训诂学复习试题及答案
《训诂学》试题
一、单项选择题（每题的四个选项中只有一个正确答案，将答案写在题后的括号内，每小题1分，共20分）
1、以下著作，兼注音义的是（）
A、《尔雅》
B、《经传释词》
C、《经典释文》
D、《释名》
2、解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）
A、疏
B、笺
C、音义
D、释文
3、柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（）
A、统治B赋税C政治制度D统治者
4、对原文的误字误读进行更正的术语是（）
A、之言
B、当为
C、读若
D、析言
5、训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）
A、东汉
B、唐代
C、宋代
D、清代
6、提示同义词间内在联系及区别的术语是（）
A、读若
B、谓
C、如字D析言
7、“盗，逃也”。释义的方式是（）
A、互训
B、直训
C、义界
D、推因
8、《陈情表》：“而今刘氏，日薄西山，气息淹淹。”句中“薄”的读音是（）
A、bá
B、bà
C、báo
D、pā
9、“肥，多肉也”释义的方式是
A、互训
B、推因
C、摹写
D、义界
10、“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”“清规”指（）
A、佛寺所定的规则和戒律
B、满清规矩
C、清真规矩
D、繁琐、不合理的成规
11、下列词语，属于佛教词汇的是（）
A、庄严
B、庄重
C、严肃
D、威严
12、《上林赋》：“仁频并闾”仁频即槟郎。句中“仁频”来自（）
A、朝鲜语
B、日语
C、爪哇语
D、马来西亚语
13、下列著作郭璞作注的是（）
A、《诗经》
B、《论语正义》
C、《孝经正义》
D、《尔雅正义》
14、孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（）
A、《周易正义》
B、《论语正义》
C、《孝经正义》
D、《尔雅正义》
15、《孟子正义》的著者是（）
A、陈奂
B、马瑞尘
C、刘宝楠
D、焦循
16、汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）
A、毛晋
B、郑玄
C、孔颖达
D、邢岗
17、训诂学发展的中落期在
A、先秦
B、两汉
C、魏至唐
D、宋至明
18、《诗经·南周·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（）
A、出嫁
B、回家
C、偿还
D、行礼
19、古籍在刻印、传抄过程中出现的失落字现象称为（）
A、衍文
B、脱文
C、讹文
D、倒文
20、利用他书来校勘本书的校勘法叫做（）
A、对校法
B、他校法
C、文物校书法
D、理校法
二、多项选择题（每小题列出的五个选项中至少有两个是符合题目要求的，将代码填写在题后的括号内，少选、错选、多选均不得分；本大题共5小题，每小题2分，共10分）
1、章炳麟《国故论衡》认为，“训诂”包含（）
A、通论
B、驸经
C、绪论
D、略例
E、概说
2、训诂的方法包括
A、据文证义
B、依境别义
C、因声求义
D、以形索义
E、析词审义
3、萧统的《文选》在唐代主要的注体有（）
A、李善注
B、五臣注
C、郭璞注
D、范宁注
E、孔颖达注
4、古书中，用来进行声训的术语是（）
A、之为言
B、之谓
C、之言D谓之E、谓
5、词义的褒贬变化的原因是（）
A、文化传承
B、社会因素
C、语言因素
D、个人因素
E、历史解读
三、填空题（每空1分，共25分）
1、“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。
2、《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。
3、纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。
4、再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。
5、魏晋至隋唐时期，注释工作有所深入、研究的范围有所扩大、训诂纂集的种类有所增多，所以这是一个训诂学的发展时期。
6、朱熹《四书章句集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。他兼具汉儒求实与宋儒创新的长处，代表宋元明最高成就。
7、为近代训诂学的独立及其科学化做出过贡献的学者有：沈兼士、何仲英、杨树达。
8、朱谋玮《骈雅》开创了以偶释偶的复合词书体例，方以智《通雅》则突破了《尔雅》的范围，以经史为主，兼含文字音韵训诂的大型词典。
9、训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：应用训诂学和理论训诂学。
10、训诂学三个时期除了早期训诂学之外还有晚期训诂学、现代训诂学。
11、训诂工作主要有三种，其中一种是注释工作，其余两种是：纂集工作、考证工作。
三、名词解释（每小题5分，共25分）
1、右文说
以宋代王圣美为代表的一种对汉字音义关系的看法；“右文说”反映了当时学者对汉字的认识，，即通常在形声字右侧的声符也表示意义，右文说注意到语音与语义的联系，也反映了一部分汉字的声符表意现象，有其可取之处；但右文说”以偏概全”没有摆脱字形的束缚，未能科学地解释音义关系问题。
2、郑玄
东汉末年的郑玄是两汉经学的集大成者。他融汇古今文经学，各取其长，遍注群经。他以古释今，注意古今字的变化；音声求义，破假借而读本字，在训诂学史上具有承前启后的
作用。推动了训诂工作发展。著作有：《毛诗笺》、《仪礼注》、《周礼注》、《礼记注》。
3、纂集工作
一种有目的的字、词、义的类聚工作；一是为了集中使用某些材料而编纂；二是集中某些材料之外，还要通过编纂来证实某种理论。
4、《史记三家注》
在南朝宋徐广《史记音义》的基础上，裴骃作了《史记集解》。唐代司马贞作《史记索隐》，张守节撰《史记正义》。后人将三书合刊，称为《史记三家注》。
5、乾嘉学派
乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个以考据为治学主要内容的学派。主张将义理与考核相结合，以考核为手段去通晓文章、寻求义理。乾嘉学派推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。代表人物有：戴震、段玉裁、王念孙。
四、简答题
1、音义之间的关系主要有哪些特征？
音义关系的特征主要体现在以下六个方面：偶然性、约定性、回授性、延展性、类聚性、多元性，
2、如何进行“析词审义”
析词审义要做到“三分清”：分清词与词组；分清单纯音与合成词；分清合成词的含义与偏义；分清词组的结构方式
3、简述训诂学今后建设与发展的主要任务。
训诂学的今后主要任务有二：一是实现自身的建设和发展；二是指导训诂工作，提高训诂工作水平。
《训诂学》参考答案
一单项选择题
1-5 CABBD 6-10 DDDDA 11-15 ACBAD 16-20 BDABB
