主义国家学说的实质和内涵马克思提出国家的本质应该是“属于统治阶级的各个个人借以实现其共同利益的形式，是该时代的整个市民社会获得集中表现的形式” 。充分理解“国家”和“社会”间的关系是科学把握马克思主义关于国家本质论述的关键。这二者之间是相互区别又相互联系的辩证统一关系。他认为国家的本质应该是由国家的阶级属性和其社会关系性质这两大基本属性决定的。例如，阶级社会中的国家是“虚幻的共同体形式”，虽然他们在表象上是具有普遍性的，但实质上却是由其统治阶级所操纵的统治工具。国家代表的仅仅是部分占统治地位的社会阶层利益，并不是全体公民社会的普遍利益诉求。而马克思的无产阶级专政概念提出了一个超越资产阶级自由主义民主的新民主概念。马克思主义国家学说具有三大理论创新：首先是对国家的起源和本质的深层剖析。马克思指出，国家是阶级社会的产物，是实现阶级统治的工具，同时也是平衡社会各阶级不同利益的载体，这种理论实现了冲突论和融合论的统一；其次是对国家职能的合理划分，马克思提出国家具有“政治统治和社 6 11

(完整版)马克思主义发展史复习重点

（1）马克思有哪些主要理论贡献。主要有两大理论贡献：一是创立唯物史观，发现了人类社会的发展规律。二是创立剩余价值学说，发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。（2）马克思主义与马克思的关系。（3）马克思主义的产生是否具有必然性。是，从时代背景、理论基础、主观条件回答时代背景：1.经济发展：工业革命推动了资本主义经济发展。这为科学揭示社会形态的物质基础及其发展动力提供了可能。工业革命也推动了资本主义生产关系变革。急剧变革的社会发展为人们打破形而上学观念，确立唯物主义的辩证发展观提供了可能，促使人们认识到社会历史的发展进步性，及任何一个社会制度在历史长河中都是短暂的、暂时的、相对的和有条件的。这为认识和探索人类社会发展规律，回答历史向何处去的时代课题奠定了基础。 2.社会矛盾：资本主义生产方式矛盾的暴露。 3.阶级关系资本主义工业革命不仅带来了生产力的迅猛发展，而且引起了生产关系和阶级关系的深刻变化。工业革命不仅创造了一个大工业资本家阶级，同时也创造了一个与大工业相联系的近代无产阶级。 4.无产阶级成为独立的政治力量。思想基础：英国古典政治经济学、德国古典哲学、英法空想社会主义、自然科学的新成就。主观条件：马克思与恩格斯思想的发展（4）马克思主义的科学内涵。 1、从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。（广义的理解） 2、从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 3、从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。（5）马克思主义的主要组成部分及其理论来源。马克思主义有三个重要组成部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。马克思主义有三大理论来源，即德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义。（6）马克思主义的唯物主义与旧唯物主义有何区别。根本区别在于是否坚持实践第一的观点区别： ①旧唯物主义大致有古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。古代朴素唯物主义将事物的本源归结于某一具体的物质形态，如水，火。它在根本方向上是正确的，但将复杂的事物简单化。近代形而上学唯物主义将事物的本源归结于原子，具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义的特点。 ②旧唯物主义没有坚持“全面，发展，矛盾”的方法看问题，而是用“孤立，静止，片面”的方法看问题。 ③马克思主义哲学坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题，坚持“全面，发展，矛盾”的方法看问题。它第一次实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物辩证的自然观和唯物辩

