师德辩论赛资料

师德辩论赛我是最佳辩手（附二篇总结陈词）

2010年11月，昆山市教育局组织全市教师辩论赛。我有幸被学校指定参加。先后经历预赛和决赛。最终学校获得三等奖，我本人在预赛和决赛二次被评委最佳辩手。特别是在决赛中，我们队伍输掉了，但是我的表现依然打动评委，获得全场一致好评，再次被评为最佳辩手。幸不辱命！在此，我两篇我撰写的总结陈词上传，供好友分享！

预赛题目：师德不一定决定教师的威望，我方是反方，对方是正方，论点是：师德决定教师的威望。

决赛题目：师德不决定社会对教育的满意度。我方是反方，对方是正方，论点是：师德决定社会对教育的满意度。

附一、师德不一定决定教师的威望

（总结陈词）

各位评委、对方辩友：

经过刚才紧张而激烈的辩论，我方更加认定，师风师德不一定决定教师威望。

首先，教师的威望来自于多方面，既有师风师德的，又有丰富的专业知识技能和科学的传授方法的。教师威望是上述多方面的结果，而不是靠哪一个条件，哪一方面内容就能决定的。从逻辑学上来说，在哲学层次，师风师德仅是形成教师威望的必要条件，而非充分条件。

其次，教师的核心工作是传道授业解惑。如果我们认为唐代大文学家韩愈这个话是对的话，那么就必须承认，树立教师威望的根本是科学文化知识传授。所以，过于突出师风师德而忽略文化知识的传播，实在是去本求未，犹如无根之基，金玉其表，败絮其内，如此，怎么能培养优秀人才，又怎么能树立崇高的教师威望呢？（对方也引

用此言，并扭曲“传道”之意为师德，是在荒谬，传道之“道”是道理、规律之意）

第三，孟子曰：人之初，性本善，这说明了什么？这说明了人的本性是具有向善的道德品质倾向的。不管是教师，学生，还是其他人都具有这一本性。这也说明，比较之下，学生更重视、更需要从教师那里学得文化知识，而不是简单的道德教条。所以，树立教师威望的切入点和关键处乃是知识的传授。（实践中经验上、数据上也表明：相比教师的习惯和知识面，品德对学生的影响反而是最弱的）第四，道德本身是有价值取向的，在一定程度上使道德的内涵更趋向于知识性，而非仅仅是一般意义上的人性。比如传统意义上中国人讲拾金不昧的美德。那么，这是否是道德的唯一选择呢？在西方社会形成的传统美德是“拾金有偿”。其理性基础是拾金、保管并偿还，消耗了拾金人的一定时间和精力，因此，出于无因管理，出于对拾金人的耗时与精力的补偿，西方社会认为拾金有偿是正确的，从这可以看出，道德的某些内容实质是文化知识的反映。师风师德的影响有时就是专业知识的影响。正是师风师德的价值性，使界定它的高低变得很难，所以，空谈师风师德实在是没有说服力。

第五，在刚才的辩论中，对方多次的观点均已证明我们的定论是正确的。例如。。。。。。、

综上，我方认为，师风师德不一定决定教师威望，任何片面强调过分夸大师风师德的作用和影响，都是错误的。只重视品德而不注重专业修养的教师可以说是“病木”与“沉舟”，也就难以树立自己的威望。所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”让我们努力起来，正视师风师德与威望之间的关系吧，唯有如此，我们才能实现他们之间的美，美是什么？黑格尔曾说过：“美是统一和谐平衡和匀称”，我想这就是师风师德与威望之间关系的真谛吧。

谢谢大家！

附二：师德不决定社会对教育的满意度

（总结陈词）

各位评委、主持、对方辩友：

经过刚才紧张而激烈的辩论，我方更加认定，师德不决定社会对教育的满意度。

第一、我们承认，师德对于教育满意度是有一定作用的。为人师者要为人师表，具有良好的道德品质，是社会对教师的期望与要求。所以，从理性上来说，师德可以成为教育满意度的标准之一。

但是，我们决不能简单认为，师德决定教育满意度。在现实中，教育满意度的标准包括许多方面，从近年数据来看，师德问题并不是标准之一。即使是教师素质问题，也不是主要标准。教师素质尚且不能根本影响教育满意度，何谈决定呢？教师素质尚且不能影响，何谈师德（这个仅是素质的一个方面的表现）就能影响和决定？

这就说明，不管从理性上，还是从现实上，师德都不是决定教育满意度的因素。

事实上，教育满意度具有很强的时代性。例如在上世纪80年代，千军万马过独木桥，大学录取率非常低，所以，那时教育满意度里有很重要的一条就是对高等教育大众化的期待，但现在，毕业生就业等问题又上升为主要焦点。这说明，如果脱离社会实际，孤立的去评价师德和教育满意度之间的关系是荒谬的。也许在某一时期，某个具体个案中，师德是影响了或者决定了群众的满意度的，但是就此绝对化、扩大化，扩大到所有时期、所有场合，那肯定是错误的。

对方辩友在刚才的激情澎湃中，就是犯了这样的错误，使得他们的热情表现成为天马行空，不求实效，只求洒脱，潇洒走一回罢了，也使他们的发言成为我方最好的支撑。谢谢他们。类似的地方还有很多，就不一一例举了。

第二、教育的功能目的是“百年树人”，教育的作用是传承文明、开创文明。我们应该牢牢抓住这点来看待教育满意度问题。正如商品的关键在质量一样，教育的关键在于能否培养出合格的人才，能否为社会主义建设事业提供人才保证。所以，空谈师德就能决定教育满意度实在是错误的想法。试问：空谈师德能实现载人飞船登月吗？

第三、隐藏在教育满意度后面的是：教育改革已经成为社会关注的焦点。我们今天的辩论，应该明辨是非，为教育改革献策出力，而不是夸大师德对满意度的作用，混淆视听、误导改革。如果我们把当前的有问题的教育体制称作“病木”与“沉舟”的话，那么，让我们努力起来，找到真正症结所在，改革完善教育制度，这才是正确的做法，也才能实现“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的良好局面。

最后，师德和教育满意度之间的关系应该是和谐的、统一的。黑格尔说过：“美是统一和谐平衡和匀称”，由此看来，它们的关系其实应该是美的关系。让我们追求这个美、实现这个美吧，只有这样，才能真正实现教育满意度的极大提高，也才能在根本上为实现和谐社会添砖加瓦！

谢谢大家！

开篇陈词

主席、各位评委、对方辩友，下午好：

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。所谓师德，既包括教师良好的职业道德素质，也包括教师的人格特征。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类……这都是师德的体现。"见死不救"是医务工作者的最大的"缺德"；"以权谋私"是国家干部最大的"缺德"；"贪污公款"是财务工作者最大的"

缺德"；"知法犯法"是执法工作者最大的"缺德"，而教师最危险的也就是"缺德"！我方认为教师的师德比师才更重要。

首先，教育是爱的事业，师德的核心是爱。作家冰心说：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。大教育家陶行知说：“没有爱就没有教育。”林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”教师只有爱学生，才会用心的理解学生；只有爱学生，才会不厌其烦地耐心劝导学生；只有爱学生，才会不遗余力的督促每一位学生进步！很难想象，一个没有高尚品德的老师能教出拥有高尚情操的优秀学生；一个缺乏敬业精神的老师能带出对祖国、对未来有高度责任心的学生；一个人格不健全、心灵不美好的老师能培养出身心健康、德智体美全面发展的学生。反之，师德高尚的老师，不仅能使普通班级成为团结奋进的优秀集体，使一般学生成为全面发展的人才，而且能使后进生发生本质的转变。

其次，良好师德会促使师能的提高。师德崇高的老师，他一定明白给孩子一滴水，自己就要有一条河。积极参加学习进修，学习教育科学的理论、学习先进的教育教学的经验，不断地提高自己的“师能”。让自己逐渐成长为具有一定的知识功底、有教育科学的素养和改革创新精神的教师。在工作中因为爱岗敬业，热爱学生，所以全力以赴，也能出色地完成工作任务，为社会培养出合格的人才。师德修养不够的教师，虽然有一套较好的管理方法，丰富的教学经验和专业知识，但是对工作不够负责，得过且过，对学生不够尊重，缺乏关心爱护，试问，这样的老师，即使“师才”再高，能为社会培养出德才兼备的高素质人才吗？

第三，师德直接影响了他所教的学生的情商的发育。一个具有良好师德的教师，才会具备优良的素质。具体表现在，精神焕发，精力充沛的进行教学，并有坚毅、乐观的性格、严整刚毅的志向与力量，这样通过教师以自己的品行为榜样使学生在潜移默化、耳濡目染当中不知不觉中受教师的影响，使学生也形成坚强的意志与自制力，因而更富有理性，善于思考，发奋学习，从而进一步提高学习效率。所以只有具备优良的师德，才能培养一批批的合格的、优秀的人才，创造最佳的教育教学环境，让一批批学生的聪明才智能更加充分地发掘出来，让他们的生命价值更加完美地展现出来。

