《师说》导学案(学生版)
【使用说明】1.充分预习,读熟文本基础上认真研读学案内容。
2.规范书写,自主完成;小组合作探讨,答疑解惑。
【教学目标】
1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意,掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
【教学重点】
【教学方法】
1、诵读法
2、点拨法
3、激疑法
4、讨论法
【课时安排】3课时
第一课时
一、知识链接。
1、作家作品
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。
韩愈的文章
韩愈的论说文从内容上可分为两类,一类重在宣扬道统和儒家思想,如《原道》、《原性》、《原人》等;另一类重在反映现实,揭露矛盾,作不平之鸣,而且不少篇章还有一种反流俗、反传统的力量,并在行文中夹杂着强烈的感情倾向,因而值得重视。在这类论说文中,《师说》最有代表性。
韩愈是一位善辩之士,而善辩又主要于他的胆壮气盛,二者结合在一起,遂使得他的议论文字往往惊世骇俗,极具震慑人的气势。反映时代精神、抒发愤慨不平、对社会现实深刻批判的佳作,大气磅礴、笔力雄健、排宕顿挫、感情激烈是其共同特点。有为而发,不平则鸣,本无意于塑造形象,而其自我形象在波涛翻卷的情感激流和气势夺人的滔滔雄辩中得以自然展现,这是韩愈论说文的一大特点。
2、古文运动
主要主张:其一,是“文以明道”。其二,在倡导“文以明道”的同时,也充分意识到“文”的作用,为写好文章而博采前人遗产。
对象:即向当时一些准备通过科举、跻身仕途的青年读书人宣传不要写骈体文,要用散体文去阐明孔、孟之道。
古文:以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉文体,用朴素自然的语言抒写真情实感的散文。
古文运动在当时的中下层知识分子中有一定影响。但遭到上层统治集团中当权的官僚地主的诽谤与讪笑,阻力很大。
3、写作背景
魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。
二、课前预习
1、给下列字词注音。
愚()句读()谀()经传()巫()
郯()苌()聃()蟠()
2、.韩愈,字_______,世称_______,卒谥“____”,作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,
4、指出句中通假字,并解释。
师者,所以传道受业解惑也。同
或师焉,或不焉。同
5、结合注释,理解文意,把握文章的结构。
高一语文试题 一、基础达标 1.下列加点字的注音正确的一项是() A.句读.(dòu)读.书(dú)不.能(bù)或不.焉(fǒu) B.经传.(zhuàn)传.道(chuán)从.师(cóng)从.兄(zóng) C.老聃.(dān )冉冉.(rǎn)李蟠.(pán)吐蕃.(fán) D.苌弘.(cháng)长者.(zhǎng)近谀.(yù)须臾.(yú) 2.下列加点的词语解释不正确的一项是() A.夫庸.知其年之先后生于吾乎庸:岂,表示反问的语气。 B.彼与彼年相若 ..也,道相似 ..也相若、相似:相象,差不多的意思。 C.巫医、乐师、百工之人,君子不齿 ..不齿:不屑与之同列,表示鄙视。 D.生乎吾前,其闻道 ..也固先乎吾闻:听见,引伸为懂得。道:道德学问。3下列各句中“师”字用法归类正确的一项是( ) ①吾从而师之②吾师道也③师道 之不复,可知矣④或师焉,或不焉 ⑤不耻相师 ⑥孔子师郯子 A.①⑥/②⑤/③④B.①②③/④⑤⑥ C.①②⑥/③④⑤ D.①③④/②⑤⑥ 4.“道”字的意义不同其他三项的一项是() A.师道之不传也久矣 B.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 C.道之所存,师之所存也 D.其闻道也亦先乎吾 5.下列加点的“其”字意义、用法相同的一项是() A.生乎吾前,其.闻道也,固先乎吾惑而不从师,其.为惑也,终不解矣B.古之圣人,其.出人也远矣 余嘉其.能行古道 C.夫庸知其.年之先后生于吾乎 爱其.子,择师而教之 D.圣人之所以为圣……其.皆出于此乎今其智乃反不能及,其.可怪也欤6.下列加点的词解释不正确的一项是() A.是故圣.益圣.(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明)吾师.道也(从师、学习) B.六艺 ..经传皆通习之(书、数、礼、乐、射、御) 郯子之.徒,其贤.不及孔子(这些;才干) C.惑之不解.(解决) 爱其子,择师而教.之(教育) D.小.学而大遗(小的方面,形容词用作名词) 是故 ..弟子不必不如师(因此) 7.下列各句中加点的词意思相同的一组是() A . B . C . D . 8.选出与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项() A.圣人之所以 ..为圣,愚人之所以为愚,
《师说》教案 一、导入 二、解题及作者简介 1.看注释一 补充:苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。 (“八代”指的是东汉以来的东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。另外,还可从虚的角度理解“八代”,即很长时间。“衰”是针对八代中的骈文而言的。一个“衰”字,表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。从骈文的发展看,这一描述虽不乏主观色彩,但还是很准确的。因为两晋以后,骈文风气大盛,不分内容场合,几乎无文不骈、无语不偶,走向了形式主义歧途;内容上大多风花雪月,儿女情长,无病呻吟,趋于堕落。 到了唐代中叶,韩愈、柳宗元发起了声势浩大的古文运动,主张用散句单行的形式写作散文,使这种散文逐渐代替了此前的骈文,并持续千百年。在这场运动中,韩愈的开创之功是不可没的,并且以卓越的理论和创作实践,为古典散文的艺术生命注入了新鲜血液,为散文的历史发展开辟了一条康庄大道。) 2.了解题旨 “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。 三、请学生逐段朗读,检查字音句读,顺势解决通假和语气问题。 四、请学生说说阅读中难以理解的句子及困惑的问题。 五、检查学生自习情况 1.韩愈作《师说》要送给谁?为什么要送他? “嘉其能行古道。” 追问:具体讲,李蟠哪几点做得好? 具体是两个方面:一是“好古文,六艺经传皆通习之”,一是“不拘于时,学于余”。 1.好古文有何可贵? 这里所说的“古文”和韩愈倡导的古文运动有关系。 两晋以后,骈文风气大盛,不分内容场合,几乎无文不骈、无语不偶,走向了形式主义歧途;内容上大多风花雪月,儿女情长,无病呻吟。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。 古文运动,主张用散句单行的形式写作散文,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,提出“文以载道”(载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理,弘扬精神的。)、“文道结合”的观点。坚决摒弃只讲形式 不重内容华而不实的文风。 2.“不拘于时”,所谓“时”,就是时俗,指当时耻于从师的社会风气。
