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人性化商业街空间尺度探讨

人性化商业街空间尺度探讨
人性化商业街空间尺度探讨

人性化商业街空间尺度探讨

张荃

摘要:结合街道尺度的基本理论、空间错视学的理论,研究了国内外经典商业街案例,结合四川自贡市核心商业街的实例探讨了人性化商业街的尺度关系,为营造人性化的商业街区莫定了基础。

关键词:空间尺度,空间错视,街廊比,人性化尺度

1尺度与尺寸、街道尺度、商业街尺度

所谓的尺度就是空间各构成要素使人产生的感觉,是空间的整体或局部给人的大小印象与其真实大小之间的关系问题。它包括空间构成的形体的长度、宽度、小空间与整体、整体与城市,以及空间组成部分之间的比例关系,及对行为主体—人产生的心理影响。尺度并非抽象的概念,是具有丰富含义并且是人们能够充分感知的概念。尺寸是用度量单位,如:千米、米、尺、厘米等对空间要素的度量,是在量上反映空间各构成要素的大小。不同的尺度带来的感觉是不一样的,它在空间设计中处于一个至关重要的位置。街道尺度是指在两侧商业建筑所围合形成的街道空间给人的感受。商业步行街是城市中重要的场所空间,商业街设计在空间上的表达就是让空间适用,创造人性化的街道尺度空间。

2街道尺度的基本理论

对于传统街道尺度的研究,已经形成了比较成熟的理论,其中以日本建筑学家芦原义信为代表的《街道的美学》《续街道的美学》《外部空间设计》等,对于街道的尺度的研究总结出很多具有参考价值的理论。

街道空间尺度由街道长度(L)、街道宽度(D)、临街建筑高度( H)、临街店面宽度(W)这几项参数构成。

街道参数的比值关系反映了街道空间主要参数之间限定的空间尺度关系,主要由街廓比、面廓比、界面密度、贴线率四项指标构成。

街廓比(DlH)是指街道的宽度与街道两侧建筑物高度的比值,反映街道围合空间的宽高比例关系。根据芦原义信的观点" DlH > 1时,随着比值的增大会产生空间的逐步远离感,DlH接近2时,空间产生开阔感,0.5

面廓比(WlD提指临街商店的面宽与街道宽度的比值。根据芦原义信的观点lElD < 1,即比D小的尺寸『反复出现,街道就会显得有生气。

界面密度(艺WlL x 100%)是指街道一侧的建筑面宽总和与街道长度之比。该参数强调的是建筑对于街道空间的形态的意义,反映了街道纵向空间的连续性。

贴线率是指建筑紧贴与街道中心线相平行的临界线的临街建筑面宽与所有临街建筑面宽总和的比值。

3空间错视与人的空间感知

物的感知要素(形状、色彩、明度等)在人们的视觉判断中,与所观察物实际特征之间存在着矛盾,形成错误判断,就是错视觉,又称错视。

错视经常被用于城市空间设计、建筑设计领域中,通常在设计中

加人与人们习惯接受的一般常理空间不同的设计元素,利用人们的视觉错视就能够达到设计预期的空间效果:设计师运用设计手法实现人们对于空间尺度感觉的错觉,达到特殊或更佳的效果空间,有时是因为条件的限定改善尺度缺憾而利用视错觉。“小中见大”“矮中见高”“虚中见实”“粗中见细”等都是经常出现的手法。

4国内外商业街尺度案例

1)欧洲传统商业街尺度。意大利中世纪的城市因空间所限街道狭窄,DlH = 0. 5,文艺复兴时期的街道较宽,达芬奇认为DlH -1较为理想。巴洛克时期,中世纪的比例被颠倒过来,街道宽度为建筑高度的2倍,DlH=2o

2)中国传统商业街尺度—成都锦里“小中更小”。锦里曾经是西蜀历史上最古老且具有商业气息的街道之一,在秦汉、三国时期闻名全国,改造重建后的锦里保持了原有商业街的城市肌理和空间尺度:临街建筑围合成2 m-4 m宽的线性空间,街道全长约350余米,临街建筑以两层居多,DlH在0. 5左右,展现出古时街道的宜人尺度。

为了使街道空间的街巷感更加强烈,锦里在设计中在保持DlH 尺度不变的条件下,运用了骑楼的形式在2层连接两侧店铺,空间的变化使人们的视觉集中在变化点上,将骑楼在街道垂直层面上压低了高度空间的感觉放大,利用错视原理使人们对于街道空间产生变窄变低的收缩感。

2层屋檐适当加大挑出长度形成宽雨棚,2层外廊挑出形成1层的廊下休闲茶座空间,使人产生空间收紧的错视,增加了人们视线感

觉上空间的围合感。利用人们的视觉错视展现出小尺度商业街巷的空间特性。

3)国内外现代商业街的尺度关系。通过对国内外典型商业街尺度研究总结出如下结论:完全敞开式的商业步行街比较合适,长度为 1 500 m左右,以游客步行20 min左右为宜;街道宽度不宜过宽,街道太宽会造成空间的发散。宽度同时充分考虑两侧建筑物的高度,窄不能小于建筑物高度的1/2,宽也不宜超过建筑物的2倍,因此步行街两侧不适合建造高层。DlH多在0. 5一0. 9之间。

4)现代商业街尺度—上海南京路步行街“宽中见窄”。南京路步行街最宽处约30 m,最窄处约18 m。两侧建筑高度一般20 m左右,4层一5层,局部高楼突破20层,80 m左右,街阔比在0. 6一0. 9之间。

街道宽度20 m以上会感觉相对宽阔。步行街在设计中设置了4. 2 m宽集中布置城市公共设施的“金带”贯穿于整条步行街中,它的设置填充了人们视线聚焦的中间空间,通过景观和街道设施弱化了空间的宽阔感,这条“金带”使得人所感知的街道空间上明显起到压缩街道宽度的作用,使得30 m的商业街宽度不显得那么开阔,这种在空间中增加物体而改善空间效果的手法是侵害性错视,是利用人的错视觉将空间“由宽变窄”。

