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二十世纪的科学技术还创造了哪些神话

激光技术：拓展科研新领域

1960年，梅曼研制成功世界上第一台可实际应用的红宝石激光器。它标志着激光技术的诞生。

近年来，激光技术发展的速度十分惊人，应用的范围不断拓展，如激光保鲜、激光育种、激光医疗、激光美容等等，已成为科技人员研究的热门领域。

过去，人们还在为常温下蔬菜保鲜绞尽脑汁，现在激光已经轻而易举地解决了这一问题。比如蔬菜远距离运输，装运前用激光扫描一次就够了，途中十天八天仍新鲜如常。原理很简单，激光能量大时就抑制了蔬菜生长。反之，其能量适合它的生长条件即可催生，所以激光育种又推广开了。用激光照射种子能够引起作物的性状发生变异，可以提高农作物的产量。

汽车：载着时代向前奔驶

汽车改变了人类的整个交通状况，拥有汽车工业成了每一个强大工业国家的标志。

汽车走过这样一段历史：1771年，法国人居纽设计出蒸汽机三轮车；1860年，法国人雷诺制造出了以煤炭瓦斯为燃料的汽车发动机；1885年，德国人本茨和戴姆勒各自完成了装有高速汽油发动机的机车和装有二冲程汽油发动机的三轮汽车，并且成功企业化；1908年，美国人福特采用流水式生产线大量生产价格低、安全性能高、速度快的T型汽车。汽车的大众化由此开始；1912年，凯迪拉克公司推出电子打火启动车，使妇女也开始爱上汽车；1926年，世界第一家汽车制造公司戴姆勒·本茨公司成立；1934年，第一辆前轮驱动汽车面世；1940年，大战令许多汽车制造商停产，欧洲车商开始转向生产军用车辆；50年代，德国沃尔沃的甲壳车轿车一经推出就成为最受欢迎的汽车；1970年到2000年，日本车在亚洲走俏，丰田、本田、三菱以及日产特高技术小型车入侵欧美市场，改写了欧美牌子垄断的局面。实际上，汽车的发明使人类的机动性有了极大的提高，使20世纪人类的视野更加开阔，更追求自由。（木清摘编）

手机：无线通讯的梦想

人类进行无线通讯的梦想是在1973年在美国纽约实现的。当时，这世界上第一台实用手机体积大，重达1．9 公斤，是名副其实的“大哥大”。26年后的今天，世界最小的手机也诞生了，它只有寻呼机那么大，也比第一代手机轻了不少。

卫星转播：使媒介传播零距离

1964年是人类通讯史上另一个重要转折点，这年夏天，全世界成千上万的观众通过电视第一次收看由卫星转播的日本东京奥林匹克运动会实况。这是人类有史以来第一次通过电视屏幕同时间观看千里之外发生的事，人们除了感叹奥运

究竟什么创造了神话艺能by韩饭

20,19,18 这是神话出道时各自的年龄。20岁的神话真是非常青涩啊。穿着现在看来很滑稽的衣服，还有过分垂下的刘海。拿着麦克风说话的时候，保持着高音调的状态。出道3个月后第一次参加了综艺节目：《好奇心天国》。作为试验者，待遇却不及作为试验物品的杯子，说了几次‘哇~’之后，便从摄像机镜头里消失了。但是，这个充满霸气的组合的成长势头却是惊人的。出道2年后的《神话创造2000》，出道3年后的《神话的X-File》等，不但出演了以组合名字命名的节目，还书写了无数综艺历史，成为了偶像综艺的最强者。而且，在如今的2012年，时隔4年回归后出演的每个节目都有着2到3周的播出分量和爆炸性反应的同时，炫耀着自身的内功并作为永远的现役活动着。神话出演的综艺节目有意思这件事在很久以前就被除了歌迷以外的一般人所熟知和接受。没有存在感的《好奇心天国》中的试验歌手神话，和‘具有品质保证的艺能之神’神话之间的差距非常大。在漫长的14年时间里神话填补了什么，究竟神话的综艺为什么有趣，神话有着怎样与众不同之处，神话的‘艺能定式’是如何造就的，一起来寻找吧。 1. 成员各自既定形象产生的趣味神话的一大优点是，能够抓准作为艺人的角色。Eric和金烔完是演员，李玟雨是Dance歌手，Junj in擅长运动出身于《无限挑战》，Andy参演过《我们结婚了》，申彗则是抒情歌手。年长的观众也多少知道一些这个叫作神话的Dance组合。能够被年长观众层所熟知是一件了不起的事情。首先，了解那个人是干什么的，职业是什么，这对于理解综艺节目是很有帮助的。了解了他们的形象之后，自然就能和那些笑点联系起来。那些不太看综艺节目的观众如果大概知道每个成员的特性、过往综艺的活跃点等事项的话，便能更有趣的观看神话的综艺节目。这种基本形象成为了综艺节目里字幕插入、话题选取和构成的出色素材。所以这也是神话出演的节目通常都有丰富谈资的原因。 2. 紧密相连的成员关系，团队协作这样构成的个性角色在成员之间显得更耀眼。比如，金烔完在综艺节目里特有的冷场搞笑。客观来说，如果只有金烔完一人的话，不会显得这么有意思。但是，面对金烔完的搞笑，成员们表现出嫌弃的样子+觉得可怜而勉强给予回应的样子+偶尔做出更囧囧有神行为的样子，将冷场搞笑有机转化成了笑点。还有，最近申彗星在《神话放送》中展现了放下自我的艺能。申彗星如果不是在神话节目中，而是在其他节目上这么做的话，肯定会变得凄凉且有与艺能格格不入的危险性。但是，成员们边看着申

