星星月亮夜空
古代诗歌中月亮的意象(一)
古代诗歌中月亮的意象(一) 古代诗歌中月亮的意象(一) 对人生及永恒的哲思 月亮高高挂在夜空，它激发了人们浩渺如烟的宇宙意识以及遥远悠长的历史意识，促使人类生出一种探索生命奥秘的哲人式愿望，它不断启发人类对宇宙进行思索。正是在人们这样的心态下，明月意象成为了永恒不变的象征。 诗人身处月光中就会生出一种难以掩饰的思古情感，这时候的月亮就化作一位饱经沧桑的老者。张若虚曾经在《春江花月夜》中这样描述月亮：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”朦胧的月光中，诗人神思飞跃，他由人生联想到月亮，寻求着浩瀚无际的宇宙奥秘以及人生哲理。人的生命在月亮面前显得那么短暂易逝，可是从人类总体来看，又是永久存在的，一代又一代绵延不息，正因如此，年年相似的月亮得以与代代无穷的人类实现共存。 古代诗歌中月亮的意象(二) 对时空意象的表达 月亮不仅仅是短暂易逝的人生的对照，更是历史长河的永恒参照。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(出自王昌龄《出塞》)该诗开始主要描述景物。“秦时明月汉时关”，皎洁的月亮高挂天际，万里关塞一览无余，把边关的寂静寥廓以及景物的萧条表达得淋漓尽致。将“秦汉时”放置在“月”以及“关”之前进行修
饰，提升了诗词的意境，而我们也彷佛回到了遥远的时代，引发出人们无限的思考：自从秦汉开始边防战争就一直没有断过，直到今天，拖得如此之长。这是诗人站在时间的角度对边塞悠久的描述。“今年不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”(出自李白的《把酒问月》)世事不断变迁，旧人早已老去，只有月亮依旧，世世代代依然，它静默地注视着人世间的沧桑巨变，而月光有没有由于哀伤而更加阴寒呢?杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”和《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”则是利用月亮意象感今怀昔，感叹历史的荣辱兴衰。 在中国古典诗坛之上高挂着的月亮不仅多情而且美丽。她在作为一种道具、背景以及氛围的同时，还象征着一种文化以及情感。其皎洁以及明亮的品格，其象征以及蕴含等功能，让多少诗人为之着迷。所以，在古代诗词中总是处处渗透着月亮意象，凝结成作品的灵魂以及血液。 古代诗歌中月亮的意象(三) 文人的失意情怀 文人墨客在实际生活中由于怀才不遇、落寞孤寂、仕途不顺，不断承受着痛苦，因而也往往钟情于将自己的情感寄托在月亮之上，在失意文人的眼中，月亮是孤月，冷月或者是寒月。杜甫就曾在《月》一诗中这样描述月亮：“斟酌?娥寡，天寒奈九秋。”诗人通过对嫦娥的描写，来表达自身寂寞凄惨的晚年光景。孤身居住于月宫的嫦娥，由于不能承受无边的孤寂凄凉，只好自斟自酌，以勉强打发秋水一般孤独的日子。而诗人年老，独自一人漂泊西南，有家难归，这多么像月宫嫦娥的生活情境。
星星和月亮的想象作文
星星和月亮的想象作文 导读：篇一：星星和月亮的故事 自从造物主创造出月亮。星星和太阳以后，他们就齐心协力为大家照明。太阳负责白天的温暖和明亮，星星和月亮呢?当然就负责晚上的照明了。他们分工明确，得到了大家的一致好评。 一天晚上，天上有许多星星和月亮在吵架，它们在争谁最亮。月亮理直气壮地对星星说："就你们这些小不点，还敢跟我比亮，没门。""别以为你比我们大，你就比我们亮!你的光还是从太阳的'光中借出来的呢。"星星不服气地说。月亮大声地说："你们这么小，怎么敢跟我相提并论。" 于是星星叫来小伙伴变成一个大球后，果然比月亮更亮，这可把月亮的脸都给气红了，但月亮依然保持着不认输的表情。星星们说道："是我们最亮吧"，月亮生气地说："你们是凑在一起的，所以这样不算，应该还是我最亮。" 它们就这样吵着吵着，一直吵到了天亮。太阳出来了，它比谁都要亮。星星和月亮见了，自愧不如地跑了。 特别是月亮，脸都给羞红了，由于晚上的光线昏暗，所以现在有时候看到的月亮就是黄色的了。每当这时，他都在反思自己的骄傲。 从此以后，月亮和星星再也不吵架了，天空又恢复了往日的安宁和平静。 篇二：星星和月亮
一天晚上，天上忽然吵闹起来。我开门一看，噢，原来星星和月亮正在吵架呢。 月亮说："你们这些小东西，竟敢跟我比亮。"星星也不甘示弱地说："怎么，你不就比我们大了胖了点吗?有什么了不起!"月亮愤怒地说："你......你们这些小不点，竟然敢用这种语气跟我说话，真是岂有此理。""怎么不敢了?"星星也愤怒地说。 说完，星星找来了许多小伙伴，组成了一条银河。这条银河有明亮，在深蓝的天空中像一条美丽、洁白的稠带。 月亮被吓得躲到了云后面，"什么?我认输?不可能的事!"不服气的月亮有出来了。他们又开始争论起来。"你...你们等着瞧，别以为我会怕你们，要想我认输，没那么容易。"月亮不屑地说。这时，太阳公公出来了，它问明了情况，语重心长地说："你们都只知道自己的长处，却没有看到自己的短处。你们要知道，每个人都会有自己的优点，但同时也会有缺点，你们不应该为了一点儿小事就破坏了友谊。"月亮和星星听了，沉默了好一会儿，都惭愧地低下了头。 从此，月亮和星星再也没有争吵了，它们和睦相处，共同把蓝天打扮地更加美丽，耀眼。 篇三：星星和月亮作文 在美丽的夜空中，有星星，有月亮，大地洒满了银辉。可是有一天晚上，大地突然一片漆黑。为什么呢?原来，月亮和星星觉得在天空呆着没事做，便到地面找朋友玩儿去了。
