杨贵妃“五临”武陵
杨贵妃“五临”武陵
武陵镇位于万州、忠县、石柱三区（县）交界处，历史悠久、文化深厚，人杰地灵、民风淳朴，山清水秀、物产丰盛。依山傍水、光照适宜的地理优势为桂圆的种植提供了得天独厚的自然条件，这里出产的桂圆，粒大皮薄，口感细腻，回味无穷。关于武陵桂圆，在老百姓当中流传着一个凄美的故事。
历史上的武陵镇曾以盛产荔枝著称。唐代的武宁县（现武陵镇）作为宫廷荔枝特供地，在天宝年间更是名闻长安、誉满皇宫，这源于贵妃对荔枝的情有独钟，更源于贵妃与武宁的不解之缘。后来武宁更名武陵，源于杨贵妃曾五次幸临武宁县，武陵寓意“五临”。“武陵”一词沿用至今。
初到武宁尝荔枝
相传，杨玉环父亲杨玄琰走马上任蜀州司户的时候，带着年幼的玉环逆江而上。船沿着江水，摇摇晃晃地在崇山峻岭间前行，绕过了一山又一山……忽然，远处江面一片开阔，嘈杂的喧哗声若隐若现。小玉环“噌”的一下从杨父怀里钻出来，水灵灵的大眼睛，目不转睛的盯着远处。只见漫山遍野红绿相间，甚是诱人；楼宇亭台依山而建，鳞次栉比；数条龙舟争相竞发，锣鼓震天；委蛇江岸人头攒动，呐喊一片。知女莫若父，杨父一眼便看出了小玉环的心思，也正想找个
地方让她凑凑热闹，于是嘱咐船家，上岸休息时日。
船家找了一水浅的地方靠岸，小玉环兴奋的冲下船去，杨父赶紧追随其后。跟人打听了才知道，这个地方是武宁县，山上那红绿相间的正是成熟后挂满枝头的荔枝。今年荔枝大获丰收，众乡亲正在喜庆丰收。热情好客的乡亲用荔枝招待杨家父女。
杨父拿起一颗荔枝，只见其壳如红缯般鲜艳，去壳后一层浅紫色的膜包裹着晶莹剔透的果肉，小玉环看着口水都已经快流出来了。杨父把剥好的荔枝送到小玉环嘴里，甘甜爽口，味道鲜美。小玉环一口气吃了好多，小肚子都胀得鼓鼓的。杨父担心小玉环吃多了不消化，众人细说终于打消了他的疑虑。
原来，许旌阳天师在木枥观修道升天之前，曾滋滋寻求长生之术，最终发现了荔枝这种水果，经常吃可以调和气血，让人面色红润而不现老。于是才遍山种植，以造福乡里。因此，小玉环吃多了荔枝并不碍事，杨父这才放心。
说来也巧，次日正是许天师入木枥观修道纪念日。按照当地习俗，每年荔枝最大最好的一棵树上的荔枝是要进献给木枥观里的天师像的，一来感谢许天师留下的荔枝林，二来期望来年再获丰收。于是小玉环和杨父，跟着庆丰收的百姓，一道前往木枥观。
但见远处荔枝林中一块高高凸起的山丘，如同一只展翅
欲飞的大鹏一般立于江面，山顶一座气势恢宏的楼宇香烟袅袅，与天相接，这就是木枥观。登上山顶，却是一片开阔平坦，木枥观背山面水而建。一圈青砖墙把朱红的主体建筑围在中间。道观主体全木结构，三间正厅被十六根立柱支撑，青瓦飞檐，雕梁画栋甚是精致。前来上香祈福的百姓络绎不绝。杨父双手合十，连作三个揖，上前敬香，为小玉环祈求平安富贵。
木枥观下来，杨家父女在武宁县城游玩数日，整天以荔枝代替三餐，竟然一点都不觉得腻。尤其是小玉环，吃了几天荔枝后，小脸蛋红彤彤的，就像那去了壳的荔枝一般，杨父更是喜欢的不得了了。离开前，好客的乡亲给小玉环父女装了一篮子新鲜荔枝，让他们带在船上吃。
投奔叔父过武宁
杨玄琰任蜀州司户时，尽心尽责，日夜劳累，积劳成疾，终于在玉环十岁那年医治无效去世，玉环悲痛欲绝。在众人的帮助下，玉环披麻戴孝，满面泪花的安葬了父亲后，再也不愿留在这个伤心地。于是玉环收拾好行李，在家丁的护送下乘船而下，投奔远在洛阳的叔父杨玄珪。
船依旧在崇山峻岭间飘荡，两岸的猿啼如同哭泣一般，让原本伤心的玉环更加悲痛。
数日后，船行至武宁县，这个地方玉环太熟悉了。眼前这熟悉的一切，让玉环不由自主的回想起和父亲第一次过武
宁，吃荔枝的情景，以及后来和父亲一起快乐的生活场景，一幅幅的浮现在玉环的脑海中……
几年过去了，满山的荔枝树依旧苍翠，木枥观上依旧人来人往，香火不绝，而疼爱玉环的父亲却已不在，想到这里，两滴泪已偷偷的挂在玉环的脸上。
这次，玉环在船上远远的经过武宁县。
被遣出宫武宁召
玉环投奔洛阳叔父后，叔父对其潜心培养，终于被选入皇宫，并尊为贵妃。伴君如伴虎，能歌善舞、善解人意的玉环终究也未能逃过被遣送出宫的命运。
玉环被遣，深感内疚，以为是自己惹怒龙颜，觉得自己无颜面再见叔父，便想南下入蜀州，为过世的父亲上一柱香。却不知自玉环入宫为贵妃以来，杨家以势弄权，朝廷上下无不厌恨，玄宗只是想借遣送玉环出宫灭灭杨家的气势。
玉环一路车马劳顿，在蜀州祭拜了亡父之后，依然没有召回的消息，心想这次肯定是再也回不到玄宗身边了。玉环感叹曾经的心有灵犀竟如此的不堪一击。苦闷之下玉环想起来小时候随父亲到过的武宁，那里有一座与天相接的道观，而自己之前被敕书“太真”，也算是道家弟子，就打算去那里修道，了此一生。
武宁此时正是阳春三月，一阵阵淡淡的荔枝花香，沁人心脾，飞舞在花间的蜜蜂和蝴蝶，顿时让玉环忘记了被遣的
苦闷和旅途的劳累。玉环穿过荔枝林，再次来到木枥观。此时来上香的百姓不是很多，但看得出来庭院和香堂被百姓打扫的干干净净。
玉环简单收拾后，便在此住下，日日静坐，夜夜冥想。
玉环被遣出宫后，杨家人的行为也收敛了很多。毕竟玄宗深爱着玉环，而且他早已将玉环视作知音。玉环离开的时日，玄宗也是茶饭不思、夜不能眠，整个人也消瘦了很多。