关于马克思主义建党学说的几点思考

关于马克思主义建党学说的几点思考李志民一、马克思主义建党学说的含义 “马克思主义建党学说”这一概念，我认为有两层含义。其一是讲这一理论体系的研究对象是马克思主义政党，也就是无产阶级政党。其二是讲这一理论体系的指导思想。无产阶级政党的指导思想是马克思主义而不是别的什么主义，研究无产阶级政党的理论，也只能以马克思主义作指导，绝不能以资产阶级的社会学说特别是资产阶级政党理论来研究无产阶级政党。研究某一学说必须准确地把握其研究对象。现在对马克思主义建党学说的研究对象有三种看法：第一种是以政党为研究对象；第二种是以无产阶级政党为研究对象；第三种是以中国共产党为研究对象。我认为第一种把研究对象泛化了，以政党为研究对象的是马克思主义的政党理论(政党学说)，而不是马克思主义的建党学说。马克思主义建党学说当然要涉及“政党”的一般，但“政党”的一般并不是它的研究对象。第三种把研究对象的范围缩小了。中国共产党人学习、研究马克思主义的建党学说，的确应紧密联系中国共产党的实际，但作为“马克思主义的建党学说”，从这一概念的确切内涵来看，其研究对象只能是第二种即一般意义的无产阶级政党。有些同志认为，使用“马克思主义建党学说”这一概念，似乎只需研究无产阶级政党的自身建设而无需研究它的领导活动。这一看法是有失偏颇的。无产阶级革命家之所以要建立无产阶级的革命政党，着眼点是党的历史使命和领导作用。因此，我认为“马克思主义建党学说”比“马克思主义党建理论”这一概念要宽泛，它和“马克思主义党的学说”基本上是同一序列的概念。这一概念本身表明它既应研究党的自身建设及其规律，又应研究党的领导活动及其规律。二、马克思主义建党学说有一个历史发展过程马克思主义建党学说是马克思主义经典作家在无产阶级革命斗争实践和无产阶级政党的建党实践中创立起来的一种理论体系，它是马克思主义全

浅析马克思主义国家理论基本观点及其与资本主义国家理论的根本区别

浅论马克思主义国家基本观点及其与资本主义国家理论的根本区别《莱茵报》时期，是马克思国家理论开始萌芽的时期。马克思国家理论的发展是随着思想历程的发展而逐渐演变的，随着唯物史观的确立马克思的国家理论逐渐形成清晰轮廓，并不断成熟进步到形成完整体系。马克思曾鲜明地提出国家不是社会，也不是某种社会形态，而是一种政治实体，一种和衷共济的共同体，一种宪法组织。那么马克思主义国家的基本观点具体是什么，他与资本主义国家理论又有何区别呢，这里谈谈个人看法。一、马克思主义国家理论基本观点（一）在历史唯物主义基础上建立起来的国家工具论。在共产党宣言中马克思说:当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。（二）在特殊历史阶段分析基础上建立起来的国家中立论。在分析现代国家(尤其是法国、德国)形成的过程中,马克思根据阶级冲突和阶级力量的对比变化,说明了现代国家的相对独立性和中立的仲裁作用,揭示了国家权力是阶级斗争和大众民主斗争复杂矛盾的结果,而国家机器、国家机关和国家制度体系是国家权

力斗争的中介和政治条件。在马克思看来,只要阶级统治还没有形成,建立在公共利益基础上的国家就保持着它的独立性。目前的国家的独立性只有在这样的国家里才存在，在那里等级还没有完全发展成为阶级,比较先进的国家中已经被消灭了的等级还构成一种不定型的混合体而继续起着一定的作用,因而在那里任何一部分居民也不可能对其他部分的居民进行统治。（三）在政治经济学批判和无产阶级革命学说基础上提出打碎资产阶级国家机器的学说。在资本论中,马克思科学地分析了资本主义社会灭亡的必然性。他指出,在资本主义社会的发展过程中,生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了，剥夺者就要被剥夺了。资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。马克思指出：无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。（四）在共产主义人类解放理论基础上提出的无产阶级民主专政国家理论和国家消亡论。在巴枯宁国家制度和无政府状态一 —2—

马克思主义发展史学习心得

姓名：学号：班级：思政2班马克思主义发展史读书报告作为思想政治教育专业的一名学生，一个和马克思主义接触很多的专业，这学期我们学习了《马克思主义发展史》。通过学习《马克思主义发展史》，我不仅掌握了马克思主义思想的基本知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义的发展给我们留下了大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不光在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。所以在一学期的学习里我还是从马克思主义发展史中学习到很多知识，也有很多心得体会。首先，我了解了马克思主义发展的基本历史进程和发展条件。马克思主义产生的条件：马克思主义的产生，是当时社会发展的产物，19世纪欧洲资本主义的迅速发展，机器生产提高了社会化的程度，使得资本主义固有的矛盾不断的激化，是创立新唯物主义的根本原因。资本主义的生产方式相继在西欧的主要资本主义国家中占据统治地位，社会历史发展的唯物辩证性质得到了充分的表现。这为科学地提示人类社会发展的基本规律，奠定了社会历史前提。进入19世纪后，细胞学说、能量守恒和转化以及达尔文生物进化论等三大科学发现，