月亮和星星精选作文六篇
月亮和星星精选作文六篇 月亮和星星精选作文300字一：星星和月亮的对话一天晚上，星星对月亮说：嗨，老兄，你希望明天晚上是一个下雨的晚上吗？月亮说：我怎么能不愿意明天晚上是一个下雨的晚上呢！天天上班多累呀！银河系听见他们的对话后说：看来，可没有好日子过了。星星和月亮一起说：这关你什么事啊？银河系说：因为明天是牛郎和织女相会的日子，假如下雨了，他们就不能相会了，那样还要再等上一年，你们也要为他们想一想啊！比如，我就希望明天下雨只下一会就能停了，因为那样就能见到彩虹妹妹了，彩虹妹妹可是很久才能见到一次。星星和月亮的脸红了，他们说：对不起，我们只想到了自己。突然彗星来了，星星说：彗星大哥，你能游遍宇宙，请你对全宇宙的人说一声：我们错了。这时候，星星和月亮的耳边传来了银河系哈哈的笑声。 月亮和星星精选作文300字二：与星星和月亮对话一天夜晚我做了一个甜甜的梦。 我梦见自己飞到了宇宙上，坐在月亮上，星星发现了我，就把我和月亮围了起来。看到星星都到齐了，我赶紧问：月亮月亮，你为什么可以一直在宇宙上？ 月亮思考了一下，答复说：因为我的工作要在宇宙上进行。我又问：月亮你有什么工作？月亮脱口而出晚上用太阳的光让我照亮地球上的人类。我想：假如人类没了月亮就不能生活了吧！我又接着问星星：星星为什么在地球上看到你很小，但现在却很大？星星马上答复：
因为你在地球上看我是很远很远的，而现在是很近很近的。我恍然大悟。说着说着，月亮没站稳，把我给摔了下去，全身颤抖了一下，我突然醒来，原来是一场梦啊！ 我希望长大以后真的到宇宙上去！ 月亮和星星精选作文300字三：星星月亮流莹灯火世界上一切美的东西就像流水一样，它流动着，便流走了；它停下来，便干涸了。习题记 每当遥远的路上扬起尘沙时，每当日夜穿透了流泉时，我看到了昨天。昨天的点点滴滴，昨天的风雨彩虹，；昨天的特别的记忆。 星星，月亮，流莹，灯火，无时无刻都在我的记忆中闪闪烁烁，像一本书的序，它诱发我去寻找我遗失的记忆。永恒，或许就是内心深处那份曾经的拥有和无奈的感伤。 我，只是一个懵懂的孩子，偶尔丢失，偶尔彷徨，偶尔失落，偶尔欣喜，然后成长。像在水里游过的鱼，像缓缓而行的蜗牛，在阳光下留下闪烁的光辉。 挥一挥衣袖，我在频频回头，猛然觉察，美妙的日子过得总是太快。霎时已经不存在了，伸出手来，想挽回那份温柔，却，慢了一拍，于是，只剩下记忆的等待。 月亮和星星精选作文300字四：月亮和星星我正在窗户下边欣赏着那蓝得发紫的天空，边坐着那令人讨厌的作业，突然，我听到一阵吵闹声，我静下心来一听，原来是月亮和星星在比谁的作用更大呢！
唐宋诗词中月亮的象征意义
唐宋诗词中月亮的象征意义 月亮本无生命情感，是人们把自己的喜怒哀乐成败得失，溶进月光里，注入明月中，从而使月亮这一无生命的物象变得多姿多彩，有情有义有理。 （一）月亮象征着伤情愁绪 在中国古代文化中，日是太阳，月是太阴，太阳对应于男性、父亲，月亮对应于女性、母亲。月亮高挂苍穹，放射出皎洁而又凄清的柔辉，让人不自觉会对之伤情。在忧患意识极其深重的中国古典诗人眼中，“江上柳如烟，雁飞残月天”（温庭筠《菩萨蛮》十四首之二）的“月色”、“夜景”，充满了忧怨凄凉的意味。类似借月抒发哀哀愁绪的诗句真是数不胜数。像“可怜歌吹明月中，此夜不堪肠断绝”（权德舆《秋闺月》），像“忧来如其何，凄怆摧心肝”（李白《古朗月行》），像人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，像“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》），像“可怜今夕月，恍惚使人愁”（辛弃疾《木兰花慢》），都是“怎的一个愁字了得”。 另外，月亮有明也有阴，有圆也有缺，常常让人联想到人世的圆满、欠缺。所以中国古代诗人对人生际遇的敏感，常常因月明月阴月圆月缺而倍增。宋代苏轼面对明月慨叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，豁达中带着挥之不去的忧愁。 （二）月亮象征着思乡怀人 当一轮明月升起，由于在极广阔空间中的人都可以看到，所以诗人以明月为媒介，抒发思乡怀人之情的作品便几成定式。在诗人笔下，明月与诗人一样深沉而多情，温暖着离情与客思。谢庄的“隔千里兮共明月”（《月赋》）、孟郊的“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》）、张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”等诗句，都是抒发客旅思乡怀人的千古绝唱。“今夜鄜州月，闺中只独看”，是杜甫《月夜》中的句子。当时诗人身陷敌中，而妻子儿女却在鄜州，明明是他看着长安之月思念亲人，却想着妻子在鄜州也在看月想念着他。 （三）月亮象征着边塞关隘 一轮明月高悬夜空，跨越了时空的距离。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，苦苦相思，唯有明月可以相共，唯在梦中可以相逢，所以许多边塞诗中离不开“明月”这个意象。比如李白《关山月》中有“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的句子，诗中关、山、月三种物构成了辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的寂寥深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。当然，边关的明月也不全是幽怨和哀愁，唐诗里也有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（王昌龄《从军行七首》）的雄心忧患。在明月辉映之下，那些边塞关隘分外苍茫而悲壮。