第四，在教师的言传身教的教学中，相对于知识，师德有着更加长远的影响力。教师在培养人的活动中，教师的道德行为，不仅作用于学生的心灵，影响着他们的人生道路，而且通过学生还影响学生乃至社会，其影响程度之深远，是其它职业道德行为所不及的。这就决定了对教师道德行为要有更高的要求。因为学生在不断接受新知识的同时，知识水平不断提高，智力水平不断发展，对以前所学知识，所经历的事情有着不同程度的否定，在脱离教师指导的情况下可能会形成“自学成才”的能力。唯有不能自学的就是教师高尚的师德，只有在教师具体的“身教”中不断模仿，不断总结，才能将其优秀之处结晶于自身，从而体现在自身的行动之中。纵上所述就是我认为“师德”比“师能”更加重要的原因。

最后，师德是做好一切工作的前提和保证。教育教学是一项长期、复杂、琐碎、艰苦的工作。此种工作特点决定了教师必须有持之以恒、任劳任怨、默默无闻的敬业和奉献精神。有崇高的职业道德，才会为自己所选定的事业去奋斗，才不会计较个人得失；有了它，才会废寝忘食地工作，认真钻研业务，坚持不懈，对工作精益求精；有了它，才会自觉和自愿地提升自己各方面的修养，穷其一生，孜孜以求，诲人不倦，锐意创新。

师者无德，“毁”人不倦。古人云：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。师以德而立，无德难为师；从师德为首，为师必守德；讲学术道德，崇尚学术，精益求精；讲思想道德，廉洁从教，

为人师表；讲行为道德，严慈相济，教书育人。

一个人首先要学会做人，才有能力去做事，如果一个人连做人的基本都忘记了，那就算他能力再强，这种能力也是浪费。《教师职业道德规范》的8条内容中有7条都是针对师德要求的；在对教师的职业要求中，惟有实行师德一票否决制，可见师德最重要；一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

在物欲横流的当今社会里，教师必须自觉地守住良心这个道德的底线，保持心态的宁静平和，校园这方净土才不会被玷污。用精神铸造精神，用人格塑造人格。今天我们的教育缺的不是楼房而是文化，缺的不是理念而是行为，缺的不是水平而是责任和精神。

师才师德辩论

当前我们的教师地位也在不断提高。但是，我们应该注意到，长期以来对教师职业价值的认定主要停留在教师工作的社会价值上。人们歌颂教师像红蜡一样燃烧自己照亮别人，像园丁一样用血、汗水浇灌幼苗，像春蚕那样到死丝方尽的精神，却很少从教师职业的内部来看待教师，很少考虑教师自身职业生涯的发展问题。陶行知先生曾在《小学教师与民主运动》中说，我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。陶行知先生在这里提出的问题。实际上就是一个用教师自身的成长来破解可能有的职业倦怠的问题。

苏霍姆林斯基则说，教师的人格是进行教育的基石。

一名好的教师，一定是一名不断学习的教师。德国哲学家海德格尔有句名言，教师必须能够比他的学生更可教。我想套用一下说：“教师应该比他的学生更好学。”特别是在当前的情况下，教育改革改变了我们固有的教育观、教师观、学生观，提供了许多此前所未闻的学习方式和课程空间。社会对人才素质有了新的需求，这也决定了学校必须随之调整自己的教育教学工作。许多从教多年的老教师都有这样的感觉：尽管教师的工作一直很繁忙的，但现在的“忙”包含了很多变化，而不只是重复。这一切，都需要教师加强学习。

教师不加强学习，就很难把教育教学工作做好，信息时代的到来，知识爆炸，使得学生掌握知识的渠道极大丰富，师生之间已经不再过去那样高下立判的知识鸿沟。在这种情况下，教师不加强学习，势必落后于时代、落后于同伴、甚至落后于学生。

教师渊博的学问不仅能折服学生，也会给学生以深远的影响。渊博的教师容易激发起学生的求知欲，使得学生的精神世界也变得逐渐丰富起来。教师要提高学习的自觉性，力求做到理论结合实际，加强有效学习，这是全面提升学校工作水平的基础和保证。

著名的教育家陶行知说过：“学高为师，德高为范。”作为一名教师，既要有学识，又要有师德。在师德与学识之间，哪一个对教师来说更为重要？

反方观点：教师的职责是“传道、授业、解惑”；衡量学生、老师乃至一个学校的水准的最重要的标准，几乎就是“学生的成绩”。

我认为，作为教师，学识更为重要。理由：

1 作为一个教师，真正能吸引学生的[特别是在课堂上]，对学生将产生终身魅力的，是学识，是一种人文科学知识的文化底蕴。文化底蕴不足的教师，永远成不了“大师”，成不了教育家。

2 大量事实证明：现代的学生更喜欢那些学识渊博、兴趣广泛、多才多艺的教师。在学生看来，这样的老师才更具魅力。

问题：1、（做为老师，你见到孩子打人，你怎么办，叶圣陶分糖的故事）为什么同样寻常的事例，在有的教师眼中一晃而过而已，而在有的教师中成了宝贵的资源？这就是专业技能水平不同所造成的啊！

2、如何培养出人才？这就依靠教师的专业技能了，你能说这主要依靠教师师德修养吗？

试想：一个道德水准再高的老师，没有丰厚的学识，没有飞扬的文采、学识，怎么会足以让学生信服呢？

４、孩子补课问题：假如你的孩子马上高考了，可是他数学不太好，你打算找人辅导一下，你是找一个品德高尚、水平一般的数学老师呢？还是找一个教学艺术精湛的数学老师呢？

二辩陈词

各位评委老师，对方辩友，大家好：刚才对方一辩的精彩陈述不自觉地夸大了师德的概念，导致得出错误的结论。虽然如此，他依然赢得了赞许，赢得了掌声。请问对方的辩友，这是为什么？这是大家对你能力的认可！这也使我方愈加坚信能力的重要！对方辩友虽然在立论之初强调了自己并没有否定师才，但是在论述过程中，对方的发言始终纠缠于有才无德和有德无才这两种极端的情况，这说明你们根本没有弄清我们本次辩论的前提。我们的前提是，在我们的教师工作中，两者都具备的情况下，谁更重要？

今天我方的观点是：师才比师德更重要！请注意，是“更重要”，首先声明，我在阐述我方观点的时候，并没有否定师德的重要性，而是相比较而言，我方觉得师才比师德更重要！原因如下：首先，从教师资格来讲，没有足够的能力，就无法胜任教师的工作。“教师是履行教育教学职责的专业人员”，教师能力是教师的核心素质，是教学成败的关键。当一个人选择教师做为其职业时，无论他对这一职业怀有多么崇高的追求和热爱，其前提都是他必须有能力胜任这一职业。从备课、上课到改作业，所有教学活动的环节都要求教师具备专业的能力，才能使教学活动顺利有效的完成。如果有良好的师德，但在专业技能方面存在不足，教育将无法传道和解惑。正因为师能的重要性，国家才实行教师资格制度。只有取得教师资格证的人才能做教师，而不是人人都能当教师。

其次，从两者的关系来讲，师才是师德得以实现的载体，师德的落实要靠师才，无法落实的师德是无效的。我们没有也不敢忽视师德的重要性，但是我们同样要看到，师德是教师通过一件一件富含教师才能的教育事例表现出来的。如果教师不先做出一件件事情出来，何以体现他的德呢？师德绝不能架空于师才而存在，师德再高，关键还要落实到位，师德的到位，要凭借于师才，没有师才打底，师德只能空怀其志，坐而论道，是无效的。因此，广大教师需要不断提高自己的专业水平，在专业技能极大丰富的前提下才能实现自己的职业道德和职业理想，才能维持教师良好的形象。反之，如果能力不足，道将

不传，惑将不解，终将误人子弟，师德又从何谈起呢？就象医生没有好的医术，医德再好也不能治好病人，同样无济于事。因此，在工作中，专业技能比师德素养更重要那是毋庸置疑的。再次，师才和师德相较，孰轻孰重，这也需要跟上时代发展的步伐，历史辨证的看待。21世纪最缺乏的是什么？人才。学校教育的目的就是为国家培养更多的人才。而人才的培养，更需要有能力的老师。师能平庸乃至低下的教师，难以教出优秀的学生。即使有教好学生的良好愿望，但由于能力所限也只能事与愿违。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们选的是什么？选的是具有专业技能高的老师啊。大凡得到学生、家长和社会认可的教师都是师能过硬、才华出众的教师，却极少看到能力平庸却广受欢迎的教师。古往今来的名师大师固然师德高尚，但更重要的原因是他们有超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师不都是专业技能超级精湛吗?