为马克思主义的产生提供了自然科学的基础。而且马克思主义的产生也有丰富的理论来源：英国古典政治经济学、法国空想社会主义、德国古典哲学、复辟时期法国历史学家的思想。其次，我了解到了马克思的思想是有过许多次思想转变的，他的思想转变历程是：（1）1835—1841年的大学生时期，参加青年黑格尔派，这是其思想的起点；（2）1841—1843年，《莱茵报》时期，认识到研究经济问题的重要性，开始了向唯物主义和共产主义的转变；（3）1843—1844年，《黑格尔法哲学批判》《德法年鉴》时期，对人类社会发展达到了初步的唯物主义认识，明显地转到唯物主义和共产主义立场；《1844年经济学哲学手稿》时期，进行了系统的经济学研究，初步解剖了资本主义社会，对共产主义的实现作了论证，实现了向唯物主义和共产主义的转变。经历了这几次思想的转变马克思思想基本形成了。但《马克思主义发展史》这门课程实在是有太多需要知识我们去学习，所以在这学期短暂的学习中我并没有学习到马克思主义发展史的全部东西，我就不详细介绍马克思主义发展史的内容了。在这学期的学习中我对马克思主义发展史中中国化的部分，有很多体会与感悟。马克思主义中国化，简单说来，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。中国革命、建设和改革的实践也证明，马克思主义中国化能很好

马克思主义国家理论

马克思主义国家理论包括：①国家的含义、②国家的构成要素、③国家性质、④国家制度、⑤国体与政体的关系、⑥国家职能、⑦国家的管理形式（即政权组织形式）和国家的结构形式。 1、国家的含义（1）国家的产生：不是从来就有的，是阶级矛盾不可调和的产物。（2）本质含义：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。（3）国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性（根本属性）。（4）国家的属性：主权属性、阶级属性、社会属性阶级性：国家的根本属性，这主要是在研究“国家与革命”关系时所强调的。社会性：主要是在研究“国家与社会”的关系时所注重的。主权性：是在“国际交往”中被看重的属性。 2、国家的构成要素：（1）构成主权国家的基本要素：人口、领土、政权、主权，其中主权是最重要的要素。主权作为国家统一而不可分割的最高权力，是国家的生命与灵魂。国家主权有两个特征，表现为：对内国家最高权力的至高无上性和对外国家最高权力的独立性。（2）主权国家享有的基本权利：独立权、平等权、自卫权、管辖权及其内涵。（3）主权国家必须履行的主要义务：不侵犯别国，不干涉他国内政，以和平方式解决国际争端。 3．国家的性质（1）国家性质的含义：国家的性质，就是国家的阶级本质。它表明国家政权掌握在什么阶级手中，什么阶级是统治阶级，什么阶级是被统治阶级。（2）国家性质的决定因素：统治阶级的性质决定着国家的性质。（3）国家的历史类型：根据国家性质可分为奴隶制国家、封建制国家、、资本主义国家、社会主义国家。（4）我国的国家性质：（工人阶级领导的，工农联盟为基础的）人民民主专政的社会主义国家民主与专政的关系：是辩证的统一。一方面，民主与专政是相互区别，互相对立的。民主只适用于统治阶级内部，专政则适用于被统治阶级；另一方面，民主与专政相辅相成，相互依赖，共同体现国家的性质，同时两者互为前提，民主是专政的基础，专政是民主的保障。

马克思主义的形成与发展

一、马克思主义的形成与发展马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。英、法、德 3国是其发源地。因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。产业无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。以《共产党宣言》的问世为标志的马克思主义应运而生，它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，并随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面

确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；同时，他们特别声明：自己的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。自《共产党宣言》宣告马克思主义诞生以来，欧洲大陆爆发了一系列民族民主革命，特别是发生了无产阶级第一次掌握政权的巴黎公社革命；近代大工业有了巨大发展，第二次工业革命初显端倪。马克思、恩格斯根据实践新的发展，不断运用所创立的理论指导革命运动，并在实践中检验这些理论，修改某些具体的设想和论断，从而使马克思主义理论不断得到丰富和发展。列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余