高一语文练习题 1、下列加线字的注音有误的一项是() A、昵(nì)称蹑( nia)手蹑脚扶弱济(jì)困数(shǔ)落 B、差(chà)不多唠(láo)唠叨叨蓓(bai)蕾倾(qīng泻 C、砖砌(qia)熨(yù)帖一幢(chuàng)新房唾(tu?)手可得 D、锡鑞(là)玄(xuán)想抹(mā) 布掺(chān)杂 2、下列各组词语中,有错别字的一项是() A、宿命荒芜头绪身临其境 B、暴躁落寞座落专心致志 C、恍惚焦灼安详急于求成 D、苍幽沧桑窸窣亘古不变 3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是() A、这次在浦东的参观尽管浮光掠影,但是仍然留下了深刻的印象。 B、这则笑话,因为对旧中国办事推诿、漠不关心人民疾苦的“当事诸公”讽刺得很有力量,所以,在民间流传颇广,几乎家喻户晓。 C、要培植健康的金融市场,必须建立一套可以操作的法律、法规,从而能够有效打击在金融市场中翻云覆雨的“资金贩子”。 D、起伏的群山一座挨着一座,鳞次栉比,一直延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。 4、下列句子中有语病的一项是() A、只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。 B、没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,即使月光也还是淡淡的。 C、如果我们像明天就会死去那样去生活,才是最好的规则。 D、这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 二、文言基础知识 5、下列加点字的读音全都正确的一项是() A.赂.秦(lù)暴.霜露(bào)殆.尽(dài)下咽.(yàn) B.荆棘.(jí)为.国者(w?i)矗.立(zhù)逦迤.(yǐ) C.参.差(cēn)酹.江月(lai)运载.(zài)战舰.(jiàn) D.摄.影(sha)翘.首而望(qiáo)挪.动(lu?)桅.杆(w?i) 6、下列各个句子中,含有通假字的一项是() A.诸侯之地有限,暴秦之欲无厌B.奉之弥繁,侵之愈急 C.几世几年,剽掠其人D.秦人不暇自哀,而后人哀之 7、下列各句中,加点字的解释有误的一项是() A.六国互丧,率.赂秦耶(率:都、全)B.复道行空,不霁.何虹(霁:下雨。) C.故不战而强弱胜负已判.矣(判:决定。)D.戍卒叫,函谷举.(.举:拔,攻占。) 8、下列各句中,加点字的意义和用法判断正确的一项是() 与 .嬴而不助五国也杳不知其所之.也
高一语文成语积累 1.爱屋及乌 乌:乌鸦。(尚书大传·大战);“爱人者,兼其屋上之乌。”意思是说,爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。 2.按图索骥 索:寻找。冀:好马.按照图像去找好马。原来比喻办事拘泥成规.现在指 按照线索去寻找。 3.白驹过隙 驹:小马.过:越过.隙:缝隙。出自《庄子·知北游)意思是说,象少壮的马在细小的缝隙前飞快地越过。后用“白驹过隙”形容时间过得很快。 4.百无聊赖 聊赖:依靠、寄托。精神上无所寄托,感到什么都没意思。 5.斑驳陆离 班驳:不同颜色夹杂在一起。陆离:色彩繁杂的样子。形容色彩的复杂。 6.悲天悯人 天:天命。悲天:哀叹时世.悯:怜惜。指哀叹时世的艰辛,怜惜人们的痛苦。 7.比肩继踵 比:挨着。比肩:并肩。踵:脚后跟。肩并肩,脚跟脚。形容人很多,很拥挤。 8.敝帚自珍 敝:破的。珍:爱惜。古代有“家有敝帚,享之千金”的话,意思是把自己 家里的破扫帚看成价值千金的宝贝。后以“敝帚自珍”比喻东西虽然不好.但自 己还很珍惜。 9.不即不离 即:接近。离:离开。既不接近.也不疏远。(多用在对人的关系或态度方面) 10.不绝如缕 绝:断。缕:细线。没有断,像一根细线那样连着。用来形容局面危急,或 传授技艺的人稀少,或声音微细,等等。 11.不刊之论 刊:削除,刊正。正确的、不能更改的言论。 12.不容置喙 置:放。喙:嘴。置喙:插嘴。不容许插嘴。 13.步履维艰 步履:步行。维:文言助词。艰:困难。行走困难。(一般指老年或有病的人)
14.惨淡经营 淡:又写作”澹”。惨淡;辛苦。唐朝杜甫《丹青引》诗中有“意匠惨澹(同‘淡’)经营中”句,是说下笔之先,极力构思。后以“惨淡经营”指苦心经营。(现多用于贬义) 15.沧海桑田 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海,比喻世事变化很大。也缩称“沧桑”。 16.成人之美 成:成全,帮助。美;好,好事。成全别人的好事。 17.出尔反尔 尔:你。《孟子·梁惠王下》:”出乎尔着,反乎尔者也。”意思是从你那儿出来的,还要回到你那儿去。今多用来指说出口的是你,不算数的也是你。比喻反 复无常,言行前后自相矛盾。 18.党同伐异 党同:跟自己意见相同的人结成一伙。伐异:打击、排斥和自己意见不同的人。指无原则地分立门户派别,偏袒同党,打击不同意见的人。 19.雕虫小技 雕:雕刻。虫:指鸟虫书,我国古代篆字的一种,笔画中有鸟虫形。雕虫: 雕刻鸟虫书,比喻小技。语出扬雄(法言·吾子)。比喻微不足道的技能。(多指文字技巧) 20.动辄得咎 辄:就,总是。咎:罪过,处分。动不动就受到指责或处分。 21.飞扬跋扈 飞扬:放纵。跋扈:蛮横。形容横暴放肆。 22.分道扬镳 道:路。扬:插起。镳:马嚼子。扬镳:指驱马前进。原指分路而行。后多 比喻志趣、目的不同,各走各的路。 23.纷至沓来 纷:众多。沓:音踏,不断地。形容接连不断地到来。 24.刚愎自用 刚:硬脾气。愎:音必,固执、任性。自用:自信,自以为是。十分固执自信,不采纳别人的意见。[注意]“愎”不能读作fú。 25.革故鼎新 革:改革,革除。故:旧的。鼎新:更新。破除旧的,建立新的。 26.功败垂成 垂:接近。事情将要成功的时候遭到了失败.(含有惋惜的意思) 27.功亏一篑 功:所做的事。亏:缺少。土筐。《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”意思是堆九仞(一仞合当时七尺)高的土山,只差一筐土没有完成。比喻事情只差 最后一点就放下了,没能完成。[注意]“篑”不能读作guì。