论述类文本《科学只是另一种神话么》阅读练习及答案

三、论述类文本阅读阅读下文，完成各题。科学只是另一种神话么 ①科学确实已经越来越重要了：不过还好科学家们忙着做实验，报纸杂志上写文章的主要还是人文学者。人文学者说，科学只是科学家们建构起来的，未必基于客观真实，而是通过自己的抽象概括甚至想象形成观念、认识，他们以这种“建构主义”来批评科学主义，张扬人文精神。一些极端的人文学者甚至主张：科学只是一种意识形态，就像另一个神话故事。 ②这种局面惹恼了纽约州立大学的一个物理学家索卡尔，他写了《超越界限：走向超形式的解释学》这样一篇文章，文章中他介绍了不少现代科学结论，然后把这些科学结论驴唇不对马嘴地用来支持某些人文学者的主张。他把这篇长文寄给一家最权威的人文杂志——《社会文本》。不久，这篇文章登了出来，然而一个月后索卡尔在另外一个杂志上发了另一篇文章，说他在《社会文本》发表的是一篇“诈文”，里面引用的所谓科学成果在科学界是些人所共知的东西，而这些成果根本无法支持那些人文学者的结论，其中的推导完全是荒谬的，有科学常识和素养的人一眼就能看出来。好几个月里，建构主义人文学者目瞪口呆。他们中了索卡尔的套，怎么办呢？一些大牌人文教授只能反击说你索卡尔这样做是不对的，不严肃，缺德。 ③在我看来，建构主义人文学者回应索卡尔时曲为辩解，不肯检讨自己这边出了什么毛病，是自己不严肃，是浪费了一次反思的机会，比如他们认为科学的价值和希腊神话、几内亚传说相似，仿佛这样一来我们就可以逃脱科学主义的罗网了。另外，人文学者反对科学，很多时候并不在意说服别人放弃科学的观点，他们的立场很大程度上是防御性的，他们的目标是保护人文生活的领地不落入科学的霸权而已。即便如此，我仍然认为这样迎战科学主义未免轻率，几乎可说放弃了思想者应有的智性责任，丝毫没有触及科学的本质，因此也根本算不上对科学主义的迎战。 ④科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话以及常识、传统哲学完全无法提供的。 ⑤科学不仅提供对世界的系统的理性解释，而且它通过可测量可重复的数据、对事件的预言以及技术性生产，证明了它的真理性。甚至科学的破坏力量，很多也是通过科学才知道的，比如臭氧层出现空洞就是一例。 ⑥总的说来，科学显然不是和神话并列的一种意识形态。按照我们今天一般对真理的理解，而不只是按照科学主义对真理的理解，科学是真理而神话不是真理。人文研究者据创世神话推算出世界是在公元前几千年创造出来的，现在我们大多数人会认为这是错的：地质学家告诉我们，地球的年龄大约是45亿年。 ⑦两类学者对地球的准确年龄可能有不同的看法，但这不同看法已经不同于关于某个神话的真实性的争论：科学体系有办法修改自己，从而提供更正确的结论，而对于神话来说，不存在更正确的东西。 ⑧若说科学是另外一种神话，那它和我们本来一般意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无益处且只会造成混乱。（有删改）4．第①段中的“建构”在文中指的是_____________________。 5．对第②段叙述的索卡尔事件在文中的作用，理解错误的一项是（）。 A．证明人文学者在科学面前的无知和不堪一击。 B．以一个实例来显示人文学者对待科学的错误态度。

神话研究综述(一)