目前很多商业街都是在原有街道基础上改造而成的,街道宽度、两侧建筑都已经形成,对于街道宽度、建筑高度的改变受限,因此需要通过设计手法对于既定的空间进行改善,利用空间错视改善商业街

尺度空间的手法是比较好的处理方式。

5设计案例—四川自贡商业街

自贡市老城商贸中心以解放路、同兴路、五星街、檀木林街、自由路为主要商业街区,位于I kmZ的范围内,以街为市的现象较为普遍。

5.1自贡传统商业街的处理—构建人性化尺度商业街

自贡温州街尺度—传统街区的尺度与节奏感。温州街是由两条折线形内街组成,街道店铺均为1层一2层小尺度商业店面。

街道长度约200 m,街道宽度大约3m一4m,两侧店铺4m-8 m,DlH在0. 5左右,面阔比0. 8,店铺开间尺度较小,人们在逛街时,视线在变化是留连于两侧商街的左顾右盼,因此人们对于街道的体验是由序列变化的小空间拼接而成,小面宽的店铺连续的出现增加了人们感受街道的节奏感。DlH与WlH的尺度使得温州街具有很好的街巷围合感和尺度感,适宜的街道尺度使处于其中的人们对于街道空间的感受亲切近人。

5. 2构建宜人尺度的现代商业街

自贡中华路商业街是商业街核心地段,街道宽度仅巧m,如果按照传统街道的宜人尺度,DlH维持在1.5一2. 0左右,那么两侧商业建筑高度在10 m左右,相当于2层一3层的商业空间高度,但是对于寸土寸金的核心商业区来说,2层一3层的商业建筑高度肯定是不够的,设计的解决方式是:

1)"窄中见宽”—建筑退台,增加视线空间开阔感。将3层以上

建筑后退,做成台阶剖面形式,减少高层建筑对于街道空间的压迫感,同时使人们感觉到街道空间的展开,利用建筑高度的变化形成与人们常规感受高层建筑直接落地的想象差异而产生错视效果,增加了街道的宽度感。

2)"窄中见宽”—将商业建筑底层架空,采用柱廊形式,延伸街道的宽度感。在靠近中华路街道大体量沿街建筑1层统一架空,形成街廊,在DlH不变的前提下,增加街道的宽阔感。

保持街道入口空间尺度不变,将高层建筑局部3层以下架空,借助灰空间实现街道空间延伸的效果。使人们产生与原有脑海中既定空间感觉上的差异,使得街道空间的本身的加宽作用被错视效果放大,产生窄街人口空间宽阔的设计效果。

3)“化大为小”—将大空间分解为若干小空间。区别于一般城市商业区的巨大商业综合体,自贡西秦会所前的解放路商业街区采用化整为零的设计手法,划分若干小尺度的“商业盒子”,每条小街的尺度依然遵循传统商业街的宜人尺度,包括DlH,WlD等,消费者步行其中,不是感到超人尺度的商业巨构,而是感受到大小不等、变化多样的小街小巷的亲切尺度空间。

在大空间中划分小空间,出现若干条小街巷,将大建筑面临安全街设置,在街区内部穿插布置小体量、小尺度的商业休闲短街,这种手法在错视上称为对比错视,通过大小对比引导人们感受到小街区的尺度效果,在街道空间感受上是“大中见小,小中更小”。

6结语

商业街是为人使用的城市公共空间,商业空间的宜人化是未来商业空间的发展趋势之一。商业空间设计理念逐步从注重商业效益到注重人的体验,营造人性化尺度的商业街区成为商业街区设计的重点—本文从街道的长度、宽度、街廓比、面廓比等反映街道空间关系的要素人手,引人空间错视学的理论,从人们对于街道空间感知的角度探讨构建人性化的商业街区,真正的将“以人为本”的设计思想贯彻到商业空间的表达上。

参考文献:

[1]【日」芦原义信.街道的美学【M].天津:百花文艺出版社,2001.

[2]〔日]芦原义信.续街道的美学【M].天津:百花文艺出版社,2003.

[3〕商业街研究—以无锡崇文寺商业街为例【D].南京:东南大学硕士论文,2007.

[4〕周向频,唐静云.历史街区的商业开发模式及其规划方法研究—以成都锦里、文殊坊、宽窄巷子为例〔J].城市规划学刊,2006(3):19.

详解特色商业街5大开发模式及12个成功案例-GOOD

详解:特色商业街5大开发模式及12个成功案例2015-02-06 18:27 本文从三里屯village、世贸天阶、蓝色港湾、上海新天地、南京1912、成都锦里、天津鼓楼文化街、南锣鼓巷、798艺术区、美国City Walk、天津音乐主题商业街、日本秋叶原动漫商业街12大知名案例全面分析特色商业街的开发模式与成功因素。 一、时尚+商业 1、三里屯village 定位:集文化、艺术、休闲和购物于一体的全新空间。 艺术建筑:建筑本身就是一件艺术品,独立品牌大楼,以三维建筑去宣示品牌形象。 不规则的楼体、色彩斑斓的外观,到大胆的建筑材料的运用,以及相对独立而又互相连接的多层空间设计,使得建筑整体本身就是一件艺术品。 (趋势:世界一线品牌购物终端的发展史,大多都经历了从只重视店铺内的设计,到重视整体建筑艺术风格的演变过程。)

业态:业态丰富,南区偏重年轻时尚,北区定位更高端,多为国际一线品牌。 南区业态 定位:南区更偏重年轻时尚,中高端为主。 领域广泛:业态涉及时装/配饰、美容、家居、电子产品、书店、餐厅、影院和艺术文化,经营范围延伸到了家电和儿童乐园的领域,如香港知名大型儿童教育品牌WiseKids,也是三里屯Village的特色之一,同时也是进入北京的首家店。 配比:业态比餐饮等。 北区业态 定位更高端,瞄准国际一线品牌。品牌旗舰店装修风格前卫、时尚。