高一语文期中考试试卷 (本试卷分为两部分,共22道题,满分150分,考试时间150分钟。) 第Ⅰ卷(阅读题共66分) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 中国的篆刻艺术,其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主,又称印章艺术。作为国粹之一,它经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之及厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间,向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用,或馈赠文友,钤记落款,观赏把玩,可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 考篆印之滥觞,当不晚于周代。当前所发现的最早实物,可确定为东周遗物,学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之,此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文,就是以刀为笔,刻在龟甲兽骨之上而成的,广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺,字迹清晰,斑斑可考,或可视为印章艺术之先河。 古人崇尚诚信,因而对作为诚信物证的印玺十分重视。先秦时期,古风犹存,等级观念尚不严备,无论官印、私章,皆可称“玺”,且样式五花八门,美不胜收。到秦汉时,专制制度正式确立,社会等级日益森严,“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称,其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之,且尺寸、样式也有严格规定。汉代时,篆刻印章十分兴盛,到达顶点。考其原因,乃由于秦代实行“书同文”,废六国古文字,独行秦国创制的小篆字体,而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世,故篆文居官方正式字体地位,因而大盛。另两汉社会稳定,冶炼业和手工制作业发达,使得汉印的艺术取得长足进展,水平空前,而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。 就制作方法而论,汉印多以黄铜浇铸而成,但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁;而部分急就章乃直接用铜坯凿成,如“某某将军章”等;另有一部分乃就玉材而雕琢。因此,三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。 印章文字,有凹凸两种,凹者称阴文,凸者称阳文,也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色,故钤盖印蜕后,阴即白,阳即朱,遂又有“白文”“朱文”之目。印面虽风韵万端,但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美,无阳文之衬托则不可能存在,反之亦然。二者相互制约又相辅相成,故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测,奥妙无穷。 篆刻就布局而言,有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体,切不可出现于同一印章之内。而字之书写,乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法,指将所有印文排列于印面的艺术,要力求疏密有致,彼此呼应,向无定法,气象万千,这应该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练,而章法却幼稚,亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时,每字则不可取同。而成套成组之印章,须方方有别,显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思,用尽解数。当然既是印家,便多是“心中有字”“胸内有法”。 1.下列对于中国篆刻艺术的理解,不正确的一项是() A.中国的篆刻艺术属于国粹,又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。 B.中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代,中国篆刻艺术经历了漫长的发展过程,从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。 C.中国篆刻艺术有凹凸两种形式,分别称为阴文和阳文,也有阴阳合璧者;由于印泥多用朱色,又有“白文”“朱文”的说法。 D.中国篆刻艺术在章法上疏密有致,彼此呼应,使万千气象融于方寸之间,让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.古人崇尚诚信,人们对作为诚信物证的印玺十分重视。等级观念尚不严备的先秦时期,玺的样式五花八门,美不胜收。 B.汉代篆刻印章大盛的原因:一是小篆居官方正式字体地位且独行于世,二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。 C.印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化,二者相互制约又相辅相成,进而取得奥妙无穷的效果。 D.印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法,这也是篆刻艺术最重要的一环。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内,殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河。 B.就制作方法而论,现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。 C.篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节,后一环节是印家书法功力的集中体现。 D.设计印稿的印家需要反复构思,使尽解数让成套和成组的印章方方有别,从而显出自己的章法与功力。 二、文言文阅读 (一)课内文言知识(每题2分,共10分) 4.下列选项中文言句式跟其他三项不同的是()(2分) A.夫晋,何厌之有? B.大王来何操?
