论陈白露的人物形象及其悲剧意义

及其悲剧意义

摘要：陈白露是曹禺在话剧《日出》中刻画的一个女性人物形象，受到过新潮文化的影响，最终却沦为上流社会的交际花。在追求享乐的物质生活的同时，又在思想、精神上又痛恨这种腐朽的生活。经历过种种生活变化后，对人生心灰意冷，最终在日出之前选择以死亡告别让她堕落腐化的生活，以死亡向当时黑暗、冷血的金钱社会和人性良知发出最后的控诉。《日出》通过人物间冲突来展现社会与人性的复杂，“损不足而奉有余”，在当时的社会背景下，陈白露“不想死而不得不死”的无奈挣扎，是人的悲剧，更是当时社会的悲剧。

关键词：日出、陈白露、社会、悲剧

在当时的社会背景下，善良、年轻、漂亮，受过新潮文化影响的陈白露，思想丰富、对人性有着美好的追求，并深深爱恋着心中的诗人，追求个性解放。在与诗人的恋爱结束后，她开始一个人孤独的为生存拼搏，艰辛、无奈的生活开始渐渐的动摇陈白露的纯真本质，现实的残酷无情，社会的冷漠和黑暗，大都市的浮华以及物质生活的诱惑迫使她终于开始走向堕落。

陈白露曾经在纸醉金迷的生活状态下放任自己，不愿去面对现实。梦总会醒来，清醒以后随之而来的就是痛苦和无奈。“人最大的痛苦就是梦醒来以后无路可走”，鲁迅先生的话形象的诠释了陈白露的精神轨迹。在用牺牲自己的灵魂来追求物质生活的梦里，陈白露没

有痛苦，也没有无奈。梦总是会醒的，梦醒之后的无路可走的悲哀有力的印证当时社会背景下的残忍和黑暗，正是在这一系列的因果关系下最终酿成了陈白露的人生悲剧。

《日出》让我们看到了当时社会环境下各业人们命运的一个缩影，潘月亭、李石清、黄省三、王福生、方达生、小东西、翠喜、张乔治、胡四、顾八奶奶等人在命运漩涡里的麻木的挣扎与沉浮。而做为《日出》中灵魂人物，陈白露的人生轨迹的悲剧实质更深刻反映出当时金钱社会的冷血、残酷。没有独立的经济基础，又要求奢侈的物质享受，每当浮华过后,夜深人静时的空虚是陈白露看不到自己的归宿。“她爱生活,又厌恶生活”，为了虚荣的内心，所以只能依靠被银行经理潘月亭包养来维持浮华的生活状态，当银行经理潘月亭在市场中被金八爷欺骗而导致破产后，陈白露就是去了金钱来源，而在虚荣心使陈白露不愿意和方达生离开那座城市，人生的悲剧也就此走向终点。故事的结局对于陈白露的人生来说，是死亡也是重生。当时社会背景下上流社会的纸醉金迷与贫苦大众的困苦潦倒深刻而形象的展现在我们眼前。

在挣扎中堕落——无法挣脱的生活桎梏

陈白露的思想与性格交织着错综复杂的情愫。各种原因，各个侧面连在一起，使他的性格在充斥着矛盾中不断挣扎！抽烟、打牌、喝酒、嘲弄男人，腐朽的生活在陈白露的性格上的印记逐渐显露。她厌倦生活，开始“玩世不恭且自甘堕落”，嘴角上总挂着嘲讽。她虽然

陷入了“生活的桎梏”，但仍然眷念着青春，心中仍有不熄的性情……陈白露的复杂性格的形成是因为有它复杂的现实因素，同时也有它形成的过程。

“她爱生活，她也厌恶生活，生活对于她是一串习惯的侄梏，她不再想真实的感情的慰藉。这些年的飘泊教聪明了她，世上并没有她在女孩几时代所幻梦的爱情。生活是铁一般的真实，有它自来的残忍！习惯，自己所习惯的种种生活的方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎样羡慕着自由，怎样憧憬着在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的生活的狭之笼......终于，像寓言中那习惯干金丝笼的鸟，已失掉在自由的树林里盘旋的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里。”也许我们应当理解曾经被生活欺骗的女人，即便是经历了孩子夭折、婚姻破裂后的身心俱疲，也要继续挣扎在黑暗的社会里闯荡，但却不幸落入黑暗社会的陷阱，沦为交际花。陈白露就这样在清醒中堕落，清醒的看着自己的渐渐沦落，生活的残忍在慢慢改变陈白露的本质，对未来的憧憬，对爱情的梦想，对新生活的向往在现实的黑暗的社会里褪色。尽管厌恶憎恨没有灵魂的麻木的生活，但也无法摆脱、挣脱不开生活的桎梏。

偶尔的清醒还是被现实的残酷所淹没，虽然早已厌倦了这种麻木没有尊严的生活，渴望内心真正的归宿，但却害怕再一次被生活所愚弄。在方达生没来之前，陈白露用玩世不恭的态度来掩盖她内心的痛苦，用外表的光鲜夺目来掩盖内心萎靡颓废，在醉生梦死的生活中消

