依照精神与物质丰富程度将人分为4个象限的生活形态

依照精神与物质丰富程度将人分为4个象限的生活形态

——摘自毛凌云《在财富中修行》一书中

创造结果与拿到成果：当谈论到结果，我们需要了解一下人类到底要什么样的结果，到底在追求什么？在这个二元论的世界中，有男就有女，有阴就有阳，有黑就有白，有好就有坏，有善就有恶，诸如此类。就人类的需求来说，我想也可以用两个方面来概括，那就是精神富有与物质繁荣，日本经营之神——松下幸之助曾说到，商业是提供给人类物质上的繁荣，而宗教则是供给人类精神上的富有与和谐。如果我们用一个比较具象的文字来形容精神那就是“爱”，而在物质层面上用一个字来概括的话，那就是“钱”，我不知道你阅读到这里，是否会有同感。至少在身为人的这一段旅程中，我们都希望在这两者之间求取均衡发展，同时去发现生命存在的意义，就像老子说的“一阴一阳之谓道”。依照人在精神与物质丰富的程度，我们可以大致划分为以下四个象限的生活形态。

第一类是贫中之贫，就是说在精神和物质方面都是极度匮乏的人，他们可能是无家可归的流浪者，沿街乞讨者，被家庭或是社会遗弃者等社会的弱势群体。虽然，他们属于这一类可怜的群体，付出关爱与援助依然是你我可以为他们做的事情。如果，你不小心正在经历物质与精神都比较匮乏的状态，请你多多练习给予，多感恩自己现在所拥有的点点滴滴，并能够照料好自己的健康，随时赋予周围更高更多的价值。另外，请你在给予与奉献的时候，必须使自己心甘情愿，不是为了求取名利，也不是为了偿还什么业力，是你愿意选择了活在“富足”中。其实一个人需要三件东西就足以生存了：空气，水，食物，记得我当年睡在公园的椅子上，我没有选择过多的抱怨，反而让我在绝境中进行了一次深刻的反省，同时也依靠上述三样大自然的馈赠而得以生活下去，这些难道不应该是我们要感恩与珍惜的事物？另外，在我们的《财富能量》课程中也会定期地邀请一些这部分的人士来参与学习，他们不仅仅需要一些钱财或是食物，最重要的是需要在精神上的给予援助与支持，这么做一来算是我们向他们付出一些关爱，二来也算我们回报社会的一种方式。

第二类是富中之贫，是指精神极度匮乏，但物质却很丰富的一群人，他们中有许多人可能是财富的暴发户。在精神还没有得到大幅度提升的时候，就集聚到了大量的财富，接下来他们有可能会跌入一种“财富自我毁坏”的怪圈中。

因为在多数人的潜意识层面中，他们还没有做好完全接受富足人生的准备，总觉得自己不配拥有或者是糟糕的。最后的结局，金钱只是从他们手上过了一下而已，仅仅留下了一些美好的回忆，他们仅仅是曾经拥有过罢了。对于这类可惜的群体，我们无须对他们嗤之以鼻或是拍手称快，借此机会反而可以来修炼自己，使你的内在财富与外在财富相匹配，更好地善用你的财富能量，不妨你现在就可以按照BE→DO→HAVE公式去重新规划你的人生。

第三类是富中之富，每一个人都可以通过自身的努力，有机会使自己成为精神和物质上都富有的人。但大多数人还是无法做到“视金钱为粪土”，也不可能现实到“今朝有酒今朝醉”的生活状态，基本上你我是游离在这两种生活状态之外的一个族群。所以，在精神与物质之间建立起和谐发展的关系，是人人可以做得到的一种可能性选择，回想一下，从子贡、范蠡、比尔·盖茨、巴菲特、邓普登爵士等人的身上，你是否可以获得一些启示呢？在这个时代，如果你光有钱，只知道赚钱，用金钱来武装自己，人们会说你很“俗”。同样，你只知道谈古论今，宣扬理想用知识来装点着自己的门面，却没有办法让自己的物质层面丰富一点，人们或许会说你很“酸”。没有钱的时候，我们总渴望赚到更多的钱，希望有一天点餐时只看餐单的左面，而不用去看价格，体验到一种“富”的感觉。拥有了比较富裕的物质生活之后，你也希望自己内在拥有一种品味与内涵，看起来有点像儒商、道商、佛商、贵族等等，其中任意一个看上去有品位的某个身份，使自己显示一些“贵”气来，这样可以与某些社会上穷得只剩钱的“俗商”区分开来。“富中之富”这个象限是现实生活中大多数人可以获取的一种平衡的生活方式，你我可以不用选择，用“仇富”的心态去过日子，活在自我清高的世界里，更无需成为“钱奴”活在永远为赚钱打拼的梦想里。我们一方面可以构建起内在的财富：爱、智慧、平和、感恩、喜悦、慈悲、幸福等，而另一方面也可以创造出外在的财富：健康、成功、金钱、人际关系、事业等，在这样一个阴与阳平衡的过程，或许才算是一个圆满富足的人生了。

第四类是贫中之富，这是极少数人在实践修行的道路，他们可以甘于物质上的贫穷，却全身心地去致力于精神领域上的探索与修炼，投身于服务全人类的使命上。像悉达多、耶稣、默罕默德、孔子、老子、甘地、德蕾莎修女、史