切身的太监高力士深明皇上心意，就劝玄宗派人召回贵妃，玄宗于是顺势答应。高力士立马安排人快马从木枥观召回了贵妃。
马嵬逃出木枥别
相传安史之乱爆发后，杨玉环在马嵬坡被玄宗赐了一条白绫，由高力士护送贵妃上路。高力士亲眼见证了玄宗与贵妃之间感天动地的旷世爱情，他也明白玄宗安排他此行的用意。
由于贵妃经常在华清池里泡温泉，因而肌肤红润，并不像后宫其他嫔妃一样涂得满脸的胭华脂粉。于是高力士暗中让贵妃身边的一个丫鬟穿了贵妃的衣服，吊死在佛堂的梨树下。
而杨玉环本人则被高力士浓妆艳抹一番，悄悄的护送着逃了出去。北方兵变，因而玉环一行人只能绕道南下，官道是不能走了，只能沿着小路，慢慢逃亡。
怎料想又来到了武宁县，依旧是荔枝林，依旧是木枥观。玄宗在得知玉环南下的消息之后，一路快马追赶，终于也感到了武宁县。
红遍枝头的荔枝，再也吸引不了玄宗和贵妃了。两个人在荔枝树下紧紧拥抱、痛哭流涕，时间空间在一瞬间均不存在，忘年的爱情、终身的知音，在木枥观下的荔枝林中做左后的道别。
此后，玄宗北上平定叛乱，玉环继续南下流亡。
船过武宁渡东瀛
玄宗与贵妃荔枝林下话别后，安禄山叛军得知贵妃未死，一怒之下，胁迫百姓全部砍掉荔枝树，并不得再种植。眼看成熟的荔枝，连树被砍断，满山的红荔枝，如同流血般染红了整片山……
贵妃一路潜逃，后面追兵穷追不舍，蜀中也不是久留之地了，于是贵妃不得不沿江而下。在船上看到武宁县满山的荔枝树被连根拔起，玉环的如同刀绞般的痛，此生玄宗和荔枝是她的最爱，而今她被迫离他们而去。
玉环的船一直驶出长江，然后换船暗渡到了东瀛。
杨玉环小故事
杨玉环小故事 导语：玉环羞花、妃子一笑、贵妃醉酒，她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”。下面是小编搜集的杨玉环小故事。 姓名由来 杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确 杨玉环记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》[6] 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴[18] ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。 玉环羞花 有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。玉环羞花植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。 妃子一笑
关于杨玉环的历史故事
关于杨玉环的历史故事 本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 姓名由来杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。 玉环羞花 有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以
后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。 妃子一笑 唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳! “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这着名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。 贵妃醉酒
唐玄宗与杨贵妃
情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。一、据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。二、开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一
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由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。 玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 杨玉环的故事篇三：天宝十四年(公元755年)11月，唐玄宗李隆基的干儿子安禄山发动叛乱，李隆基带着贵妃杨玉环、皇子离开长安，逃向四川。走到马嵬坡(今陕西兴平市西),以禁军主帅龙虎大将军陈玄礼为首的随从将士，杀死宰相杨国忠(贵妃堂兄)，逼着皇帝处死杨贵妃。玄宗皇帝为了保全自己的性命，赐贵妃三尺白绫，自缢于马嵬驿西门外三门佛殿，那年杨玉环38岁。 贵妃魂断马嵬坡，历来贬责与同情者皆有之，而贬责是主流。直指杨贵妃是迷惑皇帝，害人家国的祸水。更有不少史传认为是杨贵妃家族骄奢荒淫，祸国殃民，因“士兵不得食”，“饥而愤怒”，激起了马嵬兵变，因此“军士围驿……” 要真是因为饥饿疲劳而激起了马嵬兵变，即便诛杀了杨家兄妹，也并不能解除士兵的饥饿疲劳。事实却是，杨家兄妹被杀后，士兵马上服从指挥，又继续护驾前进，显然兵变原因并非士兵饥饿疲劳。 玄宗出逃前作过相应的准备，在头一天“曾命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹”。又是选良马，又是给卫