磨时光。方达生到来，激起陈白露内心的波澜，使她的精神矛盾突出起来，加剧了她灵魂深处的斗争。同时方达生在文中说的最多的话就是要陈白露跟他离开城市：“竹均，你为什么不跟我走？”“你跟我走！还是跟我走吧”，“只要你跟我走，你现在还是孩子，过真正的自由的生活”，方达生尽管不停地向陈白露承诺和召唤，但陈白露已经被现实的黑暗的社会所腐化，而方达生以为他可以帮陈白露摆脱堕落的桎梏，但是，在那个金钱统治的社会，生活道路是严峻的。摆在陈白露面前的只有两条路：“不是堕落，就是回来”。就其出身、教育、性格和追求来说，她是不愿意这样堕落的，但是现实生活逼迫的她不得不走上这条道路。这正是造成她性格复杂性的现实根源。在虚荣、浮华的内心世界里越陷越深，成为陈白露“思想的桎梏”，同时也就使她越来越深地陷入内心的痛苦与挣扎之中。

自我救赎——以死亡来挣脱黑暗

虽然陈白露在内心早已厌倦勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死的糜烂生活，她嘲笑男人追逐名利的卑劣行为，但她却还得依靠此类男人支持日常生活开销，所以她的生活方式具有强烈矛盾性，这样的矛盾也直接暴露了当时社会的动荡。在厌恶腐朽生活得同时，又无法抵御这种金钱社会的生活对她的腐蚀而无法自拔。不断承受着这种生活方式对灵魂的折磨，虽然不想在这样生活下去,但是又离不开这个丑恶的地方，离不开虚荣的生活带来的物质享受。虽然不能自拔,但精神上却还保留着纯真的本性,当亲眼目睹“小东西”被摧残、被蹂虐,

不甘痛苦地在生活中挣扎而努力反抗时，终于激醒内心的声音，连声自语：“打的好！打的好！打的痛快”。看到小东西的遭遇就像看到自己的人生一样，陈白露不想再让自己的悲剧蔓延到小东西身上而第一次求潘月亭出面帮忙。她一直渴望纯洁而普通的人生，不断的重新审视自己、拷问自己，并希望决定自己的命运。

“人不能一辈子总住在旅馆里”。潘月亭破产后，没有了经济来源的陈白露无法偿还巨额债款，旅馆管家福升拿出大把的账单时，陈白露对生活的绝望了逐渐上升至顶点。张乔治、福生等人的行为使她厌倦了这些自私、虚伪的富人们的逢场作戏。矛盾的精神背后，她向往太阳，向往光明，她承认太阳要出来了,但太阳不属于她，她只能沉没在黑暗中,所以,当她赖以寄生的银行家潘月亭破, 陈白露在感知“梦醒了无路可以走”之后，在日出前服毒自杀，用死亡来挣脱黑暗，用死亡来结束这早已麻木的心，最终结束了自己年轻的生命，实现悲剧人生的一次救赎。

“太阳升起了，黑暗留在后面。”陈白露的命运悲哀在于她只能用最极端的的方式来展现自己人生的尊严与美丽，给本是颓废萎靡的结构氛围带来新的希望，仿佛这麻木残忍的生活将因为陈白露的结束而结束，新的希望在冉升，绝望亦将在黑暗中沉沦。

当时黑暗而畸形的社会孕育了精神病态且麻木的人，正是在这样畸形的社会下，陈白露这样一个偏执、可怜、可悲的人，这样一个在金钱社会被腐蚀、抛弃，走向沉沦的女性，向我们形象的诠释了一个

简单深刻的道理：在黑暗的社会中，一切不满现实的人，只有以完整的人格并追随光明的信念前进，否则就只有伴随死亡的生活本质。现实意义——人物精神轨迹及其社会悲剧实质

“我喜欢春天，喜欢青年，喜欢我自己”。有着良好的教育，受新潮文化影响，并有着自己的理想的陈白露，向往着地久天长、忠贞不渝、幸福甜美的爱情与生活，却因为经历了生活与爱情双重的不幸遭遇而厌倦人生，并渐渐放任随波逐流。当方达生出现后再次以“竹均”称呼陈白露时，她的高兴、意外、感动说明了陈白露其实是很眷恋以前的日子。“每天早上他一天亮就爬起来，叫我陪他看太阳。”想到以前的美好时光，追逐日出，追逐希望。

然而陈白露孤单一人的奋斗，在当时堕落的社会风气影响和物质、金钱享受的腐蚀诱惑下，最终成为上层社会的交际花，麻木的在享受、玩乐、打牌中浪费人生时光。黑暗、丑恶的环境歪斜的扭曲了陈白露的纯真性格，被腐蚀的灵魂，越陷越深，不能自拔，只能依靠青春美貌换取放荡奢侈的生活来麻醉已经不再纯洁的思想和灵魂。

但做为一个曾经接受过新潮文化思想洗礼过的新女性，陈白露对自己的生活方式是清醒的，不满的。对底层劳苦人民的同情，对上层社会骄奢淫逸生活的厌恶鄙夷使陈白露的思想精神处在不断的犹豫和挣扎中。一方面陈白露渴望纯真简单的生活，但另一方面又无法

抗拒金钱社会物质生活对她的侵蚀，在物质享受与虚荣的漩涡里越陷越深，无力自拔，时刻都忍受着内心的痛苦和折磨。

陈白露依靠着银行经理潘月亭，出入高级场所，穿着奢华讲究，沉迷与花天酒地，在男人面前承欢卖笑，过着纸醉金迷、醉生梦死、腐化堕落的生活。表面上很风光，很满足自己现在的生活，但是内心却是极度厌恶这种生活。想要走出去，却意识自己已经没能力再次开始了。根本没有人格意识可言的生活，已经失去了原本最真实的一面，失去了人格应有的尊严。这里呈现给我们的是一个被旧社会所腐蚀和吞噬的一个女性形象，陈白露就是这样堕落。当方达生看不惯她这样堕落空虚的生活，认为这样的生活毫无尊严可言，劝陈白露和他一起离开时，她却无力摆脱现实的环境，对于自己衣食住行的经济来源，也毫不为耻并心安理得。自甘堕落、玩世不恭、金钱就是一切的扭曲价值观终于表现出来：“我要人养活我”，“我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，我要花钱”，资产阶级的金钱至上的颓废人生观已经开始控制陈白露的思想，不再有感情而言，把自己的生活完全寄托于金钱社会的迷醉享乐。

