苏教版《论语》选读知识点整理

《<论语>选读》知识点整理(结合步步高用)

01为政以德

一、找出下列各句中的通假字并写出本字来

句子通假字本字句子通假字本字

⑴居其所而众星共之共⑷选贤与能[练习五中] 与举

⑵道之以政道⑸矜寡孤独废疾者[练习五中] 矜鳏

⑶无乃尔是过与与

二、写出下列各句中加点字的活用类型

句子活用类型句子活用类型

⑴齐．之以刑形作使动⑹不独亲．其亲[练习五中] 名作意动

⑵曰：“富．之。”形作使动⑺不独子．其子[练习五中] 名作意动

⑶足．食，足．兵，民信之矣形作使动⑻使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长形作名。

⑷则修文德以来．之动词作使动⑼既来之，则安．之形作使动

⑸于斯三者何先．名作动⑽远人不服而不能来．动作使动三、写出下列各句中加点词的古今异义

句子句中义今义句子句中义今义民免而无耻

．．东蒙主以（之）为认为．．没有羞耻心不要脸昔者先王以为

季氏将有事

．．．．．．．使他们来归顺后，就要让他们安．．于颛臾动武有事情既来之，则安之

下心来既然来了，就安下心来

四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译

句子类型句子类型

⑴为政以德状后⑴虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状后

⑵道之以政状后⑵而谋动干戈于邦内状后

⑶齐之以刑状后⑶临之以庄状后

⑷道之以德，齐之以礼状后⑷君子哉若人！主谓倒置

⑸使民以时状后⑸尚德哉若人！主谓倒置

⑹冉有、季路见于孔子曰状后⑹既庶矣，又何加焉疑宾前

⑺季氏将有事于颛臾状后⑺于斯三者何先疑宾前

⑻无乃尔是过与宾语前置⑻固而近于费状后

⑼昔者先王以为东蒙主省略句⑼季氏富于周公状后

⑽是社稷之臣也判断句⑽君孰与不足疑宾前

⑾何以伐为疑宾前 02克己复礼

二、写出下列各句中加点字的活用类型

一、找出下列各句中的通假字并写出本字来

重点段落阅读训练

（一）阅读下面两段文字，完成11～14题。

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（18·5）长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（18·6）

11．对下列句子中加黑字词的解释，不正确的一项是（）

A．今之从政者殆而殆：危险B．使子路问津焉津：渡口C．而谁以易之易：交换D．耰而不辍赋：停止

11．C【易：改变，改革】

12．选出下列加黑虚词的意义相同的一项（）

A．①狂接舆歌而过孔子曰②趋而辟之

B．①是鲁孔丘与②丘不与易也

C．①何德之衰②不得与之言

D．①而谁以易之②子路行以告

12．A【A均表表修饰，可译为“着”；B①通“欤”，吗，②跟，同；C①这样，②他；D①跟，同，②把，“行以告”是“行以之告子”的省略。】

13.下面对这段选文的分析与概括，不正确的一项是（）

A.接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。

B.接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。

C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为

自己不能追随他们逃避现实。。

D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵

的忧患意识和历史责任感。

13.B【应是把孔子比作凤凰】

14．把文中画线的句子翻译成现代汉语

①往者不可谏，来者犹可追。

答：①过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。。

②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？

答：②像滚滚滔滔四处泛滥的洪水一样，天下到处都是这样地动荡不安，那么（你）能跟谁一起来改革这种状况呢？。

③鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？

③飞禽走兽是不能跟它们同群共处的，（我）如果不跟世上的人群相处又能跟谁呢？

（二）阅读下面两段文字，完成15～18题。

子路从（夫子）而后，遇丈人①，以杖②荷蓧③。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植．其杖而芸。子路拱而立。止．子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义④。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁．其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”