最后，从教师的职业发展来看，国家更重视教师专业技能的提高。从我们大学毕业，踏上三尺讲台的那天起，我们就开始接受各种专业培训。每年教育部都有专项拨款，给教师进行各种专项培训，希望通过专家讲学、同行经验交流、学术沙龙等形式为老师们创造一个相互学习切磋的平台，从而提高教师的专业技术能力。而教师能力的提高有利于教育教学的成功，有利于教育理想的实现和职业幸福感的获得，这不正是我们作为一名教师所追求的吗？新的时代赋予了教育新的内涵，新的世纪给予了教师新的使命，只有认识到师才比师德更重要，我们才能培养出适应时代要求的全面发展的人才，我们的国家，我们的民族才能傲然立于世界的东方。谢谢！

反方二辩陈词

各位评委老师，对方辩友，大家好：

“教师是履行教育教学职责的专业人员”，承担着“培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。”这是《中华人民共和国教育法》对教师职业的明确定位，所以我方再次申明：教师专业技能

比师德更重要。

第一，从教师资格来讲，当一个人选择教师做为其职业时，无论他对这一职业

怀有多么崇高的追求和热爱，其前提都是必须他有能力胜任这一职业。

第二，从社会角色来讲，教师承担着传递文明，培养人才的重要职责。高尔基说过：“爱孩子，是老母鸡都会做的事情。可是要善于教育孩子，需要才能和全部的生活知识。”请问对方辩友，如果您没有精湛的职业能力，仅凭满腔的热情和爱，能教育好孩子吗？“减负”喊了多少年，为什么减不下来？是那些教师道德修养不够优良？正相反，是他们所谓的“爱”，促使他们给孩子过多的负担。他们所缺失的，正是一定的方法与能力。

第三，从教师个人成长来讲，我们应更重视教师专业技能的提高。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们选的是什么？选的是具有专业技能高的老师啊。古往今来的名师大师固然师德高尚，但更重要的原因是他们超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师不都是专业技能超级精湛吗?

师才与师德辩论赛反方四辩发言稿

尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众，大家下午好！今天我方的观点是“师才比师德更重要”。

我方从以下三个方面剖析了这个观点。第一、众所周知，教师的核心工作是传道授业解惑。师才是敲门砖，师德是敲进门后才能体现的。师才是教师必须先有的，如果有良好的师德，但在专业技能方面存在不足，则教育将无法传道和解惑。首先，从教育内容来看，道德教育并不占整个教育活动的主体，在当代社会，往往才能才是学生学习内容的主体。然后，从教育效果来看，教育活动的是一种技术活，需要一定的技巧、方法和能力，因而有才能的教师其教育效果往往比有道德的老师好得多。最后，从教学评估来说，道德水平往往难以衡

量，很难说谁比谁高尚，大多数人往往不过只是在道德上的普通人。而才能则有具体的衡量指标，我们往往能够非常明确地指出谁更有才能。总而言之，师才就好比是一架机器，而师德是润滑油，齿轮间的摩擦需要润滑油来让机器运作顺畅。但是我们不能说润滑油价更高，因为社会发展的关键所在是机器，而作为润滑油的师德只能对教育发展起辅助作用。。第二、世界是由有才的人领导进步的。对于何者更有利于推动社会和人类的发展这个问题，毋庸置疑，有才能的人能发挥的作用远远大于有道德的人。蒸气机和计算机的发明，使人类由农业社会进入了工业社会再而进入电子信息时代。这是知识的功劳。在现实社会中我们讲“能者多劳”，怎么不说“德者多劳”呢？这说明了在现在的知识型社会中，才能是更重要的。国以才立，政以才治，业以才兴。难道仅凭高尚的德行和平庸的才学就能够使教育兴盛，国家发展吗？当前的教师地位在不断提高，但是长期以来对教师职业价值的认定主要停留在教师工作的社会价值上。人们歌颂教师像红蜡一样燃烧自己照亮别人，像园丁一样用汗水浇灌幼苗，像春蚕那样到死丝方尽的精神，却很少从教师职业的内部来看待教师，很少考虑教师自身职业生涯的发展问题。孔子说：“学而不厌，诲人不倦”，这两句话有因果关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。信息时代的到来，使学生掌握知识的渠道极大丰富。如果教师不加强学习，势必落后于时代、同事、甚至学生。同时现实的情景也向教师的智慧与能力提出了一系列挑战。例如，当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否用不同的语言方式让学生感

受关注？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐欢愉和发现的惊喜？所以我们做教师的人，必须天天学习，才能有教学之乐，而无教学之苦。

第三、师才是师德的保证。学生更重视、更需要从教师那里学得文化知识，而不是简单的道德教条。教师渊博的学问不仅能折服学生，也会给学生以深远的影响。知识是人类一切优秀思想的结晶。，一个人的人格素养是建立在知识的基础上的。丰富的知识可以提高个人的

素养，从而造一个健全的人格。如果人格不健全，那么何来道德之说？教学能力低下也会制约师德水平的提高。师德的核心是教师对学生的爱。但是没有从学生的根本需求考虑的爱，没有从自身水平提高考虑的爱，不应该是教师的爱。如果教师没有过硬的业务技术，那么为人师表就没有基础，教书育人也将成为空话。因此，对方辩友空谈师风师德实在是没有说服力。教育好比是一条河，知识是水，那么道德便是河堤，让河水按照人类规定的方向流动，以减少或者避免河流对人类的侵害。我国实行依法治国，近来个别师德师风败坏的案例会发生，有一部分原因是监管机制的问题。因此，社会更需要专业人事用他们的才能来完善法律条规。下面我方指出对方辩友所犯下的几个错误：一、偷换概念。今天，对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是，今天是个比较性的命题，对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？今天的辩论主题是“师才和师德哪个更重要。而不是哪个重要，哪个不重要。我方一直在重申，我们没有把德完全否决，我方说的是才是师才应该首先考虑的，而德只能是促使才更好发挥的辅助剂。所以要以才为先，同时又不能完全放弃对德的考察。道德虽可作为约束行为的一种手段，但它只是一个辅助行为。当今世界，科学技术是第一生产力，高智商能发展高科技，高科技能推动经济，而品德只是一个辅助，不要说高智商犯罪，那是个例，对方辩友又何以以点盖面而看不见大量为社会发展做贡献而又品行良好之人呢？再者我们强调师才重要的时候并不否认师德的重

要性，只是说师才更重要，如同军队打仗，制度是必要的，但是上了战场短兵相接时，终还是要靠武力技术而非制度准则。二、以偏概全。师德败坏的人毕竟是少数，我方不是说德不重要，而是说我们不能因为是少数而放弃了我们的主流。一位著名画家画了一个黑点在雪白的纸上，他的朋友问：“你为什么只画了一个小黑点”？画家却说：“你为什么只看到了一点黑，而不是黑周围的一片白呢？”世界上光明的一面毕竟比阴暗的一面大的多。而对方辩友却一直重复那几个无德事例，难道你们认为在座的甚至我国的所有教师师德都不合格了吗？现在教师队伍的整体精神风貌和师德师风还是好的，对于媒体上

出现教师的负面报道，只是极少

数的个体现象，并不能代表整体的教师队伍的形象。三、师德是教师的专业素养，更是他所从事这个工作的专业技能。我方一二三辩从理论上的指挥性，现实上的应用性双管齐下，用专业技能的含义，判断的标准多方面阐述了师德比师才更重要是绝对不可能的。我想再强调两个概念：1、我方认为，师德作为一种辅助因素而存在，并没有否认其重要性；2、专业技能包含：专业理论知识、专业实际操作能力和专业素养三个方面。而对方辩友却把专业素养非理性的定义在专业技能之外。综上所述，我方认为，师才比师德更重要，任何片面强调过分夸大师风师德的作用和影响的观点，都是错误的。只重视品德而不注重才能的教师可以说是“病木”与“沉舟”，也就难以树立自己的威望。所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”教育过程中是道德和才能孰轻孰重这个问题的关键在于“比较”。我们认为才能比道德更为重要并不是否定道德教育的重要性，而是旨在澄清：在同等条件下，才能比道德更为重要。

师才比师德重要一、二四辩论稿及问题下载本文

著名的教育家陶行知说过：“学高为师，德高为范。”作为一名教师，既要有学识，又要有师德。在师德与学识之间，哪一个对教师来说更为重要？

反方观点：教师的职责是“传道、授业、解惑”；衡量学生、老师乃至一个学校的水准的最重要的标准，几乎就是“学生的成绩”。

我认为，作为教师，学识更为重要。理由：

1 作为一个教师，真正能吸引学生的[特别是在课堂上]，对学生将产生终身魅力的，是学识，是一种人文

科学知识的文化底蕴。文化底蕴不足的教师，永远成不了“大师”，成不了教育家。

2 大量事实证明：现代的学生更喜欢那些学识渊博、兴趣广泛、多才多艺的教师。在学生看来，这样的老

师才更具魅力。

问题：1、（做为老师，你见到孩子打人，你怎么办，叶圣陶分糖的故事）为什么同样寻常的事例，在有的教师眼中一晃而过而已，而在有的教师中成了宝贵的资源？这就是专业技能水平不同所造成的啊！

