我要去敦煌之我也不知道改到第几版了

防晒霜、帽子、太阳镜、围巾（口罩）、杯子（穷逼果断要自带水杯）、

牙刷、牙膏、小毛巾、

洗发水、护发素、沐浴乳、

穿一件裤子去带一件裤子、外套一件、T恤衬衣穿一件带一件。

手机充电器、相机充电器、

内衣穿一套带两套、袜子两双

洗面奶、爽肤水、乳霜、隔离、卸妆液。

穿一双鞋子带一双拖鞋、

创可贴、永安宁、整肠丸、双飞人

扛本书去度过漫漫长火车

卫生纸

学生证、身份证、钱（800-1300）。

9.27

成都——兰州（宝鸡）260 210

T23/T22

20:55——14:20 17小时25分

9.28

兰州——张掖76

T9203

15:27——20:50 5小时23分

宿张掖100

9.29

4月24日张掖大佛寺、肃南丹霞地貌

鼓楼至大佛寺：往东步行，约1.5KM，门票42元/人，学生票21元/人，寺内有中国最大的室内卧佛涅盘像，元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺

鼓楼至丹霞地貌：公交或出租车至汽车西站，公交1元/人，出租车起步价4元内抵达，汽车西站购至肃南方向客车，每小时一班，11：30-12：30，告知司机丹霞景点下，车票7元/人，车程1小时，丹霞门票40元/人，学生票20元/人，如不从正门进入，从左手边农庄进入基本可逃票，丹霞地貌适合清晨或傍晚观看

大佛寺就在市区，步行可至，门票41块，读者打折价21块，建议租一个电子讲解器，租金10块，可反复听，租一个就成。

木塔，从大佛寺可走过去，在一广场上，外观即可。

4，丹霞,不要去的太早，3点半从市区出发到那边更好颜色是最漂亮的，必须坐景区观光车进去，到观景台下并限制时间发车。最喜欢刀山火海、七彩山、彩虹峡谷等，必去的当然是麻子面馆，是“三枪”特意在此建造的。可以一直拍到太阳下山，返回市区约八点多了。

张掖是以面食为主，来来去去都是各式面。

1，早饭是“袁记小饭”，其实还是面，是面条做成小丁，汤里有肉、粉条和配菜，生意很好，卖光就收摊，很多当地人吃，4.5/小份，是一大碗，没吃完，实在吃不下。酒店走过去六七分钟，大佛寺隔壁一条马路上。

3，中午是在驴友推荐的“苗氏卷子鸡”，小份50，好大一盆，鸡肉配卷起来的面条（又是面），4个人吃人人都吃撑，味道还不错，就是咸了，越吃越咸。

张掖——敦煌150

K9667

00:19——07:46 7小时27分

9.30 10.1 10.2

宿：一夜敦煌50

敦煌火车站到市区15/人

包车120天（含莫高窟和鸣沙山）

第一天：莫高窟沙洲市场和民族风情园内的夜市

早上到的可以放下行李溜达溜达，往前走200米就是沙洲市场和民族风情园，以下我提到的吃的除了达记驴肉黄面（打车5元）都可以在这里的像玻璃房子一样的小吃街找到。

小吃推荐：达记驴肉黄面or卜记驴肉黄面（西北的吃的是默认放辣椒的，话说我刚到这超不习惯，不过相信我有点辣好吃，准备好水和纸巾擦你嘴边一圈红）

吃完饭莫高窟走起

莫高窟门票：80学生证

交通：从青旅出来向左转找到丝路宾馆上绿色巴士（8元）直达莫高窟30分钟发车一趟尽量与收费阿姨保持联系。

时间：大约1个半小时——2个半小时之间

注意事项：由于莫高窟内不让拍照相机及双肩背包需寄存

门口有讲解人员一定要跟讲解人员逛，因为每个洞窟都是开一扇锁一扇，钥匙只有讲解员有，如果有时间可以多跟几趟，由于客流原因会岔开线路讲解，多跟几趟可以看见更多洞窟。不能错过两个博物馆一个是藏经洞博物馆另一个是大门外的博物馆（必看）。大门外的博物馆有销售明信片3元一张，不要买，夜市10块钱20张还能还价。一样的东西。

鸣沙山月牙泉

票价：全价票120元学生票60元

交通：坐三路公交车（1元）直达

时间：下午2点左右出发下午4点左右

推荐小吃：大盘鸡、炒面片、牛肉面、杏皮水

去鸣沙山可以选择爬也可以骑骆驼，推荐骑骆驼（80元早上看日出100元，不要被价格吓到我们是回来才知道可以划价，都是私人的对半砍）比较有意思，最重要的是，你知道为什么有那么多人走不出沙漠，实在是不好走啊，累死你，我自觉体力算不错，就滑沙爬了一小段累得我半死，比爬山累多了。骑骆驼到滑沙的地方可以选择滑沙（20元—30元），然后骑骆驼到人工湖，下来步行二百米就到了月牙泉。（可以逃票，如果有人不怕累，我再告诉他，不过就只能步行骑不了骆驼了）

沙洲市场夜市

逛夜市时除了买当地的工艺品比如夜光杯什么的，还要去咖啡馆酒吧之类的绝对休闲好去处。推荐：时光盒子，氛围好有好喝的奶昔（坚果大地震）和漂亮的服务员姐姐（奸笑ing~绝对漂亮不漂亮你找我来）

第二天：玉门关——汉长城——雅丹魔鬼城

票价：玉门关、汉长城、河仓城全家40元学生票20元

雅丹魔鬼城全价票75元学生票55元（虽然门票上写了25）

交通：可以让青旅给你联系包车360/4人or76元一人公交。

也可自己联系讲价包车走大约75——100之间不等（看你坐什么车，几个人了）

推荐包车，提前一天联系，时间可以自己定可以看日落什么的（晚上回来的晚可以叫师傅停一下车在公路上看一下星星，由于这个地方相对海拔高污染少，看星星超漂亮），坐公交车早上7点半走下午4点就回来了，日落你是甭想了（这里与沿海地区时差两小时）。

