文档库

最新最全的文档下载
当前位置:文档库 > 老子(含注音)

老子(含注音)

老子①(李耳②)

1 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,盅气③以为和。强梁者不得其死④,吾将以为教父⑤。

2 天下至柔,驰骋天下至坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及。

3 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

4 大成若缺,其用不敝;大盈若冲,其用不穷;大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜动,寒胜热,清静为天下正。

5 天下有道,却粪沤于池;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足。

6 不逾户,窥天下;不窥牖,见天道。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

7 为学日益,为道日损;损之又损,以至于无为。无为而无不为。

8 圣人无常心,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善矣!信者,吾信之;不信者,吾亦信之,

德信矣!

9 出生入死,生之徒,十有三;帛绸护卵,死之徒,十有七;人之生,经由死地出入,亦生亦死莫分。

10 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,物莫能逞而常自然。故道生之、

畜之、长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

11 见微曰明,守柔曰强。光之强者,其辉自翕,谓之袭明。

12 大道甚夷,民不由径;朝甚芟,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,践粱粟;其货乏,其民贫,非道哉!

13 善犍者不拔,善抱者不绊,子孙不辍者是际讼之耸⑥。吾何以知天下之然哉?以此。

14 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。

终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

15 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纺,和其光,同其尘,是谓玄同。不得亲,不得疏;不得利,

不得害;不得贵,不得贱。故为天下贵。

16 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知天下之然哉?天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;

人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;

我无欲而民自朴。

17 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚,福兮祸所伏!孰知其极?其无正邪?正复为奇,

善复为妖。人之迷也,其日固久矣!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

18 治人、事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服,早服谓之重积德。重积德,则无不克;无不克,则莫知其极;莫知其极,

可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根、固柢、长生、久视之道。

19 治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其神不鬼;非其神不鬼,其鬼不祟。非其鬼不祟,圣人亦不作法。夫不祟,不与祟。

20 大国者下流,天下之交;天下之牝,以静胜牡;以静为下。故大国以下小国,则泽小国;小国以下大国,则取大国。

21 道者万物之奥,善人之宝;不善人亦宝之,欲为己。美言可以市尊,可以加人;人之不善,何弃之有?故立天子、

置三公,虽有拱璧、驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求之得,罪爱同免⑦。

22 为无为,事无事,行无行,是无是。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人处难之,故终无难。

23 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;

无执,故无失。民之从事,常于既成而败。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,不复众人之所过,

循万物之自然而不敢为。

24 古之善为道者,不在明民,更甚贤之。贤者厚之,明者狡之。知此两者,亦楷式。知楷式,是谓玄德。玄德深矣远矣,

与物反矣!乃至于大顺。

25 江海所以能为百谷王,以其善下之。是以圣人欲导民,以其言下之;欲先民,以其身后之。是以处上而民不重,

处前而民不害。

26 天下皆谓道,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久长不可时日计。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,

三曰不敢为天下先。夫慈,故能为;俭,故能悦;不敢为天下先,故能成器长。

27 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不争,善用人者为之下。

28 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣!

29 吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。知我者希,则我贵矣!是以圣人披褐怀玉。

30 知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人之不病也,以其病病,是以不病。

31 民不畏威,则大威至矣!无爽其所居,无餍其所生;夫唯不餍,是以不餍。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。

故去彼取此。

32 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天网恢恢,疏而不失。

33 民不畏死,奈何以死惧之?若使人常畏死,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。而代司杀者杀,是代大匠斫。

老子(含注音)

(共3页)