文明上网,从我做起——读后感

文明上网，从我做起——读后感

听完了校长的演讲，我的心久久不能平静。心里不禁感概：“原来互联网

有那么多的好处与危害啊！”

正如校长所说，互联网有非常多的益处，当然，害处也不少。可是同学们，你们上网的时候是不是都只沉迷在互联网的游戏上了。假如我们上网学习知识，浏览一些健康又有知识性的网页，那么，互联网就成了一个巨大的宝库，而上

网就等于去宝库里寻宝。可是，假如我们上网使劲打游戏，玩了七八个小时才

肯停手；然后，又去浏览一些不健康的黄色网页，那么互联网就摇身一变，变

成了一个恶魔，不停的吸收着你的身心健康，甚至，还会导致家庭不和，离家

出走。所以，互联网就像是一个会七十二变的孙悟空，假如用得好，它就会变

成有益的东西；假如用得坏，它就会变成有害的东西。

校长又说了因沉迷于游戏而导致的悲剧的三件事，每一件都是惊心动魂，

每一件都是毛骨悚然。听完校长所说的三件事后，我简直不敢相信，互联网中

的害处，有这么大！

校长所说的那十大危害，不正好说明互联网的害处带来的危害有那么多吗？尤其是第一处：损害身心健康和第二处：导致亲情不和。损害身心健康，就等

于损害了两样健康：身体健康和心理健康。损害了身体健康，就等于损害了学习，损害了自身体质；损害了心理健康，也就损害了人际交往能力。导致亲情

不和，也是一个巨大的危害。亲情不和，学习能好吗？亲情不和，家人还会喜

欢你吗？所以，沉迷于网络游戏带来的危害是巨大而严重又可怕的。

“用得好，互联网就是好的东西；用的坏，互联网就是坏的东西。”听完

校长的演讲后，更加坚定我要从小学会辨别是非，做一个文明上网的小学生。

东莞厚街桥头小学五年级:黎健

读《文明的冲突与世界秩序的重建》有感

读《文明的冲突》有感 读完塞缪尔〃亨廷顿的这本对世界文明发展有重要指导和推动意义的著作，对于作者自身对社会文明进程的理解我感到折服，这是一种“深”度的体现，作者抽丝剥茧为我们展示了一个全新的21世纪的文明发展观。 作者在开篇立论之前就将全书主题定位为“文化和文化认同（它在最广泛的层面上是文明认同）”，显然作者最希望看到的是文明认同，而不是文明的冲突。因为作者通过对历史文明进程的深刻分析，他已经发现一旦世界文明发生冲突和对抗，和平环境定将不复存在，作者非常认同瓦茨拉夫〃哈韦尔和雅克〃德洛尔的预测，他们也不约而同的说道，“文化的冲突正在增长，而且如今比以往历史上任何时候都更危险”和“未来的冲突将由文化因素而不是经济或意识形态所引起”。 这就叫做英雄所见略同，作者在总结认识的时候说道，“在文明和野蛮之间的更大的冲突，即全球性的“真正的冲突”中，已经在宗教、艺术、文学、哲学、科学、技术、道德和情感上取得了丰硕成果的世界各伟大文明也将彼此携手或彼此分离。在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。”作者在字里行间一直把文明冲突同和平及世界秩序紧密联系在一起，他认为一切大规模的、世界级的动荡和战争的导火索一定是源自于文明的冲突，这是作者对我们的指

引，他不希望这种历史教训重演，这也是这本书带给整个社会的最大贡献。 在文章中，作者深入浅出的为我们分析了历史上的文明和今天的文明之间的关系；作者还谈到普世文明的概念，他认为普世文明可以用来指文明化社会所共有的东西，如城市和识字，这些使它们区别于原始社会和野蛮人也可以指西方文明中的许多人和其他文明中的一些人目前所持有的假定、价值和主张。这些精辟的分析，和对新概念的定义与诠释让我们开阔了以往狭隘的眼界，认识到世界稳定与和平同文明传承的重要性。 作者认为二战后，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。这几大文明将会决定社会格局的变化，这些文明之间的冲突将会深刻的影响和改变社会秩序。我个人认为，作者在这点上有点夸大其辞了，几大文明之间的摩擦和冲突在所难免，社会格局的变化不会单单只是受文明格局变动的影响，作者认为文明决定社会格局，这有点牵强。在社会发展进程中，我们必须清楚的看到生产力和生产关系对社会格局的巨大影响。 从原始社会到奴隶社会，再到封建和资本主义社会，最终达到的社会主义和共产主义社会，这种巨大的社会格局和社会性质的变化定然无法同生产力发展脱离干系。所以我认为作者在这方面的认识缺乏科学依据，有点主观臆断了。 这本书是作者对冷战后全球政治的演变作出的解释和预测，渴望

文明上网 从我做起”活动实施方案

文明上网从我做起”活动实施方案三岔口初级中学“文明上网从我做起”活动实施方案 为深入贯彻落实上级有关部门关于加强互联网法制道德教育，提高网民素质的有关指示精神，进一步推动我市网络文明建设，营造健康有序、和谐文明的网络环境，我校决定开展“文明上网从我做起”活动。方案如下: 一、指导思想 开展“文明上网从我做起”宣传教育活动，进一步贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设教育的意见》和《中学生守则》，坚持以人为本，以中学生全面发展为目标，加强互联网法制道德教育，不断提高法制意识和文明素质，营造健康有序、文明和谐的网络环境，推动网络文化建设的繁荣发展。 二、工作目标 通过举办此活动，在广大网名，尤其是中学生中开展互联网法制道德教育，实现以下工作目标: (一)加强管理，对学生进行网络安全教育。贯彻践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，教育学生做到文明上网、健康上网。学校加强管理，创造条件，充分利用学校的资源，向学生开放微机室。利用班会开展“文明上网’，系列教育活动。通过系列教育活动，培养青少年学生健康人格，使学生在数导化、虚拟化网络中，在没人监督环境中能够慎独，增强自我约束能力，提高审视、识别有害信息能力。 (二)教育帮助学生树立正确人生观、价值观、世界观，树立远大理想，把主要精力用在努力学习科学文化知识上，严于律己，自觉抵制网络的不良影响，为学生