时间：这个季节的话下午1点半左右走，时间富裕点就上午10点左右走（早午饭自备，由于去的地方比较荒凉，吃饭的地儿就甭琢磨了，只能自备）晚上11点多就能回来了。

推荐小吃：肉夹馍、爆炒羊杂、黄焖羊蹄、晚上夜市有沙洲市场烧烤到2点多才收摊（这边的牛羊一般是散养的味道超级足，喜欢牛羊肉的同学可能会超爱比如我，不喜欢的可能觉得膻味会重，不过那个羊蹄真是金黄软烂啊再加上点点的辣味渗透进去，要上一口软中带劲，超美味想想都流口水要不是要坐火车，我都想带俩回来）

敦煌古城及雅丹魔鬼城都有讲解。雅丹魔鬼城需乘园区巴士。园内分南北两个区，讲解参观看日落在北区，南区需乘越野车前往，大约7点半——8点日落，8点半回程（做好被颠散的准备吧少年！）

敦煌——兰州（嘉峪关）250 200

K9668

18:58——09:18 14小时20分

10.3

甘肃省博物馆

中山桥

滨河路、正宁路小吃街、张掖路步行街

宿：花儿50/人

不宿兰州则（那也要找个钟点房洗澡！！）

兰州——成都（广元）260

K2060/K2057

22:32——19:08 20小时36分

10.4

兰州——成都260

T24/T21

12:44——08:11 19小时27分

远程交通费用：1000 住宿：250

门票：300

包车：150

交通费杂项：200

餐饮：300

合计：约2200

敦煌行丝绸之路小报手抄报word模板【word小报模板】

敦煌 新的一天，又有新的收获！我学会骑马了。那要从今天上午说起：我们去了阳关，阳关除了烽火台以外就没有任何东西了。 我是骑马去烽火台的。说起骑马，有些人觉得很难， 其实不然，只要你坐在马背上，然后两腿不要太用力夹马肚， 马儿就跑起来，这时再喊“驾”，停喊“于—”你要向左， 就把马缰向左拉；”你要向右，就把马缰向右拉。刚开始， 我就让我的马小跑，渐渐的，我让我的马约跑越快，胆子也大 了。这时，我看见了古渥洼池和两片绿洲，以及茫茫的戈壁。中午，我们在农家园里吃饭，那里种了啤酒花、水晶葡萄、李 子、杏子等等，但是，基本上没成熟。 我尝了几个没成熟的水晶葡萄，非常的酸。另外一些人发 现了几串已经成熟的水晶葡萄，我尝了几个成熟的水晶葡 萄，跟蜜一样甜，味道很不错。 第二天，我们去了嘉峪关，嘉峪关位于马鬃山和祁连山之 间的十五公里里面，有双层城墙保护；在 加上关外的汉长城，三 重保护，势不可挡。还 有瓮城，使得敌人犹 飞天的 敦煌岁月沙尘淹没昔日辉煌， 沙漠绿洲截留奇迹寓言。敦煌是奇 迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣 沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄， 每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满 了梦想。千佛洞里我看见了飞天。飞天是自由 的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应 歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜 悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。 飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的 敦煌印象 “相传，南北朝时，有一位高僧，名叫乐僔，他去西方取 经的路上，当他走到敦煌时，抬头突然看到霞光万丈的天上出现了整整一千尊佛像。乐僔当时所在的地方是戈壁，他在光 出现的地方修行。后来其他的僧人也把这里当成修行的胜地陆陆续续 来到这里，又有路过的人的捐资，这里的佛像就一尊尊的多了起来，最 后雕琢了大约一千尊佛像，这个地方也叫千佛洞。” 大家一定都猜到了，这就是敦煌最有名的景点— —莫高石窟。莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市 境内的莫高窟也是西千佛洞的总称。莫高窟位 于甘肃敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案第一章 1.故宫作为明清两代的皇宫，一共有（）年？ 491 2.清代紫禁城内主要的宗教形式是？ 藏传佛教 3.故宫博物院成立多久？ 90 4.德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗？ 对 5.“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书？ 顺治皇帝 第二章 1.我们俗称的景泰蓝学名是： 掐丝珐琅 2.横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？ 框架结构 3.紫禁城现有四所花园分别是？ 建福宫花园、御花园、慈宁宫花园、宁寿宫花园（后称乾隆花园）4.斗拱有以下哪几个构件？ 斗#拱#翘、昂#木方 5.镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。

对 第三章 1.珍贵文物占在国所有文物94%。 错 2.收藏大家张伯驹，捐的是以下哪副作品。 《平复帖》#《游春图》# 3.乾隆皇帝对宗教画进行了编目，叫《石渠宝笈》。 错 4.皇家的家谱叫玉牒。 对 5.陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。错 第四章 1.下面哪些是国画的分类方式？ 画科#技法#装潢# 2.平远和平视属于绘画的哪个要素？ 构图 3.清亡时，紫禁城藏有多少书画？ 6万余件 4.《苦瓜鼠图卷》表现的内容为： 明宣宗庆贺“三十”得子 5.《千里江山图》表现的内容为：宋徽宗鄱阳湖看庐山

第五章 1.关于殷墟妇好墓的说法，以下正确的是（） 殷墟妇好墓没有被盗掘过，保存非常完整 2.楚王问鼎的故事中，王孙满的答词表明了什么态度？（） 周王室依旧是正统 3.关于青铜器的说法，以下正确的是（） 青铜器器类丰富，各有用途 4.“国之重器”指的是这个器物的尺寸大，重量大。 错 5.周代时，九鼎只有王侯贵族可以使用。 错 第六章 1.陶瓷是“土与火”的艺术，它蕴含着中国传统的（）思想。 五行思想 2.以下吉祥图案的寓意不正确的一项是（） 牡丹寓意富贵、桃子寓意长寿、鹿寓意福寿= 3."五大名窑”瓷器和唐、宋官窑瓷器堪称故宫博物院所藏陶瓷器中的强项。 错 4.孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指（） 虚心、恒心、信心#多看、多比、多问 5.2008年“陶瓷馆”改陈完整呈现了新石器时代磁山文化——清代宣统三年（1911年）陶瓷发展历史。 对