期中考试参考答案 1.D(D项中的内容是作者的观点,不属于对让人不可思议原因的理解。) 2.A(A项“鲁莽骄横”并非作者所认为的主要原因,而“对本色英雄失败的反思”这种说法也不妥。) 3.B(这句话没有显示出项羽在“待人方面”的缺点。) 4.B(“月球与地球之间的全方位、高质量通信”不正确,原文是“月球背面与地球之间的中继通信”。) 5.C(“为顺利实施‘太空丝绸之路’计划”不正确,原文是“英国《每日电讯报》网站1月5日报道:中国发展‘太空丝绸之路’,登月标志着扩张进入新时代”。“太空丝绸之路”仅是英国媒体的一种说法,文中并未提到中国有这一“计划”。“荷兰、德国、瑞士、沙特”不正确,“瑞士”应是“瑞典”。) 6.①探月工程各阶段规划的顺利实施,提供了科学技术支持;②国家战略层面的政策支持, 提供了物质保障;③遍布全球的地面站,提供了设施保障;④广泛的国际交流,提供了 良好的合作环境。(每点2分,写出3点得满分) 7.B(写靰鞡鞋的制作工艺,意在为后文写张皮匠与日军周旋一节作铺垫。不是“重在表现作者对东北地区这一特产的偏爱”。) 8.①手艺高超。小说详细地描写了靰鞡鞋的制作工艺,表现了张皮匠手艺的高超。②机智过人。张皮匠巧妙地利用自己的职业特点,以黑烟和白烟为信号,出色完成“暗哨”的任务。 ③耐心镇定。张皮匠为日军耐心讲解靰鞡鞋的制作过程,镇定自若,不露破绽。④勇挑重任。暗哨责任重大又十分危险,张皮匠巧妙地利用自己的职业特点,一次次出色地完成了任务。(每点2分,写出3点得满分) 9.①故事情节上,呼应前文且为读者留下想象空间。此段照应“蒿子草冒出的黑烟”一段,暗示张皮匠报信的方法:黑烟为敌来,白烟为敌走。②人物形象上,使张皮匠的形象更加丰满。张皮匠机智过人,报信不动声色,成功也喜形于色。③思想内容上,使小说主题得到深化。通过对张皮匠的描写,歌颂了抗联将士在艰难的环境中与日军机智周旋,乐观高昂的战斗精神。④语言的审美意蕴上,使小说充满诗情画意。“轻柔的白烟”、“峰峦起伏的大山”等使小说更具画面感和意境美,给人留下审美的空间和回味的余地。(每点2分,写出3点得满分) 10.D(试题分析:本题主要考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。注意连词“故”、虚词“也”,结合句意断句。句意:它的本质不是不美好,是(污水)浸泡使它这样
高一语文作文素材积累 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《高一语文作文素材积累》的内容,具体内容:作文素材要善于从生活中去汲取精华,素材积累对于语文写作是很重要的。下面是我为大家整理的高一语文作文素材,希望对大家有所帮助!一:【抒情篇】1、我爱热闹,也爱冷静;爱群... 作文素材要善于从生活中去汲取精华,素材积累对于语文写作是很重要的。下面是我为大家整理的高一语文作文素材,希望对大家有所帮助!一:【抒情篇】 1、我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。 2、沉默呵,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 4、我想大声呼喊:我爱生活,我爱一切正义和真理。 5、老当益壮,宁移百首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 6、她艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱,随时光流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。 7、夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好吧。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。 8、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 9、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 10、言有穷而情不可终。11生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂。
12、虽不养鸟,每天早晨,有鸟语盈耳。无需挂画,门外有幅巨画,名叫自然。 13、秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得三分之一的零头。 14、二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。 15、花自飘零水自流------此情无计可消愁,才下眉头,却上心头。 16、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 17、多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 18、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节------ 19、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 20、出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。21无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 22、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。23安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 24、对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。 25、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 26、久在樊笼里,复得返自然。27捐躯赴国难,视死忽如归。 28、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 29、愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福,我只愿面朝大海,春暖花开。 30、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉------ 31、怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
2014-2015学年度第一学期三校联考期末 高一语文试卷 考试时间:120分钟总分150分 注意事项: 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息.请将答案正确填写在答题卡上 第I卷(阅读题) 一、.现代文阅读 (9分,每小题3分) 阅读下面的文字完成1-3题。 “沙滩文化”研究 遵义历史文化研究会会长曾祥铣指出,明末播州改土归流促成的文化勃兴,为沙滩文化的出现提供了可能;南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面,为沙滩文化作出了重要铺垫;清初黔北地域文化的融聚成型,是沙滩文化的直接前奏。中国近代文学学会理事黄万机认为,郑、莫、黎三家都是儒家正统思想的躬行实践者,坚持以仁为本,以修已为务,以中庸为归,穷理居敬;力行“敬恕” 之道。刚强不屈、廉正正忠贞的品骨,待人宽厚、民胞物与的高风,就是沙滩文化的灵魂。贵州省社科院副研究员龙平久对黔北易学与沙滩文化的关系进行了探讨,并重点分析了黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读《周易》的治易模式。省教育出版社的编辑梁茂林对沙滩教育模式作了介绍和探讨。遵义师范学院教授黎铎对沙滩文化衰落原因作了分析,认为在经济观念上,始终固守小农经济思想,而脆弱、贫穷的小农经济,显然不能适应现代社会的发展和变化;地域边缘的处境,交通阻隔、信息闭塞,使沙滩文化始终处于文化边缘的地位;民间文化立场的二重
