浅析对外汉语教学中的文化导入_以汉英语序对比为例

浅析对外汉语教学中的文化导入

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———以汉英语序对比为例

蒋绍君

(绍兴文理学院　元培学院,浙江　绍兴312000)摘　要:该文以汉英语序对比为例说明对外汉语教学中应有的语言和文化的融合与渗透,论述了汉英文化中,人们的思维方式反映在句法上的主要差异,即整体思维和分析思维。并以此为出发点,介绍一种以语言文化对比和语言文化平行点为主的文化导入模式。

关键词:语序;对外汉语教学;文化差异;思维模式

中图分类号:G 642 文献标识码:A 文章编号:1008-293X (2010)11-0078-04

吕叔湘先生曾这样指出:“语言是什么?说是‘工具’。什么‘工具’?说是‘人们交流思想的工具’。可是打开任何一本讲语言的书来看,都只看见‘工具’,‘人们’没有了。语音啊,语法啊,词汇啊,条分缕析,讲得挺多,可都讲的是这种工具的部件和结构,没有讲人们怎么使唤这种工具。”这正是对长期以来“为语言教学语言、就语言教学语言”这一状况提出的尖锐而中肯的批评。

的确,语言教学的目的,最终是要教会学习者如何使用语言,也就是使学习者获得运用所学语言的交际能力。怎样才能达到这一目的呢?现在大家比较认可的一个观点是:语言和社会文化的联系;提出在语言教学中不能只局限于语言工具的“部件”和“结构”的教学,而且还必须导入或融入与该语言相关的文化因素。也就是说,在“语言课”中必须进行相关的“文化教学”,就像必须进行语音、词汇、语法的教学一样。

在中国,“对外汉语教学是指对外国人或海外华人进行的系统的汉语和中国文化教学。”〔1〕

多数学校也都设置有汉语和中国文化两类课程。但是,这里需要说明一下的是,所谓“汉语课”中的“文化教学”和“中国文化课”中的“文化教学”性质是不一样的:文化课注重于一般综合性的和某些特定性的中国文化内容的讲解,具有知识性和学科性的特点;而汉语课中的文化教学则是在教学汉语结构规律的同时,还要使学习者了解以至习得汉语本体结构和使用法式所具有的文化内涵和所遵循的文化规约,并在一定程度上转化为交际能力。也就是说,汉语课中的文化教学是以学习或习得汉语进行交际的文化能力为旨归的。

〔2〕而目前对外汉语教学的现状是重后者而轻前者。很多学校的对外汉语专业不乏中国文化精品课程,但如何把中国文化很好地融入到汉语语言本身的教学却一直得不到足够的重视。而事实是,正如徐通锵先生指出的那样,“语法研究的方法论与语言社团的思维方式有着密切的联系,说得绝对点,一种语言的语

法理论就是该语言社团的思维方式的一种外在表现形式。”〔3〕“萨丕尔—沃尔夫假设”的基本思路也与此一

致,核心是语言决定思维,语言结构的差异决定思维方式的差异。而思维和文化的不可分割性是显而易见的,因此文化和语言本身也具有不可分割性。

所以,文化导入必须纳入语言教学体系。然而语言教学中的文化容量,并不一定体现为文化篇幅,而主要体现在语言现象与文化的关联性和代表性上,要求语言与文化处在同一层面上,以达到语言学习和文化认同的一致性,从而有利于帮助学生克服因文化差异而发生的交际障碍。本文参照了李晓琪在《对外汉

语文化教学研究》〔2〕一书中提出的“文化体系构筑示意图”

(见图1),该图很好地演示了文化导入的方式和全过程。

本文接下来就以汉英语序对比为例来简要说明这种文化导入模式。

第30卷第11期2010年5月 绍　兴　文　理　学　院　学　报JOURNA L OF SH AOXI NG UNI VERSITY V ol.30N o.11May.2010

Ξ收稿日期:2010-01-20作者简介:蒋绍君(1982-),女,浙江绍兴人,绍兴文理学院元培学院讲师。

图1

语序,众所周知,是任何一种语言的最基本的语法现象,是语言表达的基础。尤其像汉语这样的“零曲折”语言,时态、语态、单复数等语法现象无法像英语那样体现在词本身的形态变化上,那么词与词之间的排列组合顺序对语言表达来讲就尤为重要。早在1968年,被誉为汉语言学之父的赵元任先生就在《中国话文法》(A Grammar of Spoken Chinese)一书中大胆提出:全部的汉语语法都可以归结为句法,全部的汉语句法说到底都是语序问题,因此,研究汉语语法就是研究汉语语序。〔4〕当然,这个说法未免过于绝对,但至少说明汉语语序在汉语学习中的重要性。

1.汉、英基本结构顺序:“时序性优先”和“重要性优先”

1985年,戴浩一先生在《时间顺序和汉语语序》(T em poral Sequence and Chinese W ord Order)一文中,提出了汉语的“时间顺序原则”(the principle of tem poral sequence,PTS),即“两个句法单位的相对顺序取决于它们所表示的概念世界里的状态的时间先后”。当然这里所说的“时序性”是广义上的时序性。鲁川在《汉语语法的意合网络》中,把汉语语序总结为以下规律。〔5〕

(1)时间事理先后律:时间早的先说,时间晚的后说;原因条件先说,结果推论后说。

(2)空间地位大小律:空间大的先说,空间小的后说;地位高的先说,地位低的后说。

该规律把经历一定时间的“事件”看作是从开头到结尾的完整运动序列,并凸显运动的“开头”而置于最前面,然后按由先到后的顺序叙述(例如:他一上床就睡着了)。而对于主从复合句,汉语句子几乎都是从句在前,主句在后。根据时间顺序原则,从句的内容往往是主句的事件的出发点、前提或环境,在概念世界里先于主句而存在,因此从句一般都置于主句之前(例如:车未停,请勿开门。)

把占有一定空间的“物体”看作是从总体到部分的整体系统并凸显其“整体”而置于句首,然后由大到小地叙述(例如:树上有一个苹果)。而地位上的高低律也叫心理上的轻重律,由于长期封建社会所形成的等级关系,汉语特别注重尊卑关系和心理上的亲疏关系,例如:天地、父母、师生、君臣、中外等。

而英语语序的特点是“重要性”优先,把经历一定时间的“事件”分成若干部分,并把其中具有“重要性”的部分凸显出来而置于前面,然后按由重要性到次要性的顺序来叙述,例如同样是刚才那句话,“他一上床就睡着了”用英语表达顺序就刚好反过来了:He fell asleep as s oon as he g ot into the bed.同样,“车未停,请勿开门”在英语中的习惯表达是:D on’t open the door until the bus stops.