描写星星月亮的诗句
描写星星月亮的诗句 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 描写星星月亮的诗句 1、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 2、风雨落花夜，山川驱马人。星星一镜发，草草百年身。 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 5、岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。 6、迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 7、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 8、星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。 9、海上生明月，天涯共此时。 10、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。 11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 12、残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。 13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 14、灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月
照平沙夏夜霜。 15、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 16、镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 17、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。 18、腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 19、无言独上西楼，月如钩。 20、梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。 21、一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。 22、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 23、春风又绿江南岸，明月何时照我还。 24、此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 25、戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。 26、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 27、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 感谢阅读，希望能帮助您！
月亮星星夜晚句子大全
月亮星星夜晚句子大全 月亮星星夜晚句子大全 1. 天空中，月亮只有一个，太阳只有一个，星星却可以有无数颗。我便是其中的一员。璀璨的宇宙，群星闪耀，按理说我是很难引人注目的。是啊，我是那么小，那么小，小到连我自己都感到悲哀;我又是那么平凡，那么平凡，平凡到我从自己身上找不出任何与其它星星不同的地方。 2. 星星像害羞的小姑娘低着头，眨这又大又明亮的眼睛，但又像一个爱和人们捉迷藏的孩子，一会儿躲进云妈妈的怀抱，一会儿躲到云妈妈的背后，星星还像一个个调皮捣蛋的孩子们眨金光闪耀的小眼睛。 3. 感触月亮我常以为月亮是不属于城市的，月亮属于乡村，属于乡村的宁静：夜色浩淼，月光如水，树木深然如岸，村庄如渔船，点点灯光如夜捕的渔火，澄净的空气，夜间的潮湿，无边的天籁，飞逝的流萤，偶尔的婴啼，清凉的心怀，让月光的柔情绵密起来。 4. 月亮像一个可怜的邻家女孩，远离太阳妈妈的温暖。地球爸爸更是对她爱理不理。 5. 夜空中有皎洁的明月闪烁的星星。洁白的月亮一直是诗人歌颂的对象。月亮实在美丽，但是你想想，如果灰暗的天空，只有月亮挂在上面，其实，那样的夜空也不会好看，所以“星星”的存在，就是要帮月亮一起来点缀夜空，而每个星星都知道自己