怀德等，这些真正做到了贫中之富的圣贤人们，对人类来说他们是令人尊敬的精神导师。用一句话来概括：他们富有得不需要钱了，他们的影响力是穿越时空与地域的，只要有人类存在的一天，他们就能影响到人们的生命品质。关于第四种生活的形态，在这里我需要特别提醒一些人，我们不能为“仇富心态”在这里找到一个新的依据，来为自己的现状粉饰所谓的“伟大”与“高尚”，不能自食其力，为自己继续过着寄生虫式的生活，找到了一个合理的理由。

经过以上这四个象限的生活形态剖析，你大致要了解自己处在哪个象限中生活，其实目前你在哪里并不是很重要，重要的是你即将要去哪里或是要成为什么样的人。明确了自己到底要什么或是追求什么，接下来就要知道自己如何去实践，也就是要落实到BE→DO→HAVE公式中的“DO”上了。“创造结果”与“拿到成果”，是“DO”的两个渐近的阶段，“结果”的定义在本书的导读一开始就说道：指在一定阶段，事物发展到最后所呈现出的最终状态，可能是你想要的结果也可能是你不想要的，但不论出现哪一种都是我们自己创造出来的。我们习惯上把想要的结果称之为“成功”，把不想要的叫做“失败”，只是我们需要明白“成功”与“失败”都是一种结果，符合我们想要的就算是我们拿到了“成果”。知行合一的人都知道，第一步就是把结果创造出来，不管是符合与不符合你想要的，必须要让事情去发生，产生了结果才有机会获取到成果，就好像种出的果树一样，必须结出果实，我们才有机会找到符合自己想要吃的果实，那就是成果。

“成果源于正确的判断，正确的判断源于过去的经验，而经验又多源于错误的判断。”以上这一句话，可能会对你领悟由“结果”转化到“成果”有所启示。就像炮兵在发射过程中，先要去预射再去做调整，直至命中目标为止。在中央电视台“赢在中国”的节目里，有许多企业家会向挑战者问一个相同的问题：“你失败过没有？”如果答案是“YES”，可能有机会进行下一轮的挑战，如果是“NO”，挑战者可能就要打道回府了。如果一个人连失败都没有经历过，他肯定缺乏实干精神与心理成熟度，“DO”的第一阶段就是要去做，而“执行力”就会帮你创造出结果，第二阶段是从产生的结果中去调整，直至拿到成果为止，而“贯彻力”将协助你做到，在“创造结果”与“拿到成果”的两个阶段中，我们还需要随时保持创造性和弹性的原则。

结果与成果的实践功课：

1.本段落你获得最具启发性的观念是什么？

2.请花时间检视一下，你目前落在哪个象限里，可以从哪里开始突破？

3.你21天的“创造结果，拿到成果”具体执行计划是什么？

在财富中修行这本书的免费电子版，或者纸质版，或者毛老师视频看图

高二政治必修一知识点：生活智慧与时代精神

高二政治必修一知识点：生活智慧与时代精神 1、哲学与我们的生活的关系 （1）哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们 在理解世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中 逐步形成和发展起来的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。源于人 们对实践的追问和对世界的思考。 （2）哲学具有的作用。 ①哲学是指导人们生活得更好的艺术。 ②从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使 人聪明的学问。 ③真正的哲学能够使我们准确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，准确对待社会进步与个人发展， 准确对待集体利益与个人利益的关系，准确对待进与退、得与失、名 与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 ④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们准确地理解世界和改造世界。 2、哲学与世界观的关系 （1）区别： ①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看 法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。 ②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。 ③一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲 学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。 （2）联系：

哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲 学为表现，二者不能截然分开。 整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。 3、世界观与方*的关系 （1）区别：含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界 关系的总的看法和根本观点。 人们用这种观点作指导去理解世界和改造世界，就成为方*。方*是 人们理解和改造世界的根本原则和根本观点。 （2）联系：世界观决定方*，方*体现世界观，有什么样的世界观 就有什么样的方*。不存有脱离世界观的方*，也不存有脱离方*的世界观。 4、世界观与方*和哲学的关系 哲学是世界观和方*的统一，我们能够说哲学是关于世界观的学问，又是关于方*的学问。 5、哲学与具体科学的关系 （1）区别： ①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识实行概括、总结和反 思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的 规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性实行新的概括和升华，从中 抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 ②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。 （2）联系：

