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劝学(课用)

《劝学》思路整理（第二课时）

导语：荀况特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么?

“学不可以已”

第二段：

论述了什么内容? 运用什么方法论述的?

运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。

青青于蓝、冰寒于水——事物经过一定的过程会发生变化。会在原有的基础上进一步提高、发展。

直木为轮——事物可以后天改造。说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。

木受绳则直、金就砺则利——引出结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

小结：荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

背诵第二自然段。

第三段：

1、本段写了几层内容?三层。

第一层正面阐明学习的重要性。

第二层具体阐述“假于物”的重要。

第三层得出结论：“君子善假于物”。

2、第二层用什么方法阐述学习的重要性? 比喻。

登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫

小结：第二、三自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。

背诵第三自然段。

第四段：

主要论述学习态度。三层。第一层阐述要有持之以恒的态度；第三层阐述学习要专心。

每一层的两个比喻句成对比关系。

每人写一个比喻句阐述知识的重要性。

每人运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。

劝学优秀教案

《劝学》教学设计【教学目的和要求】１、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。２、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。３、注重字词运用和注释。【重点和难点】１、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。２、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。３、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。【教学教法】师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。【教学步骤】１、导入：同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。２、请个别学生朗读课文。３、重点拼音：木直中绳：zhòng 虽有槁暴：gǎo pù 輮以为轮：róu 君子博学而日参省乎己：cān xǐng 不如须臾之所学也：xū yú 吾尝跂而望矣：qì 君子生非异也：xìng 故不积跬步：kuǐ 骐骥一跃：qí jì 驽马十驾：nú 锲而舍之：qiè 金石可镂：lòu 蟹六跪而二螯：áo ４、作者介绍：荀子（约公元前３１３～前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。５、听录音《劝学》。

孙权劝学(重点知识点)--最新版

《孙权劝学》精选知识点重点汇总。 1、文中写了三件事：孙权劝学（详写、正面描写）、吕蒙就学（略写、正面描写）、鲁肃赞学（详写、侧面描写） 2、本文是以对话（语言）描写来表现人物的。 3、本文怎样通过对话描写来表现人物？运用对话描写，语言简练，含义丰富，富有情味。短短几句话，使人感受到人物说话的口吻、神态和心理。 4、各人的人物形象：孙权：善于劝学、关心、亲近部下，又不失为主人身份。吕蒙：知错能改，善于学习，积极上进鲁肃：从侧面说明吕蒙才略的惊人长进。 5、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 6、吕蒙的变化对你有什么启示？ A、学习的重要性（吕蒙通过学习，学识大有长进） b、人要活到老，学到老。 C、要用发展的眼光来看待事物（吕蒙通过学习后，令人刮目相待，已不是以往的吕蒙） 7、下列句子中加点的词所表示的语气。 A．孤岂欲卿治经为博士邪! 邪：表示反问语气，可译为“吗”。表示孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带指责的意味。 B．但当涉猎，见往事耳。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 c.大兄何见事之晚乎! 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。从中可见吕蒙颇为自得的神态。 D、卿今当涂掌事，不可不学！运用双重否定的语气，语气坚决，表示孙权

对吕蒙要求严格又可见关心、厚望。 E、卿今者才略，非复吴下阿蒙！感叹语气，既惊讶、不解，又禁不住由衷地赞叹。 8、两个成语：吴下阿蒙：比喻人学识尚浅，现多用于他人有了转变，凡学识大进，或地位从低下攀高了，或穷困而至富有了。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。六、《伤仲永》与《孙权劝学》有什么异同？《伤仲永》从反面说明后天学习、接受教育的重要性；《孙权劝学》从正面举例说明后天学习、接受教育的重要性。七、以下题目需注意： 1、请你用原文和自己的话概括，说说孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么?（1分）原因：“卿今当涂掌事，不可不学”，说明学习的原因是吕蒙当权、掌管政事，不可以不学习。目的:“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”“自以为大有所益。”说明读书的目的不仅仅是要求取功名，更重要的是要增长阅历。 2、请你用原文回答，孙权是如何说服吕蒙的?（1分）答：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”用自己读书的体会（亲身经历），现身说法来劝吕蒙学习的。 3、你认为吕蒙推辞的理由是什么?（2分） “蒙辞以军中多务”，吕蒙用军中事务繁多来推托。 4、文中哪句话表现了吕蒙因“学”而使他的才略大有了令人难以置信的长进？（2分）及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（关键句子：