品牌—特色体验 接连不断的创意、艺术、展示、活动使得三里屯village成为北京时尚潮流地标。

2、世贸天阶 京城时尚旅游新地标。 定位——定位为“结合美食、娱乐、空间艺术、时尚信息橱窗以满足看、听、嗅、味、触的全感官之旅的休闲购物场所”,将为CBD内的中高收入的白领提供流行时尚零售业态及商业服务设施,将集6星级Night Club异域特色主题餐厅、家居生活、Spa、美食广场、品牌旗舰店等于一体。 京城独一无二的巨型天幕使世贸天阶成为时尚旅游新地标。

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何为空间尺度

、何为空间尺度 尺度的概念,通常被人们不加区别地仅仅用来 表示尺寸的大小。实际上,尺寸只是表示尺度上的物理数据,而尺度则指人们在空间中生存活动所体验到的生理上和心理上对该空间大小的综合感觉,是人们对空间环境及环境要素在大小的方面进行评价和控制的度量。空间尺度是环境设计众多要素中最重要的一个方面,它的概念中包含更多的是人们面对空间作用下的心理以及更多的诉求,具有人性和社会性的概念。 尺度在室内设计的创作中具有决定性的意义。 在室内空间设计中如果没有对几何空问的位置和尺度进行限制与制定,也就不可能形成任何有意义的空间造型,因此从最基础的意义上说,尺度是造型的基本必备要素。理想空间的获得,与它对应于人的心理感受和生理功能密切相关。各种人造的空间环境都是为人使用,是为适应人的行为和精神需求而建造的。因此我们在设计时除了考虑材料、技术、经济等客观问题外,还应选择一个最合理的空间尺度和比例。 二、影响空间尺度的心理因素 所有的人类生命都生存于空间,不论建筑室内 或是室外,空间不可避免地形成了对人们最为重要而又容易被人们所忽视的影响力。人们不能脱离空间而独立存在,因而空问及其尺度应有助于人们对所处环境感觉合适,并且空间带给人们的感受也会极大地影响人身处其中的情绪。同时,人们对其所处空间的形式、大小、色彩等方面的处理也是要尽可能地合乎使用者的内心需要,从这个角度上说,一个 空问最终的成形主要依靠人们自身的兴趣和品味。因此,人与空间尺度之间更多的是一种心理上的感 受与关联,人的心理需求是空间尺度确立最重要的因素。.. 1.领域性心理。 领域性行为原是动物在环境中为取得食物、繁 衍生息等的一种适应生存的行为方式。人类固然与动物有本质区别,但在室内环境中的生活、生产活

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商业综合体人性化建筑设计方法研究 发表时间:2019-02-22T10:52:32.987Z 来源:《基层建设》2018年第36期作者:曾梅菁 [导读] 摘要:随着我国经济的高速发展,人们逐渐形成快节奏的生活方式,对于商业活动的品质需求也日趋提高。 广东华方工程设计有限公司广州 510000 摘要:随着我国经济的高速发展,人们逐渐形成快节奏的生活方式,对于商业活动的品质需求也日趋提高。开发建设商业综合体的热潮极具升温,但是快速的开发模式,导致大多数商业综合体在与城市空间关系、内外部空间、建筑细节等人性化设计方面缺乏恰当的考虑。本文结合实践案例,总结出商业综合体的设计基本原则及方法,着重对商业综合体的人性化设计方便进行了探讨。 关键词:商业综合体;人性化;设计 1商业综合体的定义 从二十一世纪初至今,商业综合体以迅猛的速度进行着更新换代,不断的成熟发展,从单体建筑、到简单组合体、到多样组合体。目前城市综合体的规模不断攀升,开始向规模更大、业态空间更全、主题性更鲜明、更注重“文化、商务、休闲”为一体的商业综合体方向发展。国内也出现了许多成熟优秀的案例,例如华润的万象城、万达集团的万达广场等。总的来说,商业综合体是以商业活动为主、集多种城市功能于一体、土地高效集约化的大型综合体建筑。总的来说,商业综合体应属于综合体建筑的范畴,或者看作其子概念之一,它涵盖了综合体建筑的所有特点,并尤其突出“商业”特征。具体的表现在于其包含了诸如大型零售业,餐饮业,各种娱乐服务业等等多种商业业态;同时也常与居住、交通、办公、展览等其他功能相结合,将多种复杂的业态空间进行有效合理的组合,表现出巨大的发展潜能。具体表现特征为: (1)超大空间尺度:商业综合体一般位于城市经济发展较为活跃的区域,与现代城市道路相连接,因此建筑单体或群体与室内景观广场空间尺度较大。 (2)三维交通体系:交通不仅限于室内传统的水平交通、垂直交通,更通过地铁交通层、地下夹层、人行天桥层,与城市街道、地铁、市政交通设置系统的有机结合。将建筑的地上地下空间紧密的联系起来,形成了完善的三维立体交通系统,大大的改善传统的单一交通系统。 (3)集约性:先进的科学技术使综合体的产生成为可能。多元化的室内智能交通系统、先进的智能化视频、监听、紧急传呼系统、以及照明、空调设备使上也综合体高效的运转。 (4)社会效应:由于商业综合体一般都位于城市的中心或者副中心,公共交通的枢纽,以期自身的显著地造型一般都成为地标式的建筑物,带来了深远的社会效应。 2 商业综合体人性化设计原则 2.1适应性 只有依据人的尺度才是最基本的规划尺度。一切的规划都必须符合人的心理习惯、行为习惯,从人体的尺度出发。例如,据调查在美国商业区域的街道宽度设计 9m 到 15m最为合适,在英国,宽度 7.5 米到 10.5 米为宜,而在中国,却以 6 到 10 米最为恰当。这都是由于不同国家人体的尺度造成的。 2.2建筑形式人性化设计 无论是产品设计还是建筑设计人们对其的第一感觉是建立在形式的基础之上。建筑造型的体量、空间层次、距离和尺度所引起的直接感受对人的心理冲击至关重要。建筑形式的人性化设计要通过对建筑物造型处理、材质选择、色彩处理等多方面进行考虑。 2.3情感化设计 人性化设计的需要以现代人的情感需求为基础,在不同的建筑性质中体现对于消费者心理情绪的把控。年轻人追求活跃的、夸张的、顺应现代潮流的情感表达;中老年人对于稳定、成熟、简约的情感需求;儿童缤纷多彩、跳跃、好奇的性格特点;甚至更深程度的是一种文化情结的表达。这些要求设计师们更深度的分析了解注重对人的生活感受来实现现代人的情感需求。 2.4功能空间人性化设计 空间基本上由一个物体与感觉他的人之间产生的相互关系而形成的。功能空间的构造空间在于人与空间的协调。商业综合体功能空间设计充分考虑到大小功能空间的复合组合,包括结构空间、动态空间、静态空间、生态空间、下沉空间与台地空间。在这些大小空间形成了空间量感的对比,决定了视觉印象和内部空间的视觉效果,并产生一定范围的领域感,空间之间的融合沟通。 2.5识别性 商业建筑最基本的一个设计原则就是其可识别性,对于商业自身商业形象的可识别性是其吸引顾客的一个重要手段。对于消费者而言,人对于环境的识别性是对于环境的基本心理需求,有标示性的建筑形象可以使人迅速的找到目的地,很容易的清楚了解周边的环境,这样在心理上获得较强的安全感和稳定感。同时,商业综合体的识别性不仅仅只是建筑形象的识别性,还在于是建筑空间的可引导性。由于商业综合体内部空间较大,需要空间有一定的商业内部空间布置逻辑和空间流线走向以便顾客辨识,一些辅助的导视牌,标语方便顾客寻找目的空间。 3设计实践分析 3.1项目选址 商业综合体的选址是商业综合体开发取得成功的先决条件,要以市场调查为基础,结合城市规划、建筑规划专家综合考虑各种因素如周围地区的人口及其购买力、交通条件和地形特点等。对于商业综合体这种大型不动产,将要投入大量的资金、对于项目投资者和经营者来说对于资金的回收、周转面对很大的风险,因此,对于商业综合体的选址要经过深入的调查、周密的考虑。商业综合体一般选址在城市中心商圈,城市副中心商圈。商圈的确定必须是在充分了解相关市场信息的基础之上进行。 3.2功能分区设计 在商业综合体这类功能较为复杂的公共建筑中,各种商业业态该如何进行组合,各个功能业态之间该保持怎样的比例,是任何商业项目中应该考虑的问题。需按照不同的需求进行分类,并根据功能的相互之间的密切关系进行合理布局,做到功能分区明确,主次分明。比如某万达广场商业区采用经典的线性空间功能布局方式。在建筑内部空间采用“Z”字形的商业主动线,形成可一个室内的商业步行街,总长

