逐梦

逐梦

作者：嘉禾县城关中学226班彭艳芳

指导老师：嘉禾县城关中学王韶凤

梦，一个熟悉而平凡的字眼。梦，是美好的，它就像池塘中的睡莲，消然的绽放的样子。梦是多彩的，它就像天上的彩虹，五颜六色的。梦，是不可能缺少的，因为有他，我们才会有前进的动力。那我的梦，又是什么呢？

我来到了遥远的西部，这里种满了参天大树，鲜花们尽情地开放着，这里建起了房屋、学校，校园充满了欢声笑语，朗朗的读书声，孩子们嬉闹的声音，是那么地动听……

我来到了海边，望着一望无际蔚蓝的大海，张开飞臂呼吸着清新的海风，海面上海鸥在鸣叫，海中浮现出了鱼儿的身影，我延着海岸线一直走，一直走，风心充满着激动和喜悦……

我来到了树林，这里的大树更稠密了，绿林中充满了鸟儿的鸣叫，黄莺在枝头欣赏唱歌，杜鹃大鸟在鸟着，树林里充满了生机，一条条地小路上，静下心来，静静地聆听着，不知不觉沉醉……

这就是我的梦吗？是的，这就是我的梦，这就是我一直在追求的梦，即使现在的梦，很遥远，但我依然会不停地追

逐我的梦，那我又该怎么做呢？

一、应该要坚持保护环境的基本国策，人们的生活水平得到了提高，环境污染也越来越严重，我们应该要坚持国家所制定的保护环境的基本国策。

二、多植树造林。树木是不可缺少的，树木为我们提供了氧气和对我们的空气起到了净化的作用，也对美化了我们的城市。

三、提高环保意识，树立生态文明的观念，建立环境从小事做起的友好型社会。在生活中，我们应该多利用自己的实际行动，来保护我们的环境，要树立生态文明观念，要以建立环境友好型社会为目标，积极地保护我们赖以生存的环境。

四、勇敢地与破坏环境的人作斗争。生活中，交不缺少那些破坏环境的人，看到别人破坏环境，我们应该积极地指出他们的错误。有些人喜欢乱砍伐树木，这种行为要打击的，这时我们应该积极地与他们作斗争。

我的梦，中国梦，让我们踏上逐梦之旅，愿中华民族变得更加昌盛、更加富强、更加繁荣、更加美丽！

未来的想象作文精选12篇

未来的想象作文精选12篇 我有很多的理想，可是我不能一一去实现，所以我只有通过幻想来实现我的白日梦。 我幻想着未来的我，成了一位举国闻名的医生。每天都与病人打交道，每天都急匆匆 的奔波在医院与家之间。虽然非常的累，但我却很高兴。因为我帮助了很多的人都恢复了 健康。在工作之余，我还不辞辛苦的发明了一种能治百病的“万能药丸”，虽然经过了很 多次的失败，但我还是成功了。不管什么病，只要吃上一粒“万能药丸”，就可以消除疾病，免除痛苦，延年益寿。那此时的我会更加的出名了，说不定举世闻名了呢！ 我最敬佩的就是老师了，所以我对这份职业，也情有独钟。我幻想着未来的我，成了 一名教师，每天都生活在欢声笑语中。我还有在别人看来很奇怪的教学方式，那就是在游 戏中获得知识。不要求学生死记硬背，也不会给他们施加太多的压力，这样不仅能激发他 们的学习兴趣，也提高了效率…… 在这个世界上，我认为最坚强的就是警察，所以我幻想着未来的我，成了一名优秀的 警察。每天坚守在自己的岗位上，随时准备战斗，哪里需要我帮忙，哪里就有我的身影。 这时，再也不会有偷盗、杀人等事情发生了，这时的世界一片和平，我们警察在人们的心 中更加高大，美好。 …… “幻想始终都是幻想，不可能成为现实”。我不信！我相信，只要我努力学习，坚持 不懈，我最终我会实现我的一个理想，只要一个就够，你们不要笑我没有志气，因为只有 一心一意，全心全意的去对待一件事，才可以把它做好。你们说对不？ 每个人都憧憬着自己的未来，都想知道自己未来是怎样的。一天，我竟然和未来的我 打了一个跨越时空的电话…… 清晨，我朦朦胧胧地从床上爬了起来，拉开窗帘一看，让我大吃一惊，啊！这是怎么 回事？我的家对面怎么变成一座城堡啦？各种各样的交通工具都在天上飞，但是杂而不乱；马路上看不到交通信号灯，可是人们却能安静有序地行走……这座城堡太神奇啦！我好奇 地在城堡里走着，却没有碰到一个熟人。这时，我看见一个电话亭，走进去一看，电话居 然没有按键，只有一个小话筒，我好奇地对着小话筒喊了一下自己的名字，话筒里面竟然 传出声音：“喂，你好，请问是谁找我？”我吓了一跳：“你，你，你是谁？”“哦，我 是刘徐，你是谁？”我一听，更加疑惑不解了：“刘徐？你怎么也叫刘徐呀？”话筒里面说：“哦，我是未来的你呀。”听到未来的我和我说话，别提有多开心了！我好奇地问：“现在你过得快乐吗？”未来的我开心地说：“我过得可快乐了！你呢？”我愁眉苦脸地说：“现在的我并不是很快乐。今天我拉小提琴已经很认真了，可是没有达到老师的要求，妈妈就责备我，唠叨个没完。再看看桌上，还有写不完的作业等着我呢！唉！我什么时候