劝学说课稿

精品文档《劝学》说课稿尊敬的各位评委老师：你们好！今天我说课的题目是《劝学》。首先我对本节教材进行简要的分析。一、说教材《劝学》是人民教育出版社出版的高中语文必修三第三单元的第二篇课文，该文集中反映了著名思想家荀子在学习问题上的观点。（教材地位）《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，如果学生们能很好的掌握课文的深层含义，对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助。二、说学情虽然学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。基于以上对教材的理解和学情的分析，根据教学大纲的要求以及学生现有的认知结构，我制定了如下的教学目标。三、说教学目标 1、知识与技能目标：（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之；（2）掌握比喻论证的方法。 2、过程与方法目标：（1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。（2）掌握背诵的技巧。 3、情感态度与价值观目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。根据以上教学目标，我确定如下教学重难点。四、说教学重难点说教学重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来。说教学难点：理解文章中比喻的含义和内在的联系。为了突出重点、突破难点，使学生达到本节课预定的教学目标，我再从教法和学法上精品文档

谈谈我的设计思路。五、说教法学法 1、说教法启发式研究性教学法：进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维。点拨法：所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。归纳法：教师引导学生将文中字词及特殊句式进行归纳。 2、说学法1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力； 2、朗读法。下面我在谈谈我对教学过程的设计。六、说教学过程在教学过程当中，教师应贯彻新课程理念，注意以三为主: 教师为主导,学生为主体, 训练为主线．强调三个对话，学生与文本，教师与学生，学生与学生．使我们的课堂真正成为学堂，成为培养创新意识和创新精神的摇篮．（一）导入课文（由写劝学的诗句导入）学生回忆之前学习的关于劝学的诗句，回答后，教师解题，由此引入课文。设计此环节的目的：好的导入，能营造良好课堂氛围，集中学生的注意力，激发他们浓厚的兴趣，使之不由自主地进入课文情境。（二）荀子简介。这个部分交给学生来完成，让学生事先查找关于荀子及其思想的知识。教师作以补充，这一环节充分发挥教师的主导性和学生的主体性。（三）诵读指导。播放录音、让学生自读、齐读课文，以解决生字词的读音。（四）整体疏通课文。这个环节让学生前后桌互相合作，借助注释与工具书，疏通文义。将大家都难以理解得字词标注出来，教师重点点拨。这一环节的目的主要是培养学生自主知识的能力。之后，归纳课文的文言基础知识（师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式）（五）分析课文。 1、通过对课文的疏通，学生能够得出本文的论点为“学不可以已”，那么我提问：作者是精品文档如何对论点进行论证的呢？学生分组讨论，教师作以适当的引导。我设计以上问题的目的在于让学生通过诵读课文，从而培养他们的理解、归纳能力。然后学生明确：第二段中，用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”等来说明学习

