(共18套184页)最新苏教版高一语文必修4(全册)名校笔记汇总

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文言文——筛选文中的信息

本单元有两篇文言文，学习文言文，除了要掌握重要的文言知识外，还要理解文章的内容。而掌握文章的内容，不可避免地要遇到“筛选文中的信息”类题目。

1．何为“筛选文中的信息”

筛选文中的信息涉及提取的信息内容一般是：

2．了解命题形式

(1)客观选择题。

这种对信息的筛选和提取，最常见的是定向考查，即挑选若干文句分编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。

(2)主观表述题。

以主观简述题的形式设定某一问题(信息筛选区域)，通过对文章内容的把握理解回答或者直接用原文的语句进行回答，如2014、2015年江苏卷文言文阅读考查“筛选文中的信息”即采用了这种主观题型。

“筛选文中的信息”题的答题“四步骤”

1．总体把握，明晰文意

答题前必须对文章有一个整体的把握，明晰文章不同人物的言行、不同事件的前因后果，了解文章所表现的主旨。只有从总体上把握文章，明晰文章的思想、内容、材料，才能为筛选准确信息打下一个坚实的基础。

2．审清题干，明确要求

审清题干是解题的重要环节，题干的要求就是解题方向。明确要求则是要明确题干要求中的重要环节或隐含信息，然后找出对应的阅读区间，再结合上下文理解意思，并对照比较，做出准确的判断。

3．比较遴选，去伪存真

客观选择题，选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息进行认真比较，仔细遴选，依据试题指向去伪存真，从而得出答案。

如《季氏将伐颛臾》“文本层析”第5题：下列句子分为四组，全部体现孔子治国思想的一组是( )

①今不取，后世必为子孙忧②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞③不患寡而患不均④故远人不服，则修文德以来之⑤邦分崩离析，而不能守也⑥既来之，则安之A．①③⑥B．③④⑥

C．②④⑤D．①②⑤

分析：题干中强调的是体现孔子治国思想的内容，而①为冉有的观点，②为孔子教育冉

有如何做君子的话，⑤为当时鲁国的国家形势，都不能体现孔子的治国思想。所以应该选B。

4．把握规律，识别干扰

熟知信息筛选题干扰项的常见错误类型，把握命题规律，有利于快速准确地排除错误，选出正确答案。考题中常见的干扰错误类型主要有以下几种：主体混淆、答非所问、角度正误、事件杂糅、品德不清、直接间接描写混淆等。

如《寡人之于国也》“文本层析”第2题：下列全部属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是( )

①寡人之于国也，尽心焉耳矣②移其民于河东③移其粟于河内④河东凶亦然⑤邻国之民不加少，寡人之民不加多

A．①②⑤B．②③④

C．②④⑤D．①③④

分析：①是梁惠王对自己的评价，而非自认为尽心治国的措施；⑤是梁惠王对现状的认识，答非所问。所以选B。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

李台州传

杨万里

李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。

坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息泣下。

宗质负其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。

宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也，亦未知其孝。

后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八

年，丧先太夫人，终身饮恨，闻之，泣不能止，感而为之传。

赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母，而有母不待求母，而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤？

(选自《杨万里集笺校》) 以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是( )(3分)

①既长，仕所至必求母

②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼

③某倒囊钱为阿婆寿

④右袒示之，于是母子相持而哭

⑤自是奉板舆孝养者十余年

⑥觌无子，子台州之子

A．①②⑤B．①③④

C．①⑤⑥D．②④⑥

【解析】本题从传主的性格品德方面考查信息筛选。③是李台州想让老妇人说出她是哪里人及其姓氏。④是李台州证明他是老妇人的儿子，二人相拥痛哭。⑥是“朝士”说的话，不能直接表现李台州的“至孝”。

【答案】 A

【参考译文】

李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的。母亲展氏，是他父亲的妾。在生宗质时遭遇靖康之乱，母子走失。宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：“我寻找母亲，东南一带没有找到，必定在蜀地吧？”跟随司马季思到蜀地去。船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：“展婆，展婆。”到了晚上，哭着回来，不吃东西。司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强吃点东西。季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。到了荆州，又是这样。每天从早到晚大声呼喊，咽喉痛身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。

坐了一会儿，一个乞讨的老妇人走到他面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。已经喝了茶，宗质问她的家乡和姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我几个钱，为什么还要问我的姓名？我不是乞讨的人。”宗质站起来致敬，道歉说：“我惶恐，忤逆了阿婆，希望您消消怒气，试着说说，又有什么妨害呢？恐怕我们或许是乡邻，或许是亲族呢？我拿出囊中所有的钱为阿婆祝福。”老妇人高兴

地说：“我的姓非常特别，不能说。”宗质尽力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地起来抱住老妇人，大声哭着说：“夫人，您是我的母亲。”老妇人说：“官人不要弄错了，我的儿子有法检验，右腋下有一颗紫痣，它的大小如杯子。”宗质跪拜说：“是的。”露出右腋给她看，于是母子二人互相抱着哭起来。几十上百人围观，都叹息流泪。

宗质背着他的母亲回来，季思及知道这件事的人也哭了。从此用板舆拉着母亲，孝顺奉养十多年，母亲因年龄大而去世，宗质也满头白发了。

宗质在乾道庚寅年做洪倅，当时我做奉新县的县令，多次拜谒他，不知道他们母子间的事情。第二年，我到中都做官，宗质进谒，被授予台州知府。朝中人士说：“李台州，是曾觌的姻亲。曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见他一次，再没见过，也不知道他的孝顺。

后经过十七年，台州已经去世，我与丞相京公同时做宰掾。谈论间，京公给我说了李台州母子的事。我出生八年，母亲去世，终身遗憾。听说了李台州母子的事，哭泣不止，被感动并为他作传。

评论说：孔子说：“真正能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明。”像李台州这样，出生时不知道失去母亲，长大后却知道寻找母亲，寻找母亲却不能找到，找不到却坚持不懈，走访了一半的天下，在老年的时候才找到。过去东坡先生赞颂朱寿昌，至今歌咏成为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？不是至孝难道能感动天地神明吗？不感动天地神明难道能找到母亲吗？我每次给士大夫说这件事，听的人一定被感动得哭泣。人谁没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？有人不曾失去母亲，有母亲不需要寻找；母亲存在，有的人却不孝敬，有的人悖逆不爱母亲，是什么心理呢？

寡人之于国也

本课话题——民生为本

朗读——课文中的名段

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

孟子强调只有发展生产，才能解决人民的生活问题；推而论之，只有解决了民生问题，才能促进精神文明的发展。

链接——生活中的素材

“民之疾苦，国之要事”。李克强说，我们要竭尽全力，坚决把民生底线兜住兜牢。并指出，持续推进民生改善和社会建设。“立国之道，惟在富民。”要以增进民生福祉为目的，加快发展社会事业，改革完善收入分配制度，千方百计增加居民收入，促进社会公平正义与和谐进步。

背诵——相关名言警句

1．为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

——贾谊2．民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。

——陈天华3．为政之道，以顺民心为本。

——程颐4．天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。

——王廷相5．民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。

——(《三国志·吴书》)

第1步读准字音——千言万语总关音

粟．( ) 曳．兵( ) 数罟．( )

洿．池( ) 衣帛．( ) 鱼鳖．( )

鸡豚．( ) 狗彘．( ) 饿莩．( )

庠．序( ) 孝悌．( ) 五亩之宅．( )

【答案】sùyèɡǔwūbóbiētún zhìpiǎo xiánɡtìzhái

第2步识记通假——奥妙无穷方块字

(1)则无望民之多于邻国也 ( )

(2)颁白者不负戴于道路矣 ( )