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英语把占有一定空间的“物体”分成若干部分并把其中具有“目标性”的部分凸显出来而置于前面,然后按由目标到背景的顺序来叙述,同样还是刚才那句话,用英语表达顺序也不一样:There is an apple in the tree.同样,在英语表达中,也不存在严格的等级关系。

如果说汉语课上的语序教学到这一步就结束了,那么学生对这块知识的掌握很可能是浅层的和孤立的,既无法深入理解这一语法差异背后的文化差异,也没有进一步了解与之相对应的语言平行点和文化平行点。因而无法把这块知识和汉语言文化的其他内容贯通起来进行有效的交际。因此,目的语文化背景知识的导入显得很有必要。

2.汉、英语序差异所折射的中西文化差异:整体思维与分析思维

季羡林先生在《汉语语法学》的“序”中指出:“语言文字是思想的外在表现形式,而思想的基础和出发点则是思维模式。东西方思维模式是根本不同的。西方的思维模式是分析;而东方的思维模式则是综合,其特色是有整体概念和普遍联系的概念。”〔6〕

的确,在处理整体与部分的关系时,中国人更擅长于总体把握。这种整体思维与中国的传统文化是相吻合的。中国的传统哲学宣扬的是“天人合一”“身心合一”“形神合一”的思想。儒家把自然人化,道家把人自然化,“天人之际,合而为一”(《春秋繁露?深察名号》),“人者,天地之心也”(《礼记?礼运》),“天地与我并生,万物与我为一”(《庄子?齐物论》)。整体思维把天、地、人和自然、社会看作是一个相互关联的统一体,注重研究整体的关联性,而非构成整体的每个个体。整体思维认为个体只是组成整体的一个分子。因此,在处理问题(包括语言表达)时,都从大处入手,着眼于综合概括。

与之相反,西方思维注重对个体的分析、研究。柏拉图提出了“主客二分”,笛卡尔开创了主客对立说,海德格尔主张存在哲学。分析性思维明确区分主体与客体、人与自然、精神与物质、现象与本质,并将两者对立,分别加以分析研究。这种思维习惯把整体的各个部分分解出来,进行个体分析,从而形成了个体分析性思维方式。反映在语言表达上,他们习惯于首先亮明观点,点明主题,然后再依次描述背景、条件等。

从上述分析对比中不难看出,汉英语序差异所折射的整体思维与分析思维的差异,说到底就是中西文化的核心差异,即集体主义和个人主义之间的差异的体现。前者以群体观念为主,强调共性,后者以个体观念为主,突出个性。可见,受文化和思维方式的影响,不同的语言有着不同的语法结构,像乔姆斯基所提出的转换-生成语法是以印欧语言为语料,所以这种曾被认为的普遍语法(universal grammar)并不适用于以临摹概念为基础的汉语。因此,模仿印欧语言句式的汉语和汉民族的文化心理是背道而驰的;同样运用时序性原则来解释和创造英语句式也与英美人的文化心理格格不入。所以,学习一种语言,不仅要掌握其结构,更要理解结构背后反映的民族思维方式。

分析了汉英语序差异背后的中西文化差异之后,对外汉语教学中的文化导入还远没有结束。根据上文的文化体系构筑示意图,可以以整体思维和分析思维为突破口,进一步向学生介绍与之相关的语言平行点和文化平行点。

3.整体思维和分析思维的语言平行点:汉英语言的构字造词

汉语的整体性思维和西方的分析性思维这一差异导致了汉英语言的许多明显不同。除了语序之外还体现在造字构词上。汉语的造字结构有整体关照的特点,而英语的构词则遵循原子主义的原则。汉字造字的特点是以形声为主,用部首来统帅。“凡木之属皆从木”,例如“松”“林”“树”等等。“凡水之属皆从水”,例如“江”“河”“海”等等。“凡金之属皆属金”,例如“铝”“钢”“铁”等等。

而英语构词的特点和汉语有很大的不同。例如以下这组词。

牙齿:teeth 牙科医生:dentist

眼睛:eye眼科医生:ophthalm ologist

妇女:w oman妇科医生:gynecologist

儿童:child儿科医生:pediatrician

上面右栏的四个英文单词中,除了dentist较常用,其他三个词属于专业术语,似乎与前者无多大关联。由此可见,英语构词的表现是一个事物一个名称,没有从整体、从事物的联系来命名。例如dentist这个词,对于不具备深厚词源学知识的人来说,既看不出“牙”又看不出“医生”。英语构词法以加缀法为主,词族的

组成以词干为中心,其作用就像原子核,而各种词缀就像是核外电子,每一组这样的词形成一个封闭的词族。因此,在构词上汉语和英语相比,具有整体思维的特点,而英语更注重个体思维。

4.整体思维和分析思维的文化平行点:中西医学

作为文化差异,整体思维和分析思维除了体现在语言表达上,也体现在其他方面。例如,有人形象地比喻说,中国人处理事情像中医,把人看作一个有机的整体,西方人处理事情像西医,头痛医头,脚痛医脚。可见,整体思维和分析思维的差异还体现在中西医学上。

中医的医学模式是一种环境(自然和社会环境)形神(生物和心理)医学模式。这种医学模式是在“天人合一”的思想指导下形成的一种整体思维。

(1)人是自然界的一部分,从本体论角度看,元气一元论认为人与自然万物不过一气所化,聚则成形,散则为气。庄子的“道通为一”、老子的“道生万物”、董仲舒提出的“天人感应”、理学家提出的“天人一理”等哲学命题都是这一思想观念的体现。因此疾病的诊治应当充分考虑自然环境的影响和制约因素。

(2)人是形与神的统一体,形神合则生人,形神离则死人。因此疾病还要考虑精神情志等因素。

(3)人是一个有机联系的整体。外有四肢百骸,内有五脏六腑,通过经络系统联系成一个有机的整体,因此疾病的诊治还要司外而揣内,用联系观点研究疾病。

中医的这种重视整体联系的思维方式,全面地说明人体的生理和病理变化,更能从本质上把握人体的生理和病理现象。

与此相对,西医的医学模式是一种生物医学模式。这种医学模式是在“天人相分”思想的指导下形成的一种还原和分析的思维模式。西医不仅把人与自然、人与社会相对立,而且割裂人的形体与精神的联系,甚至不考虑机体在功能上的整体联系。西医学的主导观点认为:任何生物学的问题都必须经过在生物化学的层面加以阐明才算是得到了根本的解决,也就是必须还原为生物化学问题。这种观点必然导致重人体而轻环境,重形体而轻精神,重局部而轻整体,重分析而轻综合,重微观结构而轻整体功能联系的分析性思维方式。

通过以上的文化导入模式可见,还以汉语语序为例,对外汉语教学实践中,教师在课堂教学中要尽量避免就汉语语序教汉语语序的这种片面的、孤立的教学模式,而要结合语言对比、文化对比把语序教学立体化。当然前提是对外汉语教师自己首先要对汉英语言结构及其反映的文化问题有充分的认识和深刻的理解,然后用适当的、结合实际的、留学生易于接受的方式教给他们。比如,对外汉语教师应该让母语为英语的留学生作“汉译英”,把诸如“桌上有一块橡皮”,“二月的一个午后”等表达译成英语,并配有大量的非这样说不可的练习,在这基础上水到渠成地导入为什么非这样说不可的理由,也就是汉英不同表达方式背后的文化因素。

从汉英语序对比到整体思维和分析思维的差异;从思维差异到汉英构词法的不同;从构词法的不同到中西医学的差异。这样一种环环相扣、层层递进的文化导入模式,使学生每学到一个语言点的同时了解该语言点背后的文化规约和文化差异,并进一步了解体现该文化差异的其他语言现象和文化现象。这种模式使得在语言教学,尤其是对外汉语教学中,语言和文化达到真正的、始终的融合。只有这样,才能使学生在正确的场合使用正确、合适的语言进行交流。当然,语言教学与文化相结合的重要性并不是现在才存在的,只是人们在长期的实践中,由于认识的局限而被忽视和疏远了。实际上,我们所要做的是把失落的部分重新拾起来,使语言教学回归自然。

参考文献:

〔1〕程棠.关于当前外汉教学中的几个问题〔J 〕.语言教学与研究,1992(3):11-16.

〔2〕李晓琪.对外汉语文化教学研究〔M 〕.北京:商务印书馆,2006.