马克思主义国家学说

比较不同国家学说谈马克思主义国家学说的科学性摘要：国家的产生是各个政治学派必须面临和回答的一个问题，政治学史上，有许多研究国家的学派，在对国家的产生有不同的理论。其中马克思主义关于国家的起源是这些理论当中最具有进步性和科学性的学说，关键在于马克思主义国家学说提出了国家具有阶级性，并且认为阶级性是国家最根本的属性，这是马克思主义国家学说和其他国家学说的根本区别。本文比较不同的国家学说，从而论证马克思主义国家学说的进步性和科学性。关键词：国家起源阶级性科学性国家的产生一向是政治学必须回答的问题，也是各个政治学派和政治学家一直争论的话题。在人类历史上，有以下几种国家学说，一、社会共同体说亚里士多德认为，我们见到的每一个城邦各是某一种类的社会团体，一切社会团体的建立，其目的总是为了完成某些善业——所有人类的每一种行为，在他们自己看来，其本意总是在求取某一善果。1亚里士多德认为国家是一种自然产生的，为了追求一种善而建立有益于人类的社会团体，这里所说的城邦其实就是亚里士多德时代的国家。在亚氏看来，自然创造了男女，组成了家庭，为了适应更为广大的生活需要，家庭自然地组成了村落，若干的村落组合而成城邦，社会就进化到高级而完备的境界。城邦的长成处于人类“生活”的发展，而其实际的存在却是为了“优良的生活”。早期的各级社会社团都是自然地生长起来的，一切的城邦既然都是这一生长过程的完成，也该是自然地产物。所以，亚氏得出了一个结论，也就是城邦处于自然的演化，而人类自然是趋向于城邦生活的动物。2 二、神权国家说这个观点主要在中世纪，中世纪西欧神权思想的集大成者是托马斯.阿奎那，阿奎那承认是人的理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性，因此，从根本上说，国家是上帝的产物。3在确立上帝的权威的基础上，阿奎那认为，人都是自私的，每个人都自顾自己的利益。为了把人们团结在一起，维护共同的幸福，就需要共同的治理原则，也就是国家这种机构。这样，阿奎那就把国家说成是“那些服从同样法律并受单一政府的指导以求生活充盈的人”组成的社会。因此，他把国家的母的解释为“过一种有德行的生活”。在阿奎那的思想中，他认为教权高于世俗的权力，上帝才是这一切的创造者。这一思想成为神权思想的主流。三、契约论说 1[古希腊]亚里士多德：《政治学》，商务印书馆，1950年版，第3页 2[古希腊]亚里士多德：《政治学》，商务印书馆，1950年版，第7页 3徐大同：《西方政治思想史》天津教育出版社，2002年，第80页

马克思主义在中国的发展历程

马克思主义在中国的发展历程文学与新闻学院传播学陶兰 201330080918 摘要：二十世纪初期是中国饱受凌辱的时期，也是中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路的时期。在这一时期，有人尝试西方资本主义，有人试图学习日本“明治维新”，有人也试图走民主社会道路，可是这些方法都一一失败了。而自从中国共产党从俄国引进了马克思主义，并用马克思主义理论武装起中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，并最终在随后的不断斗争中解救了中国。自那以后，中国的发展改革以及崛起的道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。在整整一个世纪里，马克思主义不仅作为哲学社会科学的理论形态，而且也作为指导社会变革的思想旗帜，深深影响着中国。而中国共产党90年艰苦卓绝的奋斗历史，就是马克思主义中国化的艰难探索、不断取得新成果的历史。本文试图简单重现历史，浅谈马克思主义在中国的发展历程。关键字：马克思主义，历程，中国化 1840年鸦片战争爆发，开始了近代中国社会的裂变。经济上，封建经济基础逐渐瓦解成为鸦片战争以后中国社会变化的决定性因素；政治上，历史上那种大一统的集权专制统治受到资本主义各国争相分割中国实力范围的挑战；思想文化上，历史悠久、独成一脉并影响世界的中国传统文化，由于西风东渐而呈式微的态势。十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗。然而“共和其名，专制其实”的现象是人们逐渐认识到革命风暴过后，中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。一大批革命者、思想家痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，革命的使命并没有真正完成，中国社会的变革还需要另辟蹊径。一、马克思在中国的初期传播 1915年，以陈独秀在上海创办的《青年》杂志为标志，一场带有启蒙性质的思想文化运动在中国掀起。1917年俄国十月革命的胜利，以开辟人类社会新纪元的历史价值，促成了中国先进知识分子选择救过救民道路的视线转移。对于十月革命，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论。1918年7月他发表的《法俄革命之比较观》一文，称“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”，表露对十月革命胜利的欣喜心声。此后其发表的《我的马克思主义观》是中国马克思主义传播史上一篇极其重要的文献，代表着李大钊在当时马克思主义的认识上达到了较高的水平。新文化运动的领袖陈独秀也在十月革命的触动下，从原先宣传资产阶级民主主义思想转向宣传马克思主义。