如何营造室内空间设计的融洽气氛

专注合肥酒店装修设的合肥装修公司https://www.wendangku.net/doc/855106096.html,/ 如何营造室内空间设计的融洽气氛 在商务酒店装修中,室内空间应以淡雅色调为主,常用高明度色彩;大空间起居室则可选择中等彩度、中等明度的色彩,也可采用低明度、中彩度的色彩。 一般来说,商务酒店装修室内照明是一个很重要的关键,室内一般应以整体照明为主,局部重点照明为辅。休闲观赏区是照明的重点,亮度应较强,以便集中人们的视线,促进感情的交融,同时也可以使位于这一区域中心的家具和陈设品显得更加光彩夺目。酒店室内主体照明位置应在高处,以顶棚作为发光基础。除吊灯、吸顶灯等外露灯具外,在顶棚作反光灯槽形成漫射光线,有较好的装饰效果和辅助的照明功能。酒店整理照明的照度在30~75lx之间为宜。最好分几个回路控制,以增强或减弱光源。除主体照明外,也可设局部照明,例如在展示柜和饰物区设置灯光。家人聚会、娱乐时局部照明的照度在150~3001x之间为宜;阅读、书写时,照度应在300~7501x之间。 商务酒店装修过程中,一般而言,室内的视听设备主要布置在影视播放区内。影视播放区的物质主体包括视听器材、视听柜和视听背景墙等。客房电视机的摆放高度以电视机屏幕中心等于或略低于人坐在沙发上的视平线高度为宜。录放机、影碟机等通常置于电视机下面的开放式柜格中。为取得最佳的视听效果,在方形或近似方形的的客房中,视听设备最好放在平面对角线的最远距离上。在面积较大的起居室中,则不一定置于对角线上,只要保证有适当的距离即可。 视听背景墙是酒店室内的视觉中心,故对其选材及细部处理都应重视。视听背景墙的前面是视听柜。视听柜的厚度应参考电视机的厚度来选购或设计,使电视机至少离墙壁10cm~20cm,防止因散热条件不好引起机内升温过高,导致元件损坏。同时,电视机屏幕最好不要凸出电视柜的立面,以防生活起居中意外的磕碰。视听柜的宽度,多以电视背景墙的宽度而定。应根据音箱、DVD机、功放器的尺寸、摆放位置,以及光碟的存放位置、存取是否方便,是否摆放一些装饰品等多个因素综合加以考虑。在大空间的客房中,视听柜的一侧或左右两侧一般设有用于摆设工艺饰品和茶、酒具的展示柜,展示柜主要起到展示与收纳的作用。展示柜与视听柜在选材、色彩上应一致,在商务酒店装修风格上也应与视听背景墙乃至酒店的整体风格一致。 酒店的影视播放区装修时还应注意电源和有线电视插座的高度与位置。其高度应高于视听柜5cm左右,并尽量隐蔽在电视机的后面。电源插孔至少应有3个以上,一个电视机用,一个DVD机用,一个功放器用,再加一个备用。如果酒店卫生间等处需播放由这里输出的背景音乐,还应配备相应的音频输出插孔。另外,视听设备的布局可统一于组合家具的里面中,使之外观协调美观。 索伦装饰是一家专业的从事合肥酒店装修的合肥装修公司。提供合肥酒店装修,合肥酒店装修公司等最新信息,服务于合肥酒店装修设计业主。更多合肥酒店装修案例https://www.wendangku.net/doc/855106096.html,/hskjzs/