的使命，因此，每到夜晚都努力的闪烁，如今的夜晚，才会变得如此的美丽。 6. 远处，淡淡的月光倾泻在一片蓝蓝汪洋上，使大海如同披上了一层神秘的面纱。 7. 近处，一层层的银波，在月光的照射下，抖动着，荡漾着闪烁着，好像一群鱼儿浮现在眼前，微张着小嘴，在水面欢快地跳跃;月光倒映在人工湖上，整个湖面像一面镜子，一块长长的无瑕玉石，一条缀满宝石的绸缎。 8. 月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着素白色的衣衫，娴静而安详，温柔而的大方。她那玉盘思的脸。透过柳梢。留下温和的笑容。 9. 月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。 10. 每一个人都是一颗灿烂的星，而且每一颗星都不同，每一颗星都很独特，各有各的天赋，因此每一颗星都很耀眼吸引人。 11. 夜空因星星而美丽，世界是因理想而成功的，夜空数不清的星星，代表着世界无数的理想，星星越多，夜空越美丽，“理想”如果可以坚持下去，百折不挠，是可以实现的，如果实现的理想越多，世界不是越多成功吗? 12. 月亮洒下的光辉，冷冷的，傲视人间。仿佛失却母爱的孩子，冷视人间的一切。 13. 柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不
古代诗歌中的月亮意象
中国古代诗歌中地月亮意象 “明月照高楼,流光正徘徊.”<曹植《七哀诗》） “举头望明月,低头思故乡.”<李白《静夜思》） “明月几时有,把酒问青天？”'<苏轼《水调歌头》） 中国地骚人墨客似乎特别钟爱月亮.在浩瀚如银河地历代诗词中,月亮高悬中天,被众多诗人 反复地吟咏,成为一个有趣地文学现象.b5E2RGbCAP 想象卓绝地诗人们,为月亮取了许多雅号：玉蟾、白兔、桂宫、圆魄、麝月、天镜、玉盘、冰轮、玉壶、银钩、玉弓、嫦娥、婵娟等等,不下四十余种.美名如月晕,环拥着这天之骄子.,p1EanqFDPw 大千世界,月亮为何具有独特地魅力,受到诗人们地青睐？莫非因为,月亮是亲切地,一如温柔地女性,宜作倾吐心事地对象；莫非因为,月亮是轮回地,盈虚有期,暗含着某种命运地启示；莫非因为,月亮是永恒地,饱经沧桑,纵览古今,无愧为历史地见证；莫非因为,月亮是神秘地,移步随影,缺蚀无定,常在波诡云谲中隐现,在斗转星移中升沉,动潮汐,变节令,卜晴晦,兆吉凶,可望而不可即,令人遐想无穷？DXDiTa9E3d 作为情感地载体,月亮是严重“超载”了.千百年来,人们把贫富穷通、悲欢离合、生死沉浮、感物叹世、旅愁闺怨等种种情感寄托在上面,使月亮成为一种不折不扣地“人化地自然”,成为一个使用频率很高地“公众”意象.RTCrpUDGiT 在剖析月亮意象之前,有必要先说明“意象”及其相关概念. 意象,指作家对存在于头脑中地记忆表象进行提炼、加工、改造地结果,其物化形态就是作品中地艺术形象. 诗人以主观之“意”浸染或赋予客体之“象”,形成主客体同一、情与景交融、感性形式与理性内容统一地“意象”.诗人地种种内心情状包括无意识地那些可意会而不可言传地东西,通过“象”而显现出来,达之于人,呈之于众,变得可观照、可感受、可领悟、可玩味.因此意象地实质,并非要人们去认识“象”之本身,而是要人们去体察揣摩“象”中蕴藏着地意绪、心境、愿望、理想等主观精神地内容.“意”在“象”中,如盐在水中,盐化无形,水却有味.古代诗论讲“味象识情,析象解理”,“搜求于象,心入于境”,指明了欣赏意象地方法,是授人以锁钥；又讲“思与境偕,意与象应”.“情景相生,妙合无垠”,指明了创造意象地方法,是传人以圭臬.5PCzVD7HxA 意象是意境地构件,作品地整体意境总是由若干意象构成.精彩地意象,即主客体完美结合地 意象,不仅可以深化意境,成为作品动人地关键,而且可以摘取出来单独欣赏与品评,成为独立审美地精品.历来人们乐于从古诗词中摘录佳句,甚或感叹某些诗作“有句无篇”,便是个别意象受到重视地证明.由此可见,意象单纯,然而并不单薄.好诗中地每一个意象,都是诗人用心灵对宇宙地感应.尤其是像月亮这样一个“几千斤重地橄榄”<曹雪芹语）,更是耐人咀嚼、含味无穷.jLBHrnAILg 在月亮意象中,诗人们融进了自己地灵魂、自己地风格,使一个月亮幻化成千万个月亮.在月亮意象中,千万个诗人却传达出几种大致相同地情愫,于多样中又显出统一.xHAQX74J0X 把握这一点很重要,它能帮助我们将许许多多关于月亮地诗句进行梳理,并在分类与综合地基础上,找出其中具有人类学意义地基本内涵来,以裨益于今日文明,而不至于在一大堆典籍中陷入“雾失楼台,月迷津渡”地困境.LDAYtRyKfE 我相信,一个久唱不衰地意象,其中必有奥妙可寻.古诗中保留着地关于月亮地神话,说不定. 是个楔入点．
错过了星星,不能再错过月亮
熹悦花都·香格美地别墅错过了星星，不能再错过月亮 人的一生中，有多少次不以为意的失去，回首来路，我们曾错过了很多：如诗的青春、纯洁的初恋、少年时的朋友、街头惊鸿一瞥的背影……她们，是我们内心永远珍惜的记忆。今天，经过无数次的打拼，我们进入社会的前沿，获得了令人羡慕的财富和成功。然而，每当夜深人静，我们独自沉思的时候，才发现：我们内心最渴望的，还是那些错过的幸福….. 我们渴望一种纯静的自然，城市生活使我们越来越远离自然，但我们永远在寻找那田野的花朵、林中的小鸟、山涧的溪流，更有那夜晚摄人心魂的纯静的月光…..我们渴望一个纯美的家园，繁忙使我们疏远了家园，事业让我们忽视了家人，但我们的内心却在不停记挂我们的父母，想念我们的妻儿，祝福我们的兄弟…..什么时候，能与家人在自己的庭院，共赏中秋明月? 我们渴望一份纯真的情感，生活使我们简略了情感，世俗使我们告别了纯真，然而，我们内心永远渴望着纯真的情感。风花雪月只是过眼烟云，我们内心牵挂的还是“但愿人长久，千里共婵娟”的长相守！人们或多或少地错过了身边原本可以再次得到的东西，然而是铁铮铮的事实和无奈让我们不得不放，一旦放手的东西要再次得到，谈何容易呀，而要是再有一次让人们选择，人们还会放弃吗？ 而今，熹悦花都·香格美地如是说：“错过了星星，不能再错过月亮。”她将凭借这份诗意的力量，成为又一处诗意浪漫的栖居地。 香格美地，诗意的栖居地，一个生长着浪漫的地方。设计大师将浪漫与梦想充分融入每座建筑，将雍容、时尚与贵族风格加以提炼与精简，以独具匠心的神来之笔，使其更显灵动，映衬着天空中的飞鸟，宛如一件浪漫主义的高尚艺术品。清澈的溪流携带着自由、欢乐与浪漫的气息流入我们的居所，流入我们的生活，流淌在我们生命中的每一处，潺潺流水低吟浅唱，以流溪、叠溪、曲溪、台阶溪等各种水形态张扬着浪漫的情怀。水的清新气息扑鼻而来，在水的柔光中，爱人的眼睛也多了一份深情；在水边亭台，闲坐与怀想，回味与恋