2020逐梦在青春路上作文5篇

2020逐梦在青春路上作文5篇 逐，像雄鹰一样不断攀升，只为飞上更高的巅峰;梦，承载着爱的能量，只为努力获得更好的未来。下面是收集推荐的逐梦在青春路上作文，欢迎阅读参考。 逐梦在青春路上作文(一) 夜深人静，伏案桌前，双手在键盘上敲打出“逐梦路上”四个字，多日来的思绪凝结于此，像是被凿开的泉眼，一涌而出，在寂静无声中体味我那逐梦路上的生活感悟。 童年的梦想总是很离奇，曾经梦想为夏天翌日炎炎的太阳公公撑一把遮阳伞，梦想在天上为家人搭建一个宽敞的行宫……长大后才知道，这不是梦想而是幻想。其实，那个年代的我，童年的梦想很简单，就是考个好成绩、当个好学生，让父母为我自豪。 随着一天天长大，我的梦想也渐渐固定了，当教师和军人是我渴望融入社会从事的职业。于是，怀着对未来的憧憬和对教师和军人的渴望，我迈开步子，开始追逐梦想。

高中毕业后，我成为一名在“广阔天地大有作为”的知识青年，面对的是自食其力的生活和无休止的繁忙劳作。即便在如此艰苦环境下，我也一直没有放弃过当教师和军人的梦想。下乡第二年，经过努力争取，我成了母校的代课老师，把自己学到的知识传递给学生，享受到了教书育人的乐趣。下乡第三年，经过严格政审，我在锣鼓声、叮咛声交织的美妙乐章中，走进了绿色军营，成了一名军人。当了二年的代课老师和五年的军人，也算是圆了自己梦想。有时候我想，如果不当兵，也许我会成为一名优秀的职业教师，一辈子授业解惑;如果不退伍，也许我会成为一名合格的职业军人，一辈子戎马生涯。可是，世上没有这么多也许，我虽没有成为职业教师和职业军人，但我努力过，为自己逐梦路上刻下的足印而感到欣喜。 逐梦路上的生活，就像是一本翻不厌的书，让我忍不住的回味再回味。其实，我们每一个人的生命都行走在逐梦路上，尽管逐梦路上不尽相同，但无论是逐梦成功的喜悦，还是逐梦失败的泪水，都教会我们一路成长，一路收获。我们每一个人的生命在逐梦路上行走得真实、忘我，且让我们怀揣感恩的心去一步一步地生活，在逐梦的行程中孜孜不倦地去追求，生命定会为我们铺展开绚烂多姿的色彩。只要是经历过一次逐梦路上的行走，哪怕是走完逐梦路上的最后一步，直至留下最后一个痕迹，也是一道最美的风景。

三纲八目的逻辑关系及现实意义

@@三纲八目的逻辑关系及现实意义？ @@《礼记大学》包含的教育思想有哪些 1教育论与政治论的统一 教育过程与政治过程就是一个统一的过程,人的培养与完善过程,就是一个社会政治伦理从内化到外化的人的社会化过程,而社会的政治又就是一个教育与改造所有人的教化的过程。 从“三纲领”来瞧,教育的最高目的就是完成政治的目的,为政治服务。“明明德”的目的就就是为了要“亲民”,即教化、改造人民;而“亲民”的目的就就是为了要经世济民,“止于至善”,建立美好的理想社会。而政治目的的实现,就就是天下每一个人的教育与培养:“明明德”。“三纲领”的宗旨就是道德修养与政治施为合谐统一以达到尽善尽美的境界,就是儒家“修己治人”之道的概括,儒家内圣外王哲学的具体化。 从“八条目”来瞧,政治过程的具体措施与教育过程的具体施为,更就是具体地紧密相连。2教育的实质——伦理道德教育 伦理道德教育的精神贯串在《大学》教育纲领的始终。在《大学》的体系里,道德对人的生活及价值具有本源的意义。 伦理道德既就是政治的核心,又就是教育的根本。从教育过程来说,伦理道德教育既就是教育的起点,又就是教育的归宿;既就是教育的依据,又就是教育的内容与途径;既就是教育的过程,又就是教育的目的。《大学》以伦理道德教育为核心,构成了一个自生自成、自我说明的封闭体系 “三纲领”的起点就是“明明德”,这“明德”就是先天完善与自足的。它的实质就是儒家思想的性善论的推衍,就是农业文化的重人本色的归纳,既就是内在的,又就是超越的,它就是自然农业的生产关系的总合,但它又能依靠人的本能、依靠天赋之德本身的力量加以发扬光大,从而实现人的完善与价值。因此,教育的内容、方法、目的等,都能在那本来的“德”中找到根据。“亲民”则就是“明明德”的自然外化,就是使人明“明德”的过程。教育的最高目的就是“止于至善”,而所谓“至善”的社会也就是一个与美的理想的人伦社会,教育的起点与终点、过程与内容、目的与方法都统一到了伦理道德上。 “八条目”的起点就是“格物”,而所格之“物”,但其主要内容并不就是生产、生活实践,

砥砺奋进20载 逐梦前行共未来

砥砺奋进20载逐梦前行共未来 20年栉风沐雨，沧海桑田。 20年星光璀璨，春华秋实。 在这春色满园、草长莺飞的三月，金港大酒店迎来了二十周年华诞。历经20年的励志图新，饱含金港几代人的含辛茹苦，金港大酒店从小到大，由弱到强，在持续发展的道路上不畏艰难开拓前行。20年来，金港始终秉承“团结协作专业高效”的企业精神，外树品牌，内强质量，成为云龙湖畔、淮海路上一颗璀灿的明珠。 满载希冀，扬帆起航。1996年3月6日，金港大酒店在礼炮与祝福中正式成立，开启了崭新的征程，奏响了金港人艰苦创业、勇争一流的华美篇章。创业初期，专业规范的酒店服务对年轻懵懂的金港人来说是一个完全陌生的领域，酒店组织了11人前往上海大厦进行专业系统的培训，并聘请了上海大厦的管理人员到金港进行全员培训，为金港的服务质量打下坚实基础。同时，酒店制定了详细的规章制度，使金港在成立之初即步入了专业化、规范化的运行轨道。 同舟共济，开拓创新。发展中的金港有欢笑也有泪水，有成功也有失败，坚强勇敢的金港人在探索中不断总结经验铿锵前行。被评为“三星级旅游涉外饭店”、“银叶级绿色旅游饭店”、“江苏省用户满意服务明星企业”；率先在业内推出酒店