神话研究综述(一) 我国神话学在长期持续拓进的基础上，1996、1997两年来的研究越发展示出其内在的思维张力。不仅以“世界眼光”做“中国学问”的看法已成为学者们的共识，人们的观念、视界发生了重要的变化，研究工作更加有的放矢、进展有序，而且学者们勇于多方面探索，不断补充、调整、更新现行的研究方法，尤其是文化人类学、民俗学等研究方法的进一步推广运用，更加拓展了神话学的探索空间，更加强调了动态地研究神话，从而使神话研究充满了新的活力。而现实生活中大量新资料的发现，更促使学者们思索神话研究的现代性转型问题，强烈的现代意识和现实感构成了当今神话学者的研究特色。总之，1996、1997两年的神话研究于稳健发展的同时，在某些方面有了突破性进展，相继出现的几部极有学术品格的专着和一批高质量的论文，充分显示出了两年来的学术成果。一、几部富有开拓意义的学术著作和论集 1.在庆祝袁珂先生八十诞辰暨神话研究五十周年之际，四川大学出版社推出了袁珂着的《袁珂神话论集》(1996.9)，它不仅是一部“与前不同，面目一新”的论集，而且与1982年出版的袁珂《神话论文集》衔接，能比较全面地反映50年来袁珂对神话理论的研究成果。《袁珂神话论集》共收有论文48篇，分为4个单元。他的诸多的成果都集中地反映在这本论集中了，而其中最核心的，则是他的广义神话理论。第二单元的17篇文章专门讨论广义神话的涵义，中国神话学发展的途径和研究的范围，以及作为广义神话内容的仙话、神话小说、民间传说等问题，而所收其他的各种序言和杂论等也始终贯穿着他的广义神话的观点。袁珂提出研究神话，特别是中国神话，必须走“广义”的道路。他认为狭义的神话，专指上古神话，确实是兴起自原始社会，直到封建社会初期就逐渐衰竭了，但广义的神话却是生生未已，每个朝代，每个时期，天南地北，都有新的神话产生，所以广义神话是扩展后的神话。广义神话包括了狭义神话，却并不否定狭义神话，狭义神话仍然是学者们研究的核心与基础。而广义神话的概念使中国神话研究领域呈开放的局面，能够荟萃各个时代、各个民族、各个地区的神话，融会具有神话因素的仙话、传说、故事等于一炉。这就扩大了神话研究的视野，使神话从先前狭小的圈子里解放出来，走向更为广阔的天地。 “广义神话论”的提出，曾在国内外学术界引起了强烈的反响，早在80年代学者们就对此展开过激烈的讨论，今天这场讨论仍在继续，然而从这几年的研究中可以看出已有许多学者接受了这一观点，运用这一理论发掘和研究原始社会以后的神话论着逐年增多。袁珂“广义神话论”的影响是深远的，它在中国神话研究史上具有特殊的意义。 2.冷德熙的《超越神话——纬书政治神话研究》〔1〕是一部很独特的著作。他从神话学的角度研究纬书，或者说从纬书发掘出一个神话体系，从而开辟了一个新的研究领域。冷德熙的研究可以说走的是广义神话的路子。他认为，在进入文明社会之后，神话本身并未消失，它不但可能仍然以原始神话的形式存在于宗教、文学、民俗等文化之中，而且还可能以再生的形式在阶级社会中执行社会意识形态的文化功能。这种神话形式我们称为“文明神话”，如“政治神话”、“种族神话”、“现代商业神话”等等。冷德熙在这本书中明确地提出“政治神话”的概念，并通过对纬书的研究使这个概念得以成立，这是他的一大成绩。 “政治神话”的提出，与中国神话独特的发展道路有关。中国神话常把“历史神话化”，又把“神话历史化”。“纬书神话”表现了两个方面的特点，而这两方面又或多或少与政治目的相联系，而成为“政治神话”。作者分析说，纬书政治神话的产生决非偶然，它反映了中国古代文化诸形态发生发展的内在必然性和规律性，它是汉代社会特殊历史条件下的产物。同时，它虽是为着政治目的被创造出来的，但它是以神话的形式被创造出来的，因此，它仍属于中国古代神话的范畴。作者提出纬书政治神话又以体系神话的形式构成了中国古代神话中自《山海经》诸神系统和春秋战国历史神话系统以来的又一个神话系统，每一个神话次系统都是一个特殊的神话系列，

神话与科学完美结合的星座故事星座演化史画(一)

６２太空探索　陈　丹一星座演化史画天上的星星就宛如地上的羊群天上的羊随年的羊天上的　是随季节而变化的由此划分出黄道星座即今天伊拉克一带星座的出现大概由以北极星为中心的拱极区然后扩展到黄道形成许多星座得知方位根据月亮或太阳的视运动而编制的历法阴历或阳历出现以后其中可以看到现代星座的雏形Ｎｅｂｕｃｈａｄｎｅｚｚａｒ　Ｉ时代建造的土地界标石上美索不达米亚及周边地图　美索不达米亚文明美索不达米亚星座通过来往于地中海的腓尼基人传到埃及和希腊最下层中央刻的是天蝎座再上去是长蛇座年代约为公元前１１００年中央部分是一只蝎子和一头狮子顶部图案代表金星一条纵贯顶部和左侧的蛇是亚当与夏娃故事的主角万方数据

宇宙画廊６３深受美索不达米亚和希腊影响的埃及星座美索不达米亚的星座逐渐流传到邻近的地方大约与美索不达米亚相同时期每年周期性发生的尼罗河泛滥古埃及人为了预先测知泛滥期编制太阳历例如天狼星是埃及的星神伊希斯在古埃及的星座中又加入美索不达米亚的星座埃及丹德拉的星座浮雕的说明图天文学家对这幅星座浮雕进行长期的考证与研究指明埃及星座与美索不达米亚星座和希腊星座的对应关系　埃及丹德拉的星座浮雕丹德拉在古埃及的首都底比斯附近现藏于法国巴黎卢浮宫这反映的公元前１７００年左右在埃及看到的天象Ｉｓｉｓ