浅谈古典诗词中月的意象
浅谈古典诗词中月的意象 月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。为什么众多诗人对“月”这一意象情有独钟呢?月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢?苏轼《水调歌头》歌咏：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。 一、悲——永恒、无常 “山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。 李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。 张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。 李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，杜牧《润州二首》中的“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!”，传达的都是永恒与无常之悲。 二、欢——美人、爱情 1.月与美人 在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。晏殊的《浣溪沙》中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。再如晏几道的《蝶恋花》中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(《古风》二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(《相逢行》)，就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。 对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态，月成为美人的象征。 2.月与爱情 爱情诗词中常常出现“月”的意象：一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托恋人间的柔情蜜意、勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无暇、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。 在这类诗词中，“月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗，正如人们常说的“花前月下”，充满了诗情画意。如晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。再如张先的《诉衷情》：“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”全词用花、月的意象贯串而成，借“花前月下”象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征爱情受
月亮和星星详案
月亮和星星 一、猜谜激趣，引入课题。 1、猜谜语 师：姜老师知道同学们特别 ．．喜欢猜谜语，所以今天我就给大家带来两条谜语， 大家一定 ．．要认真听，仔细看，动脑想，看谁能最快地猜出来！（师表情故作高兴又神秘） 师：看，第一条谜语来了（带声出示月亮谜语增加趣味性）师读，生猜，板画板书：月亮。（出示月亮）问：你们看这轮弯弯的月亮像什么？（小船、香蕉、镰刀、眉毛……）（师要激励评价如：你的想象真奇特你的小脑袋真聪明这个比方太神奇了等） 师：同学们回忆一下，在第一单元《月牙像什么》这篇课文中，作者把月牙比作了什么？ （月牙像黄黄的香蕉，像秋天收割的镰刀，像夜妈妈微微翘起的嘴角）（师鼓励学生记忆非凡） 师：下一条谜语等不及了（出示星星谜语）师读，生猜，板画板书：星星（出示星星）瞧！星星出来了，你想用什么词来形容它们？ （可爱的，淘气的，闪闪的，漂亮的，眨眼的，顽皮的、亮晶晶的……）师：看来同学们真的很喜欢小星星，用了这么多优美的词语来赞美它们！那你们还记得在这单元《星星的秋千》一课中，作者把星星们都说成是什么样子的？（（可爱的，淘气的，顽皮的小星星啊）（师赞美学生学课文善于积累真是个好习惯） 2、引入课题 师：（指板）月亮和星星（边说边板书“和”字）这两种天体在夜空中组成了一道美丽的风景线，如幽长深远的画卷，让人如痴如醉。同学们想不想欣赏一下月亮和星星在夜空中的美景啊！（播放画面，音乐） 师：这一幅幅画面漂亮吗？确实太美丽了！白天的时候，太阳普照着大地，让大地展现出绚丽多彩的一面，而到了宁静的夜晚，则是月亮和星星们的快乐时光，看，它们出来了！（出示书中插图）这是书中的一幅图，这节课就让我们以“月亮和星星”为题目，看图想象，用手中的笔尽情地写一写月亮和星星的故事，好吗？ 二、读提示，看图说话，理清写话要点。 1、读提示，理清写话要点。 师：在看图之前，我们先来阅读一下写话提示，请同学们翻开书11页，自己大声读一读，看提示都向我们提出了哪些要求。（生读）