介绍一些绿色网站。要求学生遵守《全国青少年网络文明公约》，争做网络文明先锋。 (三)要求广大学生上网要做到正确处理上网与学习的关系;绿色上网，熟悉上网的安全通道。加强指导，做好学生上网内容的引导工作。学校向学生推荐浏览教育类网站和有关天文、地理、科学和新闻类网站。教育学生上网要适度，不占用正常学习时间上网，不通宵上网。适当控制上网时间，注意保护眼睛和身体。要学生控制上网娱乐的时间，不进黑网吧，不玩对青少年学生有害的游戏，不看暴力和色情影视片。建议学生适当的玩非盈利性的益智类游戏。如:中国象棋、国际象棋、围棋等。 三、活动安排 本次活动时间由2012年9月至2013年8月，为期一年，具体活动安排如下: (一)启动仪式 启动仪式拟定于新学期伊始举行，邀请上级主管部门领导做专题。以及校外辅导员进行讲座。 (二)深入开展宣传教育活动 多层次、多方位开展宣传教育活动，利用校园广播、学校宣传栏等设施，宣传文明上网相关知识。引导青少年明是非、辨美丑，逐步形成正确的上网理念，自觉养成良好的上网习惯。教育学生不违规进入营业性“网吧”和在网上有违法行为，多进知名网站和中央网站，不看不健康的网站，学生不宜进的网站，不要进去。即使不小心进去了，应立刻离开。不要在聊天室或BBS上散布对别人有攻击性的话语，也不能传播或转发他人那些违反中小学生行为规范甚至触犯法律的内容，如果发现有人发表不正确的言论，应立刻离开，自己也不要散布不正确的言论，或攻击别人。不制作、传播非法的图片、网页或动画，危害他人和社会。网上网下都得

《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感

《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感 《文明的冲突与世界秩序的重建》是美国著名学者萨缪尔·亨廷顿的代表作，因“文明冲突论”享誉全球，这本书也被奉为政治学相关专业大学生的必读书目。这本书中涉及到很多政治事件和国外文化，需要一定的基础知识和国际政治知识，断断续续地读完亨廷顿的这本《文明的冲突与世界秩序的重建》，很明显的一种感觉就是，观点很新颖，思维很独特，但不是完全可取。他在书中提出：“冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是文明的冲突”。为了阐明自己的观点，他在书中做了很多论证论述，也涉及到很多政治问题、宗教问题和文化的差异等。 《文明的冲突与世界秩序的重建》娓娓道来：文明乃民族国家生存之本。该书一共分五个部分：第一部分介绍世界的多文明现象，从历史到现如今的现象对比，说明了世界上多文明存在的普遍性；第二部分着重讲当今世界的文明力量的对比，阐述了西方文明的衰落和非西方文明的崛起（经济、人口的增长带来的文明的自信）；第三部分介绍当今世界的文明秩序，冷战后随着政治、军事、经济、文化等的冲突逐渐形成的新的文明格局；第四部分是本书的重点，作者不厌其烦地罗列了当今世界发生的政治变动、军事活动和一些国家领导的更迭，最后更意味深长地道出了其中的根源：文明在起作用。第五部分作者根据自己的见解，模拟了一段未来发生的事件，提出了自己对未来的一些看法。

总体上来说，我并不是全部同意作者的论点，但他的观点为我们开辟了一个很好的分析世界格局变化的新视野，非常具有参考价值。现在全球化的趋势正促使文化间互相学习，不同文明和文化也在不断产生新的解释，这些为“文明的共存”提供了可预见的条件。本书成于美国911事件前，但作者对国际政治布局的分析并不过时，对恐怖主义甚至做出了很准确的预言。他详细指出了各个文化体和经济体的相互关系、内部问题，他不同意盲目的抱怨，而主张各文化间互相了解和沟通，从而为各自的发展进步创造条件。其中细节很多，对我们了解国际政治全貌具有指导性的意义。 作者作为一个西方人，毫无疑问，作者必然会站在西方文明的角度上看待世界的变化，虽然以他对西方文明的理解和对非西方文明的观察，提出了一个很好解释世界当前发展的介绍和未来发展趋势的预测，但是，他的一些观点的形成是在意识形态差异所造成的心理上的偏见下产生的，对于亨廷顿先生屡屡提及的中华文明的崛起即将成为西方文明的主要挑战者，很多中国人都比较无法接受，因为中国倡行的是求同存异的原则，并在国际舞台上不出头、不表现。当前在我国正在探索者科学发展观的具体实施和落实，我们更多的只会积极地寻找和谐而不是制造冲突。 总之，亨廷顿用文明造成冲突和文化认同解决争端的想法在某些程度上来说有点理想化。我们在学习其他著名的政治观点和理论的时候需要明确自己的立场，利用不同观点来启发自己去主动思考，才能达到借鉴学习的目的，这或许也是作者写这本书的真正价值所在。

拥抱幸福的小熊读后感四篇

拥抱幸福的小熊读后感四篇 拥抱幸福的小熊读后感（一） 我读过许多书，在我读过的所有书里面，令我印象最深、让我 最感动的，是阳光姐姐伍美珍写的一本小说《拥抱幸福的小熊》。 故事的主人公，名叫许小念。小念是个可怜的孩子，在童年时 代遇到了家庭的重大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着 她的，是一个熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸之后，幸免于难的小念，失去了陪伴她的熊公仔，但她认识了医院里年轻的林医生。林医生给予了她温暖的微笑，还有一个崭新的泰迪熊，并告诉她："拥抱泰迪熊，就是拥抱幸福。"失去爸爸的小念，一直把林医生当成自己最亲最亲的人。 小念出院以后，生变得越发越灰暗起来。在学校，他受尽欺负，度日如年。它很想念林医生，经常会偷偷地去看望他，并且在她唯一的朋友霍雨欣的帮助和鼓励下，她一直以孩子气的信念期待着林医生，以及他曾经许诺的小熊和幸福…… 林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念的孩子气十足的固 执和天真的信念打动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了，她拥有了许多许多的泰迪熊，也拥有了许多许多的幸福……林医生的话实现了。小念的妈妈不幸去世了，她一直与林医生的姐姐，林莫阿姨一起生活着…… 小念虽然是一个失去父爱的孩子，但是她坚强地活了下去，因 为在她成长的道路上碰到了许多"好心人",就像霍雨欣、林医生、以