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得，杨玉环却恰好出现了。在我看来，杨玉环不是被动的，而是主动的。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”“难自弃”三个字是她主动的最好说明。虽然“为尊者讳”作者隐去了杨玉环是玄宗儿媳的历史事实，但是“难自弃”却暴露了蛛丝马迹。“难自弃”是杨玉环成为贵妃的关键。有人说，皇帝选妃子，女人没有拒绝的权利。这话不对。一般的女人的确没有权利拒绝，但是，杨玉环完全有权利拒绝，因为她是玄宗的儿媳，是玄宗亲封的寿王妃。 她如果拒绝玄宗，玄宗会强迫吗可能性不大。问题是杨玉环没有拒绝，而是主动迎合。这说明在“难自弃”的动力之下，杨玉环忘记了伦理大节。有人又说，是玄宗首先乱了伦理的。当然，乱伦理大节的责任首先应该是玄宗。但是，玄宗老昏了，玉环却没有老昏。一个巴掌拍不响。玉环如果拒绝了，玄宗就不一定终于乱伦。玉环主动迎合，乱伦就不可避免了。玉环为什么主动背上乱伦的骂名呢富贵和权势的欲望支配了她。追求最高权力和享受最高荣华富贵是杨玉环的目的，达到这个目的只有成为玄宗最宠爱的妃子。玄宗对她的宠爱是她实现目的的最好的手段。知道了这一点，杨玉环就主动迎合了。 在思想上说玉环主动迎合的证据是“难自弃”，即追求富贵与权势。而表现在行动上，就是刻苦练习《霓裳羽衣曲》这个舞蹈。作为寿王妃，她没必要跳舞，即使是爱好，也没有必要刻苦练习。她刻苦练习这个难度极大的舞蹈也是有目的的，就是投玄宗所好。《霓裳羽衣曲》是玄宗修改过的他最喜爱的舞曲。作为妃子，如果能把这个舞曲跳得出神入化，那获得玄宗的宠爱就基本不成问题了。杨玉环在作
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。 杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。 郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。 艺术特点 这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”;郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编自《长生殿》。 洪升也是因为在孝懿皇后丧期内仍然观看《长生殿》，被革职回乡，酒醉落水而亡。 《长生殿》这是一幅明代缂丝作品，现收藏于江苏镇江博物馆。其题材取自唐代诗人白居易的《长恨歌》，描绘的是唐明皇与杨贵妃七夕定情于华清宫长生殿的场面。按宫廷中深沉暗光的场景，其用色以绛红紫黑等暖色调为主，用捻金线勾勒渲染，更显出金碧辉煌的宫廷气氛。所用缂丝织法有齐缂、平缂、鳞缂等。尤其是以金线勾勒景物轮廓，取得了强烈的色彩效果。 艺术成就
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事 (500字)
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事唐玄宗与杨贵妃传奇性的爱情故事，在我国几乎是家喻户晓。中国历史文人墨客以此为题材写了不少成名之作，白居易的《长恨歌》便是一例。确实，唐玄宗“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，与杨贵妃相互依恋、执著专注的恩爱之情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的。 开元二十五年（737年），唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。后宫数千人中，又没有一个中意的。最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。 唐玄宗娶寿王妃杨玉环，在今人看来无疑是父夺子媳的丑闻。然而一位君临天下的帝王想占有自己所爱的一切，本是易如反掌的事。只是由于帝王也要标榜“仁义道德”，多少得避些嫌疑。所以一直过了5年，在天宝四年（745年）的8月，才册封杨太真为贵妃。 从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安 时色味不变。总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜；金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。”