希腊星座成为现代星座的基础传到希腊的星座例如公元前９世纪的盲人歌手荷马的史诗奥德赛公元前２７０年希腊诗人阿拉图斯在其著名的天象诗希腊的星座是由２世纪的大天文学家托勒密汇集天文学大成整理出１０２２颗恒星称为经过中世纪流传到今天奥林匹斯山上的１２诸神以大神宙斯为中心的１２诸神都住在希腊北部的奥林匹斯山上优美的神话与灿烂的星空相结合用肩扛起天球的是希腊神话中的巨人阿特拉斯原作产生于古希腊由此可以看到许多我们非常熟悉的星座６４太空探索

生活中的发明创造

生活中的发明创造 ——研究性学习辅导课例一、教学设计部分 1.1案例题目生活中的发明创造 1.2活动主题设计学生围绕“生活中的发明创造”这个主题，结合通用技术《技术与设计I》的课程内容，进行创新性的设计。选题指导：教师引导学生多观察，发现日常生活中的问题并提出解决方案，可以从“环保”、“节能”、“更方便”、“更舒适”、“更安全”、“扩大功能用途”等方面选择切入点去捕捉课题。初步确定课题后，指导学生从三个方面进行分析： 1、需要性。即有实际应用的价值，能切实改善生活或解决生活中的实际问题。 2、创造性。发明就是要创造出新的事物或方法。但这不意味着一切要从零开始，可以在别人发明创造成果的基础上加以补充、改进、变化或重新组合。 3、可行性。一方面要切实可行，有科学依据，符合科学原理；另一方面要考虑实现这个发明创造所需的条件是否已经具备，如实验室、器材设备条件、自身知识能力水平、人力物力支持、导师指导等。 1.3教学目标设计 1、知识与技能目标经历研究性学习的全过程，学会自主设计及模型的制作；开阔视野，拓宽知识面；学会团队间的分工合作，锻炼自身合作、协调、交流等能力；学会合理运用搜集的信息资料，能将各种信息进行加工处理。 2、方法与过程目标亲身体验科学探究的一般过程，掌握基本的研究手段和研究方法；学会综合运用各学科的知识，与实际研究相结合；培养学生自主学习、实践的能力。 3、情感与价值观目标调动学生主动进行科学探究的积极性，激发好奇心和求知欲；培养创新精神、探索精神、务实精神和自主意识；正确认识团队合作的积极意义，养成善于观察的习惯。 1.4

1.5活动成果展示设计活动成果展示包括以下几个部分： 1、技术发明报告。包括：课题由来、研究过程、项目特色及创新点、进一步改进设想、以及收获和体会几个部分。 2、制作的模型或原型。 3、产品说明书。 4、PPT展示文稿。 1.6评价及学分认定

2 上古神话

2上古神话袁珂(1916—2001) 生于四川新都县新繁镇，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国神话传说》、《中国民族神话词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 1、神话的概念： 1903 《新民丛报》神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话常以神，包括自然神和神化了的英雄为主人公，情节一般包括变化、神力和法术。（故事性）最古老的民间文学形态，在汉字出现以前就已经产生，并长期流传。 2、神话的记录与保存中国上古时代的神话思维相当发达，已经产生了众多的神灵和相应的传说故事。但是由于年代久远，再加上儒家对神话采取排斥的态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散不全。在《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》等晚出的著作中保存着一些上古神话，虽然经过后人的加工、修改、润色，但多数还是保存了原始神话的精华，不失为一份最早的优秀的文学遗产。《山海经》——中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。山经第一卷《南山经》第二卷《西山经》第三卷《北山经》第四卷《东山经》第五卷《中山经》海经第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》第三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》第八卷《海内东经》第九卷《大荒东经》第十卷《大荒南经》第十一卷《大荒西经》第十二卷《大荒北经》第十三卷《海内经》《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

创造世界的神话故事

创造世界的神话故事篇1：盘古开天地世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天;重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山在山东，他的脚化作了西岳华山在陕西，他的左臂化作了南岳衡山在湖南，他的右臂化作了北岳恒山在山西，他的腹部化作了中岳嵩山在河南。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