丝绸之路上的敦煌与长安

丝绸之路上的敦煌与长安 国际学术研讨会 ——暨中国敦煌吐鲁番学会2017年理事会 Dunhuang and Chang’an On the Silk Road International Academic Conference 主办单位： 中国敦煌吐鲁番学会 陕西师范大学历史文化学院 陕西历史博物馆 承办单位： 陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心 陕西历史博物馆科研管理处 中国敦煌吐鲁番学会丝绸之路专业委员会 中国西安 Xi’an China 会议议程 7月14日上午开幕式、大会发言 8:30-9:10 开幕式（地点：崇鋈楼闻道堂） 主持人：陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心沙武田教授 致辞： 1、陕西师范大学历史文化学院院长何志龙教授致辞 2、中国敦煌吐鲁番学会会长郝春文教授致辞 3、陕西历史博物馆副馆长、副书记王炜林研究员致辞 4、俄罗斯科学院东方文献研究所所长、陕西师范大学“长江学者讲座教授” 伊琳娜﹒波波娃女士致辞 9:10-9:30 代表合影（地点：崇鋈楼前） 9:30-12:00 大会发言 (每人20分钟，其中发言15分钟，讨论5分钟) 上半场： 9:30-10:30 主持人、评议人：胡戟郝春文 9:30－9:50 荣新江：条条大路通长安——唐代对丝路文明的吸收 9:50-10:10 李星明：唐代士人吏隐风气与山水画之流行

10:10-10:30 滨田瑞美：唐代敦煌与日本的维摩诘经变 10:30-10:50 茶歇 下半场： 10:50-12:00 主持人、评议人：郑炳林杨秀清 10:50-11:10 李并成：索桥黄河渡口与汉唐长安通西域“第一国道” 11:10-11:30 陈楠：唐梵新路与西域求法高僧 11:30-11:50 杨效俊：武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟332窟为中心12:00-14:00 午餐及休息 7月14日下午分组学术讨论 14:30-18：00（每人15分钟，其中发言12分钟、讨论3分钟） 第一组（地点：崇鋈楼闻道堂） 上半场： 14:30-16:00 主题：敦煌与长安关系研究 主持人、评议人：高启安滨田瑞美 14:30-14:45 史睿：隋唐法书屏风考——从莫高窟220窟维摩诘经变谈起 14:45-15:00 沙武田：敦煌石窟弥勒经变剃度图所见出家仪式复原研究 15:00-15:15 张全民：隋代关中陶俑的渊源流变——从张綝墓出土文物谈起 15:15-15:30 冯培红：从边陲到京城——敦煌大族的京漂生活 15:30-15:45 岳敏静：唐代长安与敦煌两地竿木杂技形象探析 15:45-16:00 杨冰华：从长安到敦煌：唐代濮州铁弥勒瑞像探析 16:00-16:20 茶歇 下半场： 16:20-18:00 主题：敦煌石窟与图像研究 主持人、评议人：于向东赵晓星 16:20-16:35 张宝洲：莫高窟几个典型的编号对照表问题分析 ——莫高窟考察历史文献解读（十） 16:35-16:50 郭磊：敦煌文献中出现的“新罗王子”身份再考 16:50-17:05 张景峰：敦煌莫高窟第138窟两铺报恩经变及其成因试析 17:05-17:20 赵蓉：敦煌早期石窟顶部的演变分析 17:20-17:35 魏健鹏：生天与净土——莫高窟第9窟营建思想解读及思考 17:35-17:50 朱己祥：赞皇治平寺唐开元二十八年造像塔及相关问题述论第二组 (地点：崇鋈楼二楼思齐堂) 上半场： 14:30-16:00 主题：敦煌写本文献研究 主持人、评议人：许建平刘屹

丝绸之路之敦煌壁画绝响

丝绸之路之敦煌壁画绝响 清华大学生命科学学院罗成婷 体验了西安六朝古都的政治中心的繁华，领略了大漠落日的瑰丽，遥想着驼队踽踽独行的悲壮，伴着和煦洁净的阳光，衬着纯净湛蓝的天空，我们来到了宗教和艺术的奇葩之地——敦煌。 敦煌莫高窟，开始的时候，被叫做“漠高窟”，意指沙漠中最高的洞窟，后来，“莫”是没有的意思，指没有比修建洞窟更好的修行方式了，所以，鼓励达官贵人出钱出力修建洞窟。但是其中具体更名原因，我们只能猜测，毕竟没有完整的会议记录，更或是就没有更名前的会议讨论，就是由这么一些细小的谜团组建了神秘奇妙的敦煌学。 莫高窟，又名千佛洞，就是许多佛洞之意，最开始是一个沙门乐尊者来到鸣沙山脚下，看到鸣沙山山顶有辉光发出，以为是佛光，认定鸣沙山非一般的山，就决定在此修行，开凿洞窟，后来故事传开了，到此处凿洞修行之人越来越多，前来拜祭的人也越来越多，所以，铸造了最大的佛教文化艺术宝地。这个故事，对于探讨和研究的敦煌学的宏大的西方科学方法而言，是莫高窟对现代科学的讽刺挖苦，还是现代科学为在人类发展历史上的短暂小角色而自惭形秽，抑或是无奈？我相信无论如何，这是中国古典文明向世界文明的一次呐喊，对现代西方科学的一次谦逊而大胆地讨教。然而，对不太了解佛教文化的我而言，只能听导游讲讲个中比较典型的传说，在我心里也暗自告诉自己，下学期，一定要加入学校里的佛学会，到了解得更多一些后再来瞻仰。 进入莫高窟一刻起，就有 一个个的震撼接踵而来，包括 对佛像的庞大和逼真，包括对 壁画颜色的鲜艳，壁画内容风 趣，主题广泛。对于莫高窟雕 琢的建筑技术难度，我也很佩 服，有的佛像40米以上，相比当时的艺术家并没有在一个舒适的姿势来创作；个中轮廓和比例要求很高，万一雕琢失误，弥补就比较困难；而且佛像的衣服雕琢得像真的一样，褶皱分明清

【最新精美08】历史文献学(含∶敦煌学、古文字学)专业应聘简历求职信自荐书信封面(打印版)

姓名：您的大名 电话：12345678901 邮箱：123xxx@https://www.wendangku.net/doc/858237317.html, 学校：北京大学