性,使坚守节操演变为固执己见,不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒,是沙滩文化衰落的原因。 这些专家学者还到遵义县沙滩村参加了沙滩文化旅游节,参观了黎庶昌故居,对沙滩文化有了更直观的感受。 这些专家学者对以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的沙滩文化作了较为全面的研究和探讨,提高了学术研究水平,拓展了学术视野。但不容讳言,研究范围还相对狭窄,研究对象也尚须拓宽,研究方法也待改进。(有改动) 1.从原文看,下列对“沙滩文化”的说明,不正确的一项是() A、沙滩文化与明末播州改土归流,南明时期文化精英萃集,清初黔北地域文化的融聚成型,都有着直接的关系。 B、沙滩文化仍继承了以仁为本,以修已为务,以中庸为归的儒家正统思想。 C、沙滩文化由于地域边缘的处境,交通阻隔、信息闭塞,始终处于文化边缘的地位。 D、沙滩文化与黔北易学有着非常直接的关系。 2.下列表述,符合原文意思的一项是() A、郑珍、莫友芝、黎庶昌都是儒家正统思想的躬行实践者,是沙滩文化的代表人物。 B、黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读了《周易》的治易模式及对沙滩文化的影响。 C、沙滩文化衰落的主要原因就是民间文化立场的二重性,使坚守节操演变为固执己见,不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒。
部编版高中语文说课稿 《师说》说课稿 各位老师评委:大家好! 今天我要说的是部编人教版高中语文必修上册的第10课《师说》第一课时的教学设计及其分析。 《师说》是高中语文必修上册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗,锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。 一、说大纲、考纲、教材和学情 (一)关于大纲《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是:能诵读浅易文言文,背诵一定数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词,18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 (二)关于考纲据《大纲》要求,高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求: ①理解(能力层级B级):理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不同的句式和用法。 ②分析综合(能力层级C级):筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价(能力层级E级):鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品的思想内容。 (三)关于教材新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读,重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向,多诵读、多积累,培养语感,避免大量无效的分析。 (四)关于学情过初中和高一上学期的文言文学习,学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。 针对以上的分析情况,《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。 二、说教学目标 (一)知识目标 ①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点) ②区别古今异义词语,把握文言特殊句式。 (二)能力目标 ①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文,达到熟读成诵。(难点) ②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。(重点) (三)德育目标
成语学案 积累篇 使用时间:高一、高二 第一类、容易望文生义的成语 1、耿耿于怀:心事萦绕,不能忘怀。 2、胸无城府:形容待人接物坦率、真诚。 3、炙手可热:比喻气焰盛,权势大。 4、目无全牛:比喻技艺高超。也比喻洞察事理,办事精熟。 5、差强人意:(1)还能振奋人们的意志。(2)大致上还能够令人满意。 6、不刊之论:不可改动或不可磨灭的言论。 7、首当其冲:比喻最先受到攻击或灾难。 8、不足为训:指不值得作为准则或典范。 9、文不加点:形容文思敏捷,写作技巧高超。 11、屡试不爽:屡次试验,都没有差错。 12、万人空巷:多形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时。 13、振聋发聩:比喻高超的言论能使麻木糊涂的人觉醒。 14、涣然冰释:比喻疑虑、误会等一下子完全消除。 15、大快人心:指坏人坏事受到惩罚,使人们心里感到非常痛快。 16、久假不归:长期借去,不归还。 17、身无长物:指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 18、不名一文:连一文钱都没。形容极为贫穷。 19、惨淡经营:(1)形容极端艰苦地从事诗文创作。(2)形容苦心规划和开拓某项事业。 20、侧目而视:形容敬畏、憎恨等神情。 21、明日黄花:多用来比喻过时的事物。 22、师心自用:指固执己见,自以为是。 23、事半功倍:形容费力小,收效大。 24、洛阳纸贵:形容好的著作,风行一时,广为流传。 25、不情之请:不合理的请求。常用作求助于人时的客套话。 26、每况愈下:指情况越来越坏,越来越糟糕。 27、穷兵黩武:用尽全部兵力,任意发动战争。形容极端好战。 28、匪夷所思:不是平常人所能想像的。 29、七手八脚:形容很多人一起动手。也形容人多手杂,非常忙乱的样子。 30、苦心孤诣:指尽心竭力钻研达到别人所达不到的地步。 31、三人成虎:比喻流言惑众,蛊惑人心。 32、莘莘学子:众多的学子。 33、始作佣者:比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。 34、令行禁止:有令必行有禁必止。形容法纪严明,严格执行。 1