陈白露对上层社会之间的金钱交易关系看得清清楚楚，在黑暗势力的重重包围下，救助小东西的失败，使她再一次清楚的认识到了自己的地位与处境，也预感到自己今后的悲惨命运。黑暗近似残忍的社会，终于使得陈白露在对现实认识得更清楚的同时失去了对新生活的勇气。内心无法摆脱的矛盾使她挣扎在自己的梦里，当陈白露赖以

寄生的银行经理潘月亭在公债市场惨败破产后，象征着堕落糜烂的旧生活的破灭，她又没有追求新生活的勇气，此时王福升、张乔治等人的丑恶嘴脸和行径，使陈白露遭受精神上的沉重打击。现实的残酷和金钱社会的冷漠，是对陈白露的最后打击。所有的不甘和无奈使陈白露对一切都沉默了，最终，只有选择在绝望中死去。“这—么—年—轻，这—么—美。”哀伤的、临死前的顾影自怜，“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了”的凄凉的挽歌，绝望的陈白露看透了一切，结束了自己的悲剧人生。

“她爱生活,又厌恶生活”。厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈醉生梦死的糜烂生活，可是面对这种生活对她的腐蚀，却又无法抵御；她也知道自己的生活方式是对自己的思想精神残酷的折磨,但又无法自拔；不想再这样生活下去,而又离不开这个丑恶的地方。黑暗残酷的金钱社会让陈白露看不到了任何的希望，是当时的社会抛弃了她，所以她也选择了抛弃那个黑暗社会。

陈白露醒后找不到一条新的人生道路，造成无路可走的悲剧的缘由是她没有足够的勇气和信心去尝试一条新的道路，开始她新的人生。这既是她悲剧的结果，也是悲剧的根源。她已认定将依附上层社会权贵做为自己习惯的生活方式，她在最后的清醒不是一种真正的醒，而是一种半梦半醒。她虽然厌倦但却离不开那种腐朽堕落的生活。她只能对那个残酷冷漠的金钱社会发出最后的呐喊。在“太阳要起来了，可太阳不是我们的”的悲哀中走向死亡。

陈白露悲剧所给我们留下的深思，是那个罪恶社会的剥削制度的不可救药，是对腐朽黑暗的资本主义制度的抨击。同时也揭示了以金钱为中心的罪恶社会的实质。陈白露的死是对人的生命剥夺，是对“损不足而奉有余”的罪恶社会制度的控诉。”陈白露以死来祭奠真正自由的生活，来追寻自己最后的一点人格尊严。有所觉悟而终未能真正清醒，陈白露就是这样一个形象，是一个值得同情又应该批判的充满矛盾的人物。

曹禺在《日出》中塑造的陈白露这一人物形象，通过独特的视角，展现一幅丑恶卑劣的社会形态，揭露那个“损不足以奉有余”的不公平社会制度，喊出“你们的末日到了”的愤怒吼声。太阳冲破黑暗,现出光明。在《日出》中,用“太阳就要出来了”来暗示光明的到来，结尾处工人的夯歌同样也象征着光明终将战胜黑暗，旧的社会即将过去，通过不屈的力量将创造出新的社会。它既是浩浩荡荡的大时代的光明与力量的象征，又是对生活在黑暗中的没有光明的前途的剧中人物的一种反衬。

曹禺：

曹禺（1910-1996），祖籍湖北潜江，1910年9月24日生于天津，中国现代卓越的戏剧家，原名万家宝，字小石。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧动影响下

的剧作家”（孙庆升：《曹禺论》，北京大学出版社，1986年）。这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。

他的主要剧作有：创作于20世纪30年代的《雷雨》、《日出》、《原野》(被称作曹禺三部曲)；完成于抗日战争时期的《蜕变》、《北京人》、《家》(根据巴金同名小说改编)；以及创作于20世纪50年代到70年代的《明朗的天》、《胆剑篇》(与梅阡、于是之合作)、《王昭君》。他的每一部剧作都以巨大的艺术力量打动了读者和观众。他被誉为“中国的莎士比亚”。《日出》在在中国话剧史上有着重要的地位。

《日出》的文学价值和意义：

《日出》的发表，是中国话剧创作艺术成熟的标志。剧作戏剧冲突尖锐复杂，结构严谨；人物性格鲜明独特，富有典型意义；戏剧语言个性化，且具动作性和抒情性。剧作的这些特点，是话剧创作成熟的标志。促进了话剧从“案头剧”向“剧场剧”的发展。曹禺以前，多数剧本主要以阅读欣赏为主，而《日出》具有极好的舞台效果。促进了大型多幕戏剧的发展。曹禺以前，现代剧作多数为独幕剧和中型戏剧。《日出》是大型戏剧，剧情比较复杂，反映的生活内容更丰富广泛。

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[1]鲁迅《伤逝》中国青年出版社2004年.