马克思主义学说的理论基础

马克思主义学说的理论基础是（）。 A、马克思主义哲学 B、政治经济学 C、科学社会主义 D、马克思主义理论正确答案： A 2 2002年，英国路透社评选“千年伟人”，马克思排第几位？（） A、一 B、二 C、三 D、四正确答案： B 3 下列哪个运动是历史上第一次广泛的真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动？（） A、十月革命 B、巴黎公社 C、法国二月革命 D、宪章运动正确答案： D

4 2005年，英国BBC举办“古今伟大哲学家”调查，下列哪位人物位居榜首？（） A、恩格斯 B、柏拉图 C、马克思 D、黑格尔正确答案： C 5 历史上最早的工人阶级武装起义发生在什么地方？（） A、西欧 B、东欧 C、非洲 D、美洲正确答案： A 6 毛泽东当年写信给新民协会会员罗章龙的信强调改造中国马克思列宁主义很重要。（）正确答案：√ 7 马克思主义一词在马克思生前就作为无产阶级思想体系的代表流行起来。（）

正确答案：× 马克思主义中国化两大理论成果（二） 1 马克思主义中国化最杰出的代表人物是谁？（） A、李大钊 B、陈独秀 C、周恩来 D、毛泽东正确答案： D 2 谁第一次使用了马克思主义中国化这一概念？（） A、毛泽东 B、刘少奇 C、朱德 D、邓小平正确答案： B 3 李大钊在什么地方第一次接触了马克思主义？（）

A、德国 B、法国 C、日本 D、俄国正确答案： C 4 毛泽东在哪一年首次提出马克思主义中国化命题？（） A、1927 B、1929 C、1938 D、1941 正确答案： C 5 在马克思主义传入中国的同时，也有其他流派主义传入中国。（）正确答案：√ 6 1899年，万国公报上第一次提到“马克思”。（）正确答案：× 7 毛泽东在《反对本本》一书中强调马克思主义的“本本”是不需要学习的。（）

马克思主义关于人的全面发展学说

马克思主义关于人的全面发展学说【真题回顾】马克思主义认为，实现人的全面发展的根本途径是【】(2014下半年全国统考) A.教育与生产劳动相结合 B.知识分子与工人农民相结合 C.普通教育与职业教育相结合 D.学校教育与社会教育相结合答案：A。【相关知识点】马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础。 1.马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究中考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组成部分。其基本思想是：人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成人的片面发展，而大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。人的全面发展具有丰富的内涵：(1)指人的物质生产、生活本身的劳动能力的全面发展； (2)指人的才能的全面发展；(3)指人自身的全面发展；(4)指人的自由发展。 2.马克思主义关于人的全面发展学说对我国教育目的确定的意义马克思主义关于人的全面发展学说确立了科学的人的发展观，指出了人的全面发展的历史必然，对我国的教育目的的确定具有重要的理论指导意义。一方面为我们科学地认识人的全面发展提出了新的方法论指导。关于人的全面发展问题，在马克思主义产生以前，亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等都曾提出过应使人的体力、智力和道德等各方面和谐发展的问题。但是他们的论述都是脱离社会生产和生活的，只是从“神的意志”或“人的本性”出发来说明和解释人的发展。到了19世纪，空想社会主义者欧文等人也提出要培养“全面发展的人”，但没有从根本上说清人的发展与社会物质生产、生活条件的关系。马克思主义为考察和说明人的发展提供了新的科学的方法论。它要求在规定人的发展的同时，不能脱离具体的历史条件。人的发展“既和他们生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致”、“个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”用这种科学的人的发展观作指导，有助于我们深刻理解人的发展的社会必要性和社会制约性，在确立和实现教育目的中把人的发展与社会的发展很好地结合起来。另一方面，马克思主义指出了人的全面发展的历史必然性，为社会主义人才培养指明了方向。马克思主义关于人的全面发展学说从社会生产的发展，特别是社会大工业生产发展对