??基本资料 姓名：您的大名 年龄：25岁 电话：12345678901 邮箱：123xxx@https://www.wendangku.net/doc/858237317.html, 求职意向：销售代表 ??职业技能 熟练掌握PHOTOSHOP 、OFFICE 、Illustrator 等软件 获得人力资源管理师三级、英语六级、计算机二级等证书 ??工作经验 20xx 年xx 月-20xx 年xx 月 xx 科技有限公司 销售代表 负责与客户进行业务联络和沟通，深度挖掘客户价值； 利用公司资源负责联络潜在客户群，推介公司公众号，积极拓 展新客户，介绍公司的产品及服务； 定期与合作客户进行沟通，与客户建立了良好的长期合作关系。 每月按时完成团队经理制定的销售目标。 ??自我评价 丰富的工作经验和较强的组织、沟通和协作能力； 工作主动积极，能吃苦耐劳，富有责任感和团队合作精神。 ??人生箴言 只为成功找方法，不为失败找借口！ PERSONAL RESUME SKILLS Word PPT PS EXCEL CERTIFICATES ? 人力资源管理师二级 ? 会计从业资格证书 ? 计算机二级 ? 英语六级

自荐信 尊敬的领导： 我十分诚挚的递上我的个人求职自荐信，期望在贵公司体现我人生的第一笔价值。 扬帆远航，赖您东风助力!我是湖北师范学院XX届数学系数学教育专业应届本科毕业生。即将面临就业的选取，我十分想到贵单位供职。期望与贵单位的同事们携手并肩，共扬期望之帆，共创事业辉煌。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”经过四年多的专业学习和大学生活的磨炼，进校时天真、幼稚的我现已变得沉着和冷静。为了立足社会，为了自我的事业成功，四年中我不断努力学习，不论是基础课，还是专业课，都取得了较好的成绩。大学期间获得XX年度院单项奖学金，英语到达国家四级水平，计算机过国家一级，并透过了全国普通话测试二级甲等考试。同时在课余，我还注意不断扩大知识面，辅修了教师职业技能(中学数学教育)，熟练掌握了从师的基本技能。利用课余时光自学了计算机的基本操作，熟悉windows操作系统，熟练掌握office2002办公软件，能熟练运用软件Authorware、Powerpoint等制作课件，进行多媒体教学。 学习固然重要，但潜力培养也必不可少。四年多来，为提高自我的授课潜力，积累教育经验，从大二开始，我在学好各门专业课的同时，还利用课余时光用心参加家教实践活动，为多名数学“跛腿”的初中和小学学生进行数学补习，使他们的数学成绩都有较大程度的提高，我的工作也得到了学生家长的肯定和好评。为进一步积累系统的数学教育经验，我到武钢大冶铁矿一中进行了长达两个月的初中数学教育实习工作，在两个月的实习时光，我用心向有经验的老师请教，注意学习他们的教学艺术，提高自身的业务水平和授课表达技巧，力争使自我的教学风格做到知识性和趣味性并举。透过自我不断的努力和教学实践，我已具备一名优秀教师素质，过硬的工作作风，扎实地教学基本功，较强的自学和适应潜力，良好的沟通和协调潜力，使我对未来的教育工作充满了信心和期望。 十多年的寒窗苦读，此刻的我已豪情满怀、信心十足。事业上的成功需要知识、毅力、汗水、机会的完美结合。同样，一个单位的荣誉需要承载她的载体——人的无私奉献。我恳请贵单位给我一个机会，让我有幸成为你们中的一员，我将以百倍的热情和勤奋踏实的工作来回报您的知遇之恩。 期盼能得到您的回音! 感谢您在百忙之中抽暇审批这份自荐材料。 此致敬礼! 求职人：XXX

敦煌壁画和丝绸之路介绍-中译英

敦煌壁画和丝绸之路 Dunhuang Frescoes and the Silk Road 敦煌壁画是中国甘肃敦煌石窟艺术形式中最重要的组成部分。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟,共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界上壁画最多的石窟群。按照壁画所描绘的内容可分为佛像画、经变画、故事画、供养人画像等。 Dunhuang Frescoes are the most important composing part of the grotto art of Dunhuang, Gansu Province, China. Dunhuang Grottoes include the Mogao Grottoes at Dunhuang, the Western Thousand Buddha Caves and the Yulin Grottoes in Anxi County, with a total of 552 grottoes. Over 50 thousand square meters of frescoes originated in past dynasties make them a grotto cluster boasting frescoes in largest quantity both in China and all over the world. By the content depicted, these frescoes are divided into Buddha statue paintings, sutra converted paintings, narrative paintings and donor portraits, etc.. 敦煌壁画规模巨大，技艺精湛，内容极其丰富多彩，被誉为“艺术宝库”。它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。 The Dunhuang Frescoes are honored as the Art Treasury for their large scale, exquisite craftsmanship as well as extreme richness and diversity in content. Like other religious art, they portray god images and movements, relations between gods as well as relations between gods and human beings in ways that convey good wishes and placate souls of believers. Accordingly, the frescoes have different characteristics in style from those a secular painting has. 丝绸之路，简称丝路。是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。丝绸之路，在世界史上有重大的意义，这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通道。 The Silk Road, also known as Silu in Chinese pinyin, refers to the land passageway opened up by Zhang Qian, an imperial envoy who was dispatched for a diplomatic mission to the Western Regions during the Western Han Dynasty. The Road starts from Chang’an (today’s Xi’an) and reaches the Central and West Asia via Gansu and Xinjiang, connecting Mediterranean countries. It gains the name because silk products have made the greatest impact among the goods transported westward. The Silk Road is of great significance in the world history for its roles as the Eurasia communicating artery and the bridge for the intersection of Chinese, Indian and Greek cultures. The opening up of the Road has effectively promoted the economic and cultural exchange between eastern and western countries and has played a positive part in contributing to the prosperity of the Han Dynasty. So far, the Silk Road has remained a major gateway for communication between China and western countries. 敦煌是丝绸之路上的一座重镇。因为当时有了丝路之路，也就有了传播佛教的路线和敦煌财富的聚集，也就有了敦煌石窟的开凿，才会有窟内的壁画，才会有如此灿烂的敦煌文化。 Dunhuang was an important town on the Silk Road at that time. The Silk Road available then has provided routes for spreading Buddhism and made it possible to have gathered wealth at Dunhuang, carved the Dunhuang grottoes, produced the frescoes in the grottoes, and presented such brilliant Dunhuang culture.