建筑物的尺度设计是影响人对建筑空间感受的关键要素之一

建筑物的尺度设计是影响人对建筑空间感受的关键要素之一。商业街的理想气氛应该是使用人觉得亲切、放松“平易近人”,使人有愉悦的消费心情,而不是“以势压人”。 步骤/方法 1.尺度近人 商业街的尺度应该以行人的活动为基准,而不是以高速过往机动车为参照。购物行人所关注的纵向范围主要集中在建筑一层。对一层以上 的范围几乎是“视而不见”。而横向关注范围一般也就在10米——20米之间,而超过20米宽的商业街,行人很可能只关注街道一侧的店铺,不 会在超20米宽的范围内“之”字前行。这恰好说明了商业街建筑外观设 计的重点应该在建筑外观设计的第三个层面上。 建筑外观造型的设计可以分为三个层面。第一层面是建筑的宏观造型,也就是天际轮廓线。著名建筑的外观轮廓往往都很醒目,使人过目不忘,如悉尼歌剧院、天坛等。第二层面是人在中距离上对建筑的感知方面,也就是建筑外观的中观元素。包括建筑开窗与实墙面的虚实对比,立面横 竖线条的划分等。而第三个层面则是人到建筑近前,与建筑直接接触的微 观层面。人所能感受的范围也就在一层高之内。这一层面上的设计重点应 该是建筑的细部和材质的运用。商业街的设计重点也应在首层外观的细部上,包括门窗的形式,骑楼雨罩的应用,台阶、踏步、扶手、栏杆、花盆、吊兰、灯具、浮雕、壁画、材质色彩与划分等等。建筑师的设计深度不应仅仅停留在第一个层面上,缺少细部的设计无法满足购物行人对建筑的尺度要求,必然会空洞没有人情味。 国外商业街经常被作为设计样板,这与国外商业街的小体量、小尺度的人性化设计分不开。国内的设计容易偏重于气派、豪华、厚重的形象和气势。商业街设计的尺度把握应该以人为本。 2.空间的限定 人在商业街内的活动和感知空间是三维的。所以设计师对街道的长度方向、宽度方向和高度方向都应有针对性地设计。首先商业街的长度随商业的规模而定,没有一定之规。但室外建筑空间根据心理感受模式可以分 为向心的、有聚合力的、所谓的“积极空间”和发散的、通过性的、难以 聚合人气的“消极空间”。作为商业街这样一个有聚合要求。需要行人购 物休息能够驻足停留、感受观赏环境的空间,它必须是一个通过建筑手段 塑形成的“积极空间”。也就是在商业街的两端需要某种形式的空间标志物和限定物,标志着商业街的起和终。同时也起到把车行交通空间同步行 购物空间隔离的目的。 例如在北京珠江国际城商业街设计中,入口一端的一座中西合璧的牌楼作为标志,不但使入口更加醒目和吸引人,也起到屏障的作用,把城市交通与步行空间隔开。小区中心一端以一座高耸的钟塔既作为商业街结束也标示着小区的中心。两端标志的建立确立了商业街的宽间范围,购物人 能随时感知自身在这一空间内的位置,预知未走的路程。这一手法避免了 购物者在大市场内常有的混乱与迷失感。 从人的行为模式来看,一般步行商业街的宽度宜在10——20米之间,

浅谈室内空间人性化设计

浅谈室内空间人性化设计 浅谈室内空间人性化设计 摘要 :纵观整个文化及设计发展历史,总会谈到人性化设计这样的一个话题,它突出反映出设计的基本原则,就是以人为本,最终达到“天人合一”的设计追求。  设计是以人的核心,体现对人的关怀,为人服务,以人为主体,为了满足人类的基木需求和享受。“人性化”作为一个恒久的话题,在空间上具有延展性,在时间上具有延伸性。 前人的文明,对当代人产生深远的影响。而当代人在继承与改变的过程中,又将文化传至后代。在这一过程中,某些风俗习惯逐渐升华成文化,随着时间的推移,却又逐渐遗落了文化,以某种特定的方式呈现。使用图形,色彩、符号等,以最直观的方式直指灵魂深处,他们已经成为了一个经典的象征,他们成功的使用,在一定程度上,可以实现一些跨越时间的对话。这一对话往往是触动人的本质中最深层的部分,从而最终出现在人们的心中。这是一种需求,人性中不可或缺的的需求。作为人,我们不可能在脱离了历史的断层上生活。 关键词: 室内设计地域文化人性化设计主题文化 中图分类号:TU2文献标识码: A 前言 在室内设计中,人们通常表现的是在满足功能的前提下去表现其视觉美感,力求视觉美与功能性和谐统一, 那么什么是人性化设计?有人说能满足人体工程学不就可以了吗?当然 这是一点,也是很重要的一点。然而人性化的设计应该从很多方面来综合表现。 一、室内设计中的人性化体现 何为设计中真正的文化、真正的精神的表现 随着社会文明的不断提高,越来越多的人认识到设计的区域定位问题,设计开发必须融入当地的文化,使其文化能够得以延续,作品表现更有张力。设计中地域文化的体现并不是对中国的文化的肤浅理解,即“形”的简单套用和照搬,而是将文化的精髓,即“神”融入进去。我记得有一个香港的著名设计师,他的成功