青阳一中2018-2019学年度第一学期高一学段考试 语文试题 一.基础题(共26分) (一)选择题(18分) 1.下列句子中加点的成语,使用不正确 ...的一项是(3分) A.走进来一位短小精悍 ....、浓眉阔脸的人,身着青色短衫,步履稳健。大家都把目光转向了他。 B.如果不是沉迷网络,他也不会走到今天这一步。那段峥嵘岁月 ....,至今让他不堪回首。 C.谁知,王远是项庄舞剑 ....,.意在沛公 ....,金剑虚晃一枪,掉头向周艳儿劈去。 D.现在的骗术五花八门,就算练就了孙悟空般的火眼金睛,也防不胜防,当图. 穷匕见 ...的时候,我们只剩下后悔了。 2.下列语句中,没有语病的一项是(3分) A.金庸的表哥是徐志摩,堂哥叫穆旦。徐志摩和穆旦都是近代赫赫有名的诗人。 B.科学家研制出的新型传感摄象机,可以探测到是否受测人在说谎。 C.一到会场我就看到无数面彩旗和一片兴奋的歌声。 D.为了避免这类恶性交通事故的不再发生,市交通局对广大的驾驶员进行了一次安全教育。 3.下列有关文学和文化常识的说法,错误的一项是(3分) A. 子:古代对男子尊称;竖子:骂人的话,相当于“小子”。 B. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部编年体史书,《战国策》是中国古代的一部纪传体史书。 C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵,其中变徵之声,声调悲凉。 D. 参乘,亦作“骖乘”,古时乘车站在车右担任警卫的人。乘:四匹马拉的车。 4.下列各句中“以”字的意义和用法与“樊将军以穷困来归丹”中的“以”相同的一项是(3分) A.以其无礼于晋 B.焉用亡郑以陪邻 C.使工以药淬之 D.具告以事 A.是寡人之过.也过:过错
人教必修三第11课《师说》教案 教学目的 1.学习有“破”有“立”的写法。 2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。 3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 教学设想 一、教学重点和难点。 本文第2段既是教学重点,又是教学难点。从全篇布局来看,作者先“立”(第1段)后“破”(第2段),“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第 3段),乃其“余事”,可见“破”是要害。这所谓“破”,实质上是针对砭时弊,即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题,必须联系当时特殊的社会背景进行分析,才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难,不不估计到。 此外,将这一段视为教学重点和难点,还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利,汪洋恣肆,充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇,对这个特点已有所认识,在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式,对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。 二、教学方法。 本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读,用来熟悉课文语句,领悟作者的思路;讨论,用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础,后者是提高,在时间分配上,应以前者为主。 采取逐段进行的方式:诵读一段,讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题,放在最后讨论。讨论题应是开放性的,可以各抒己见,不给固定答案,要在于能自圆其说,以养成学生独立思考的习惯。 由于本文语言有鲜明的个性特征,要留出时间让学生做一点语言积累的工作。 三、课时安排。 本课拟用3课时。分配如下: 第一课时:介绍本文写作背景,初步了解本文基本内容,诵读第1段,讨论“师者,所以传道、受业、解惑”这一命题。 第二课时:诵读第2段,讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。 第三课时:诵读第3、4段,讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文(认识本文思想意义和写作方法),积累语言。 预习安排 这篇课文的预习工作十分重要,时间应相当充裕,做得越细致越好。为此,拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习,掌握要领;未完成的部分由学生自找时间补做。 一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。 谀(yú)苌(cháng)聃(dān)郯(tán) 欤(yú)蟠(pán)经传(zhuàn)贻(yí) 二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的,笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。(划在课本上) 1.批判坏现象的尖锐语气。 2.叙述正确主张的决断语气。 三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》,注意加黑点的语句。仔细阅读一遍,然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
人教版高一语文期末试题及答案 第Ι卷阅读题(60分) 一、现代文阅读(6分,每题2分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 韵外之致——苏轼的意义 苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象,因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实,苏的文艺成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要逊色一筹。然而他在中国文艺却有巨大影响,是美学史中的重要人物,道理在哪里呢?