研读学习马克思主义哲学发展史的心得体会

研读学习马克思主义哲学发展史的心得体会马克思指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。在通过对马克思主义哲学发展史等理论文献循序渐进的仔细阅读和分析后，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里明晰起来，纵观历史，横看世界，马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思主义是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。我也更深一层的体会到，一部马克思主义的发展史，就是一部坚定信仰的教育史、实事求是的科学史、与时俱进的创新史。一、深刻认识马克思主义发展的历史经验，坚定对马克思主义的信仰对马克思主义的信仰问题，是坚持和发展马克思主义的首要问题。马克思自从发现了唯物史观和剩余价值学说，将社会主义变成了科学之后，便毅然地同以往的信仰实行决裂，并对这些信仰进行了清理和批判。他坚信自己的新学说是科学真理和行动的指南，并为之付出了毕生的精力。列宁是伟大的马克思主义的坚定信仰者，坚信马克思主义理论是“最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论”，“遵循着马克思的理论的道路前进，我们将越来越接近客观真理（但决不会穷尽它）；而遵循着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”列宁坚定不移地为捍卫、坚持和发展马克思主义奋斗了一生。

毛泽东坚信“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是‘放之四海而皆准’的理论”，坚持并创造性地发展了马克思列宁主义，实现了马克思主义中国化历程中的第一次大飞跃，创立了毛泽东思想。邓小平是捍卫、坚持和发展马列主义、毛泽东思想的杰出代表，他把坚持马列主义、毛泽东思想规定为立国之本的“四项基本原则”之一，在要求说“新话”的同时，强调“老祖宗不能丢”。邓小平理论就是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想的重大创新。这一重大贡献正是建立在“老祖宗不能丢”的坚定信仰之上的。马克思主义发展的历史经验表明，只有坚定地信仰马克思主义，才能坚持和发展马克思主义。 “三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是当代中国共产党人坚定地信仰马克思主义、在新的历史条件下高举马克思主义旗帜的集中体现。只有坚定地信仰马克思主义，才能真正做到高举邓小平理论伟大旗帜，不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。党的十六大以来，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了科学发展观”。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是马克思主义关于发展的世界观与方法论的集中体现，是马克思主义中国化的最新成果。科学发展观关于马克思主义中国化的一系列新论断、新举措是党最可宝贵的政治和精神财富，是推动中国发展的强大动力。

马克思主义国家学说及其发展

马克思主义国家学说及其发展马克思主义国家学说及其发展摘要：本文拟从马克思主义创始人对国家的起源、演变、本质和职能所进行的系统分析,对国家的相关问题做一些有益的探索。关键词：国家职能分权制衡权力回归一、国家的起源关于国家的来源和性质,人们提出了许许多多的理论。马克思主义创始人认为国家是阶级矛盾不可调和的产物,它随着阶级的产生而产生,是一种历史必然。人类社会的初始阶段,由于生产技术非常落后,人们只有通过集体劳动才能产生出必要的生产资料和产品,与这种经济生活方式相适应,从而产生了原始公有制随着新的生产工具的出现和劳动生产率的提高,以家庭为单位的生产者除了能生产出自己必需的生活资料外还出现了劳动剩余,从而导致了私有制的出现。随着私有制的产生,人们之间开始出现贫富不均的现象,原来的氏族首领开始利用手中的权力牟取私利,定期的族长选举也逐步为世袭所代替,社会出现了剥削阶级和被剥削阶级,从而“整个氏族就转化为自己的对立物:它从一个自由处理自己事务的部落组织转变为掠夺和压迫邻人的组织,而它的各机关也相应地从人民意志的工具转变为旨在反对自己人民的一个独立的统治和压迫机关了”。因此,恩格斯指出,“国家是社会在一定发展阶段上的产物,国家是表示:这社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面"而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在-秩序.的范围以内,这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家”。二、国家的本质马克思主义的国家本质观是马克思主义国家学说的核心。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就指出：“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会”。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，国家“照例是最强大的，在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。”列宁在《国家与革命》一文中也指出：“国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。” 经典作家上述论断清楚地表明，国家具有阶级性，阶级性是国家最深层次的本质。所谓国家的阶级性，是指社会各阶级在国家中的地位。在生产资料私有制国家中，国家总是由在经济上占统治地位的剥削阶级所掌握，是对被剥削阶级和广大劳动人民实行阶级统治的工具。在社会主义国家，国家掌握在以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民手中。这两类国家的阶级内容不同，但无论是剥削阶级国家或社会主义国家都是有阶级性的，超阶级的国家是不存在的。社会性是国家的另一个重要属性。国家的社会性主要表现为国家具有管理公共事务的职能。马克思指出，“政府的监督劳动和全面干涉包括两方面：即包括执行一切由社会的属性产生的各种公共事务，又包括由政府同人民大众相对立而产生的各种特殊职能。”国家的社会职能不是直接解决“由政府同人民大众相对立而产生”的阶级斗争，而是解决“由一切社会的属性产生的各种公共事务”，如组织自然资源开发利用、维护生态平衡、从事科教文卫等社会公共事务的管理活动等。这些活动虽然客观上对被统治阶级和广大劳动民也有利，但归根结底