15．你能写出下列各句中的通假字吗？

（1）植其杖而芸（芸—耘）（2）使子路反见之（反—返）

16．解释文中加点字词：

（1）植．其杖而芸（插立）（2）止．子路宿（留）（3）欲洁．其身（使……洁）17．翻译文中画线语句：

（1）四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

答：（1）四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？。

（2）君臣之义，如之何其废之？

答：君臣之间的关系，怎么能废弃呢？。

（3）君子之仕也，行其义也。

答：君子出来做官，是为了做他应该做的事。。

18．文中的“丈人”是个什么样的人？他对孔子持什么态度？孔子对他又持什么态度？

隐居不仕的高人。对孔子等不参加劳动却热衷于政治而去周游列国表示不满和讽刺。对丈人那种逃避现实“洁其身，而乱大伦”的处世态度，给予严厉的批评。

05仁者爱人

二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思

A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动

E．形作名F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动

06君子之风

一、知识梳理

2．写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思

A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动 E．形作名

F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动

曾子曰：“士不可以不弘毅(1)，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8?7）

棘子成(1)曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌(2)。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。”（12?8）

子温而厉，威而不猛，恭而安。（7?38）

8.解释下列加点词语的意思：

⑴士不可不弘毅．（意志坚定）⑵何以文．为（修饰）

⑶驷．不及舌（四匹马拉的车）⑷恭而安．（安详）

9.用现代汉语翻译下列句子。

⑴惜乎，夫子之说君子也！

⑴可惜啊，先生对君子的这种解说！

⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。

⑵孔子温和而严肃，威严而不凶猛，庄重而安详。

10.据本段文意请概括什么是“君子之风”？

①以仁为己任，不怕任重道远；②既要有纯真的品质，又要注重外表的文饰，做到文质彬彬。08周而不比

二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思

A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动

E．形作名F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动

六、语段阅读

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（15?15）

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（14?34）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（15?23）

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（5?17）

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（4?26）

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（12?24）

7．翻译文中划线句子

⑴君子不以言举人，不以人废言。

译：君子不因为一个人言论可取就选用他，也不因为一个人不可取就气绝他的言论。

⑵事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

译：侍奉君主烦琐无度，就会遭到羞辱；与朋友相交烦琐无度，就会遭到疏远。

8．孔子说“晏平仲善与人交，久而敬之”，请你据选文分点概括晏平仲这交友之道。

答：⑴严以律己，宽以待人；⑵以直报怨，以德报德；⑶不以言举人，不以人废言；⑷适度交往，保持距离；⑸忠告善道，适可而止

9．请你谈谈你对“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”这句话的理解。

答：对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。这是交友的一个基本准则，是对别人作为主体的一种承认和尊重。如果朋友不听，你一再劝告，就会自取其辱。

11诲人不倦

二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思

A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动

E．形作名F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动

A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动

13《沂水春风》

一、找出下列各句中的通假字并写出本字来

A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动 E．形作名F．形作动 G．形作使动

（一）阅读下面文段，完成16—20题

子路、曾晳、冉有、公西华侍．坐。子曰：“以．吾一日长乎．尔，毋吾以．也。居则曰：‘不吾知也！’如．或知尔，则何以．哉？”子路率尔

．．而对曰：“千乘之国，摄乎．大国之间，加之以．师旅，

因．之以饥馑；由也为．之，比及

．．三年，可使有勇，且知方．也。”夫子哂．之。“求，尔何知？”

对曰：“方．六七十，如．五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如．其礼乐，以俟．君子。”

“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如．会同，端章甫，愿为．小相焉。”16．解释文中加点的字词

