《佛说高王观世音经》
高王观世音经》非常灵验《高王观世音经》最早见于经录的记载是道宣的《大唐内典录》卷10，在《历代众经应感兴敬录》之下。在这一段诵经的感应故事中，道宣主张强调诵经的灵验性，他把这个《救生观世音经》跟《法华经》、《涅盘经》，或其它故事中诵的《华严经》同等视之，并不因为是「梦授」，而贬成伪经。魏晋南北朝时期《法华经》的《普门品》和《高王观世音经》奠定了观世音萻萨信仰，特别由于其很灵验自东魏高欢，极其高欢的后代建立的北齐作为国经，代代相传，直到明清，更加推动观世音萻萨在民间的信仰，其功巨大。曾经被翻译成西夏文，辽国文，西班牙，葡萄牙，德国，法国，意大利，俄罗斯，英国，朝鲜，日本文字，可见其流传之广，影响巨大
1缘起
昔东魏天平年[534-537]中，定州募士孙敬德，在防[在当兵服役的地方]造观音像。年满将还，在家礼事，后为贼所引[被诬陷]，不堪拷楚，遂妄承罪，明日将决，其夜礼忏流泪，忽如睡梦，见一沙门教诵救生观世音经，经有诸佛名，令诵千遍得免苦难，敬觉如梦所缘了无参错，遂诵一百遍，有司执缚向市，且行且诵，临刑满千，刀下斫之折为三段，皮肉不伤，易刀又斫，凡经三换，刀折如初。监司[监斩官]问之，具陈本末，以状[把情况报告]闻丞相高欢，乃为表请免死，因此广行于世，所谓《高王观世音》也。敬还设斋迎像，乃见项上有三刀痕，见齐书。（《大正藏》卷55，页339a）
2经文
高王观世音经
净口咒
修利修利摩诃修利修修利萨婆诃
净身咒
唵修多利修多利修摩利修摩利娑婆利
安土地咒
南无三满多没驮南唵度噜度噜地尾萨婆诃
奉请八大菩萨
南无观世音萻萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨
南无虚空藏菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨
南无金刚手菩萨摩诃萨南无妙吉祥菩萨摩诃萨
南无除盖障菩萨摩诃萨南无地藏王菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意
佛说高王观世音经
观世音菩萨，南无佛，南无法，南无僧，佛国有缘，佛法相因，常乐我净，有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜，是大神咒；南无摩诃般若波罗蜜，是大明咒；南无摩诃般若波罗蜜，是无上咒；南无摩诃般若波罗蜜，是无等等咒。南无净光秘密佛、法藏佛、狮子吼神足幽王佛，佛告须弥灯王佛、法护佛、金刚藏狮子游戏佛、宝胜佛、神通佛、药师琉璃光王佛、普光功德山王佛、善住功德宝王佛、过去七佛、未来贤劫千佛、千五百佛、万五千佛、五百花胜佛、百亿金刚藏佛、定光佛、六方六佛名号，东方宝光月殿月妙尊音王佛、南方树根花王佛、西方皂王神通焰花王佛、北方月殿清净佛、上方无数精进宝首佛、下方善寂月音王佛，无量诸佛、多宝佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、阿閦[念初]佛、弥陀佛。中央一切众生，在佛世
界中者，行住于地上，及在虚空中，慈忧于一切众生，各令安稳休息，昼夜修持，心常求诵此经，能灭生死苦，消伏于毒害。那摩大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音、药王菩萨、药上菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨，清凉宝山一万菩萨，普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊，即说咒曰：离波离波帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃罗帝，毗离尼帝，摩诃伽帝，真灵乾帝，娑婆诃。
十方观世音一切诸菩萨誓愿救众生称名悉解脱
若有智慧者殷勤为解说但是有因缘读诵口不辍
诵经满千遍念念心不绝火焰不能伤刀兵立摧折
恚怒生欢喜死者变成活莫言此是虚诸佛不妄说
观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波
罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。师子吼神足由王佛。佛告须弥登王佛。法护佛。金刚藏师子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿[门@(人/(人*人))]佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧
于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消伏于毒害。
那摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光如来化胜菩萨。念念诵此偈。七佛世尊。即说咒曰离波离波帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。毘离尼帝。摩诃迦帝。真灵虔帝。娑婆诃
十方观世音一切诸菩萨誓愿救众生
称名悉解脱若有智慧者慇懃为解脱
但是有因缘读诵口不缀诵经满千遍
念念心不绝火焰不能伤刀兵立摧折
恚怒生欢喜死者变成活莫言此是虚
诸佛不妄说
佛说高王观世音经
高王观世音能救诸苦危临危急难中
死者变成活诸佛语不虚是故应顶礼
持诵满千遍重罪皆消灭薄福不信者
专贡受持经
念八大菩萨名号
南无观世音菩萨摩诃萨。南无弥勒菩萨摩诃萨。南无虚空藏菩萨摩诃萨。南无普贤菩萨摩诃萨。南无金刚手菩萨摩诃萨。南无妙吉祥菩萨摩诃萨。南无除盖障菩萨摩诃萨。南无地藏王菩萨摩诃萨。南无诸尊菩萨摩诃萨
愿以此功德普及于一切
诵满一千遍重罪皆消灭
這本經很奇應，這是古代就流傳的，人人皆知，在莫正熹老居士的﹝驚奇集﹞中，亦推崇有嘉。
但，亦有人批評「非佛說」，是「偽經」，是「外道」。
不管怎麼說，經文中全是佛經菩薩名諱，且有人不可思議的「七佛滅罪陀羅尼」，其中並無可批評之處，這是「無妄」，根本沒有絲毫的差誤，這本經就是一切佛名，滅罪真言，並無執著，我認為是真正的解脫經。
因为那些过去世修行仙佛之法, 离开了人间, 住在佛世界中的高
灵们, 生活无忧, 自由自在, 终日享乐, 他们看到人间的人很多苦恼, 都会想着帮助一下他们. 所以通过梦授, 传达出高王观世音真经, 通
过经里面的字句, “…. 在佛世界中者, 慈忧于一切众生, 各令安稳休息, 昼夜修持……”来表达他们对人间的爱, 以及期望他们修行的心愿.
