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《陋室铭》

（一）、作家作品：

《陋室铭》作者是唐代的文学家刘禹锡，字梦得，白居易称他为“诗豪”，著有《刘梦得全集》。

（二）、重点句子翻译：

有仙则名名：闻名、出名有龙则灵灵：成为灵异的水斯是陋室斯：这惟吾德馨惟：只是吾：我馨：品德高尚

调素琴调：调弄、弹奏无丝竹之乱耳丝竹：奏乐的声音乱：使……扰乱

无案牍之劳形案牍：官府得公文之：表示舒缓语气，无实意

劳：使……劳累

何陋之有之：表示强烈反问

（三）、重点句子翻译：

1、斯是陋室，惟吾德馨。

译：这是简陋的屋子，只是屋主人我品德高尚。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：与我谈笑的都是博学的人，与我往来的没有浅薄的人。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有奏乐的声音来扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

5、孔子云：“何陋之有？”

译：孔子说：“有什么简陋的呢？”

（四）、巩固练习：

1、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句用了什么手法？有何作用？

用了类比的手法，通过把自己的陋室与南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子作比较，表现自己也有古代贤人的志趣和抱负。

2、文章结尾引用孔子的话，有何作用？

引用孔子的话总结全文，起画龙点睛的作用，再次点明陋室不陋。

3、文章是从哪三个方面描写陋室的？

（1）居室环境（2）交往人物（3）日常生活

4、文章采用了什么手法？抒发了作者怎样的情怀？

采用托物言志的手法，借陋室抒发作者高洁傲岸的情操和安

贫乐道的志趣。

5、用原文句子填空：

（1）、统领全文的一句话是（本文的主旨句）：斯是陋室，惟吾德馨。

（2）写陋室环境高雅清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）写陋室交往人物博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）与古贤人自比，表现自己志趣和抱负的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

《爱莲说》

（一）、作家作品：

《爱莲说》是北宋的哲学家周敦颐，，字茂叔，谥号元公。本文节选自《周元公集》。

（二）、重点句子翻译：

可爱者甚番番：多自李唐来自：从

予独爱莲之出污泥而不染予：我之：用于主谓之间，取消句子的独立性

而：表转折，但是，却染：沾染污秽

濯清涟而不妖濯：洗涤妖：美丽而不端庄

不蔓不枝蔓：生枝蔓枝：长枝节香远益清远：远播益：更加

而不可亵玩焉亵：玩弄予谓菊谓：认为

陶后鲜有闻鲜：很少闻：听说宜乎众矣宜：应当（三）、重点句子翻译：

1、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

译：我唯独喜爱莲花，从淤泥里生长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。

2、可远观而不可亵玩焉。

译：可以远远地观赏，却不可以靠近去玩弄她。

3、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎

众矣。

译：喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听说了；喜爱莲花的人，像我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，应当会有很多吧！（四）、巩固练习：

1、在三种花中，作者最喜欢的是哪一种？那为什么还要写其它两

种呢？

作者喜欢的是莲花，用菊花和牡丹衬托莲花的高贵品质。2、作者是从哪几个方面来描写莲的？

（1）生长环境（2）体态香气（3）风度气质

3、三种花各象征哪三种人？作者对他们的态度如何？

（1）菊花象征隐士，作者对他们的态度是既不赞同，也不反对。（2）牡丹象征富贵者，作者对他们的态度是讽刺、鄙视。（3）莲花象征君子，作者对他们的态度是赞同、欣赏。

4、本文通过对莲花的描写，抒发了作者怎样的情怀？

抒发了作者不慕荣利，不与世俗同流合污，洁身自爱的高尚情怀。

5、用原文句子填空：

（1）文中最能概括莲的高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。（2）文中表明作者爱莲的原因的句子是（比喻君子不愿与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是）：莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