〔3〕徐通锵.思维方式与语法研究的方法论〔J 〕.北京大学学报,2004(1):45-53.

〔4〕Chao ,Y uen Ren (赵元任).A G rammar of S poken Chinese 〔M 〕.Berkeley :University of California Press ,1968.

〔5〕鲁川.汉语语法的意合网络〔M 〕.北京:商务印书馆,2001.

〔6〕刑福义.汉语语法学〔M 〕.长春:东北师范大学出版社,2001.18第11期 蒋绍君:浅析对外汉语教学中的文化导入———以汉英语序对比为例

对外汉语词汇教学与文化教学的衔接

每月一家 ２００７．０９１ 文学教育 语言教学的内容是语言要素和文化要素共同组成的，对外汉语教学同样包括这不可或缺的两部分。关于汉语语言教学，目前已经有许多系统而优秀的成果，随着汉语和汉文化的推广和传播，对外汉语教学界越来越多地开始关注对外汉语教学中的文化教学，随之出现了一些专门介绍中国文化的教材，如《中国概况》、《中国文化史》、《中国书法》、《中国文化地理》、《中国文学》等，很多院校还开设了相应的文化课。这些文化知识对留学生了解中国、学习汉语起到了积极的促进作用。除了这种文化课上系统的文化教学，我们认为，文化教学还有很多是应该而且可以在语言教学的同时进行的。 在对外汉语语言教学中，词汇教学是一个很重要的方面，同时也是和文化教学关系最为密切的内容，因为汉语的词汇里包含着大量丰富的文化信息。这里要谈的就是词汇教学与文化教学的衔接问题。 在谈这个问题之前，我们先来看一下关于文化的界定。季羡林先生说：“凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫‘文化’”。也就是说文化包括表层的 物质文化和深层的精神文化。表层的物质文化包括文学艺术、科学技术、风俗礼仪等，深层的精神文化包括审美情趣、价值取向、思维方式等，即文化的精神内核。 以上两种文化在教学过程中是有一定层次的。表层的物质文化教学接受起来比较容易，所以在初级阶段的教学中应侧重于表层物质文化；深层的精神文化教学则难度较大，因为精神文化是一个民族文化的深层内涵，不同文化背景的人不容易理解，所以，到了中高级再介绍深层的精神文化。这是就文化教学的阶段性而言。（这种划分只是就总体原则侧重点而言，实际上物质文化和精神文化的传授在每一个阶段都有所体现。）不管表层物质文化还是深层精神文化，可以说都离不开词汇的教学。这是因为语言中的词汇中蕴涵着丰富的文化信息，不同语言的词义由于历史、社会生活、风俗习惯、心理素质以及思维方式等方面的影响会形成不同的民族特点。因此，从词汇中可以反应很多文化要素，这就使得我们可以通过词汇教学来传授文化知识。下面结合实例分阶段讨论一下词汇教学和文化教学的衔接。 在初级阶段进行文化教学 时，可以通过词汇教学传授文化背景知识。如：解释“聘礼”、“迎亲”等词汇时介绍中国的礼俗文化；介绍“姑妈”、“姨妈”这些亲属称谓时，可以对比汉英亲属称谓的不对称性来介绍中国传统的家庭观念；解释“龙井”、“旗袍”等词汇时介绍中国的饮食、服饰文化；遇到“中秋”、“端午”等节日的词时，可以介绍与之相关的风俗和节日来历；解释“京剧”、“唐诗”等词汇时介绍文学艺术文化；解释“胡同”、“园林”等词汇时介绍中华民族的建筑文化。这样留学生在学习语言的同时又了解了中国文化，既有利于他们了解中国，又能增加学习汉语的兴趣。而到了中高级阶段，再介绍深层的精神文化。 精神内容的教学，比物质文化的教学困难得多，除了讲授词汇和成语的表面意义之外，还要介绍较深层次的引申意义。比如不同文化对同一动物不同的隐含意义，大家所熟知的“狗”在东西方文化中就有截然不同的感情色彩，这样在介绍到相关词或熟语时就要介绍相关的隐含义；同样的例子还有对“鼠”的不同态度，中国文化贬鼠，有“鼠辈、鼠目寸光、鼠窃狗盗、贼眉鼠眼”等；而英语ｍｏｕｓｅ却可喻指 对外汉语词汇教学与文化教学的衔接 石 瑛 硕士论坛

英汉语言差异比较研究

英汉语言差异比较研究 廖国强夏宏钟 （四川理工学院，四川643000） 摘要：在经济全球化的当今世界，我们对外交往中跨文化的言语交际显得愈发重要。本文通过对英汉语言的对比研究，就两种语言中常见的差异点进行了分析与归纳。 关键词：英语汉语差异 语言是文化的载体, 不同的文化氛围自然会呈现不同的文化形态，而这种文化差异反映到语言层面上则表现为语言差异。著名语言学家赵元任认为，“所谓语言学理论，实际上就是世界各民族语言综合比较分析研究得出的科学结论。”通过对比分析和研究，我们不仅可以进一步认识外语和母语的特性与差异，认识不同语言的各个层面的相似性和差异性，而且能够有意识地注意不同语言各自的表现方法，有利于跨文化交际中防止语言表达错误，避免运用失当，从而达到成功交际的目的。 1. 谱系的差异 作为世界通用语言的英语，属于印欧语系（Indo-European language family）,是一种拼音（alphabetic）文字，单词有重音、次重音等，没有四种声调（tone）,但句子可以有不同的语调（intonation）；汉语属于汉藏语系（Sino-Tibetan language family），是一种表意（ideographic）文字，音节有四种声调变化，语调也很丰富。 2. 语言类型的差异 英汉语言从形态学分类来看，英语属于综合分析语（synthetic-analytic language），是从综合型向分析型语言发展的语言，即主要通过词本身形态变化（inflected forms）来表达语法意义；汉语是以分析型为主的语言（analytic language），即语法关系不是通过词本身的形态变化来表达，而是通过虚词和词序（word order）等手段来表示。 3.词汇的差异 1）功能上的差异 英语的冠词和汉语的量词、助词为各自语言所独有，通常无直接对应。英语中无汉语中的助词，但可通过动词的时态和体式、句式陈述与疑问等与汉语的助词功能相对应；汉语中也没有英语中的关系词和反身代词，但可通过词组、短句和相应的词汇运用来替代；英语中谓语动词的使用要受一定限制，汉语中动词的使用灵活，受限小，因而导致汉语多用动词，英语多用名词的现象；英语中的连词和介词的使用频率比汉语中更高；英汉语言都有许多相同的构词手段，但重叠法汉语常用，如千千万万、家家户户、干干净净等，英语罕用；英语的典型特征是词缀丰富，汉语的典型特征是形态变化少；英语多代词，汉语多实称；英语多变化，力戒重复，常常用替代、省略和变换的表达方法避免重复。汉语用词不怕重复，常常运用实称、还原、复说的表达方法。如：He hated failure，he had conquered it all his life，risen above it, despised it in others. 他讨厌失败，他一生曾战胜失败，超越失败，并且藐视别人的失败。 2）词序上的差异 英语句中单词修饰语一般放在中心词前面，短语和从句一般放在中心词后面，汉语定语无论单词还是词组一般放在中心词前面；英语的谓词状语一般可出现在动词前后，汉语的谓词状语常在动词之前；英语中叙述和说明事物时，习惯于从小到大，从特殊到一般，从个体到整体，从近到远。汉语的顺序一般则是从大到小，从一般到特殊，从整体到个体，从远到近，两者顺序完全相反。 3）词义上的差异