校园旅游节目广播稿“丝绸之路”第十站——敦煌

优哉游哉，快乐随行，欢迎收听，这里是《世界正美丽》栏目。我是本期节目的主播XXX。 接着上周去的张掖和酒泉之后，再带大家去敦煌玩一玩。 敦煌位于甘肃、青海、新疆三省的交汇点，南枕zhen气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠北塞山，东持峰岩突兀的三危山。在这个群山拥抱的天然小盆地中，天山雪水滋润着肥沃的土地，瓜果四季飘香，沙漠奇观神秘莫测。敦煌又位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 敦煌曾经是一个荒凉的戈壁小城，但由于信众的执着，岩壁上就出现了莫高窟，如果说古都西安正在进行修旧如旧的规划，那么敦煌在这方面则有更深的执着，在这里，几乎都保留着过去的风貌，甚至连在这里新建店铺的商人，也被这样的历史所影响着，古堡式的外观，仿古的内装潢，进入其中，都会令人产生一种恍如隔世的感觉，仿佛将手按上黝黑的墙砖，就可以打开通往前世的时光之门，与有缘人再续前缘。 A：鸣沙山作为国家级重点风景名胜区。位于甘肃敦煌市南郊7公里处，东西绵亘40多公里，南北纵横20公里，海拔1650米。 敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种

颜色，晶莹透亮，一尘不染。沙山形态各异：有的像月芽儿，弯弯相连，组成沙链;有的像金字塔，高高耸起，有棱有角;有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边;有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。 自古以来，由于不明敦煌鸣沙山鸣响的原因，产生过不少动人的传说。相传这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，于是这里就有了鸣沙山。据说，现敦煌鸣沙山的沙鸣，就来自他们拼杀之声。 敦煌鸣沙山沙峰起伏，金光灿灿，宛如一座金山，像绸缎一样柔软，少女一样娴静。在阳光下一道道沙脊呈波纹状，黄涛翻滚，明暗相间，层次分明狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。敦煌鸣沙山在汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。难怪清代诗人苏履吉称：“雷送余音声袅袅，风生细响语喁喁”。据史书记载，敦煌鸣沙山在晴朗的天气，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，成为著名的甘肃旅游景点敦煌八景之一:“沙岭晴鸣”。 B：鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。 月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，有“沙漠第一泉”之称。

文化差异与跨文化交际2020智慧树答案

绪论单元测试 第1部分总题数: 20 1 【判断题】(10分) 文化可以分为物质文化，制度、习俗文化以及精神文化。答案：对 A 错 B 对 2 【判断题】(10分) 文化是一种社会现象、民族现象、历史现象和生活方式。答案：对 A 对 B 错 3 【判断题】(10分) 中国的四大名着分别是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。答案：对 A 对 B 错 4 【判断题】(10分) 古希腊盲人作家荷马着有着名的《荷马史诗》，包括《伊利亚特》和《神曲》。答案：错 A 对 B 错 5

【判断题】(10分) 古希腊的语言是希腊语，希腊语是英语主要三大外来语之一——拉丁语、希腊语和法语。希腊语也曾是东罗马帝国时期的官方语言。答案：错 A 对 B 错 6 【判断题】(10分) 古希腊着名的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三人共同创立了今天的西方哲学。苏格拉底是柏拉图和亚里士多德的老师。答案：错 A 错 B 对 7 【判断题】(10分) 奥林匹克运动会发源于希腊雅典，后来由于战争等原因曾经中断了很长世间，现代奥林匹克运动会开始于1899年，之后每四年在全世界不同国家举办一次。答案：错 A 错 B 对 8 【判断题】(10分) 少林寺佛家文化是进取文化，主张积极进取，建功立业。答案：对 A 对 B 错 9 【判断题】(10分)

中国文化是儒教（孔子）、道教（老子）、佛教（释迦摩尼）三教合一的儒释道文化。答案：对 A 对 B 错 10 【判断题】(10分) 毕达哥拉斯是第一个发现“勾股定理”的人。答案：对 A 错 B 对 11 【单选题】(10分) 古巴比伦发源于（）。答案：两河流域（幼发拉底河和底格里斯河） A 恒河流域 B 黄河流域 C 尼罗河流域 D 两河流域（幼发拉底河和底格里斯河） 12 【多选题】(10分) 古罗马法律（）成为现代西方国家的民法和经济法的核心。ACD A 《自然法》 B 《物性论》 C 《十二铜表法》 D 《万民法》

丝绸之路地域

丝绸之路,指西汉(前202年-8年)时,由张骞出使西域开辟的从长安(今西安)经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上信道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线).因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名.其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线. 公元前138--公元前119年,西汉杰出的外交家张骞就沟通了这条古道.他率使团携黄金和绵帛,到达楼兰(今若羌一带)、尉犁、龟兹(今库车)、疏勒(今喀什)、于田(今和田)、乌孙(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等新疆及中亚阿姆河流域地区.他的副使还到达安息(今伊朗)和身毒(今印度)等国进行访问.这些地区的国家也派使节去中国中原,商旅往返,络绎不绝.中原的丝绸、铁器、黄白金、铜镜、漆竹器、药材和农耕、治铁技术,传入西域和印欧.西域和外国的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黄瓜、胡萝卜、番红花和狮子、孔雀、大象、骆驼、汗血马等也大量流入中国的中原地区. 公元73年,中国又派班超率36人出使西域,他的副使甘英到达大秦(古罗马)和波斯湾(阿拉伯湾),保障了丝路的畅通并进一步拓展了丝路.公元67年,印度高僧迦叶摩腾、竺法兰在东汉使节的陪同下,经巴基斯坦、阿富汗到达中国的河南洛阳；公元147年和401年,佛教盛行的安息国王子安世国、龟兹高僧鸠摩罗什,都曾沿着这条丝绸之路到达中原,译著佛经,收取佛门弟子数千人中国晋代高僧法唐代高僧玄奘,也分别于公元366年和公元627年开始,相继沿着丝绸之路到达克什米尔、巴基斯坦、印度、斯里兰卡等30多个国家和地区考察和传教.法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》成为研究西、印度历史和丝绸之路的重要著作. .古代丝绸之路,起点是中国的长安(今西安).经过陕甘高原,越过乌鞘岭,穿