(3)狗彘食人食而不知检 ( )

(4)涂有饿莩而不知发 ( )

【答案】(1)“无”同“勿”，不要(2)“颁”同“斑”(3)“检”同“敛”，收敛，积蓄(4)“涂”同“途”，道路

第3步一词多义——看我七十二变

(1)兵?????兵．刃既接（ ）

赵亦盛设兵．以待秦（ ）

可汗大点兵．（ ） 穷兵．黩武（ ）

(2)数?????数．口之家可以无饥矣（ ）

则胜负之数．，存亡之理（ ）

数．罟不入洿池（ ）

蒙冲斗舰乃以千数．（ ）扶苏以数．谏故，上使外将兵（ ）

数．吕师孟叔侄为逆（ ）

(3)直?????直．不百步耳，是亦走也（ ）

故木受绳则直．（ ）

与贵酋处二十日，争曲直．（ ）

系向牛头充炭直．（ ）

予自度不得脱，则直．前诟虏帅失信（

） (4)胜????? 不违农时，谷不可胜．食也（ ）

沛公不胜．

桮杓，不能辞（ ）

日出江花红胜．火（ ）

予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（ ）

而犹有可以不赂而胜．之之势（ ）

(5)发???????涂有饿莩而不知发

．（ ）

发．闾左谪戍渔阳九百人（ ）

野芳发．而幽香（ ）

非常之谋难于猝发．（ ）

扼腕墓道，发．其志士之悲哉（ ） 使人发．书至赵王 （

）

舜发．于畎亩之中（ ）

百发．百中 （ ）

(6)望?????则无望．民之多于邻国也（ ）吾尝跂而望．矣（ ）以绝秦望．

（ ）先达德隆望．尊（ ）在丁卯三月之望．（ ）

(7)焉?????寡人之于国也，尽心焉．耳矣（ ）若不阙秦，将焉．

取之（ ）则将焉．用彼相矣（ ）激于义而死焉．

者也（ ）吴之民方痛心焉．（ ）盘盘焉．

，囷囷焉，蜂房水涡（ ） 【答案】 (1)名词，兵器/名词，军队/名词，士兵/名词，武力，战争 (2)shù，数词，几，几个/shù，名词，命运/cù，形容词，细密，与“疏”相对/shǔ，动词，计算/shuò，副词，屡次/动词，列举罪状 (3)副词，只是，不过/形容词，与“弯”相对/形容词，正确的、正直的/名词，价值，后写作“值”/副词，径直、一直 (4)副词，尽/动词，禁得住，忍得住/动词，超过，赛过/形容词，优美的/动词，战胜，取胜 (5)动词，打开粮仓，赈济百姓/动词，征发，派遣/动词，花开/动词，发动/动词，发出，抒发/动词， 发送，递交/动词， 起用，兴起/动词，发射

(6)动词，希望/动词，向远处看/名词，念头/名词，名望、声望/名词，农历的每月十五日 (7)语气词，不译/疑问代词，哪里/疑问副词，何必/兼词“于之”，在这件事上/代词，他，代毛一鹭/形容词词尾，“……的样子”

第4步词类活用——词性变异含义迥

(1)填然鼓．

之 ( )__________ (2)树．

之以桑 ( )__________ (3)五十者可以衣．

帛矣 ( )__________ (4)然而不王．

者 ( )__________ (5)谨．

庠序之教 ( )__________ (6)是使民养生．丧死．

无憾也 ( )__________ (7)则移．其民于河东，移．

其粟于河内 ( )__________ (8)王无罪．岁 ( )__________ 【答案】 (1)名词作动词 击鼓 (2)名词作动词 种植 (3)yì，名词作动词 穿上

(4)wànɡ，名词作动词 为王 (5)形容词作动词 认真从事 (6)形容词作名词 生者；死者 (7)动词的使动用法 使……迁移

(8)名词作动词归罪，归咎

第5步古今异义——词语的昨天和今天

(1)河内

．．凶

古义：

今义：越南首都。

(2)则无望

．．民之多于邻国也

古义：

今义：没有希望。

(3)七十者可以

．．食肉矣

古义：

今义：常连用，表示同意，认可。

【答案】(1)黄河北岸的魏地。(2)不要盼望。(3)“可”是“可以”，“以”是“凭借”。

第6步文言句式——特殊句式多留意

(1)然而不王者，未之有也。 ( )

译文：

(2)则无望民之多于邻国也。 ( )

译文：

(3)五十者可以衣帛矣。 ( )

译文：

(4)弃甲曳兵而走。 ( )

译文：

(5)或百步而后止，或五十步而后止。 ( )

译文：

【答案】(1)宾语前置句如果做到这样却不能称王，是不曾有过的事情。

(2)状语后置句那就不要希望您的百姓比邻国多了。

(3)省略句五十岁的人就可以凭借(这些)穿上丝织的衣服了。

(4)省略句(士兵)抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。

(5)固定句式或……或……，译为“有的……有的……”

有的跑一百步才停下来，有的跑五十步就停下来。

[识作者]

“亚圣”——孟子

孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表之一。继承和发展了孔子的思想，提出了一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊为“亚圣”。其仁政学说没有得到实行，被认为是“迂远而阔于事”。晚年退居讲学，和他的学生一起“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》是孟子与弟子合著而成，全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。

[探背景]

据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”。于是，包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。梁惠王招贤，目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。而孟子继承了孔子的“德治”思想并将它发展为“仁政”学说，反对“霸道”“虐政”，主张当权者要“以不忍人之心，行不忍人之政”，用仁义治天下。这样两人第一次见面时，梁惠王便想从孟子那里寻得“以利吾国”的良策；孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。两人第二次会见是在池沼边上。梁惠王看着鸿雁麋鹿嬉戏，得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有着截然不同的结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在多次的接触交谈中，孟子与梁惠王彼此之间有了进一步了解，于是就有了“寡人之于国也”这一次深入的交谈。

预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：

疑问1：

解惑：

疑问2：

解惑：

疑问3：

解惑：

本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。

【答案】①分析问题②养民教民—王道之成

一、阅读课文第1段，回答下面的问题。

1．下列各句中，加点词语的解释有误的一项是( )

A．无如．寡人之用心者如：像

B．则移．其民于河东移：使……迁移

C．河东凶亦然．然：这样

D．邻国之民不加．少加：增加

【解析】D项，加：更。

【答案】 D

2．下列全属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是( )

①寡人之于国也，尽心焉耳矣②移其民于河东③移其粟于河内④河东凶亦然⑤邻国之民不加少，寡人之民不加多

A．①②⑤B．②③④

C．②④⑤D．①③④

【解析】①是梁惠王对自己的评价，⑤是梁惠王对现状的认识，二者都不是梁惠王自认为尽心治国的措施。

【答案】 B

二、阅读课文第2～3段，回答下面的问题。

3．对下列各句中，加点词语的意义和用法判断正确的一项是( )

①寡人之．民不加多②填然鼓之．③请以．战喻④以．五十步笑百步

A．①②相同，③④不同

B．①②相同，③④也相同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④也不同

【解析】之：①助词，的；②音节助词。以：③介词，用；④介词，凭借。

【答案】 D

4．下列对第2～3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．孟子“欲擒故纵”，充分利用梁惠王好战、争夺人口的心理，以“五十步笑百步”的比喻论证启发梁惠王。

B．孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心，是有本质的区别的，只是措施不当。

C．孟子设喻分析“民不加多”的原因，为下面自己提出治国之策做铺垫。

D．孟子散文善用比喻，生动有趣地陈说事理，论辩是非，富有雄辩性和鼓动性。

【解析】B项，孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心，没有本质的区别。

【答案】 B

三、阅读课文第4段，回答下面的问题。

5．下列全属于孟子“王道”措施的一项是( )