对外汉语教学中语言教学与文化教学综述

对外汉语教学中语言教学与文化教学综述 一、引言对外汉语教学成为一门正式学科的历 史还不到两百年[1]，但是学者们对于对外汉语教学中的语 言与文化关系的讨论却没有停止过。同样，在对外汉语教学中语言教学和文化教学一直也是饱受争议的对象。语言教学的研究早在20世纪90年代之前就已经成为对外汉语学界的探讨话题，语言教学与对外汉语教学紧密相关，很少有人去质疑它的地位（限于年代久远，本文所涉及到的研究以20 世纪90年代之后的文献为主）。但20世纪90年代之后，随着文化的渗入，语言教学与文化教学被推上风口浪尖被迫进行对比，对二者在对外汉语教学中的地位的争论也未曾间断。到21世纪，对语言教学与文化教学关系的研究基本上形成 了定论――将文化作为教学因素导入对外汉语课堂教学。因此，这时期的研究主要以“如何有效地将文化导入对外汉语课堂教学”为主。 20世纪90年代开始，在对外汉语教学语言与文化关系 的研究中主要盛行着两种观点：一种认为传统的对外汉语教学模式以纯语言教学为主，忽视了文化教学在对外汉语教学中的影响。并且提出语言只是文化的一部分，语言的教学不能离开文化的教学。对外汉语教学不仅是一种语言教学，也是一种文化教学。因此，主张在对外汉语教学中，提升文化

教学的地位，打破传统的对外汉语教学模式――纯语言教学，以此来建立一种新的对外汉语教学模式――语言文化教学 或者称“文化语言教学”。另一种则认为对外汉语教学本来 就是语言的教学，文化只是对外汉语课堂教学中的辅助因素。主张减少对外汉语教学中的文化因素，确保语言教学的首要地位。 21世纪期间，对外汉语教学事业以及汉语国际传播事业的蓬勃发展，但语言教学与文化教学依然是对外汉语教学以及汉语国际教育研究领域的热议话题。在这期间，由于孔子学院的开办，使得文化教学的呼声日益高涨。这时期的研究主要以“如何有效地将文化导入对外汉语课堂教学”为主。总体上看，21世纪在有关语言教学与文化教学的研究中重心已经开始偏移，具体表现为从语言教学与文化教学的争议探讨到对外汉语课堂教学中文化导入的研究。 二、相关研究综述 （一）初探阶段 在众多的研究之中，金路（1993）可以作为语言教学地位发生变化的正式开端。文章明确提出了语言教学以语音、词汇、语法、汉字的教学为主，语言教学是一种纯语言的教学，是传统的对外汉语教学模式[2]。并且认为这种传统的 对外汉语教学模式存在重语言轻文化的问题，即注重语言本身而轻视语言行为。于是，开始提倡将语言与文化综合起来

英汉语言文化对比研究

汉英基本结构和基本使用单位对比 班级：2011级英语语言文学姓名：卢芳学号：201105015 【摘要】：对比两种语言的结构，第一步是对比两者的基本结构单位，正如我们所指出的，基本结构单位是语言的细胞，它们的不同往往导致语言的结构向不同的方向发展。英语以词为单位，汉语以带义的单音节（我们叫做“字”）为单位。因此，我们可以说，英语语法研究是在词本位的基础上，而汉语语法的研究是在字本位的基础上。研究了基本结构单位以后，第二步就是对比两种语言的基本使用单位。讲“基本使用单位”，不论英语或是汉语，一般都会同意是“句”或“句子”。句子的问题非常复杂，从基本结构单位到基本使用单位，可以说，包含了句法问题的全部。英语句子是树式结构，属于主语—谓语型；而汉语句子是竹式结构，属于话题——说明型。本文将在汉英基本结构和基本使用单位的基础上对汉英语进行全面细致的对比。 【关键字】：汉英对比，基本结构单位，基本使用单位，字本位，词本位，树式结构，竹式结构. 一、汉英基本结构单位的对比 1、从音韵讲起 萨丕尔强调文学形式的研究离不开音韵，我们想再进一步，强调语言结构，也就是语法的研究，也要从音韵讲起，从一种语言的语音系统，特别是它的动力特点讲起，看看音韵特点对一种语言的整个语言文字系统的影响。 对比两种语言的音韵特点，要从它们的“动力特点”着手。所谓“动力特点”，按照萨丕尔的说法，包括语言对音量、音势、音高（汉语中常指声调）等的敏感性，构成音节的不同方法，语音成分组合上的可能性等。他认为：“总起来说，这些动力因素对适当地了解一种语言的语音本性是和语音系统本身一样重要的，甚或更为重要。”根据萨丕尔归纳的几条，我们可以很快地发现汉语和英语在音韵上各自的一些特点： （1）在对语音除音色外三要素的敏感上 语音四要素音量、音势、音高、音色中，音色是各种语言都重视的，只是各种语言所选择的具体的音位不同而已。而对其他三要素的敏感程度不同，就造成了各种语言特殊的“动力习惯”，对语言的组织发生了不同的作用。英语是音势敏感的语言，而汉语是音高敏感的语言。因此英语强调重音，重音可以成为划分各级语言单位的标准；而汉语则成为典型的声调语，声调对字、词、语、句各级单位的组成都有影响。 （2）在构成音节的方法上 汉语构成音节的方法非常单纯：前声后韵，声调则附骊在整个音节上。就汉语普通话来说，声母由21个辅音加上一个“零声母”组成；韵母由介音、主要元音、韵尾组成，共38个。声韵相拼的音节，除儿化音和轻声外，部分声调的又432个，分声调的有1376个。英语的音节构成就相当复杂，本来，英语的元辅音并不很多，据Oxford Advanced Learner’s Dictionary 封里的音标表所载，单元音才12个，辅音才24个，与汉语相去并不远。但由于英语中的辅音在构成音节时大多既可以出现在元音前，又可以出现在元音后，加上有大量的辅音连缀，因此如果仿照汉语“声母”、“韵母”的办法来分析，会达到一个非常巨大的数字。 (3)在语音成分组合的可能性上 语音成分组合的可能性即哪些音跟哪些音能组合，也就是构成音节的规律。其中最重要的是“英语的辅音音丛特别丰富”。

英汉语言对比研究论文

摘要 随着科学技术的迅猛发展和经济全球化，各国人们之间的交流已是一个必然趋势，我们对外交往中，跨文化的言语交际也显得愈发重要。 语言是文化的载体，文化差异反映到语言层面上则表现为语言差异，不同的国家和民族的语言表现出的文化背景和思维模式都有所不同，因此我们有必要把英语与母语进行对比分析，进一步认识英语和母语的特性与差异，从而促进文化交际。 本文将从语言与文化、综合语与分析语、刚性与柔性、形合与意合，四个角度对英汉两种语言进行对比与分析，从细节之处去感受两种语言的微妙差别，从而对英语的学习有更深刻的认识。 关键词：语言与文化综合语与分析语刚性与柔性 形合与意合英汉两种语言