CIS战略MI理念系统；制定了“十项服务承诺制”、“首问负责制”；开办了老街餐厅、粤色川润主题餐厅；顺利通过ISO9001：2008国家质量认证；实施了婚宴营销策略、会议营销策略、线上线下网络营销策略。随着软硬件服务水平的不断提高，多元营销渠道的开通，金港“人在旅途金港是家”的服务品牌越来越深入人心。 突破自我，内延外拓。发展中的金港不断拓宽经营思路，充分利用现有资源发展项目，克服重重困难积极向外拓展。多年来，金港大酒店先后对徐州市、新沂市等六家酒店进行了输出管理。2015年，金港成功承包经营新沂远发餐饮酒店，形成整体产品推广，迈出了具有重要意义的实质性一步。金港在拓展工作中形成了自己的一套输出管理模式，积累了丰富的管理经验。 文化引领，共建和谐。发展中的金港积极创建符合自身特色的企业文化理念，营建和谐快乐的企业氛围，致力于打造平安金港、智慧金港、美丽金港、幸福金港。开展企业文化系列宣贯活动；每年一场夏季劳动竞赛；每月一期店刊《金港天地》。各项活动的开展更好地弘扬了企业主旋律，凝聚了团队战斗力。 转型升级，环保增效。从2010年至今，金港人自给自足，投入700余万元完成了91间客房、4个多功能厅、9个餐饮包间、老街文化氛围及公共区域的升级改造。推广采

《大学》“八条目”之于曾国藩

《大学》“八条目”之于曾国藩 摘要：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是《大学》里的“八条目”，同时也是儒家提倡的修身之道。本文通过“八条目”联系曾国藩这位历史名臣，阐释做人的方式、准则，供现代人作参考。 关键词：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下 《大学》可以解释为“大人之学”，也可以说是“为政之学”,它注重于阐述个人修养与社会政治的关系，并且提出了宋儒称作“八条目”的理论思想。“八条目”是儒家实现“内圣外王”的根本方法。“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精髓所在。 “八条目”修养方法，它是有顺序并且是相互依托、相互联系的。而它们本身都是以“修身”为目的，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。《大学》这样论述“八条目”为：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。” 1、格物 “格物”就是要亲自经历事情，并且亲自进行操做，在实践的过程中探求原理增长见识。在书本和实践中求知，然后明白事物的规律。天下事，必须躬身入局，曾国藩最不喜欢经常发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必躬身入局，才能有改变的希望”的原则。曾国藩处世的成功，和他主张的做事必躬亲实践有关。关于这一点清末的蔡冠洛说：“曾国藩以前任两江总督时，讨论研究的文书，条理清楚严密。没有不是亲手制定的章程，没有不是亲自圈点的文书……”。身处高位而又有着如此务实的作风，确实应成为当代人的榜样。 2、致知 就是探求知识，在汲取知识的过程中，发现自己的内心、确立志向。年仅二十八岁的曾国藩被授予翰林院庶吉士。科举时代的翰林，号称“清要词臣”，前途

想象未来作文

想象未来作文-未来的宇宙 2050年，我们已经可以随便住在哪个星球上了，我和爸爸、妈妈住到了木星上，那里有三大部分组成：欢乐城、海洋国和水果园。我们先住进了欢乐城，哇，大地是超大弹簧床，我们一蹦，一跳，一蹦，一跳，真有趣，我在弹簧床上学小兔跳，妈呀，我竟然蹦到天上，“啊”我张大了嘴，结果等我落下来时，嘴边贴满了奶油，细细一尝，嘿，好好吃耶！原来天是蛋糕做的！来到“一家三口”乐园，妈妈进了“蔬菜门”去学炒菜，等回到地球上让我看看妈妈学做的“木星蔬菜”。爸爸进了口腔牙科医生门”，因为爸爸整天嚷着，不是嘴巴那里痛，就是这里痒，现在可好了，再也不用捂耳朵了听他唠叨了。我嘛，进了“书海”，啥叫书海呢？就是书的海洋，我可以整天坐在那里看书，看也看不完，因为你看完一本书，机器人又会拿来十本新书。我们就这样在欢乐城住了两年。然后我们来到海洋国，哇，好奇怪，一个虾士兵说了声：“欢迎光临鄙国！”就塞给我们每人一大串河蚌珍珠走了，我们定睛一看，好大的珍珠，我发傻了，大喊一声:di di du di di” 这时，锣鼓，鞭炮声声响起，把龙王给招来了，后面还跟着三公主呢...... 接着我们来到水果园，哇，水果房子好气派！水果们都邀请我们住进“水果别墅”，那里真是太漂亮了，香蕉沙发，苹果桌子，西瓜摇椅，还有石榴灯呢！水果园的菜更是丰富多彩，我们在那里常吃的菜就有什么水果鬼脸，水果补身子啦，等等......我一口气还说不完呢！还有水果玩具，最好玩的是石榴云梯和香蕉滑梯，如果你爬云梯累了，只要回答一个问题，就能吃到一个小石榴，如果你滑滑梯想多滑几次，只要稍微用一点力气，等你滑到快要结束的时候…… （2） 一阵清风拂过，我渐渐失去知觉。醒来时，已置身于满是尖端科技设备的密室里。我正疑惑，身后突然传来似乎有些呆滞的声音：“尊敬的二十一世纪人类，欢迎您来到三十一世纪。” 我惊恐地转过身去，一个身着银白外装的人已站到面前。我一阵眩晕，感到从未有过的紧张，耳朵里只听到自己“扑扑”的心跳。这时古怪的声音又响了起来：“不用怕，我们请您来是想了解21世纪的环保情况，不会伤害您的。”我更疑惑了：“你们的科技远比我们发达，为何还要请教呢？”那人摇了摇他那银白色“大脑袋”，无比伤感地说：“看了今天的拍卖会，您会明白的。” 我跟随他穿过一条黑暗地道，来到一个金碧辉煌的大厅，只见一位拍卖师正在主持一场名为“最后自然”的拍卖会。 他小心翼翼地捧出一个金光闪闪的花盆，接着从盆里托起一株嫩嫩的小芽，说：“这是世界上最后一株绿色植物，起价100万。”话音刚落，台下要价纷纷，经过十轮叫价，这株小小的嫩芽竟然卖到了两千万元。拍卖会接着推出的是地球上最后一瓶自然水，人们争先恐后地要价，那场面决不亚于铁杆歌迷对国际巨星的追逐，大家生怕这“宝物”被人抢走，价位超过“一亿”，场面却依然火爆。大家对自然之物的这份情感，深深地打动了拍卖师，他慢慢地放下手中的自然水，激动地说：“与其个人拥有，不如把它放在博物馆里让世界共享吧！”