科学小发明小创造方法大全

小发明、小创造方法大全 1、加一加什么叫做“加一加”呢?我们在搞创造发明时可以这样想：在这中东西上添加些什么或把这件东西跟其他东西组合在一起，行不行?这件东西加长,加高,加厚一些可以吗? “加一加”后会变成什么新东西?这新东西有哪些用途?我们在搞发明创造时，就要把无意的“加一加”变为有意的“加一加”。我们学习中常用的文具许多就是“加一加”的产物。如“铅笔+橡皮”就成了橡皮头铅笔。在圆珠笔杆上加上裁纸刀，可以随手把写好的纸条裁下来。在圆珠笔杆上加上小木梳，外出旅行的人使用起来十分方便。把3分钟颜色的笔芯装在一个笔杆中，就成了三色圆珠笔，在写字时可随时选用不同颜色。最近，文具店里出售的一种集钢笔，圆珠笔和改正液于一体的多用笔也是“加一加”而成的。还有如在卷笔刀加上小镜子、橡皮、小毛刷和成放木屑的小盒子，就成了一种深受小学生欢迎的多用卷笔刀了。家用电器中运用了“加一加”的例子则更多。如：收音机+录音机+放音机+选曲电脑=多功能收录机电话+录音机=录音电话锅子+电炉=电暖锅许多多功能与裙子加在一起，就成了女孩子们夏天爱穿的连衣裙：把帽子与衣服加在一起，就是流行的新颖风衣。当前流行的组合家具，就是许多单件家具相加。当然它不是简单的相加，而是巧妙地组合。组合家具美观、实用、又充分地利用房间的空间。在少年儿童的小发明、小创造活动中，同学也运用了“加一加”这把金钥匙打开了一扇扇创造之门。一个四年级的小学生在他日常使用的钢笔杆上贴上日历，成了日历钢笔。它既可以写字，又可以查日期，写起日期来可用得上了。有一个一年级的小同学在垫板的一边刻上厘米刻度，等于在垫板上加上一把尺，可以一物两用。有一个三年级的小同学把圆珠笔的笔杆做成伸缩的，拉长后就成了教棒。一个三年级的小学生看到妈妈给小弟弟喂牛奶时，怕烫着小弟弟，先尝一尝试试温度。他想，这样不卫生，但不尝一尝又无法知道牛奶的温度，怎么解决这个问题呢？他想到了“加一加”，就设计在奶瓶内壁上装一支温度计。这样，不用尝就可以准确地知道瓶内牛奶的温度了。两个少先队员发现当水壶朝保温瓶内灌开水时，壶常常会掀起来，烫着冲水人的手。他们想，能不能在冲开水时使壶盖固定在壶上呢？他们受电视天线的启发，在壶盖上加一根能伸缩的拉杆，用螺丝固定。平时，拉杆缩着，壶盖便可以灵活地打开。灌开水时，把拉杆拉出来，顶在水壶的把手上。这样，水壶再倾斜，壶盖也不会被掀起来，当然也不会烫着人的手了。这件作品在全国第三届青少年科学发明成果比赛中荣获一等奖。加一加的方法又叫做组合法；可以分为： (1)直接组合：就是将两种物品直接或通过简单的连接，成为一种新的产品。 (2)附加组合：是将其中一种物品附加到另一种物品上的方法。以其中一种物品的功用为主，在其原有的功用基础上增加新功用。 (3)形状组合：是将一种物品的外观形状与另一种物品的形状加以变化进行组合，或是将一种物品的外形借代给另一种物品，形成一种新型外观的实用产品，使其式样更新颖，更加符合人们的爱好。 2、减一减可以这样想：能在某件东西上减去什么吗？把它降低一点，减轻一些行不行？“减一减“后，变成什么新东西？它的功能、用途起了什么变化？在操作过程中，减少时间，减少次数可以吗？这样做又有什么效果？生活中用“减一减”的方法发明新事物或解决问题的例子也是不少的。“减一减”的方法到了科学家手中，就发明了许许多多造福于人类的新产品。约瑟夫.斯旺和爱迪生电灯就是一个典型的例子。约瑟夫.斯旺是英国的发明家。他从1845年起研究电灯，但研制的许多电灯都象天上的流星一样，闪烁了一会就再也亮不起来了。直到1877年，约瑟夫.斯旺做了一个试验：抽掉电灯泡里的空气，装上碳丝，通上电源时，一个多年的幻想变成了现实。电灯泡发出了耀眼的光，而且维持了很长时间。望着这明亮的电灯，多年来挫折带来的烦恼为之一扫。我们不难看出，斯旺成功的关键一步是从电灯泡中“减”去了空气。与约瑟夫.斯旺同时，美国大发明家爱迪生也在研究电灯。他经过无数次的失败，调换了1600多种材料，但都失败了。最后也是抽去了灯泡里的空气，才获得了成功。到1883年，这两位不约而同发明了电灯的科学

第一章作业：广告创造神话

案例6 广告创造神话：秦池、爱多、哈药，没有完结的故事中国经济的飞速发展，促使了中国广告业的发展，广告业与经济的发展相辅形成、互为促进。作为中国的第一媒体——中央电视台，在中国广告的发展中扮演着重要的角色，中央电视台成为中国最有传播效率的媒介，同时中央电视台的广告收益也大幅增长。为充分发挥中央电视台的广告传播效率，中央电视台从1995年开始实施电视广告招标的策略，用市场经济的行为来调节广告的价格，也让企业通过公平的方式获取中央电视台的广告时段。 1995年，孔府家酒成为中央电视台第一个标王； 1996年，山东秦池酒成为第二届标王； 1997年，山东秦池酒蝉联标王； 1998年，广东爱多电器成为新标王…… 广告在中国企业的发展中扮演着重要的角色，许多企业通过广告获得了成功；然而，成也广告，败也广告。一、秦池酒，用广告打造的品牌神话秦池酒厂的前身是山东临朐县酒厂，地处沂蒙山区，为年产万吨左右的县级小型国有企业。1992年，秦池酒厂亏损额达几百万元，濒临倒闭。姬长孔临危受命，担任秦池酒厂的经营厂长。（一）广告打开东北市场姬长孔军人出身，服役期间，曾任赫赫有名的69军“硬骨头六连”的连长，后来又进了大连陆军指挥学校学习，l983年退伍。在分析市场后，姬长孔决定向外开拓市场，北上东北。1993年12月，姬长孔怀揣50万元，带领两个业务员出发了。拉货的车上，除了秦池酒以外，还有一些用于一日三餐下面条的大白菜。到沈阳后，姬长孔采取两条腿走路的经销方法，一是靠政府推荐；二是靠宣传。姬长孔首先找到当地的技术监督局，主动要求对产品的质量进行检测鉴定，待拿到满意的结果后，他们同时也获得了当地技术监督局的热情推荐。紧接着，姬长孔又花费三天的时间，请当地电视台用摄像机拍摄制作了一条电视广告：一个老板模样的人，手持大哥大，身后跟着两个随从，步入一家饭厅。服务小姐问：“老板喝什么酒？”“当然是秦池。”酒端上来之后，画面上出现几个人情绪高涨地一饮而尽的场面。这条广告的制作费仅1000元，它是秦池酒厂历史上的第一条正式广告。随后的20天时间里，姬长孔把身上带来的50万元全部用于播出这条广告和做其他促销活动。对于当时年销售额不到200万元的秦池酒厂来说，50万元的广告就是一场豪赌，广告投放后，姬长孔整天提心吊胆。广告播出后不久的一天，姬长孔在沈阳街头无意中发现一人用自选车推着一箱秦池酒，不禁喜出望外，好奇地追上去问：“你为什么买秦池酒？”那人回答：“广告里天天都是，买回家尝尝。”这样的回答对姬长孔来说简直是一剂强心针，姬当即向那人要下地址，回头又派人送了两瓶秦池酒。