内容 一、引言 二、教材篇 1.语言与文化 2.综合语与分析语 3.刚性与柔性 4.形合与意合 三、课堂篇 四、疑惑篇 五、结语

英汉对比研究 语言是一面镜子，它反映着一个民族的文化，揭示该民族文化的内容；语言既是社会的产物，又是人类历史和文化的结晶。同时语言与文化互相影响，互相作用;理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。 汉语和英语则是在不同的历史背景和社会形态中形成 的两种截然不同的语种，本质上都浸透着各自民族文化的特征，但是由于东西方不同的历史文化背景又使得汉英两种语言在交流中产生了碰撞。 本文将从语言与文化、综合语与分析语、刚性与柔性、形合与意合，四个角度对英汉两种语言进行对比与分析，进一步认识英语和母语的特性与差异从而对英语的学习有更 深刻的认识，进而促进文化交际。 一、教材篇 1.语言与文化 语言和文化之间有着必不可分的内在联系：一方面，语言是文化的一个重要的因素，另一方面，文化的许多要素需要借助语言来表达，即：语言是文化的重要载体，文化是语言的管轨。语言是文化的基石——没有语言，就没有文化；语言又受文化的影响，反映文化。可以说，语言反映一个民

中英文化对比论文

英汉习俗文化对比（选修课） 题 目 __中西文化差异_______ 姓 名 周超 ________ 学 号 3090311120 _________ 专业班级 英语094 ________ 分 院 外国语分院 _____ 宁波理工学院

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。在跨文化交际中，文化障碍会导致的信息误解，有时善意的言谈会使对方尴尬无比，礼貌的举止会被误解为荒诞粗俗。 例如在言谈方面，在中国对别人的健康状况表示关心是有礼貌的表现，但是西方人就不是这么认为了。当我们向西方人表示关切地问候时，他们可能反而觉得很不高兴。因为在他们看来这不需要任何人来指教。如果就某种小事给人以忠告，那显然是对其能力的怀疑，从而大大伤害其自尊心。另外中国人在饭桌上的热情好客经常被西方人误认不文明的行为。因为西方人认为客人吃多吃少完全由客人自己决定，用不着主人为他添酒加菜，而且他们认为饮食过量是极不体面的事情。类似的例子还有很多很多。这些都给我们的日常生活交际带来不少困惑。 同样的一件事物，不同的文化背景，看法也大相径庭。中国人的家庭观念很强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终是一家人。哪怕成家立业，另立门户，和父母仍不分彼此，中国人把赡养父母，侍奉父母，看作是自己应尽的责任。然而西方人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们，而子女一旦独立，对父母家的事也不再理会，更别说赡养父母或几代同堂了。美国式的家庭结构比较简单：父母及未成年孩子，称之为核心家庭。子女一旦结婚，就得搬出去住，经济上也必须独立。父母不再有义务资助子女。这种做法给年青人提供最大限度的自由，并培养其独立生活的能力，但同时也疏远了亲属之间的关系。中国人如果一大家子来购物，父母为小孩买东西天经地义，已成年子女为父母代付钱也是理所当然。中国式的家庭结构比较复杂，传统的幸福家庭是四代同堂。在这样的家庭中，老人帮助照看小孩，儿孙们长大后帮助扶养老人，家庭成员之间互相依赖，互相帮助，密切了亲情关系。然而，这种生活方式不利于培养年青人的独立能力。老外却不同，父母、子女各自理财，互不搭界。现实中的美国，儿子可以是百万富翁，父母却照旧穷困潦倒，和中国人的“母以子贵”，“一人得道，合家升天”的中国传统实在天差地别。 中西方的文化差异还表现在很多方面。西方人崇拜个人奋斗，尤其为个人取得的成就自豪，从来不掩饰自己的自信心、荣誉感，以及在获得成就后的狂喜。相反，中国文化不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚。中国人反对王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满。在西方人看来，谦虚不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力。在自我中心与无私奉献方面，西方人自我中心意识和独立意识很强，他们认为自己应该为自己负责。在弱肉强食的社会，每个人生存方式及生存质量都取决于自己的能力，因此，每个人都必须自我奋斗，把个人利益放在第一位。他们也不习惯过问他人的事情，比较注重隐私。因此主动帮助别人或接受别人帮助在西方常常是令人难堪的事。因为接受帮助只能证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干涉别人的私事。中国人的行为准则是“我对他人，对社会是否有用”，个人的价值是在奉献中体现出来的。中国文化推崇一种高尚的情操——无私奉献。在中国，主动关心别人，给人以无微不至的体贴是一种美德，因此，中国人不论别人的大事小事，家事私事都愿主动关心，而这在西方会被视为“多管闲事”。 西方人平等意识较强，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许别人侵犯自己的权利。同时，人人都能充分地尊重他人。很少人以自己显赫的家庭背景为荣，

对外汉语教学与修辞文化

对外汉语教学与修辞文化 对外汉语教学与修辞文化 语言蕴藏着民族文化的内涵，是民族文化精神的表征。在对外汉语教学中，汉语修辞特征往往与汉文化思维紧密地联系在一起。因 为汉语修辞就是汉文化的重要组成部分之一。 修辞现象是一种外部因素影响与制约下的一种内部语言结构的生成活动。外部因素主要指题旨、情境与文化语境;文化语境包括历史 的与现代的，是其中关联紧密、至关重要的一种关系，它决定语言 内部词语与句式的选择和调整。具体到汉语中的修辞文化，我们还 要了解汉文化及汉民族的文化心理。 1.修辞现象的文化心理 第一，炼字与求新求异的文化心理。常用的修辞手段是使词语变异，突破一般词语搭配的习惯，比如临时改变词性，临时仿造词语，成语的活用和翻造。比如我们说一个人是“气管炎”，就是因为 “气管炎”和“妻管严”谐音而有了新的含义。第二，认同与谦逊 的文化心理。受儒家文化影响，谦逊、谦和是汉民族文化心理的重 要组成部分。我们用生活中的实例来说明：中国人之间拉家常的时 候常常问一些能拉近彼此距离的问题，来达到一种认同，比如：你 今年多大了?你家孩子多大了?在送别时，我们说：“慢走，走 好!”“别送了，请留步”，突出了谦逊的心理特征。第三，求吉避 凶的文化心理。戴昭铭曾说：“耽于语言幻想大概是因为李泽厚说 的中国人‘乐感文化’的国民性表现之一。”这里的“乐感文化” 体现在汉民族在生活中处处讲究“讨个好彩头”，如短信中的祝福语，命名(人名、地名、商店名)的'含义。第四，追求美辞的文化心理。其中包括以“均衡”为美的审美心态。体现在修辞里的对偶和 排比，诗歌里的平仄和押韵;追求“典雅”“含蓄”的审美心态，体