当代大学生的精神面貌

当代大学生的精神面貌 [摘要] 当代大学生是青年中知识层次较高的特殊群体，承载社会的较高期望，他们的思想状况和精神风貌为社会所持续关注，当前高校大学生的人生价值取向积极向上，务实进取，有较强的竞争意识和自强精神。 [关键词] 精神面貌思想道德素质自我发展需求 大学生优良的精神面貌是促社会进步推动力，也是一种无形的约束力。它使大学生感到一种自豪感，促使学生勤奋学习，努力进取。同时也遏制了一些不良习惯和倾向的产生。因此，大学生好的一个精神面貌，是一个当代社会首先得具备的条件之一。 一、当代大学生的精神面貌是积极、健康、向上的，但缺少了一些生气和棱角。大学生应该怎样体现是大学生应有的精神面貌 （1）青春的朝气 大学生的精神面貌最重要的表现是具有青春的朝气，大学生正处在人生蓬勃发展的时期，是人生的黄金时期，脱去孩童的稚气，展现生命勃勃的生机，意气风发的精神面貌才是大学生该有的精神面貌。恰同学少年的豪言壮举，在这一时期得以体现。青春就是勃发的代名词，勃发的生命，勃发的精神。 （2）独立性 % 每个人都是一个独立的个体，大学时代我们都已经是成年人了，那么作为独立个体的人外界赋予我们的独立性和我们自己要肩负起的独立性与过去就有所不同了。大学生精神面貌的独特之处也表现在独立性方面，大学生要有独立的思想，独立的人格。独立的人格是人人都应该做到的，更要有独立的思想，在思想上不依赖别人，有独到的见解。 （3）团结性 有人说“一个人的价值是通过别人来体现的。”是的，一个人永远也不能活在自己的世界里。大学生作为社会未来发展的中坚力量，必须具有团结的精神。我们已经进入了一个合作的时代，单靠一个人的力量是不能有所作为的，团体是我们发展的平台。在团队中发挥自己的特色，与团队中的成员相互配合是当代大学生必不可少的素质。大学生的精神面貌也当然不能缺少团结性。 （4）创造性 鸿儒能够“兴论立说”，使学者既具有创造性的理论思维能力，又善于实践，他们不受前人思想束缚，敢于创新。由此可见学者具有创造性的特点在我国是由来已久的，因此创造性作成为大学生精神面貌之一更是正确的。作为一名当代大学生创造性的思维是学习和以后工作必不可少的，没有创造性的思维学习和工作就不会有所突破，更会停滞不前。在科技迅速发展，生活节奏加快的今天，创造性的思维是大学生精神面貌积极向上的前提和保证。 （5）批判性 以批判的态度看待一切你会有许多新的发现，先在我国大学生的学习陷入了完全尊重权威的泥淖中，对著名的学术著作和著名学者的学术观点完全持肯定和接受的态度。其中缺少了重要的批判精神。我们的学习和研究应带着问题进行，要用批判的眼光去看待问题，形成大学生独特的精神面貌。 二、思想道德素质教育的目标是教育大学生如何做人

精神与物质的名人名言 关于精神比物质更重要的名言

精神与物质的名人名言关于精神比物质更重要的名 言 引导语通往精神的路很多，物质是其中的一种。下面是小编为大家精心整理的关于精神与物质的名人名言大全，欢迎阅读! 1女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。 2雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 3现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。 4一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!李阳 5理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔

6一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。 7文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《共产党宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的国歌，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。 8幸福看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感;没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。 9物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。 10我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，

更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。 11生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。 12酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已。 13工作可以是精神寄托，是精神生活的需要;也可以是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹;两者兼而有之的，工作有成绩;仅以后者为工作终极目的的，不仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。 14每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常

沪粤版八年级上物理第4章《物质形态及其变化》测试试卷及答案

2020-2021学年沪粤版八年级上物理第4章《物质形态及其变化》 测试试卷 一．选择题（共20小题） 1．在下列物态变化现象中，属于凝华的是（） A．刚出冷库的冻肉表面有白色颗粒 B．放在衣柜里的樟脑丸变小了 C．秋天的下半夜，草尖上会出现露珠 D．冬天，打开家里浴室的热水阀门，旁边的镜面很快“模糊不清”了 2．“中国诗词大会”节目深受观众喜爱，对下列诗词中涉及的物态变化现象及其吸放热情况分析正确的是（） A．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠﹣﹣霜的形成是凝华现象，该过程放热 B．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓﹣﹣露的形成是液化现象，该过程吸热 C．风雨送春归，飞雪迎春到﹣﹣雪的形成是升华现象，该过程吸热 D．岚雾今朝重，江山此地深﹣﹣雾的形成是汽化现象，该过程吸热 3．关于温度计的说法不正确的是（） A．体温计的测量范围一般为35℃﹣42℃ B．家用寒暑表是用来测量气温的 C．常见的温度计一般都是用水银作测温物质 D．体温计可以离开人体读数 4．如图所示的四个物态变化的实例中，属于凝华形成的是（） A．护目镜上的“水雾”B．早春，冰雪消融 C．玻璃上的冰花D．热泉上的“白气”5．在抗击“新冠肺炎”工作中，医护人员常会遇到护目镜“起雾”的现象，如图所示，护

目镜内侧产生“雾气”的现象属于（） A．汽化B．液化C．熔化D．凝华 6．物质M通过吸热、放热，出现三种不同物态，如图所示，甲、乙、丙物态依次为（） A．固、液、气B．气、液、固C．气、固、液D．液、固、气7．一支刻度均匀，但读数不准的温度计。在测标准大气压下的沸水温度时，示数为96℃，在测一杯热水的温度时，其示数与热水的真实温度50℃恰好相等。若用此温度计去测量冰水混合物的温度时，则示数是（） A．0℃B．2℃C．4℃D．6℃ 8．如图将冰块放于易拉罐中并加入适量的盐，用筷子搅拌大约半分钟，用温度计测量罐中冰与盐水混合物的温度，可以看到冰水混合物的温度低于0℃．这时观察易拉罐的下部和底部，就会发现白霜。下列说法正确的是（） A．霜是周围空气中的水蒸气遇冷液化形成的 B．水蒸气形成白霜时吸收了热量 C．冰中加盐提高了冰的熔点 D．如果不加盐，则罐底出现小水珠而不是白霜 9．如图所示，水的三态之间转化过程所对应的物态变化名称，标注都正确的是（）A．B．