二多项选择题
1-5ABCD ACDE AB AC BC
训诂学复习试题及答案
《训诂学》试题 一、单项选择题（每题的四个选项中只有一个正确答案，将答案写在题后的括号内，每小题1分，共20分） 1、以下着作，兼注音义的是（） A、《尔雅》 B、《经传释词》 C、《经典释文》 D、《释名》 2、解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（） A、疏 B、笺 C、音义 D、释文 3、柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（） A、统治 B赋税 C政治制度 D统治者 4、对原文的误字误读进行更正的术语是（） A、之言 B、当为 C、读若 D、析言 5、训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（） A、东汉 B、唐代 C、宋代 D、清代 6、提示同义词间内在联系及区别的术语是（） A、读若 B、谓 C、如字 D析言 7、“盗，逃也”。释义的方式是（） A、互训 B、直训 C、义界 D、推因 8、《陈情表》：“而今刘氏，日薄西山，气息淹淹。”句中“薄”的读音是（） A、bá B、bà C、báo D、pā 9、“肥，多肉也”释义的方式是 A、互训 B、推因 C、摹写 D、义界 10、“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”“清规”指（） A、佛寺所定的规则和戒律 B、满清规矩 C、清真规矩 D、繁琐、不合理的成规 11、下列词语，属于佛教词汇的是（） A、庄严 B、庄重 C、严肃 D、威严
12、《上林赋》：“仁频并闾”仁频即槟郎。句中“仁频”来自（） A、朝鲜语 B、日语 C、爪哇语 D、马来西亚语 13、下列着作郭璞作注的是（） A、《诗经》 B、《论语正义》 C、《孝经正义》 D、《尔雅正义》 14、孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（） A、《周易正义》 B、《论语正义》 C、《孝经正义》 D、《尔雅正义》 15、《孟子正义》的着者是（） A、陈奂 B、马瑞尘 C、刘宝楠 D、焦循 16、汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（） A、毛晋 B、郑玄 C、孔颖达 D、邢岗 17、训诂学发展的中落期在 A、先秦 B、两汉 C、魏至唐 D、宋至明 18、《诗经·南周·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（） A、出嫁 B、回家 C、偿还 D、行礼 19、古籍在刻印、传抄过程中出现的失落字现象称为（） A、衍文 B、脱文 C、讹文 D、倒文 20、利用他书来校勘本书的校勘法叫做（） A、对校法 B、他校法 C、文物校书法 D、理校法 二、多项选择题（每小题列出的五个选项中至少有两个是符合题目要求的，将代码填写在题后的括号内，少选、错选、多选均不得分；本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1、章炳麟《国故论衡》认为，“训诂”包含（） A、通论 B、驸经 C、绪论 D、略例 E、概说 2、训诂的方法包括 A、据文证义 B、依境别义 C、因声求义 D、以形索义 E、析词审义 3、萧统的《文选》在唐代主要的注体有（） A、李善注 B、五臣注 C、郭璞注 D、范宁注 E、孔颖达注
训诂学复习资料
贰练习题 姓名学号成绩 一、填空 1、中国传统的语言文字之学被叫做小学，又叫做汉学或朴学，包括文字学、音韵学和训诂学三个分支学科。 2、训诂发生于先秦，始盛于汉，极盛于__清代____；训诂之为学是由__《尔雅》____建立的，而第一个提出“训诂学”这一名称的学者则是___黄侃_____。 3、作为术语，“训”、“诂”二字单称最早见于____《尔雅》______一书；而二字连言则最早见于《毛传》一书，此书的全称是《____诗故训传_______》；“训诂”复语在__汉__代已经用得很普遍。 4、“谓”这一术语的基本作用是_______解释具体义_____________；段玉裁认为用来“义隔而通之”的术语是“_犹___”；标志被释词属于名词的术语是“__所以____”；“之言”、“之为言”这两个术语的作用是___声训_____。 5、《说文》：“天，颠也。”这一训释，从训诂构成看，属于___声训_____，而从训释方式看，则属于___直训（语词式）_____。 6、训诂学的本体即研究对象是___训诂_____；而训诂学的任务，按黄侃的话说，是“__________论其法式，明其义例__________,以求语言文字之系统与根源”。 7、“自”、“止”、“之”、“孔”、“各”、“天”、“朱”、“武”、“叔”、“特”等十字的本义分别是__鼻、足、到…去、囟门、来到、头（首、）、树桩、征伐、拾取、牛父（公牛）。 8、《墨子》“野于饮食”，《左传》“室于怒而市于色”，这两个语句的辞例是___倒文____；《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧”，这句话的辞例是___对文____；《论语·述而》“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好”，《孟子·离娄》“文王视民如伤，望道而未之见”，这两处语句的辞例是___变文_____；《论语·乡党》“迅雷风烈必变”，《淮南子·主术训》“疾风而波兴，木茂而鸟集”，这两处语句的辞例是____变文____；《礼记·玉藻》“大夫不得造车马”，《史记·仓公列传》“生子不生男，缓急无可使者”，《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性情暴如雷”，这三处语句的辞例是___复文_____。 9、____《尔雅》____、《说文》、《方言》、___《释名》_____是成书于两汉的四大辞书，其中《方言》的全名是《________輏轩使者绝代语释别国方言____》，著者是__扬雄____。
训诂学试题(1)汇总