“花开盛夏逐梦未来”毕业晚会致辞

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/875783679.html,）/演讲致辞/贺词致辞 “花开盛夏逐梦未来”毕业晚会致辞 “花开盛夏逐梦未来”毕业晚会致辞 尊敬的吴校长、尊敬的xx集团的各位领导、来宾, 尊敬的学校各职能部门领导、老师, 亲爱的XX届毕业生和xx医学院全体同学： 大家晚上好! 在这骄阳似火的六月，我们欢聚一堂，隆重举行xx医学院XX届毕业生晚会，共同分享XX届毕业生的喜悦。在此，请允许我代表湖北科技学院xx医学院向全体XX届毕业生表示热烈地祝贺!向莅临现场的各位领导和辛勤培育你们的老师们表示衷心的感谢!向参加晚会节目编排和演出的全体同学和xx眼科医院集团的员工表示亲切的慰问!预祝晚会取得圆满成功。 亲爱的XX届毕业生们，我还清楚的记得我们曾经相遇、相聚的那一刻，就在那个桂花飘香的秋季，当初的你们怀揣着对医学的憧憬和渴望，无悔地踏上了寻医之路，来到了这座美丽的香城大学--湖北科技学院xx医学院刻苦求学，我曾为你们感到欢

欣和期盼。而如今的你们，已顺利地完成了大学期间的学业，褪去了往日的天真稚气，走向了沉稳自信，我同样为你们感到骄傲和自豪。见证着你们成长的我，由衷地为你们感到高兴!揽月湖畔，长柳依依，是你我师生情谊延绵不断的情牵。 同学们，明天，也就是这个花开盛夏的季节，你们将再踏征程，在社会这所最好的大学里编织、追逐和放飞自己的梦想，我忠心地祝愿你们将来事业有成、前程似锦。我坚信，无论你们走到哪里，湖科永远是你的家，因为这里曾是你心灵深处最温馨的港湾，你的奋斗成长与xx的传承发展一脉相连。近些年来，xx 医学院凝心聚力，致力于学院各项事业的快速发展，专业转型发展凸显成效，建有全校唯一一个挂牌运行的转型试点学院--湖北科技学院xx眼视光学院，设立了全校唯一一个专项奖助金 --xx卓越奖助学金，眼视光学专业被列为湖北省普通高等学校战略性新兴(支柱)产业人才培养计划项目;口腔医学专业与与 宁波康达洲际健康投资管理有限公司、上海万众医院的合作步伐加快，订单式人才培养模式的改革探索已新鲜出炉;素有高考研率、高就业率之称的眼耳鼻喉专业今年迎来了她三十岁的生日，我期待着同学们继续抒写她的的辉煌与传奇，共同谱写新的篇章。所有这些成绩的取得，无一不凝聚着我们xx医学院全体师生的辛勤汗水，你们的奋斗足迹无处不在。在此，我要向每一位辛勤付出的xx人真诚地道一声：谢谢你们!

八条目

“八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。 《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。 【2】致知 就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。 【3】诚意 就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。 【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。 【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。 【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。 【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。 《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。

关于未来的几个想象

关于未来的几个想象 有一次，在地铁里，听见旁边的人高谈阔论：“人都应该有适度的焦虑感，焦虑是人生存的动力之一……”大概这是一种宽慰人的话吧。但是我想，如果人的生存动力需要焦虑来推动的话，这样的人生注定不会从容。 可是，现代都市的生活，哪个能够逃离焦虑的状态呢?今年北京市的“小升初”已经成为众多家长的焦虑的焦点。与其相比较，真正焦虑的还应该属于今年的大学毕业生。4、5年前，DV的普及，让高校扩招一下子促生出几百个“影视制作专业”的学校。如今，这些首批扩招的学生即将迈出校门，却遭遇了全球化的经济危机，就业前景可谓雪上加霜。 针对高校毕业生的就业问题，我们本期做了大量的调查，从学校老师的感受、到应届毕业生的状态、往届毕业生的经验、以及就业指导中心工作人员的统计，选择有代表性的案例介绍给读者，或许能够给正在焦虑状态的毕业生们有一点点启示。 几个月来，编辑部的编辑们分成几路人马，奔波在各个城市之间：天津――上海――平遥一一昆山一一镇江。高校巡讲、大讲堂、搞活动。所到之处，无不在关注着业界的动态、分析着业界的前景。在高校巡讲的时候，经常有同学对

未来的就业问题发问。每到这个时候，我都会抛出几个假设让同学们一起和我做一个对未来的想象： 当互联网的带宽不再受制约的时候。所有的网站，只要需要都可以加入视频内容，那么视频内容由谁来提供? 当LED等各种能够播放视频的设备完全替代广告牌的时候。所有户外的各类广告牌，因为播放载体发生变化，只要需要，都能够播放视频的广告。那么，这些广告又将由谁来制作呢? 当手机成为互联网的终端，我们相互转发的不再是有趣的短信，而是各个视频网站上最流行的视频短片，这些短片由谁来拍摄呢? 当大街上所有婚纱影楼都将摄影的业务拓展为摄影与摄像，婚礼现场的大屏幕上，滚动播放的不仅仅是婚纱照，还会有由新娘新郎“主演”的MV和婚恋故事，这些服务由谁来提供呢? 如果能够回答出以上的几个问题，我们得出的结论将是：影视制作专业的毕业生们的前景还是非常乐观的! 面对目前的糟糕状况，我特别想跟正在焦虑中的毕业生们说：把眼光放在远处，把脚步放在实处。