[2] 欧阳凡海论<日出> 文学出版社1951年

[3] 曹禺《日出》文化生活出版社1936年

[4]鲁迅《娜拉出走怎样》珠海出版社1923年。

[6] 孙庆升《曹禺论》北京大学出版社1986年

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论《日出》中陈白露的悲剧形象-最新文档资料

论《日出》中陈白露的悲剧形象 曹禺剧作在中国戏剧史上地位举足轻重，他剧中的女性人物个个丰满、立体、动态。散发着独特的人格魅力。曹禺肯定、欣赏的是这样的主动追求爱情的尽管没有名分的女性，倡导女性解放不能等待“她救”，必须依靠“自救”。关于陈白露其人，作者曹禺曾做过这样的解释：“方达生、陈白露是所谓的“有心人”，一个傻气，一个聪明，他们痛心疾首的厌恶那腐恶的环境，都想有所反抗。然而，白露气馁了，她是一个久经风尘的女人，断然的跟着黑夜走了。” 一、清醒的沉沦者 鲁迅先生曾说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”陈白露就经历着这种痛苦。文章的一开始就是她的昔日情人方达生的来访，他的到来突然唤醒了陈白露那早已经麻木了的神经，使她重新认识自己，审视自己，同时也开始厌恶自己。因为此时的她发现了自己的真正地位---“舞女不像舞女，娼妓不像娼妓，姨太太不像姨太太”，对自己的地位和处境每清醒一分就增加一分痛苦，越清醒就越痛苦，越回忆过去的纯真和美好，就越产生对现在那种醉生梦死生活的厌倦。然而她拒绝了方达生的请求，陈白露知道即使她和方达生走，也逃不脱黑暗势力的笼罩，外在的环境已经将陈白露同化，她已经习惯了大都市的生活，金钱也刺激着她的享受欲望，她也只想用物质来麻木自己的神经。“习

惯，自己所习惯的一种生活方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎样的羡慕自由，怎样憧憬在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的狭之笼”。“狭之笼”显然是曹禺先生对人的生存困境的直接的比喻。人类犹如被关在笼子里的鸟儿，任你如何挣脱，都无法飞出其间而到广阔的天地里去自由自在的翱翔。陈白露真真切切的处于“狭之笼”中，梦醒之后选择了堕落，选择了沉沦。仍然继续过着奢侈糜烂的生活，过着今日不知明日事的生活。 二、顺从的挣扎者 陈白露是一个顺从者，从她生存的环境来看。陈白露生活在上世纪30年代中国的大都市，貌似灯红酒绿，实则污秽黑暗。在这样一个金钱统治的社会，到处充斥着腐朽和罪恶，对于女性人物更是残酷，陈白露掉进金钱社会的大陷阱之中，刚开始的她却浑然不知。长期的寄生生活像毒瘾一样吸引着她，退化了她的翅膀，消磨着她的意志，而她就像一只迷途的羔羊，在人生的歧路上愈走愈远。她虽已觉醒，却无法掌握自己的命运，只能无可奈何的承认：“我是一辈子卖给这个地方的”。她虽不能安于金丝笼中鸟一样的生活，但怎么也难以摆脱。只好听任金钱社会的安排。成为高级交际花，过着奢华糜烂的生活，过着卖笑为生的生活，永远的把自己的灵魂卖给这大都市的大旅馆。“终于像寓言里那习惯于金丝笼中的鸟，已失掉在自由的树林里的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。她迫于生存的压力使她必须处于这样的处境，是一个被迫的顺从者。她的顺从只是外在

《日出》中陈白露人物形象分析

《日出》中陈白露人物形象分析 一、陈白露是一个掉进资产阶级泥淖而无力自拔、从生活到灵魂都被资产阶级思想腐蚀浸透了的青年女性。陈白露出身于书香门第，受过良好的教青，年轻漂亮、聪明伶俐、骄傲任性、愤世嫉俗。父亲去世后家庭破产，她进入社交界。她凭着个人力量去闯荡，结果陷入泥潭成为交际花，过着奢侈豪华的生活，在热闹中解脱寂寞，在享乐中消磨时光。她鄙视厌恶周围的环境，但又贪恋舒适的生活享受。为了支付昂贵的生活费用，她不得不和她讨厌的好些人物鬼混，出卖自己的肉体和灵魂。她越陷越深而不能自拔了。 二、她既是受害者，又是被腐蚀的堕落者，这种双重的地位造成了她复杂而深刻的精神矛盾。她的性格交织着错综复杂的矛盾。作为一个交际花，腐化的生活给她的性格打下了烙印。她抽烟、喝酒、打牌，依附和嘲弄着男人。她玩世不恭，又不甘堕落，她聪明而又糊涂，骄傲自负而又软弱。她嘴角总挂着嘲笑，内心却充满矛盾和痛苦。当方达生这个和她从小有着青梅竹马的情谊的人来到她豪华的旅馆客厅时，她灵魂深处的矛盾和斗争激烈动荡起来，美好的回忆、纯真的梦境和现实屈辱的处境深深刺痛了她的心。她觉得应该和这种堕落的生活诀别，但又无法摆脱这种早已习惯了的生活环境。 三、陈白露有个性解放、个性自由的要求，她身陷泥淖，仍然热爱生活，渴望自由。她清醒地认识到自己的被侮辱被损害的地位，意识到自己的放纵堕落，这更加深了她内心的痛苦和悲哀。在援救小东西这一事件上，最能体现她精神的悲剧性，促使她的反抗精神再一次

喷发。她对社会绝望了，对自己也绝望了。精神的完全崩溃导致了她的死亡。她悄然泪下，哀叹着自己“这么年轻，这么美”。就在太阳升起的时候，她终于服了过量的安眠药而长睡不醒了。陈白露的离去，控诉了那个腐朽罪恶的旧社会制度，深刻地揭示那弱肉强食的社会已经是不可救药的了。陈白露的悲剧是社会的悲剧，也是她追求个性解放、个人奋斗的悲剧。