及林医生姐姐……正是因为他们，才能让小念有勇气活下去。我十分佩服小念，我也十分替她惋惜。其实她非常可怜，因为她的爸爸背叛了小念和妈妈，抛弃了她们母女两，她的爸爸不是一个好爸爸。但同时我又以她为骄傲因为，虽然她没有了爸爸，但是她一样活得很好，而且还给妈妈帮了不少的忙。得知小念妈妈患病的那一天，美国的双子大厦遭到袭击，而她的好朋友霍雨欣就在双子大厦里，她通过网上聊天，成功帮自己的朋友逃出险境，在全国公开被评为优秀学生。她非常的了不起，因为她救了一个人的命。 我要向小念学习，学习她那种不畏不惧的精神，学习她那种沉着冷静的精神，同时，也要学习她那种为他人着想的精神，看得出她对朋友是多么的真诚啊！ 《拥抱幸福的小熊》读后感（二） 这本《拥抱幸福的小熊》主人公是一个小女孩：许小念，她五岁那年爸爸离开了小念和她的妈妈。因为没有爸爸，所以小念天天受欺负，由于她不喜欢发言，只喜欢一个人自己呆着和她的一个茶色熊公仔聊天，由于内向，还被同学叫做"哑巴".于是小念一直生活在幻想中，因为在那里，有一个茶色熊公仔陪她聊天、生活。直到有一天，小念被车撞了，茶色熊公仔也永远地离她远去……但值得庆幸的是，小念认识了给她看病的林医生，还有好朋友霍雨欣。那个林医生送给了她一个真正的，紫色的熊公仔，并且跟他说："小念，你要记住，拥抱小熊就是拥抱幸福，等你长大了，就会有更多的小熊，就会有更多的幸福。",在他们的帮助下，小念变得越来越坚强。她的妈

文明上网活动总结范文

文明上网活动总结范文 开展文明上网活动，可以提高广大网民文明素质、法制素养和辨别能力，自觉抵制网络低俗之风，形成健康向上的网络文明新风，共同构筑网络绿色家园。下面是整理活动总结文明上网范文的范文，欢迎阅读! 活动总结文明上网范文篇一 根据区文明办的要求，为做好中国文明网在各地开展网络文明传播第二期工作活动，中天社区在全社区掀起了网络文明传播新风，开启了网络文明建设新篇章。现将中天社区网络文明传播工作情况做以下总结。 一、活动时间20XX年2月21—3月7日 二、活动说明"讲诉我心中的雷锋"主题传播活动。 1、社区网络文明传播志愿者，以#我要表扬#为关键词，通过微博对身边爱党爱国、助人为乐、敬业奉献、艰苦朴素、诚实守信等各类值得赞扬的事迹进行传播，鼓励大家说出"心中的雷锋"，弘扬社会正气，唱响网上正能量。 2、社区人员积极参加中国文明网官方微博开设#我要这样学雷锋#微话题讨论，征集大家对当今学雷锋传播活动的建议以及对"雷锋精神"的新理解，进行话题讨论，并进行评论、转发。 本次活动充分利用网络的传播优势，大力传播雷锋精神，提升公民素质，活动旨在传达雷锋精神在一代又一代人的诠释下不断升华，它代表着先进的人生观。无论社会怎样发展，无论时代如何进步，我

们都需要雷锋，都需要雷锋精神，在时代车轮高速运转、人类压力与日聚增的今天，留一些时间给我们需要静化的心灵，细细品味和感受雷锋精神的实质，让雷锋精神永存。 活动总结文明上网范文篇二 5月6日下午，八公山区在新庄孜街道建东社区开展文明上网进社区活动，区委宣传部副部长、文明办主任吴广云，区民政局局长许培环，团区委书记杨瑞及辖区的青年志愿者代表、社区工作人员、社区群众60余人参加了活动。 吴广云部长在签名活动启动仪式上指出：开展文明上网进社区活动，目的是通过在社区搭建网络宣传互动平台，组织辖区内居民开展"坚守七条底线"、传唱"文明上网四字歌"、自愿签名做文明上网一分子，组织志愿者做文明上网宣传员等活动，提高社区广大网民文明素质、法制素养和辨别能力，自觉抵制网络低俗之风，形成健康向上的网络文明新风，共同构筑网络绿色家园。 吴部长指出，"文明上网进社区"活动，将在建东社区创建成果总结经验的基础上，在区民政局的支持下，逐步向全区更多的社区推广，推动文明上网进社区工作向更高水平迈进。青年志愿者是新兴文化传播的主力军，全区的青年志愿者要在区团委的领导下，充分运用网络空间，传播文明，引领风尚，扩大精神文明创建工作的覆盖面和影响力，将网络空间建设成传播先进文化、传播公民道德的新阵地。全区广大干部群众要自觉增强网络道德意识，模范准守网络道德行为规范，并积极争当文明上网、绿色上网的宣传员、监督员，引导更多的