逐梦未来”暨高三首考动员大会作励志演讲

逐梦未来”暨高三首考动员大会作励志演讲 暨高三首考动员大会作励志演讲各位家长、各位老师、高三段的全体同学们:大家下午好！今天,我们齐聚一堂,举行“走进高三,逐梦未来”暨高三首考动员大会,为打响高三冲刺的第一枪而共同加油,共同宣誓、刚刚在…… 今日云中高三 /校长原标题:刘定华校长为”走进高三,逐梦未来” 暨高三首考动员大会作励志演讲 各位家长、各位老师、高三段的全体同学们: 大家下午好！ 今天,我们齐聚一堂,举行“走进高三,逐梦未来”暨高三首考动员大会,为打响高三冲刺的第一枪而共同加油,共同宣誓、刚刚在这条“逐梦之路”上,我看到同学们走得意气风发,精神抖擞；我听到同学们的铮铮呐喊,发自肺腑、这让我感慨:有梦的青春真好,奋斗的青春最美、今天你们迈入高三,走上了没有回头路的逐梦之旅、面对步入高三的你们,老师、家长、同学,关注我们学习成长的每一个人,都想给你们送上最美的祝福和殷切的期望、作为校长的我,也想和同学们分享我对高三的理解、 一、高三很美,让我们用激情去拥抱她 如果说高一是一杯牛奶,既鲜美又纯真；高二是一杯可乐,活力四射,个性张扬、那么同学们,在你踏入高三的这一刻起,你已经

不再有高一的新鲜和纯真,也少了高二的叛逆与张扬,而是多了几份拼搏的激情,多了对未来的理性思考、因为在你们身上,汇聚了老师更多的目光,倾注了家长更多的心血,你的肩上承载着更多的希望与责任、如果把人的一生看作是一盘棋的话,决定结局的其实只有关键的几步,那么高三就是其中最关键的一步,这一步会决定你的命运,也会影响你的一生、 高三是人生履历中最为亮丽的一道风景线、这是一个“天将降大任于斯人”的关键时刻,整个高三生活会使你真正体味到奋斗拚搏的乐趣,高效充实的美感,你会情不自禁的为这段高效充实、奋斗拚搏的人生而骄傲,并引以为豪、以至于多年以后,你会怀念你的高三、李嘉诚说:真正的财富,不是五百万元,一千万元,而是在拼得这五百万,一千万的过程中积累、丰富出来的,富有传承和感召的一种精神,它才是真正的财富,是推动财富越聚越多的根本力量,是传家之宝、这就像高三要直面高考,一定是为了那个可以改变命运赢得未来的成绩,但绝不仅仅如此,更重要的是高三经历会让你收获了过程磨砺出的优秀品质和感悟,这才是你人生的无价之宝、 教育家魏书生告诉我们,换个角度看高三就是享受人生、高三是你们功成名就的最好时节,你们要在这时积蓄力量,乘长风破万里浪,直挂云帆济沧海、一句话,有了高三,你们的人生才完美、 二、高三很苦,让我们用信念去战胜她

三纲领八条目

三纲领、八条目 1、三纲领 《大学》一开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”强调大学教育的三个目标是“明明德”、“亲民”和“止于至善”，这就是通常所说的“三纲领”。 这句话的意思：大学做学问的目的是发扬先天固有的德性，革新旧的思想和习气，以求达到最完善的境界。 “明明德”就是把人天生所固有的善性发挥出来。所谓“明德”就是善性。由于《大学》是儒家思孟学派的作品，而该学派认为人性善，因此他们主张大学教育的首要目的是发扬人固有的善性。 “亲民”就是推己及人，即把个人的善转化为他人。朱熹认为“亲民”应写做“新民”，使人“去其旧染之污”，重新做人。 “止于至善”要求所有的人能在道德修养上达到至善至美的境地，从而使整个社会道德趋于完善。《大学》对此解释说：“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是大学教育要达到的最高目标。 《大学》的“三纲领”是一个由低级到高级，由个体到群体以至社会的层层递进的完整体系，表达了儒家以教化为手段，以仁政、德治为目标的教育主张。

2、“八条目” 为达到“明明德”、“亲民”和“止于至善”的目的，《大学》提出了具体的步骤： “古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，此八项被称为大学的“八条目”。 1、格物、致知：一般认为是对事物的研究和获得真理的过程。“格物”是指摒除物欲的蒙蔽，“致知”是指唤醒自己的良知。在这里，格物指学习儒家的传统文化典籍之类，致知是在格物基础上的提高。 2、诚意、正心：是指在自我修养过程中能做到诚实、守信、公正，不受各种情绪的左右。 3、修身：是指人的一种综合素质的养成，是知识修养与品德修养的和谐统一，也是齐家、治国、平天下之根本。 4、齐家、治国、平天下：齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，治国和平天下是齐家的扩展和延伸。《大学》曰：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也。悌者，所以事长也。慈者，所以使众也。”如果每

未来的想象作文

未来的汽车 三里学校三年级一班刘泽一 现在的汽车有许多缺点比如说：汽车没油了，就要去加油，并且还要花许多钱。 2958年，中国人民创造出来了第一辆能飞行的汽车，这种车是由两个螺旋桨和汽车的轮子控制着汽车。 2998年，中国人民又创造出了一种不用加油的汽车，这种汽车是由太阳能发电机控制着汽车。 3000年的时候，中国人民又创造出来了第一辆能变型的汽车，它是由一种魔法种子变成的。 ...... 对未来的汽车，人们还将继续发展下去。 但这些汽车都不如我发明的汽车好。我想发明会给我看病的汽车。这样，我就不会生病了，这种汽车比神医看病还好。比如说：我今天发烧了，它不用给我打针吃药，只需要轻轻的给我一按摩，病就接着好。 现在的汽车和未来的汽车区别多大呀！ 未来的鞋子 三里学校三年级一班刘欣怡X17217121