李隆基和杨玉环之间的故事
李隆基和杨玉环之间的故事 本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 李隆基和杨玉环之间有许多的故事，比如定情册封、华清池赐浴、贵妃醉酒等等，这些都是李隆基和杨玉环的故事。 第一场定情册封 唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。 第二场安杨交恶 杨玉环的义兄杨国忠也受到重用，逐步进爵至左相之位，他善于理财，可是也贪腐收人贿赂。野心家安禄山在右相李林甫去世后企图取而代之，遭到杨国忠的阻拦，二人交恶，互相攻奸。 第三场华清池赐浴 李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。 第四场安禄山认干娘 杨玉环与李隆基常在宫中探究音律，鸾凤和鸣。他俩到李隆基创
办的梨园，也就是演艺班子里去演习。梨园里长满梨树，梨花盛开。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。说笑话的丑角演员常有讽谏之言。唐明皇杨贵妃不在乎礼仪。 原来杨玉环出身教坊，也有梨园生涯，她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运，也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜，众梨园弟子随之下拜，在梨树之下，拜认李隆基为梨园祖师爷。 安禄山学过舞蹈，他趁唐明皇和杨贵妃玩得高兴时赶到梨园，表演了拿手的胡旋舞，赢得皇帝和娘娘的青睐和赞叹。安禄山抓住贵妃口中的一个赞词，不失时机地认杨玉环为干娘;在唐明皇的促成下，杨玉环被动地认了这个义子。 第五场贵妃醉酒 唐明皇有三宫六院，偶尔也去别的妃子处。此日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处，杨玉环只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。他在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐明皇，以表心迹。 第六场长生殿 唐明皇收到杨贵妃的青丝，特地去探望贵妃。时值七月初七，杨玉环到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐明皇的思念，对纯洁和永恒爱情的追求。唐明皇赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动。 于是二人重归于好，对天盟誓。适逢岭南新鲜荔枝送到，杨玉环
杨玉环和李世民的关系
杨玉环和李世民的关系 杨贵妃是李世民的玄孙媳妇，后来变成曾孙媳妇。详情的看下文! 李世民杨贵妃 唐太宗李世民是唐朝一代圣君，年轻时，征战杀场，为唐氏基业打下了一片 江山，后因和其亲哥哥感情不和，闹下了一场历史上有名的玄武门之变，也因此 留下了狠毒名声，不过他在位时，却是重用功臣，远离小人，建下了一代盛世， 为以后的唐朝繁荣垫下了很好的基础。 唐太宗一生功绩不小，而后宫也是繁多，留下了子孙也不少。 杨玉环 是唐玄宗的皇妃，也就是他曾孙媳妇儿，原本是他曾孙的儿媳妇儿，后来种 种原因，才入宫做了贵妃的，而杨玉环要说和唐太宗李世民除了这层关系外，其 他，也许就是玉环的曾祖父，是被唐太宗处死了的。 杨玉环出生名门，儿时之名叫玉奴，后来出嫁时叫玉娘，跟了唐玄宗后，才 改名玉环的，而这名字后来，也被后人当作了她死后的打趣名，这原因就要从杨 玉环的死说起了。 杨玉环因生的貌美，又深通琴棋，音律，而得唐玄宗盛宠，可是她却因为深 得唐玄宗的宠爱，持宠而骄，让自家亲戚都毫无顾忌的无所非为，其堂哥更是权 倾朝野，这还不知足，还要贪得无厌，收取贿赂，将朝中大臣不放在眼里，就连 皇室的人也不屑一顾，让其皇室中人在同席用膳时，还得让座，这种种行为大大 激怒了朝中其他大臣，也惹了当时的太子，也就是唐玄宗的儿子，又加之当时正 赶上安禄山之乱，众大臣变借此为由，说是杨氏家族坏了朝纲，将其堂哥乱刀砍 死，又强逼唐玄宗赐死了杨玉环，也就是三尺白绫自缢而死的，这就是所谓打趣 的名字，玉环，白绫环颈。 唐玄宗与杨贵妃 杨贵妃是唐玄宗最宠爱的妃子，有句话就叫叫做“后宫三千宠，三千 宠爱在一身”说的就是杨贵妃与唐玄宗。 杨贵妃最开始是嫁给唐玄宗的儿子李帽， 杨贵妃嫁给李帽五年， 其恩爱之极， 后来杨贵妃和唐玄宗见面后， 唐玄宗就被杨贵妃的美貌所迷住， 不顾一切的想办 法将杨贵妃纳为了妃子， 这个按伦理来说就是乱伦， 也因为杨贵妃曾是李帽的妃 子，所以也成了唐玄宗一直没有将杨贵妃立为皇后的重要原因之一。
唐玄宗与杨贵妃的情爱故事