神奇的预言是神话,科学的预言却是事实

科技初二(3)班刘思远神奇的预言是神话，科技的预言却是事实。 ——列宁《预言》是，科技为人类，插上了，幻想的翅膀；搭起了，想象的桥梁；建起了，思维的高楼 …… 是，它让一个社会富裕；它让一个国家富强。是，它让我们，放飞梦想，飞跃宇宙。长剑破空举世惊，九天揽月胜闲庭。嫦娥喜泣舞衣袖，玉兔欢呼吹凤笙。莫再空怀屈子问，不妨共忆毛公情。神舟百姓有余庆，将上广寒作稼耕。 2003年10月15日9时，宇航员杨利伟乘坐由我国自行开发、研制的载人宇宙飞船——神舟五号飞向天空，在绕地球飞行14圈后，于16日6时23分在内蒙顺利着陆，试飞取得圆满成功。这令我十分激动、振奋和自豪！至此，我们的伟大祖国，成了进入太空的第三大国。旧中国那种任洋人肆意侵略、国土任人宰割、人民任人凌辱、“洋货”（洋火、洋烟、洋车、……）充斥市场的时代一去不复返了。这是中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就，是我党伟大领袖毛泽东及历届领导人的丰功伟绩，也是我国科技人员的伟大贡献。 2005年10月12日太阳从东方升起，神舟向太空翱翔，中华将从此更加强大！国人无不欢欣鼓舞、感到自豪！妖魔鬼怪挡不住中华强大的历史车轮向前发展！让春风带去我的心，祝福成功！飞行乘员组梯队的航天员们，无论谁能登上“神六”飞船，你们都是好样的，你们都是人民英雄。“神六”的发射成功，安全着陆，登上“神六”的两位航天员平安归来。让我感到欣慰。祝贺我国神六顺利归来，向宇航员致以最崇高的问候，向拼搏在前沿的中华儿女们精力，你们是我们的脊梁。祝一切平安，完美返航！

作为一个中国人,我由衷的感到自豪,每一次的心灵激荡都是我们国家强大振兴的赋予,愿这一次的神州六号发射成功,不久的将来七号,八号,九号……更加完美！我国的科技正以日新月异的速度向发展。科技，腾飞吧！

发明创造作业

练习1 班级：姓名：学号： 1.某君买了一盒每盘可燃1小时的蚊香，他想用这种蚊香计算45分钟，怎么计算呢 7.有一个正方形的水池，水池四角靠近水面处各有一座小房子。水池需要扩大，但仍要保持正方形。房子不拆迁，水池扩大后四座房子要在原地，而且不能浸在水里，仍在水池岸边。你能做到吗 12. 有四副手套，大小、质量都完全相同，每副叠放在一起。其中，两副是黑色的，两副是红色的。这四副手套不规则地放在桌子上的不同位置，如果蒙住眼睛，你能准确地拿出一副黑色的和一副红色的手套吗写出方法。 74. 尽可能地列举出雨衣的缺点； 95. 尽可能多地写出用“敲”的方法可以办成哪些事情或解决哪些问题；

练习2 班级：姓名：学号： 3.在8个同样大小的杯子中，有7杯盛的是凉开水，1杯盛的是白糖水。你能否只品尝3次，就能找出盛有白糖水的杯子来吗 13、横竖每排5个圆点，一共25个圆点。如图所示连线，成十字型。十字的外侧有4点，内侧留下5点。如果要连成相同的十字形状，并且使外侧留有8点，内侧留有5点，该怎么连 23．两女孩一同来到一所学校报名，她俩长得一模一样，出生年月日与父母的名字也完全相同。当教师问她们：“你们是双胞胎吗”，她们却异口同声地回答说：“不是！”，她俩到底是什么关系 67. 尽可能地列举出保暖瓶的缺点；