训诂学试题 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。 2.互训——即以意义相同之字，相互训释。 3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。 4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。 5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。也称“当作”。 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即_音韵学_、_文字学_、_训诂学_。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指_正义_。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰务平实，忌好奇；二曰重证据,戒臆断；三曰宁阙疑,勿强解。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的后面；使用谓时，被释的词放在谓的前面。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是释玄应，凡二十五卷；另一种的编者是释慧琳，凡一百卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》、《经传释词》。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用本字来改读古书中的假借字。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓训诂的方法，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ╳ ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( √ ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( √ ) 笃：察。 4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。( ╳ ) 从：随着。 5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。(╳ ) 隈：躲在。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.郝懿行：《易说》《书况》 2.刘熙：释名、孟子注 3.张揖：广雅、埤仓、古今字诂 4.颜师古：匡谬正俗、急就章注、汉书注、五经正义 5.郭璞：尔雅注 6.服虔：春秋左氏传行谊、春秋汉义驳 7.邢昺：论语正义尔雅义疏孝经正义 8.桂馥：说文解字义证 六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分） 1.周礼正义——书名，八十六卷，二百余万字，
浙江1月自考训诂学试题及答案解析
浙江省2018年1月高等教育自学考试 训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训 2.互训 3.犹 4.读曰 5.当为 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：__________、__________、 __________。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指__________。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注 意如下三点：一曰__________；二曰__________；三曰__________。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的__________；使用谓时，被释的词放在 谓的__________。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是__________，凡__________卷；另一种的编者是 __________，凡__________卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即： __________、__________、__________、__________。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用__________来改读古书中的 __________。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓__________，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。 每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( ) 1
2018年自考《训诂学》试题及答案
2018年自考《训诂学》试题及答案 填空题 □“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。 □孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释“异言”的，“训”是“道形貌”的。 □《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。 □黄侃先生认为：诂就是故，本来的意思。解释词的本义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言，包括词的本义和引申义。□训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专 门工作。 □训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。 □训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。 □前人所称的“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等，都是随文注释的名称。 □纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。 □考证专书包括：孔颖达《五经正义》；顾炎武《日知录》；王念孙、王引之《读书杂志》与和《经义述闻》；钱大昕《二十二史考异》与《十驾斋养新录》；赵翼《陔余丛考》；沈家本《历代刑法考》；李慈铭《越慢堂日记》； □训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。 □黄侃说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” □训诂是用语言解释语言的材料，训诂学是研究语言意义的理论。 □训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。 □文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“小学”。 □训诂学在具体实践中所面临的两大任务是：应用训诂学和理论训诂学。 □应用训诂学侧重于实际应用，主要是解读和注释古代文献。 □理论训诂学侧重于理论探讨，如词和义之间的关系等。□应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以实际应用为目的，实际应用以理论探讨为指导。 □训诂的产生期在先秦两汉；训诂的深入与扩展期在魏晋隋唐；训诂的更新与变革期在宋元明；训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期在清代；训诂学科学理论的创建期在近现代。 □训诂的萌芽期在先秦，训诂工作的系统化期在两汉。 □训诂发展的标志主要表现在以下三个方面：再度注释的出现、训诂范围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。 □再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。 □郭璞注《尔雅》和《方言》。