中国诗词中月亮的象征意义
月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的
古典诗词中的月亮意象教学设计
古典诗词中的月亮意象教学设计 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 问明月几时有，探千古明月情 ——古典诗词中的月亮意象 招远市蚕庄镇蚕庄初级中学司金川 教学目标： 1.体会《水调歌头明月几时有》的情感，做到熟读成诵； 2.通过反复朗读，品味古典诗词的月亮意蕴； 3.培养对古典诗词之美的感受力，传承中华文化。 教学重点： 体会《水调歌头明月几时有》的情感，做到熟读成诵； 教学难点： 通过反复朗读，品味古典诗词的月亮意蕴；
教学方法： 小组合作法诵读体味法 教具准备： 多媒体 教学过程： 一、导入 1. 当下，文化类综艺节目越来越受到观众的欢迎。前段时间大热的综艺节目《中国诗词大会》、《经典咏流传》等节目相信同学们都不陌生。诗，拨过社会的浮躁与喧嚣，再次来到了人们的生活之中。课前已经让大家准备了与月亮有关的古诗词。下面，我们来展示一下。 2.同学对月吟诗 3.古往今来，无数文人墨客钟情于月亮，你听，诗人们的声音从历史中传来：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，那是柳永在河边的低吟；“明月出天山，苍茫云海间”，那是李白在塞外的高歌；“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，那是曹操在登山观海后的慨叹。诗人们将自己或喜悦、或孤寂、或哀伤、
或超脱的情感都寄托于月亮之上，那么月亮为什么如此被青睐，它背后蕴含着什么意蕴？今天这节课，让我们一起问明月几时有，探千古明月情。 4.齐读学习目标。 二、《水调歌头明月几时有》 说起写月的古诗词，《水调歌头明月几时有》是绕不开的。下面我们先来学习一下这首词。 朗读 学习诗词一个非常重要的方法就是朗读，苏轼曾说“三分诗，七分读，并是十分”，下面就让我们一起来读吧！读诗要做到三点：字正腔圆地读，有板有眼地读，有情有味地读。 1.听录音，正音 2.齐读，读准字音 3.小组读，读出节奏 4.分析：要读出节奏就要先理解诗词的情感，下面我们看小序部分。 读小序： 问：作者在什么时候，什么情况下
描写星星月亮的句子
描写星星月亮的句子 8、每一个人都是一颗灿烂的星，而且每一颗星都不同，每一颗星都很独特，各有各的天赋，因此每一颗星都很耀眼、吸引人。洁白的月亮一直是诗人歌颂的对象。 9、星星是那样的可爱、灿烂，令人看了都赞不绝口！ 10、月亮洒下的光辉，冷冷的，傲视人间。月亮实在美丽，但是你想想，如果灰暗的天空，只有月亮挂在上面，其实，那样的夜空也不会好看，所以“星星”的存在，就是要帮月亮一起来点缀夜空，而每个星星都知道自己的使命，因此，每到夜晚都努力的闪烁，如今的夜晚，才会变得如此的美丽。12、星星，具有着这麽多重要的价值，我们要用心去欣赏它们，有可能也会从中领悟到一些道理。 2、月亮像一个可怜的邻家女孩，远离太阳妈妈的温暖。她那玉盘思的脸。6、月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上银灰色的纱裙。 11、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照。地球爸爸更是对她爱理不理。 仿佛失却母爱的孩子，冷视人间的一切。3、夜空因星星而美丽，世界是因理想而成功的，夜空数不清的星星，代表着世界无数的理想，星星越多，夜空越美丽，“理想”如果可以坚持下去，百折不挠，是可以实现的，如果实现的理想越多，世界不是越多成功吗？ 4、远处，淡淡的月光倾泻在一片蓝蓝汪洋上，使大海如同披上了一层神秘的面纱。 5、近处，一层层的银波，在月光的照射下，抖动着，荡漾着、闪烁着，好像一群鱼儿浮现在眼前，微张着小嘴，在水面欢快地跳跃；月光倒映在人工湖上，整个湖面像一面镜子，一块长长的无瑕玉石，一条缀满宝石的绸缎。 1、感触月亮我常以为月亮是不属于城市的，月亮属于乡村，属于乡村的宁静：夜色浩淼，月光如水，树木深然如岸，村庄如渔船，点点灯光如夜捕的渔火，澄净的空气，夜间的潮湿，无边的天籁，飞逝的流萤，偶尔的婴啼，清凉的心怀，让月光的柔情绵密起来。13、月亮把半边天都照亮了，只见在远际的天空中闪耀着一两颗小星星，闪着淡淡的光芒，忽隐忽现…… 14、夜晚的月亮是那么的明亮，是那样的清晰，是那样的完美无缺，天际的月色是那么的美丽！ 15、夜空中有皎洁的明月、闪烁的星星。她穿着素白色的衣衫，娴静而安详，温柔而的大方。 留下温和的笑容。7、月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。
古诗中的月文化