浅谈当代大学生思想道德现状及对策分析

浅谈当代大学生思想道德现状及对策分析 论文摘要：积极、健康、向上是当代大学生思想道德的主流，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻变动、思想观念深刻变化，当代大学生思想道德出现的隐患令人担忧。本文深入分析了当代大学生思想现状及其产生原因并提出自己的建议。 论文关键词：大学生,思想道德现状,原因分析,对策 大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。大学生思想道德素质的高低不仅关系到个人的成长和发展方向，而且影响甚至决定着国家和民族的前途和命运。在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上，胡锦涛总书记就强调道：切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标，确保实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的战略意义。可见，加强和改进大学生思想道德教育具有极端重要性和紧迫性，而了解当代大学生思想道德现状并找出对策同样具有重要的现实意义。 一、当代大学生思想道德现状 (一)当代大学生的思想状况主流是：积极、健康、向上 在机遇与挑战并存，创新与继承同在的21世纪，在我国生产力飞速发展，科学技术日新月异的今天，在西方价值文化充斥大学校园的时候，我们采取了对研究调查对象进行问卷、课堂提问和个别谈话的方式,深入了解当前大学生的政治素质状况、道德状况、价值观念，结果表明,当代大学生的思想状况主流是：积极、健康、向上。当代的大学生，具有强烈的时代感，具有较高的爱国热情，他们关心国内外发展形势；他们坚决拥护党的方针、政策和路线，充分信赖以胡锦涛为总书记的党中央，在标榜“青年兴则国兴，青年道德高尚则社会稳定发展”的今天，大学生的思想主流让人满意。 (二)当代大学生思想道德存在的问题隐患 积极向上的当代大学生思想道德主流我们充分肯定，但是却不容乐观。在调查中，同样发现，大学生的思想道德存在着重大隐患，具体表现在： 1、人生价值观倾向多元化、利益化。社会主义市场经济体制建立以来，各种思潮一起向大学生涌来。信奉集体主义还是个人主义？是注重奉献还是注重索取？是利人还是利己？是努力学习还是追求金钱、享乐、刺激、舒适、悠闲？所有这些方面的价值取向，都呈现在大学生面前，供他们挑选和确定。但有部分大学生的人生价值选择出现了错误的倾向。 2、思想道德认识存在偏差。据调查表明，在很多高校1/2的人认为目前社会道德生活状况是假恶丑多于真善美，而认为真善美多于假恶丑的人不到1/10。还有2/5的人是摇摆人“现在有很多事情使人说不清楚是好是坏”。 3、公德实践能力较差。大学生的道德认识与道德行为脱节现象。表现为道德观念还不够牢固，精神文明素质差。在日常生活中，公交车上有老幼上车了，许多人装着睡觉，装着没看见；在公共场所随地吐痰、乱扔瓜皮果壳；在校园内看见老师不打招呼，如同没看到；在教室有内容庸俗的课桌文化等不良现象到处可见。 4、理想信念意识不强。有些高校大学生认为教育最后的出路不大，毕业后没有前途，所以出现逃避学习的现状。如：他们对学习毫无兴趣、对生活失去信心，有的以应付老师和考试为目的，照抄照搬别人的作业，考试舞弊，把大好时光浪费在打扮、早恋、网络、追时尚等上面而荒废学业。

高考作文素材：物质和精神

高考作文素材：物质与精神 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。请相信：磨刀不误砍柴工。这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密： “以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明

（二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感。 【适用主题】物质与精神、幸福感。换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。 但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为

物质的形态及其变化 测试题

第四章物质的形态及其变化测试题 班别：_______ 姓名：________ 座号：_____ 一、选择题：（每题3分，共30分） 1.要给体温计消毒，应采用下面的哪种方法 [ ] A、用自来水冲洗 B、在酒精灯火焰上烧 C、在沸水中煮，高温消毒 D、用蘸了酒精的棉球擦洗 2.夏天站在开动的电风扇下面或旁边，感到凉爽，主要原因是[ ] A．电风扇吹来的风是凉的 B．电风扇吹来的风带走了身上的热 C．电风扇吹来的风带走了周围空气的热 D．电风扇吹来的风使汗水蒸发，而蒸发需要吸收身上的热 3.在敞开的锅中烧水，水沸腾后用猛火继续加热，这时水的温度将 [ ] A.升高 B.不变 C.降低 D.忽高忽低 4.医生为病人检查牙齿时，拿一个带把的金属小镜子在酒精灯上烧一烧然后再放入病人口中，这样做主要目的是 [ ] A、给小镜子消毒 B、使小镜子升温，防止口腔中空气液化 C、使小镜子升温，防止口中水蒸气液化 D、使小镜子升温，防止口中水蒸气凝固 5.下面物态变化中，都需要吸热的是 [ ] A、熔化，凝华，汽化 B、凝固，凝华，液化 C、液化，熔化，升华 D、汽化，熔化，升华 6.文娱演出时，舞台上用弥漫的白色烟雾，给人以若隐若现的视觉效果，这种烟雾最可能是 [ ] A.某种燃烧物形成的烟气 B.利用干冰升华形成的二氧化碳气体 C.利用干冰升华吸热而使空气中的水蒸气液化成的“雾” D.利用干冰升华吸热而使空气液化成的“雾” 7.甲、乙两杯正在熔化的冰,甲放在阳光下,乙杯放在背阴处,两杯中水的温度[ ] A、相等 B、甲高于乙 C、甲低乙 D、不能判定 8.关于霜的形成发生的物态变化是 [ ] A．凝固 B．凝华 C．汽化 D．升华 9.若将冰和玻璃分别加热熔化，则 [ ] A．玻璃没有熔点，所以不会熔化 B．冰和玻璃在熔化过程中温度都在不断升高C．冰和玻璃都会熔化，但冰有熔点，而玻璃没有熔点 D．上述说法都不正确 10.下列说法正确的是 [ ] A.严冬，冰冻的衣服也会干，是因为冰升华为水蒸气 B.初春，江河湖面上的白雾是水蒸气 C.初冬的早晨常见到的霜，是由水蒸气凝固而形成的 D.夏天看到冰棒冒的"白气"，这是冰棒熔化后蒸发的水蒸气