2、如何培养出人才？这就依靠教师的专业技能了，你能说这主要依靠教师师德修养吗？

试想：一个道德水准再高的老师，没有丰厚的学识，没有飞扬的文采、学识，怎么会足以让学生信服呢？

４、孩子补课问题：假如你的孩子马上高考了，可是他数学不太好，你打算找人辅导一下，你是找一个品德高尚、水平一般的数学老师呢？还是找一个教学艺术精湛的数学老师呢？

二辩陈词

各位评委老师，对方辩友，大家好：刚才对方一辩的精彩陈述不自觉地夸大了师德的概念，导致得出错误的结论。虽然如此，他依然赢得了赞许，赢得了掌声。请问对方的辩友，这是为什么？这是大家对你能力的认可！这也使我方愈加坚信能力的重要！对方辩友虽然在立论之初强调了自己并没有否定师才，但是在论述过程中，对方的发言始终纠缠于有才无德和有德无才这两种极端的情况，这说明你们根本没有弄清我们本次辩论的前提。我们的前提是，在我们的教师工作中，两者都具备的情况下，谁更重要？今天我方的观点是：师才比师德更重要！请注意，是“更重要”，首先声明，我在阐述我方观点的时候，并没有否定师德的重要性，而是相比较而言，我方觉得师才比师德更重要！原因如下：首先，从教师资格来讲，没有足够的能力，就无法胜任教师的工作。“教师是履行教育教学职责的专业人员”，教师能力是教师的核心素质，是教学成败的关键。当一个人选择教师做为其职业时，无论他对这一职业怀有多么崇高的追求和热爱，其前提都是他必须有能力胜任这一职业。从备课、上课到改作

业，所有教学活动的环节都要求教师具备专业的能力，才能使教学活动顺利有效的完成。如果有良好的师德，但在专业技能方面存在不足，教育将无法传道和解惑。正因为师能的重要性，国家才实行教师资格制度。只有取得教师资格证的人才能做教师，而不是人人都能当教师。

其次，从两者的关系来讲，师才是师德得以实现的载体，师德的落实要靠师才，无法落实的师德是无效的。我们没有也不敢忽视师德的重要性，但是我们同样要看到，师德是教师通过一件一件富含教师才能的教育事例表现出来的。如果教师不先做出一件件事情出来，何以体现他的德呢？师德绝不能架空于师才而存在，师德再高，关键还要落实到位，师德的到位，要凭借于师才，没有师才打底，师德只能空怀其志，坐而论道，是无效的。因此，广大教师需要不断提高自己的专业水平，在专业技能极大丰富的前提下才能实现自己的职业道德和职业理想，才能维持教师良好的形象。反之，如果能力不足，道将不传，惑将不解，终将误人子弟，师德又从何谈起呢？就象医生没有好的医术，医德再好也不能治好病人，同样无济于事。因此，在工作中，专业技能比师德素养更重要那是毋庸置疑的。再次，师才和师德相较，孰轻孰重，这也需要跟上时代发展的步伐，历史辨证的看待。21世纪最缺乏的是什么？人才。学校教育的目的就是为国家培养更多的人才。而人才的培养，更需要有能力的老师。师能平庸乃至低下的教师，难以教出优秀的学生。即使有教好学生的良好愿望，但由于能力所限也只能事与愿违。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们选的是什么？选的是具有专业技能高的老师啊。大凡得到学生、家长和社会认可的教师都是师能过硬、才华出众的教师，却极少看到能力平庸却广受欢迎的教师。古往今来的名师大师固然师德高尚，但更重要的原因是他们有超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师不都是专业技能超级精湛吗?

最后，从教师的职业发展来看，国家更重视教师专业技能的提高。从我们大学毕业，踏上三尺讲台的那天起，我们就开始接受各种专业培训。每年教育部都有专项拨款，给教师进行各种专项培训，希望通过专家讲学、同行经验交流、学术沙龙等形式为老师们创造一个相互

学习切磋的平台，从而提高教师的专业技术能力。而教师能力的提高有利于教育教学的成功，有利于教育理想的实现和职业幸福感的获得，这不正是我们作为一名教师所追求的吗？新的时代赋予了教育新的内涵，新的世纪给予了教师新的使命，只有认识到师才比师德更重要，我们才能培养出适应时代要求的全面发展的人才，我们的国家，我们的民族才能傲然立于世界的东方。谢谢！

反方二辩陈词

各位评委老师，对方辩友，大家好：

“教师是履行教育教学职责的专业人员”，承担着“培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。”这是《中华人民共和国教育法》对教师职业的明确定位，所以我方再次申明：教师专业技能比师德更重要。

第一，从教师资格来讲，当一个人选择教师做为其职业时，无论他对这一职业怀有多么崇高的追求和热爱，其前提都是必须他有能力胜任这一职业。

第二，从社会角色来讲，教师承担着传递文明，培养人才的重要职责。高尔基说过：“爱孩子，是老母鸡都会做的事情。可是要善于教育孩子，需要才能和全部的生活知识。”请问对方辩友，如果您没有精湛的职业能力，仅凭满腔的热情和爱，能教育好孩子吗？“减负”喊了多少年，为什么减不下来？是那些教师道德修养不够优良？正相反，是他们所谓的“爱”，促使他们给孩子过多的负担。他们所缺失的，正是一定的方法与能力。

第三，从教师个人成长来讲，我们应更重视教师专业技能的提高。现在那么多的家长为孩子选学校选班级，他们选的是什么？选的是具有专业技能高的老师啊。古往今来的名师大师固然师德高尚，但更重要的原因是他们超群的专业技能啊。就像现在的骨干教师、名优教师、特级教师不都是专业技能超级精湛吗?

师才与师德辩论赛反方四辩发言稿

尊敬的主席、评委、对方辩友、各位观众，大家下午好！今天我方的观点是“师才比师德更重要”。

我方从以下三个方面剖析了这个观点。第一、众所周知，教师的核心工作是传道授业解惑。师才是敲门砖，师德是敲进门后才能体现的。师才是教师必须先有的，如果有良好的师德，但在专业技能方面存在不足，则教育将无法传道和解惑。首先，从教育内容来看，道德教育并不占整个教育活动的主体，在当代社会，往往才能才是学生学习内容的主体。然后，从教育效果来看，教育活动的是一种技术活，需要一定的技巧、方法和能力，因而有才能的教师其教育效果往往比有道德的老师好得多。最后，从教学评估来说，道德水平往往难以衡量，很难说谁比谁高尚，大多数人往往不过只是在道德上的普通人。而才能则有具体的衡量指标，我们往往能够非常明确地指出谁更有才能。总而言之，师才就好比是一架机器，而师德是润滑油，齿轮间的摩擦需要润滑油来让机器运作顺畅。但是我们不能说润滑油价更高，因为社会发展的关键所在是机器，而作为润滑油的师德只能对教育发展起辅助作用。。第二、世界是由有才的人领导进步的。对于何者更有利于推动社会和人类的发展这个问题，毋庸置疑，有才能的人能发挥的作用远远大于有道德的人。蒸气机和计算机的发明，使人类由农业社会进入了工业社会再而进入电子信息时代。这是知识的功劳。在现实社会中我们讲“能者多劳”，怎么不说“德者多劳”呢？这说明了在现在的知识型社会中，才能是更重要的。国以才立，政以才治，业以才兴。难道仅凭高尚的德行和平庸的才学就能够使教育兴盛，国家发展吗？当前的教师地位在不断提高，但是长期以来对教师职业价值的认定主要停留在教师工作的社会价值上。人们歌颂教师像红蜡一样燃烧自己照亮别人，像园丁一样用汗水浇灌幼苗，像春蚕那样到死丝方尽的精神，却很少从教师职业的内部来看待教师，很少考虑教师自身职业生涯的发展问题。孔子说：“学而不厌，诲人不倦”，这两句话有因果关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。信息时代的到来，使学生掌握知识的渠道极大丰富。如果教师不加强学习，势必落后于时代、同事、甚至学生。同时现实的情景也向教师的智慧与能力提出了一系列挑战。例如，当学生没有信心时，你能否唤起他的力量？你

能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否用不同的语言方式让学生感

受关注？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐欢愉和发现的惊喜？所以我们做教师的人，必须天天学习，才能有教学之乐，而无教学之苦。

第三、师才是师德的保证。学生更重视、更需要从教师那里学得文化知识，而不是简单的道德教条。教师渊博的学问不仅能折服学生，也会给学生以深远的影响。知识是人类一切优秀思想的结晶。，一个人的人格素养是建立在知识的基础上的。丰富的知识可以提高个人的素养，从而造一个健全的人格。如果人格不健全，那么何来道德之说？教学能力低下也会制约师德水平的提高。师德的核心是教师对学生的爱。但是没有从学生的根本需求考虑的爱，没有从自身水平提高考虑的爱，不应该是教师的爱。如果教师没有过硬的业务技术，那么为人师表就没有基础，教书育人也将成为空话。因此，对方辩友空谈师风师德实在是没有说服力。教育好比是一条河，知识是水，那么道德便是河堤，让河水按照人类规定的方向流动，以减少或者避免河流对人类的侵害。我国实行依法治国，近来个别师德师风败坏的案例会发生，有一部分原因是监管机制的问题。因此，社会更需要专业人事用他们的才能来完善法律条规。下面我方指出对方辩友所犯下的几个错误：一、偷换概念。今天，对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是，今天是个比较性的命题，对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？今天的辩论主题是“师才和师德哪个更重要。而