训诂学复习资料很全
《训诂学》复习资料 第一章导论 一、什么是训诂？ 训”和“诂”原是解释词语的两种不同法则。“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。”段注：“‘说教’者，说释而教之”。明梅膺祚《字汇》：“训，释也。如某字释作某义，顺其义以训之。” “诂”，《说文》：“诂，训故言也。从言，古声。” 段注：“训故言者，说释故言以人，是之谓诂。” 魏揖《杂字》：“诂者，古今之异言；训者，谓字有意义也。” 唐孔颖达《毛诗·周南·关睢诂训传疏》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也；训者，道也，道物之形貌以告人也。……故《尔雅序篇》云：《释诂》、《释言》通古今之字，古与今异言也。《释训》言形貌也。”?“训”、“诂”连用，就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。 二、训诂学是一门什么样的学科？ 黄侃先生说：“诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以此时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”根据黄先生的阐述，综合历代学者的意见，我们可以这样来说明训诂学这门学科的性质：训诂学是汉语语言学的一个组成部 分，是以语义为核心、用语言来解释语言、并正确地理解和运用语言的科学。它是兼包解释、翻译和其他各方面知识的综合性学科。训诂学的任务，是研究语言的训释方式，掌握其系统条贯，说明其表达情状，进一步探求语言的发展规律、本原和演变，从而促进语言的丰富和发展。 三、由于时地变迁，人们阅读古书有哪些障碍？ （1）语音方面的变化。文字产生之初，相同声符的形声字，它的读音当是相同的。但是，我们发现，相同声符的形声字在周秦时的读音已经不同了。如以“以”（余母之韵）为声符的“台”“似”“矣”的字一分化成三个不同的音。 （2）词汇的变化。旧词旧义的消失，如《诗·大雅·荡》：“奰于中国。覃及鬼方。”毛传：“奰，怒也。” 《尔雅·释亲》：“男子谓姊妹之子为出。”《左传·襄公二十五年》：“桓公之乱，蔡人欲立其出。” 宰，甲骨文中指作坊或厨下做事的奴隶，西周以来的典籍中很少见原始意义的用例， 而引申成为“奴隶主家中掌管家务的总管”，“官吏的通称。” 方言与通行语的差别，《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。自《春秋》标齐言之传，《离骚》目楚词之经，此盖其较明之初也。” 如《左传·宣公四年》：“楚人谓乳，榖；谓虎；菸菟。” （3）、语法的变化：斯大林《马克思主义与语言学问题》：“随着时间的推移，逐渐改进着，改善和改正自己的规则，用新的规则充实起来。” 甲骨文数量表示法：第一，不用量词，数词置于名词前或后。如“获麋八十八”。第二，名词先行，加上与前一名词相同的临时量词形成的数量结构。“羌百羌”。第三，名词先行，加上一般数量结构马十丙罗振玉《殷契续编》1027.4 西周金文只通行第二、第三两种类型。如：田十田，方五十里 西周以后典籍第三种类型成了数量表示方法的主流。如：马四匹《尚书·文侯之命》禾三百廛《诗·魏风·伐檀》 （4）、文字方面 第一、文字体势的变化甲骨文→金文→古文籀书→大篆→小篆→隶→楷 ?第二、古今用字不同 ?顾炎武《日知录》，“《尚书》多言‘兹’，《论语》多言‘斯’，《大学》以后之书多言‘此’。《论语》之言‘斯’者七十而不言‘此’，《檀弓》之言斯者五十有三，言‘此’者一而已。《大学》成于曾氏之门人。而一卷之中言‘此’者十有九。”?结果，后人阅读古籍有障碍四、试论述训诂产生的原因。 训诂之所以产生，是因为古今语言发生了变化，人们阅读古书时有些地方读不懂，需要加以解释。古代典籍是古时学者用当时的语言记录中撰作的。随着社会的发展，语言的各要素总是在不断地演变，有的因时代不同而不同，有的因方俗不同而不同，加上历代口授耳闻，转抄传刻造成的种种讹误，因此后人读前人的书籍时，会碰到语言文字的障碍，产生隔阂，这就需要进行语言解释，帮助人们克服语言障碍，以读懂古代典籍。清澧《东塾读书记》卷十一《小学》：“盖时有古今，犹地有南北、有东西，相隔远则言语不通矣。时远则有训诂，地远则有翻译，有翻译则能使别国如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮，所谓通之也，训诂之功大矣哉!”澧短短几句话把训诂产生的原因、训诂的容、训诂的作用阐述得很明白了。 师培《中国文学教科书》第三十二课：“言语之迁变有数端，有随时代而殊者，……若欲通古言，必须以今语释古语，有随方俗而殊者，若欲通方言，必须以雅言释方言；通俗之文与文言之文有别，则书籍所用之文又必以通俗之文解之。” 樵说：“古人之言，所以难明者，非为书之理意难明也，实为书之事物难明也；非为古人之文言难明也，实为古人之文言有不通于今者难明也。”(《通志·艺文略》)朱熹说：“当时百姓都晓得者，有今时老师宿孺之所不晓。”(《语类》七十八) 戴震曰：“盖士生三古后，树之相去千百年之久，视夫地之相隔千百里之远无以异：昔之妇孺闻而辄晓者，更经学大师转相讲授仍留疑义，则时为之也。” 由此可知，在社会不断发展的历史进程中语言文字部的要素——文字、词汇、语音、语法等也起了变化，语言所反映的外部事物，如风俗习惯、典章制度等也发生重大变革。古代人人皆知的语言到了后代甚至连专家学者也弄不懂，产生了对训诂的需要，而为阅读古书扫除障碍的工作——训诂应时而生。训诂的兴起除了上述所言的语言原因外，还有社会其他学科的推动，那就是春秋时期孔子的正名和诸子百家的名学。 春秋时期是我国社会大动荡学术思想大解放的时期。西周末年以来，《礼崩乐坏》。社会上，尤其是社会政治方 文档大全
《训诂学基础》期末试题A卷附答案
《训诂学基础》期末试题A卷附答案 试题部分 一、单项选择题（每小题1分，共5分） 1.?训?和?诂?两个字连用，最早见于( ) A. 《毛诗诂训传》 B. 《毛诗诂训传名义考》 C. 《说文解字》 D. 《尔雅》 2.魏晋隋唐时期是（） A. 训诂的产生期 B. 训诂的深入与扩展期 C. 训诂的更新与变革期 D. 训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期 3.《说文解字注》的作者是（） A. 许慎 B. 梅膺祚 C. 段玉裁 D. 戴震 4.《墨子间诂》属于（） A. 传注 B. 章句 C. 义疏 D. 集解 5.《释名》的作者是（） A. 许慎 B. 段玉裁 C. 刘熙 D. 黄侃 二、填空题（每小题2分，共10分） 1.三种不同性质的训释是：、、。 2.训诂考证的三种方法：、、。 3.黄侃先生认为：诂就是，本来的意思。解释词的。训就是，引申的意思，解释词的。训诂是用语言来解释语言，包括词的。 4.声训的作用主要有两个：、。 5.从训诂的体式来看，专门解释古书正文的叫，既解释古书的正文，又解释前人的传住的一般叫。 三、名词解释题（每小题3分，共18分） 1.乾嘉学派: 2.《经籍纂诂》: 3.以形说义： 4.义训:
5.同源词: 增字足义: 四、说明下列各例属何种训诂方式（每小题1分，共10分） 1、宫谓之室，室谓之宫。（《尔雅·释宫》） 2、党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓；齐宋之间谓之哲。（《方言》） 3、二足以羽谓之禽，四足而毛谓之兽。（《尔雅·释鸟》） 4、邑外曰郊，郊外曰野。（《诗政训传》） 5、天，颠也。（《说文解字》） 6、福者，备也；备者，备百顺之名也，无所不顺之谓备。（《礼记》） 7、采，采取也，从木从爪。（《说文解字》） 8、庸也者，用也；用也者，通也者，得也。（《庄子·齐物论》） 9、乱，治也。（《尔雅·释诂》） 10、黑与青谓之黻，五色备课之绣。（《诗政训传》） 五、简答题（每小题5分，共25分） 1.义界的实质、原则是什么？它的局限性是什么？ 2.通释语义与随文释义的区别是什么？ 3.解释?望文生训?的含义，并说明产生这一训诂弊病的主要原因。
00819训诂学复习资料
《训诂学》复习资料 第一讲导论 一、什么是训诂？ 训”和“诂”原是解释词语的两种不同法则。“训”，许慎《说文解字》：“训，说教也。” 段注：“…说教?者，说释而教之”。明梅膺祚《字汇》：“训，释也。如某字释作某义，顺其义以训之。” “诂”，《说文》：“诂，训故言也。从言，古声。”段注：“训故言者，说释故言以人，是之谓诂。”魏张揖《杂字》：“诂者，古今之异言；训者，谓字有意义也。” 唐孔颖达《毛诗·周南·关睢诂训传疏》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也；训者，道也，道物之形貌以告人也。……故《尔雅序篇》云：《释诂》、《释言》通古今之字，古与今异言也。《释训》言形貌也。”?“训”、“诂”连用，就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。 二、训诂学是一门什么样的学科？ 黄侃先生说：“诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以此时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”根据黄先生的阐述，综合历代学者的意见，我们可以这样来说明训诂学这门学科的性质：训诂学是汉语语言学的一个组成部分，是以语义为核心、用语言来解释语言、并正确地理解和运用语言的科学。它是兼包解释、翻译和其他各方面知识的综合性学科。训诂学的任务，是研究语言的训释方式，掌握其系统条贯，说明其表达情状，进一步探求语言的发展规律、本原和演变，从而促进语言的丰富和发展。 三、由于时地变迁，人们阅读古书有哪些障碍？ （1）语音方面的变化。文字产生之初，相同声符的形声字，它的读音当是相同的。但是，我们发现，相同声符的形声字在周秦时的读音已经不同了。如以“以”（余母之韵）为声符的“台”“似”“矣”的字一分化成三个不同的音。 （2）词汇的变化。旧词旧义的消失，如《诗·大雅·荡》：“内奰于中国。覃及鬼方。” 毛传：“奰，怒也。” 《尔雅·释亲》：“男子谓姊妹之子为出。”《左传·襄公二十五年》：“桓公之乱，蔡人欲立其出。” 宰，甲骨文中指作坊或厨下做事的奴隶，西周以来的典籍中很少见原始意义的用例，而引申成为“奴隶主家中掌管家务的总管”，“官吏的通称。” 方言与通行语的差别，《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。自《春秋》标齐言之传，《离骚》目楚词之经，此盖其较明之初也。”如《左传·宣公四年》：“楚人谓乳，榖；谓虎；菸菟。”
历史系史学概论考试试题及答案
一切历史都是当代史：这个命题包含三层意思：一是研究历史总是研究者现时 现刻的思想活动；二是历史研究是由现时生活需要激发起来的；三是历史是按 现时人的兴趣和价值取向来思考和理解的。这个命题含有明显的历史相对主义 的消极成分，但也含有一定的合理因素，那就是确认了一个事实：历史认识的 起点，来源于研究者感受到的现实需要。 列举从古自今史考的名著：司马光《通鉴考异》、顾炎武《日知录》、赵翼《廿二史札记》、钱大昕《廿二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》、章学诚《文史通义》、崔述《考信录》 列举20世纪历史学概论性著作：曹佐熙《史学通论》、李则纲《史学通论》、周容《史学通论》、杨鸿烈《史学通论》、李大钊《史学要论》、朱希祖《中国史学通论》、蒋祖怡《史学纂要》。 列举史学方法著作：梁启超《中国历史研究法》、姚永朴《历史研究法》、浮田和民《史学原论》、梁启超《新史学》 马克思史学的东西：翦伯赞《中国史纲》、范文澜《中国通史简编》、吕振羽《简明中国通史》 侯外庐《中国思想通史》、郭沫若《中国古代社会研究》 列举出列举出五部查阅资料的工具书：唐代欧阳洵《艺文类聚》、北宋李昉、李穆《太平御览》、三国魏文帝时刘劭、王象等《皇览》、明解缙《永乐大典》、，清纪昀《四库全书总目》、宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆《太平广记》、北宋李昉﹑徐铉﹑宋白及苏易《文苑英华》、清朝陈梦雷《古今图书集成》、唐初的虞世南《北堂书钞》 名解历史观：历史观又称“社会历史观”。人们对社会历史的根本观点、总的看法，是世界观的组成部分。世界观与历史观是相互影响、相互制约的。历史观 的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史 领域的延伸。阶级史观(革命史观) 又称阶级斗争史观，从阶级的视角去研究历史，研究各个历史阶层中不同主导的阶级和各个阶级的发展状况对所在历史时 期的影响、文明史文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进的历史、 唯物史观生产力决定生产关系，生产关系综合的经济基础决定上层建筑；生产 关系对生产力，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。全球史观（整体史观）、（近）现代化史观、英雄史观、正统史观、个人历史观等。 历史比较研究法：历史比较研究法是对历史上同类事件、人物和现象进行比较 和对照，并分析其异同及缘由，从而寻求历史规律的一种方法。遵循“可比性 原则”——拿来作比较的事物，其材料必须是同类的，同一范畴的，采用同一 标准的，处理方法也是相同的。从历史事实出发进行比较。明确比较研究的主 题，确定比较对象。深入比较，找出异同。广泛验证，揭示规律。这样就有助 于克服史学研究的片面性、狭隘性，可以起到“间接实验法”的作用结论鲜明， 有说服力有助于开拓视野，启发思路，发现新问题。比较方法不是唯一的，也 不是万能的，结论会有不完全性或或然性，结论还带有很大的揣测性，容易产 生牵强附会。