论马克思主义的剩余价值理论学说

马克思剩余价值理论的主要思想及其现实意义探究摘要：马克思的剩余价值理论是马克思经济理论的基石，加深对剩余价值理论的理解，分析它是否与当代的社会发展相适应具有重要意义。实践证明，资本、土地和劳动共同创造了价值，对其进行深入研究，可以加深我们对剩余价值理论的深入理解和认识，因为它不仅揭示了剥削的秘密，而且对指导如何消灭剥削在当代有重要的理论研究价值。关键词：剩余价值的来源；剩余价值的分配；剩余价值的现实意义马克思围绕政治经济学资本主义部分的核心问题即剩余价值理论，系统地研究了17世纪中叶至19世纪50年代资产阶级政治经济学的发展史，详细地分析了资产阶级政治经济学各派的理论观点，肯定了他们在科学理论上的贡献,批判了他们的谬误,公正地评价了他们在经济学说史上的地位，透彻地阐明了资产阶级政治经济学的庸俗化过程，深刻地揭示了庸俗政治经济学产生的历史条件和阶级基础。《剩余价值理论》是《资本论》所不可缺少的重要组成部分；同时，也是有关政治经济学史的经典著作。马克思分析资产阶级经济学说史所运用的方法论，以及评价各个学派、各个代表人物的原则和依据，至今仍然具有重要的指导意义。一、马克思剩余价值理论的概述 19世纪的资本主义正处于早期的成长阶段，社会经济还不是很发达，企业经营规模也不是很大。当时的生产主要依靠工人体力来完成，资本家想获得高额的利润只有通过延长工人的工作时间，这样工人的反抗情绪很激烈，正是在这样的历史背景下，马克思提出了剩余价值理论。其基本观点有以下几点：资本家通过支付工资购买工人的劳动，通过工人长时间的劳动来获取再生产资本；资本家的资本分为两部分：“可变资本”和“不可变资本”，“可变资本”是指用于购买工人劳动力的那一部分，“不可变资本”是指购买机器设备、原料等的资本；工人的劳动时间分为两部分，“必要劳动时间”和“剩余劳动时间”，这是分别用来创造工人劳动价值和新价值的；工人在剩余劳动时间创造的价值叫“剩余价值”；“剩余价值”是工人劳动创造的价值，却被资本家无偿占有。资本家通过加强对工人的剥削来赚取更多的剩余价值，分别是延长劳动时间增加剩余劳动时间，这是“绝对的剩余价值”；利润、利息地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的。马克思时代的资本主义社会是一种阶级社会，其中资本家阶级的统治建立在对大量社会生产资料的占有和控制基础之上。工人阶级的生产资料被完全剥夺，不得不依靠为资本家阶级劳动而生活。但由于工人的剩余劳动采取了剩余价值的形式，所以资本主义社会的剥削关系几乎完全被商品交换关系的表面现象所掩盖。表面看起来，工人和资本家之间的

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向L.A.费尔巴哈的唯物主义。他们吸取，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。他们运用辩证唯物主义观点和方法研究人类社会历史，同时批判地继承法国资产阶级历史学家J.-N.-A.梯叶里、F.-A.-M.米涅等人的阶级斗争思想，创立了历史唯物主义。马克思1841年柏林大学毕业后，在报刊上发表革命民主主义言论。从1842年10月至1843年3月担任《莱茵报》主编，尽力为劳苦大众申辩。他在实践中第一次遇到要针对物质利益发表意见，促使他去研究经济问题。恩格斯于1842年底到达英国后也注意研究政治经济学。他们从英国资产阶级古典经济学家亚当·斯密和D.李嘉图的著作中吸取劳动价值论而摈弃其掩盖资本家剥削的理论，发现剩余价值剥削的秘密，创立了无产阶级政治经济学。从1842年起他们研究C圣西门F.-M.-C.傅立叶和R.欧文等人的空想社会主义学说。从1843年起分别在英国、法国参加工人运动，通过亲身实践转向工人阶级立场，并从空想社会主义者对资本主义制度的生动揭露和对未来理想社会的天才预测中吸取合理因素而摈弃其唯心史观和空想部分，创立了科学社会主义。马克思主义中国化的科学内涵一、马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。二、马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。三、马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中 1、历史进程（1）以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。（2）以为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的。是当代中国的马克思主义，是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。 \ 12