①不违农时②数罟不入洿池③养生丧死无憾

④狗彘食人食而不知检⑤五亩之宅，树之以桑

A．①②⑤B．②③④

C．②④⑤D．①②④

【解析】③是“王道”的结果，④是在揭露社会的不平等。

【答案】 A

6．下列对第4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，百姓安居乐业，这是王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。

【解析】C项，害民的应该是统治者的暴政，而非荒年。

【答案】 C

话题：课文第三部分阐述孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。对于如何看待孟子的这些“仁政”思想这个问题，观点不一。请站在现代社会的立场上，对孟子的论述加以评析。

学生甲：孟子认为“王道之始”是指解决百姓的温饱问题，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”，除此之外还要加强文教德化，提高人民的精神修养。这样“不王者，未之有也”。由此看来，孟子不仅主张养民，还主张教民，重视经济发展和教育的关系。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权力，但是，在战国时期还是有积极意义的。

我的观点：

【答案】 孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时……材木不可胜用也。”这里所讲的，其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。只不过古人主要是为了维持生态平衡，以利于最大限度地、源源不断地获取生存资源；而现代的环保意识，则是鉴于伴随经济快速发展带来的日趋严重的环境恶化、生态失衡而提出来的，其目的不只在于合理利用资源，更重要的是维护地球的生态平衡。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，梁惠王说：“我对于国家，可谓费尽了心血。河内遇到饥荒，

则 移 其① 民 于河 东， 移其② 粟 于 河 就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的一些粮食转移到河

内。 河 东 凶 亦 然。察 邻 国之政，无如寡人内。河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的当权者，没有像我

之用心者。 邻 国之民不加少， 寡人之民不加多，这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，

何也？”这是为什么呢？”???梁惠王，即魏惠王，战国时魏国国君。后魏国迁都大梁（今河南开封），所以

又称梁国，魏惠王又称梁惠王。寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。于：对于。焉耳矣：都是句末助词，

重叠使用，加重语气。河内：即黄河北岸的魏地，今河南济源一带。凶：收成不好，荒年。河东：指黄河以东的魏地，

今山西安邑一带。黄河流经山西省境内，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。①其：代指河内。②其：

代指河东。粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。然：这样。察：考察。政：当权者。无如：没有像……。民：百姓。

?

??加：更。何也：为什么呢。 孟子对曰：“王 好 战， 请 以① 战 孟子回答说：“大王您喜欢打仗，请允许我拿打仗做个比

喻。 填 然 鼓 之，兵 刃 既 接，弃 甲 曳 兵方吧。咚咚咚地击鼓进军，兵器已经接触，（士兵）抛弃铠甲

而 走， 或 百步而 后 止， 或五十步而拖着兵器逃跑，有的士兵跑一百步停下来了，有的跑五十步

后 止。 以②

五 十 步 笑 百 步， 则停下来。拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为，那

何如？”么怎样呢？”???好（hào）战：喜欢打仗。请：请允许我。①以：用。喻：打比方，作说明。填：象声词。然：形

容词词尾。鼓：名词用作动词，击鼓。之：助词，在句中起调节音节的作用，无实义。兵：兵器。刃：锋刃。既：已经。接：接

触、交锋。甲：铠甲，古代的战衣，上面缀有金属片，可以保护身体。曳：拖着。走：逃跑。或：有的人。②以：用，凭，拿。

???

则：连词，那么。何如：怎么样。

曰：“不 可！ 直不 百 步耳， （梁惠王）说：“不行！（那些人）只不过没跑一百步罢了，是亦走也。”但这也是逃跑呀。”

曰： “王如知此，则 无 望 民（孟子）说：“大王如果知道这个道理，那就不要希望

之多于邻国也。您的百姓比邻国多了。????

??如：如果。则：连词，就。无：同“勿”，不要。望：希望。于：比。 不 违 农 时， 谷不可胜食也。数罟不耽误农业生产的季节，粮食就吃不完。细密的渔网

不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山不进池塘，鱼鳖就吃不完。按一定季节砍伐树

林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木木，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材

不可胜用，是 使 民 养生丧死 无 憾 也。 用不完，这样便使百姓能够养活家小、葬送死者而无遗憾。

养 生 丧 死 无 憾， 王道之始也。（百姓对于）养活家小、葬送死者没有遗憾，这是王道的开端。

???违：违背、违反，这里指耽误。时：季节。谷：粮食的统称。胜（shēnɡ）：尽。数（cù）：细密。罟（ɡǔ）：渔网。洿（wū）：

?

??池塘。斤：斧子。以时：按一定的季节。养生：供（ɡōnɡ）养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。憾：遗憾。始：开端。 五亩 之 宅， 树 之 以 桑， 五 十 者 可 以五亩大的宅院，在宅地周围种上桑树，那么，五十岁的人就可以

衣 帛 矣。 鸡 豚 狗 彘 之 畜， 穿上丝织的衣服了。鸡、狗、猪这一类家禽家畜的畜养，

无 失 其 时， 七 十 者 可 以不要错过它们生长繁衍的时节，七十岁的人就可以

食肉矣。 百亩之田， 勿 夺 其 时， 吃上肉了。百亩大的土地，不错过农业生产季节，

数口 之 家 可 以 无 饥 矣。谨 庠 那么，几口人的家庭就可以不饿肚子了。认真地兴

序之教， 申 之 以 孝 悌 办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给

之 义， 颁 白 者 不 负 戴 于 百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着

道路矣。 七 十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 东西了。七十岁的人穿绸吃肉，百姓不挨饿不受冻，

然 而 不 王 者， 未 之 有也。（如果做到）这样却不能称王，是不曾有过的。

???树：名词活用为动词，种植。衣（yì）：名词活用为动词，穿。帛（bó）：丝织品。豚（tún）：小猪。彘（zhì）：猪。畜（xù）：

饲养。无：不要。夺：错过。谨：谨慎，这里指认真从事。庠（xiánɡ）序：古代的地方学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。

教：教化。申：反复陈述。孝悌（tì）：古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。义：道理。颁白：头发花白。颁，同“斑”。

负：背负。戴：顶在头上。黎民：百姓。食：动词，吃。然而：这样（如此），却。王（wànɡ）：为王，称王。未之有也：宾语 ???前置，“未有之也”。狗彘食① 人食② 而不知（如今富贵人家的）猪狗吃掉百姓吃的粮食却不知道

检， 涂 有 饿 莩 而 不知发； 人死， 收敛，道上有饿死的人却不知道开仓救济；人饿死了，

则曰：‘非 我 也，岁 也。’ 是何 就说：‘不是我的罪过，是年成不好的缘故。’这种做

异于刺人而杀之，曰：‘非我也， 兵也。’ 法和杀死人了却说：‘不是我杀的，是兵器杀的。’又有什

王 无罪岁， 斯 天下么不同呢？（只要）大王不要归咎于年成，那么，天下

之民至焉。”的百姓都会来归顺了。”???①食：动词，吃。②食：名词，食物。检：同“敛”，收敛，积

蓄。涂：同“途”。莩（piǎo）：饿死的人。发：指打开粮仓，赈济百姓。岁：年成。罪：归咎，归罪。斯：则，那么。

?