①如或．知尔( ) ②比．及三年( ) ③如．五六十( ) ④夫子哂．之( ) 16．【①或 (有人) ②比 (等到) ③如 (或者) ④哂(微笑)】

17．选出对下列两组加点词用法与意义的判断正确的一项（）

①以吾一日长乎．尔②摄乎．大国之间③且知方．也④方．六七十

A．①②不同，③④同 B．①②不同，③④也不同 C．①②同，③④不同 D．①②同，③④也同

17．（B）【乎：①介词，于，比；乎：②介词，于，在；③方：义，名词；④方：纵横，方圆，动词】

18．对文中加点的四个“以”字的意义与用法判断正确的一项是（）

①以．吾一日长乎尔②毋吾以．也③则何以．哉④加之以．师旅

A．①②③④各不相同 B．①②③④全相同 C．①③同，②④不同 D．①②同，③④不同

18．（D）【①②连词，因为；③动词，用，做；④介词，用，拿】

19．翻译文中划线语句（注意添加必要的关联词以疏通语气）

①居则曰：“不吾知也！”①【你们平时总是说：“世上没人了解我呀！”②方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民一个方圆六七十里或者五六十里的小国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使它的老百姓富足起来

③非曰能之，愿学焉

③【我不敢说我一定能做到，只是愿意学习。】

20．这段文字中，孔子表现出什么样的形象？他为何“哂”子路？

20．孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志，关心国家政事。/因为孔子主张“为国以礼”，而子路的回答未注重“礼”，轻率而且毫不谦让。

（二）阅读下面文段，完成21—24题

“点，尔何如？”鼓．瑟希，铿尔，舍瑟而作．，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫．春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以．礼，其言不让．，是故哂之。唯．求则非邦也与？安．见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

21．解释文中加点的字词

①鼓．瑟希①鼓．(弹奏)②舍瑟而作．②作． (站起)③为国以．礼③以．(用)④其言不让．④让．(谦让)⑤唯．求则非邦也与⑤唯．( 难道)⑥安．见方六七十…⑥安．( 怎么，哪里)

22．翻译文中划线语句（注意添加必要的关联词以疏通语气）

①异乎三子者之撰：①我和他们三位讲述的不一样。

②夫子喟然叹曰：“吾与点也！”②孔子不由得长叹一声道：“我赞成曾点的想法呀！”

③唯赤则非邦也与？③难道公西赤所说的就不是国家大事吗？

23．孔子为何要“与点”？

23．因为曾皙之志虽不在为政，但其描述的暮春同乐图，正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界，是“为国以礼”的结果对此孔子非常感慨，当即表示赞同。

24．孔子对冉求、公西赤是怎么评价的？

认为他们太过谦让，并且看问题不够深刻、全面，委婉地批评他们看不到自己所选择的理想与治国大事的内在联系。

14中庸之道

二、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译

苏教版《论语孟子选读》全文翻译

1 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗?” 2 子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【译文】孔子说：“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了.” 3 子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也；未若贫而乐,富而好礼者也.” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.” 【译文】子贡说：“贫穷而不谄媚,富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说：“可以了；但是还不如贫穷而乐于道,有钱却谦虚好礼的好.” 子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器,又像雕刻象牙；既像雕琢玉,又像雕刻石一样下功夫,大概说的就是这个道理吧?’”孔子曰：“子贡啊,现在可以和你讨论《诗经》了,提起学过的知识,你就知道将来要学的知识,并有所发挥.” 4 子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人.” 5 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩.” 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了各种知识,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对耳闻的东西能融会贯通,七十岁可以随心所欲,又不超越礼的准则” 6 子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人.” 7 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑.” 8 子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为.” 9 子曰：“道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?”子路闻之喜.子曰：“由也好勇过我,无所取材.”【译文】孔子说：“礼乐之道如果不能推行,我就乘竹筏漂浮到海外去.跟从我的人,就只有仲由了吧?”子路听了很高兴.孔子又说：“仲由好勇超过了我,这就没有什么可取的了.” 10 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”【译文】子贡问道：“卫国的大夫孔文子为什么称他的谥号为‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又虚心好学,不以请教别人为耻,所以才称他为‘文’呀.” 11 子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!” 【译文】孔子说：“贤良啊,颜回!一个竹筐盛饭,一个瓜瓢喝水,住在小巷子里,别人都忍受不了贫困的忧患,颜回却不改变他自身的快乐.贤良啊,颜回.” 12 子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.” 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华.文彩与质朴搭配适中,才能成为君子.” 13 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.” 14 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