我认为,他的典型意义正在于,他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是,苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面,而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪,已不只是对政治的退避,而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤,而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的,对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,求超脱而未能,欲排遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思;于是,行云流水,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对矫揉造作和装饰雕琢,并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中,就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中,所表达出来的美,把它看作是人生的真谛,艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同,其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了,他宁肯赞扬王安石,也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早,他没法做封建社会的否定者,但他的这种美学理想和审美趣味,却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮,起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾,遍布华林”,更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义,其实就在这里。 (节选自李泽厚《美的历程》,有删改) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是() A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐,而中国封建社会后期的读书人的喜爱。 B.作者认为,虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜,但他在中国美学却有重要的影响。 C.因为苏轼在中国文艺有巨大影响,所以作者认为,他的典型意义正在于,他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。 D.作者认为,苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想,而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。 2.根据原文内容,不能说明苏轼在中国文艺史和美学的意义和影响的一项是() A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,无法超脱,难以排遣,使苏轼奉儒家而出
2020年实验高中人教版语文必修三 第二单元周测试 【满分:100分时间:35分钟】 一、积累与运用(58分) 1.下列各项词语中加点字的读音,完全正确的一项是()(5分) A.省.识(shěnɡ)崔嵬.(wéi)荻.花(dí)环珮.(pèi) B.抚.膺(yīnɡ)锦瑟.(sè)吮血 ..(shǔn)霓裳.(shǎnɡ) C.栈.道(zhàn)嗟.叹(jiē)商贾.(ɡǔ)钿.头(diàn) D.朔.漠(shuò)惘.然(mǎnɡ)悯.然(mǐn)江渚.(zhǔ) 2.选出书写完全正确的一项是()(5分) A.噫嘘兮,危乎高哉! B.飞湍暴流争喧豗,硑崖转石万壑雷。 C.独留青家向黄昏。 D.自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 3.下列加点词的解释不正确的一项是()(5分) A.连峰去.天不盈尺去:距离 一去.紫台连朔漠去:离开 B.砯崖转石 ..万壑雷转:使石滚动 无边落木 ..萧萧下落木:指秋天飘落的树叶 C.因为长句 ..,歌以赠之长句:指七言诗 老大 ..嫁作商人妇老大:大姐 D.以手抚膺坐.长叹坐:徒,空 却坐促.弦弦转急促:紧、迫 4. 下列有关文学常识的表述,错误的一项是()(5分) A.盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”,世称“李杜文章在,光芒万丈长”,而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。 B.杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。《登高》通过描绘秋江景色,倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。 C.白居易在文学上主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调继承我国古典诗歌的
现实主义优良传统,是新乐府运动的倡导者。 D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。 5.下列各项中加点词的意思与现代汉语相同的一项是()(5分) A.明年 ..故 ..秋,送客湓浦口 B.暮去朝来颜色 C.艰难苦恨 .. ..繁霜鬓 D.然后天梯石栈相钩连 6.下列对白居易《琵琶行》的赏析,不正确的一项是()(5分) A.首句“浔阳江头夜送客”,只七个字就交代了人物、地点、事件和时间。 B.“枫叶荻花秋瑟瑟”一句用景物烘托,传达出秋夜送客的萧瑟落寞之感。 C.“主人下马客在船”,主人下了马,客人还在船上,说明分离时的依依不舍。 D.“主人忘归客不发”,主人忘记回去,客人也不出发了,侧面烘托琵琶女弹技的高超。 7.理解性默写(每道题4分,共28分) (1)《蜀道难》说明在很久以前蜀地就建立国家的句子是 ,。 (2)《咏怀古迹》中运用拟人,借山水形象蓄势,用以烘托昭君形象的诗句是 ,。 (3)《登高》由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是 ,。 (4)《琵琶行》中诗人贬居地荒僻,借用杜鹃形象来表现环境凄清的句子是 ,。 (5)《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子是 ,。 (6)《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风情迷离恍惚、可望而不可即的是 ,。 (7)《马嵬》用对比手法警示后世、点明题旨的句子是 ,。