到了2088年，世界一定有翻天覆地的变化，科技会更发达，当然鞋子怎能因为世纪的变化而不变化呢？到了那时，我会发明一种多功能的鞋，价格不会非常昂贵，因为我们的科技正在提高。 未来的鞋子能拍照，你想，如果出门沒有带照相机或手机，又看到了美丽的景色，这时你的鞋子像“雪中送炭”一样来帮助你了。它还能用来按摩脚，你手里有一个遥控器，一按就可以按摩了，边喝咖啡边按摩，那是一件多么·舒适的事呀！不仅如此，到了黑夜还能照明和侦查，如果有小偷或什么人想吓唬你，就会闪红色的光，还有警报伴随着红光，像警笛一样，可能还会帮肋警察来捉小偷呢!最棒的是有了这双鞋什么运动项目都能得第一，什么跑步、跳绳，跳远，踢毽子……什么都不怕。 我希望我长大以后真的能够做出这样的鞋。未来的世界里我们的生活一定会更加美好。 未来的笔 三里学校三年级一班张思佳 我想创造一只笔，这只笔的用处，我就在下面给大家讲讲吧！

大学生领导力分析

大学生领导力分析 摘要 当今社会竞争日益激烈，人才成为各个国家争夺的角度。所以说当今社会的竞争的关键就是人才之间的竞争。大学生作为未来社会的领导者，必须掌握一定的领导学知识及其熟练地运用领导学技巧 关键词：领导；领导力；大学生；改革 领导者是指那些能够创造理想并且有能力实现的人。大学生作为未来社会的精英，是领导者的后备资源。所以，大学生领导力的培养是具有现实意义的事情。下面我就就大学生领导力的提升做一个简要的分析： 一、大学生领导力的需要 进入21世纪，全球经济都在飞速的发展，人才的竞争成为世界各个国家的竞争的关键所在。中国在“十二五”规划中明确的说要加快人才强国战略，树立人才是第一资源的概念，加强对人才培养建设，实施人才培养工程。所以说，对大学生领导力的建设是社会的需要，也是经济发展的动力。 二、大学生领导力的内容 1.极强的政治责任感 领导者的政治立场、政治观点、政治态度都集中表现为社会责任。投身于社会的事业是领导者所必备的素质。我国古代《论语》中提到：有君子之道四焉；其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 2.高瞻远瞩的卓越见识 老师说过，领导就是有两个作用：第一个是做决定；第二个就是把握方向。这就要求领导者必须具备有高瞻远瞩的意识。作为未来领导者的重要的基础群体，大学生也同时要具备一定的高瞻远瞩的意识，这样才能更好的在瞬息万变的社会中谋得生存。 3.一定的领导风范 领导之所以是领导，就是有与普通职工不同的地方。领导风范就是其中之一，作为一个领导者，必须有一些人格的魅力去影响身边的下属，这样才能带好自己的队伍，让下属信服你。 4.具有果断的决断能力 领导很大的一个功能就是做决定，大学生在进行自身领导力的培养的时候应

逐梦于未来_高三作文

逐梦于未来 每个人都有自己的梦想，但梦想总是随着思想的前进而改变。因此梦想是否能实现，关键在于是否有坚决的毅力！ 台湾自古以来就是中国领土不可分割的一局部，但在历史上它却历尽沧桑。因为有梦。 2008年12月15日，是一个梦想成真的日子。这一天，两岸同胞（台湾与大陆人民）共同期盼了60年的两岸三通启动了。（通邮、通商、通航）。因为有梦，我们努力、我们发奋、我们不断坚持。终于，台湾回到祖国的怀抱！ 梦想像一把神奇的钥匙，打开了人与将来之间渴望的屏障；梦想像一种无声的动人的音乐，唱响了人对将来神往、期盼的心声；梦想像一缕和煦的阳光，照亮了人的将来之路。 因为有梦，脆弱的人重新领有勇气；因为有梦，堕落的人开始重新振作；因为有梦，失望的人重新取得希望；因为有梦，迷茫的人确立了目的。 梦想从来不会抉择和选择人，它是上天赋予每个人构建自己、叙述自己将来的神笔。梦想不分人的高低贵贱，只要心中有梦，终有一

天梦想会成为现实！ 曾经有一位教师给我（及我所在班级所有同学）讲过这样一个故事：有一个高中中学生，学习成绩非常糟糕，而且经常惹自己的班主任生气。那年，他高二。他们班举行了一次“览将来大学”的活动，他也参加了。其中他们也游览、参观了重点名校----浙大。那天，他回到学校。他产生了一个超出自己，甚至是改变自己的想法：一定要上浙大读书！ 那天他在一张白纸上写上了两个大字——浙大！ 那天以后，他竟发奋学习：上课不懂，下课就去问教师；以前没学好的，也抓紧补上；课余时间，他坐在班里学习；到了晚上，他也毫不松弛。（有一天，他悄悄溜回班里学习。不小心被晚巡的保安当成贼抓了起来。明白事情的来龙去脉，他的教师感到万分的惊讶，因为实在很难相信一个曾经厌恶读书，讨厌学习的人竟会迷而返途，从中觉悟。 那天晚上，他没有告诉他的教师，他重新对学习感兴趣的原因。因为他想：实现这个梦想很难。他现在需要的是努力，而不是别人对自己的评价。 因为有梦，他不甘落后，并力争上游。为了梦想，他付出了比他