智慧树知到《敦煌的艺术》2019见面课答案

见面课：敦煌艺术的传承创新 1、敦煌石窟在哪些方面受到印度的影响？ A:中心柱窟 B:覆斗顶窟 C:线描技法 D:经变画构图 正确答案：中心柱窟 2、20世纪40年代许多画家纷纷到敦煌学习临摹壁画，这些画家主要有：A:张大千 B:傅抱石 C:关山月 D:徐悲鸿 正确答案：张大千,关山月 3、常书鸿为什么要离开法国而到敦煌去？ A:法国的生活艰难 B:敦煌的工资较高 C:敦煌有值得奋斗的事业 D:敦煌生活比较安逸 正确答案：敦煌有值得奋斗的事业 4、学习敦煌艺术在雕塑创作方面取得较大成就的艺术家主要有： A:常沙娜 B:董希文

C:孙纪元 D:何鄂 正确答案：孙纪元,何鄂 5、永久保存敦煌壁画，主要依靠什么样的高科技来进行？ A:高分子化学 B:数字化技术 C:生命科学 D:遥感技术 正确答案：数字化技术 6、近年来传承敦煌艺术进行创新取得显著成果的主要有哪些领域？A:动漫 B:服装设计 C:音乐舞蹈 D:电影 正确答案：服装设计,音乐舞蹈 7、中亚国家为什么希望敦煌研究院帮助他们进行文物保护工程？A:敦煌研究院比较有名 B:敦煌研究院比较有钱 C:敦煌研究院有一批高水平的保护专家 D:敦煌研究院跟中亚国家关系比较好 正确答案：敦煌研究院有一批高水平的保护专家 见面课：敦煌史地与东西交通

1、敦煌位于河西走廊的（）？ A:东端 B:西端 正确答案：西端 2、敦煌地区青铜时代的四坝先民较多地受到（）的影响。 A:西亚两河文明 B:南亚古印度文明 C:北非埃及文明 正确答案：西亚两河文明 3、汉代开郡，中原移民和月氏、匈奴遗绪融合并共同开发，使得当地既有厚重的中原文化基础，又具有与中、西亚密切联系的文化传统,形成这一地区（）。 A:强悍的民风 B:自觉的包容并蓄的文化基因 正确答案：自觉的包容并蓄的文化基因 4、敦煌悬泉遗址出土“浮屠里”简，证明敦煌地区在（）已出现以佛塔为中心的佛寺建筑。 A:公元前1世纪 B:公元1世纪 正确答案：公元1世纪 5、（）世纪，敦煌居民已开始接受源自中亚粟特的翻领时装。 A:6世纪上半叶 B:7世纪下半叶 正确答案：6世纪上半叶 见面课：敦煌服饰艺术

智慧树知到《红楼梦三书浅说》章节测试答案

智慧树知到《红楼梦三书浅说》章节测试答案 绪论 1、中国近代学术史上三大“显学”都包括哪些？ A.甲骨学 B.敦煌学 C.红学 D.史学 答案:甲骨学,敦煌学,红学 2、脂学即脂砚斋研究。 A.对 B.错 答案:对 3、文本学即《红楼梦》的研究。 A.对 B.错 答案:错 4、曹雪芹为我们留下了《红楼梦》前九十回和后文残稿。 A.对 B.错 答案:错 5、“此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”这句话出自以下哪部作品？ A.《读红楼梦题后》

B.《史记﹒太史公自序》 C.《老残游记﹒自序》 D.《红楼梦》 答案:《史记﹒太史公自序》 第一章 1、“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”描写的是《红楼梦》中的哪位女子？ A.薛宝钗 B.林黛玉 C.王熙凤 D.贾探春 答案:薛宝钗 2、鲁迅认为《红楼梦》“此曲只应天上有”，不可由人演绎。 A.对 B.错 答案:对 3、“怯弱不胜”，“弱柳扶风”是描写林黛玉的语句。 A.对 B.错 答案:对 4、“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”描写《红楼梦》中的哪位女子？ A.林黛玉 B.王熙凤

C.香菱 D.鸳鸯 答案:香菱 5、薛宝钗的人生目标之一是企望跻身于嫔妃之列。 A.对 B.错 答案:对 第二章 1、《红楼梦》堪称一部“人性大全”，它全方位展示了人性的全部复杂性。 A.对 B.错 答案:对 2、宝、黛是用自己的生命作抵押，以换取个体人性的完整与纯洁。他们的变是沿着个性的自由与解放的方向，愈变愈痴顽，愈变愈坚执。 A.对 B.错 答案:对 3、“食色，性也。”这句话出自《礼记·礼运》。 A.对 B.错 答案:错 4、“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”是以下哪句典故的由来？

周口市2020版高一上学期期中语文试卷B卷

周口市2020版高一上学期期中语文试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共10题；共20分) 1. （2分）下列句中不含通假字的一项是（） A . 担中肉尽，止有剩骨。 B . 虽我之死，有子存焉。 C . 无他，但手熟尔。 D . 何时眼前突兀见此屋。 2. （2分）下列句子中划线词语的解释，错误的一项是（） A . 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。杰出、英俊 B . 江东虽小，地方千里。大地的形状是方的 C . 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。从：跟随；而：而且。 D . 盛名之下，其实难副。那实际情况 3. （2分）下列各句，划线词的词类活用类型与其他三项不相同的一项是（） A . 请略陈固陋 B . 亦何面目复上父母之丘墓乎 C . 推贤进士为务 D . 以舒其愤 4. （2分）下列句子的句式不同于其他三项的一项是（） A . 大小多少，报怨以德 B . 合抱之木，生于毫末 C . 为之于未有

D . 音声相和，前后相随，恒也 5. （2分）下列句子中“之”的用法，与例句相同的一项是（） 例：愿伯具言臣之不敢倍德也 A . 顷之，未发 B . 项伯乃夜驰之沛公军 C . 夫晋，何厌之有 D . 臣之壮也，犹不如人 6. （2分）下列划线词语解释有误的一项是（） A . 戍卒叫，函谷举（被攻占）举（全）国上下 B . 族（灭族）秦者秦也诛灭九族（宗族） C . 使（假使）六国各爱其人不辱使（出使）命 D . 后人哀之而不鉴（鉴定）之油光可鉴（当镜子照） 7. （2分）下列各句中对加横线词语解释不正确的一项是（） A . 今成其去就之名去就：此指离职和就职 B . 滂以非其人，寝而不召寝：指搁置不办 C . 后诏三府掾属举谣言谣言：此指流行于民间的歌谣或谚语 D . 其先识不伐如此伐：夸耀 8. （2分） (2019高一上·长春月考) 对下列各句中划线的字，解释不正确的一项是（） A . 夫晋，何厌之有？（讨厌） B . 焉用亡郑以陪邻（增加） C . 行李之往来，共其乏困（供给） D . 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（撤走）