不是哪个重要，哪个不重要。我方一直在重申，我们没有把德完全否决，我方说的是才是师才应该首先考虑的，而德只能是促使才更好发挥的辅助剂。所以要以才为先，同时又不能完全放弃对德的考察。道德虽可作为约束行为的一种手段，但它只是一个辅助行为。当今世界，科学技术是第一生产力，高智商能发展高科技，高科技能推动经济，而品德只是一个辅助，不要说高智商犯罪，那是个例，对方辩友又何以以点盖面而看不见大量为社会发展做贡献而又品行良好之人呢？再者我们强调师才重要的时候并不否认师德的重要性，只是说师

师德师风工作小结2篇

师德师风工作小结2篇 师德师风工作小结2篇 百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。怎样才能做一名好教师呢?我认为，做为一个人民教师，有强烈的责任心是最基本的，这种责任心主要体现在以下几个方面： 一、对全体学生负责。教师教书育人应是面对全体学生。我们当教师一踏进校门的那一天起，便对每一位学生负起责任，必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。 二、对学生未来负责。对于教育是一个长期发展过程，同时又是环环相扣的过程。一个环节出现缺陷会给其他环节构成困难，从而影响学生的正常成长。我们教师应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务。为后代着想，为家长负责，为学生负责，为我们祖国千秋大业负责。 三、对学生所授的知识负责。教师所传授，对学生来说都是新知识，对知识的第一印象会给学生留下根深蒂固的影响。教师的教授内容必须准确科学。教书育人是一项职责重大的严肃工作，来不得半点虚假，敷衍和马虎。不允许含有不清和错误的概念出现。要保证学生掌握真正知识，作为教师不能用照本宣科，满堂灌等方法来教学学生。这样，就要求教师自身应当有渊博的知识，通达的学识，

应当能够对科学知识的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到钩深致远，游刃有余，知识才能被学生所接受理解，内化为学生的知识结构，并转化为学生解决问题的能力，才能完成了知识传授的过程。 教师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。我们只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。 师德师风工作小结（2）： 我校充分认识新形势下师德师风建设的重要性和紧迫性，并把此项工作纳入学校工作的重要议事日程。我校在全校范围内进行了宣传发动，并结合本校实际，扎扎实实地开展了师德师风整顿学习活动。 我校以依法执教、爱岗敬业、热爱学生、为人师表、严谨治学为主要内容；以查摆问题、自我完善、自我提高为抓手；切实解决师德师风中存在的突出问题和薄- 弱环节，使全体教职工在增强意识、关爱学生、服务育人等方面有所提高。现对我校开展师德师风建设活动作以下阶段性工作小结： 一、统一思想，提高认识 坚持 xxxx 的重要思想，认真领会这次师德师风自查自纠活动是文教局的重要工作举措，是新形势下推进教育良好风气的必要手段，是促进依法执教、文明施教、创满意教育的重要保证。是教师在思想政治上、道德品质上、学风学识上适应时代要求担负起培养二十一世纪新人的历史使命。 二、加强领导，落实责任

知识比金钱重要辩论赛的资料汇总

学习没有止境，知识没有足够。假若一个人认为他已经有了足够的知识，那他就难以在工作和事业中取得突破性进展，难以向更高的地位发展。许多天赋很高的人，终生处在平庸的职位上，导致这一现状的原因是不思进取。而不思进取的突出表现是不读书、不学习，宁可把业余时间消磨在娱乐场所或闲聊中，也不愿意看书。他们对目前所掌握的职业技能感到满意了，认为已有的知识足够用了，意识不到新知识对自身发展的价值；也许，他们下班后很疲倦，没有毅力进行艰苦的自我培训。 如果心甘情愿陷于颓废的境地，尚未做任何努力就承认人生的失败。也许连那个卑微的饭碗都不是十拿九稳的。 一个刚跨入社会的年轻人随着自己地位的逐步升迁，一定有很多学习的机会，假如能抓住这些学习的机会，积累知识，成功就是早晚的事。 一个人无论目前职位多么低微，汲取新的、有价值的知识，将对自己的事业大有裨益。我知道一些公司的小职员，尽管薪水微薄，却愿意利用晚上和周末的时间到补习学校去听课，或者买书自学。他们明白越是努力学习，知识储备越多，发展潜力就越大。 我认识一个年轻人，他出门的时间比在家的时间还要多得多，但无论到什么地方，他总是随身携带着书籍，随时阅读。一般人轻易浪费的零碎时间，他都用来学习。结果，他对于历史、文学和科学，都有相当见地。他为自己的前途而努力，他的付出自然会有回报。他就是你喜欢的《纽约时报》年轻作家麦柯尔。 从一个年轻人怎样利用零碎时间学习，积累知识就可以预见他的前途。自强不息、随时学习知识追求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个成功的征兆。 有一句格言说：“只因准备不足，导致失败。”这句话可以写在无数可怜失败者的墓志铭上。有些人虽然肯努力、肯牺牲，但由于在知识和经验上准备不足，做事大费周折，始终达不到目的、实现不了成功的梦想，实在是令人惋惜，徒留遗憾。 看看职业中介机构的待业者名录吧，多少身强力壮、受过高等教育的人在这里登记，其中大部分人，因缺乏进一步发展的能力而驻足不前、被人超越、丢了饭碗。这些人本来就没有深厚的根基，工作期间又不注意积累经验，增加才能，当然会被淘汰。 比如这种人：在商店里工作多年，只会按顾客的要求拿东西，对商业知识一窍不通。他只是在挣钱糊口，不思考，不关心商品的特点和顾客的需求，如果他不被淘汰的话，只能当一辈子售货员。那些精明强干、善于思考的年轻人，却能在短时间内发现一个行业的秘密，时机一旦成熟，就能独当一面。 我的一个朋友在一个律师事务所任职三年，尽管没有获得晋升，但他在这三年中，把律师事务所的门道都摸清了，还拿到了一个业余法律进修学院的毕业证书。一切都是为了开办他自己的律师事务所。 我还有不少在律师事务所的朋友，按从业时间来说，他们的资格够老的了，但他们仍然担任着平庸的职务，赚着低微的薪金。 两相比较，前者立志坚定、注意观察，勤于思考、善于学习，并能利用业余时间深造，他将获得成功；后者恰恰相反，不管他们是否满足于现状，他们这样庸庸碌碌地混日子，永无出头之日。 一个前途光明的年轻人随时随地都注意磨炼自己的工作能力，任何事情都想比别人做得更好。对于一切接触到的事物，他都细心地观察、研究，对重要的东西务必弄得一清二楚。他随时随地把握机会来学习，珍惜与自己前途有关的一切学习机会，对他来说，积累知识比积累金钱更要紧。他随时随地注意学习做事的方法和为人处世的技巧，有些极小的事情，也认为有学好的必要，对于任何做事的方法都仔细揣摩、探求其中的诀窍。他所获得的内在财富要比有限的薪水高出无数倍。 希望你能做个这样的年轻人，在工作中积累的学识是将来成功的基础，是一生中最有价

“求博”辩论赛资料大全

说实话，我觉得我们其他环节都还做的不错，就是攻辩的时候，提问还是不够力度，有的时候举的例子也不是特别适当，技巧上欠缺比较严重，浪费了不少时间。以下是我们这方第二场的一些记录，如果有朋友碰到同样的题目，希望有所帮助。 自我介绍：一辩：既然选择远方，就只顾风雨兼程 二辩：生活的理想是为了理想的生活 三辩：众里寻他千百度，蓦然回首，真理就在我方处（三辩名‘重理’） 四辩：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 开篇立论： 谢谢主席，也谢谢对方辩友精彩的立论。首先请允许我对今天的辩题作如下分析：求专是在有一定知识基础的平台上，在某一个专业领域掌握较多的专业知识和专业技能，而求博是对各个领域都有所涉猎，寻求知识面的广博性。个人要发展首先要适应社会的需求，迎接社会的竞争。我方所持有的观点，即是在说，对某领域知识精深的理解比广博的知识面更加适应社会竞争。需要提醒的是，在这里我们不是比较“多”与“一”，而是比较“博”与“专”。求专并不是局限在某一方面，而是在已有的知识大体系中，以求专精神为指导，更深入地掌握专业知识和专业技能。我方认为当代社会，求专比求博更有利于个人发展，理由如下： 首先，从当代社会方面来说。当代社会具有以下几点特征：第一，社会分工越来越细化。我们知道社会三大分工无一不推动了生产力的发展，从而推动了社会的发展，而这样的社会发展趋势在如今也得到了体现。知识结构日益细化和复杂，使得社会对专才的要求日益增长。第二，社会竞争日趋激烈。近年来，越来越大的竞争压力使得企业在人才的选择方面要求越来越高。专科就业率超过本科就业率，正是因为高职院校更注重对学生某一专业技能的培养。而高级技工越来越炙手可热，更是说明了求专比求博更能适应社会的竞争。第三．当代社会是一个知识信息大爆炸的社会，专业知识的不断丰富和深化，对个人的能力和精力要求都相当的高。从科学方面来看，无论是认知心理学派还是行为主义科学，都认为个体的生理和心理机制是有差异的，包括感知，记忆，能力等方面，这就决定了在求知的路上，