唐玄宗与杨贵妃的情爱故事 本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。下面我们来看一下杨玉环和唐玄宗的情爱故事。 某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。唐玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。” 秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，唐玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。唐玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花?” 到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。唐玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”唐玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。” 杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了唐玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站
在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。 华清宫中除了供奉专门的温泉用以供唐玄宗和杨贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。唐玄宗与杨贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。唐玄宗与杨贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。 玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。 唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是唐玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的凡音，其中有一个仙人说：“这是神仙《紫云回》，现在传授给陛下，可为正始之音。”唐玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差。还有一次唐玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻，大袖宽衣拜倒在床前。唐玄宗问：“你是谁?”那个女子说：“妾是陛下凌波池中的龙女，卫宫护驾妾也有功，唐玄宗陛下洞晓钧天之音，请赐给小女子一支曲。”于是唐玄宗在梦中为龙女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到唐玄宗醒来后还记得曲子，于是在凌波宫临池
杨玉环杨贵妃的故事
杨玉环杨贵妃的故事 杨玉环 中国四大美女之一，关于杨玉环的故事 大家知道多少呢? 唐明皇(玄宗)天宝(742 年)年间，猗氏东南杨家庄有一杨氏人家。夫妻俩口 过着清贫淡漠的生活。膝下无男，生育四女。唯幼女花容月貌，聪睿过人，双亲 视若掌上朋珠，起名玉环。由于家境贫寒，玉环自小常寄外婆家生活。一日其母 接她回家，路过涑水河畔，见一大和尚将一小和尚按在河中。小和尚挣扎呼救。 旁边有人问其原因，大和尚答道：“我们寺中长老含辛菇苦，历经多年， 化齐万缘醮， 好不容易凑满万人名次。 小和尚竟胆大妄为， 偷花了 12 文布施钱。 致使长老终生夙愿付之东流。功果不全，此方百姓不能清净，贻害乡人。因此定 要把他置于死地，以消众人之恨。”在场人说道;“他已做了此等对 不起大家之事，可说是，泼水难收，追悔莫及。今日应该给他一条活命，设法挽 救才是。我们何不再挂一个名，此 12 文钱也就满了，然后叫他立功赎罪，岂不 甚好?”大和尚说：“这万缘醮，万人名字已满，只是钱数不够，不 能挂名了。”众人听后叹道：“这就难了。我们管不了。”说 完全部走散。 杨玉环在一旁见此情景， 当即出于同情之心， 对其母说道， “ 咱们何不救救小和尚?岂能让他死于非命!”母亲说：“儿呀!这万缘 醮上人名已满。既使有钱给他布施，也不能再添咱们的名字了。何况身无分 文!”玉环接着说：“这个不难。我们又不图挂什么名，救人要紧。 只给他钱不就是了?我这里有在外婆家给人家描龙绣凤挣得 12 文钱， 原准备咱们 路途吃用。咱不如暂时忍点饥寒，以了结今日之事。”随即把钱交于大和 尚，交待他们不要写什么名字，并耐心对二人进行了劝解。二和尚高高兴兴地返 回到城内妙道寺去了。长老和尚闻报后，急忙身披袈裟，赶到母女面前，屈身下 拜，感激地说道：“小僧办这万缘醮，幸而善姑娘同我们结了万缘!如此助 人为乐， 慷慨济人之善心， 实实令洒家敬佩， 天长地久有时尽， 吉人天相有报应。 ” 杨玉环长至二八，肌态丰艳，骨肉婷匀。眉不描而黛，发不染而黑，颊不脂 而红，唇不涂而朱，真是天姿丽色。不久选入宫内，纳为贵妃，享尽人间荣华。 连其村名也改为杨妃村，一直波延至今。一次，杨玉环省亲归里，两目痛疼，遂 许下诺愿：如能早日目光明清，愿重修猗城妙道古刹，另塑金身。不几月，可巧 目疾自愈，她回宫奉于万岁，即耗金数万，将庙宇浮屠整修状新。远远望去，茂