2020智慧树知到《中国四大石窟》章节测试【完整答案】

2020智慧树知到《中国四大石窟》章节测 试【完整答案】 2020智慧树知到《中国四大石窟》章节测试答案 第1章单元测试 1、石窟艺术是我国艺术宝库的瑰宝，也是研究中国社会史、佛教史、艺术史的珍贵资料，又是我国重要的文化遗产之一，石窟艺术不是佛教艺术的一个重要组成部分。 答案：错 2、石窟艺术包括河南洛阳的云岗石窟。 答案：错 3、中国石窟艺术源远流长，分布广阔，追其渊源，它是随着佛教的广泛传播与弘扬而兴盛发展起来的。 答案：对 4、英国( )所著的《犍陀罗佛教艺术》一书，认为达尔拉际卡发现的公元25年左右塞族统治时期所雕造的一身菩萨像，就是把佛正式人形化的最早作品之一。 答案：约翰•马歇尔 5、河西四郡是指()。 答案：敦煌、酒泉、张掖、武威 6、石窟是展示( )的一种非常重要的表现和再现形式。 答案：佛教艺术

7、新疆石窟，雕像主要是释迦和菩萨单独像，其次还有佛本生，佛本行(即如何苦行，忍辱，寻求解脱)等故事画像。 答案：对 8、宋代石窟艺术体现更多的是释、道、儒三教的结合，特别能体现的就是大足石门山石刻艺术，除佛教造像外，还创造了释、道、儒联合造像和单独的道教造像(大足龙岗山与宝顶山)。 答案：对 9、莫高窟156窟《张议潮统军出行图》画面疏密相间，节奏鲜明，色彩华丽，形象生动，展现了一支威仪赫赫的凯旋之师。在敦煌壁画中，这是一幅少见的、极珍贵的现实题材作品，同时是有重大史料价值的历史画。 答案：对 10、由敦煌到永靖炳灵寺，东延伸至天水麦积山，其早期造像，壁画的题材、风格完全是相同的，包括云冈早期的第16-20窟，7和8窟，造像的题材与风格与河西、天水等地区早期造型风格是相同的,说明石窟艺术是沿着( )的路线发展的。 答案：由西向东 11、敦煌莫高窟唐代塑像中，最引人注目的是96窟的初唐造像和130窟盛唐造像的南北二大佛。前者高33米,后者高26米。 答案：对 12、中国石窟艺术，是在( )佛教传入我国，最早在新疆地区发展并传入中原，历经千年的发展历程，从北魏至隋唐，是开凿的鼎盛

智慧树知到《美术鉴赏绘画篇》章节测试答案

绪论单元测试 1、贡布里希是（）艺术史家。 A:美国 B:英国 C:意大利 D:徳国 答案：【英国】 2、被西方称为"画中女王”的画种是（）。 A:水彩 B:粉笔画 C:油画 D:漆画 答案：【水彩】 3、传统艺术的核心是（）。 A：雕塑 B:建筑 C:摄影 D:绘画 答案：【绘画】 4、艺术的本质在于创新，貝中包括哪些方面的创新? A:形式创新

B:色彩创新 C:题材创新 D:线条创新 答案：【形式创新； 题材创新】 5、绘画的表现形式为()。 A:表象 B:具象 C:抽象 D:形象 答案：【表象； 具象； 抽象】 6、颜色三原色包括:红黄蓝。 A:错 B:对 答案：【对】 7、抽象绘画没有具体的型，所以不能表达创作者的内心情感。A:错 B:对 答案：【错】 8、油画是世界绘画艺术中最有影响的画种。

A:对 B:错 答案：【对】 9、从艺术状态来看，中国传统艺术注重再现，西方传统艺术注重表现。 A:对 B:错 答案：【错】 10、美术作品具有传达信息，宣传政治观点的作用。 A:对 B:错 答案：【对】 第一章单元测试 1、O被称为不透明水彩的画种为下列哪一画种。 A:漆画 B:粉笔画 C:水粉画 D:丙烯画 答案：【水粉画】 2、中国水彩画在中四文化的交流和融合中发展，19世纪下叶至20世纪初，在中国水彩画的()o A:发展期 B:萌芽期

C:辉煌期 D:成熟期 答案：【萌芽期】 3、20世纪五六十年代，中国画家们深入生活，（）创作《延河饮马》是当时影响广泛的佳作之一。 A:阳太阳 B:萧淑芳 C:古元 D:李剑晨 答案：【古元】 4、（）作为亚洲唯一人选，进入了英国皇家水彩画协会主席沃斯先生组建的世界十人著划水彩画家代表团。 A:陈坚 B:王维新 C:关维新 D:陶世虎 答案：【关维新】 5、水彩画特点包括（）。 A:湿润 B:透明 C:流畅 D:清新 答案：【湿润；

敦煌的艺术智慧树知到网课章节测试答案9到12节章节测试答案

第九章 1【多选题】(2分) 早期壁画乐舞的内容包括_________。 A.供养伎乐 B.世俗乐舞 C.天宫伎乐 D.飞天 2【多选题】(2分) 唐代壁画成为盛期的原因_________。 A.经济繁荣 B.社会安定 C.文化发达 3【单选题】(2分) 最早运用敦煌舞姿创作的京剧《天女散花》是哪位艺术家的创作？ A.梅兰芳 B.荀慧生 C.程砚秋 D.尚小云 4【单选题】(2分) 敦煌莫高窟是一种_________ 艺术。 A.道教 B.伊斯兰教 C.基督教 D.佛教 5【多选题】(2分) 飞天在印度佛教是谁的化身？ A.犍达婆 B.优哩婆湿 C.麦纳迦 D.紧那罗 6【单选题】(2分) _________ 画是中国人的创造，是_________ 中国化的主要方式之一。 A.经变画、佛教 B.经变画、道教 7【多选题】(2分) 敦煌舞的审美特征包括________。 A.和谐、宁静的美 B.传神的美 C.抒情的美 8【判断题】(2分) 敦煌舞教学体系的创建，是1981年在甘肃省艺术学校进行教学实践的。 A.对 B.错