最新10月浙江自考训诂学试题及答案解析
浙江省2018年10月自学考试训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 1.貌 2.递训 3.谓之 4.读破 5.联绵词 二、填空题(本大题共8小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.《读书杂志》是清代训诂学家________的代表作。 2.宋人________认为，汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。这个观点被人称之为________。 3.明________著《骈雅》七卷，所收词头都是________的，其中有一些是冷僻词，有一些是不见于高文大 典的俗语词。 4.按照这样的解释，我们对训诂这一术语便能得到如下的印象：训就是________，诂(故)就是________。 5.对《说文解字》的研究，在清代达到了空前兴盛的局面。清代《说文》注家中以________、________、________、________四人成就最卓著，通常称他们为《说文》四大家；四家中，________的成就又首屈一指。 6.《尔雅》的前三篇分别是________、________、________。 7.训诂的条例有三：一曰________，二曰________，三曰________。 8.近人________的________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研 究。 三、辨识下列各题解释的正误（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。 1.谁爱风流高格调?共怜时世俭梳妆。( ) 俭：俭朴。 2.感物愿及时，每恨靡所挥。( ) 挥：挥酒。 3.唧唧复唧唧，木兰当户织。( ) 唧唧：叹息声。 4.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的(桃)花。
自考2017年新大纲《训诂学》真题(一)
2017新大纲《训诂学》真题（一） 一、单项选择题 （本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1、以下著作，兼注音义的是（）。 A．《尔雅》 B．《经传释词》 C．《经典释文》 D．《释名》 【答案】C 【解析】《经典释文》是古人读经书时用的字典，唐陆德明撰，30卷。它以考证古音为主，兼辨训义，引用了十四部文献《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》。 《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。 《经传释词》解释经传古籍中虚词的专著。清代王引之撰。 《释名》，训解词义的书。汉末刘熙作，《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义由来的著作，它就音以说明事物得以如此称名的缘由，并注意到当时的语音与古音的异同。 2、解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）。 A．疏 B．笺 C．音义 D．释文
【答案】A 【解析】笺，也是给书作注解的意思，但注只是对原著做注释，笺既有对原著做的注释，也有对注解做的注释。“音义”，辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。音义本以辨音释义为主，但往往也从事校勘。音义也有许多别称，如释文、音训、音注、音释、音解等，还可以省称“音”。 释文，解释词语音、义的文字。唐·陆德明有《经典释文》。 3、柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（）。 A．统治 B．赋税 C．政治制度 D．统治者 【答案】B 【解析】苛政：繁重的徭役赋税。 4、对原文的误字误读进行更正的术语是（）。 A．之言 B．当为 C．读若 D．析言 【答案】B 【解析】训诂中改正误字误读，则说“某当为某”之言：格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。使用这两个术语时，必然是声训，除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关，有时是双声或叠韻的关系。 读若：拟其音注音，多用于拟声注音的训诂学术语析言：析言又称对文、对言，浑言又称通言、统言、散文、散言。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。所谓析言，是指近义词同中有異，而强调其異的一面；所谓浑言，是指着眼其共同性的一面，而不计较其中细微的差别。 5、训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）。 A．东汉 B．唐代
1月自考训诂学自考试题
2011年1月自考训诂学自考试题 浙江省2011年1月自考 训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 1.连语 2.读如 3.推原 4.之为言 5.音训 二、填空题(本大题共10小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。1.辨析古书异例是训诂学的内容之一，古书异例包括倒文、______、______、变文等。 2.训诂学的作用，大体上体现在以下三个方面：一、指导语文教学，二、______，三、______。 3.《尔雅?释诂》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”这属于训诂方式中的______。 4.析言又称______、______，浑言又称通言、统言、散文、
散言，训诂中用这两个术语来说明______的通别。 5.学习研究训诂所应掌握的基本观点是______、______和唯物的观点。 6.继张相《______》之后，对俗语词研究作出较大贡献的，应首推蒋礼鸿先生的《______》。 7.隋唐时期汇集群书音义的专书，最著者为唐初______的《经典释文》。 8.清代汇释虚词的工具书，有______的《助字辨略》和王引之的______。 9.清代研究《尔雅》的主要著作有______的《尔雅正义》和______的《尔雅义疏》。 10.东汉许慎《说文解字》对一个字的解释，大体包括______、______和______三项。 三、辨识下列各题解释的正误(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“”。1.乐府诗《妇病行》：“行当折摇，思复念之。”( ) 复：又。 2.老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。少益耆食，和于身。( ) 益：副词，更加。