个人师德师风工作总结

篇一:《教师师德师风个人工作总结》 教师师德师风个人工作总结 教师的天职是教书育人。因此，作为一个教师必须要提高自己的道德素养和职业观念。只有严格要求自己的人才能获得良好的发展，并能对学生严格要求。做一个同事满意，学生满意，家长满意的好老师。 下面从以下几个方面来小结自己的各项工作。 一、政治思想方面， 本人坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》等，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。坚持以身作则、严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，平时积极参加全校各种集体活动，支持并配合组里搞好各种教研活动。 二、德育工作

教育是学校工作中的重中之重，而德育工作的秘诀就是“爱”。师爱是伟大的、神圣的。 在教学工作或生活中，我首先了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。为了了解学生，我每天都和他们在一起，和他们说说话，在闲谈过程中了解他们的基本情况。第二，我热爱每一个学生。学习好的爱，学习一般的爱，学习差的也爱；活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱；金凤凰要爱，丑小鸭同样也要爱。第三，尊重、理解、信任学生。尊重学生的人格，理解学生的要求和想法，理解他们幼稚和天真；信任他们的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。第四，严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。作为一个三年级的数学教师，我有责任引领他们走进知识的殿堂，学到更多的知识；我有责任引领他们张开理想的风帆，驶向梦中的彼岸；我有责任引领他们插上智慧的翅膀，翱翔在无尽的天空。在我的爱心教育下，学生的素质正在提高。 三、教育教学 在教育教学过程中，我不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的

2020师德师风工作总结文档2篇

2020师德师风工作总结文档2篇Summary document of 2020 teachers' ethics and work s tyle 汇报人：JinTai College

2020师德师风工作总结文档2篇 小泰温馨提示：工作总结是将一个时间段的工作进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析，并分析不足。通过总结，可以把零散的、肤浅的感性认识上升为系统、深刻的理性认识，从而得出科学的结论，以便改正缺点，吸取经验教训，指引下一步工作顺利展开。本文档根据工作总结的书写内容要求，带有自我性、回顾性、客观性和经验性的特点全面复盘，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：2020师德师风工作总结文档 2、篇章2：2020年学校师德师风工作总结文档 篇章1:2020师德师风工作总结文档 xx师德师风工作总结 紧张而又忙碌的教学工作即将结束，回顾参加工作这些 日子，感觉特别充实。在上学期的工作中我更认识到一分耕耘一分收获。我和学校的每位老师一样认认真真的完成每一件事每一份工作，做到勤勤恳恳，扎扎实实，脚踏实地的做好一个教师的本职工作。认真的完成领导交给我得任务。虚心的向老教师和优秀教师学习先进的教学经验并阅读一些教育教学的理

念和实践的书籍，充实自我。我将上学期的工作总结以下几个方面： 一、思想方面 积极参加政治学习，关心国家大事，拥护党中央的政治领导，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针策略坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习xx大会议精神。遵守劳动纪律。在平时工作中，我能和同事有好相处，诚信待人，小事讲风格，大事讲原则。工作上，生活中，都积极，虚心的向每位老师学习。我深知要教育好学生，教师必须先正己身，时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，也努力使学生、家长能接受我、喜欢我。在不断的工作和学习中，努力使自己的思想觉悟、理论水平都得到较快的提高。因为我深信良好的品行是每个人身上最美的东西，针对社会这一大气候和学生这一小气候，我把学生的德育、美育工作放到了最重要的地位。 二、教育教学方面 把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。从实际出发，分析学生的基本情况，找准教学的重点，突破教学的难点。力求为学生的终身发展，因材施教。注

辩论会资料

辩论会：小错不会酿成大祸（反方） 一辩陈词： 小错和大错 有人问马克·吐温，小错误和大错误有什么区别。马克·吐温说：“如果你从餐馆里 出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走了别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走了别人的 雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。” 第一个是无意中拿了别人的伞，忘记自己的伞。第二个是故意没拿自己的伞，拿了别人的 伞从两个回答上看出犯错误的心理是怎么样的，无意的就是小错，故意的就是大错了。 首先要明确，什么是“小错”，（要自己立意，尽量对本方有利的，如：小错是指次要矛盾的次要方面，而决定事物性质的是主要矛盾的主要方面） 其次，要表明我方观点，小错与大错并非量质变的关系，二者在本质上就是截然不同的。 最后，小错不是细节，我方不反对细节决定成败说，但是，坚定认为小错都是可以忽视的、可随时改正的，不会对大局产生决定性影响，所以，不会酿成大错。 小错不一定会造成大错，很多大错都是没有经过小错直接造成的。像爱迪生，他在实验中 的种种失败我们都可以视为错误，然而要是没有这些错误的存在，他的成功又从何而来？ 况且对于小错只要你正确对待，大错是如何照成的？这是人的一种态度问题而不是有小错 直接造成的，所以小错不会造成大错！ 人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。发现错误的时候，不要采取消极的逃避态度。而是应该想一想自己应怎样做才能最大程度地弥补过错。只要你能以正确的态度对待它，勇于承担责任，错误不仅不会成为你发展的障碍，反而会成为你向前的推动器，促使你不 断地、更快地成长。孰能无过毛主席都说了不犯错误的人是猪人的生存中不可能不犯错 但只要我们及时的去改正，那么小错不会造成大错，上次的辩论赛有过这样的比喻：你吃 鱼鱼翅卡到喉咙了，那你是会尽力把鱼翅从喉咙里取出还是喜欢一直卡在喉咙里？ 有句话说，过分的完美，本身就是一种不完美。那么在生活中，我们何必那么苛求完美呢？还有人说，难得糊涂。凡是精打细算，事事左思右想，那样活的会很累。小错我们人人都 会犯，像小孩子调皮捣蛋，大人们就会以为，必须要从小的事情抓起，否则早晚会铸成 大错。其实不然,因为不是所有的小错都会造成那么严重的后果，相反，如果我们总是 纠结于小错误,凡是畏首畏尾,生怕自己犯了什么错误, 那么活的会非常累,总之注意这个,注 意那个. 反而对我们生活不利.搞得自己灰头土脸。生而为人，我们不免会犯错误不管是谁 我们都要及时去纠正错误

年度师德师风工作小结

我校充分认识新形势下师德师风建设的重要性和紧迫性，并把此项工作纳入学校工作的重要议事日程。我校在全校范围内进行了宣传发动，并结合本校实际，扎扎实实地开展了师德师风整顿学习活动。 我校以依法执教、爱岗敬业、热爱学生、为人师表、严谨治学为主要内容；以“师德师风建设年”为抓手；切实解决师德师风中存在的突出问题和薄弱环节，使全体教职工在增强意识、关爱学生、服务育人等方面有所提高。现对我校开展师德师风建设活动作以下阶段性工作小结： 一、统一思想，提高认识 坚持科学发展观的重要思想，认真领会这次师德师风建设年活动是教育局的重要工作举措，是新形势下推进教育良好风气的必要手段，是促进依法执教、文明施教、创满意教育的重要保证。是教师在思想政治上、道德品质上、学风学识上适应时代要求担负起培养二十一世纪新人的历史使命。 二、加强领导，落实责任 我校对师德师风建设工作高度重视，把抓好师德师风创建活动作为践行科学发展观，坚持教育为人民服务，推进依法行政，从严治教，维护教育形象，创建文明行业，改善和优化教育发展环境的重大举措来抓。切实加强领导，建立工作机制，实施师德师风建设责任制。经过校班子和全体教职工大会反复研究决定，我校成立了以校长为组长，副校长为副组长，村小负责人为组员的师德师风工作领导小组，做到“一把手挂帅亲自抓，副职领导具体抓”，把责任目标落实到各有关岗位及责任人；并结合学校工作实际，制定了切实可行的师德师风工作实施方案，确定了具体的实施步骤及工作措施。同时，为推进各项工作措施的具体实施，按计划落实好每一项工作。 三、高度重视教师职业道德建设，树立为人师表良好形象 教师队伍建设是发展教育事业的关键。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师修养，立德为本”。几年来，我们在加强教师队伍建设方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得响，过得硬的教职工队伍。我们要求全校教师自觉加强职业道德修养，树立良好的为人师表形象。具体做了以下三个方面：一是热爱学生，建立平等、民主，和谐的新型师生关系；二是以身作则，作为一名教师，要“衣着定位”，让学生无时无刻受到审美教育。三是要面向全体学生，切实贯彻“因材施教”的原则，让每一名学生都得到充分的发展。 四、创设有效载体，深入开展师德师风建设活动 为了结合县教育局“师德师风建设年活动”，进一步提高我校教师的师德师风建设，我们积极为教师创设有效载体。根据我校师德师风建设活动计划，开展了丰富的活动，通过活动，每位教师在师德师风建设方面都得到了提高。组织每个教职员工认真学习了《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》、双鸭山市《教育五、四、三规定》、集贤县“教师十不准”等法律法规和规范要求。从思想上明确作为一名教师应遵循的职业道德规范。