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点一、作者荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派得最后代表。曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。荀子就是我国古代得思想家、教育家,就是先秦儒家,朴素唯物主义思想集大成者。她反对迷信天命鬼神,肯定自然规律就是不以人们意志为转移得,并提出“制天命而用之”得人定胜天得思想。她强调教育与礼法得作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”得必要性与后天学习得重要性,认为后天环境与教育可以改变人得本性。《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》得语录体,发展为有标题得论文,标志着古代说理文得进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》就是《荀子》得第一篇。本文就是原文前几段得节录。二、通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲) 知明而行无过(“知”通“智”,智慧) 君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋) 虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒) 三、古今异义 1.博学古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。今义:知识、学识得渊博。 2.参古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。今义:加入。 3、假古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。 4.金古义:金属制得刀剑。例:金就砺则利。今义:金子,黄金。 5.爪牙古义:爪子与牙齿。例:蚓无爪牙之利。今义:坏人得党羽、帮凶。 6.用心古义:因为用心。例如:用心一也。今义:读书用功或对某事肯动脑筋。 7.绳古义:墨线。例:木受绳则直今义:绳子,绳索。 8.跪古义:腿脚今义:跪下 9、疾古义:强,这里指声音宏大今义:疾病四、词类活用 ①名词做状语 1、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天) 2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) ②名词做动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水) ③动词得使动用法

《劝学》公开课一等奖教案

问渠那得清如许，为有源头活水来 ——《劝学》教学方案一、教学目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。二、教学重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。三、教学创意文言文教学须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。四、教学过程（一）文化导入（教师在黑板上写一篆体“儒”字。）这是一个什么字？（生答。）由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。（二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]

《劝学》知识点总结复习整理

《劝学》知识点总结一、虚词《劝学》（节选）一文中涉及主要文言虚词11个，分别是而、于、之、则、乎、者、所、也、以、其、矣、焉。 1.而（1）连词，表转折，可是，但是。青，取之于蓝而．青于蓝；冰，水为之而．寒于水。臂非加长也，而．见者远声非加疾也，而．闻者彰假舆马者，非立足也，而．致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。（2）连词，表并列，而且，并且。君子博学而．日参省乎己，则知明而．行无过矣。（3）连词，连接动词和状语。吾尝终日而．思矣（4）连词，表承接，可译可不译。吾尝跂而．望矣登高而．招顺风而．呼锲而．舍之锲而．不舍（5）连词，表并列，连接名词性词组

蟹六跪而．二螯 2.于（1）介词，引进动作、行为的处所，相当于从。青，取之于．蓝而青于蓝（2）介词，引进比较或区别的对象，用在形容词或形容词词组后面。青，取之于蓝而青于．蓝。冰，水为之而寒于．水。（3）介词，引进动作、行为的对象，不译。君子生非异也，善假于．物也。 3.之（1）代词，代替人或事物。青，取之．于蓝而青于蓝；冰，水为之．而寒于水。輮使之．然也。锲而舍之．（2）连词，用在定语和中心语之间，取消句子独立性，相当于而。不如登高之．博见也（3）结构助词，的。非蛇鳝之．穴无可寄托者（4）词缀，用在时间词的后面，不译。不如须臾之．所学也。（5）结构助词，定语后置的标志，不译。

蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 4.则连词，表因果关系，相当于就。故木受绳则．直，金就砺则．利。 5.乎介词，相当于于，引进动作、行为的对象。君子博学而日参省乎．己 6.者助词，附在词语或短语之后，组成名词性短语。不复挺者．，輮使之然也。登高而招，臂非加长也，而见者．远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者．彰。假舆马者．，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝江河。非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。 7.所助词，放在动词前，同动词结合，组成所字结构。不如须臾之所．学 8.也语气助词，用在句末，表肯定，相当于啊、罢了。輮使之然也．不如须臾之所学也．不如登高之博见也．

《劝学》优秀教案

滕州二中高一语文闫丽华

及时当勉励,岁月不待人。 ---晋.陶渊明<<杂诗>> 吾生也有涯，而知也无涯。－－庄子师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（PPT显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32篇，内容异常丰富。他一生“序列着述数万言”，后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。三、解题。《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、初读课文，整体感知 1、听朗读或教师范读，正音字(PPT) 中zhōng 輮róu 砺lì参cān省xíng 有yòu 知zhì暴pù生xìng 跂qì臾yú螯áo 2、学生齐读，识记。五、再读文本，质疑问难 1、生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，质疑问难。（小组讨论合作完成） 2、小组成果展示：（展台展示）