（3）请积累两句描写“莲”的诗句：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

1、给下列句子排序，正确的一项是（）

①以“美丽的奥林匹克”为主题的大型文艺表演拉开了帷幕

②灯光转暗，古琴声起，巨幅画轴缓缓展开

③向世界奉献了一部奥林匹克与中华文明交融交汇的华丽乐章

④艺术家们历经三年多精心准备的这台演出，以新颖的创意、浓郁的中国风情、富有表现力的手法

A、②③①④

B、②③④①

C、③①④②

D、②①④③

2、将下列四句话填在横线上，顺序最恰当的一组是（）

月亮上来了。是一轮灿烂的满月。。说话声、欢笑声、唱歌声、嬉闹声，响遍了整个海滩。

①海滩上，也突然明亮起来。

②它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌出来。

③一片片坐着、卧着、走着的人影，看得清清楚楚了。

④嗬！海滩上，居然有这么多的人在乘凉。

⑤大海里，闪着一条鱼鳞似的银波。

A、⑤④②③①

B、③①④②⑤

C、①④③⑤②

D、②⑤①

③④

3、将下列语句组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）

①当然，在表现自己的时候，自身的缺点或不足难免会有所暴露。

②表现自己，适当地张扬个性，更容易在这个竞争激烈的社会中立足。

③况且缺点被发现或被指出来也未必不是一件好事，至少还可以促使我们完善自己。

④不过，这都是最真实的自己。

A、②①④③

B、①②④③

C、③②④①

D、②①③④

4、根据语境，仿照划线句子，续写两句，构成语意连贯的一段话。

人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果，我;

如果，我。

5、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是什么，朋友是，

；朋友是什么，朋友是

，

。

6、根据下面的材料，运用对偶知识对出下联。

春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。

上联是：春水船如天上坐

下联是：

7、下面是一副对联的上联，请选出最适合作下联的一句（）上联：月送花香浮小院

A、绿叶红花映山前

B、风摇竹影到幽斋

C、梦随春风到明天

D、萤火风吹到满园

8、请给下列这则新闻加上一个恰当的标题。（不超过12个字）

本报北京4月21日电世界数字图书馆21日，在联合国教科文组织总部所在地巴黎正式启用。该图书馆是在互联网上以多种语言形式，向全球读者免费提供源于世界各地的重要原始资料。

据介绍，世界数字图书馆馆藏包罗万象，从图书到各种档

案都有，资料质量非常高。它按时间、地点、主题和捐助机构等内容提供搜索和浏览服务。使用者可以用阿拉伯文、中文、英文、法文、葡萄牙文、俄文与西班牙文7种语言查询。

拟写的标题是：

9、请在“人生”“青春”“珍惜”中任选两个词，扩展成一段话。要求运用比喻、排比两种修辞手法。（字数不超过50字）

陋室铭原文及翻译

原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 注释山不在（1）高，有仙则名（2），水不在深，有龙则灵（3）。斯（4）是陋室, 惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（8），往来无白丁（9）。可以调素琴（10），阅金经（11）。无丝竹（12）之（19）乱耳（13），无案牍（14）之劳形（15）。南阳（16）诸葛庐（17），西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有（18）?” 注解（1）在：在乎、在于，动词。（2）名：名词作动词，著名。（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。（5）惟：只有，只要，唯独。（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨：品德高尚。馨，散布得远的香气，这里指（品德）高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。〔7〕上：方位名词用作动词，蔓延。（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿：同“洪” 大。儒：旧指读书人。（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。（10）调（ti do）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。（11）金经：泛指佛经。（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。（13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。（14）案牍（d u）:官府的公文。（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。（16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。（17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。芦，简陋的小屋子。（18）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语?子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’ 子曰：’君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，

刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案

阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成1519题。（共12分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 xxxxxx，xxxx亭。xxxx：何陋之有？（xx《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）注释： ①xx： xx；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④xx：褒奖。⑤在涅ni贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨xx节饮食：

说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾xx（）②无案牍之劳形（） ③往来无xx（）④行之苟有xx（） 16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足xx，唯仁为xx。 17．请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。（2分） 18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分） 19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃的落后思想。（2分）参考答案： 15．①品德高尚。②使身体劳累。 ③没有学问的人（或知识浅薄的人）。④如果能坚持（有恒心）。（共2分。答对两个得1分） 16．