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读 陈白露是曹禺戏剧《日出》中的一个重要人物，是个充满悲剧命运的女性形象。她是 一个善良、勇敢、积极向上的女性，但是却因为与命运不幸的交手而最终走向了悲剧的命运。 陈白露的悲剧命运主要体现在她面对家庭的悲剧经历和爱情的痛苦折磨。陈白露的丈 夫秦淮是个早逝的船老大，留下了她一个人独立抚养女儿。她努力工作，尽力改善生活， 但是却没有办法改变自己命运的悲哀。而当她遇到了赵络海，两人相爱并筹划着美好的未来。赵络海却突然离开了她，悄悄消失在她的生活中。陈白露陷入了巨大的痛苦和绝望中，一度想要自杀。她通过想念赵络海，吟诗作画来寻找内心的寄托，但是无法摆脱痛苦的困扰。 陈白露的悲剧命运也体现在她作为女性在社会中的地位和困境。陈白露生活在一个男 权社会中，她被父亲卖给了秦淮，成了他的妻子。而秦淮是个粗暴的人，对陈白露进行身 体和精神上的虐待。陈白露并没有选择忍气吞声，而是选择反抗。她在秦淮死后，经过努 力终于脱离了贫困的生活，成为了船老大。即使她实现了从妇女到自主经济人的转变，但 她仍然无法摆脱男权社会对女性的压迫和限制。她虽然有自己的事业和权力，但她的女儿 依然被迫接受了传统的婚姻安排。陈白露为了保护女儿的幸福，选择了用自己的身体来换 取女儿的自由。这种无奈和无力感使陈白露的命运更加悲惨。 陈白露的悲剧命运也体现在她对生命的追寻和自我认知的困惑。在《日出》中，陈白 露一直在寻找自己的生命的意义和价值。她喜欢吟诗作画，寻找内心的力量，希望通过艺 术来触摸到生命的真谛，但是她却陷入了虚无和孤独中。她找不到对自己存在的意义和价 值的确信，这种困惑和迷茫使她的命运更加悲剧。 陈白露的悲剧命运在曹禺的《日出》中得到了充分展现。她面对家庭的悲剧经历和爱 情的痛苦折磨，无法改变命运的悲哀；她作为女性在男权社会中的地位和困境，无法摆脱 社会对女性的压迫和限制；她对生命的追寻和自我认知的困惑，使她的命运更加悲剧。陈 白露的悲剧命运给观众带来了深刻的思考和感慨，引发了对社会制度和人类命运的思考。

浅析话剧《日出》中女主人公陈白露的人物形象

浅析话剧《日出》中女主人公陈白露的人物形象 一、《日出》的剧情简介 剧情以陈白露为线索展开。陈白露曾经是学生出身，后因为家道中落，无奈之下不得不去社会上打拼。渐渐地变成了住在大旅馆，依附着银行家潘月亭为生的交际花。她学生时代的好友方达生听闻她已经堕落了，千辛万苦从家乡跑过来，想着说服陈白露，跟自己回去结婚。但是，此时的陈白露已不是当年那个“竹筠”了，社会的丑陋和生活的不堪，使陈白露拒绝了方达生。正巧遇到跟自己同般境遇的“小东西”，为了躲避坏人而闯入了她的房间，她看到小东西想到了当年的自己，于是，拼命救助，但最终没有逃脱黑帮头子金八的魔掌，小东西被卖到了妓院，最终不堪凌辱而死。银行家潘月亭被金八暗算，宣布破产。陈白露瞬间没有了靠山，又看不到未来的路，在日出之前，服安眠药自杀了。整个剧情以悲剧告终。 二、《日出》女主人公陈白露的人物形象 （一）学生时代的“竹筠”：纯真、善良。陈白露学生时代的名字叫“竹筠”，她有着跟其他女孩一樣的善良、纯真，会为一点的小事感动，会有自己的梦想，会有自己喜欢看的书，会有自己的向往，还会有自己喜欢的人。她曾经是一个诗一般的女孩子，那么美丽，纯洁无瑕。她追求着诗一样的爱情，后来嫁了个诗人，过着美好而又平静的生活。这段日子，对陈白露来说，应该是最值得怀念的时候了吧。还有了属于他们的孩子，这一切的一切，似乎是最好的结局了。 可谁曾想到后来孩子没了，也切断了她与诗人最后的关系，爱情最后的希望没有了。又碰上家道中落，使得她不得不打破之前那美好的梦，来到那复杂的社会上。 如果，只停留在学生时代，或者是美好的婚姻时，那该多好

啊！ （二）灯红酒绿的“陈白露”：低迷、堕落。时间真的是一个可怕的东西，它会让原本的美好变得面目全非。当“陈白露”这个名字出现时，就是眼前这个常年住在旅馆，靠着纸醉金迷，陪酒卖笑来换取自己生活的交际花——陈白露。在她的身上，处处透露着玩世不恭、自甘堕落。用自己的身体来换取奢华的生活，她觉得值得。所以，她傍上了银行家潘月亭。她失去了原本的自尊，失去了原来的单纯，失去了梦想，失去了原来的一切的一切。 当他学生时代好友方达生来找他时，看见她已经完全变了个样，想带她脱离苦海，可是，这个时候，她陷得很深了，原来的生活根本满足不了她的需求，她已经习惯有钱的生活了，哪怕是用不正当的手段换来的。她拒绝了方达生。可能她没曾想后来她的靠山会倒，银行家破产了，她的经济来源一下没了。这时的她或许已经忘了如果不靠男人该怎么生活了，也看不到未来的路了，可能只有死，才能够彻底解脱。于是在结束自己生命之前自语道：“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了。”在日出前，服了安眠药结束了自己的生命。一个生命就这样没有了，想想会觉得可惜，可能是真的没有活下去的理由了。 三、女主人公陈白露的内心情感 不管是之前的“竹筠”还是后来的“陈白露”，她的内心世界都是丰富的。 学生时代的“竹筠”，向往着美好和憧憬，内心是简单的，纯净的。心里只有对家人的关心，对恋人的关爱，对自己的欣赏。但是当她被这个社会折磨得面目全非的时候，当她变成了交际花陈白露的时候，她的内心是复杂的，甚至是纠结的。在她内心的深处，有着对光明和自由的期待，有着自己善良正直的一面，可是在当时的社会，这些并不能来换取她生存，所以，面对金钱，她只能用纸醉金迷的生活来麻痹自己。但是，她堕落，低迷，不代表她内心不善良，不正义，从她决定帮“小东西”的那刻起，就