英汉对比研究综述

英汉对比研究综述 摘要：本文是对英汉对比研究进行综述。文章首先阐述了比较语言学和对比语言学的异同，继而回顾了我国英汉对比研究的历史与现状，讨论了英汉对比研究的实用价值以及宗旨和目标，最后论述了对比研究是理论和方法。 关键词：对比研究、异同、历史与现状、实用价值、宗旨目标、理论方法 正文： 近年来，我国与外国的交往日益频繁，国内出现了外语热，而外国也出现了汉语热。这种局面大大促进了我国的外语教学、对外汉语教学以及翻译事业，也有力地推动了我国对比 语言学的研究。人们在外语教学中逐渐认识到，要学好外语，必须了解其特点，最有效的方 法就是与母语的特点作比较。熟悉外语和母语的特点，并加以科学对比，分析其差异的因素，这无疑将有助于确定教学中的重点和难点，增强教学的预见性和针对性，从而提高教学的效果。 一、比较语言学和对比语言学 “对比”和“比较”在语言研究和语言实践中是经常出现的字眼，常被混为一谈。其实作为学科，它们有着本质的区别， 比较语言学，又称历史比较语言学，是一门把两种或两种以上语言放在一起加以共时比较或把同一种语言进行历时比较的学科。它旨在重构原始语，理清语言之间的亲属源流关系， 阐述它们的体系和特质，最终建立其谱系关系，比较语言学的目的主要是求同。 对比语言学属于共时语言学，它是对两种或两种以上的语言作共时的、常为静态的考察 和分析，指出它们中各个层次，即语音、词汇、语法、语义、篇章等之间的相似之处和不同之点，并努力运用哲学、心理学、民族学等各学科的知识与理论去阐释这些不同之点所产生的根源的学科。对比语言学的主要目的是觅异。 作为研究方法，“对比”和“比较”是密不可分的，人类研究事物、认识事物离不开比较，对各种语言现象的阐释是建立在比较分析之上的。“只有比较才能看出各种语文表现法 的共同之点和特殊之点。”要对比必须进行比较，因为“一种事物的特点，要跟别的事物比较才显出来”。所以，“对比”与“比较”是你中有我、我中有你，互相依赖的关系。 二、英汉对比分析的历史及现状 英汉对比研究作为语言学的一个分支，兼具有理论语言学与应用语言学的性质，其任务主要是对英汉两种语言进行共时和历时的对比研究，描述并解释英汉语之间的异同，并将研究成果应用于语言研究和其他领域。英汉对比研究应分为三个层次：语言的表层结构；语言表达方法；语言哲学。从学科上看，英汉语言对比可分为英汉对比语言学、英汉翻译学和英汉对比文化学三个学科。从实践上看对比语言学也是两个方向：一个是理论研究方向； 一个是应用研究方向。 在国外真正进行英汉语言对比的首推赵元任，他1933年撰文对汉语和英语语调进行了对比。国内的英汉或汉英语言对比研究可追溯到1898年出版的马建忠的《马氏文通》和严复 的《英文汉估》。 根据中国英汉语比较研究会的老会长刘重德先生的观点我国的的对比研究史可以分为三个时期：1898—1949年可称为英汉对比研究的第一时期，从马建忠的《马氏文通》和严复的《英文汉估》算起，到四十年代末。这期间，英汉对比研究从草创到发展，成绩显著。 “虽有移植的问题，但其中包含着认真的鉴别和自己的独特创造，对汉语语言学的建立做出了巨大的贡献，开创了择善化用的传统。”这种评价应该说是恰如其分的。1949 —1976年是

谈对外汉语教学与中国文化的结合

谈对外汉语教学与中国文化的结合 ［摘要］中国文化深层次渗透于汉语言中，使汉语成为中国文化的特殊标志，因而学习汉语必须深刻理解中国文化，树立文化习得意识，重视中国文化在汉语释义中的作用，以及汉语词语对中国文化内涵的依托。在对外汉语教学中要具有渗透中国文化的意识，以提高汉语学习的效果。 ［关键词］中国文化对外汉语教学汉语技能专业术语 目前，在对外汉语教学中，怎样把传统文化教育与语言技能训练结合起来已成为越来越多人关注的问题。中国文化与汉语是密不可分的，中国文化深层次渗透于汉语言中，汉语成为中国文化的特殊标志，所以学习汉语必须深刻理解中国文化，否则要学好汉语是不可能的。 一、树立文化习得意识，运用文化语言观来指导对外汉语教学 在长期的语言教学过程中，工具主义语言观在语言教学和研究中起着主导作用，使人们只注意对语言系统内部组织规律的学习和研究，忽视了对制约工具使用的外部因素的学习和研究。其结果是：使语言学习者只能学到静态的语言知识，而不能学到运用语言的知识；使他们只能了解语言符号的语言意义，而不能真正把握言语的语用意义。“文化语言观”是从文化的角度学习语言，不是把语言视为独立于文化系统之外的语符系统，而是把语言系统视为文化大系统的要素之一，是构成文化大系统其他要素赖以存在的基础。它强调，学习语言必须学习文化，要求学习者在学习目的语时，要大量接触所学语种的文化，注意考虑语言以外的行为和各种环境，养成一种强烈的文化习得意识。 二、中国文化在汉语释义中具有不可忽视的作用 中国文化里关于中国文字的起源有着几种不同的传说和记载。如其中一种是《易经·系辞》上有关八卦产生的记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观象于地，观鸟兽之文，与地之宜，近者诸身，远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺在“仰天”“俯地”以及观察天地之间万物后，

汉英常用词语文化差异对比分析

汉英常用词语文化差异对比分析 语言与文化密不可分，语言是文化的载体，词汇作为语言表达意义的主要单位，最能反映社会生活和承载文化信息，蕴涵着特定的、丰富的文化内涵。因此对英汉词汇的文化内涵进行比较研究，有助于我们理解两种语言的差异。关于汉英常用词语文化差异已有许多学者发表了自己的观点： 温雁娜在文章《浅析英汉词汇文化内涵的差异》中认为提出汉英词汇文化内涵的差异表现在：1、英语中的词和汉语中的对应词指示意义相同，文化内涵类似。2、英语中的词和汉语中的对应词指示意义相同，文化内涵部分相同。3、英语中的词和汉语中的对应词指示意义相同，文化内涵不同或相反。4、英语中的词和汉语中的对应词指示意义相同，但只在一种语言有文化内涵。5、英语中的词和汉语中的对应词指示意义不同，文化内涵相同或类似。 刘亚军在文章《简析英汉词汇文化内涵的差异》中提出汉英词汇文化内涵的差异表现在：1、词汇的文化内涵和词汇空缺现象。2、、词义联想和文化意象的差异。三、习语与典故的差异。四、词汇的语义和文化内涵的不等值。 我个人的观点和以上两位学者的观点基本一致，中西文化的差异, 表现在各自的语言中，往往词汇文化的差异最为突出。它主要体现在： 1、英汉不同的文化背景体现在动物的词汇的文化内涵上也各有差异。由于不同的文化背景, 对同一动物词产生不同的联想, 对同一动物词赋予了不同的文化内涵。汉语中常用“虎”来喻“王者风范”, 如“虎虎有生气”, “五虎上将”。而汉语中的“虎威”在英语中却不用“tiger ( 虎) ”, 而用“lion ( 狮子) ”来表示, 如“bold as a lion ( 如狮子般勇猛)。英国人还以lion 为自己国家的象征。又如我国古代传说中, 龙( dragon) 是一种能兴云降雨的动物。在封建时代, 龙象征着皇帝的至高无上, 汉语中也常出现“龙袍”, “龙椅”和“望子成龙”等褒义表达法。在英语中“龙”则是指没有“地位”的爬行动物,在西方人眼中代表着凶恶和丑陋,。 2、英汉两种语言对颜色词的使用, 从表达方式、感情色彩到运用范畴, 都反映出其文化差异。这主要是由于不同的历史发展、社会环境、思想体系和价值观念所造成的。在颜色方面,汉语以“黄色( yellow) ”喻色情, 如“黄色影片”, “黄色录相带”, 而英语却用“blue”, 如“blue films”, 英语的“yellow books”并非指黄色书刊, 而是“黄皮书”, 是指法国政府发表的报告书。“白”在汉语中表示“丧事”的意思, 例如“白事”指丧事( funeral) , 同时指纯洁无瑕, 如白莲花和白酒等, 在英语中则用“白”象征着“幸运吉祥”, 如a white day ( 吉日) 。 3、词汇的文化渊源差异。不同语言中具有丰富文化内涵的词汇在不同民族的人们心中产生了不同的形象感,形成了不同的文化渊源。汉语中的蟋蟀与英语中的cricket 指的是同一种鸣叫的小昆虫,但有着迥然不同的文化渊源。“蟋蟀”在中国文化里常给人以忧伤凄凉,孤独寂寞的印象，而在英美人们心目中,蟋蟀并没有伤感色彩，因文化渊源的关系给人的形象都是轻松愉快的。 4. 语言中的词汇文化差异也体现在政治和法律上。我们汉语中常说的自由主义与英语的liberation 差距很大, 前者是指无组织和无纪律现象, 后者主要是指反对政治的、社会的束缚。我们中国学生常将politician 译为“政治家”, 这是很不合适的。在英语国家里politician 一词往往带有强烈的贬义色彩, 会引起人们的蔑视, 因为它是指为谋取个人利益而搞政治、玩弄权术的人。 5.语言运用范围和发展的差异。在不同的自然环境与经济体式、不同的宗教意识与社会进程中语言词汇的运用与发展也具有不同的特征。英汉民族各自所赖以生存的自然环境差别较大,词汇运用范围有着明显的差异。英国四面环海,长期从事渔业生产和航海事业;而中国地处内陆,长期停留在农业经济阶段,英汉语言中的词汇分别反映了各自不同的生活环境与经济体式。例如汉语的词汇都是与农业有关系的“牛”、“猪”、“烂泥”;“班门”、“萍水”、“桑榆”;而英语词汇则与“大海”“鱼类”“船帆”有关。人的意识形态是由长期的看法和信仰组成。作为意识形态的宗教信仰对人类社会产生了重大影响。佛教文化是中国传统文化的重要组成部分,在汉语中表现十分明显。如,“借花献佛”“立地成佛”等。英语国家的人大多信仰基督教和天主教,因此God、church、priest等词汇也是经常出现与汉语中佛教词汇相互对应。人类社会在不断进步,语言也在不同的社会进程中不断地发展。一些词汇已经少用或不用,一些新词涌现出来,更有许多旧词被赋予新的含义流行于世。英汉两种语言中都有随着社会文化的发展而发展的词汇,往往包括旧词新义的复出和新词的产生,这些词更具有鲜明的时代感。如汉语中的囧，英语中的in（潮）,out等词。 6、汉语的日常寒喧语对于说英语的人有不同的文化涵义 由于文化差异, 英汉语言的寒喧语也大不相同。中国人见面常说“吃饭了吗’相当于英国 人见面常说的“hello 。”或“hi ”, 但对说英语的人来说, 这意味着“如果你没有吃饭, 我请你吃饭。”的涵义。同样“你上哪儿去了”或“你到哪去了”这些也莫过于英国人见面打招呼“hello”或“hi ”。但对说英语的人来说, 这种招呼语有不尊重对方的涵义, 回答语往往是“少管闲事”。 综上所述，要学好英语不仅要了解它的语言学知识，还要研究语言的文化因素。只有了解了汉英在词汇上差异以及产生差异的原因，我们才能学好英语并且在跨文化交际中不会出现文化休克和语用错误。 参考文献：[1] 邓炎昌, 刘润清.语言与文化[M] .北京:外语教学与研究出版社, 1989.120—130. [2] 胡文仲.跨文化交际学概论[M] .北京: 外语教学与研究出版社, 1999.40—50