??至：到，这里指归顺。焉：句末语气词，可译为“了”。

1．写作特色

比喻说理

在本文中，孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是巧妙地运用比喻说理，以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考。然后以“五十步笑百步”之喻巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。这就生动形象、有趣有力地陈说了事理，辨明了是非，达到了雄辩性、逻辑性、鼓动性、说服力的高度统一。

2．写法指导

比喻说理“三注意”

比喻说理，就是运用具体的事物说明抽象的道理，变复杂为简明，表述婉转而有较强的说服力的一种表现手法。

运用比喻说理要注意：

(1)用来作为喻体的事物应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。

(2)比喻应当贴切、自然，与道理要有契合点，能恰到好处地说明被论证事物的特点。

(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

3．迁移应用

请以“起伏的波浪才更具力量”为话题，运用比喻说理的手法，写一个片段，不少于80字。

【参考答案】 是的，起伏的波浪才更具力量，没有后退，没有低谷，就没有前进的动力和空间，也就没有厚积薄发的震撼。就像生活在南极冰海的企鹅，想要跃到岸上，并不是在水面上拼命挣扎，而是猛地扎进深水，凭着一股冲劲儿再跃出水面，华丽地落在岸上。

1．课内素材

肩负天下之孟子

孟子的身上有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的想法更为坚毅和充满斗争意志。作为一位雄辩家，他周游列国，倚马千言，大推王道。在成为梁惠王的座上宾之后，尽献箴言良策。“养生丧死无憾，王道之始也。……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”唯有施行仁政，关注民生，休养生息，才是治国的正途。解除了百姓的后顾之忧，人心就会安稳，政权就会稳固。

【应用角度】“社会和谐”“关注民生”等。

2．精彩应用

丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子见梁惠王时所说的那样：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”一味去捕捉小鱼以后就无鱼可求，唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。由此看来，孟子真可谓天下之大者，他不仅推“王道”以利王者，而且也顾及天下以利百姓，最终实现王者与百姓的共赢。

我们的文化宝藏——孟子

①带着一颗朝拜的心，我又一次走进经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满的。沿着岁月的河道溯源，不觉间仿佛已走过千年。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！在字里行间中寻访，在故事寓言里感叹，在会意共鸣中缅怀，在体味博大时礼赞——折服我的，是他的思想、他的学识、他的襟怀、他的文采。

②这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心。他奔走在游说的路上，执着而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然屡屡碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”“人皆可以为尧舜”“生于忧患，死于安乐”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”“拔一毛而利天下，不为也”“行仁政而王天下”……20多年的游说生涯，他辗转奔走，不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。

③这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身”“保民而王，莫之能御也”“民为贵，社稷次之，君为轻”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”……孟子的话精辟而深情。锲而不舍地宣扬民本思想，持之以恒地做百姓

代言人，他那份深刻，他那份执着，他那份大爱。让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。

④这是一个气节超然、卓越出众的孟子——呼唤高尚人格，是孟子不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在我们心灵深处，指导着我们做人，影响着我们做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。他在文字中说到了，他在生活中也做到了。

⑤这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》……孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩，不成方圆”“五十步笑百步”“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。

⑥这是一个提倡社会和谐的孟子，他说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子。他说“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”……

⑦孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。

1．学标题

把“孟子”比喻成“文化宝藏”，点明了文章的主旨。

2．学开头

第①段画线句子用了一组排比引出对孟子的礼赞。这也是全文的总纲，下文分别叙述他的“思想”“学识”“襟怀”“文采”，形成了一个总分的关系。

3．学修辞

第②段画线的句子，准确运用对偶句式，突出了思想，深化了感情，增强了气势。

4．学结构

中间部分第②③④⑤⑥段，用五个排比段落对孟子加以礼赞。分别阐述了孟子的“思想”“学识”“襟怀”“文采”，照应了文章的第①段。

5．学引用

文章大篇幅地引用了孟子著作中的原话，如“生于忧患，死于安乐”“养心莫善于寡欲”等。这些话体现了孟子的气节，成为很多人的精神坐标，对当今社会各阶层仍有借鉴意义。

6．学结尾

文章第⑦段，照应了第①段和文章的标题。重申了孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面给我们的启示。画线部分排比句的运用让文章在呼吁孟子思想的余韵中画龙点睛，升华主旨。

季氏将伐颛臾

本课话题——以德治国

朗读——课文中的名段

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

孔子认为只有采取“均”“和”“安”的方针，采用“修文德”的措施，才能实现国家的“无贫”“无寡”“无倾”。这体现了孔子治国以礼、为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。

链接——生活中的素材

汉文帝注重与民同乐，关心孤寡，力倡孝悌。文帝对鳏寡孤独、残疾穷困者及老年人大加关照。文帝即位当年，就诏“振贷鳏、寡、孤、独、穷困之人”。诏书中说道：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？”将赈济与培养孝道结合起来，并规定：“八十已上，赐米人月一石、肉二十斤、酒五斗；九十已上，又赐帛二疋、絮三斤。”

文帝曾写信给匈奴单于，剖露自己的为政之道：“朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘忧于心。”纵观中国数千年封建史，像汉文帝这样勤政爱民的帝王为数不多，他的德治精神不失为治国理政的一面镜子。

背诵——相关名言警句

1．德，国家之基也。

——《左传》

2．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语》

3．天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。

——董仲舒

4．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——孔子

5．故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。

——《荀子》

6．隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。

——《荀子》

第1步读准字音——千言万语总关音

颛．

臾( ) 社稷．( ) 虎兕．( ) 干戈．

( ) 萧．墙( ) 出于柙．( ) 毁于椟．( ) 安无倾．

( ) 冉．有( ) 【答案】 zhuān jì sì ɡē xiāo xiá dú qīnɡ rǎn

第2步一词多义——看我七十二变

(1)见?????冉有、季路见．于孔子曰（ ）昨夜见．军帖，可汗大点兵（ ）秦王坐章台见．

相如（ ）秦城恐不可得，徒见．欺（ ）风吹草低见．牛羊（ ）

(2)疾?????君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞（ ）顺风而呼，声非加疾．也（ ）君有疾．

在腠理（ ）

最新苏教版高中语文必修四单元测试题全套及答案

最新苏教版高中语文必修四单元测试题全套及答案 单元综合测评(一) 我有一个梦想 (时间：100分钟，分值：120分) 一、基础巩固(15分，每小题3分) 1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( ) ' ①解玺璋推出的新作《君主立宪之殇：梁启超与他的“自改革”》，聚焦梁启超主张“自改革”的这 段历史，让我们重回那个波谲云诡 ．．．．的年代。 ②提到贪官，老百姓脑海里往往出现这样一个形象：大腹便便 ．．．．的肚子，油光锃亮的脑门儿，穿着扣不上扣子的西装，还架着一副显得很诚善的黑框眼镜。 ③中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术 的管见所及 ．．．．。 ④钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为“学术泰斗”，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其 文章达到了不赞一词 ．．．．的地步。 ⑤2016年钢铁行业利润率虽悄然反弹，但日渐式微 ．．．．，仍创近年次低点，预计在行业整合的背景下，2017 年将会继续好转，且机遇与风险并存。 ⑥随着城市规模的不断扩大，越来越多的农村劳动力进城务工，农村人口越来越少，有些山区甚至出 现了十室九空 ．．．．的现象。 A．①②④B．②③⑥ C．①④⑤D．③⑤⑥ 【解析】①波谲云诡：形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样千姿百态。后多用来形容事态或文笔变幻莫测。也说“云谲波诡”。②大腹便便：本义就指肚子大，与“肚子”语义重复。③管见所及：指自己的见识不广，看法未必正确。用作谦辞，用在此处不当。④不赞一词：形容文章写得很好，别人不能再增添一句话。此处合适。⑤日渐式微：逐渐没落，销声匿迹。泛指事物或人逐步地衰落。此处合适。⑥十室九空：形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。不合语境。 【答案】 C 2．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( ) 我们曾说，中学生初学文言文时__①__不要依赖译文。__②__并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实，__③__肯动脑筋，__④__不盲目机械地看待译文，__⑤__，只要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习，__⑥__不失为一种可行的方法。