2021个人师德师风工作总结范文最新【5篇】

2021个人师德师风工作总结范文最新【5篇】 个人师德师风工作总结【篇一】 转眼间，一学期的教育教学工作已经结束.现将本学期师德情况总结如下: 教师的天职是教书育人。因此，必须要提高自己的道德素养和职业观念。只有有严格要求自己的人才能获得良好的发展，并能对学生严格要求。做一个同事满意，学生满意，家长满意的好老师。在这一学期中，本人自觉要求自己，在各方面都力争做一个人师。 一、认真教学，刻苦钻研教学，虚心向老教师学习请教，提高自己的教育教学水平。 要提高自身的师德修养，首先要提高自己的教育教学水平。这是师德的首要基础，如果一个教师不是一个优秀的教书先生，也就不可能成为一个优秀的教师。教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科.仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说，教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水.就是这个道理。 二、关心学生爱学生是教师的天职，也是师德的核心，力为一个人师。 我作为班主任，除了在学习上对学生严格要求之外，在生活上也是关怀备至，让学生感觉到我很关心他，很重视他。从而优化本班的班级管理效果。在批评教育时也尊重学生的自尊心，不轻易伤害。利用一切机会鼓励学生参与竞争，增强他们的自信心。对学生既严格要求又热情帮助，让学生通过自我选择，自我学习，自我管理达到自我补充，自我完善，自我提高的目的。热爱学生是教育学生的感情基础，教师对学生的爱的情感，能转化为学生接受教育的内部力量，能赢得学生的爱戴和尊重，激发他们对教师的亲近感，信赖感，通过各方面的努力，以及

学校其他老教师的言传身教，自己的教师职业道德水平有了很大的提高.得到家长和学生的信任。 个人师德师风工作总结【篇二】 古人云：学高为师，德高为范。师者，所以传道、授业、解惑也。德，指道德、品行、思想品质。作为一个光荣的人民教师，必须具备高深的学识和高尚的情操。我认为：做一个现代合格的教师，首先要具备高尚的师德和无私的奉献精神，还要具有渊博的知识。 一个选择教师职业的人，首先要热爱教育事业。因此“为教育事业奋斗终身的献身精神”把忠诚于人民的教育事业，看成是教师的美德，是我紧记的，要像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务，是我要做的。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。教书育人，为人师表，注意教师形象，在教师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围，不愧对人民教师的称号。 有教育调查表明：知识渊博、教法得当的教师，教学效果就好，学生就喜欢。做一个合格的教师，如果只具有工作热情是远远不够的，还要具有渊博的知识。我在工作中，虚心向其他教师学习、请教，取人之长，补己之短。大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得了较好的教学效果。 一个合格的教师，还要有良好的语言修养。在我的工作中，注意训练和提高自己的语言表达能力，讲课时，尽量做到语法正确、合乎逻辑，语言生动、有趣，抑扬顿挫，言简意赅。

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学历社会比能力社会更重要！ 1.社会诚信急剧下降，公正衡量个人能力的评价习惯荡然无存，学历成为社会唯一具可信评价意义的标准。就业难度大幅攀升和社会公信力急剧下降，使学历成为唯一可以标识个人能力的符号，因为此外没有什么可信的标准。 2.学历会让你拥有更多的机会。 当然当你拥有了能学历会让你拥有更多的机会。 3..当然当你拥有了能力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力 4.学历会让你拥有更多的机会。 当然当你拥有了能力之后，这些会变得没有那么重要，可是你要付出比之前多好几倍的努力 5.能力是很难量化的,远没有学历显眼。你没学历你说你有能力我怎么看出来？ 6.学历是能力的一种体现，是量化能力的一个工具没有工具怎么做事。欲善其事，必先利其器 7.如果学历要是不重要为什么有重点大学名牌大学一般之分?名牌大学一般之分? 8.学历是敲门砖，没有学历，连门都进不去，再大的能力也无从施展 9.对于企业来讲用低学历的人是要担风险的，没学历而且能力

是要长时间证明的，企业有多少时间去让一个低学历高能力的人去展示他的能力呢意味着知识未经过审核使用起来缺乏安全性,因此该人力资源的使用效率不可控,该人知识的延展性不可预计而且能力是要长时间证明的，企业有多少时间去让一个低学历高能力的人去展示他的能力呢 谁能保证低学历的人一定能表现出高能力的工作水准呢。结果不可控是最大的弊端企业最头痛就是这个成本. 10.有能力不一定有机遇，性格道德条件也不一定符合相应的环境要求。就现实社会而言，学历往往是一块敲门砖，只有用这个砖敲开了门，你的能力才会有一个发挥的空间和平台，同时对于部分确实善于学习的人而言，越高的学历往往也意味着越多元的思维模式、深远的见识和更优化的解决问题的实际能力。 11.越高的学历往往也意味着越多元的思维模式、深远的见识和更优化的解决问题的实际能力。 12.

师德师风工作总结五篇

教师是立校之本，师德是教育之魂，师德师风建设是学校教育教学工作的基本保障，是教学质量稳步提高的关键。下面是收集整理的师德师风工作总结五篇，欢迎借鉴参考。 师德师风工作总结五篇(一) 为认真落实教育局《关于进一步加强和改进师德建设的意见》和市教育局关于开展“学师德新规范，塑师德新形象”学习活动的要求，全面提高教师思想政治素质和职业道德水平，努力培养和造就一支忠诚教育事业，热爱本职工作，让学生尊重、家长信赖、人民满意的教师队伍，我校自开学以来，认真开展了这一活动。现就我校一学期来的相关如下： 一、抓学习，求上进 学校为做到师德教育经常化、制度化。学校为每位教师配备专用的“师德学习笔记本”，以供学习之用。 (1)坚持周日例会这个固定的时间，集中进行学习。主要形式是观看师德培训光碟。本学期的集中学习几乎是每周一次，从不间断。 (2)坚持形式灵活的个人自学。材料统一印发，学习分散进行。主要是学习与师德相关方面的材料，内容主要有：《中小学教师职业道德规范》、《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》;教育名人和教育家关于教师职业道德的论述;模范教师的先进事迹等。 (3)坚持互相学习，共同提高。学校借此机会倡导并要求全体教师写作至少一篇“师德体会”或“师德论文”。学校装订成册，以便相互学习之用。这样既有促进的意义，又有学习的效果。 二、抓重点，求实效 在抓师德教育的过程中突出重点，讲求实效，是我们工作的作风。 (一)职能组齐抓共管，加强对师德建设的领导。 我校成立了师德学习领导小组，在其统一领导下，党政工密切配合，齐抓共管，形成合力，切实落实师德规范，确保师德学习不断深入开展。行政领导班子着重抓好建章立制、考核奖惩、强化管理;教研组发挥自身优势，积极开展丰富多彩、教师喜闻乐见的活动，寓师德教育于活动之中。 (二)建立和完善教师职业道德考核制度 我校坚持每学期对教师进行职业道德水平考核，开展师德反思活动。要求教师对自身在教育教学过程中的师德师风问题进行反思和总结，采取教师自评、互评，学校综评等相结合的办法对全体教师进行考核。考核结果存入教师个人业务档案，把师德考核结果与教师奖励、岗位聘任、专业技术职务评聘、年度考核以及分流到教学点挂钩。

师德师风个人工作总结四篇

师德师风个人工作总结四篇 师德师风个人工作总结篇1 有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人，师德师风建设个人工作总结。造就具有创新的新一代，是历史赋予我们的神圣使命。教师是人类灵魂的工程师，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。 师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。 1.爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求 教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。 教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正

是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。 2.热爱学生、教书育人是师德的核心 热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"，从而"信其道"，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。 爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是"制造自卑者的教师"。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。 3、更新观念、努力创新是师德的新发展 要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以"教"为出发点转变为以学生的"学"为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。

辩论赛详细资料

辩论赛 辩论主要分为新加坡式和奥瑞冈式 A.四对四(新加坡模式) B 三对三（辩论赛新模式，即奥瑞冈式） （一）赛前辩论方案介绍共8分钟1．正方教练作论辩方案介绍4分钟 2．反方教练作辩论方案介绍4分钟 （二）正式比赛 1．陈词阶段共14分钟（1）正方一辩陈词4分钟（2）反方一辩陈词4分钟（3）正方二辩陈词3分钟（4）反方二辩陈词3分钟2．盘问阶段共3分钟（1）反方三辩向正方三辩提问10秒（2）正方三辩回答并向反方一辩提问30秒（3）反方一辩回答并向正方一辩提问30秒（4）正方一辩回答并向反方二辩提问30秒（5）反方二辩回答并向正方二辩提问30秒（6）正方二辩回答并向反方三辩提问30秒（7）反方三辩回答20秒

3 。自由辩论阶段共8分钟（1）正方任一位辩手发言 （2）反方任一位辩手发言 ……正反方轮流发言，分别记时，每方累计用时4分钟4．总结陈词阶段共8分钟（1）反方三辩陈词4分钟（2）正方三辩陈词4分钟 总记耗时33分钟 辩论赛流程 一.辩论赛程序（由辩论会主席执行） 1.辩论赛开始 2.宣布辩题 3.介绍参赛代表队及其所持立场 4.介绍参赛队员 5.介绍规则评委及点评嘉宾 6.辩论比赛 7.规则评委及点评嘉宾退席评议 8.观众自由提问时间 9.规则评委入席，点评嘉宾评析发言