《论语选读》知识点整理

《<论语>选读》知识点整理(结合步步高用) 01为政以德 一、找出下列各句中的通假字并写出本字来 句子通假字本字句子通假字本字 ⑴居其所而众星共之共⑷选贤与能[练习五中] 与举 ⑵道之以政道⑸矜寡孤独废疾者[练习五中] 矜鳏 ⑶无乃尔是过与与 二、写出下列各句中加点字的活用类型 句子活用类型句子活用类型 ⑴齐．之以刑形作使动⑹不独亲．其亲[练习五中] 名作意动 ⑵曰：“富．之。”形作使动⑺不独子．其子[练习五中] 名作意动 ⑶足．食，足．兵，民信之矣形作使动⑻使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长形作名。 ⑷则修文德以来．之动词作使动⑼既来之，则安．之形作使动 ⑸于斯三者何先．名作动⑽远人不服而不能来．动作使动三、写出下列各句中加点词的古今异义 句子句中义今义句子句中义今义民免而无耻 ．．东蒙主以（之）为认为．．没有羞耻心不要脸昔者先王以为 季氏将有事 ．．．．．．．使他们来归顺后，就要让他们安．．于颛臾动武有事情既来之，则安之 下心来既然来了，就安下心来 四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译 句子类型句子类型 ⑴为政以德状后⑴虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状后 ⑵道之以政状后⑵而谋动干戈于邦内状后 ⑶齐之以刑状后⑶临之以庄状后 ⑷道之以德，齐之以礼状后⑷君子哉若人！主谓倒置 ⑸使民以时状后⑸尚德哉若人！主谓倒置 ⑹冉有、季路见于孔子曰状后⑹既庶矣，又何加焉疑宾前 ⑺季氏将有事于颛臾状后⑺于斯三者何先疑宾前 ⑻无乃尔是过与宾语前置⑻固而近于费状后 ⑼昔者先王以为东蒙主省略句⑼季氏富于周公状后 ⑽是社稷之臣也判断句⑽君孰与不足疑宾前 ⑾何以伐为疑宾前 02克己复礼 一、找出下列各句中的通假字并写出本字来 句子通假字本字句子通假字本字 ⑴周监于二代监鉴⑷女安，则为之女汝 ⑵五世希不失矣希稀⑸食夫稻，衣夫锦，于女安乎女汝

《论语十二章》知识点整理

《论语十二章》知识点整理 一、文学常识 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。 二、生字注音 论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng） 堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志 三、重点字词解释及翻译 第一章 原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” 1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人 愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人 2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养 第二章 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力 信：真诚，诚实传：老师传授的知识 2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老 师传授的知识是不是复习过呢?” 3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章 原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。” 1.字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间立：独立做事情惑：迷惑、疑惑 逾：越过、超过矩：规范、规范 2．译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。” 3．课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 第四章 原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.” 1．字词解释：故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为 2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 3.课文探究：本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合） 第五章