人教版高一语文必修二知识点

人教版高一语文必修二知识点【篇一】 一、掌握下列重点词语 1、既望：七月既望(农历十六。既，过了。望，农历每月十五) 2、少焉：少焉，月出于东山之上(不多一会儿) 3、如：纵一苇之所如(往) 4、凌：凌万顷之茫然(越过) 5、御：浩浩乎如冯虚御风(驾) 6、溯：击空明兮溯流光(逆流而上) 7、予怀：渺渺兮予怀(我的心) 8、倚：倚歌而和之(循、依) 9、方、破：方其破荆州(当;占领) 10、下：下江陵(攻下) 11、渚：渔樵于江渚之上(江边) 12、卒、消长：而卒莫消长也(到底;消减和增长) 13、适：而吾与子之所共适(享受)

14、狼藉：杯盘狼藉(凌乱) 15、白：不知东方之既白(亮) 二、通假字 1、属：举酒属客(通"嘱"，劝酒) 2、冯：浩浩乎如冯(píng)虚御风(通"凭"，乘) 3、缪：山川相缪(通"缭"，环绕，盘绕) 三、一词多义 1、望： ①七月既望(农历每月十五，名词) ②西望夏口(向远处看，眺望，动词) 2、长： ①抱明月而长终(永远，副词) ②而卒莫消长也(增长，动词) 3、然： ①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态) ②何为其然也(这样，代词) 4、于：

①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词) ②月出于东山之上(从，介词) ③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词) ④于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一事，连词) 5、白： ①白露横江(白色的，形容词) ②不知东方之既白(亮，形容词) 6、歌： ①歌窈窕之章(唱，动词) ②歌曰(歌词，名词) ③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍) 四、词类活用 1、羽：羽化而登仙(名作状，像长了翅膀似的) 2、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞) 3、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇(使动，使……哭泣) 4、正：正襟危坐(使动，整理，端正)

人教版高一语文必修二必背篇目

人教版高一语文必修二必背篇目 一、卫风·氓《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 二、离骚屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷; 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错; 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度; 忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态; 鸷鸟之不群兮，自前世而固然; 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟; 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反; 回朕车以复路兮，及行迷之未远; 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳; 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳; 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离; 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;

高一语文必修二知识点总结

高中语文必修二知识点期末复习（全） 一、字词。 1、读准下面的字。 踱（duó）步梵（fàn）婀玲霎（shà）时淅沥（xīlì） 仓颉（jié）薄（bò）荷苔藓（tái xiǎn）舐（shì）犊 惊悸（jì）夹（jiā）克抛掷（zhì）呢（ní）帽 沾（zhān）染脖颈（gěng）释鳏（guān）瞑（míng）目 机杼（zhù）粜（tiào）卖麂（jǐ）皮汜（sì） 抻（chēn）钝（dùn）响蹒跚（pán shān）芒（máng）刺踌蹰（chóu chú）寒暄（xuān） 尘芥（jiè）羁绊（jībàn） 牛犊（dú）欺侮（wǔ）歇憩（qì）落（luò）空擂（léi）鼓敕（chì）造纨绔（wán kù）錾（zàn）银 条褥（rù）嗔（chēn）视内帷（wéi）斟（zhēn）茶两靥（yè）盥（guàn）洗翠幄（wò）懵懂（měng）蹙眉（cù）怔怔（zhèng）氤氲（yīn yūn）岑（cén）寂 擎（qíng）天蓊（wěng）郁 2、正确书写下面的字。 踱步梵婀玲霎时仓颉苔藓舐犊 惊悸抛掷呢帽沾染释鳏瞑目 机杼粜卖麂皮汜抻钝响 蹒跚芒刺踌蹰寒暄尘芥羁绊

牛犊欺侮歇憩擂鼓敕造纨绔錾银条褥嗔视内帷斟茶两靥盥洗翠幄懵懂蹙眉怔怔斑驳氤氲岑寂擎天蓊郁 3、解释下列词语。 蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。 幽僻：深远，僻静。 袅娜：柔美的样子。 倩影：美丽的影子。倩，美丽，美好。 氤氲：形容烟或云气浓郁。 岑寂：寂静。 濑：湍急的水。 深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。 花枝招展：形容妇女打扮得十分艳丽。 寒暄：问寒问暖。指见面时谈些天气冷暖之类的应酬话。暄，温暖。 不更事：经历世事不多。更，经历。 怨府：怨恨集中的地方。这里指埋怨的对象。 淡然：漠不关心的样子。 俨然：文中指摆出庄重的样子。 沸反盈天：形容人声喧闹杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。 出格：与众不同。 讪讪：难为情的样子。

【强烈推荐】苏教版高一语文(《必修一必修二》)期终复习背诵篇目默写(附答案)

命题人：周维军江苏省姜堰中学语文组 225500 班级________姓名________学号__________ （部分容易写错的或容易漏写的字用黑体加点标出） 一．《沁园春·长沙》（毛泽东） 1.独立寒秋，湘江北去，_____________ 。 2.看万山红遍， ___________；漫江碧透，__________。 3.鹰击长空，鱼翔浅底，________________________。 4._______，______________,谁主沉浮？ 5.携来百侣曾游，___________________________。 6.恰同学少年，风华正茂；_______________,_________________。 7.指点江山，激扬文字，___________________________。 8.___________，_____________________，浪遏飞舟。 二．《劝学》(节选)（荀子） 1．君子曰：________________。 2._____________，_____________,车柔使之然也。 3._______________，金就砺则利。 4.君子博学而日参省乎己，________________________。 5.假舆马者，非利足也，_______________； 6.____________________，善假于物也。 7.故不积跬步，_______________。 8.骐骥一跃，不能十步；____________,___________ 。9.锲而舍之，朽木不折；_____________,_____________。 10.蟹六跪而二螯_____________________________，用心躁也。 三．《师说》（韩愈） 1.古之学者必有师，师者，___________________。 2.生乎吾前，_____________________，吾从而师之； 3.生乎吾后___________________，吾从而师之。 4.吾师道也，_________________！ 5.___________________，______________,道之所存，师之所存也。 6.师道之不传也久矣________________________。 7.古之圣人，其出人也远矣_________________ 8._______________,______________ ,圣人之所以为圣。 9.彼童子之师,______________________________，非吾所谓传其道解其惑者也。 10._________________,______________,或师焉，或不焉 11.____________,吾未见其明也。 12.彼与彼年相若也，道相似也，_______________,_______________。 13._____________________________，师不必贤于弟子。 14.________________,__________________,如是而已。 15.巫医乐师百工之人，_____________。 16.余嘉其能行古道，____________________。 四．《赤壁赋》(苏轼) 1． _____________，_____________,苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 2.诵明月之诗，________________。 3.纵一苇之所如，_________________。 4._________________，而不知其所止； 5.__________________，倚歌而和之, 6.其声呜呜然__________,____________；余音袅袅，不绝如缕；