杨玉环的传说故事
杨玉环的传说故事 杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。 她那传奇的一生曾触发无数文人骚 客的才情，为之吟诗作赋。 曾几何时，长生殿里欢歌笑语，唐玄宗和杨贵妃在月下海誓山盟，“在天愿 作比翼鸟， 在地愿为连理枝”。 那这段看似纯真的感情是否经得住时间的考验呢? 天宝十四年(755 年)十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起 兵。转瞬之间，洛阳失陷，潼关失守，叛军呈现势如破竹的态势。于是，唐玄宗 携爱妃杨玉环 ，仓皇逃离京师长安。途至马嵬坡时，六路兵马在禁军将领陈玄礼等人带领 下发生哗变，卸下兵器，以表示对杨氏兄妹专权的不满，要求处死杨氏兄妹。 看到此景，唐玄宗为稳定军心，迫于无奈，只得与杨贵妃诀别，赐贵妃三尺 白绫自缢。杨贵妃听玄宗赐她一死，哭成个泪人，跪倒在玄宗面前，苦苦哀求。 玄宗凄惨地说：“贵妃，我顾不得你了!”杨贵妃见难免一死，便请求玄宗让她 到佛殿祈祷后死。玄宗准许，命高力士引贵妃到佛殿。 历史总是充满了传奇色彩，后人在编纂杨贵妃的故事 时，为她蒙上了神秘的面纱。 话说杨贵妃在高力士的带领下，向佛堂走去。她一边走，一边哭，而且回头 望一望，希望有奇迹出现，可是她失望了。当她走到头门时，只见门两边卧着两 个怒目圆睁的石虎，她凄凉地说道：“石虎呀石虎!难道你们也都像圣上一样寡 恩少义，冰冷无情?”话音刚落，出现了奇怪的现象，石虎不见了。 待她走到二门时，看见四个面目狰狞的守门金刚，又说道：“金刚呀金刚! 难道你们也都像君王前凶恶的臣仆一样狠，和我一个纤弱的孤女过意不去?就没 有一点怜人之心，同情我玉环死得冤?”这时，只见 4 个金刚眼里也被感动得扑 簌簌流下串串泪水，不一会儿地上就有一摊水了。更为奇怪的是，金刚一个个扑 通倒下了。在贵妃死后，金刚泪水化作一汪清泉，长年不断，这就是为后人所熟 知的四郎泉。 走到三门，只见大殿上灯明烛亮，香烟缭绕，此情此景，让杨贵妃越发感到 凄凉，悲怨一齐涌上心头。她拈香跪倒，磕头祷诉：“佛爷呀佛爷!你在此受不 尽人间的供果、香烟，独享清闲，有灵何不睁眼看看世间有多少屈和冤?我玉环 本也是官家女， 十六岁选进宫内伴君王。 君王高兴时， 曾在长生殿内歌舞共寻欢， 月神下明誓言：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’……怎奈渔阳战鼓起，圣
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事 本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。 杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。 郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。 艺术特点 这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如
其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”;郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编自《长生殿》。 洪升也是因为在孝懿皇后丧期内仍然观看《长生殿》，被革职回乡，酒醉落水而亡。 《长生殿》这是一幅明代缂丝作品，现收藏于江苏镇江博物馆。其题材取自唐代诗人白居易的《长恨歌》，描绘的是唐明皇与杨贵妃七夕定情于华清宫长生殿的场面。按宫廷中深沉暗光的场景，其用色以绛红紫黑等暖色调为主，用捻金线勾勒渲染，更显出金碧辉煌的宫廷气氛。所用缂丝织法有齐缂、平缂、鳞缂等。尤其是以金线勾勒景物轮廓，取得了强烈的色彩效果。 艺术成就 《长生殿》的思想内容十分丰富。虽然重点写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，但是反映了广阔的社会生活。大体有以下几个方面：(1)描写唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，歌颂生死不渝的爱情《长生殿》传奇共五十出，其中第一出《传概》写了作者创作此剧的目的，是"借太真外传谱新词，情而已。"《沁园春》讲述了故事梗概："天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初承恩泽，长生乞巧，永订盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳。马嵬驿，六军不发，断送红妆。西川巡卒堪伤，奈地下人间两渺茫。幸游魂悔罪，已登仙籍，回銮改葬，只剩香囊。证合天孙，情传羽客，钿盒金钗重寄将。月宫会，