主题餐厅空间中的人性化设计 于雯汐 高巍

主题餐厅空间中的人性化设计于雯汐高巍 摘要:中国消费水平正在日益提升,人们对待饮食的态度也由原先的充饥型变 渐渐变为休闲享受型,与此同时人们对餐饮内部环境的要求也越来越高。目前“人性化”设计是一种时代趋势,基于此,以人的需求为出发点设计餐饮空间是势在必行的。本文围绕马斯洛层次需求理论,展示餐饮空间的人性化设计。 关键词:餐饮空间;人性化;设计 一、餐饮空间人性化设计的背景及意义 1.1.餐饮空间人性化设计的背景 由于国民经济的快速增长,人们的消费水平逐渐提高,消费观念也在发生转变, 宴请聚会模式也由家中转移到了各个餐饮空间中。另外由于市场经济的快速发展,各种商业活动也渐渐多了起来,而餐饮行业则为其提供了场所,这也加速了餐饮 业的发展。各大中小城市中也涌现出了一批设计良好,人性化特别明显的餐饮空间。然而也由于餐饮空间增长过快的原因,其设计中还存在着诸多问题,已 经无法满足人们在生理和心理方面的需求。因此餐饮空间的人性化设计已经是一 种时代的趋势。 1.2.餐饮空间人性化设计的意义 如今“以人为本”的思想已经深入人心,人们也越发关注这一思想,所以设计应以 人为中心。在我国饮食文化是日常生活的重要组成部分,在经济高速发展的前提 下人们对物质水平有了更高的要求。人们在外出选择用餐时看中的不光是食物本身,其用餐环境也是一个重要的考虑因素。在当前时代背景下,人们外出用餐不 光是为了果腹,更是一种人与人之间的交流方式,其用餐环境的选择也是人的消 费水平和个人气质品味的体现。所以餐饮空间的人性化设计是一个必须要考虑的 问题。 二、人的需求在人性化餐饮空间中的体现 “民以食为天”,人们去餐厅用餐首要的一条即是满足自身的生理需求,其次才会 考虑到用餐环境这种心理需求,再次即考虑到餐厅的服务也即情感需求。这也即 马斯洛层次需求理论。 2.1.生理需求在人性化餐饮空间的体现 所谓生理需求就是人们在使用空间的过程中对于空间使用的舒适感的需求。作为 餐饮空间首要满足的就是消费者的食欲。设计师要关注的是消费者在用餐过程中 各种需求能否得到满足。 2.2.心理需求在人性化餐饮空间的体现 由于各个消费人群和店员的文化背景及文化程度各不相同,各个人群的心理需求 也各不相同,因此在设计方面要考虑到不同人的习惯、行为方式和审美观念之间 的差异,所以在空间的处理上,各种材质之间搭配使用也是重要的一环,尽可能 做到兼顾。 2.3.情感需求在人性化餐饮空间的体现 由于消费者的不同,其中存在的差异性也较大。年轻人群较为活跃更希望与人交流,若各个餐饮空间分割太多,则不利于交流,也就满足不了青年人群的交流欲望,情感需求也就得不到满足。中年人较之则更需要一个文化性以及较为安静的 空间。所以对空间的要求越高,对于设计师的要求也就越高。只有切身从消费者

城市商业步行街空间环境的人性化设计

城市商业步行街空间环境的人性化设计 作者:覃伟伟 来源:《现代装饰·理论》2012年第12期 摘要:文章通过对乌鲁木齐山西巷民族街巷的调查研究,结合城市开放空间人性场所设计的原则,探讨山西巷民族街巷场所的人性化设计,为进一步营造人性化的商业步行街打下基础。 关键词:商业步行街;人性化;山西巷民族街巷 一商业步行街空间环境的人性化设计的相关概念 商业步行街是步行街的一种,存在于城市中商业活动较为集中的街道,由大量的零售业和服务业商店组成,与其它商业街不同的是商业步行街是禁止一切机动车辆通行的集中商业买卖区域。本文从商业步行街空间环境的显性要素和隐性要素两个方面来研究如何达到人性化设计。显性要素即具体要素,包括基础平面、垂直面和上部平面三大部分,本文只对基础平面和垂直面进行论述。基础平面环境即底面包括大地、水体、低矮的植被、座椅以及所有铺地材料等;垂直面环境包括建筑立面、照明设施、指示牌等。隐性要素即抽象要素,如街道空间环境的历史文化、地域性等。 人性化设计是指在设计的过程中根据人的行为习惯、人性的生理结构、人的心理情况和思维模式等,在保证设计基本功能和性能的基础上,进一步对产品进行优化,已满足人的心理、生理以及精神追求,其前身是人体工程学的出现和发展。城市商业步行街作为城市公共空间的一部分是面向公众开放的空间,人是直接接触和使用步行街空间环境的主体。从设计的本质来说,任何设计观念的形成都是以人为基础。就步行街空间环境设计的本质来说,在以人性化为主要设计理念的前提下,最终运用各种综合手段,来创造优美、舒适的购物环境,以满足人们在购物过程中的心理、生理及精神需求。 在《人性场所—城市开放空间设计导则》一书中,多次强调城市开放空间人性化营造的重要性、紧迫性以及必要性,并通过对美国城市中现存开放空间具体案例的分析,在尊重场所背景文化的前提下,进一步提出场所人性化设计导则,使城市中的开放空间吸引更多的人,更好地为人服务。由此,本文认为城市商业步行街空间环境的人性化设计一方面强调设计必须尊重场所的历史文化;另一方面强调具体设计应一切为人所用。 二乌鲁木齐山西巷民族街巷概况 乌鲁木齐是新疆维吾尔自治区的首府,是全疆政治、经济、文化和科技的中心,并作为新疆旅游业的中心重点城市。山西巷位于乌鲁木齐南门和二道桥之间,曾是龙泉街的前身。据笔者所做调研得知,此处并没有真正一条街巷名称是山西巷,但生活在这里的人们都会将这个片