文明的冲突读书笔记

《文明的冲突与世界秩序的重建》读书笔记 一、简介 《文明的冲突》是亨廷顿在20世纪90年代对其在《外交》季刊上发表的一篇名为《文明的冲突？》的论文的丰富和再阐释。其核心观点在于，未来世界秩序的建立和发展方向主要由不同的文明主导，文明之间的合作、竞争和冲突将是世界关系的主要表现形式。为此，作者结合20世纪90年代末的历史实践对对当前世界既存的几类主要文明进行了简要描述和分析，并对文明的未来作了大致的期望。 二、简要分析 《文明的冲突》一书包括五个部分。第一部分名为“一个多文明的世界”，对冷战结束后的世界发展趋向作了简要的概括，认为未来世界秩序的重建将是由七八个主要的不同文明之间主导的，这些文明之间的差异和共性影响着不同文明范围内的主权国家之间的关系。国际问题中的争论主要也是围绕文明之间的差异展开，政治经济的发展模式也应文明的不同有所差异等。总之，未来的世界将是一个多文明的世界。 第二部分名为“变动中的各文明力量对比”。在这一部分之中，亨廷顿对当前世界上占主流地位的几个文明的发展做了简要分析。首先，西方文明由于历史上经济、军事权力等方面的优势经历了世界范围内的扩张，世界主要国家都曾不同程度地吸纳和模仿西方文明，如近代中国的“中学为体，西学为用”，埃及纳赛尔的全盘西化等。但由于西方文明拥有的领土、人口、经济、和军事优势正在逐渐消失，西方文明正陷入相较于非西方文明的衰落之中。与之不同的是，随着非西方文明内部实力的增长，非西方文明本身的复兴也与之相随。作者借助亚洲的中华文明和中东，南亚地区的伊斯兰文明的复兴说明。亚洲在历史上主要是以中华文明为核心发展的，地区内部的国家都主要继承和发展了中华文明。随着中国大陆经济的发展，华人群体在东南亚地区的广泛分布等因素，中华文明在东南亚地区的影响力日益增长，而西方文明的影响力则不断下降。伊斯兰文明的复兴主要缘于人口的增长，这些新增的人口成为伊斯兰文明广泛传播的载体，二者互为支撑。但与中华文明得因于经济增长带来的持续稳定发展不同的是，伊斯兰文明内部人口的激增（主要是青年人口）给地区和世界造成极不稳定的发展趋势，如扩张，内战等。 第三部分：正在形成的文明秩序。由于文明之间的纽带性，文明内部之间会因这种纽带性结成合作关系，包括政治、经济和文化等方面的合作如欧盟、伊斯兰会议组织、东盟等，由此形成不同文明之间的文明间组织，这是未来世界秩序发展的一个主要方向，但是也存有例外。如土耳其本身作为伊斯兰文明的一部分，却寻求进入西方文明圈，由此造成土耳其的无所适从即文明转变的失败。另一方，在基于文明的纽带结成的文明圈会存在一个核心国家，其主要是经济、政治和军事实力扥各方面在本文明内部占据优势的国家，如东正教文明的俄罗斯，中华文明的中国，西方文明中的美国等，但伊斯兰文明中的各个国家由于实力较为接近，因此并不存在这样的一个核心国家，因此所谓的伊斯兰会议组织由于核心国家的缺失也缺少权威性。因此，未来世界秩序将是由一个核心国家主导的不同文明所构建的。 第四部分：文明的冲突。这也是本书的核心部分，作者对因文明的不同造成的文明之间的冲突进行了阐述。首先，西方的普世主义遭到非西方文明的抵制，由此产生了西方文明与非西方文明之间的冲突。由于西方文明的主要国家都是已经完成现代化，在经济、政治和军事扥各方面都占有优势，因此认为西方文明应该在全世界得到推广和接受，以美国为首的西方文明打着人权、民主等旗号要求非西方文明接受这些理念。但是非西方文明实力的崛起让其拥有足够的实力拒绝，由此造成西方文明与非西方文明之间的冲突。其次，在不同的文明交接的地区即文明的断层线，会因为不同文明之间关于信仰、生活习惯等方面的差异引起冲突，如东正教与伊斯兰教文明在斯拉夫地区的争端。另外，文明内部的冲突如伊拉克和科威特之间的战争也会因外部文明的介入如美国升级为不同文明之间的战争如伊斯兰文明和西方文

《拥抱幸福的小熊》读后感：拥抱幸福

《拥抱幸福的小熊》读后感：拥抱幸福 幸福是什么？小鸟蹲在妈妈的翅膀下，感受着她的温暖，幸福是爱；幸福是什么？家门口的街道干干净净，这都是清洁工的功劳，幸福是劳动；幸福是什么？幼儿园里笑声来回飘荡，孩子们尽情玩乐，幸福是快乐······一本名叫《拥抱幸福的小熊》的书，讲述了一个名叫许小念的女孩寻找幸福的故事，她找到的幸福又是怎样的呢？我们一起来看一看吧！ 许小念是一个单亲家庭的孩子，她的爸爸在她还很小的时候便有了另一个女儿，这使她变成了一个自闭的女孩。在班级里，她没有朋友，别人都可以随心所欲地欺负她。陪伴着她的，是一个茶色熊公仔，还有一个胖乎乎的男孩霍雨欣。一场车祸后，小念幸免于难，可茶色熊公仔被她的爸爸拿走了，霍雨欣也转学去了美国，小念一下子失去了两个陪伴她的好友。不过，一位替小年看病的林医生送给了小念一个泰

迪熊，并和她做了朋友。可是后来，林医生便不见了踪影。 横祸接踵而来，小念的妈妈因为右腿长了一个恶性肿瘤而截肢了，而小念却意外地再次见到了当年送她泰迪熊的林医生！可是却得知不久后，林医生就要去美国留学了，小念十分难过。临走前，他又送给了小念一个紫色的毕业生小熊，并告诉她：“你会有很多很多的小熊，也会有很多很多的幸福，拥抱小熊就是拥抱幸福。” 后来，小念在网上结识了一个网名叫左手的男生。小念认识的一位阿姨告诉小念，那个网名叫左手的男生，年纪和小念一般大，可他是一个已经在美国工作的天才少年！一天晚上，小念正在和左手在网上聊天，左手告诉小念自己正在美国的世贸双子大厦内，而现在的时间正好是XX年的9月11日，也就是美国遭到袭击的时间。小念到正好看到了直升机撞击世贸双子大厦的一幕，便催促左手赶紧走，左手在最后一刻打给了小念这样一句话：明白。小念，我是霍。走了！小念呆住了，她竟然一直不知道，一直和她聊天的人不是别人，就是霍雨欣！她在心里默默祈祷，霍雨欣能逃离这场灾难。 几年过去了，小念已经是一名高中生了。她的妈妈去世