劝学优秀教案(3课时)

《劝学》教案高一第二周共三案【教学目标】 1、积累并掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊文言句式。 2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点进行论证的能力。 3、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。【教学重点】 1、比喻论证的运用。 2、全文的背诵，文言词语的积累。【教学难点】学习全文以喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。【教学时数】三课时【教学过程】第一课时研习一、二段一、课前三分钟由一名学生讲一首诗词或一则哲理故事等。二、导入新课 1、导语设计毕淑敏说：教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。如果我们也想获得教养，那就要学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,两千多年前的荀子也早在《劝学》里精辟论述了学习的重要性,今天我们共同学习这篇脍炙人口的文章。 2、介绍荀子即《荀子》学生看课下注释，投影补充。荀子是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子认为“性本善”，而荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。本文就是他这一思想的体现。

3、解题学生查字典明确《劝学》的“劝”的意思。应是“劝勉”的意思，这是“劝”的本义。劝学即勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，培养高尚的品德。三、自主研读课文阅读要求：（1）学生自主阅读文本，借助字典及课下注释扫除字词障碍。（2）标出本文的中心论点，思考论证方法。（3）找出本段论述的事物及特点 1、自主学习检测（1）学生上黑板写出加点字的读音木直中．（zhòng）绳輮．（róu ）以为轮虽有．（yòu ）槁．（g?o）暴．（pù）金就砺．（lì）则利参省．．（cān）（xǐng）知．（zhì）明而行无过须臾．．（xū）（yú）跂．（qì）舆．（yú）马生．（xìng）非异跬．（kuǐ）步骐骥．．（qí）（jì）驽．马（nú）锲．（qiè）而不舍朽木不折．（zhé）镂．（lòu ）螯．（áo ）蛇鳝．（shàn）（2）找出通假字（学生在作业本上写，投影学生的作业并纠正）木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋 2、研习第一自然段。（1）学生质疑自主学习时的疑惑，学生查字典解答疑惑，对学生不能解决的老师在引导理解。（2）提问学生翻译本段，指导学生翻译方法技巧，并强调本段的重点实、虚词学不可以已．．．青取．之于．蓝而．青于．蓝木直中．绳輮以为．．．轮君子博学而．日参省乎．．而行无过．矣．．．己则知明（3）提问：“学不可以已”一句在全文中的地位和作用是什么? 明确：①是全文的中心论点。 ②统领全篇，开门见山，引起下面的论述。（4）要求学生指出本段论述的事物。

劝学课后作业含答案

一、基础知识 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（） A．蓼．(liǎo)蓝靛．(diàn)青其曲中．(zhǒng)规参省．(xǐng) B．跂．(qì)而望埃．(āi)土金就砺．(lì) 骐骥．(jì) C．跬．(kuǐ)步舆．(yú)马槁暴．(pù) 金石可镂．(lǚ) D．用心躁．（zào）也须臾．（yú）句读．(doù) 参．(cēn)省乎己 2．下列句子停顿不正确的一组是（） A．假舆/马者 B．故/木受绳则直 C．善/假于物也 D．吾尝/跂而望矣 3．下列句子没有词类活用的一项是（） A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远 4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（） A．虽有槁暴．，不复挺者暴：露 B．不如须臾．．之所学也须臾：指长者 C．故不积跬．步跬：一步 D．君子博学而日参省．乎己省：忽略 5．找出与例句句式相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身 6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（） A、知明而行无过矣。 B、吾尝终日而思矣。 C、臂非加长也，而见者远。 D、积善成德，而神明自得。 7、下列加粗字注音正确的一组是（） A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú) B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué) D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) 8、下列词语注释正确的—组是（） A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻) B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励) C．绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起) 二、文本研读阅读下面文字，回答6～9题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（）

劝学(高中课文节选)