《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》学习心得四篇

《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》学习心得四篇【篇一】11月16日出版的第22期求是杂志发表了习近平总书记的重要讲话文章。文章强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。习总书记的这一重要指示，为新时代的共产党人指明了新的学习要求。作为党员干部，我们要提高政治站位，学深悟透马克思主义基本理论，做到入脑入心，筑牢新时代共产党人之魂。十月革命一声炮响，为我们带来了马克思主义。马克思主义作为真理，是人类社会认识世界、改造世界的强大思想武器，是中国共产党立党兴党强党、救国富国强国的科学理论指南。正是因为有了马克思主义的指引，中国共产党人才找到了国家独立和民族解放的光明道理，建立起了崭新的人民当家做主的社会主义国家。可以说，马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。可以说，没有马克思主义，就没有今天的共产党，就没有今天繁荣富强的新中国。正因为如此，全体共产党人才要把马克思主义作为必修课，把马克思主义力量学习好并不断发扬光大。习近平总书记指出，实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的l 伟大梦想需要有伟大理论的指引。

当前，中国共产党正团结带领全党全国各族人民，朝着国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦坚实向前迈进，在此过程中，我们依然会遇到很多挫折和困难，依然会面临很多风险和挑战。广大党员干部只有深入学习马克思主义基本理论，才能进一步坚定共产主义理想信息，增强战胜困难、迎接挑战的信心和勇气，沿着梦想的方向一往无前，最终到达胜利的彼岸。需要指出的是，马克思主义理论绝对不是停滞的理论，而是不断发展着的社会真理，而且在随着中国的发展变化在不断地丰富和发展。作为新时代的党员干部，我们要增强学习马克思主义基本理论的积极性、主动性和创新性，一方面要坚持用马克思主义基本理论指导实践、推动工作，另一方面也要通过实践不断丰富马克思主义理论的基本内涵，拓展其外延，让它更好地扎根中国、指导中国，为中国发展提供更好的科学解决方案，确保中华民族伟大复兴的巨轮始终沿着正确航向破浪前行。【篇二】在11月16日出版的第22期求是杂志沙上，刊登了了习近平总书记近期发表的学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课这一重要讲话。文章表达了学习马克思主义的必要性，及强调了对马克思主义的活用能增强我们解决当代中国实际问题的能力和水平，帮助我们更好的去实现中华民族伟大复兴的中国梦。人类社会迄今为止的发展，仍然没有越出马克思主义所揭示的基

马克思主义基本原理名词解释(超级完整版)学习资料

名词解释马克思主义：马克思主义是现代无产阶级的思想体系。从狭义上来讲：马克思主义是只由马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和继承发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观，又是方法论；世界观和方法论的统一。世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。哲学基本问题：第一方面，思维和存在谁为第一性，谁为第二性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面，人们的思维能不能正确认识存在的问题，是划分可知论和不知论的基础。物质：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观存在是人通过感觉感知的，它不依赖与我们的感觉存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。物质的唯一特性是客观实在性。意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。方法论：人们认识世界和改造世界可遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来看待问题考察世界的世界观和方法论，否认事物内部矛盾的存在和作用。唯物主义：在哲学基本问题上，把世界的本源归结为物质，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。意识是物质的产物，唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。唯心主义：在哲学基本问题上，把世界的本质归结为精神，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。物质：标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。静止：是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。时间：物质运动过程的持续性和顺序性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的唯一方向进行，具有不可逆性。空间：运动着的物质的广延性或伸张性，指事物的体积、规模、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。可知论与不可知论：可知论是认为世界是可以被认识的，不可知论是认为世界是不能被人所认识或不能完全认识的，这哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。实践：是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动。物质生产实践：人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由