102. 尽可能多地写出老王下班未回家的各种可能的原因；练习3 班级：姓名：学号： 2.一个等腰三角形，其底边为10厘米，腰长为13厘米。现在请你再画一个等腰三角形，腰长也为13厘米，底边变了，其面积仍与这个三角形相等。你知道怎么画吗

14、请你将图中这不规范的图形，分为形状、大小完全相同的5块，并使每块图形中都各有一个圆圈。 25．一辆满载货物的汽车要通过一座铁桥，通过时发现货物高于桥洞一厘米，现在问你，在不准卸货重装的情况下，能让车通过吗 71. 尽可能多地写出玻璃瓶的各种用途； 86. 尽可能多地设想利用味道可以做什么或办什么事；

迪士尼星球大战迪士尼和神话创造

迪士尼星球大战迪士尼和神话创造 Disney Star Wars, Disney and myth-making 迪士尼星球大战,迪士尼和神话创造 How one company came to master the business of storytelling 一个公司如何成为兜售故事的商业传奇 FROM a galaxy far, far away to a cinema just down the road: “The Force Awakens”, the newest instalment of the Star Wars saga1, is inescapable this Christmas. The first Star Wars title since Lucasfilm, the owner of the franchise, was acquired by Disney in 2012 for $4.1 billion, it represents more than just the revival of a beloved science-fiction series. It is the latest example of the way Disney has prospered over the past decade from a series of shrewd acquisitions2 (see article). Having bought Pixar, Marvel and Lucasfilm, Disney has skilfully capitalised on their intellectual property—and in so doing, cemented its position as the market leader in the industrialisation of mythology. Its success rests on its mastery of the three elements of modern myth-making: tropes3, technology and toys. 从遥远的星际抵达你周边的电影院—《星球大战7：原力觉醒》这部星战系列的最新影片就在圣诞期间上映，不容错过。早期星战系列电影出自卢卡斯影业名下，该公司在2012年被迪士尼以41亿美元收购。不仅又让拥趸颇多的科幻系列重回影迷视野，还成为迪士尼公司另一个成功收购案例—在过去十年，迪士尼走了一条通过成功收购而实现蒸蒸日上的发展路径（另见文）。它先后收购了皮克斯，漫威和卢卡斯影业，并巧妙的利用自己的知识产权获 1Saga:传说；冒险故事；英雄事迹. 2Shrewd acquisition: shrewd精明的，但是译为成功的收购. 3Trope: 比喻；转义.

常用十种的发明创造技法

常用十种的发明创造技法十种最常用的发明创造技法一、缺点列举法我们日常生活中，所使用的东西不可能都是十全十美的。即便是工厂里正在生产的各种产品或是市场上正在销售的各种商品，也并不是完美无缺的，它们都或多或少地存在着这样或那样的缺点。但是人们往往有一种惰性，就是对于常见的事物，顺其自然，很少研究它们有什么缺点和不足。如果人们对经常使用而又十分熟悉的物品采取“吹毛求疵”的态度，并且深究它们的缺点，分析这些物品在使用时不尽合理的地方，开动脑筋，找出它们缺点的时候，并对这些物品存在的缺点加以改革，就会成功地搞出一项发明来。这种发明的方法叫缺点列举法。缺点列举法要围绕一种现有的物品列出它的缺点，再针对列出的缺点，提出改革设想，而这些设想是用现有物品的原型作“模特儿”，是一种既简单又有效的方法。列举缺点时，要敢于大胆怀疑。当然，这种怀疑应当有科学的根据。要从各个不同的角度去观察、去质疑。列举缺点实际上就是发现问题，发现创造正是为了解决存在的问题。所以，每当发现一个缺点，提出一个问题的时候，也就是找到了一个发明的课题。能不能使用缺点列举法，关键在于不断克服安于现状、得过且过、凑凑合合和惰性心理，努力培养和提高善于发现问题、提出问题、解决问题的能力。二、探索需要法有人说，希望和需要是发明的母亲。这句话实际告诉人们，了解社会的需求和人们的希望，是寻找发明目标的重要途径。在仔细观察和充分调查的基础上，从生活、工作、学习的需要出发、根据人们的某种希望，下功夫去探索、研究，就会创造出成功的发明来。人们外望携带轻巧方便，能一物多用的用品，于是多种旅行用品应运而生。例如：“旅行剪刀”，体积小，可折叠，刀尖不外露，既轻便又安全；“旅行洗漱用具盒”，在一个小方盒里，能将牙刷、牙膏、香皂、盒式口杯、化妆用品都放在里面，携带方便；“方便擦鞋器”，由塑料小盒、泡沫塑料海绵和适量的上光滋润皮革的油剂组成，一个小盒具有了鞋油、揩布、鞋刷、包装等多种用途。探索需要法和缺点列举法是不同的技法。缺点列举法是以现有事物的缺点作为基础，提出种种改进设想，这些设想一般不会离开现有事物的原型，往往受到现有事物束缚；而探索需要是从人们（包括发明者本人）的意愿出发，提出新的设想，不受现有事物的束缚。三、联想发明法

中国民间神话故事(精选20个)