《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。注释：一、字音木直中（zhòng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù) 就砺（lì）参（cān)省(xǐng) 须臾（yú) 跂（qì) 楫（jí）生（xìng)非异跬（kuǐ)步骐骥（qí jì) 驽（nú)马十驾锲（qiè)而舍之金石可镂（lòu) 螯（áo ) 蛇鳝（shàn）二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。 9、挺：直。 10、受绳：经墨线丈量过。 11、金：指金属制的刀剑等。 12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

高考语文课文知识点总结：《劝学》

高考语文课文知识点总结：《劝学》导读：《劝学》一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规(輮通煣，用火烤使木弯曲，使弯曲) 2.知明而行无过(知通智，智慧) 3.君子生非异也(生通性，资质、禀赋) 4.虽有槁暴，不复挺者(有通又暴通曝，晒) 二、古今异义 1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。 2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。 3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义：疾病，快。 4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与真相对。 5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金银。 6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。 7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也 9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。三、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 ①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) ②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 2.名词作动词假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) (二)动词的活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 ①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) ②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 2.形容词作动词故木受绳则直(直：形容词作动词，变直) 3.形容词的使动假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)

《劝学》公开课教案

《劝学》公开课教学设计开课教师：王世燕开课班级：高一（12）班【三维目标】： 1.知识与技能（1）了解《荀子》及相关知识。（2）掌握并积累重要的文言文实词和虚词。（3）掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。（4）熟知议论文的三要素并找出本文三要素的具体内容。 2.过程与方法（1）反复诵读，整体感知。（2）理清文章的思路结构，分清各部分之间的关系。（3）学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3.情感态度和价值观：（1）明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。（2）理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。【教学重点】 1、比喻的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。【教学难点】掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。【教法与学法】提问、思考、讨论、练习、诵读法等。【教具准备】多媒体课件【教学时数】第二课时

【教学过程】：一、情境导入近几年来，高考作文都要求写议论文或记叙文，因为议论文能考察学生活跃而敏锐的发现问题的能力，清晰而严谨的逻辑思维能力和锋利而雄辩的论辩驳诘能力。那么怎样才能写出高水平的议论文呢？今天我们就继续通过分析荀子的《劝学》来领悟议论文的写作技巧。二、听朗读，理清文章结构 1、指名说说议论文的三要素是什么？明确：论点、论据、论证方法 2、指名说说议论文论证角度有哪些？明确：是什么、为什么、怎么样（一）第1段课文分析 3、提问：本文的中心论点是什么？明确：学不可以已。（荀子在第一段就开门见山提出中心论点） 4、讨论课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。（补充解释：这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。） 5、中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：第二段：学习具有重大的意义；第三段：学习具有重要的作用；第四段：学习要采取正确的态度和方法。（二）第2段课文互动探讨分析：学生自读，找出本段的比喻句，教师请学生来回答（展示PPT表格）本段一共用了5个比喻， 1、作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 加工冷冻明确：蓝————青水————冰胜于寒于生：说明事物经过一定的过程会发生变化。师：发生什么样的变化?