陈白露形象分析

伟大的文学家鲁迅说过：人生最大的苦痛是梦醒了无路可以走。在曹禺先生的经典之作《日出》中陈白露的人生悲剧，无不诠释着这样一个深刻的人生哲理。 陈白露是半殖民地大都市中的交际花，一方面追求奢华的物质生活，另一方面她在精神上又厌恶这种生活。《日出》的悲剧意义在于揭露了金钱物欲世界对人性的扭曲和异化，使一个美丽聪明的年轻女性走上了自我毁灭之路，激起人们对金钱社会的憎恶。 陈白露受到过新思潮的洗礼，有着自己活泼、纯真的“竹均”时代，渴望有一个意中人和幸福的家庭，她独自到社会上闯荡，原以为凭借自己的年轻美貌和聪明才能，能在身会上闯出一条路来，但却不幸落入黑暗社会的陷阱，论为一名交际花，过着寄生的生活。按理，她如果自甘堕落，一直麻木下去，凭她的美貌，她的聪明，即使是潘月亭破产了，也许会有李月亭、王月亭及金八爷之类的有钱、有权的人来赖以委身，直到灯枯油尽。可她偏偏是清醒的,每当奢华过后,夜深人静时她就感到一片空虚,找不到自己的归宿。“她爱生活,又厌恶生活”。她厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死的糜烂生活，但又无法抵御这种生活对她的腐蚀；她知道自己的生活方式是对自己残酷的折磨,但又无法自拔；她不想这样生活下去,但又离不开这个丑恶的地方；她虽然不能自拔,却还想救人,当她亲眼目睹“小东西”等社会底层的人们被摧残、被蹂虐,痛苦地在生活中挣扎,而想有所反抗，尤其是当她知道小东西打过金八,便连声自语：“打的好！打的好！打的痛快”。陈白露从这个女孩身上看到了许多自己所缺乏

也希望有的东西。她承认太阳要出来了,但太阳不属于她，她只能沉没在黑暗中,所以,当她赖以寄生的银行家潘月亭破产,巨额债款无法偿还时,她只得在日出前服毒自杀。 曹禺〈日出〉的写作背景 剧作选取了一个豪华大饭店和一个三等妓院作为强烈对比的场景，前者围绕一个交际花陈白露以及糜集在她周围的银行经理、富婆、面首、洋教授，展开了上层社会纸醉金迷的生活；而后者，则环绕着妓女翠喜以及一个被卖到宝和下处的女孩“小东西”的命运，揭示了人间地狱般的黑暗。曹禺通过这种对比鞭挞了那个“损不足以奉有余”的社会制度。 《日出》没有传奇性的故事。学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来"感化"她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女"小东西"为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。

陈白露人物形象

在曹禺的戏剧《日出》中，陈白露的悲剧实质是： 她作为一个交际花，缺乏独立的经济基础，所以当一直给她钱供她享受的银行经理潘月亭被全剧幕后最可怕的人——金八爷在股票和地产市场上欺骗，导致破产后，她就失去了金钱来源，也无法支出租住豪华大旅店的房钱和日常开销。 她又是个有着相当虚荣心的女性，这使她不愿意和方达生离开城市，也就脱离了民众，无法摆脱上层社会人物对她的玩弄。 所以等待她的命运必然是提前死亡，事实上，陈白露就是服安眠药终结自己一生的. 这一人物形象可以作如下评价： 曹禺塑造这一人物形象，目的在于通过陈白露的视角，揭示当时社会“损不足以奉有余”的黑暗。 陈白露，作为一个交际花，这在中国现代文学史上是不多见的人物形象，传统的观点总认为这些人是腐朽生活的象征，但在曹禺笔下却得到了辩证的分析。 陈白露不只是攀龙附凤，出卖肉体的虚荣女性，她身上还残留了母性的爱与关怀，例如她对人物“小东西”的保护态度。 她嘲笑男人为名为利的短浅行为，但她却不得不依靠有名有利的男人支持日常生活开销，所以她的生存基础具有矛盾性。这样的矛盾恰恰暴露了当时社会的动荡。 这一切，都是曹禺辩证描写戏剧人物的体现，也是陈白露这一人物形象存在的重要意义。 故事简介 陈白露是一个纯洁的少女，因生活所迫，只身走进大上海十里洋场，成了名噪一时的高级交际花。她终日周旋于潘月亭、张乔治等巨商富贾身旁，过着纸醉金迷的生活。旧时恋人方达生的到来，唤起陈白露对往事的回忆和对新生活的憧憬，她虽厌恶和鄙视周围的一切，但已无力摆脱奢侈的生活。然而，方达生的劝说，对陈白露毕竟还是有所触动。一日，陈白露从流氓黑三手中救下一个小女孩——小东西，并认她做了干女儿。她竭尽全力保护小东西，但小东西仍未逃出黑三的魔爪，被卖入妓院。在那里，虽有好心的妓女翠喜照应，但小东西终因不堪凌辱，上吊自尽。陈白露和方达生闻讯赶到，见到的只是破席裹着的尸体。面对号啕痛哭的翠喜，陈白露感到恍惚和凄凉。潘月亭做投机生意，栽倒在黑社会头目金八爷手里破了产，陈白露的欠帐单也越积越厚。当她得知金八爷已为她付清了一切债务，她清楚地意识到自己已换了主人。从小东西和翠喜身上，陈白露看到自己的影子，她麻痹痛苦的心灵在复苏。她不愿再做上流社会的玩物，在茫茫的黑夜中，陈白露静静地吞下安眠药，悄然离开了人世。 简析人物