2020江苏省淮安中学高三语文 第六专题人与文化(苏教版选修之《论语孟子选读》) 精品

2020江苏省淮安中学II部高三语文教案：第六专题人与文化（苏 教版选修之《论语孟子选读》） 教学内容：《人与文化》 教学目标： 1、诵读文本，整理有关文言知识。 2、了解孔孟热爱、尊崇古代传统文化的态度 3、懂得“诗”、“礼”、“乐”等传统文化对一个君子精神成长过程的影响和作用 重难点： 1、理解并翻译本板块中的著名章节 2、了解“知人论世”“以意逆志”“尽信书不如无书”等的含义。 教学方法：诵读、谈论 教学过程： 一、导入新课 孔子创立了古代教育理念和师道思想，最高的教育目标是塑造君子型的理想人格，提高人的精神境界。要想达到这种境界，就必须在中国古代的传统文化汲取一定的营养。那么孔孟对传统文化是什么态度和认识呢？ 二、文本研读 4．子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。” 【评析】在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说，是为了鼓励他的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。 【激凝】：除了这句，孔子认为传统文化对人的发展有作用的句子还有哪些？ 5．子曰：“加(1)我数年，五十以学易(2)，可以无大过矣。” 【注释】(1)加：这里通“假”字，给予的意思。(2)易：指《周易》，古代占卜用的一部书。 【译文】孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”（再给我数年时光，五十岁学好易经，也许可以没有大错误了。） 【评析】孔子自己说，“五十而知天命”，可见他把学《易》和“知天命”联系在一起。他主张认真研究《易》，是为了使自己的言行符合于“天命”。《史记·孔子世家》中说，孔子“读《易》，韦编三绝”。他非常喜欢读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。这表明孔子活到老、学到老的刻苦钻研精神，值得后人学习。 11．子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。” 【注释】(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。(2)蔽：概括的意思。(3)思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解，意思是内心无邪念。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。 【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 【评析】孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。

论语十则知识点汇总

《论语十则》知识点汇总 论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。五经：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 整体结构：语录体散文 内容：主要记录孔子和他的弟子言行。全书共二十篇, 每篇有若干章。 第一则:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 翻译：孔子说:"学习过的知识去时常的复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不理解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释: (1)时习：时常地去复习。时，按时。 (2)说：通假字，音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (3)朋：这里指志同道合的人。 (4)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (5)愠：生气，发怒。 (6)君子：道德上有修养的人。 (7)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 (8)之：代词，指学到的知识。 (9) “不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。 (10)自：从。 (11)知：了解。 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？ " 重点字词解释: 吾：我。 日：每天。 三：多次。 省：检查，反省。 为：替。 谋：谋划。 忠：尽心尽力。

《论语选读》文言知识总结

《论语选读》文言知识总结 1、弟子问仁 、重点字词 1.尧舜其犹病诸：其：恐怕，表推测病：不足 2.请问其目：目：细则，条目 3.在邦无怨，在家无怨邦：诸侯统治的国家家：卿大夫的封地 4.其言也讱讱：说话谨慎 5.问知子曰：“知人”知1:智慧，名词知2 :了解，动 词 6.樊迟未达达：明白 、通假字 1. 错：同“措”，放置 2. 乡：同“向”，刚才 、词类活用 1. 直：正直人，形作名 2. 立：使.... 站得住 3. 达：使……行得通 4. 远：远离形作动 四、古今异义 ①克己复礼为仁古：恢复，归于今：再，又 ②请问其目古：条目，细则今：眼睛 ③请事斯语也古：请你让我做今：请求别人做 ④举直错诸枉古：弯曲，不正今：冤枉 ⑤选于众，举皋陶古：选用，推选今：向上托或抬 ⑥尧舜其犹病诸古：难以做到今：身心不正常

五、特殊句式 （一）状后： 1. 如有博施于民而能济众 2. 选于众 （二）主谓倒装：富哉言乎 、重点字词 1、 三十而立，四十而不惑 2、 七十而从心所欲，不逾矩 3、 愿无伐善，无施劳 伐: 4、 士不可以不弘毅 5、 四十、五十而无闻焉 6色取仁而行违 7、 士而怀居 8、 盍：何不兼词 逾:逾越，矩：规矩 夸耀，施：表白 弘：远大，毅：意志 闻：名望，名声 色：外表，取：趋向、求 怀：留恋 、通假字 有：同“又” 三、词类活用 2、立身处世 2.四十、五十而无闻焉 动作名 名望 3.敝之而无憾 使动 使 ……破 4.老者安之，朋友信之， 少者怀之 使动 安：使? 使……信任 怀: :使?……怀念 5.然后知松柏之后彫也 名作状 在… …之后 6. 士不可以不弘毅 形作名 意志 卜有五而志于学 安逸 名作动，立志 1.吾 信: 同“凋”