杨玉环的爱情故事
杨玉环的爱情故事 本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 杨玉环的爱情故事在那个年代是非常出名的，杨玉环长得非常的美丽，又深得皇帝唐玄宗的宠爱。杨家有女初长成，养在深闺人未识。15、6岁的杨玉环出落得貌美如花，天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 一次她正打马球，唐玄宗摆架而来，迎驾匆忙，来不及换衣，在一群华服丽影的盛装妇人中，她倒有些不知深浅的小女儿态。除了戴冠垂纱外，亦以头巾扎髻，再延长下来遮着脸庞，这种头巾以质地轻薄的纱罗制成，覆在脸上时，更显温软动人，内中玄虚若现若隐，更添引人入胜的诱惑力。和众人一起高呼“万岁”，她不禁好奇地抬眼一望，谁知，最顶上皇袍金冠的那个人，正呆望着她，似乎含着别样的情。她不禁一笑，天真无邪却又风情无限。摆驾回宫，依然是六宫粉黛衣香鬓影，可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃，那个胖嘟嘟的美人儿。 从此他竟患起了相思病，一个五六十岁的老人了，竟放不下那惊
鸿一瞥，他一定要得到她。可是他是自己儿子的妻子，怎么办呢?让她出家，做带发修行的道姑。差不多了，要见一面呀。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。就这样她成了他的妃。 她纯性，她大胆，她热烈，她放纵，她只把他看成自己的男人而不是什么皇上，她可以揪他的胡须，抚摸他那高贵的脑袋，他开始也有些惊讶，但很快就释然了，就是这种感觉，他就是我要的那个女人。没有高高在上，只有真挚的情感，我两独处时我只是他的男人而她也只是我的小女人。 杨玉环与李隆基都有共同的爱好，喜欢音乐，舞蹈。他俩到李隆基创办的梨园里去演习。梨园里长满梨树，梨花盛开。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。原来杨玉环出身教坊，也有梨园生涯，她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运，也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜，众梨园弟子随之下拜，在梨树之下，拜认李隆基为梨园祖师爷。李隆基亲自作了《霓裳羽衣曲》，杨玉环为感李隆基宠幸之恩翩翩起舞，两人如痴如醉，李隆基大为感慨：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。真是承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 一日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西
杨贵妃的传说故事
关于杨贵妃的传说故事 传说是口头叙事之一，具有一定历史性的。 在民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上的著名人物，事件发生有具体的时间和地点。人物活动或事件发展的结果也常常与某些历史、地理现象相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。 民间传说是人们灵魂忠实、率直、自发的一种表现方式，也是人类科学、宗教、天文等的备忘录。它是民间口传的历史，形象地传递着人类社会的各种信息。但民间传说又和严格意义的历史有着本质的区别。民间传说既不是真实人物的传记，它其中虽然有可能包含着历史的某些因供素，但不是历史事件的记录，而属于人民群众的艺术创作。许多传说把较为广泛的社会生活内容通过艺术括而依托某一历史人物、事件或某一自然物上，达到历史因素和历史方式与文学创作的有机结合，使之成为艺术化的历史，或历史化的艺术。 民间传说的核心价值不在于它反映的人、事曾经如此这般的发生过，而在于保存于民间记忆中的东西隐含着某种暗示，即该民族历史命运的象征物，对认识历史的内在含义有着非常重要的意义。 近代学者王国维在《宋元戏曲考》中说：“上古之事，传说与史实不分，史实之中，固不免有所缘饰，与传说无异。而传说亦往往有史实为之素地，二者不易区别，此世界各国之所同。” 可见，史籍有史籍的真实，而传说也有它真实(艺术的真实)，二者是可以互补的。 搞清楚了民间传说的性质，我们再来看一看关于杨贵妃的传说故事。 前面我们谈到，杨贵妃既是一个历史人物，同时又是一个被文学艺术工作品典型化了的文学人物。杨贵妃只活了三十八岁，生命是短暂的。她一生三分之一的时间生活在至高无尚的皇帝身边，无形中卷进了错综复杂的权力漩涡，显赫一时，也奢一时。华之梦还没有醒来，突然之间又被白绫系颈，魂断马嵬坡。杨贵妃的命运大起大落，极富传奇色彩和戏剧性。故而，她死后有关她的各类作品便不绝如缕，迄今不绝。在这些艺术作品中，关于她的传说更是五光十色，流传广泛。仅何光前、吴裕禄、赵剑三位先生合编的《杨贵妃传说故事》(陕西旅游出版社1988年6月第1版)一书就收录了40多篇。其中不少篇会可称得上是民间中的精品佳作。 在关于杨贵妃的所有传说故事中，影响最大、流传最广的要数《杨贵妃墓何故用砖包》、《“衣冠家”的由来》《贵妃指甲痕与开元通宝》《马嵬四郎泉》、《贵妃魂魄游东瀛》等几篇了。 我们先来看看这篇《杨贵妃墓何故用砖包》的：