训诂学复习题
一、填空。 1，章炳麟著《文始》，是研究汉语词义系统和词义发展的规律的一项较全面的尝试。 2，我国的训诂学在古文献正文中，最常见的是解释词语。 3，注书叫“笺”。 4，从注疏的对象来说，可以分为注、疏两类。 5，《广雅疏证》的作者是清代王念孙。 6，《故训汇纂》是收集传统故训最为完备的资料大汇编。 7，《助字辨略》为我国的虚词研究奠定了坚实的基础。 8，《说文解字》的作者是东汉许慎。 9，杂考笔记中的训诂，从汉代就已出现。最早的一部就是后汉班固所撰《白虎通义》。10，黄侃著《说文同文》，王力著《同源字典》。 11，训诂体式的四类，以注疏和专著为主。 12，从注解之间的关系来说，注疏分为补注和集注。 13，自注分类中的“自明宗旨、区分纲目”都创自司马迁。 14，义疏和经注，原来也是分行的，南北宋之间才开始合刻在一起。 15，《经籍zuan诂》由清代阮元主编。 16，《语助》是我国研究汉语虚词最早的一部著作。 17，《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典。 18，声训到了晋代，又出现声旁兼表字义说。 19，《左传·宣公十二年》：“夫文，止戈为武”中的“武”字是由“止、戈”变形的，“戈”中的“丿”变形成了“丶”。 20，新训诂学在20世纪初就已诞生，它的开路人就是章黄学派的黄侃。 21，我国的训诂，最早出现在先秦文献的正文里。 22，从传注的作者来说，又有他人所注和作者自注两类。 23，已有自注的书，如果后人更加注解，则称其自注为本注。 24，有些书有注，有音义，又有疏。 25，总释群书语义的专著，以《尔雅》为最古。 26，古代的文章中，常有前后参互见义、互相补充的字句，叫做“互文”。 27，从现代辞书学角度，《说文解字》是我国辞书学最早的代表作。 28，形训的方法是从春秋战国时期就有了的。 29，丰衣足食为“裕”，小土为“尘”，一火为“灭”。 二、判断。 1，所谓驸经，就是依附于经典所做的随文释义的注疏。 2，汉人注书称作者不只郑玄一人，也不至于郑氏。 3，郑氏以后，注书称注的人渐多，“注”字已成训释的通称，而称传的却越来越少。 4，辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。音义本以辨音释义为本，但也往往从事校勘。 5，《广雅疏证》，清代王念孙撰。 6，在学术史上，《广雅疏证》的价值远远超过了《广雅》。 7，《经籍Zuàn诂》是古代训诂资料汇编。 8，《字汇》，明代梅膺祚撰。它在汉语字典编写史上破天荒第一次使用笔画顺序检字法，开创了字典编写的新局面。 9，《汉语大字典》是当今世界上规模最大的汉语字典。
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?，揖（杂字） ?唐，孔颖达（毛诗正义。周南。关雎） “诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释“异言”的，“训”是“道形貌”的。 ?《毛诗诂训传名义考》的作者是马瑞辰。 ?《说文解字注》的作者是：段玉裁 ?《说文解句读》王筠 ?《尔雅》分为：十九篇，第一部汉语分类词典 黄侃认为：诂就是故，本来的意思。解释词的本义。训就是顺，引申的意思，解释词的引申义。训诂是用语言来解释语言， 包括词的本义和引申义。 谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” 黄侃认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因。 工作。是用语言解释语言的材料。 ?段孟伦《训诂学的回顾与前瞻》 结出的文献词义理论。 训诂的原则：注意词义的社会性、注意词义的时代性、释义要联系语言环境、尊重古训而不墨守古训、古代书面语言的一般障碍 ?晋隋唐时期是：训诂的深入与扩展期 训诂学：以前代训诂材料和前人的训诂工作为研究对象而建立起来的一门科学，是研究语言意义的理论科学 训诂学的用途：指导古文教学、辞书编纂、指导古籍整理 训诂学的容：（释词、解句、解释语法现象、 说明修辞手法、辨析古书异例、注音、句读、校勘及其他） 烦琐寡要、 望文生训、随意破字、增字强释、不 解语法 ?开清代朴学之先的人物是：顾炎武 ?《墨子间诂》属于：集解 ? “集解”两字命名含义不同的一书是：《春秋左传集解》 ?《释名》的作者是：.熙 训诂工作是以扫除古代文献中语言文 字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。 工作、考证工作。 跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。 ?古代书面语音的障碍：专业性的和一般性的即语音方面的障碍。一般性的有文字障碍、词义障碍、语法、修辞障碍。 ?训诂任务：解释古代文献语言，扫除古代书面语言中存在的种种矛盾和障碍。 ?训诂的容：（解释词义、解释文义、句、解释语法现象、说明修辞手法、辨析古书异例、注音、句读、校勘及其他 ?训诂的基础工作是：解释词义。 解释词义包括：解释本义与引申义、解释古语，解释发言 解释文义：对某一句、某一段甚至某一章的意思加以串释讲解，使原文意思更加明了。包括串讲大意、分析句读、阐述语法、显示修辞、申述章旨、考证名物和典章制度、引证史实和故事、评论原文等。 注音的方法：譬况、读若、直音等。 读若：是以某字的读音为标准，指示人们照这个字的音去读即可知其音的方法。 直音法：用同音字注音。 为什么说解释词义是训诂的核心工作？词 是句子组成的基本单位，要懂得句子的意义，首先要了解词的意义。因此准确的解释词义，就成了训诂的重要容。黄侃：“训诂之事，在解明字义。” 校勘 ?随文注释的名称：“传”、“说”、“解”、“诠”、“疏”、“证”、“微”、“诂”、“注”、“义证”、“正义”等 ?我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即音韵学、文字学、训诂 学。 朝佛家的解释佛典，以后泛指正义。 意如下三点：一曰务平实，忌好奇；二曰重证据,戒臆断；三曰宁阙疑,勿强解。 训词的《尔雅》；依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》；专门纂集声训以明语源的《释名》；沟通方言词与标准语音义的《方言》等。 考证专书包括：孔颖达《五经正义》；顾炎武《日知录》；王念、王引之《读书杂志》与和《经义述闻》；钱大昕《二十 二史考异》与《十驾斋养新录》；翼《陔余丛考》；家本《历代刑法考》；慈铭《越慢堂日记》； 体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。 兴盛于两汉、沿袭时期在晋南北朝、变革时期与宋代、衰落时期元明两代、鼎盛时期清代） 训诂学、现代训诂学。 ?