英汉语言对比研究综述

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/827533791.html, 英汉语言对比研究综述 作者：周振峰 来源：《现代语文(语言研究)》2010年第06期 摘要:本文对我国百余年来的英汉语言对比研究进行了概述。阐述了英汉语言对比研究的性质和范围,回顾了我国英汉语言对比研究的历史和现状,讨论了英汉语言对比研究的宗旨和目的,论述了英汉语言对比研究的理论和方法。 关键词:英汉语言对比研究性质范围宗旨目标理论方法 一、英汉语言对比研究的性质和范围 语言的对比研究又称对比语言学(Contrastive Linguistics)或对比分析(Contrastive Analysis),“是对两种或两种以上的语言进行共时的对比研究,描述它们之间的异同,特别是其中的不同之处,并将这类研究应用于其他有关领域。”[1](P4)对比分析不同于比较语言学,“比较语言 学是历时性研究,它要追溯语言之间的谱系关系;对比分析是共时性研究,它要揭示语言之间的一致性和分歧性——尤其是分歧性。但是为了说明问题,对比分析有时也不能不谈词源和语言的 某些历史演变”[2]。 英汉语言对比研究作为对比语言学的一个方面,主要是对英汉两种语言进行共时的研究,描述它们之间的异同,并将其研究结果应用于其他相关领域。在揭示其异同及其产生原因时,也会涉及到两种语言的历史演变。 根据索绪尔对微观语言学和宏观语言学的区分,英汉语言对比研究也可分为两大类:微观的研究和宏观的研究。微观的研究包括对英汉两种语言的内部因素,如语音、词汇、句子、段 落、语篇和语法等的对比研究;宏观的研究是从社会文化心理等外部因素对英汉两种语言进行的对比研究。 二、英汉语言对比研究的历史和现状

对外汉语教学与中国文化

对外汉语教学与中国文化 近几年来，我国与各国经济、文化联系日益密切。或出于对我国当前经济持续发展的看好,或出于对我国传统文化的仰慕,越来越多的外国留学生来华学习。 据国家留学基金管理委员会公布的数字, 2006年在华留学生来自184个国家,总人数已超过16万。随着外国留学生规模的迅速发展,对我国的留学生教育提出了更高的要求。传统的以语言机能训练为核心的对外汉语教学模式,已经无法满足各国来华留学生渴望了解中国文化、进行深层交流沟通的需求。语言能力是交际能力的基础,学习语言,掌握语言能力是首要的。语言教学的最终目的,就是为了使学习者掌握语言这个工具,并培养他们运用语言进行得体交际的能力。要达到这个目的,就必须注重语言教学中蕴含着的文化因素教学。一方面,积极而充分的文化因素教学对语言教学本身十分有利,能起到促进和深化语言能力的作用;另一方面,语言作为文化的载体,为后者提供传播的方式和手段。因此,语言和文化之间的关系是密不可分的。 在对外汉语教学中，完全脱离文化的语言教学几乎是不可能的。以往的语言教学，重视语言结构系统的学习和掌握，忽视文化的教学，尤其是忽视不同文化在语言上的反映。虽然现在的“汉语热”日渐升温，但是从总体上看，留学生的汉语水平普遍较低。很多教师在汉语教学中，仅仅教给学生最基础的语言文字知识，就汉语讲汉语，重视了语言结构系统的学习和掌握，却忽视了文化的教学。有的学生在语音、词汇、语法等方面虽然没有什么问题，能说比较标准的汉语，但对汉文化知之甚少，在交际中不懂汉民族的风俗习惯，尤其是不懂交际礼节和规则，常常会使用一些不得体以致不正确的话语。对外汉语教学中这种只重表层因素而忽视其他文化因素渗透和拓展的做法影响了留学生对汉语的深入学习和对中国文化的进一步了解。因此，对外汉语教学工作者应面对这一事实，将汉语教学与汉文化熏陶结合起来，提高外国留学生的跨文化交际能力。在语言教学的同时要进行文化教学，选择恰当的文化教学手段，这一点已逐步成为共识。 那么对外汉语的教学与中国文化有着怎样的关系呢？又该如何运用呢？ 语言是在人类社会生活日渐发展的基础上产生的,它是人类所特有的用来表达观点、交流思想的符号系统,这套符号系统总是代表一定的意义和内容。汉语作为第二语言教学的最终目的,在于培养和提高学习者利用汉语进行跨文化交际