浅谈商业街的文化氛围营造

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/855106096.html, 浅谈商业街的文化氛围营造 作者:殷春燕 来源:《商场现代化》2016年第06期 本文系江苏省2015年度大学生创新创业训练计划项目(校企合作基金项目)阶段性成果.项目编号:201510333071H 摘要:本文阐述了文化氛围营造对商业街发展的重要影响,并分析了“江南印象”商业街的现状,从中探索在“江南印象”商业街中延续人文韵味,营造文化氛围的方法。为提升商业街的品质,避免同质化的问题以及打造商业街的文化品牌提供了参考。 关键词:江南印象;商业街;文化氛围;营造 近年来,城市的迅猛发展使商业街如雨后春笋般冒了出来,商业街的普遍带来了街区发展千篇一律的问题。久而久之,缺乏特色的商业街将陷入“同质化”的漩涡中。想要营造独具特色且竞争力强的商业街,只关注商业街的功能价值是不够的。 随着城市经济从第二产业主导向第三产业主导演变,商业街成为了城市商业的重要组成部分。商业部已出台政策重点支持特色商业街的发展,政策指出:突出特色,努力实现旅游、文化、商业的互动发展。因此,商业街发展的关键也越来越偏重于文化价值。譬如:拥有1100 多年历史的苏州山塘街,因其历史悠久的文化特色而出名;广州西关商业街,是靠独具岭南特色的文化氛围吸引世人目光;上海南京路,其发展原动力是传统文化与现代文化的融合。由此可见,著名商业街较高的知名度和美誉度是在文化氛围的基础上建立起来的,文化氛围有利于商业街展现自己的鲜明性和独特性,扩大自己的竞争力。 本文探讨的文化氛围营造是在校企合作基础上,由苏州长荣房地产开发有限公司提供研究方向,为滨江新城“江南印象”商业街提供的可行性方案。从营造文化氛围着手,探索出让“江南印象”商业街凸显个性与竞争力的方法,探索的成果也正在“江南印象”商业街上实施。 一、文化氛围营造对商业街发展的重要影响 1.提升街区品质,实现价值整合 往往一个商业街能做到门庭若市,并不是靠恢弘的建筑、昂贵的商品,而是凭借特有的文化氛围来折服大众的。这些与城市人文、城市肌理相呼应的文化氛围,会使人感受到别样的情怀。因此,营造具有当地特色的美食、民俗等文化氛围,可以感染游客的心情,为整个商业街加分不少。 文化对个体、群体和社会等不同层面起着不同的作用。社会学文化整合功能中谈到:“文化具有价值整合功能。这种价值,不仅包括商业街的文化价值,还包括消费者的自身价值。”

建筑空间感受

建筑空间感受 “建筑形式”是由空间、体形、轮廓、虚实、凹凸、色彩、质地、装饰…等种种要素的集合而形成的复合的概念。这些要素,有的和功能保持着紧密而直接的联系;有的和功能的联系并不直接、紧密;有的几乎与功能没有什么联系; 基于这一事实,如果我们不加区别地把这一切都说成是由功能而来的,这显然是错误的。由此看来,“形式由功能而来”这句近现代建筑的格言,尽管有它合理、正确的一面,但笼统地认为一切形式均来自功能,则显然夸大了功能的作用,就这一点来讲它确实带有一定的片面性。 那么,与功能有直接联系的形式要素是什么呢? 是空间。 建筑最原始的、本质的意义和价值在于建筑的空间性。 在建筑中,功能一般表现为建筑的内容,而空间则体现为建筑的形式,因此功能与空间的关系可以用哲学上“内容与形式”的辨证统一原理来加以解释,一方面功能决定着空间的形式,另一方面,空间的形式又对功能具有反作用。 那么,能不能说建筑的空间形式就是由建筑功能这一方面因素来决定的呢?也不能。诚然,建筑的空间形式首选必须满足功能要求,但除此之外它还要满足人们审美方面的要求,再深入一步地分析,工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。因而,我们也不能武断地认为建筑的空间形式就是由功能这一方面因素所决定的。但是有一点必须给予充分地肯定:即建筑空间形式必须适合于功能要求。这种关系实际上表现为功能对于空间形式的一种制约性,或者简单地讲:就是功能对空间的规定性。建筑功能对于建筑空进的规定性主要体现在以下几个方面: 功能决定空间的“量” 形。质。组合形式空间的组合方式根据各自的特征,概括起来有并联式、串联式、集中式、辐射式、组团式、网格式、轴线对位式等,在住宅设计中,建筑设计是最关键的环节,它关系到住宅的使用功能是否合理;本文就住宅设计在有限的居住面积中,如何合理组织各种空间,使整个设计更趋合理、造型更加美观、居住更加舒适作了建筑界常引用老子在道德经中的一段话:“埏直以为器,当其无,有器之用,凿户牖以为室,当其无,有室之用……”,这句话的意思表明了一幢建筑,人们要用的,不是别的,而是它的空间。

商业街策划方案(新)

中国·供销(大悟)农贸批发城 商业街策划活动方案 一、策划活动背景及目的 由于市场建设周期较长,相关投资户及经营户对市场的信心逐渐减弱,保持观望态度,依照现在情形,很难达到预期效果,形成批发市场规模。滨河、金城菜市场仍然稳定经营,公司营销人员宣传的由政府组织整体搬迁,没有任何迹象,导致市场自购自营商户及招商入驻商户信心不足,对于2018年11月8日开业信心不足,均持观望态度。 为树立市场经营户信心,提高居民生活质量,加快推动新一轮商户入驻,活跃市场氛围,拟定打造一条业态全面、品类丰富的农产品商业街,实现以点带面,逐步覆盖的动态商圈。促进老市场搬迁工作的同时,同步推进市场全面开业工作。 二、活动定位 位置:中国供销大悟农贸批发城试行商业街

主题:以已买已租经营商户为依托,从蔬菜区域打造一条一站式商业街。 三、市场商业氛围营造 1、举办文艺演出、露天放映、球类比赛等活动; 2、日用百货、农产品等展示展销活动; 在市场培育期间,利用市场富裕场地,根据季节举办一些展销活动,比如水果交易会、农资交易会、百货展示会等。活动方案根据实际情况制定。 四、试业活动 发布免租试业通知,根据意向商家,有计划安排部分试业。试业商家来源如下: 1、市场管理部门自营摊位 为了市场造势、引导业态进驻,市场可以自行创办自营摊位,比如水果摊、猪肉摊、粮油店、餐饮等。自营摊位可在行业引进、市场渐成规模后,逐步隐退,隐退方式可以是合作、转让、重新出租等。 2、意向报名登记商家 主要为意向个体经营户,优先照顾。 3、主力商家引进 比如引进主力超市、物流商家等。