《论语十二章》知识点总结练习及答案

《论语十二章》知识点总结练习及答案 一、文学常识填空 1．《论语》是（）的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以（）体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（） 一箪食（）曲肱而枕（）好之者（）笃志（） 三、解释加点词语 1. 学而时习之（） 2.有朋自远方来（） 3.人不知而不愠（） 4.不亦君子乎（） 5.吾日三省吾身（）（） 6.与朋友交而不信乎（） 7.传不习乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（） 11.温故而知新（）（）12.学而不思则罔（）13.思而不学则殆（） 14.可以为师矣（）（）15.人不堪其忧（）16.知之者不如好之者（）（） 7.好知者不如乐知者（）18.饭疏食饮水（）19. 曲肱而枕之（）（）21.于 我如浮云（）22.三人行必有我师焉（）23.择其善者而从之（）25.逝者如斯夫（）（）29.博学而笃志（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故而知新（古义：；今义：） 4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以为师矣（古义：；今义：） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（） 2.而：人不知而不愠（）温故而知新（） 3.知：人不知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而知新（） 4.乐：不亦乐乎（）好知者不如乐知者（） 七、词类活用 1.学而时习之（） 2.吾日三省吾身（） 3.传不习乎（） 4.好之者不如乐之者（）（） 5.饭疏食饮水（） 6.择其善者而从之（） 7.温故而知新（）（） 八、成语归类（写出文中成语，至少五个） 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话

《论语十二章》知识点归纳及中考试题集锦详解

《论语十二章》知识点归及中考试题 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加横线的字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（）传．不习乎（）不惑．（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（）三、解释加横线的词语 1. 学而时习 ．．之 2.有朋自．远方来 3.人不知．而不愠． 4.不亦君子 ．．乎 5.吾日三省 ．．．吾身 6.与朋友交而不信．乎 7.传．不习乎 8.三十而立． 9.四十不惑． 10.不逾矩 ．． 11.温故．而知新 ．． 12.学而不思则罔． 13.思而不学则殆． 14.可以为 ．．．师矣 15.人不堪．其忧 16.知．之者．不如好．之者17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水． 19.曲肱而 ．．．枕之 20.不义 ．．而富且贵 21.于．我如浮云 22.三．人行必有我师焉． 23.择其善者 ．．而从之 24子在川上 ．．曰 25.逝．者如斯．夫 26.不舍．昼夜 27.三．军．可夺帅也 28.匹夫 ．．不可夺志也 29.博学而笃．志 30.切问 ．．而近思 ．． 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：）2.吾日．三．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：）

(完整word)论语选读：高山仰止(重点版)

《诲人不倦》（重点版） 一、核心解读： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家， 30岁左右即开始讲学,从教40余年，弟子三千，贤人七十二。在长期的育人实践中，积累了丰富的经验和理论。 在孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟才有权受教育。孔子明确提出了“有教无类”的思想，认为教育对象不应分贵贱、门第和国界，只要有心向学，都可以入学受教。“有教无类”思想的理论基础是孔子“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。 孔子所提倡的教育在内容上是以道德教育为核心的，重在培养学生的德行修养。他的教育原则与方法主要有： ①以学生为主体，启发诱导的原则。即强调在教学过程中以学生为主体，以教师为主导，充分调动、激发学生思考探究的热情，让学生在主动学习中发现问题，形成强烈的求知欲望，进入积极的思维状态后，老师才适时加以指导点拨。学生如未能进入积极思维状态，则不勉强施教，否则反而会阻碍学生思维的发展。 ②因材施教原则。孔子教学十分注重学生的个体差异，总是在充分了解学生德行、才智、个性的基础上，对学生进行有针对性的指导。对同样的问题，视不同对象给出不同的回答。 ③教学相长理念。孔子不赞成学生对老师一味信从，力倡学生在学习过程中敢于表达自己的体会和不同意见，“当仁，不让于师”。教学过程是师生双向互动、互有助益的过程。 ④强调学思结合，学行并重，知行合一。 二、名句填空： 1·子曰：“不愤不启，，，则不复也。”★2·子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，；由也兼人，。”★ 3·子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若，。”4·子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑，，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 5·子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？