论当代大学生之精神文化

论当代大学生之精神文化 不置可否，当代大学生现实了，物质了。部分当代大学生在某种程度上缺少一种人文素养，他们追求成功，追求名利，没有了对学术的钻研精神，没有了纯粹的学术精神，一心一意向“钱”看。但是，我并不认为这种现状是病态的，黑格尔说：一切存在皆合理，或者说，在病态的社会中，这种病态的现象是最合理，最应该被理解的。所以，我想要先指出一点，那就是众人在这个问题上的态度。每每谈到这样消极负面的问题，总会出现一些自负的人甚至是大学生本身，他们总是站在一个高点，以“举世混浊我独清”的态度批判大学生本身，批判当今的社会制度，其实这样的姿态，才是病态的。所以在这里，我想说的第一个问题是，当我自己开始构思这篇评论时，我总是在告诉自己，这是一个应当接受并受到尊重的现实，在这个问题上，其实每个人都没有错，无论是社会还是大学生，无论是原因还是结果，我应当秉着一个尊重、理解的态度，站在一个大学生的立场上，或者说站在我自己的立场上，而并非一个改革者或者批判者的位置上，这样才能相对更清晰、更全面的剖析这个现状，从而给出自己的意见。 当代大学生处在一个幼稚与成熟的过度阶段，他们自以为成熟，其实还存在许许多多不成熟的思想，他们自以为有能力，其实还差得远，于是便滋生出了许多问题。他们忍过了高中的煎熬、争破头皮挤进了大学校门，可各大高校却屡屡传出大学生自杀的事件，此为价值观的缺失；他们每天刻苦学习，却并不以获得学术知识为首要目的，不以为科学技术的发展贡献自己的力量为最终目的，此为学术精神的缺失；他们一直在“创新”的口号下生长，却鲜有人在这方面有所作为，虽身处在大学这样一个有着浓厚学习氛围的地方，在学术科技上有所创意的人真是少之又少，诸如此类的问题层出不穷。佛法云：有果必有因。因在何方？

物质生活和精神生活的平衡

物质生活和精神生活的平衡 物质是人类不可缺少的东西，人们从小学习、努力，都是为了长大以后能得到更好的物质生活不是么？但是，如果人类缺了精神生活，那是不是和动物没什么区别了呢？因为人类能区别于动物就是因为人类有精神与感情。对于牛来说能吃到草就是一种幸福，实质上就是说它只满足于肉体上的快感，也就是物质生活得到满足。这就是动物。只满足于物质生活的动物。而人类却还有精神。精神生活是人类幸福的重要内容。高质量的幸福生活是人类幸福的源泉，物质生活是精神生活的基层建筑，人类要得到幸福首先要把自己的物质生活安排好。精神生活是物质生活的升华。所以说二者缺一不可。 这些天看了一篇外国文学的作品。卡夫卡的《饥饿艺术家》。细读了好多遍，以我现在的思想来看，才发现小说的主人公是不是太过于执拗了。为了展示自己的饥饿艺术值得沦落以致饿死么？他想表达对饥饿艺术的执着与热爱，可是他是否认识到其实他自己本身就是饥饿艺术的载体呢？没有他自己，他怎么能完成他想展示的饥饿艺术呢？如果说别人可以来帮他完成。那么这又可以算是他对饥饿艺术的热爱与执着吗？这就成了别人的信念与热爱。别人的艺术追求。小说主人公实际上也就忽视了物质生活，太过注重精神生活也是没有用的，到最后还不是两空了。另一个方面也说明了，没有物质生活作前提，那精神生活就不能长久。为什么在国富民强物质生活已相当富裕了的现代社会，有的人仍然感觉不到一丝幸福感呢？大家都明白，也都能回答出个缘由。因为他没有精神生活。是的，他缺少精神生活。当人们物质生活已得到满足时，还需要的就是精神生活来强化他现在的幸福感。他就会不断地奢求精神方面的快感。 人们总是说，人虽然是一个有自我意识的个体，但作为社会的一份子，他也属于社会的人。社会的一成员。社会的价值取向，社会的流行元素等等无一不影响人们的生活和思维。当社会以票子，房子，车子作为成功的象征的时候，你高贵的额头还是得在物质生活上低头。但是，你们得明白。当你不得不在物质上低头的时候你内心快乐么？得到满足了么？这是被迫屈服的。有心甘情愿么？我们讲究的始终是幸福感快乐感。这样的人是不是太过于注重物质生活而失去了生活秤的平衡呢？ 人的一生都处于精神成人的过程之中。你的一生到底能体验多少幸福感，是否能领悟到生活的真谛，在于你对物质和精神的态度，在于你是否在物质生活和精神生活的这把巨尺上找到中点。