杨玉环贵妃醉酒的故事
杨玉环贵妃醉酒的故事 本文是关于杨玉环的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。 那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳! “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。 她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾 一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。 唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至
次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。感谢阅读，希望能帮助您！
历史上唐玄宗和杨贵妃的爱情其实并不是真爱
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史上唐玄宗和杨贵妃的爱情其实并不是真爱 导语：唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事，自从白居易的《长恨歌》问世之后，就感觉在世人的眼中得到了极大的升华，从此被定性为“坚贞专一、生死不渝 唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事，自从白居易的《长恨歌》问世之后，就感觉在世人的眼中得到了极大的升华，从此被定性为“坚贞专一、生死不渝”的爱情悲剧。不过毕竟是诗，容量有限，很难将这个过程充分地展示给后人。一直到了《长生殿》中，作者终于是将二人之间曲折而又执着的爱，抒写得淋漓尽致，几乎是到了完美无瑕的境界。 可历史上二人之间的所谓爱情真的如这般描写感人吗？在小编看来，这不过是所谓的艺术加工，真实的历史其实并没有如此感人。 历史上的唐玄宗其实应该算作是薄情寡义之辈，为何会有如此定论呢？且不说他一天之内就杀了三个亲生儿子，毫不手软;另外王皇后可是他的“糟糠之妻”，一起共患难过，谁料他刚一登基就把人家给废掉了。据《新唐书·王皇后列传》中的记载，为此当时还有人专门写过一篇《翠羽帐赋》，用来讽刺唐玄宗一阔脸就变的事实。 虽说他生性薄情，可对杨贵妃却又大不一样，虽说“三千宠爱在一身”有些夸张了，但也夸张不到哪里去。究其根本原因，还是在于杨贵妃有令人难以自拔的天生丽质。试想下她能够成为“中国古代四大美人”之一，其容颜绝对不是盖的，而且又善解人意，善歌舞，通晓音律。这要是放在现如今，想必混个“环球小姐”亦或是名满天下的歌星影星，应该是不成问题的。 就这样一位佳丽站在面前，想必只要是条件允许，是个男人多半会动心吧？更何况唐玄宗还是位有名的风流皇帝。帝王好色，就连一向庄重的儒家弟子，都不曾认真计较，可见并不是什么大毛病，但是也 生活常识分享
有关杨玉环的故事
有关杨玉环的故事 杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。回眸一笑 唐代唐玄宗的宠妃杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加! 那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳! 杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃这时在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。李白也有一首献给杨贵妃的清平调，诗中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。把杨贵妃的貌若天仙和著名的一笑联系在一起，那作为贡品进入宫廷的美酒，就被取名为：露浓笑。 霓裳羽衣 杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。 唐玄宗熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。《旧唐书》里记载，玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，招呼他们作指导。对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然