9【判断题】(2分) 确立敦煌舞的风格，舞姿之间的启承转合，也就是舞蹈的动律是重要的组成部分，但更重要的是明确它的外部特征。 A.错 B.对 错误 本题总得分0分 10【判断题】(2分) 一个舞种或一个艺术流派的形成，应具备教材、人才、剧目三个条件。 A.对 B.错 第十章 1【单选题】(2分) 现见三组敦煌乐谱的编号者是：________ A.斯坦因 B.林谦三 C.伯希和 2【单选题】(2分) 敦煌乐谱中的音高符号是：_______ A.○、 B.○口 C.○几 3【单选题】(2分) 敦煌乐谱的谱式是： A.笛谱 B.琴谱 C.琵琵谱 4【单选题】(2分) P．3808敦煌乐谱的抄写年代是： A.933年 B.933年之后 C.933年之前 5【单选题】(2分) 《敦煌琵琶谱的解读研究》的作者是： A.叶栋 B.林谦三 C.平出久雄 第十一章 1【单选题】(2分) 敦煌遗物中的服饰信息主要蕴藏在什么当中？ A.文献

《莫高窟》第一学时教学设计

《莫高窟》第一学时教学设计 一、教学目标 1.初读课文，学会自主学习课文，整体感知全文。 2.能用课文中的句子概括自然段的意思，了解敦煌莫高窟艺术的 特点。 3.感受敦煌莫高窟艺术的博大精深，激发学生的民族自尊心和民 族自豪感。 二、教学重点和难点 1.借助文本，掌握莫高窟艺术的特点。 2.品读语言文字，感受敦煌莫高窟艺术的博大精深，激发学生的 民族自尊心和民族自豪感。 三、教学过程 （一）揭示课题，检查预习 1. 前几节课，我们欣赏了千姿百态的黄山奇松，领略了大自然 的杰作——黄果树瀑布。今天，我们把目光投向祖国的大西北。在古 老的丝绸之路上，在茫茫的戈壁沙漠，一座石窟沉睡千年，高远而深邃，宁静而亲切。它就像一面镜子，透过它，我们看到了中国的千年 沧桑；透过它，我们看到了人类文明演进的艰辛和辉煌。它，就是敦 煌莫高窟。让我们带着自豪的心情走近莫高窟，走近这颗璀璨的明珠。

2.看老师板课题，这个“莫”字呀，读音同沙漠的“漠”，在这里是沙漠的意思；“高”嘛，应该是说她位置高；“窟”就是洞窟， 和洞相比，洞比窟要更深，更隐蔽。课题的意思是建造在沙漠高处的石窟。 齐读课题：18.莫高窟 3.课前，我们布置大家预习了课文，借助有关资料，你对莫高窟有什么了解，和大家分享分享。 简介莫高窟。我们来欣赏一组图片。 4.那课文以“莫高窟”为题是如何介绍、描述的呢，下面我们把目光移到课文中。为了更好地学习课文，我们先来看课文中的生字词。 出示生字词，拼读， 煌尊录弦绣腐帝 指名读，轻轻打开课本，拿出笔，划出生字所在的词，书写描红。 我们再来看一些词，会读吗？自己念念。 坐落蜂窝断崖绝壁 慈眉善目威风凛凛惟妙惟肖啧啧赞叹精妙绝伦 宏伟瑰丽丰富多彩描摹飘拂遨游 经卷帛画掠走

元代的壁画艺术

元代的壁画艺术 元代壁画比较兴盛，分布地区也很广。在继承唐宋和辽金壁画传统基础上亦有新的变化。从实物遗存和文献记载看，有佛教寺庙壁画、道教宫观壁画、墓室壁画、皇家宫殿和达官贵人府邸厅堂壁画。寺庙、宫观壁画的题材内容以佛道人物为主，殿堂壁画大都描画山水、竹石花鸟，墓室壁画主要反映墓主人生前生活，有人物，也有山水、竹石、花鸟等。本文从艺术的角度分析元代壁画的特点。 元代壁画佛寺道观墓室参加壁画创作的作者，大多数为民间画工。也有一部分文人士大夫画家。寺、观、墓室壁画多出民间画工之手，宫殿及府邸壁画以文人士大夫画家为主。山水、竹石、花鸟等题材的增多，是元代壁画的显著特点之一，这与文人画的兴盛和当时艺术风尚及审美爱好有密切关系。元代壁画的盛行，给一大批民间画工提供了施展聪明才智的广阔天地，从而使得唐宋以来吴道子、武宗元等人的优秀壁画传统得以继承和发扬，在中国绘画上占有不可忽视的地位。 一、元代壁画的主要分类 1.宗教壁画。元代存世作品水平最高、数量最多的是宗教壁画，这是由于当时的统治者通过宗教信仰巩固政权，使

得佛教、道教盛行一时，同时兴建大量佛寺和道观，在这些建筑上都由技艺高超的民间画工绘制上不同的宗教壁画，壁画的主要内容是佛道人物。现存宗教壁画中最负盛名的是佛教的敦煌莫高窟壁画和道教的永乐宫壁画。这些壁画规模宏大，描绘人物众多，内容丰富，画工精细，异彩纷呈，宗教艺术体现到极致。 2.墓室壁画。元代时期在墓室内绘制壁画的习俗在民间仍广为流行，反映当时的丧葬观念，一方面显示墓主人的身份，歌颂其功绩，另一方面表达墓主人祈求死后灵魂升天、继续享受人间欢乐等思想。目前在内蒙古、山西、北京等地发掘过许多元代的壁画墓，最具代表性的有山西大同冯道真墓壁画和北京密云县元代墓壁画。壁画题材以社会生活为主，包括出行狩猎、乐人伴奏、杨香打虎等场景，人物特别是墓主人画像都是蒙元服饰，山水画和二十四孝故事也是常见的题材。墓室壁画为研究元代的风俗习惯、服饰装扮、音乐艺术等提供了珍贵资料，也为数量稀少的元代壁画墓的时空分布提供了新资料。 3.宫室宅第壁画。元代依然流行在宫殿、衙署、宅第绘制壁画的风气。元代皇家宫殿和贵族达官府邸，曾盛行用壁画进行装饰。据文献记载，元代宫中建嘉熙殿，一些著名画家如商琦、唐棣等人曾应召为该殿画壁。一些贵族、达官为附庸风雅，也请名画家在府邸厅堂内画一些山水、竹石、花