苏教版高中语文必修四复习知识整理

语文必修四复习知识整理 一、字音字形 谙（ān）熟彩笺（jiān）画舫（fǎnɡ）叨陪鲤对（tāo） 篦子（bì）筵（yán）席愧怍（zu?）砭（biān）人肌骨 嫉恨（jí）翼轸（zhěn）踬踣（zhì b?）潜规则（qián） 舸舰（gě）胜饯（jiàn）菁（jīnɡ）华浩气四塞（sāi） 勖（xù）勉湍（tuān）急杌陧（wù nia）一抔（p?u）土 剑戟（jǐ）笞（chī）刑黝（yǒu）黑睇眄（dì miǎn） 彭蠡（lǐ）脸颊（jiá）捻（niǎn）子呕哑（ōu yā） 凝噎（yē）悯（mǐn）默栗冽（lì lia）丰草绿褥（rù） 荫翳（yì）桎梏（zhìgù）狗彘（zhì）之畜（xù） 虾蟆（há má）推搡（sǎnɡ）台隍（huáng）嘲哳（zhāo zhā） 帝阍（hūn）遄飞（chuán）数罟（cù gǔ）云销雨霁（jì） 夔（kuí）州编纂（zuǎn）簪笏（hù）险巇（xī） 二、词语部分 社稷：“社”指神土，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。 豁然开朗：指顿时现出宽敞明亮的境界。豁然，开阔敞亮的样子；开朗，地方开阔，光线充足、明亮。比喻突然领悟了一个道理。 义愤填膺（yīnɡ）：发于正义的愤懑充满胸中。义愤，对违反正义的事情所产生的愤怒。膺，胸。 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。安，安然，坦然；之，代词，指人或物；素，平常。 息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息，呼吸时进出的气。 大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥，其，他的；词，文辞，言辞。 荒烟蔓草：蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。蔓草，蔓延生长的草。 慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。 荷枪实弹：扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。荷，扛。 扪参历井：（1）唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。（2）形容世路艰难。 呕哑嘲哳：形容声音嘈杂零乱。 雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。雕，雕绘；栏，栏杆；砌，石阶。 物华天宝：指各种珍美的宝物。物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。 人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。杰，杰出；灵，好。 钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。钟，古代乐器；鼎，古代炊器。 命途多舛（chuǎn）：形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。 老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。当，应该；益，更加；壮，雄壮。 穷且益坚：处境越穷困，意志应当越坚定。穷，穷困；益，更加。 东隅：日出之处。指早晨，引申为青春年少。 桑榆：日落之处。指傍晚，引申为年老迟暮。 叨陪鲤对：是受人宴请的客气话。叨，谦词，受到（好处）；陪，奉陪。 衔枚疾走：形容夜晚秘密急行军。衔，用嘴含；枚，像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走，快走。 毋宁：不如。 诉诸：告诉给……听，指利用。 缄口不语：封住嘴巴，不开口说话。缄，封闭。 充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。充，塞住。

人教版高一语文必修二知识点

精心整理 人教版高一语文必修二知识点 【篇一】 一、掌握下列重点词语 ) 11、渚：渔樵于江渚之上(江边) 12、卒、消长：而卒莫消长也(到底;消减和增长) 13、适：而吾与子之所共适(享受)

14、狼藉：杯盘狼藉(凌乱) 15、白：不知东方之既白(亮) 二、通假字 1、属：举酒属客(通"嘱"，劝酒) 3、然： ①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态) ②何为其然也(这样，代词) 4、于：

①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词) ②月出于东山之上(从，介词) ③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词) ④于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一事，连词) 2、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞) 3、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇(使动，使……哭泣) 4、正：正襟危坐(使动，整理，端正) 5、南、西：乌雀南飞……西望夏口(名作状，朝南、往南;朝西，往西)

6、下：下江陵(名作动，攻下) 7、樵：况吾与子渔樵于江渚之上(名作动，砍柴) 8、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿(意动，以……为伴侣，以……为朋友) 2、月出于东山之上(介宾短语后置) 3、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置) 4、凌万顷之茫然(定语后置) 5、渺渺兮予怀(主谓倒装)

6、客有吹洞箫者(定语后置) 7、何为其然也(宾语前置) 8、此非孟德之困于周郎者乎(判断句) 9、固一世之雄也(判断句) 3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然 译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。 4、客有吹洞萧者，倚歌而和之。 译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇 译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 6、固一世之雄也，而今安在哉? 译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢? ①比好游者尚不能十一(古义：十分之一。今义：基数词。) ②至于幽暗昏惑而无物以相之(古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。) ③于是余有叹焉(古义：(于是，对此)在这个时候。今义：由于

高中语文教案全集苏教版必修四

必修四 季氏将伐颛臾·教案 【教学目标】 l、解决预习难点，归纳文言词语意义及句式。 2、弄清思路，理解课文。 3、了解孔子的政治主张。 【教学重点】文言多义词与句式辨识。 【教学难点】第3段阐述孔子的主张。 【课时安排】1课时 一、入课 映示教学目标，由《论语》这部书和回忆孔子导入课文。 引：初中我们学过《论语六则》这篇课文，谁能说说《论语》是一部什么书？（生答，教师适当 点拨） 明确：记录孔子及其弟子言行的书，是语录体散文集，儒家经典著作。论：编辑；语：“言谈” 的意思。古人有“半部《论语》治天下”之说，可见这部书影响巨大。 引：你了解孔子的哪些情况？（生答） 明确：孔子（前551——前479）名丘；字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、政治家和教育家。儒家学派创始人，公认的世界十大文化名人之一。相传有弟子三千，贤者七十二，课文中冉有、季 路是他的学生。 二、有关背景 引：题目中的“伐”是“讨伐”的意思，本文写战争场面还是别的内容？相关背景如何？ 点拨：课文共3段，写孔子与两名学生的三次对话。当时，鲁国正处于动荡中，三大贵族（季孙、 孟孙、叔孙）共同把持朝政，季孙是宰相，他的权力最大，他要讨伐颛臾的目的是：贪其土地；担心颛 臾对己不利。冉有、季路任李氏家臣，两人都参与了出征前的谋划，二人把消息告诉了孔子。 三、研习课文 （一）朗读全文，扫清字句障碍 （1）生分角色读课文，予以评价。 要求：其他学生看课文，听清读音，停顿、重音和语调。 （2）生做附二材料的1、2题后，着字幕、订正。 （二）分层讨论 1、学习第1段 ①生出声自读，看注释；理解句义，师巡场释疑。 ②提生释下列句义，指出句式特点，予以评价。 A李氏将有事于颛臾B无乃尔是过与？C何以伐为？ 点拨：A句，介词结构后置B、C句，固定句式，宾语前置 ③简析。 引：本段哪两句话表达了孔子的态度？他反对讨伐颛臾的理由是什么？（生答） 点拨：“无乃尔是过与？”“何以伐为？”孔子责冉有[板书]，从历史、地理、（颛臾与鲁国臣属）关系三方面阐述反对征伐（板书）理由。 2、学习第2段 ①放本段录音，学生边听边看书下注释。 ②提一生，译下列难句，予以评价。 A陈力就列；不能者止 B危而不持，颠而不扶 C虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 点拨：难词“陈”，施展；“就”，充任；“危”，（盲人）走路不稳 ③简析 引：冉有推卸责任，孔子引名言，还用了两个形象比喻进行反驳（板书），教育冉有认识自己失 责，作为季氏家臣，冉有应该拼死力谏。那么，孔子为什么要这样激烈地批评弟子呢？表明他怎样的观 点态度？ 点拨：孔子55岁离开鲁国，周游列国14年；宣传礼治（板书），反对战争，但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前684年回到鲁国由于是他从事教育，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他