论语十二章知识点梳理复习练习及答案 (1)

《论语十二章》复习精品练习及答案 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、略 三、解释加点词语 1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实） 7.传不习乎（老师传授的知识） 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水） 19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称） 28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事） 四、通假字 1.不亦说乎说通悦，意思是愉快 2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习） 2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日） 3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 4.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可） 5、饭疏食饮水（古义：粗劣今义：疏通、疏散） 6、有朋自远方来（古义：志同道合的人今义：朋友） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）知之为知之（就是） 2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）博学而笃志（并列连词） 3.知：人不知而不愠（了解） 知之者不如好之者（懂得） 温故而知新（得到） 4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐） 好知者不如乐知者（以……为乐） 5.其：仁在其中矣（它的） 其不善者而改之（他 七、词语活用归类1.学而时习之（名词作状语，按时） 2.吾日三省吾身（名词作状语，每天） 3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识） 4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。） 5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭） 6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处） 7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识） 八、成语归类 1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师 5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。。 十、用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。 译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。 4.不义而富且贵，与我如浮云。 译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

苏教版论语孟子选读全文翻译

苏教版论语孟子选读全 文翻译 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

1 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗?” 2 子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可 谓好学也已.” 【译文】孔子说：“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了.” 3 子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也；未若贫而乐, 富而好礼者也.” 子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.” 【译文】子贡说：“贫穷而不谄媚,富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说：“可以了；但是还不如贫穷而乐于道,有钱却谦虚好礼的好.” 子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器,又像雕刻象牙；既像雕琢玉, 又像雕刻石一样下功夫,大概说的就是这个道理吧?’”孔子曰：“子贡啊,现在可以和你讨论《诗经》了,提起学过的知识,你就知道将来要学的知识,并有所发挥.” 4 子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人.” 5 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六 十而耳顺,七十而从心所欲,不矩.”

【译文】孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了各种知识,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对耳闻的东西能融会贯通,七十岁可以随心所欲,又不超越礼的准则” 6 子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人.” 7 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑.” 8 子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为.” 9 子曰：“道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?”子路闻之喜.子曰：“由也好勇过我,无所取材.” 【译文】孔子说：“礼乐之道如果不能推行,我就乘竹筏漂浮到海外去.跟从我的人,就只有仲由了吧?”子路听了很高兴.孔子又说：“仲由好勇超过了我,这就没有什么可取的了.” 10 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 【译文】子贡问道：“卫国的大夫孔文子为什么称他的谥号为‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又虚心好学,不以请教别人为耻,所以才称他为‘文’呀.”

论语知识点整理

《论语》十二章知识点 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、解释加点词语 1.学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实） 7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范） 11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会） 12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害） 14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作） 15.人不堪其忧（忍受） 16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好） 17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水） 19.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段） 21.于我如浮云（对于）23.择其善者而从之（好的方面，优点） 22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”） 24子在川上曰（河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水） 26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称） 28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守） 30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事） 三、通假字 1.不亦说乎说通悦，意思 是愉快 2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习） 2.吾日三省吾身 （日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三） 3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 4.择其善者而从之 （善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）

《论语》《孟子》选读-名句背诵默写

＜论语＞＜孟子＞选读》名句（苏教版） 一、从孔子到孟子1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》2．子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语》3．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”——《论语》4．子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 5．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》6．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语》 7. 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”——《孟子》 8. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语》 9. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！——《孟子》 10. 集大成也者，金声而玉振也。 二、人的起点1．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《论语》2．子曰：“乡愿，德之贼也。”——《论语》3．子曰：“性相近也，习相远也。”——《论语》 4. 举直错诸枉，能使枉者直。——《论语》 5. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。——《孟子》 三、仁者爱人 1．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语》 2．子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语》子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉！”——《论语》3．子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语》 4．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《论语》 5．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语》 6 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”——《论语》 7．子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”——《论语》 8．孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”——《孟子》 9. 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》 10. 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子》