《孙权劝学》公开课教案

《孙权劝学》公开课教案《孙权劝学》公开课教案教学目标：知识和能力目标：学习一些文言词语的用法，领会文章内容，品味文章中传神的人物对话。过程和方法目标：体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。情感态度和价值观目标：懂得”开卷有益”的道理，理解刻苦治学对自己的成长重大意义；敦促学生养成读书的良好习惯。教学重点：（1）学习一些文言实词和虚词的用法。（3）理解文章的内容和主旨，品味文章中人物对话，研讨人物的性格特征。教学难点：体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。教学时间：一课时教学过程：一、导入新课大家还记得唐宋八大家之一王安石的《伤仲永》一文写的是什么故事吗？写方仲永幼年聪慧过人，却因其父”不使学”而”泯然众人”，试想一下，如果他长大后再勤奋学习，那么他会有所成吗？今天，我们学习北宋的另一位政治家王安石的政敌司马光编纂的《资治通鉴》中的一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是《孙权劝学》。二、简介作者中及《资治通鉴》请学生介绍自己搜集的资料。（或参考课后注解1）三、读译课文，理解文意，研讨品味一读，读准字音和停顿（重点词句见学案） 1、请学生试读课文（提醒其他同学注意听清字音和停顿） 2、纠正易错的字音和停顿 3、全班齐读。二读，结合注释，疏通文意 1、根据课文下面的注释，小组合作学习，讨论解决除课后注释外的重点词句或疑难字词（含学案中要求注释的字词） 2、各小组派代表发言，全班互助解决。 3、请同学翻译课文。（文中两个成语的含义是：吴下阿蒙：三国时名将吕蒙，特指不好读书的吕蒙，泛指人学识短浅。刮目相待：改变旧看法，用新的眼光来看待。也作”刮目相看”。）三读精读课文，品味对话，分析性格 1、思考：孙权是如何劝学呢？请找出孙权”劝”吕蒙学习的语句，并试着读一读，应该用怎样的语气语调来读？ a”卿今涂掌事，不可不学!”：双重否定，语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。（语重心长，谆谆告诫。） b”孤岂欲卿治经为博士邪！但......耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、不悦之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对的关心、爱护。 c”卿言多务，孰若孤？孤常读书，自中为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说

高中必修3《劝学》公开课教案(人教版高一必修教案设计)

高中必修3《劝学》公开课教案(人教版高一必修教案设计) 【教学目标】一、知识和能力 1、了解《荀子》及相关知识。 2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、过程和方法学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。三、情感态度价值感 1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。【教学重点】 1、比喻的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。【教学难点】

掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时教学内容：让学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。本节为第二课时一、复习上节课知识导入上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。 1、检查学生的学习情况 (1) 劝学中“劝”为何意？ (2) 荀子“人性恶”主张明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。（3）教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况二、齐读课文。注意一些通假字和其他一些易写错读错的字三、师生共同研习课文

1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么? 明确: 本文的中心论点“学不可以已”。已,停止. (2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？“君子”指有学问有修养的人 2、研习第2段 (1)学生齐读第2段 (2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的? 明确:学习的意义;比喻. （3）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。明确：青青于蓝冰寒于水（以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? 说明客观事物可以后天改造，改变 “木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

劝学课堂实录

劝学课堂实录师：同学们，有一句古话说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟” 还有一句我们耳熟能详的“少壮不努力，老大徒伤悲” ，我们都知道这些都是劝人勤学的的名句，和先秦文学家荀子的《劝学》有异曲同工之妙。我们在上节课已经把把全文的重点句型以及字词翻译等已经做了仔细讲解，全文翻译同学们也做得很好，对文章整体了一定的了解。今天的这节课我们将学习文章的内容，《劝学》全面论述了学习的意义和作用，告诉我们学习的方法的应有的态度，使学生学习不能以为没有止境就停止学习。好，现在请同学们朗读全文，加深印象。学生朗读，教师在黑板上写下段落1、2、3、4 师：好，同学们的朗读十分精彩，现在请同学们告诉老师，文章的第一段讲的是什么？生A:学不可以已。就是学习是没有止境的。师：好，你的回答是正确的。但是同学们要注意，这里的“学不可以已”包含两层意思:一是学习是没有止境的，二是要坚持学习。我们这篇课文是议论文，对于议论文来说，第一段属于什么？全体学生：中心论点。师：对。我们的第一段，也就是文章的第一句话是全文的中心论点。在 1 后面写上中心论点）而后面的 2 、3、4 都是文章的论据。我们现在来看第二段。在第二段中，作者用了 5 个比喻，请同学们分别找出来。从靠墙第一个同学轮着来。生B:青出于蓝。生C:冰寒于水。生D:直木为轮。生E:木受绳则直。生F:金就砺则利。师:同学们的判断很准确。在这段话中，作者用了五个比喻形象生动地论述了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，使自己智慧明达，言行无过。综合来说，这段是从总论学习的重要性的角度来论述中心论点的。（在 2 后面写下“学习的重要性:提高、改变自己” ）现在我们来看第三段，学生G 来说一下，这段用的什么论证方法？生G:还是比喻论证。师:用了几个比喻呢？生G: 5 个师:对的。这一段同上一段一样，也是五个比