(完整版)人教版高中语文必修二第三单元

人教版高中语文必修二第三单元 说课标说教材文稿 尊敬的评委，大家好：今天我将从“说课标、说教材、说建议”三个方面来说人教版高中语文必修二第 三单元。 一、说课标 在这一环节，我主要从以下三方面展开： （一）说新课程理念； （二）说课程总目标； （三）说新课标对必修文言文阅读鉴赏的要求。 （一）新课程理念本次课改，以服务学生为宗旨，旨在促进每个学生的发展。普通高中语文课程标 准提出的基本理念1 、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。2 、正确把握语文教育的特点。3、自主合作、探究的学习方式。4、建设开放有活力的语文课堂。（二）课程总目标：学生通过高中语文课程的学习，应该在以下五个方面获得发展。分别是：积累与整合、感受与鉴赏、思考与领悟、应用与拓展、发现与创新。积累与整合：能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。感受与鉴赏：阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美 力。 思考与领悟：根据自己的学习目标，选读经典名著和其它优秀读物，与文本展开对话。应用与拓展：能在生活和其它学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。发现与创新：注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。 新课程总目标中的这五个方面相互联系，相辅相成，并且形成了层级递进的趋势。其中，“积累·整合”是一个基础，“感受?鉴赏”“思考?领悟”“应用?拓展”是三大支柱，三大支柱在一个厚实的基础上撑起了“发现?创新”这一片天地。 （三）说内容标准 《普通高中语文课程标准（实验）》对于必修课文言文的阅读鉴赏，有三个层面的要求： 1、阅读文言文，能“理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法” ；“背诵一定数量的名篇” 。这是从语言文字的角度，对疏通文意、积累整合的基本要求。 2 、“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神” ，“学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史

高一语文必修二 答案

高一语文必修二参考答案及评分标准 1.C 2.D 3.B 4．B． (A项，语序不当，"不仅...还..."表递进关系，改为"不仅能激发我们的家族自豪感，还能激发我们的民族认同感"； C项，搭配不当，"作用"与 "深远"不能搭配，将"深远"改为"大"； D项，成分赘余，删去"因为"。) 5.A 6、（1）子无良媒。将子无怒 ⑵依依墟里烟。狗吠深巷中 ⑶惠风和畅。仰观宇宙之大 （4）水波不兴诵明月之诗 （5）涉江采芙蓉，兰泽多芳草（6）周公吐哺，天下归心 7、秋风；托物言志（或寄托） 8.B 9.C 10.A 11.D 12.D 13.A 14.⑴所以不是有志向的人（是）不能到达的。 ⑵这（就是今天）治学的人不可不深入思考并谨慎地采取的缘故了。 15、作者认为大树是人们很好的榜样，它是奉献的典范，处理复杂关系的大师，它是高明的哲学家，带给我们很多的启示和教益。（4分） 16、⑴树的生命比人的生命更长久，它居高临下的看着人间的兴衰更迭，生死荣辱；⑵树为人们贡献了全部却从不索取；⑶树是有灵有智的，是处理与自然界各种复杂关系的大师；(4)树取万物精气，得日月之灵华，又养育万物，陪衬日月。（3分） 17、⑴“它像一个巨人一样屹立着，襟怀博大”——以顽强的生命力显示王者风范，博得人们的敬仰与爱慕。⑵达到了它这种植物的极致——尽己所能做出最大贡献。（5分） 18、⑴取万物之精气，与天地风云融为一体；战胜大大小小的灾难；经历时间的考验。（3分）⑵要顺应历史的潮流，适应生长的环境；经风雨，见世面；汲取各种营养，抓住一切机会提高自己；正确对待可能遭受的挫折以至灾祸，战而胜之。（3分） 19、B 20、作文（略）

高中语文必修二课文必背

《荷塘月色》 朱自清 《诗经》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以 终老。 《短歌行》 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 《归园田居》(其一) 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得反自然。 《兰亭集序》 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊是也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之胜，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之胜，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云；“死生亦大矣”，岂不痛哉！

苏教版必修二语文文言文知识点整理

苏教版高中语文必修二文言文知识整理 一、通假字。 1、暴秦之欲无厌。（同“餍”，满足） 2、当与秦相较。（同“倘”，如果） 3、万几宸翰之宝。（同“机”） 二、词类活用。 1、名词作动词。 ⑴以事秦之心礼天下之奇才。（礼遇） ⑵义不赂秦。（坚持正义） ⑶以地事秦。（侍奉） ⑷楚人一炬，可怜焦土。（焚烧/化成焦土） ⑸下而从六国破亡之故事。(自取下策) ⑹未云何龙？（出现云/出现龙） ⑺朝歌夜弦。（唱歌/弹琴） 2、名词作状语。 ⑴日割月削。（一天天/一月月） ⑵骊山北构而西折。（向北/向西） ⑶辞楼下殿，辇来于秦。（乘辇车） ⑷朝歌夜弦。（早晨/夜晚） 3、形容词做动词。 ⑴不能独完。（保全） ⑵惜其用武而不终也。（坚持到底） ⑶始速祸焉。(招致) 4、动词做名词 ⑴燕赵之收藏，韩魏之经营。（收藏经营的金玉珍宝） 5、使动用法。 ⑴李牧连却之。（使……退却） 6、意动用法。

⑴后人哀之而不鉴之。（以……为鉴） 三、古今异义。 ⑴其实百倍。 古：它的实际情况。 今：表示所说的是实际情况（承上文，多表转折意，副词） ⑵思厥先祖父。 古：祖辈与父辈。 今：父亲的父亲。 ⑶犹有可以不赂而胜之之势。 古：可以凭借。 今：表示可能或能够。 ⑷可谓智力孤危。 古：智谋和力量。 今：理解事物、解决问题的能力。 ⑸而从六国破灭之故事。 古：旧事，成例。 今：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。 ⑹至于颠覆。 古：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于“以致”、“以至于”。今：①表示达到某种程度。 ②表示令提一事。 ⑺后秦击赵者再。 古：两次。 今：表示又一次。 ⑻各抱地势，钩心斗角。 古：指宫室结构参差错落，精巧工致。 今：比喻各用心机，互相排挤。 ⑼楚人一炬，可怜焦土。 古：可惜。今：怜悯。

人教版高中语文必修二理解性默写(包含答案)

人教版语文必修二理解性默写 《荷塘月色》 1. 《荷塘月色》中从整体上写荷叶的句子：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。 2. 运用比喻具体能写荷叶的句子：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 3. 运用比喻具体写荷花的句子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 4. 运用通感的手法写荷香的句子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 5. 运用比喻手法写荷波的句子：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 氓 1. 《氓》中女子借“淇则有岸，隰则有泮”来比喻任何事物都是有界限的，同时也反衬出男子的变化无常。 2. 《诗经·氓》中的“夙兴夜寐，靡有朝矣”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。 3. 《诗经. 氓》中，男主人公对婚事进行占卜，结果显示:体无咎言，随后女主人公提出“以尔车来，以我贿迁”以完成婚事。 4. 《诗经·氓》中女主人公充满愤懑地批判男子行为没有准则，情感经常变化的句子是：士也罔极，二三其德。 5. 《氓》是一首叙事诗，诗中写男主人公“言既遂矣，至于暴矣”，诗歌前文对男主人公变化埋下伏笔的句子是：将子无怒，秋以为期。

6. 《氓》中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 7. 《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:于嗟鸠兮，无食桑葚。 8. 《诗经·氓》反映出女主人公内心孤立无助，即使在夫家被虐待，回娘家也无法跟兄弟叙说处境的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。 9. 《诗经·氓》中：桑之落矣，其黄而陨两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。 10. 《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是：总角之宴，言笑晏晏。 11. “桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了。 1．在《氓》中，女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是： “______________，______________。” 答案：桑之落矣其黄而陨 2．《氓》中，写女主人公的家人不理解的两句是“__________________， __________________”。 答案：兄弟不知咥其笑矣 3．《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是 “______________，______________”。 答案：夙兴夜寐靡有朝矣 4．《诗经·氓》中“______________，______________”两句，写女子登上倒塌的墙，对着心上人的家乡远远地痴望，形象鲜明，情意动人。 答案：乘彼垝垣以望复关