《物质的形态及其变化》单元测试1

第四章物质的形态及其变化 一、选择题（每题3分，共36分） 1、（2010扬州）下列现象与物态变化相对应的是（） A．灯泡用久了，灯丝会变细一一熔化 B．晒在太阳下的湿衣服变干——液化 C．擦在皮肤上的酒精很快干了一一汽化 D．水正在慢慢地结冰一一凝华 2、（2010广东）据有关资料报道：目前全球海水淡化日产量约为3500万产方米，其中80%用于饮用水，解决了1亿多人的用水问题。现在所用的海水淡化的方法有很多种，其中一种是蒸馏法，即将海水中的水蒸发而把盐留下，再将水蒸气冷凝为液态的淡水。以上过程涉及到关于水的物态变化有（） A、汽化凝固 B、汽化液化 C、液化凝华 D、升华凝华 3、（2010福州）2010年春季，西南地区遭遇罕见的世纪大旱。为了节约用水， 果农们利用了滴灌的方法给果树浇水，如图所示。他们把细水管放入果树下的土里，使水分直接渗透到果树根部，减慢了水分的蒸发， 原因是 A．减少了水在地面的表面积 B．增大了水在地面的表面积 C．加快了地面上方空气的流动 D．提高了地面上水的温度 4、（2010荆门）寒冷的冬天，居民楼的玻璃窗上会起“雾”或结“冰花”。下列说法 错误的是 A.玻璃窗上的“雾”是水蒸气液化生成的 B.玻璃窗上的“冰花”是水蒸气升华生成的 C.“冰花”结在玻璃窗的内表面 D.“雾”出现在玻璃窗的内表面

5、（2010南通）下列物理现象中，属于升华的是 6、（2010鸡西）妈妈在蒸馒头时，开锅后改用“小火”。针对这种做法，下列说法中正确的是( ) A．水沸腾后，改用“小火”能更快的让馒头变熟 B．改用“小火”可以提高水的沸点 C．无论使用“大火”还是“小火”，水达到沸点后温度都保持不变 D．用“大火”可以提高水的沸点，不应该改用“小火” 7、（2010哈尔滨）哈尔滨的冬季，千里冰封，万里雪飘。对冬天里可能出现的下列现象，描述正确的是 A.冰雪大世界的冰雕随时间的推移会逐渐变小 B.戴眼镜的人从室内走到室外，眼镜片上会出现“白雾” C.水蒸气在树枝上升华成冰晶，形成雾凇 D.屋顶的积雪会液化成水，流到屋檐下凝固成冰锥 8、（2010宜昌）下列温度最接近23℃的是 A．人体的正常体温 B．宜昌冬季的最低气温 C．人体感觉舒适的气温 D．冰水混合物的温度 9、（2010龙岩）图是小明绘制的某种物质熔化时的温度时间图象。下面说法正确的是 A.图线中间的水平线段表示这段时间内物体不吸热 B.图线可能是冰的熔化过程 C.图线可能是蜡的熔化过程 D.图线表示晶体的熔化过程

生活智慧与时代精神测试题

生活智慧与时代精神测试题 第一单元生活智慧与时代精神（测试题） 一、单项选择题（每题2分，共50分） 1、哲学和我们的生活之间的关系是（） ①哲学和我们的生活的关系不大②生活需要智慧，需要哲学 ③人人都懂哲学④哲学是指导人们生活得更好的艺术 A、①② B、②③、②④ D、③④ 2、我们应这样看待哲学的产生（） ①与人类同时产生的②产生于人的主观情绪 ③产生于人的实践活动④产生于人们认识世界和改造世界的活动中 A、①② B、③④、①③ D、②④ 3、人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是因为（） A、哲学就在我们身边 B、世界观人皆有之 、要形成哲学,必须把世界观系统化理论化D、哲学是关于世界观的学说 4、哲学和各门具体科学的区别在于（） A、哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 B、哲学是世界观，具体科学是方法论

、哲学是社会知识的总结，具体科学是自然科学的总结 D、哲学研究整个世界最一般的本质和规律，具体科学研究的世界某一具体领域的问题 5、世界观和方法论的关系是（） A、世界观和方法论相互决定 B、方法论决定世界观，世界观体现方法论 、世界观决定方法论，方法论体现世界观 D、世界观和方法论相互影响，相互决定 6、哲学的基本问题（） A、物质和意识的辩证关系 B、个人与社会的关系 、思维和存在的关系 D、哲学与生活的关系 7、“任何哲学只不过是在思想上反映出的时代内容“这是恩格斯的名言，说明了（） A、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治的构成部分 B、哲学是一社会和时代的经济和政治在精神上的反映 、哲学对一定形态的经济和政治有反作用 D、哲学对社会变革有先导作用 8、奥运吉祥物五个福娃，代表着金、木、水、火、土，那是中国传统意义上的五行。“五行说”属于（） A、古代唯心主义 B、古代朴素唯物主义、机械唯物主义 D、辩证唯物主义

当代青年思想倾向状况分析大学生

当代青年思想倾向状况分析 ----以当代大学生为例 世界是掌握在年轻人的手中的，而作为年轻人的代表，大学生的思想倾向状况不仅关系到个人的成长和发展方向，而且影响甚至决定着国家和民族的前途和命运。他们所关心的热点、难点问题既能较准确地反映他们的思想倾向状况，也能较全面地反映整个社会的思想倾向。可见，加强和改进大学生思想道德教育具有极端重要性和紧迫性，而了解当代大学生思想倾向现状并找出对策同样具有重要的现实意义。因此，在新时期下, 如何准确地把握的大学生的思想倾向的特点，研究和分析高校学生真实的思想及其产生的原因并提出相应的对策,这对于高校思想政治教育工作具有十分重要的意义。 大学生身处象牙塔，但却并非“两耳不闻窗外事”，他们通过各种方式和途径时刻关心着塔外的一切。他们关心国际问题，关注国内政治、经济改革问题、党的建设和反腐败问题、可持续发展问题、贫富差距和弱势群体问题、外交问题、台湾问题；关注高校深化教学改革和教育创新、素质教育、道德认识、人生价值判断、择业取向、生活与学习等多方面的问题。 在全面、直观地了解大学生思想状况的基础上，经过认真、深入地分析，目前高校大学生思想存在以下一些显著的特点： 不同年龄的大学生,他们思想的热点和关注点有明显的不同。高年级学生对社会的关注程度更高,更加注重个人在社会中的发展。而低年级学生则更多地关注于自我角色的转换,自我人生道路的设计,充满了理想色彩。即使在大家共同关注的热点问题上,两者的侧重点也有差别。在道德认识和人生价值判断上,高年级学生也是更多地从宏观的角度加以认识和关注,低年级学生关注更多的则是个人的道德认识、道德修养和价值判断水平如何提高。 当代大学生的思想倾向状况表现出以下几个问题： 首先，当代大学生生活在市场经济的体质下，市场经济本身的盲目性，自发性和利益原则，等价交换原则等消极方面，直接或间接影响到大学生的思想倾向。它使得大学校园“实惠”风盛行，媒体对"大款"们的大肆渲染，常常令一些大学生羡慕和倾心。在物质欲望的驱使下，有些人就会认为“物质需求的满足”就是