文明上网 从我做起活动方案及总结

“文明上网从我做起”活动实施方案 为深入贯彻落实上级有关部门关于加强互联网法制道德教育，提高网民素质的有关指示精神，进一步推动我校网络文明建设，营造健康有序、和谐文明的网络环境，我校决定开展“文明上网从我做起”活动。方案如下： 一、指导思想 开展“文明上网从我做起”宣传教育活动，深入学习社会主义核心价值观的有关精神，进一步贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设教育的意见》和《中小学生守则》，坚持以人为本，以学生的全面发展为目标，加强互联网法制道德教育，不断提高法制意识和文明素质，营造健康有序、文明和谐的网络环境，推动网络文化建设的繁荣发展。 二、工作目标 通过举办此活动，在广大学生中开展互联网法制道德教育，实现以下工作目标: （一）加强管理，对学生进行网络安全教育。贯彻践行以“社会主义核心价值观”为主要内容的理想教育，教育学生做到文明上网、健康上网。学校加强管理，创造条件，充分利用学校的资源，向学生开放微机室。利用班会开展“文明上网”，系列教育活动。通过系列教育活动，培养青少年学生健康人格，使学生在数导化、虚拟化网络中，在没人监

督环境中能够慎独，增强自我约束能力，提高审视、识别有害信息能力。 （二）教育帮助学生树立正确人生观、价值观、世界观。 帮助学生树立远大理想，把主要精力用在努力学习科学文化知识上，严于律己，自觉抵制网络的不良影响，为学生介绍一些绿色网站。要求学生遵守《全国青少年网络文明公约》，争做网络文明先锋。 （三）要求广大学生上网要做到正确处理上网与学习的关系；绿色上网，熟悉上网的安全通道。加强指导，做好学生上网内容的引导工作。学校向学生推荐浏览教育类网站和有关天文、地理、科学和新闻类网站。教育学生上网要适度，不占用正常学习时间上网，不通宵上网。适当控制上网时间，注意保护眼睛和身体。要学生控制上网娱乐的时间，不进黑网吧，不玩对青少年学生有害的游戏，不看暴力和色情影视片。建议学生适当的玩非盈利性的益智类游戏。如：中国象棋、围棋等。 三、活动安排 本次活动时间由2020年9月至2016年7月，为期一年，具体活动安排如下： （一）启动仪式 启动仪式拟定于新学期伊始举行，邀请校外辅导员进行讲座。

《拥抱幸福的小熊》读后感

《拥抱幸福的小熊》读后感 《拥抱幸福的小熊》读后感 当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《拥抱幸福的小熊》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《拥抱幸福的小熊》读后感1 一次偶然的机会，我在书店看到一本名为《拥抱幸福的小熊》的书，便随手拿起。谁知这一拿起就在也放不下了。 于是，我把书买回家，如饥似渴地读起来。这个故事的魅力非同凡响，让我读后心情久久不能平静。 这是一个真实而感人的故事。童年时代的小念因为家里遭遇了重大变故，变成了一个自闭的女孩。后来，一位医生用微笑温暖了小念，并送给了她一个泰迪熊，告诉她：“拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!”就这样，尽管经历了种种磨难，小念始终坚持不懈。最终她拥有了很多很多的小熊，也拥有了很多很多的幸福。 现实是残酷的，父母离异，亲人病故，家境贫寒......种种的磨难让人觉得幸福遥不可及。那幸福的小熊看来是如此的近，但实际上有那么的遥远，人好像永远都追赶不上它的步伐。可是小念做到了。她忍气吞声，坚持信念，勇敢地面对挫折，努力地挑战。她就像野火烧不尽的小草，永远向着阳光不断地成长。因为她始终有一颗勇敢而坚强的心。 再看看现在的小学生，那个不是衣来伸手，饭来张口?有那个不是五年实力的花朵，一家人的掌上明珠?如果碰到一点小挫折便一阕不振，又怎能拥抱幸福的小熊呢? 我不禁想到生活中的一些小细节。比如校运动会报名时，很多同学因为缺乏自信而放弃了参加比赛的机会。其实，大多数同学都能选出自己合适的项目，可是他们没勇气挑战自我，从而失去了锻炼你自身的好机会。 想拥抱幸福的小熊，那就从现在开始，变得更加勇敢，坚强吧!让我们一起努力，去寻找幸福。只要心中始终存有希望，幸福其实并不遥远。《拥抱幸福的小熊》读后感2 小念在童年的时候遇到家庭的重大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰

绿色上网 文明上网活动方案

“绿色上网文明上网”主题宣传活动方案 一、活动背景 当今时代，是一个充满竞争的信息时代，计算机网络给我们带来了前所未有的惊喜，它以其丰富的内容、开阔的视野、快捷的方式为我们呈现了一个美丽而精彩的崭新世界。网络越来越贴近我们的中学，已经成为中学生活必不可少的一部分，互联网给了我们前所未有的惊喜，但是网络是一把双刃剑，它给我们生活带来了方便的同时也带来了很多负面的影响。网络上低级庸俗的内容，也让一些自控能力较差的学生不能自拔，沉溺于网吧，沉迷于网聊、网络游戏之中，纯洁的心灵受到了毒害，身体也受到了损害，有的甚至走上了违法犯罪的道路。 二、活动目的 这次活动，倡导和鼓励同学们绿色上网、文明上网、健康上网。使同学们认清网络善恶美丑的界限，唤起同学们对于网络道德的关注，唤醒沉迷在网络游戏中的学生,使学生文明上网的自觉性增加。倡导网络文明新风，使用网络文明语言，不沉溺于虚拟时空，自觉抵制各种虚假、消极内容，不断提升网络学习的针对性和有效性。营造校园网络文明、健康的环境，创建网络文明新气象，争做文明中学生，为建设和谐校园做出贡献。 三、活动时间 2013年12月（暂定）

四、活动主要内容 为倡导良好网络道德，培养文明网络行为，组织宣传和倡导绿色上网、文明上网相关活动，活动内容如下： 1.“绿色上网，文明上网”倡议书 （1）倡议书展板宣传。 （2）复印倡议书资料，并粘贴于各中队，让队员们加深对文明上网的认识，并且能自觉遵守网络文明公约。 2.“绿色上网，文明上网”宣传语征集 使学生参与其中，为文明上网提供一些积极性的宣传语。评出一二三等奖，评出后将比较好的宣传语通过电子屏进行宣传。 3. “远离网吧，文明上网”横幅签名活动 4、各中队出一期绿色上网，文明上网的黑板报。 5、各中队围绕绿色文明上网开一次主题队会。 6、各中队宣传委员制作一期手抄报，以展板形式宣传展出。 德育处、团委、大队部 2013年11月

文明的冲突读后感(精)