古诗中的月文化 月是文人笔下永远说不完的故事，淡泊静谧、空寂通脱，或圆或缺、或阴或晴，让你在不经意的仰望中，心中总会萌生许多感触。在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化内容。朗朗明月从古至今一路流转于中国人的广阔心灵空间，它凝聚着我们古老民族的生命感情和审美感情，成为高悬于天际的文化原型。 月亮与中国文化源远流长。从古代的传说到诗歌典籍记载中，单说月亮的别称就有“嫦娥”、“婵娟”、“金娥”、“素娥”、“素魄”、“娥影”（喻人的）；“蟾蜍”、“玉兔”、“玉羊”（体物的）；“蟾宫”、“金盆”、“金镜”、“玉盘”、“桂宫”、“天镜”、“明镜”（状形的）；“冰轮”、“冰镜”、“银钩”、“玉镜”、“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”（示质的）等，可谓形象别致，丰富多彩。在中国文化里，月亮哲学博大精深。月是物质的，月又是精神的；月是时间的，月又是空间的；月是生命的，月还是文化的。月升月落，月圆月缺，人生的圆满、缺憾就像月亮一样。而望月怀远，望月而感，对月抒怀，听月悲秋等，往往成为不可缺少的文学审美意蕴。 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。所以古诗中的月亮就是“思乡”的代名词。例如，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）这首诗成为“望月怀远”的代表作，全诗深情地表达了李白的思乡之情。又如“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（王建《十五夜望寄杜郎中》）诗句以委婉的疑问点出了
这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。再如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，青辉玉臂寒。何时依虚幌，双照泪痕干。”这是诗人在“安史之乱”中身陷长安时怀妻之作。全诗构思巧妙，借闺中望月诉说思念之情。其实是作者自己思念妻子，长夜不眠，望月思归。从头至尾不说自己如何思念，如何担心等，感情更为深沉，艺术感染力更强。而苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）诗句蕴含着深刻的人生哲理，也饱含着苏轼积极进取的人生态度。远隔千里之人，同处在这美好的月光之下，虽不能团聚，也能有所安慰了。苏轼借此表达了既然人之离合与月之圆缺是自然规律，那么只要人常在，也能同赏一轮明月了，这是诗人化悲怨为旷达的美好愿望。因此，上述古诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人情感的意象了。 月亮的阴柔之美。人们常把皎洁的明月，喻为荡漾澄澈的湖水，这是因为“似水柔情”道破了月亮阴柔之妙韵。正如古人曰：“月者，阴之宗也。”（《淮南子》）“月者，太阴之精。”（《大戴礼》）即说明月亮的阴柔之美表现在阴柔之“道”上。如追求和谐团圆，善解人意，宽容忍让，谦和恭敬，温文尔雅，这便是月亮阴柔之道的自然“人化”。而其阴柔之美，不仅有纤细、温顺、含蓄等方面的表现，也有缠绵、深沉、纯情、热烈等方面的流露。例如“月上柳梢”，为卿卿我我、缠缠绵绵的喜悦；“晓风残月”是凄凄惨惨、悲悲切切的哀伤；“月照高楼”则又是孤寂念想、情到深处的眷挂。月的自然含蓄总是与情爱相连。老子崇阴贵柔，强调虚静、守弱、无为。其精髓就是突出阴性文化，而阴性文化正是以月亮为象征的“阴柔”之“道”。
浅析古诗词中的月亮意象
浅析古诗词中的月亮意象 AS07011班 AS0701117 梁云诗 摘要：从李白的《静夜思》开始，整整一个民族欣赏明月的时候，心灵上总有一丝寒意，那冰冷的月色，折磨过多少离人，让多少思妇怨女的灵魂感到透骨的寒，每一个日子都打着薄薄的霜。所以，苏轼以豁达的胸襟说出“但愿人长久，千里共婵娟”时，苏轼思念弟弟苏辙之手足情，就一变而为中华民族的普遍祝愿语、思念情，使月成了永恒而审美的文化物质。关键词：月亮、意象、诗词、愁、李白 荣格说：“每一种意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样方式无数次重复产生的欢乐与悲伤的残留物。”中国的文学艺术特征正是以意象为基础的。一个艺术符号，往往牵系着一个民族的历史和心灵世界。月正是具有这种鲜明丰富的语言形象，所以在中国的历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。由于心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。 一、月亮的多重意象 1、明月蕴涵怀远思人之愁 月亮给人造成视觉印象是整体性（无残缺）永恒化（无始终）是团聚美满丰盈和谐。因为在中国人心目中，圆总是同天理、物象、人事联系起来，积淀着历史的心理内容，体现出一种符号了的东方诗性智慧，人们或以“花前月下”、“揽月自赏”、“抚月痴想”，或以月的盈亏比喻人生际遇、托物寄情。 李白望月生情让人感叹：“相思如明月，可望不可攀”。他想起故乡，“举头望明月，低头思故乡。”想起朋友，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”想起宫女的哀怨，“却下水晶帘，玲珑望秋月。”想起思妇念夫，“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉门情。”想起征人望月，“明月出天山，苍茫云海间。······戍客望边色，思归多苦颜。” 