《日出》中陈白露人物形象分析 陈白露是怎样的人

《日出》中陈白露人物形象分析陈白露是怎样的人 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读 曹禺的《日出》是一部具有深刻社会批判意义的话剧作品，通过对陈白露这一角色的塑造，揭示了悲剧命运下的社会现实和人性的挣扎。 陈白露是一个令人遗憾和同情的悲剧人物，在她个人命运的背后，可以看到社会环境的无情和人性的困境。陈白露从小失去父亲，母亲再嫁给了秦老头，原本幸福的家庭被破坏了。陈白露与母亲不合，离家出走，成为了“妓女”。她拒绝了当地的卖淫行为，希望寻找一个真正爱自己的男人，但最终仍然沦为娼妓。在这个过程中，陈白露时刻面临着无法抉择的困境，她渴望得到爱，但社会的冷漠和残酷却让她陷入了无法自拔的深渊。陈白露的悲剧命运揭示了社会对弱势群体的漠视和霸凌，也揭示了人性的脆弱和对美好的追求。 陈白露的悲剧命运还反映了封建社会下的女性地位和命运。曹禺在剧中通过陈白露这一角色展现了女性在封建社会中的悲惨遭遇。陈白露的一生被男性的欲望所左右和摧残，她成为了男性玩弄的工具，甚至被自己所爱的人，宋子文杀死。在封建社会中，女性被视为男性的财产，缺乏独立地位和选择权，他们的命运往往受制于男性的决定。通过陈白露的悲剧命运，曹禺力图唤起社会的关注，呼吁改变这种封建思想下的社会结构，争取女性的平等权利和尊严。 陈白露的悲剧命运也反映了现代社会的困境和挣扎。陈白露所经历的困境和挣扎不仅是封建社会中的女性问题，也具有普遍的现代社会问题的代表性。陈白露的悲剧命运是无数弱势群体的写照，在当代社会，也存在着类似的问题。社会的不公正分配、道德沦丧、人性的扭曲等问题使得很多人在追求幸福和真爱的道路上陷入苦境。陈白露的悲剧命运警示我们应当关注社会上的不公和不义，关注那些弱势群体，努力改变社会现实，争取每个人的尊严和幸福。 曹禺的《日出》通过塑造陈白露这一悲剧人物，展示了社会环境的无情和人性的挣扎。陈白露的个人命运揭示了社会对弱势群体的冷漠和残酷，也表现了封建社会下女性的地位和命运，更反映了现代社会的困境和挣扎。这部戏剧作品通过揭示社会问题和人性困境，试图唤起人们对社会和人性的关注，并呼吁改变现实，争取每个人的尊严和幸福。

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读 《日出》是20世纪中国现代戏剧史上具有里程碑意义的作品，由著名剧作家曹禺创作。作品以中国社会现实为背景，刻画了当时中国社会中的悲惨命运和道德沦丧。而其中的女 主角陈白露更是被视为悲剧命运的象征。本文将从不同角度解读《日出》中陈白露的命运，带领读者了解这位角色的悲剧人生。 陈白露的命运与封建礼教有着密切的关系。在《日出》中，陈白露作为女主角，陷入 了家庭和社会的角力之中。她生活在一个封建礼教严苛的时代，女性的地位和权利受到了 很大的局限。陈白露的命运就像是一个被封建礼教绑架的代表，她没有选择自己的生活， 而是受到了父亲和丈夫的支配。在戏剧中，陈白露的父亲一手安排她嫁给了李寿，而李寿 又因为权力和金钱而迫使她成为自己的妻子。陈白露的一生都困在了封建礼教的桎梏中， 她没有自由，没有选择权，最终走向了悲剧的结局。 陈白露的命运受到了男性的控制和剥削。在《日出》中，陈白露的父亲和丈夫都是典 型的封建社会中的男权代表。他们以权力和金钱作为手段，控制和剥削着陈白露的命运。 陈白露的父亲为了自己和家族的利益，不顾她的感受将她嫁给了李寿，而李寿则是以权力 和金钱来对待妻子。他不顾陈白露的生死，只顾自己的政治前途和经济利益。陈白露在这 样的环境中，失去了自己的尊严和尊重，最终沦为了他们的牺牲品。她的命运受到了男性 的牵制和操控，最终走向了悲惨的结局。 而更重要的是，陈白露的命运也是社会道德的沦丧和伦理观念的缺失。在《日出》中，曹禺通过描写陈白露的命运，揭示了当时社会中的道德沦丧和伦理观念的缺失。陈白露的 悲惨遭遇不仅是个人的命运，更是社会道德和伦理观念的缺席所导致的。在这样的社会环 境中，尊重和尊严变得荡然无存，道德和伦理被人们无视，只有权力和金钱才成为了最重 要的社会价值。陈白露的命运也正是这种社会道德沦丧和伦理观念的缺失的一个缩影，她 的悲剧命运不仅是个人的不幸，更是整个社会的悲哀。 陈白露在曹禺的笔下成为了社会的受害者和悲剧的化身。她的命运既是她个人的悲剧，也是整个社会的悲剧。她生活在一个封建社会中，被封建礼教所束缚；她面对着男权社会 的压迫与剥削；她遭遇了社会道德的沦丧和伦理观念的缺失。陈白露的命运成为了曹禺作 品中的一道重要构成，她的悲剧人生也成为了戏剧中的一抹沉痛的印记。 在总体上，《日出》中陈白露的命运是一个在特定社会背景下的典型代表，她的悲剧 人生凸显了曹禺对当时社会现实的深刻观察和对社会问题的敏锐意识。她的命运也呼应了 曹禺对社会道德沦丧和伦理观念缺失的深切忧虑。通过《日出》中陈白露的命运，读者不 仅能够感受到这位女主角所承受的痛苦和不幸，更能够思考和反思当时社会的某些问题， 以及对我们现在社会的一些启示。