高王观世音经原序
昔五代时，有高欢国王，为相州郡主，好杀。适宾藏官孙
敬德误犯重法，囚禁等死，专持《观世音菩萨普品》，日夜不歇，忽梦
见一僧曰；汝持此经不能免死，吾劝汝持诵《高王观世音经》一千遍，
当脱死难。敬德曰；今在狱中何得经典？僧曰；吾口授汝，睡觉敬书，
便无忘失。孙敬德虔心诵念九百遍，刑案已成，遂赴市斩首。孙敬德畏
惧，问监使；市之远近。监使曰；问之何故？敬德曰；时夜梦一僧，令
诵《观音经》千遍当得免死，尚欠一百遍，请求缓行，随路急急念满数。
至市敕斩，身手不损，刀折三段。呈王，王骇异问曰；汝使何幻术？孙
敬德曰；实无幻术。孙敬德如实禀报。王谓敬德曰；汝胜于我，与佛何
异。王唤典狱者书写是经，令诸罪人与死者各持诵千遍，斩之取验，悉
应验。王乃令民普诵，用证福果，世遂传称《高王观世音经》云。盖感应之理，诚至斯乎，谨述其缘起，并载其征应，俾斋心向善者，有所劝云耳。{此经利益众生威力无比，是消灾治病、解救急难的灵丹妙药。}
正文：
南无观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。
南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。高须弥佛。最胜灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方造王神通花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进愿首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。
南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰︰离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。娑婆诃。
十方观世音一切诸菩萨誓愿救众生称名悉解脱
若有智慧者殷勤为解说但是有因缘读诵口不辍
诵经满千遍念念心不绝火焰不能伤刀兵立摧折
恚怒生欢喜死者变成活莫言此是虚诸佛不妄说
高王观世音能救诸苦厄临危急难中死者变成活
诸佛语不虚是故应顶礼持诵满千遍重罪皆消灭
有福坚信者专攻受持经
念八大菩萨名号
南无观世音菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨
南无虚空藏菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨
南无金刚手菩萨摩诃萨南无妙吉祥菩萨摩诃萨
南无除盖障菩萨摩诃萨南无地藏王菩萨摩诃萨
南无诸尊菩萨摩诃萨
回向：
愿以此功德，普及于一切。
诵满一千遍，重罪皆消灭
补缺真言；
嗡嘟噜嘟噜扎亚木克娑诃。七遍{能补漏并增加一百万遍效力}
高王观世音真经念诵利益
1．念诵高王观世音真经一千遍以上，可以消灭重业，前世因果恶报也可渐渐消除，经中有一切佛名，有缘者诵之自得护佑。
2．凡夫妻失和，事业不顺，疾病困苦，烦恼纠结，怨家胁迫，官符（官司）缠身，家庭不安，学业不顺，记忆力不好等皆可勤诵之，持诵久久必得大相应。是所有解灾厄经咒中最快速感应的经咒之一
3．念经场所和方式，一切随环境方便，最重要者心必虔诚，恭敬合掌，出声不出声皆可，字字清楚，印入心坎。（勿在不净之地，失了恭敬之心）
4．七佛灭罪真言用国语念诵，反复七遍。
5．念诵时最好能先沐手净身。原序不须念，只要念正文即可。
6 全世界持诵此经咒者，人数已超过百万，其感应如影随形，绝不虚妄。
7 遇有急事要请诸大菩萨大力相护，一天一百遍十天一千遍，如此持之以恒，相信感应会如影随形，有求必应，愈是信心坚定的人，愈是成功。