高考作文素材：物质和精神精选

高考作文素材：物质和精神 阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出.有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱.只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子. 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表.这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活. 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限. 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜.请相信：磨刀不误砍柴工.这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分. 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密：

“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得.富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感.”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明 （二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质.以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得. 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感. 【适用主题】物质与精神、幸福感.换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦.山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程. 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部.因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是.我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装

物质的形态及其变化

物质的形态及其变化 江西九江同文中学易恒梅2014.2 4．1从全球变暖谈起——温度、温标及温度计、探究汽化和液化的特点 课前回顾：复习热身，将下面的空格填写完整 一、从全球变暖谈起——温度、温标及温度计 1．物体的冷热程度叫温度，测量温度的仪器叫温度计,，它的原理是利用了水银、酒精、煤油等液体的热胀冷缩性质制成的． 2．温度的单位有两种:一种是摄氏温度，另一种是国际单位，采用热力学温度．而摄氏温度是这样规定的：把冰水混合物的温度规定为0度，把一标准大气压下的沸水规定为100度，0度和100度之间分成100等分，每一等分为1摄氏度．－6℃读作负6摄氏度或零下6摄氏度． 3．使用温度计之前应：(1)观察它的量程；(2)认清它的最小分度值． 4．在温度计测量液体温度时．正确的方法是： (1)温度计的玻璃泡要全部浸入被测液体中；不要碰到容器底或容器壁；(2)温度计玻璃泡浸入被测液体后要稍候一会儿,待温度计的示数稳定后再读数；(3)读数时玻璃泡要继续留在被测液体中，视线与温度计中的液柱上表面相平． 二、探究汽化和液化的特点 1．物质由液态变为气态叫汽化(吸热)，气态变为液态叫液化(放热)．汽化有两种方式蒸发和沸腾．沸腾与蒸发的区别是：沸腾是在一定的温度下发生的，在液体表面和内部同时发生的剧烈的汽化现象，而蒸发是在任何温度下发生的，只在液体表面发生的汽化现象． 2．要加快液体的蒸发，可以提高液体的温度，增大液体的表面积和加快液体表面的空气流动速度． 3．液体沸腾时的温度叫沸点，沸腾时只吸收热量，温度不变，有时因为液体中含杂质沸点会有适当变化，水的沸点在标准大气压下是100℃.液体沸腾的条件：达到沸点；继续吸热． 4．液体的沸点与液体表面的气压有关，气压增大，沸点升高；气压减小，沸点降低． 5．要使气体液化有两种方法:一是降低温度,二是压缩体积. 课中学习： 1．把一只温度计从20℃的酒精中取出后放到20℃的空气中，温度计的示数将（） A.不变 B.一直下降 C.一直升高 D.先下降后又升高 分析：温度计从酒精中取出后，温度计上沾有20℃的酒精，酒精易蒸发，且蒸发要吸收热量，温度降低，所以温度计的示数降低，低于20℃；当酒精蒸发完之后，由于周围空气温度为20℃，与温度计之间存在温度差而发生热传递，最后温度计的示数又回复房间内的室温． 简解：D.先下降后又升高 点评：本题考查的是：液体蒸发过程中要吸热．当两个物体间存在温度差时，就会发生热传递现象，当两物体温度相同后，热传递停止． 2．“水的温度升高到100℃，水就一定会沸腾起来．”这种说法对吗? 分析：这是常见的一种错误看法． 第一，100℃不一定是水的沸点，只有在标准大气压下，水的沸点才是100℃．液体的沸点是会改变的，液体的沸点与液体表面的气压有关，气压增大，沸点升高；气压减小，沸点降低．

当代大学生的六种精神

当代大学生的六种精神 人是需要精神的！精神，就是精气与元神，是一个人所释放出来的足以影响自己和周围环境的暗物质、能量场，是个体状态和存在效率的潜性动力与外在体现。青年学子特别是大学生的精气神，展现的则是那一个时代的精神风貌！就如五四运动前后的大学生，心里装的是国家兴亡，肩上扛的是匹夫有责，为了心中的信仰、头顶的目标，能够真正做到奔走呼号、心中无我、舍生忘死，这靠的就是强大的精气神，就是那个时代所需要而大学生又能勇敢扛起来的大学生精神。时代发展到今天，我们的大学生该有什么精神，如何才能“打起”这种精神，这是祖国赋予给每位大学生朋友时代使命。 在这个信息爆炸、全球一体、激烈竞争、瞬息万变的市场经济时代，在这个用了三十多年时间积累了西方资本主义国家三百多年财富的伟大国度，我们的大学生也承受着巨大转变、问题叠加、创新发展、激烈碰撞的巨大考验。要让我们的民族以更加昂扬的姿态走好未来、引领未来，我们当代大学生责无旁贷。根据多年来与青年学生的交流思考，个人觉得，当代大学生的以下6种精神正在全社会的共同努力中逐渐形成。 一、面向建设的批判精神 发现问题往往比解决问题更重要。任何决策的达成、问题的解决、事业的发展，前提就是甄别和发现问题。缺少了质疑