《文明的冲突?》读后感 亨廷顿的“文明冲突论”提出于 20世纪 90年代,其核心思想是 , 冷战结束后 , 国际舞台上的冲突焦点将不再以意识形态。亨廷顿在《文明的冲突?》中强调:在国际政治新的局势里, 社会各个阶级之间的矛盾不是最普遍的, 也不是经济之间,而是不同文化的群体之间的冲突为最普遍的现象。 一、对“文明”的理解 在阅读这本著作的过程中,我先试图理解了文明的定义。 第一,宏观上,文明是野蛮、原始、混沌的对立面,是随着人类的发展,社会程度逐渐提升,并形成的一种积聚的认可与阶段; 第二,微观上,文明是一个地区、国度、民族、具有相同信仰的群体,由这些构成并发展为其地区国家的文化、精神财富、物质财富, 在历史不同时期形成的不同文明,如“古希腊文明” 、“两河流域文明”既表现出了文明的特定性, 也表现出了文 明的延续性,甚至是可以跨区域。 亨廷顿在其著作中, 也时常用文化交替使用, 并且没有在文明与文化之间的差异进行深入探讨。亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中对文明的定义为:文明是一个文化实体,是村庄、地区、种族群体、民族、宗教团体,在文化异质性上不同层次中, 这些文化实体之间有着不同的文化。比如, 位于意大利南部村庄与位于意大利北部的村庄, 它们之间的文化不同, 但是却共同信仰着意大利文化, 这使得其与德国文化相区别。同样的道理, 欧洲也共享着同样的文化使其与阿拉伯、中国相区分。而这些共同认同的文化内容包括语言、历史、宗教、风俗、人们的自我认同。文明可能包括多民族组成的国家,比如中国;也包括民族构成少的国家,比如 安圭拉、伯利兹、多米尼克、巴巴多斯、圭亚那等一系列讲英语的加勒比国家。文明也可能包括好几个国家,比如西方、拉丁美洲、阿拉伯这三个文明; 文明也可 以只有一个国家构成, 比如日本文明。而文明之间是有着明显的融合与重叠, 也可能包括亚文明。这些文明充满活力, 但是也有着繁荣与衰退,有着分裂与融合。

《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感

《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感, 《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感 美国哈佛大学网站2008年12月27日发表声明说,国际政治名著《文明的冲突与世界秩序的重建》一书作者塞缪尔?亨廷顿24日在马萨诸塞州马莎温亚德辞世,享年81岁。亨廷顿18岁毕业于耶鲁大学,1949年即23岁时开始在哈佛大学执教,直到2007年退休。他的研究和教学领域包括美国政府、军事政治、战略、军民关系、比较政治和政治发展。他参与编写过17本图书,撰写超过90篇学术论文,其中,《文明的冲突与世界秩序的重建》一书被翻译成22种文字,在全世界引起强烈反响。 1993年哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿在《外交》季刊夏季号上发表了《文明的 冲突》一文。随后, 亨廷顿出版了他的新书《文明的冲突与世界秩序的重建》,并且在《外交》季刊上载文,宣称“西方文明独特,但并不普遍”, 进一步完善了他的文明冲突论。 从其写作的时代背景上看,后冷战时期产生了各种对世界图景的解释, 在这众 多范式中有美籍日裔学者福山提出的“历史终结”即“一个世界的范式”, 有“两个世界的范式”, 有强调民族国家的“国家论范式”。其中美国的世界政治理论学者罗森诺提出的“后国际政治”的概念颇 引人注目, 他认为在后冷战时期原来的国家概念消解了, 国家用“文化”活动(而非国家活动)达到扩大影响和保护主权的目的,随着“全球化”和世界性的移民浪潮的发展, 文化的多极成份越来越重, 一个新的力量即由跨国组织、非政府组织、非国家机构等行为体构成的多中心国家已经崛起。约瑟夫?奈提出的“软权力”理论范式, 强调文化扩张和文化权力构成了当今国际关系上的主权斗争的新领

文明上网从我做起的读后感作文600字

文明上网从我做起的读后感作文600字 本文是关于文明的话题作文，仅供大家参考！ 听完了校长的演讲，我的心久久不能平静。心里不禁感概：“原来互联网有那么多的好处与危害啊！”正如校长所说，互联网有非常多的益处，当然，害处也不少。可是同学们，你们上网的时候是不是都只迷在互联网的游戏上了。假如我们上网学习知识，浏览一些健康又有知识性的网页，那么，互联网就成了一个巨大的宝库，而上网就等于去宝库里寻宝。可是，假如我们上网使劲打游戏，玩了七八个小时才肯停手；然后，又去浏览一些不健康的黄色网页，那么互联网就摇身一变，变成了一个恶魔，不停的吸收着你的身心健康，甚至，还会导致家庭不和，离家出走。所以，互联网就像是一个会七十二变的孙悟空，假如用得好，它就会变成有益的东西；假如用得坏，它就会变成有害的东西。 校长又说了因沉迷于游戏而导致的悲剧的三件事，每一件都是惊心动魂，每一件都是毛骨悚然。听完校长所说的三件事后，我简直不敢相信，互联网中的害处，有这么大！ 校长所说的那十大危害，不正好说明互联网的害处带来的危害有那么多吗？尤其是第一处：损害身心健康和第二处：导致亲情不和。损害身心健康，就等于损害了两样健康：身体健康和心理健康。损害了身体健康，就等于损害了学习，损害了自身体质；损害了心理健康，也就损害了人际交往能力。导致亲情不和，也是一个巨大的危害。亲

情不和，学习能好吗？亲情不和，家人还会喜欢你吗？所以，沉迷于网络游戏带来的危害是巨大而严重又可怕的。 “用得好，互联网就是好的东西；用的坏，互联网就是坏的东西。”听完校长的演讲后，更加坚定我要从小学会辨别是非，做一个文明上网的小学生。 感谢阅读，希望能帮助您！