10.宣布比赛结果 11.辩论比赛结束 二.辩论比赛 1、正方一辩陈述本方观点（用时不超过2分钟）。 2、反方一辩陈述本方观点（用时不超过2分钟）。 3、反方二辩向正方二、三辩手各提一个问题，采用一问一答的形式，提问前必须指 明回答者（任意次序）。每次提问时间不超过30秒钟，正方二位辩手的累计回答用时不得多于2分30秒。 4、正方二辩向反方二、三辩手各提一个问题，采用一问一答的形式，提问前必须指 明回答者（任意次序）。每次提问时间不超过30秒钟，正方二位辩手的累计回答用时不得多于2分30秒。 5、双方四辩可在本方二、三辩手回答问题后进行补充发言，时间不得超过1分钟。 6、反方二辩小结（用时不超过1分30秒）。 7、正方二辩小结（用时不超过1分30秒）。 8、自由辩论：由双方一、二、三、四辩完成。双方交替发言，正方先开始，各队累 计用时4分钟。 9、反方四辩总结陈词（用时不超过3分钟）。 10、正方四辩总结陈词（用时不超过3分钟）。 各辩手的主要职责 一辨，立论，首起本方的观点，语言要求简练，有概括性，有逻辑性，以理论 为主。 二辨三辨，攻击手，在攻辨自由辨以个人能力攻击对方观点，立稳本方观点， 四辨，总结，负责总结比赛，总结本方观点。 一四辨在自由辨时，起着引导辩论方向的作用。（注：各流程均由正方开始）

师德师风工作总结200字

师德师风工作总结200字 导语：“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”什么是师德师风?师德是教师具备的最基本的道德素养;师风是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类这都是师德。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。以下是小编收集整理关于师德师风工作总结200字，欢迎参考阅读。 师德师风工作总结200字(一) “百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”什么是师德师风?师德是教师具备的最基本的道德素养;师风是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类这都是师德。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。选择了教师，也就选择了无悔的人生。将近二十年的教师生涯，我深深地认识到蜡烛事业，春蚕事业的甘与苦。也深切感受到师德师风建设的重要性。 在政治学习方面，我认真学习贯彻十七届三中、四中全会精神，紧紧围绕市教育局“质量、安全、稳定”教育工作主题，以科学发展观指导教学实践，务实重干，踏实勤奋，开拓创新，积极改革，锐意进取，以爱心促进教育，以爱心关注学生，以无私奉献的精神投入到教育教学活动中来。

尽管从教将近十年，但我深感要做个好教师并非易事。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。教师在教育活动中要处理好各种人际关系，而师生关系则居主导地位。师生关系是否协调直接关系到教育方针的贯彻和教育目的的实现，而协调师生关系的关键是教师要热爱学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教是师德修养中最重要的内容。苏联教育家捷尔任斯基说：“谁爱孩子，孩子爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败。因而，在将近二十年的教学生涯中，我深深体会到以下几点： 一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。教师在教育活动中要处理好各种人际关系，而师生关系则居主导地位。师生关系是否协调直接关系到教育方针的贯彻和教育目的的实现，而协调师生关系的关键是教师要热爱学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基

教师年度师德师风工作总结范文(精选5篇)

教师年度师德师风工作总结范文（精选5篇） 教师年度师德师风工作总结1 我们上峰中学现有教职工57人，学生385人。我校始终把加强师德师风建设作为学校工作的重中之重，充分认识新形势下师德师风建设的重要性和紧迫性，并把此项工作纳入学校工作的议事日程，狠抓落实。在区教育局发出加强“师德师风建设”的通知之后，我校已在全校范围内进行了宣传发动，并结合本校实际，成立相应机构，制定相关制度，扎扎实实地开展了师德师风建设活动。 经过学校领导和全体教职工大会反复研究决定，我校成立了以校长为组长，副校长为副组长的师德师风建设领导小组，制定活动实施方案。做到“一把手挂帅亲自抓，副职领导具体抓”，把责任目标落实到各有关岗位及负责人，并结合学校工作实际，制定了切实可行的师德师风工作实施方案，确定了具体的实施步骤及工作措施。同时，为推进各项工作措施的具体实施，我校还制定了具体的工作日程安排表，力求按计划落实好每一项工作。 一、调查摸底，分类梳理（2月——3月） 学校组织教师签订师德师风承诺书。着重抓了三个环节的工作，一是制定方案，二是动员部署。通过召开教师大会，开展学习典型人物的事迹，组织教师集体学习先进教师的事迹，学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》

等法律法规。组织专题讲座《教师的境界》、《如何做新时期的人民教师》等，三是排查摸底，党支部、工会将开展一次全方位，拉网式的大走访、大调查，切实掌握师德建设的现状和存在的问题。 二、梳理整改，晋位升级（4月——6月） 重点做好三项工作： 一是党支部、工会将梳理出来的突出问题，提出解决问题的措施和办法。 二是党支部、工会对需要整改的问题和薄弱环节，研究制定整改方案，明确整改目标、举措、期限和责任人，并作出公开承诺，实行挂牌整改，做到整改一项，销号一项。 三是党支部、工会将按照轻重缓急确定立即整改、逐步整改事项，实行项目化推进，集中解决一批突出问题，力争在原有基础上有新的提高，实现晋位升级。 三、学习先进，创先争优（9月——10月） 主要做好三项工作： 一是在9月10日教师节期间组织开展创先争优专项表彰会上，根据实际开展评比表彰，（候选人采取两种形式，教师推荐、学生推荐）。 二是利用学校广播、橱窗和黑板报等开辟专栏，对创先争优活动中涌现出来的先进典型进行广泛宣传。 三是全体教职工学习身边的人、身边的事，“学先进见行动”，形成学习先进，崇尚先进，争当先进的良好氛围。 四、分析评估，巩固提升（10——12月）

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德：古义：在古人庄子看来，德是内在于万物以及人人本身，是万物得以生成的原因。因此我们要柔守处下，不能以自身的喜好和厌恶看待事物，自我的好恶往往使人囿于一偏，不能达到普遍性，“圣人无常心，以百姓心为心。” 现义：社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 修德：修养德行，行善积德。 立意高远：确定一个高尚远大的主题。 立足平实：处于平稳踏实，朴实无华的立场。 核心论点： 从修德的特性，产生的效果和整体的发展与规划上来说，立意高远比立足平实更重要。 论点： 1从整体规划上来看，好的开始是成功的一半。 2从德的特性上来看，修德是一个需要长期修炼和提升的过程，立意高远更具有规划性。 3从效果方面来看，大量数据显示，立意高远的效果比立足平实要好。 自由辩问题： 1请问对方辩友，一代枭雄曹操的晚年疾呼“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，身为青少年的我们有什么理由不“志存高远”呢？ 2请问对方辩友，你是怎样理解“心有多大，舞台就有多大”这句话？ 3请问对方辩友，您是怎样理解拿破仑说“不想当将军的士兵，不是好士兵”这句话的？ 4请问对方辩友，您觉得如果周恩来没有在年少的时候就立下了“为中华之崛起而读书”的志向，那么现在的他还会在历史中留名，成为我们最敬爱的总理之一吗？ 5请问对方辩友，你是怎么看待巴菲特在12岁立志30岁之前成为百万富翁这一事例呢？ 6请问对方辩友，您觉得立意高远和好高骛远一样吗？那您能为大家解释一下什么是好高骛远吗？ 7请问对方辩友，您知道修德这件事具有什么特性吗？ 8请问对方辩友，您是怎样看待“一个人追求的目标越高，他自身的潜能就越能得到充分的发挥，他的才能就发展得越快”这句话 9请问对方辩友，您是怎样看待“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想”这句话 10任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，“取乎上，得乎中；取乎中，得乎

干一行爱一行、最新、最全辩论赛资料!

一个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职 业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。 干一行就要爱一行的4种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才 能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进，从而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的 信心与勇气去面对这新的考验，请记住，所有的事物都是要从第一次开始啊，所以你 应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如 果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉 时间，所以你可以把公司当成你第二个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理 想的差别！“罗曼·罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的 理想主义是没有生命的。” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拖着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着 不得不做的事，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ （宏观来看是现实与理想的差别，细看又有一定的社会问题。 https://www.wendangku.net/doc/834837964.html, 我方“干一行，爱一行” 其实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单举例子反驳他，并不难

比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……”========= 补充： 如果有足够的时间供你发挥，你可以把“选择干哪一行，兴趣当然很重要，但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开： ——要说爱一行干一行，除了你‘爱’‘不爱’，还得看看‘干’不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！连当球童都不够格……想想也是，我连英语都不过关嘛…… 看似在自嘲，其实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一https://www.wendangku.net/doc/834837964.html,方面，把对方‘爱一行’的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把‘爱一行’的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说事儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述

成大事者不拘小节辩论赛整编汇总资料

成大事者不拘小节资料 开篇：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。 当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，