对“国学热”的几点看法
对“国学热”的几点看法
发表时间：2017-07-20T13:52:57.433Z 来源：《教育学》2017年6月总第120期作者：刘哲语[导读] “国学”兴起，力挽狂澜，重振国人之心，为绵延文明，复兴文化，作出了不可磨灭的贡献。
湖南省娄底市第五中学417000 “国学”，顾名思义，就是中国之学，也就是中华民族在数千年历史中创造的文化。“国学”的提出，最早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》，当时，西学紧跟着西方列强的枪炮、毒品排闼而来，孱弱的中国，文明衰退，文化破败，一些有识之士挺身而出，高举“国学”大旗，毅然决然地捍卫着中华文明，中国文化。“国学”兴起，力挽狂澜，重振国人之心，为绵延文明，复兴文化，作出了不可磨灭的贡
献。
当下，“国学热”重又兴起。但在“国学热”扑面而来之时，我们似乎嗅出了混杂其中的污腐气味，似乎听到了雄浑进行曲中的不合旋律的噪音。为维护“国学”的纯洁高尚，为张扬“国学”的气度神韵，对“国学热”提出几点看法。
一、国学要重经典，准确传递中国文化的精神内涵 “国学”是中华民族精神文化的重要组成部分，学“国学”是为了传承文明，了解中华民族的优秀文化传统；是为了中华民族的伟大复兴，从中获取强大的前进定力、奋斗动力。中华民族精神文化博大精深，黄金遍地，但也掺和着精神渣滓与文化垃圾，“国学”必须传承优秀的精神文化，拾掇起黄金，吸取正能量，摒弃其渣滓与垃圾，消除负面因素。《关于实施中华优秀传统文化继承发展工程的意见》中把中华民族传统精神文化划分为核心思想理念，如革故鼎新，与时俱进，脚踏实地，实事求是，惠民利民，安民富民，道法自然，无人合一等；中华传统美德，如自强不息、敬业乐群、扶危济困，见义勇为，孝老爱亲；中华人文精神，如求同存异，和而不同的处世方法，文以载道，以文化人的教化思想，形神兼备，情景交融的美学追求，俭约自守，中正太和的生活理念。“国学”应立足于此，眼光盯住峰峦，不要游移于山谷平旷，要选择高处，深处，远处，不要停留在低处，浅处，近处。
学“国学”必须拨乱反正，“国学”在一些特殊的历史时期内，有过打倒孔家店的冲动，有过吃人文化的过激，有过横扫一切牛鬼蛇神的莽撞，有过“文化革命”的摧残毁灭，有过对“国学”居心叵测的歪曲和肆无忌惮的簒改。今日，文化虚无、文化吃人论已经隐退，文化自觉，文化自信正在兴起。人们清醒地认识到崛起的中国需要文化自信，需要属于自己的文化表情，需要寻找精神命运，需要更基本、更深层，更持久的精神力量。习近平说：“中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”这表明中华精神文化的繁荣发展是时代使命是责任担当。“国学”须把握住国学之脉，重视经典，准确传递其精神内涵，千万不要拾起稻草当金条，错把腐朽当神奇。
二、国学要成体系，完整阐发中国文化的思想精髓 “国学”要分板块。儒、释、道是中国精神文化的基本构件，是中华民族精神文化的主要源流。儒家文化思想是中国精神文化的核心要素，也是其主要内容。儒家文化思想渊远流长，经久不衰，创造了中华民族精神文化生活的客观环境。佛教传入中国已两千多年，在漫长的传递过程中已完全本土化了，它的生命哲学陶冶着一代又一代的中国人，它已成为中华民族宝贵的精神财富。道家是地地道道的中国造，它的“天人合一”、“敬畏自然”、“辩证统一”等文化思想深融于中国人的血液之中，它的生命、生存、生活智慧内化成了中国人的行动指南。儒、释、道是中华民族精神文化的宝贵财富，“国学”应在这三个方面大作文章，痛下功夫，既分块阐发，又整合提升，不要东一锤西一锤，把宝贵的财富碎片化。当然，也不要各敲各的木鱼各念各的经，而要组成和谐交响乐。 “国学”要分层级。“国学”要有初级、中级、高级之分，要有启蒙、提升、研究之别。“国学”博大精深，丰富多彩，不同年龄，不同学历，不同生活经验阶段的人，其所需所求是不一样的。“国学”应对不同的人提供不同的精神文化养分。“国学”不能只指望民间热情，而要有专家学者的引领，有国家层面上的顶层设计，因为“国学”不是装璜，也不是快餐，它的中国人的精神文化需求，是中国人的恒久的文化思想旅行，这是精神家园的建设，须有计划、有步骤地分层分级进行。如现在国学启蒙还在沿用《三字经》、《千字文》、《女儿经》、《弟子规》，这就把庄重的国学庸俗化了，盲目地开展国学，画虎不成反成犬。其实，“国学”要传承中国精神文化的理念、智慧气度、神韵，这是一个系统工程，需要我们站在时代的高台上，用清醒的头脑，理想的眼光，去清道、去筛选、去筹划、去推进。
三、国学要与时俱进，积极挖掘中国文化的时代价值
国学的兴起，与中国发展密切相关，与中华民族的自信力的提升紧密相连。为了中华民族的伟大复兴，为了落实社会主义核心价值观，为了建立起具有中国特色、中国风格、中国气派的精神文化，“国学”应担当使命，与时俱进。
早在改革开放初期，邓小平提出世界有两大主题，一是发展，二是和平。今天的中国仍是两大主题，一是发展，二是和谐。发展是全方位的发展，和谐是全社会的和谐，发展、和谐的本体是人，主体也是人。以人为本，以民为本是这个时代的思想基点，为人为民是这个时代的价值认定。中国传统的精神文化贯穿着人本、民本思想的红线。在人与自我、人与人、人与社会、人与自然的关系处理上，中国文化有着真知灼见，和同思想可以说是中国文化的可贵亮点，中国人的人生观、世界观、道德观、价值观无不深刻着和同的印记。“国学”应该积极去挖掘，使其发扬光大，为人的发展服务，为社会和谐作贡献。时代需要这样的文化血液，需要这样的精神命脉。 “国学”兴起，是国之大幸，民之大幸，也是人之大幸，我们为之鼓与呼，但“国学”不能总为浮云遮望眼，而要欲穷千里目，更上一层楼。