《文明的冲突和世界秩序的重建》读书笔记

《文明的冲突和世界秩序的重建》读书笔记 来源：中国金融网 作者：中国建设银行电子银行部王晶烨 1993年美国著名的国际政治学者哈佛大学教授塞缪尔〃亨廷顿在《外交》季刊夏季号上发表了《文明的冲突》一文。该文号称是自1947年乔治〃凯南《苏联行动的根源》出笼以来，在外交理论界引起反响最强烈、争论最多的文章，立即在国际社会引起强烈而广泛的反响:从华盛顿到北京,从东亚地区到阿拉伯国家,或介绍或评论,或褒扬或针砭,几乎无处不闻回应之声。随后, 亨廷顿又出版了他的新书《文明的冲突与世界秩序的重建》,并且在《外交》季刊上载文,进一步完善了他的文明冲突论，宣称“西方是独特的,不是普遍的”,号召西方团结起来,固守已有的文化传统,进则用以抗衡现代化的非西方,退则用以巩固美欧战略联盟。 本书的作者塞缪尔〃亨廷顿（Samuel P. Huntington），哈佛大学阿尔伯特〃魏斯赫德三世（Albert J. Weatherhead III）学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰〃奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。塞缪尔〃亨廷顿著述甚丰，涉及面很广，主要著作有：《政治权力：美国与苏联》(1964年) 、《变化社会中的政治秩序》(1968年)、《难以抉择:发展中国家的政治参与》(1976年)、《美国政治:不协调的允诺》(1981年) 、《第三波:20世纪末的民主化进程》(1991年)等。

据美国《政治学季刊》所载统计资料,在国际政治领域,亨氏作品被他人在学术著作中引用的次数遥居各家同行之首。因此,他在西方的地位可与基辛格、乔治〃凯南、汉斯〃摩根索等人相媲美。 塞缪尔〃亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》在读书界引起一阵骚动。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。他在书中讥讽了美国自1917年以来外交政策一以贯之的普世主义（Universalist）野心和论调。他觉得一战时所谓建立“民主”的世界，二战时所谓建立“自由”的世界都是没希望的。因为，西方人坚信的西方文化普世论存在着三个问题：其一，它是虚假的；其二，它是不道德的；其三，它是危险的。之所以说西方文化普世论是虚假的，是因为其它文明也有自己的理想和观念；之所以说它是不道德的，是因为“普世论的必然逻辑结果是帝国主义”；之所以说它是危险的，是因为它“可能导致文明际大战”。亨廷顿认为，代替西方文化普世论的，应该是一种正在形成的力量，这种力量要求不同文明相互适应。无论我们喜欢与否，他认为这种相互适应已然存在。作者在引论中开宗明义的提出本书的中心论点：文明认同形成了冷战后世界上的结合、分裂和冲突模

《拥抱幸福的小熊》读后感400字_400字读后感

《拥抱幸福的小熊》读后感400字_400字读后感 【第1篇】 这本书让我们知道了小念在童年时遇到家庭大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴她的是一只熊公仔和一个很有特点的男孩霍雨欣。在一场车祸之后，幸免于难的小念，丢失了陪伴她的熊公仔，但她认识了林医生，林医生送给他了温暖的微笑 《拥抱幸福的小熊》。 这本书里讲的是一个叫小念的女孩在童年时代遇到家庭重大变故，变成了一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的，是一个熊公仔，还有一个有点特别的男孩霍雨欣。在一场车祸之后，幸免于难的小念，丢失了陪伴她的小熊，但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑和泰迪熊，并告诉她：“拥抱小熊就是拥抱幸福！

小念出院以后，生活越发灰暗起来。在学校，她受尽欺负，度日如年。她很想念林医生，经常偷偷地去看望他，并且在霍雨欣的帮助和鼓励下，她一直以孩子气的信念期待着林医生，以及他曾许诺的小熊和幸福······林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念的坚强和信念感动了上天，终于有 一天，童话般的奇迹发生了······ 现实是残酷的，父母离异、亲人病故、他人陷害、家境贫寒……让人觉得幸福遥不可及，小熊看来是多么近，但实际却是那么遥远，让人永远都追赶不上它的步伐。可是，小念做到了。她忍声吞气，受到挫折时勇敢地去面对，去挑战，去战胜它。它像野火烧不尽的小草，向着太阳，勇敢地成长！因为它有一颗真诚、善良的 心。

再看我们现在这些小学生，有多少不是衣来伸手 饭来张口，有多少不是温室里的小花，家里的小公主小皇帝？碰到一点挫折一蹶不 振，这样又怎能拥抱幸福的小熊呢？ 我们如果想拥抱幸福的小熊，从现在开始就站起来吧！从现在坚强起来吧！让我们一起去努力，去拥抱幸福的小熊吧！因为，幸福要努力才可以得到，不是吗？

文明上网 活动方案

“文明上网从我做起” 活动实施方案 为深入贯彻落实上级有关部门关于加强互联网法制道德教育，提高网民素质的有关指示精神，进一步推动我县网络文明建设，营造健康有序、和谐文明的网络环境，我校决定开展“文明上网从我做起”活动。方案如下： 一、指导思想 开展“文明上网从我做起”宣传教育活动，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习社会主义荣辱观的重要论述，进一步贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设教育的意见》和《小学生守则》，坚持以人为本，以小学生全面发展为目标，加强互联网法制道德教育，不断提高法制意识和文明素质，营造健康有序、文明和谐的网络环境，推动网络文化建设的繁荣发展。 二、工作目标 通过举办此活动，在广大网名，尤其是小学生中开展互联网法制道德教育，实现以下工作目标: (一)加强管理，对学生进行网络安全教育。贯彻践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，教育学生做到文明上网、健康

上网。学校加强管理，创造条件，充分利用学校的资源，向学生开放微机室。利用班会开展“文明上网’，系列教育活动。通过系列教育活动，培养青少年学生健康人格，使学生在数导化、虚拟化网络中，在没人监督环境中能够慎独，增强自我约束能力，提高审视、识别有害信息能力。 （二）教育帮助学生树立正确人生观、价值观、世界观，树立远大理想，把主要精力用在努力学习科学文化知识上，严于律己，自觉抵制网络的不良影响，为学生介绍一些绿色网站。要求学生遵守《全国青少年网络文明公约》，争做网络文明先锋。 （三）要求广大学生上网要做到正确处理上网与学习的关系；绿色上网，熟悉上网的安全通道。加强指导，做好学生上网内容的引导工作。学校向学生推荐浏览教育类网站和有关天文、地理、科学和新闻类网站。教育学生上网要适度，不占用正常学习时间上网，不通宵上网。适当控制上网时间，注意保护眼睛和身体。要学生控制上网娱乐的时间，不进黑网吧，不玩对青少年学生有害的游戏，不看暴力和色情影视片。建议学生适当的玩非盈利性的益智类游戏。如：中国象棋、国际象棋、围棋等。 三、活动安排 本次活动时间由2012年9月至2013年6月，为期一年，具体活动安排如下： （一）启动仪式