人教版高中语文必修二文言文翻译

人教版·高中语文必修二 《诗经两首》 《氓》 1农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。 2我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。 3桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。 4桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。 5结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。 6“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。 《采薇》 1采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 2采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 3采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 4什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 5驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！ 6回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！ 《离骚》 1我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终

苏教版高中语文必修二文学常识

必修二文学常识 1、史铁生：《我与地坛》作者，中国现代作家，散文家。代表作品《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。 2、劳伦斯：《鸟啼》作者，英国作家，代表作品《儿子与情人》、《虹》等。 3、世界短篇小说三巨匠：俄国契诃夫、法国莫泊桑、美国欧·亨利。 4、欧·亨利：《最后的常春藤叶》作者，美国现代短篇小说创始人。代表作品有《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》《黄雀在后》等。其作品主要艺术特色在于“意料之外，情理之中”的结局，被称为“欧·亨利式结尾”。 5、师陀：《说书人》作者，原名王长简，笔名芦焚、师陀。中国现代作家，代表作品《谷》、《果园城记》。 6、肖洛霍夫：《一个人的遭遇》作者，苏联作家，1965年诺贝尔文学奖获得者，代表作品《静静的顿河》、《被开垦的处女地》。，曾获得列宁勋章和“社会主义劳动英雄”称号。 7、海因里希·伯尔：《流浪人，你若到斯巴……》作者，德国作家，1972年诺贝尔文学奖获得者，代表作品《火车正点》、《丧失了名誉的卡塔琳娜》。 8、朱启平：《落日》作者，中国记者，《落日》被看成是报道第二次世界大战日本投降仪式通讯类作品的“状元之作”。 9、杜牧：《阿房宫赋》作者，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。有《樊川文集》，他的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。 10、苏洵：《六国论》作者，字明允，自号老泉，北宋文学家，有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 11、辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有《稼轩长短句》。 12、朱自清：《荷塘月色》作者，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。作品有《背影》、《欧游杂记》、散文集《你我》等。 13、汪曾祺：《金岳霖先生》作者，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等。 14、曹雪芹：《林黛玉进贾府》作者，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家。代表作品《红楼梦》。 15、鲁迅：《祝福》作者，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才；发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《且介亭杂文》等。16、《祝福》：是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。 17、沈从文：《边城》作者，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰等，代表作品有《边城》、《长河》、《湘行散记》等。

苏教版高中语文必修四模块检测

苏教版高中语文必修四模块检测 一、单项选择题（25分） 1．下列词语中，加点字注音正确的一项是（） A．悚然(sǒng)濒临（bīn）汗涔涔（cén）卓有成效（zhuó） B．彩笺（zhǎn）虎兕（sì）缄口不语（jiān）云销雨霁（qí）C．饿莩（fú）桎梏（kù）弃甲曳兵（yè）纷繁芜杂（wú） D．筵席(yàn)梦魇（yǎn）命途多舛（chuǎn）磨牙吮血（yǔn）2．下列词语书写正确的一项是（） A．萦绕社稷义愤填赝分崩离稀 B．推 搡暮霭豁然开朗恻隐之心 C．部署沉缅虚无缥缈老当亦壮 D．编 篡栗冽呕哑嘲哳遮天避日 3．下列有关戏剧的表述，不正确的一项是（） A. 曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，作品有《雷雨》《日出》《北京人》等，其中《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。 B.按照内容性质，戏剧可以分为悲剧、喜剧和正剧；按照篇幅规模，可以分为多幕剧和独幕剧。《雷雨》属于多幕剧，而《过客》则可以看成是一部独幕剧。C．《雷雨》戏剧冲突尖锐集中，情节紧凑，所有的故事都发生在一天之内；《过客》也同样是发生在一天之内，同样具有尖锐集中的戏剧冲突。 D．当鲁侍萍听到周朴园的谎言，想起自己的遭遇，于是语带嘲讽地反复说“她不是小姐，她也不贤慧”，潜台词里表现了她内心的痛苦和对周朴园的不满与怨恨。 4．下列有关诗词的表述，不正确的一项是（） A.《蜀道难》是一首古体诗，李白借用乐府古题，同时展开奇伟的想象，着力描绘了秦代蜀道上壮丽雄奇瑰伟险峻的山川，其中也蕴含了人生坎坷、功业难成之慨。 B.律诗分为七言律诗和五言律诗，一般都是四联，除首联外，其余三联都要求对仗，杜甫的《登高》就是一首七言律诗，在诗中诗人倾诉了长期漂泊、老病孤愁的复杂感情。 C.《琵琶行》继承了汉乐府叙事诗的优秀传统，是唐代七言歌行体的代表作，诗中作者描写了一位琵琶女弹奏琵琶诉说身世的情景，抒发了自己的“天涯沦落之恨”。 D. 词又称“曲子词”“诗余”，大体上可分为婉约派和豪放派。婉约派作品，语言清丽含蓄，表达情感婉转缠绵，刻画精细，如柳永的《雨霖铃》，晏殊的《蝶恋花》等。 5．为下面这首五言律诗所缺语句排序正确的一项是（） 夜宿七盘岭[唐]沈佺期 独游千里外，高卧七盘 西。， 。

人教版高一语文必修二《短歌行》

李静文

短歌行 曹操 ●教学目标 一、知识和能力 1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 2．了解诗的特点，诵读并背诵这首诗。 3．培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。 二、过程和方法：诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。 三、情感态度和价值观 体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志。 ●重点、难点 1.运用典故及点化诗句表达感情的技巧 2.了解作者在诗中表现出的求贤若渴的心情和诗歌的主旨，体会作者在诗中表现出的宏伟气魄和慷慨悲凉的风格。 3.把握诗中作者的情绪变化；理解诗中引用的《诗经》中的句子的含义。 ●解决办法 1．疏通诗句，诵读涵咏。 2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。 3．领会意蕴，汲取精神营养。 ●学生活动 在这一课时，让学生诵读这首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。 ●课时安排：1课时 第一课时 学习、鉴赏《短歌行》。 ●教学步骤 一、知人入诗，了解背景 1.曹操（155—220），字孟德，三国时期杰出的政治家、军事家，重要诗人。“御军三十余

年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”由于他爱好音乐，又深受乐府民歌的影响，因此创作了许多歌辞。他现存的二十几首诗全部都是乐府歌辞，这些乐府歌辞虽然用的旧调、旧题，却一扫两汉以歌功颂德为主旨的腐朽诗风，而代之以新鲜的现实内容。其中绝大部分或描述丧乱时代兵祸的惨状，或书写对苦难人民的深切同情，或表现自己的政治理想与宏伟抱负。曹操又是继《诗经》以后重振四言诗的第一位作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩，文章写得更是简约严明、不拘旧格。鲁迅先生曾经把曹操誉为“改造文章的祖师”。作为文学家，曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。 他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣 二、学习、鉴赏《短歌行》 1．创设情境、导入新课 俗话说：“乱世出英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（《念奴娇、赤壁怀古》）；辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐?京口北固亭怀古》）；唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。 那么曹操在你心目中到底是一个什么样的人呢？（同学们自由回答） 2、解题 什么叫短歌？《乐府解题》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 3.诵读感知，读出“忧”情 1)听范读 譬pì如呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō越陌mò 度阡qiān 三匝zā 2)学生自由读后，一个代表朗读 （要求：力争区别出四个层次不同的感情：一层：忧伤。读得低沉，缓慢。二层：期待。读得平稳，悠扬。三层：喜悦。读得高亢，轻快。四层:自信。读得果断，坚定。）

高中语文必修二必背篇目

《诗经·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《诗经·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 《离骚》屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？