大学之道：构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系

大学之道：构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系 [内容提要] 《大学》统篇旨在阐释一种修己治人之道，亦即内圣外王之道。《大学》把“修身”视为其整个道德修养体系的价值目标和根本目的，并且成为其治国平天下的逻辑起点。《大学》明确提出了两条最基本的道德修养原则，即“三纲领”说和“八条目”说，这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。 [关键词] 修身三纲领八条目治国平天下 《大学》在早期儒家典籍中可称得上是一篇结构严谨、体系完整的作品，尽管历代学者对《大学》的作者及成书年代有不同的看法，但有一点是大家认可的，那就是，历代学者都认定此书是儒家嫡传所著，是正宗的儒学作品，最能体现儒家的精神价值。《大学》作为儒家思想的经典作品，在借鉴和吸收孔孟荀思想的基础上，有目的有意识地建构了一套以“三刚八目”为核心的道德修养体系，这套道德修养体系对中国未来思想文化的发展起到了举足轻重的作用和影响。 一．三纲领：对道德主体实践的指导 《大学》对儒家理想人格的修为之道进行了从内到外的总结，《大学》统篇所阐释的是一种修己治人之道，亦即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。《大学》一开始便讲“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”把“修身”作为其整个道德修养体系的价值目标和根本目的，并且成为其治国平天下的逻辑出发点。具体说就是，《大学》明确提出了两条最基本的儒家道德修养思想原则，即“三纲领”说和“八条目”说，而“修身”正是《大学》“三纲八目”说的核心。这两条思想原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。 三纲领之一：明明德 《大学》一开篇就提出了“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”朱熹在注释中把这三者称为“大学之纲领也。”所谓“三纲领”就是“明明德”、“新民”、“止于至善”。[1]很显然，后人认为这三点是理想人格实践的“纲领”可能是与朱熹对《大学》的重视与推崇相关联的，如果没有朱熹对《大学》的竭力推崇以及他在宋明理学上的权威性地位，“三纲领”学说就不会受到后人如此的重视。“三纲领”学说所要阐述的精神实质是和春秋战国时期儒家的人学思想一脉相承的，“明明德”重在“明德”，而“德”的思想在周初时便出现了，周人“明德慎罚”、“敬德保民”的观念深刻影响了后来儒学思想对“德”观念的认识，此时“德”是指先王圣哲的政治行为或高尚的个性品德。孔子和孟子也讲“德”，但“德”的内涵已经发生了变化。其政治意义上的特征逐渐弱化而道德伦理意义上的比重则逐步加强。朱熹认为，“大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎民，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所敬，则有时而昏，然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”[2]从朱熹对“明德”的解释来看，有两点是应该值得注意的：一是“明德”的内涵是人本来所具有的，是一种先验的理解万事万物的内在的心理状态；二是由于“明德”被个人气质或人的欲望所迷惑，这样一来，“明明德”便成为道德主体通过学习、修为努力来恢复本性的过程，个体后天的活动都是为了能找回自我、寻求本来善良的内在特性，从这里我们看到的是孟子先验的“性善论”的影子。在《大学章句》里还有一段有关于“明德”的解释。“康诰曰：…克明德?大甲曰：…顾9天之明命?，帝典曰：…克明峻德?皆自明也。”康诰、大甲、帝典分别是从周书、商书、虞书等上古先王圣哲的典籍中概括出来的，显示出《大学》对早期儒家思想继承性的一面。这一段文字中我们要注意的是“自明”，这是理解《大学》“明明德”的关键，实际上这也是朱熹所持的观点：人固有之善性被欲望所迷惑，所以要自己来解放自己，这一过程就是所谓的“自明”。“自明”就是说要发挥个体主观能动性的作用，通过积极的学习，最终达到恢复自我本性的目的，别人是无法代替你自己的，一切要靠你自己。做到“自明”的主导因素还是主体自身。这里强调了“德”这种伦理意义上的自我对道德修养的重要意义。它由周初之“德”到孔子之“德”，再到《大学》之“明明德”，经历了一个漫长的转变历程。在这一漫长的转变历程中，始终有一条以政治-伦理为思想的主线贯穿其中。“三纲领”以简明扼要的语言表明了“明明德”的先验性，给试图接受儒学思想的人以正确而深刻的价值引导，甚至我们也可以说给群体或个体一个内心的道德规定，《大学》所要做的也是给人一种“明明德”的道德设定，要恢复人之本性，就要从儒学经典中、从儒家思想中去寻找，这就是《大学》的“明明德”所昭示于我们的基本思想倾向。

大学入学征文 《逐梦未来》

逐梦未来 金秋九月迎来了苦读寒窗十二年之后的大学校门，未来永远都像黑暗中的道路，需要我们脚踏实地地去摸索与创造。而良好的校园环境和艰苦的自我奋斗即为我们在大学生活中成就未来必不可少的部分。 “近朱者赤，近墨者黑”。人会在同伴都爱读书的环境中被感染从而手不释卷，也会在灯红酒绿中迷失自我。 诚然，自律的人受外部环境的影响会小一些，他们能够坚守自己的内心，不为外界的嘈杂所困扰。但试问在如今娱乐活动丰富的今天又有几人能够保持自律坚守自我？网购、外卖等便捷的生活方式让本就缺乏锻炼的人们更加懒惰，出门运动的想法也可能因为惰性而成为空谈。自律靠的不仅仅是自己，更需要一个全员自律的氛围。 由此可见环境对人的重要。热爱读书、积极向上、保持自律则是大学环境中非常重要的内容。耳濡目染的诗词会在脑中流连，乐观开朗的笑容会在眼中绽放，按部就班的行动会在心中定格。希望同学们能够一起创造美好的校园环境，共同学习与进步，铸就光明未来。 “争做英雄才会英雄辈出”。成就自己首先要有成就自己的心，这个时代需要青年人，需要我们。我们必须明确自己的价值，树立力所能及的目标，再制定计划、付出努力去实现它。我们要有改变自己与成就自我的决心和毅力，这也是我在大学伊始之际最想拥有的。 从小学到高中我们多是学习的理论知识，缺乏实践活动。大学能够给我们相对充足的时间去参加社团活动、兼职等来进一步提高自己

