2021年东南大学艺术学院336艺术基础考研核心题库之中国美术简史论述题精编

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一、2021年东南大学艺术学院336艺术基础考研核心题库之中国美术简史论述题精编1．谈谈你对顾恺之“传神写照"论的认识。

【答案】魏晋南北朝时期，伴随着人的觉醒和文的自觉，美学家开始自觉地将哲学领域中的形神论引入审美和艺术领域，其标志是东晋顾恺之在人物画领域中提出的“传神写照”论。

（1）“传神写照”一语来自《世说新语》中记载的顾恺之对人物画创作思想的表达，所反映的是顾恺之对人物眼睛的传神描绘的重视。

（2）顾恺之所提出绘画创作中的“传神写照”论，注重表现人物的精神面貌，尤其注重人物眼睛的描绘和所处环境的安排，以体现描绘对象的心理特征和精神面貌。

（3）“写照”，即描写作者所关照到的对象之形相。“传神”即将此对象所蕴藏之神，通过其形相表达出来。“照”是可视的，“神”是不可视的，“神”必须由“照”显。写照是为了传神，写照的价值由所传之神来决定。

（4）“传神写照”论是对魏晋审美风尚的体现。魏晋所流行的人物的审美风尚是“秀骨清像”，文人士大夫要“瘦形而神气远”，既要有潇洒飘逸的外表，又要富有内涵，即所谓的“魏晋风度”。顾恺之“传神写照”论即是这一风度在人物画上的要求：以潇洒之外形，表达人物内在的精神气质。

（5）顾恺之“传神写照”论的提出具有极高价值和深远意义。顾恺之之后，有关形神关系的讨论，其内涵不断深入，外延逐渐扩大：在山水画的表现要求中要“写山水之神'在花鸟画题材的创作中要表现或传达出动植物的生命活力。

2．简述董其昌的"南北宗论”。

【答案】（1）董其昌在系统总结文人画历史经验的过程中，推出了以纯化文人画为宗旨的“南北宗论”（图1、图2）。

图1—董其昌《山水画卷》纸本水墨设色

规格：纵约26厘米，横24厘米

图2—董其昌《云藏雨散》绢本水墨

规格：纵101.8厘米，横41.2厘米

（2）所谓“南北宗论”，即董其昌借唐代禅宗分南、北两宗来解释自唐代以来数百年的中国山水画的演变历史。按绘画创作方法和画家出身把山水画作南、北分野，将水墨渲染画法的文人画家比作“南宗”，视青绿勾填画法的职业画家为“北宗”，尚率真，轻功力，崇士气，斥画工，重笔墨，轻丘壑，尊变化，黜刻画。

（3）在绘画理论上董其昌更加推崇南宗山水，他进一步提纯了“南宗”山水画绘画语言，即把中国画的笔墨语言从绘画的综合因素中突出出来，不再仅仅作为营造画像的手段，而是成为绘画表现的重要目的。其结果便是使笔墨的组合成为画面的中心，由此建立起具有抽象形式美感的画面结构。

（4）董其昌以“南北宗论”来解释自唐代以来数百年的中国山水画的演变历史，虽然这一概括并不完全符合历史实际，但其提倡的美学观念对后世产生了深远影响。

3．简述宋元建筑的发展成就。

【答案】⑴宋元时期城市繁荣，手工业发达，市民阶层扩大。因功能上的需求、审美趣味的发展以及民族间文化的交融互动，建筑随之出现了各自复杂的结构样式，而建筑风格也变唐代的雄伟质朴为秀美多姿。

（2）都城建筑。宋代城市里突破了里坊制的限制而使规划布局出现了重大变化。北宋宫城位于城市的中央，这对以后的金中都、元大都及明清北京的规划都有一定影响。宋元时期重要的都城有北宋的汴京城、辽中京、金代燕京城、南宋临安城以及元大都等。其中元大都即今北京，是按照《考工记》所载的规制而建，布局严谨，气象雄伟，为明清北京及宫殿的规划和建设奠定了基础。

（3）宗教建筑。宋元的宗教建筑可以分为祠庙、佛教、道教建筑三个类型。祠庙以山西太原宋代晋祠圣母庙为代表。整个寺庙坐落于浓荫曲水的环境中，富于园林情志，体现了宋代优美柔和的建筑风格。其圣母殿前所建鱼沼飞梁是研究我国古代桥梁建筑的重要遗迹。河北正定隆兴寺是现存宋代佛教寺庙建筑的重要作品。全寺建筑依中轴线作纵身布置，自外而内，院落互变，高低错落，主次分明。其以佛香阁等高阁为全寺中心的布局方法充分反映了唐末至北宋期间佛寺建筑的特点。除了寺庙，佛塔也是重要的佛教建筑。现在遗留的宋元佛塔形式多样，玲珑华美，如山西应县佛宫寺木塔（辽代）、河北定州开元寺料敌塔（北宋）、北京妙应寺白塔（元代，喇嘛教建筑）等。道教建筑以山西芮城的元代永乐宫为代表。其总体布局是以轴线进行排列，同时建筑的体积和院落自前往后逐步缩小。

（4）桥梁建筑。宋元时期是中国历史上建桥的卨潮时期，建桥技术已经纯熟，建成了不少横跨宽阔水面的大中型桥梁。比如：福建泉州的洛阳桥、山西太原晋祠的飞梁及北京的卢沟桥等。

（5）建筑理论。宋元时期出现了完整系统的建筑著作，有些建筑家的名字也流传了下来。目前流传下来的重要的建筑著作有北宋李诫重修的《营造法式》以及元代的《经世大典·工典》。

4．具体阐述范宽的艺术格调。

【答案】范宽，初学荆浩、李成，后在自然中领悟，一心师法自然。因常年生活在陕西一带，观山饮露，体味风月，所以能将崇山之气魄，茂林之荒凉，穷尽地展现出来。他以短而有力的笔触成功地刻画出山石的质感，这种皴法被称为“雨点皴”“芝麻皴”。画家王诜将李成与范宽比喻成一文一武；刘道醇在《圣朝名画评》中也提到“李成之笔，近视如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外”。范宽经典之作《溪山行旅图》，主峰巍峨矗立在中央，占总篇幅的大半，奔腾的瀑布仿佛从天而降，连接了远山和近景中的树石；山间小路上驴队正在行进，生动逼真。作品《雪景寒林图》和《雪山萧寺图》也都表现了北方隆冬时节大山大水的壮阔景色。

5．试述五代山水画的艺术特征及其代表人物。

【答案】五代十国，山水画步入发展期，并逐步走向成熟。一些画家进而深入自然，创造了