读《文明的冲突与世界秩序的重建》有感

读《文明的冲突与世界秩序的重建》有感 “现象是物质本质的表现形式。”通过读《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书，作者的观点是具有文明共同性的国家之间更易结盟，进行政治、经济、文化的交流，以及相互之间的文化认同。文化是思想的一部分，在某些方面甚至具有比思想更广更丰富的内涵。 我认为文明是一个民族的思想，是传统思想、审美观、价值观等的综合，是一个民族的本质。而具有文明共性的民族或国家之间更易取得文化认同则是这种本质的表现。 自古以来，中国和韩国就有很多交往，不仅是官方的，民间交往也很多。特别是儒教的传播，使中韩两国在很多方面具有相似性。所以，拥有更多的文明共性，两国更容易取得文化认同，建立友好的外交关系。 近代以来，文明虽然逐渐演变成多元化的，但仍受着西方文明的不断影响和渗透。从我国来看，在公元1500年以前有过中华文明，但从清朝以后我国就开始受到西方文明的渗透和影响，近代从人们的衣食起居到政治体制无一不在模仿着西方社会，甚至是宗教信仰，直到1949年中华人民共和国的成立，但人们在衣着方面等一些细微之处，这些影响仍能看到。所以，文明之间相互的碰撞渗透是不可避免的。 现代的世界是文明多元化和多极化的世界，但美国在某些领域的领先地位仍不会改变，而欧盟的建立也为西方注入新的动力。无论是政治、经济或是其他在相当长的时期内，他们的领先地位并不会发生本质性的变化。我认为，中国正处于新旧文明的交替时代，很多观念将会发生革命性的变化，随着时代的发展，很难绝对的说没有文明的相通之处。随着我国人均文化水平的提高，具有专业性知识的知识分子的增多，很多方面都有发展的潜力。所以我对我国的发展很有信心。 “国家都追随与文化相似的国家，抵制与他们没有文化共性的国家。”而核心国家更是这样，历史上，我国在经济文化方面曾处于领先地位，作为东亚的核心国家受到过周围具有文明共性的国家的追随，现代，由于政治体制的相似和观念的相通，苏联也曾作为文明的核心国家受到我国的追随。由此可见，只有形成全球性的共同文明世界才可能真正成为一定意义上的全球共同体。从这个规律中，我们能发现秩序是由大国强国决定的，因为他们拥有更强的经济、军事实力，与更多的国家拥有文明共性，建立更多的良好的国际关系，才有更多的文明追随者。可是现代社会是多极化的社会，世界拥有众多实力雄厚的经济政治团体，而它们之间也是相互交织，并没有完全的孤立，所以超级大国的时代已经不会出现，但西方化的趋势并没有因为这种趋势而消失。 作者在文中将以中国为中心的儒家文明区划分为一个日益崛起的力量，而且认为文明之间的冲突是以中心国家为核心的，他把中国文明放在了西方文明的竞争以及相对立的层面，一定程度上给中国威胁论提供了依据。 我个人以为，未来国际社会的关系还是决定于经济实力，反观文明的影响，在国际事务中处于重要地位，可要将文明归结为世界秩序的经定性因素，未免有些太过牵强。世界秩序的重建，依赖于新崛起的经济实体的联系和对抗。对和平的最大威胁不应该是文明之间的冲突而应该是经济利益之间的矛盾。例如中东问题，我个人觉得还是应为石油的原因。最近紧张的南海关系，最重要的还是因为男孩蕴藏的大量的资源。所以未来应对风云突变的世界关系的关键在于，把握好经济这条脉络，用以应对日益复杂的国际形势。

“文明上网绿色上网”倡议书

XX中学“文明上网绿色上网”倡议书 全体同学： 随着以信息技术为代表的科学技术迅猛发展，随之掀起了网络热潮。网络改变了我们生活。但我们也清楚的看到，互联网负面影响也有显现，尤其是对中学生的影响尤甚。网上的腐朽文化，对部分学生的人生观、价值观、道德观进行侵略；网上的黄色流毒，对部分学生的身心进行摧残；网上的暴力文化，对部分学生的行为进行误导。对少数学生造成了极大的危害，让我们感到非常痛心。在我们学校也大量存在着在家上网、在校逃学外出上网、用手机上网等现象的存在，对我们的身心健康和正常的教学秩序造成很大影响。 为了在全校倡导文明上网，健康上网，学习上网，远离低俗，远离毒源，营造校园网络文明、健康的环境。特向全校同学发出如下倡议： 1、遵守《全国青少年网络文明公约》，争做网络道德规范榜样。我们要学习网络道德规范，增强网络道德意识，分清网上善恶美丑的界限；要认识网络文明的内涵，懂得崇尚科学、追求真知的道理；要了解网络安全的重要性，合法、合理地使用网络的资源，增强网络安全意识，形成良好的网络道德行为规范。 2、养成在校不上网、双休日合理上网的好习惯，不沉迷于网络，不登陆、浏览不健康的网站、视频、图片等，不在网络上发布、传播谣言和反动不健康的言论。 3、各班主任利用今天班会时间召开专题班会，引导广大学生正确认识沉迷于网络的危害，学会正确对待使用网络资源，各班主任要认真准备好发言稿，各班要推荐一名学生代表进行发言，讲述沉迷于网络的危害，倡议文明合理上网，本周三前将讲话稿以级为单位上交政教处。 网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同去创造。让我们积极响应《全国青少年网络文明公约》的号召，从我做起，从现在做起，自尊、自律，上文明网，文明上网。 《全国青少年网络文明公约》 要善于网上学习不浏览不良信息 要诚实友好交流不侮辱欺诈他人 要增强自护意识不随意约会网友 要维护网络安全不破坏网络秩序 要有益身心健康不沉溺虚拟时空