致远中学高一语文周考(2017.09.09) 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一) 论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。 《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的 侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗,不为名利而改变志节,不为权贵而放弃操守,在他们的心目中,“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的为人准则,坚守自己的独立意志,即使付出生命的代价也无怨无悔。 《刺客列传》中以荆轲为代表的义士,思想境界虽有高下、阔狭之分,但他们 视道义高于生命、“不爱其躯,赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦,也要采取他认为最正当的方式,不惜牺牲生命为智伯报仇;聂政为完成严仲子所托,最后竟“自皮面决眼,自屠出肠,遂以死”;荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王,而使自己走上了不归路。 司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义:“终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无余财,衣不完采,食不重味。”他“专趋人之急,甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义,司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例,说明了郭解明善恶、辨是非的正直;邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变,说明了郭解以德服人的豁达…… 《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人 格的。《刺客列传》中的义士,所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、
2019-2020年高中语文师说教案粤教版必修4 教案示例 教学目标 1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。 3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。 4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。 教学重点和难点 1.了解文章的整体思路。 2.学习本文正反对比论证的方法。 课时分配 两课时 教学过程 第一课时 一、导入并解题 初中时我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。“说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。 二、作家作品 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。 韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。 三、写作背景 魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。 四、初读课文 1.学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。 2.教师板书需正音的字: 愚(yú)句读(dòu)谀(yú)经传(zhuàn) 郯(tán)苌(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū) 3.请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。 五、分析课文 1.第1段 (1)补充注释 ①古之学者必有师。 学者,古今异义,今指学术上有一定成就的人,文中指求学的人。
新课程高一下学期语文 单元三 1.下列加点词的注音有误的一组是 ( ) A..勾?(g ōu)当 岑?(c én)寂 窸窣?(s ū) B .谛.(d ì)听 尺牍.(d ú) 深邃. (su ì) C .远飏. (y áng) 搀.(ch ān)扶 牲畜. (ch ù) D .锱.(z ī)铢 下乘.(ch éng) 付梓. (z ǐ) 2.下列各组中字形有误的一组是 ( ) A. 艰苦卓绝 坚苦 蔓延 漫步 B. 坚忍不拔 坚韧 荫庇 树荫 C. 流连忘返 留连 宛转 婉转 D. 流传至今 留传 退色 褪色 3.下列加点词解释不正确的一项是 ( ) A. 这番话不免罗索,但是我们原在咬文嚼字,非这样锱铢必计.... 不可(对极少的钱或很小的事,都十分计较) B. 美人都是“柳腰桃面”“王嫱、两施”,才子都是“学富五车.... ,才高八斗”(形容书读得多,学问渊博) C. 我听到它们的叫声,就轻轻打开窗帘,从楼上可以看见他们互相追逐,互相逗闹,有时候看得淋.漓尽致... ,对我来说,这真是饱享眼福了(形容文章或谈话详尽透彻) D. 那是抗日战争期间,在不断的炮火洗礼.. 中,有时清晨起来,在茅屋后面或是山脚下的丛林里,我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫(这里比喻在战争中接受的锻炼和考验) 4.将句中画线词语换为成语,替换得不当的一项是 ( ) A.那掌班的说:“咱班子里一个老生,一个花脸,一个小生,都是刮刮叫超等第一的角色。”(换为“出类拔萃”) B.他站在门口微笑着说:“李铁同志,你这样连着几天白日黑夜连轴转,可要当心损害了身体。”
(换为“通宵达旦”) C. “光想吃现成饭不行,你还得仔细想想。”(换成“坐享其成”) D. 在那个年代,亲人死了,他们要哭不敢哭,把眼泪往肚里咽,对着外人还要装笑脸。(换为“饮泣吞声”) 5.下列语句理解不恰当的一项是()A. “知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”,这说明了无知山谷里的人们文明程度低,生活空间狭窄,生存方式原始。 B. “失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们”,这说明绝望的人们为了生存,终于产生了叛乱的勇气。 C. “这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了”。在“将来”后面加上“我们希望”,即表明了人们的心愿,又反映出“这样的事情”将来还是会发生的,因为守旧势力总是要镇压创新者的,善良而无知的人们难免会伤害创新者。 D. “对于敢于离开山脚的人等待他的是屈服和失败”。“敢于离开山脚的人”就是先驱者,他们屈服和失败是由于势单力薄。 6.下面括号内的两种表述分别编为四组,全部恰当的一组是() ①一轮红日从东方地平线上将要升起的时候,(a先是红光赶走了星星,随之天空变成了鱼肚白,红日才慢慢露出脸来;b先是天空变成了鱼肚白,随之红光赶走了星星,红日才慢慢露来。) ②尽管这是亚热带,但我们仍然从蓝天白云间读到你的消息,那(a白云的浅淡悠闲,蓝天的明净高爽b蓝天的明净高爽,白云的浅淡悠闲),依稀可见北方那金秋的神韵。 A.①a②A. B.①b②a C.①a②b D.①b②b 7.下列句子中没有语病、句意明确的一句是()A. 搜集史料不容易,鉴定、整理和运用史料更不容易,中国过去的大部分史学家主要的功夫都用在这方面。 B. 造成环境污染的重要原因,是由于资源能源的流失和浪费。