4、待业青年 扶持部分失业或待业青年。 五、市场商业炒作和广告推广 1、促销策略制定 对免租进来的商家,实行一定的商品销售限价政策,比如猪肉、水果、大米、粮油等,价格必须比老市场低一档,部分商品在条件允许情况下可以实行大让利,比吸引更大的消费者前来消费,以养成客户的惯性消费,稳定新市场。 2、让利补贴策略 部分冷门商业开头难,开市后估计会连续亏损几个月,市场可以采取一定的鼓励政策,以补贴的形式进行扶持。 3、以奖促销激励政策 市场可以不定期推出有奖促销活动,以吸引顾客。比如当天下午前来买菜的客户,可以参与市场开展的现场抽奖活动(奖品以花生油等实用性的生活用品为主,部分奖品争取由商家赞助)。 4、招商海报和宣传单页派发 除在县城和领近乡镇进行招商资料的派发宣传外,还可以到附近乡镇和村落进行派发宣传,现场接受咨询和招商登记。

营造校园文化氛围

营造校园文化氛围提升学校办学品位 校园文化环境是融合教育与艺术的一种会说话的空间,校园文化则是以全校师生为主体,以校园活动为载体,以校园精神为主要特征的群体性文化,它对学生的知情意行有潜移默化的 影响。我校在创建校园文化活动中,依托当地的历史底蕴,精心谋划,着力打造出了独具特色的校园“马文化”,为提升学校办学品位走出了一条创新之路。 一、校园文化的理念引领 校园文化应是全校的精神家园,有足够的心理向心力,能在无形中统摄全体师生的灵魂,起到“润物细无声”的教育魅力。因此,我校深入发掘本乡的历史底蕴,结合“走马”的来历故事中所蕴含的“勤劳、奉献、智慧、有为”的精神,提出了“一马当先,奋进有为”的办学思想,全力打造校园马文化。学校马文化的核心思想是“做孺子牛,当千里马”。做孺子牛是出发点,是根本,当千里马是归宿点,是目的。当千里马可以理解为: 学校当千里马。学校有明确的办学目标、办学规划、办学特色,把学校创办成市、省较为知 名的农村示范校,让走马学校成为农村教育的一张名片。 校长当千里马。校长具有一马当先的气魄,敢为天下先,勇于改革,锐意进取,在各方面都 发挥引领和榜样作用。 教师当千里马。教师具备精深的知识,精湛的技能,精美的品行,成为教育事业的行家里手。学生当千里马。指学生以马自喻,树立奋蹄追日月的远大理想,自立、自强、自信,成为有 用之才。 二、校园文化的主要载体 校园文化不仅在精神上要作好师生的向导,更要通过一面面墙、一幅幅画、一个个字、一次 次活动等具体形质来承载,让一字一画、一草一木都会“说话”。我校的文化载体主要体现 在以下几个方面。 1、校门文化。我校的校门顶部用铝塑条造型,外观酷似一个中国画的写意马头。下书老子 的名句:“千里之行,始于足下。”鞭策全校师生脚踏实地,一步一个脚印。 2、橱窗文化。学校开辟有“文馨苑”,内容包括“校赋”、“师德铭”、“学生文明礼仪三字经”、“八骏图”、“祖国山水画”等,以此教育学生“爱学校、爱家乡、爱祖国”,“以马自喻,奋发有为”。还布置了美文展示栏、团队宣传栏、公开栏、作品栏、卫生公布栏、安全宣传栏 等,让师生全面了解学校的校容校貌、办学特色、教育管理,定期举办橱窗文化展示活动,

文化建筑的空间尺度与叙事性解读

文化建筑的空间尺度与叙事性 Space-scale & Narrative of Cultural Architecture ■ 艾侠■ Ai Xia [摘要] 营造具有叙事感的场所与空间,是当代文化建筑最为重要的设计倾向之一。在建筑创作中,从空间尺度与体验的互动角度来理解建筑的叙事性,也是非常重要的设计思维方式。本文以四个设计作品为例,从空间尺度与叙事空间关系的视角来进行学术探讨。 [关键词] 文化建筑叙事性空间尺度现象学[Abstract] One of the main trends of contemporary cultural architecture is to create narrative space in the interior and exterior of the building. Narrative can also be comprehended as the conversational relationship between space-scale and individual experience. CCDI, one of the biggest architectural design institutes on china, researched on this topic and reveals some design-philosophy through four different works. [Key words] Cultural architecture, Narrative, Space-scale, Phenomenology 一、叙事性:对现代建筑的反思 叙事性空间可以理解为一种与体验密切关联的建筑空间。虽然建筑叙事性是近年流行的学术语汇,但关于叙事空间的存在,自古以来不乏先例。仅就中国建筑而言,不论北京故宫的宏大空间序列,或是江南园林的曲径通幽,皆在很大程度上提供了一种叙事的可能—“在环境空间中,人的移动及其。路径和场知觉经验可以赋予其更多的环境意义①” 地也由此超越了单纯的功能流线的设定,转而上升到“叙事化”的境界。 然而,回顾西方现代建筑思想的变迁,建筑体验曾一度被置于极其边缘化的位置。建筑师和学者们在相当长的时间内被一种近于“二元论”的哲学所牵引,人与自然的关系也处在一种相互博弈的“二元”状态—从笛卡尔的理性主义,甚至更为古老的亚里士多德学派,可以追溯出这样一种哲学的思想渊源。工业革命之后的“技术”情结,使许多建筑师和工程师的身心置于征服自然的自信之上,大量具备直接功能目的的建筑类型(如工业建筑、交通建筑、办公建筑)成为那个时代的宠儿,而相对含混多义的建筑(如宗教和文化建筑)风光不再。 经过20世纪下半叶的阵痛和反思之后,当代建筑思想呈现出从“二元”到“多元”的回归,判断文化建筑的优劣标准也不再是纯粹理性的演绎,而逐渐增加“置身其中”的实地感受—不论是建筑师还是文化学者,都意识到功能与理性并不能代替模糊的感性表达。近年来国内学术界对建筑现象学的反反复复的讨论,实际上也从一个侧面反映了这样一种反思的延续。从现象学意义上说,强调空间体验成为建筑设计最为本质的东西,只有体验才能产生场所精神②,这对文化建筑尤其重要。

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