《中国民间神话故事》中国民间神话故事精选（一）：女娲造人中国民间神话传说大全！女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。中国民间神话故事精选（二）：夸父逐日中国民间神话传说大全！最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。中国民间神话故事精选（三）：精卫填海中国民间神话传说大全！精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。中国民间神话故事精选（四）：盘古开天中国民间神话传说大全！

走进科学神话小学童话想象科学作文

走进科学神话小学童话想象科学作文走进科学神话小学童话想象科学作文森林世界科技节到了，鸡大婶在黑板上出了一道题：同学们，你们说科学能创造神话吗？请发挥想像，做一些科学实验来证明你们的想法。[科学作业，科学实验，不“走进”如何完成。一开头就紧扣话题，切题准，入题快。] 蓝猫、淘气、菲菲三位科技爱好者一回到，便一头钻进了实验室。一、海水也能止渴刚进实验室，蓝猫就口渴，便去倒水，可突然停水。蓝猫想：怎么能让海水淡化呢？经过五天的实验，蓝猫终于创造出一种方法——蒸馏法。因为要让海水淡化，就是让海水中的盐分分离。蓝猫让多个蒸发器串联起来，使海水进入第一个蒸发器，由通入加热蒸汽进行间接加热，海水受热后蒸发产生二次蒸汽，二次蒸汽又引入下一个蒸发器作为加热蒸汽用，海水再蒸发。这样循环形成多效蒸发，最后经过冷凝就成了淡水。蓝猫喝这自己用海水净化成的淡水，心想：海

水也能止渴，蒸馏法真不错！二、拔苗也能助长淘气进入实验室，心里还在想着路上蓝猫讲的“拔苗助长”的笑话。他想：能不能让“拔苗助长”不再是笑话呢？淘气经过六天的思考和实验，但都失败了。第七天，淘气看《森林世界科技报》，他忽然眼前一亮，能不能用基因技术来解决呢？于是，淘气从一种蕨类植物中提取出一种能使庄稼幼苗快速生长的基因，将它植入庄稼幼苗体内。几天后，被植入新基因的庄稼幼苗真像被拔了苗一样，很快地跃过幼苗期，迅速长得又高又壮。看着眼前的庄稼，淘气想：拔苗也能助长，基因帮我实现了梦想。三、电灯也能不用电菲菲回到实验室不久，却突然停电了。菲菲想：能不能造一种不用电的灯泡呢？菲菲便开始钻研起来。功夫不负有心人。在七天内，菲菲终于发明了不用电的灯泡。只要将天线靠近灯泡，用电磁波激荡它体内的水银蒸气，使其射出紫外线就可发光，其寿命可能比一般灯泡要长。

全国科技小制作获奖作品介绍(有彩图)

流体隔膜吸排烟装置-第一届发明大赛获奖项目名称：流体隔膜吸排烟装置所属类别：能源获奖情况：三等奖简介：作者揭示了厨房油烟的运动规律，提出全新的低位强排排风设计理念，采用流体隔膜吸排烟尘技术。一种流体隔膜吸排烟尘装置，装置的压力流体源和流体吸入口相互配合，将污染源产生的烟尘集中在吹出口和流体吸入口之间的烟尘通道中，不会使烟尘向四周扩散，与现有排烟装置比较具有显著的进步。名称：文化月饼所属类别：其他获奖情况：三等奖

简介：月饼馅料中具有可食的精美图案结构。在文化月饼被切开后，馅料横断面中呈现精美图案，给月饼增加装饰，同时，月饼自身能够承载更多的文化信息，如祝福的文字，吉祥的图案，使月饼增加了文化情趣色彩。该发明同时公开一种新的加工工艺：被包容食物具有的可食用的文化表达工艺构件是压力挤出成型模具制造的；复杂横街面图案工艺机构构件是用套装组合压力挤出成型模具加工工艺制造的。名称：积压揉搓式洗衣机技术所属类别：其他获奖情况：三等奖简介：该洗衣机具有全自动洗涤功能。该技术主要特点是：（1）模仿手洗的方式在洗涤盆内注水、洗涤，水泡过衣物即可，节水效果极为明显；（2）不用强力搅动水和衣物，功率消耗低，节省用电；

（3）采用均匀的挤压、搓揉方式，消除机件对衣物的高速摩擦而产生的磨损和撕搅被坏，延长衣物的寿命，适应洗涤的衣物种类多；（4）最大限度地提高洗涤剂在洗涤液中的浓度；强化了洗涤液对织物的交流和渗透作用；采用循环洗涤和脱水方式，确保衣物漂洗的效果。名称：国境口岸媒介生物采样箱所属类别：其他获奖情况：三等奖简介：目前，国内外用于媒介生物采集的工具都是针对一种媒介所生产的，目标单一。可导致实际工作中盲目操作、经验采集错误以及大量的漏检漏报问题。由于对预处理技术重视不够，造成标本损坏严重，影响了标本的分类、鉴定。本发明突破以往单一目标采样的局限，实现了多目标复合采样的目的；同时，针对流行病学侦检和生物入侵检验的要求，采用多样化的样本保存技术，以保证虫媒病原体分离、检测和分析的需要；提高防护水平，确保采样安全。