中国文学望月思愁的比比皆是：王安石“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。”这是一种微微的思乡之幽情。南朝乐府民歌“仰头看明月，寄情千里光。”这是思妇之怀远。苏舜钦“独坐对月心悠悠，古人不见使我愁。”这是对古人的愁思。柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这看似写景，却寄寓离人无限悲凄痛苦。李商隐“先知风起月含晕，尚自露寒花未开。”这是李商隐对妻子的无限怀念。白居易“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”这是白居易对家人的思念。陆游“一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。” 2、明月皎洁，蕴涵禅静高洁之情操 谢灵运去官还家，“野旷沙岸静，天高秋月明。”流露旷远、豁达、宁静、愉悦的心情。女词人王清惠“问姮蛾，于我肯从容，同圆缺。”表面上，词人大声地追问姮娥（月亮），容许我追随你吗？实际上是，凸现词人看破红尘，想超脱尘世，追求永远的清净之情。 王维“明月松间照，清泉石上流。”这是一种禅意的诗境。 屈原“与天地兮比寿，与日月兮同光。'这是爱国忠君之气节。 3、明月蕴涵时空的永恒和生命的无奈 自从人类来到这世界上，它就洽注定要为一些终及性问题满怀深深的忧思和困惑。那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲学思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
描写星星月亮的比喻句拟人句及关于亲情的排比句
描写星星月亮的比喻句拟人句及关于亲情的排比句 关于亲情的排比句 1、亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆;亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天;亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田;亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。 2、亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润;亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化;亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗
中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。是的，世间最美的感情便是人间的亲情。 3、亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心;亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心;亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。 4、亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸;亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静;亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护;亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。 5、亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路;亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾;亲情，是一
碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护;亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。 6、亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长;亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长;亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成;亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。 7、她，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗;她，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口;她，是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园，我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情!