实践能力，不再只是纸上谈兵。 与此同时大学更是一个让我们增长见识的平台。与来自五湖四海的同学交流，感受中国丰富多彩的地域文化，更能提高自己的社交能力。利用课余时间多读著作，跟随文人的脚步领略书籍的奥妙。参加比赛拿证书、考过英语四六级、攻读研究生，让社会看到我们的价值才能够让我们有创造价值的机会。提高能力然后造福社会是我迫切希望能够在大学做到的事。 过去如何，我们都只能缅怀而无法改变，珍惜当下把握未来才是我们要去奋斗的事。我对即将到来的大学生活充满了期待，希望能与2020届学子们共勉，营造学习氛围、奋斗光明未来。

大学之道：构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系(1)(精)

大学之道：构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系(1) [内容提要] 《大学》统篇旨在阐释一种修己治人之道，亦即内圣外王之道。《大学》把“修身”视为其整个道德修养体系的价值目标和根本目的，并且成为其治国平天下的逻辑起点。《大学》明确提出了两条最基本的道德修养原则，即“三纲领”说和“八条目”说，这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。 [关键词] 修身三纲领八条目治国平天下《大学》在早期儒家典籍中可称得上是一篇结构严谨、体系完整的作品，尽管历代学者对《大学》的作者及成书年代有不同的看法，但有一点是大家认可的，那就是，历代学者都认定此书是儒家嫡传所著，是正宗的儒学作品，最能体现儒家的精神价值。《大学》作为儒家思想的经典作品，在借鉴和吸收孔孟荀思想的基础上，有目的有意识地建构了一套以“三刚八目”为核心的道德修养体系，这套道德修养体系对中国未来思想文化的发展起到了举足轻重的作用和影响。 一．三纲领：对道德主体实践的指导《大学》对儒家理想人格的修为之道进行了从内到外的总结，《大学》统篇所阐释的是一种修己治人之道，亦即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。《大学》一开始便讲“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”把“修身”作为其整个道德修养体系的价值目标和根本目的，并且成为其治国平天下的逻辑出发点。具体说就是，《大学》明确提出了两条最基本的儒家道德修养思想原则，即“三纲领”说和“八条目”说，而“修身”正是《大学》“三纲八目”说的核心。这两条思想原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。三纲领之一：明明德《大学》一开篇就提出了“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”朱熹在注释中把这三者称为“大学之纲领也。”所谓“三纲领”就是“明明德”、“新民”、“止于至善”。[1] 很显然，后人认为这三点是理想人格实践的“纲领”可能是与朱熹对《大学》的重视与推崇相关联的，如果没有朱熹对《大学》的竭力推崇以及他在宋明理学上的权威性地位，“三纲领”学说就不会受到后人如此的重视。“三纲领”学说所要阐述的精神实质是和春秋战国时期儒家的人学思想一脉相承的，“明明德”重在“明德”，而“德”的思想在周初时便出现了，周人“明德慎罚”、“敬德保民”的观念深刻影响了后来儒学思想对“德”观念的认识，此时“德”是指先王圣哲的政治行为或高尚的个性品德。孔子和孟子也讲“德”，但“德”的内涵已经发生了变化。其政治意义上的特征逐渐弱化而道德伦理意义上的比重则逐步加强。朱熹认为，“大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎民，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所敬，则有时而昏，然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”[2] 从朱熹对“明德”的解释来看，有两点是应该值得注意的：一是“明德”的内涵是人本来所具有的，是一种先验的理解万事万物的内在的心理状态；二是由于“明德”被个人气质或人的欲望所迷惑，这样一来，“明明德”便成为道德主体通过学习、修为努力来恢复本性的过程，个体后天的活动都是为了能找回自我、寻求本来善良的内在特性，从这里我们看到的是孟子先验的“性善论”的影子。在《大学章句》里还有一段有关于“明德”的解释。“康诰曰：‘克明德’大甲曰：‘顾9天之明

关于未来的想象作文—三十年后的我

关于未来的想象作文—三十年后的我时间犹如白驹过隙。现在已经是2048年了，我不再是那个上课的时候淘气捣蛋的小男孩儿了，而是一位发明太空汽车的科学家。我现在在金星生活，虽然在这里过得很好，但是我还是想回到家乡——地球看看。 我坐在宇宙飞船上，想着爸爸妈妈，还有我的叔叔阿姨们以及她们的孩子，都怎么样了?地球会有什么变化?我的学校怎么样了?我住的房间有变化了吗? 我满腹疑问，快速地飞往我向往的地方。终于，我来到了地球。一下飞船，我就被深深吸引住了。湛蓝的天空，漫天飞奔的汽车，和许许多多、各种各样的智能机器人，我惊呆了!这还是我二十年前，生活的地方吗?太神奇了!我难以置信。诡异而高大的楼房，还有空气中弥散着淡淡的香味，我深深地陶醉了! 我终于到了家门口，不知从哪里传来一句：“自家人，请进门。”突然门就开了。我非常好奇，仔细地观察了一下门周围的情况，原来，门的外面藏了一个隐形的识别器。如果是自己人，门就会自动打开。这时候，爸爸妈妈走过来，一阵寒暄过后。他们开始给我讲，我走的这二十年，家里所发生的变化。我最爱的那只小狗，这时候也跑过来。爸爸告诉我，他们可以通过狗脖子上的项圈，给狗准确地定位，在手机上看得一清二楚。厨房里有个机器人，你只要对它发出指令，比如你想吃什么?它就能给做出来。于是，当天中午，我就让机器人给我做了一份我最爱吃的牛排。简直出乎我的想象，和我二十年前吃的味

道一模一样。突然，我发现挂在墙上的电视，自动折叠起来，瞬间的功夫，它变成了一个大饭桌。这一切的变化，我从来都没想到过。太不可思议了! 时间过得真快，我接到了命令，要求我尽快返回金星，去执行一个新的任务。我依依不舍地离开了地球，继续我的使命。 啊!故乡你的变化，让我惊叹。我一定会再回来的。我爱你，地球!祝福你变得越来越好!