《陋室铭》阅读附答案

《陋室铭》练习 1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。 2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。 4．文章是从环境、交往、情趣三方面描写陋室的。 5．写陋室环境的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。 9．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。10．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。《陋室铭》练习山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.我能解释下面各句中的加点词语， ①有仙则名．⑥无案牍．．之劳形． ②惟吾德馨．．之乱．耳．．⑦无丝竹 ③往来无白丁．．⑧可以调．素琴 ④无案牍之劳．形⑨斯．是陋室 ⑤谈笑有鸿．儒

2．用现代汉语翻译下列句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：何陋之有？ ③苔痕上阶绿，草色人帘青。 3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？我的理解： 4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳： 5.联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？我的畅谈： 6.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ 7. 文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 8. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（） A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。 C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。 D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 9．选出理解不正确的一项（） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

陋室铭爱莲说原文及翻译

陋室铭爱莲说原文及翻译集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭；才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。《陋室铭》译文：山不一定高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就能显示灵异。这是间简陋的房子，只是（主人）我的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》阅读及答案

《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（3分） A．有仙则名／莫名其妙 B．宜乎众矣／因地制宜 C．晋陶渊明独爱菊／无独有偶 D．香远益清／精益求精【小题2】翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【小题3】理解填空（用原文回答）。(4分) （1）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因: （2）《爱莲说》全文的中心句是：【小题4】下面解说不正确的一项是（）（3分） A．铭和说，都是古代的一种文体。铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬 D．乙文通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。答案【小题1】D 【小题1】（1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（2）没有嘈

《陋室铭》《爱莲说》比较阅读附答案

比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答以下问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.请解释文中划线字词的含义。（4分）（1）馨_________________ （2）劳____________________ （3）濯_________________ （4）君子_________________ 2.翻译下面的句子。（4分）（1）孔子云：何陋之有？译文：___________________________________________________ （2）莲之爱，同予者何人？译文：___________________________________________________ 3.下面解说不正确的一项是（）（2分） A．“铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。 B．两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 C．从表达方式上看，两文都集描写、抒情、议论于一体。 D．从句式上看，《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。 4.任选下面一个问题，作简要分析。（3分）

《陋室铭》阅读试题及答案

《陋室铭》阅读试题及答案一、填空 1．《陋室铭》的作者是（刘禹锡，字（梦徳），是（唐）朝人。 2．铭是一种文体，最初是（古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德）的文字，后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵) 的特点。 3．《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是（对偶）的修辞方法。二．解释句子黑体字的意思。 1、山不在高，有仙则名。（在：在于）（名：著名）水不在深，有龙则灵。（灵异（的水）） 2、斯是陋室，惟吾德馨。（斯：这）（惟：只）（馨：香气，这里指品德高尚） 3、、苔痕上阶绿，草色入帘青。（上：长上）（入：进入） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（鸿：大。鸿儒：博学的人。）（白丁：平民。这里指没有什么学问的人。） 5、可以调素琴，阅金经。（素琴：不加修饰的琴）（金经：佛经） 6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝：奏乐的声音）（案牍：官府的公文；劳：使……劳累）三、翻译句子 1、山不在高，有仙则名。（） 2、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到简陋了）） 1、山不在高，有仙则名。（山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。） 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。）2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（与我谈笑的都是博学的人，来往的没有不懂学问的人） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。） 4．何陋之有？（有什么简陋的呢？）四、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是（ D ） A．山不／在高，有仙／则名（不在）B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青（对偶） C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形（丝竹之乱耳主谓词组不能断开）D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭五、用课文原句回答问题 1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。） 2、描写陋室环境幽雅的句子是：（苔痕上阶绿，草色入帘青。） 3、写室主人与人交往的高品位的句子是：（谈笑有鸿儒，往来无白丁。） 4、写室主人日常生活高雅的句子是：（可以调素琴，阅金经。）六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？（从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。）七、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是作者的交友方式，你认为可取不可取? (可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)

《陋室铭》原文

陋室铭》原文转：《陋室铭》原文唐?刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《陋妻铭》