高中《劝学》知识点梳理

《劝学》知识点梳理（教师版）一、重难点字词 1、君子曰：学不可以已．停止 2、木直中绳．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线 3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样 4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察 5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也片刻 6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广 7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚 8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快 9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借 10、而神明自得，圣心．．备焉圣人之心，通明的思想 11、故不积跬步．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬” 12、骐骥．．十驾，功在不舍骏马；劣马．．一跃，不能十步；驽马 13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻 14、劝．学勉励，鼓励二、一词多义 1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记〃张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺 2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记〃孙膑传》）

（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词 4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/ 而致千里/而绝江河表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果（7）锲而不舍表递进，并且 5、之 ____代____词（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰 ____助____词（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义 6、焉 __兼（代词兼介词_）___词（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里 ___助___词（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了

《劝学》(最新公开课)

《劝学》课堂实录 xxx 一、导入俗话说：人之初，性本善。战国时期著名的思想家孟子认为人性本善，由此他提出了著名的“性善论”；而战国后期思想家荀子却认为人性本恶，提出了“性恶论”，因此，他特别强调学习的重要作用，认为学习能够改造人，能够使人智慧通达行为没有过失，今天我们就一起来学习荀子的《劝学》。二、明确目标 1.反复诵读，积累重要的文言知识。 2.品味语言，把握观点，学习本文的论证方法。三、初读——正其音先请一位同学起来读一下课文，在他读的时候，其他同学认真听，听他有没有读准字音，读准节奏。四、再读——懂其文师：读准了字音和节奏，下面请同学们结合课下注释试着口译课文，在翻译的过程中，自己不会翻译或者无法理解的句子，先在学习小组内部解决，小组无法解决的问题，提出来一会共同解决。生：第三段，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”怎么翻译？师：哪位同学能帮助他解决一下这个问题？生：应该是即使又晒干了，不再变得挺直，是用火烤使它变成这个样子的。师：很好，里面有一个非常关键的的字，就是这

个“然”，那么“然”是什么意思呢？生：这样。师：那么这样指代的什么内容呢？生：虽有槁暴，不复挺者。师：对，就是这样。还有其他问题吗？生：假舆马者，非利足也，而致千里。师：哪位同学知道这个“假”的意思？生：借助。师：好，你来试着翻译这个句子。生：借助车马的人，并不是脚走得快，却能够到达千里之外。师：好，请坐，还有吗？生：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师：这句话挺长，那么这句话里面到底是哪个部分你觉得翻译起来有难度呢？生：“非蛇鳝之穴无可寄托者”感觉无从下手。师：哪位同学能帮他解释一下这句话？生：离开蛇鳝的同学就没有可以寄身的地方。师：她有一个词翻译的非常好，就是这个“寄托”，她说是“寄身”，也就是存身的意思。刚才那位同学你明白了吗？你再来翻译一下这个句子。生：螃蟹有六条腿两个蟹钳，没有蛇鳝的同学无法寄身，是因为用心浮躁的缘故。师：非常好。其他同学还有问题吗？生：则知明而行无过矣。“知明”不知道是什么意思。师：文言文大多数情况下讲究一字一意，“知”我们刚才已经知道，通“智”，是智慧的意思，那么这个“明”应该是什么意思呢？你能为明组一个词吗？生：明达。师：对，你再来翻译一下这个句子。生：那么就智慧明达而且行为没有过失了。师：非常好。来，那位同学。生：锲而舍之，朽木不折。课下注释说“锲”是刻的意思，但是我觉得翻译不下去。