文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“小学” 是：理论探讨以实际应用为目的，实际应用以理论探讨为指导。应用训诂学侧重于实际应用，主要是解读和注释古代文献。理论训诂学侧重于理论探讨，如词和义之间的关系等 ?训诂的产生期在先两汉；训诂的深入与扩展期在晋隋唐；训诂的更新与变革期在宋元明；训诂实践的兴盛与训诂理论的探 讨期在清代；训诂学科学理论的创建期在近现代。 ?训诂的萌芽期在先，训诂工作的系统化期在两汉。 方面：再度注释的出现、训诂围的扩大、集注、集解的出现与字书、韵书、义书的分立。 再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的《五经正义》。 ?《论语集解》的作者是何晏。 ?晋至隋唐时期，注释工作有所深入、研究的围有所扩大、训诂纂集的种类有所增多，所以这是一个训诂学的发展时期。 ?造成宋代的疑古与创新这种局面的主要原因，一是程颢、程颐、朱熹等代表的宋明理学的需要，二是训诂工具的改进，为疑古创新提供了客观依据，宋代开创了古音的研究。 包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。他兼具汉儒与宋儒创新的长处，代表宋元明最高成就。
《训诂学》期末考试试卷附答案
《训诂学》期末考试试卷附答案 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每题5分，共25分） 1、形训—— 2、互训—— 3、犹—— 4、读曰—— 5、当为—— 二、填空题（本大题共10小题，每空1分，共25分） 1、我国的传统语言学大体上包括三个部分，即、、。 2、所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的，以后泛指正。 3、学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求、。具体说来，应注意如下三点：一曰务平实，忌好奇；二曰重证据,戒臆断；三曰宁阙疑,勿强解。 4、《一切经音义》有两种，一种的编者是，凡二十五卷；另一种的编者是，凡一百卷。 5、，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：、、、。 6、读破又称或，这个术语包含两个意思：其一是指用本字来改读古书中的。其二是指改变一个字原来的以表示意义的转变。 7、训诂的中心内容是，因此所谓训诂的方法，主要就是的方法。 8、再度注释的代表是孔颖达奉敕所作的。 9、训诂学在具体实践中所面临的两大任务是和 10、训诂工作主要有三种，其中一种是注释工作，其余两种是：、。
三、判断题（本大题共5小题，每题2分，共10分） 1、诸将微闻其计，以告项羽。微闻：略略听到。（） 2、若跨有荆、益，保其岩阻。保：依恃，凭仗。（） 3、察笃夭隐，孤寡存只。笃：察。（） 4、杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。从：随着。（） 5、牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。隈：躲在（） 四、简答题（本大题共2小题，每小题20分，共40分） 1、音义之间的关系主要有哪些特征？ 2、如何进行“析词审义”
训诂学参考答案： 一、解释下列训诂术语 1、形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。 2、互训——即以意义相同之字，相互训释。 3、犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。 4、读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。 5、当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。也称“当作” 二、填空题 1、音韵学；文字学；训诂学 2、解释佛典 3、实事求是；无征不信 4、释玄应；释慧琳 5、王念孙；王引之；《读书杂志》；《广雅疏证》；《经义述闻》；《经传释词》 6、破字；易字；假借字；读音 7、释词；释词 8、《五经正义》。 9、应用训诂学；理论训诂学 10、纂集工作；考证工作 三、判断题 1-5 ×√√×× 四、简答题 1、音义关系的特征主要体现在以下六个方面：偶然性、约定性、回授性、延展性、类聚性、多元性。 2、析词审义要做到“三分清”：分清词与词组；分清单纯音与合成词；分清合成词的含义与偏义；分清词组的结构方式
训诂学试题
浙江省2009年10月高等教育自学考试 训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 1.貌 2.递训 3.谓之 4.读破 5.联绵词 二、填空题(本大题共8小题，每空1分，共20分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.《读书杂志》是清代训诂学家________的代表作。 2.宋人________认为，汉字类在左，义在右，字从某声即具某义。这个观点被人称之为___ _____。 3.明________著《骈雅》七卷，所收词头都是________的，其中有一些是冷僻词，有一些是不见于高文大典的俗语词。 4.按照这样的解释，我们对训诂这一术语便能得到如下的印象：训就是________，诂(故)就是________。 5.对《说文解字》的研究，在清代达到了空前兴盛的局面。清代《说文》注家中以_______ _、________、________、________四人成就最卓著，通常称他们为《说文》四大家；四家中，________的成就又首屈一指。 6.《尔雅》的前三篇分别是________、________、________。 7.训诂的条例有三：一曰________，二曰________，三曰________。 8.近人________的________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研究。 三、辨识下列各题解释的正误（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。 1.谁爱风流高格调?共怜时世俭梳妆。( ) 俭：俭朴。 2.感物愿及时，每恨靡所挥。( ) 挥：挥酒。 3.唧唧复唧唧，木兰当户织。( ) 唧唧：叹息声。 4.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的(桃)花。 5.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( ) 摘索：索取。 四、解释下列句子中带点的词(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 1.莺能歌子夜，蝶解舞宫城。 2.俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。