论语知识点归纳

《论语》六则知识点归纳 1.文学常识 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。 2.重点字词 （1）通假字：说，通“悦”，高兴，愉快。罔，通“惘”，迷惑不解。 （2）词类活用 温故而知新（故、新，形容词用作名词，指旧知识和新知识。）不耻下问（耻，形容词用作动词，“以……为耻”。） （3）成语 三人行必有我师择善而从不亦乐乎 温故知新：温习旧知识，得到新的理解和体会。 不耻下问：乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思。 学而不厌：学习总感到不满足。 诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。 3.《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？ 孔子关于学习态度的主张有：①敏而好学，不耻下问。②学而不厌。③三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而

改之。 孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。②温故而知新。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 练习回顾 读《论语》六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？ 例：A：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。 B：读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”我知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。 C：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”我懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。 D：读了“敏而好学，不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。 二、《世说新语》二则 1.文学常识 《世说新语》是我国古代一部著名的小说集，书中记述了汉魏至晋宋间120多位人物的逸事和言论，时间跨度在三百年左右。内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面，在中国小说发展史上占有重要的位置。 2.字词句式 (1)通假字尊君在不（“不”通“否”，读“fǒu”。句意：你

论语十二章知识点练习

一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子的言行。《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。2．孔子名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、通假字 1.不亦说乎通，意思是。 2.吾十有五而志于学通，意思是。 三，成语归类（写出文中成语，至少五个） 四、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》

中孔子的话：。 十、用现代汉语翻译下列句子。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文： 2.三人行，必有我师焉。译文： 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文： 4.不义而富且贵，与我如浮云。译文： 5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文： 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文： 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：

参考答案：一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语 1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军

《论语》十二章 知识点梳理

十一课《论语》十二章知识点疏理 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、解释加点词语 1. 学而时习之（按时复习） 2.有朋自远方来（从） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒） 4.不亦君子乎（指道德上有修养的人） 5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） 6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实） 7.传不习乎（老师传授的知识） 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑） 10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范） 11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会） 12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） 13.思而不学则殆（有害） 14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作） 15.人不堪其忧（忍受） 16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好） 17.好知者不如乐知者（以……为乐趣） 18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水） 19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词） 20.不义而富且贵（不正当的手段） 21.于我如浮云（对于） 23.择其善者而从之（好的方面，优点） 22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”） 24子在川上曰（河边） 25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水） 26.不舍昼夜（舍弃） 27.三军可夺帅也（军队的通称） 28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉） 29.博学而笃志（忠实，坚守） 30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事） 三、通假字 1.不亦说乎说通悦，意思是愉快 2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）

《论语》十二章知识点梳理

《论语》十二章知识点梳理 相关识记： 1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问 2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度：敏而好学，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 / 学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/ 3、理解背诵 ①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 ⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？” 一、解释加点词的含义。 吾身多次进行自我检查反省 1、学而时习之，不亦说．乎？同“悦”，愉快 2、吾日三省 ．． 3、学而不思则罔．，思而不学则殆．。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害 4、见贤思齐．焉，见不贤而内自省也。齐：相同 也。女：通“汝”，你。是，这。 5、由，诲女．知之乎！知之为知之，不知为不知，是知 ．． 知，通“智”，聪明。6、温故．而知新故，旧的知识 7、士不可以不弘毅 ．．弘毅：刚强，勇毅 8、己所不欲．，勿施．于人欲，想做的事情。施，施加。 二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。择善而从 三．填空。 1、子曰：“学而时习之，。”//孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？