和批判的眼睛，就缺少了发展进步的机会与动力，就缺少了激发思维、大胆创造的前提条件。然而，青年学子们还必须明白，批判不是抱怨，愤青无益于社会人生。敢于质疑、勇于批判，但出发点和落脚点都必须是建设，必须与发展目标相适应、与解决问题向向行，如此，才能顺应时代大势、适应组织环境，才能怀才能遇、施展抱负、奉献社会。 有这么一个故事。某很有名望的教师推荐他的一名研究生到市政府实习。这可是个难得的机会，若干的好，将来就可能留在那里工作。半个月过去了，政府办公室的反馈是，该生并不像名师推荐的那么优秀。为此，师生俩进行了一次交流。学生连声抱怨政府内部的很多问题，机构臃肿、人浮于事、效率低下。老师则和气的对他说：你发现的这些问题，门口理发店的老刘10年前就发现了，并且不止一次的在我面前抱怨。学生接着说，还有，他们眼睛向上、漠视穷人......老师终于忍不住了，郑重的说：这个问题，门口理发师20年前就发现并开始了抱怨！这不是你的首先发现！从现在开始，你有两个选择，一是离开实习岗位，继续像门口理发师那样不停地抱怨，实习成绩不及格；二是继续在那里工作，但打起精神，把眼睛盯向问题背后的原因和解决这些问题的条件，提出建设性的可操作的意见建议与方法，让事情因为你而越来越好而不是在无谓的抱怨中浪费生命。学生恍然大悟。从那以后，无论是待人还是做事，读书还是写文章，他都目标清晰，步伐坚定，开阔视野，

追求精神生活

追求精神生活 随着科技的一天天进步，物质的一天天变化， 生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了 有精神一词。 精神在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活 似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质 为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益 接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。 中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民 族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛 弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住 国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？ 我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影 响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也 许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格， 对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。 须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价 值本身看的至高无上。 如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去 创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神

呢？ 随着科技的革作文新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？ 随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。 前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。 呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。 精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？ 努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持

物质生活与精神生活的关系

物质生活与精神生活的关系 人生两大生活中，精神生活是指人类创造精神财富的实践过程，是创造德与才如知识文化的过程；物质生活是指人类创造物质财富包括名和利的实践过程。物质生活和精神生活是紧密相连、不可分割的整体，二者是相互联系与相互依存的。如果失去一方，另一方就失去存在的条件而不复存在。 物质决定意识表明，意识是物质世界长期发展的产物；意识又是客观事物在人脑中的反映，人脑是产生意识的物质载体，意识的内容源于客观事物。意识具有能动作用表明，首先意识能够正确地反映客观事物；意识能够反作用于客观事物。物质的决定作用和意识的反作用两个方面不可分割。物质为第一需要，是人生存、发展的基础条件，没有物质条件，人生失去了生存基础，人及人的精神将不复存在。在物质生活基础上产生的精神生活，可以反过来促进物质的发展，促进经济的发展，两者之间有着十分客观、辩证、科学的发展关系，缺一就不客观、轻重就不辩证、失衡就不科学，两者之间需要相对的保持平衡发展。物质丰富而精神贫困，不利于精神文明建设；精神丰富而物质贫困，不利于物质文明建设。物质和精神都贫困，更不利于物质文明和精神文明建设，都不是健康人生、健康社会所需要的。按胡锦涛总书记科学发展的观点，社会的物质生活和精神生活，需要科学的发展，不宜重一边，轻一头；重物质、轻精神的失衡发展。过去视金钱为“粪土”和如今把金钱视为“生命”都不是科学发展的观点。 物质生活是精神生活的铺垫，精神生活是物质生活的源泉，这两者在任何时候都是相铺相成的，没有人可以把这两种生活分离开来。任何一个伟大的哲学家也不可能是有完全的物质生活或者是单纯的精神生活。没有物质生活的支持，精神生活就是空谈，没有精神生活的支持物质生活也没有存在的必要。 矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。而物质是处在不断的运动与发展之中的，人也不可能两次踏进同一条河流，每个人所处的环境也不会一层不变；每个人的世界观、人生观、价值观也不尽相同。物质匮乏时,物质生活就显得更为重要，就如当你吃不饱的时候，餐餐有饱饭吃，对你就是最重要的；当你时常因为没衣服穿而挨冻的时候，天天能穿暧，对你就是最重要的！当物质生活基本满足时,人们对精神生活也有了需求，物质生活水平越高,对精神生活的要求也越高,这时,精神生活就显得比物质生活更为重要了，就如农家事对农民而言是物质生活，但对一些享受农家乐的人来说就是精神生活了。但对个体的'人'来说,就不尽相同了。有的人喜欢追求物质生活，在他们眼里物质生活永远是第一,精神生活可有可无，甚至是无聊的。有的人喜欢追求精神生活，在他们眼里物质生活过得去就行了，精神生活才是重中之重！物质变精神，精神变物质的“变化”