“一带一路”战略下对外汉语教学与文化传播

“一带一路”战略下对外汉语教学与文化传播 doi10.3969/j.issn.10017836.2018.06.016 收稿日期20180311 基金项目中国高等教育学会外国留学生教育管理分会科学研究课题（2018―2018Y007）；浙江省哲学社会科学规划课题――浙江中部地区留学生的学习适 应研究（16NDJC309YBM）；社会科学重点研究基地浙江师范大学非洲研究中心2018年度自设资助项目“来华尼日尔商人迁移行为研究――基于义乌与广州的调查分析” （FYZS201808）；义乌工商职业技术学院跨文化交流与研究中心项目 陈宇鹏（1979―），男，吉林白山人，副教授，硕士，国际教育学院副院长，从事国际教育研究。 随着中非贸易的发展，有越来越多的非洲人来华交流和学习，汉语学习成为非洲国家来华留学生的重要学习内容。来华非洲留学生不仅是汉语的学习者，也是文化的传播者。对外汉语教学过程中注重中华文化的传播，对外汉语教学要强化实践教学，优化教学体系。培养知华、友华的非洲朋友，提高我国的文化软实力，促进中非关系健康发展。 一带一路；文化传播；非洲；对外汉语教学 H195A10017836（2018）06004403 一、中非教育交流与合作视角下的对外汉语教学

新中国成立后，中非教育交流重要的方式是中国为非洲国家提供学生培养和派遣援非教师。由于受到国际和国内实际情况的影响，培养学生数量和援非教师数量不多。改革开放以来，中非在政治、经济、贸易等方面开展深入交流与合作，随着中国综合国力的提升，中国政府加大了对非国家教育支援力度，探索开展多种类型的教育交流与合作形式。随着2000年中非合作论坛的成立，中非教育合作与交流逐渐成为一种新形式的南南合作。中国政府实施“走出去”和“请进来”战略，推动孔子学院在全世界范围的建立，孔子学院已经成为海外中华文化传播的重要平台。同时，中国政府加大奖学金力度，吸引国外留学生来华学习。北京语言大学崔希亮定义“对外汉语教学”为在国内对来华留学生进 行的汉语教学，定义“汉语国际教育”为在海外把汉语作为外语的教学。对外汉语教学立足“请进来”，汉语国际教育立足“走出去”[1]。2018年来自202个国家和地区的397 635名各类外国留学人员中，非洲来华留学生数增长显著，为49 792名，占同年来华留学生总数的12.52%，位居亚洲、欧洲、美洲之后的第三位。2018年非洲来华留学生数同比增长为19.47%。2018年来华留学生中，非学历留学生所占比例为53.53%，而非学历生中大部分是来华学习汉语的留学生，加上专业中学习汉语言和汉语国际教育的留学生，来华的留学生学习汉语的留学生数量比例明显高于学习专业的

汉英语言文化对比翻译

汉英语言文化对比与翻译 目录 摘要 (3) 关键词 (3) 一、语言文化差异 (3) 1、词汇本身的意义 (3) 2、词汇的文化差异 (3) 二、世界观和价值观差异 (4) 1、文化行为差异 (4) 2、了解日常生活方式和交际模式 (4) 三、语言的理解与分析 (4) 1、结构分析 (5) 2、语义分析 (6) 结束语 (6)

参考文献...................................................。.. (6) [摘要] 语言是一种文化现象，它是文化的载体，本文对英汉语言在语言自身、价值观、成语谚语文化、语用理解等跨文化差异方面作了简要探讨。汉英翻译过程中的语言心理过程即对两种语言的分析理解过程。这一理解过程是汉英翻译的关键。只有理解判断正确，做到表达自然地道，再现原文风格。 [关键词]文化差异分析翻译 语言本身就是一种文化现象，它是文化的载体。语言和文化相互依存、相互影响，要真正掌握一种语言就必须了解这种语言的特定社会背景，否则就没有真正掌握这种语言。汉英翻译是一个比较复杂的过程。表面上看，汉英翻译只是把汉语原文的表层结构直接转化为英语的表层结构，但是这并不能正确刻画出译者所经历的语言心理过程，即理解过程。汉英翻译的过程不是汉语(原文)一字词对应一英语(译文)，而应该是汉语(原文)一理解、分析 +对比、选择一表达一英语(译文 )。汉英翻译不是“对号入座”，不是简单的语言转换。汉英翻译必须采取英文的句法来表达汉文的意念。如照汉语逐词硬译则译出来的只不过是一堆让人费解的英语拼凑罢了。从语言心理的运作上看，译者须先将汉语语法结构和语义两个层面的深层结构了解清楚，并分析成若干语法与语义单位，然后再将这些单位一一转化成英语的语法及语义单位，最后经过重整组合才能成为译作。以下即是对语言文化差异及翻译的分析。 一、语言文化差异 语言自身差异主要表现在词汇语义方面的差异。词汇的语义：一方面是词汇本身的意义，另一方面是词汇的文化意义。词汇语言差异主要体现在词汇的文化意义上。本身意义相同的词汇，在汉英两种语言中，其文化意义可能有相同、空缺和冲突等三种情况。 1、词汇本身的意义：laborer指干体力活的劳动者，worker既指体力也指脑力工人，而在汉语中，劳动者和工人没什么区别。ambition在中国词典中意味着野心，但在美国词典中还有进取心的意思。中国文化中的“客气”，在英语中很难找到恰当的对应词。汉语中的“关系”和英语中的relation也不完全对

英汉语言对比研究期末复习重点

综合语:A synthetic language is “characterized by frequent and systematic use of inflected forms to express grammatical relationships”. 分析语:An analytic language is “characterized by a relatively frequent use of function words, auxiliary verbs, and changes in word order to express syntactic relations, rather than of inflected forms.” 名词化：Nominalization refers to the replacement of clauses,which contain finite verbs,with complex structures consisting of nouns and noun adjuncts. 词化：lexicalization refers to the device that one word is used to express the meaning that one clause or phrase denotes. 形合：The dependent or subordinate construction or relationship of clauses with connectives ,for example,I shall despair if you don’t come. 意合：The arranging of clauses one after the other without connectives showing the relation between them. 1.英语、汉语语篇模式 英语：演绎式是英语语篇结构的基本模式。英国人习惯开门见山，一落笔就点明主题、交代要点。然后再逐层细叙、分析推理，较常按照从一般到细节、从概括到具体、从整体到个体的原则。 汉语：比较注重话题，注重意识流，注重事理和先后顺序，常常采用非演绎式的、往往是领悟式的归纳型或是螺旋式的思维模式 英译汉时破局重组化繁为简 Eg ;In the doorway lay at least twelve umbrellas of all sizes and colors. 门口放着一推雨伞，少说也有十二把，五颜六色，大小不一。 门口放着至少有十二把五颜六色、大小不一的雨伞。 2 形合意合表现在哪些方面 英语形合：关系词和连接词介词形态变化形式等其他连接手段 汉语意合：语序反复、排比、对偶、对照紧缩局四字格 3英语句子扩展表现在那些方面 增加句子修饰语 扩展基本句型的成分 基本句型的组合 4名词作形容词举例注意那些方面 报刊标题Job Opportunity Discrimination 科技文章space shuttle flight test program 注意方面 名词定语与被修饰词之间存在种种不同的语义关系 名词定语与被修饰词之间的语义关系常常不能从字面上判断出来也不能简单的把前一个名词理解为修饰语而已 要正确理解其含义，往往还要联系其语境甚至社会文化背景知识 过分堆积名词，认为这会使语言失去活力，缺乏动态感，有时还会造成语义含混，甚至产生歧义 几个名词连用，也会让人分不清修饰词与被修饰词，甚至分不清词类。