论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象

论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象 论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象 摘要：曹禺笔下的女性形象所呈现出来的不仅是女性自身的悲剧，还有通过个体的悲剧反映出时代社会背景下对社会内涵的深入探索和批判。曹禺作品《日出》中所塑造的陈白露这一女性形象在当时的半封建半殖民地社会中是一个充满矛盾的人物，她爱生活，又厌恶生活。她爱生活，是因为生活中充满了欢乐，充满了美好的东西。她厌恶生活，是因为她所期望的欢乐，她所喜爱的美好东西，是必须通过她所厌恶的方式——色相，通过它出卖给自己瞧不起的人才能获得。本文试图从三个方面对陈白露从自我探寻到自我迷失，最终到自我毁灭的悲剧性进行探讨。 关键词：陈白露矛盾痛苦自我挣扎悲剧 一、青春年少的追梦人——自我寻求 陈白露出身于书香门第，从小和方达生有着深厚的情谊。她聪明、善良，有才学。在青春意识里，萌发出坚定和自信。在家是乖乖女，在学校是学校里的佼佼者，在恋人眼里是完美的情人。在青春年华的岁月里，方达生向她求婚，她拒绝了，只因不甘心在乡下过平淡的生活，不想只做个家庭妇女、贤妻良母。她满心追求向往的梦想，想沖破小城市的束缚。在纯真的“竹均”时代，受到了新思潮的洗礼，父亲的去世，家庭的变故，她依然独自闯进了灯红酒绿的大城市，依靠自己的美貌与聪慧的社交方式在这个社会上生存，当了电影明星，成了红舞女。她长得清秀，有着长长的、卷卷的秀发，清脆的嗓音，妩媚娇羞的面容，富有肉感的线条。她既拥有美丽的容颜，又具有聪明的头脑，对于一个年轻女性来说，是成功的典范，是众人羡慕的对象，前景可谓一片辉煌。她所奉行的理念是“我喜欢太阳，我喜欢春天，我喜欢年轻，我喜欢我自己”。这句话充满正能量，她23岁已成为交际花中的头等红人，驰骋于风月场，她的性格交织着错综复杂的矛盾。青春是美好的，青春像盛开的花朵一样，富有朝气和活力。沐浴在青春的岁月里，一切是那么美好，陈白露享受着这一切，想着自己的生活是多么惬意，自己的选择是多么明智，美好的事物就在自己的面前。活在当下，追逐着自己的梦想，其乐融融。

《陈白露》人物形象及性格特点分析

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论陈白露的人物形象及其悲剧意义

论陈白露的人物形象及其悲剧意义 摘要：陈白露是曹禺在话剧《日出》中刻画的一个女性人物形象，受到过新潮文化的影响，最终却沦为上流社会的交际花。在追求享乐的物质生活的同时，又在思想、精神上又痛恨这种腐朽的生活。经历过种种生活变化后，对人生心灰意冷，最终在日出之前选择以死亡告别让她堕落腐化的生活，以死亡向当时黑暗、冷血的金钱社会和人性良知发出最后的控诉。《日出》通过人物间冲突来展现社会与人性的复杂，“损不足而奉有余”，在当时的社会背景下，陈白露“不想死而不得不死”的无奈挣扎，是人的悲剧，更是当时社会的悲剧。 关键词：日出、陈白露、社会、悲剧 在当时的社会背景下，善良、年轻、漂亮，受过新潮文化影响的陈白露，思想丰富、对人性有着美好的追求，并深深爱恋着心中的诗人，追求个性解放。在与诗人的恋爱结束后，她开始一个人孤独的为生存拼搏，艰辛、无奈的生活开始渐渐的动摇陈白露的纯真本质，现实的残酷无情，社会的冷漠和黑暗，大都市的浮华以及物质生活的诱惑迫使她终于开始走向堕落。 陈白露曾经在纸醉金迷的生活状态下放任自己，不愿去面对现实。梦总会醒来，清醒以后随之而来的就是痛苦和无奈。“人最大的痛苦就是梦醒来以后无路可走”，鲁迅先生的话形象的诠释了陈白露的精神轨迹。在用牺牲自己的灵魂来追求物质生活的梦里，陈白露没

有痛苦，也没有无奈。梦总是会醒的，梦醒之后的无路可走的悲哀有力的印证当时社会背景下的残忍和黑暗，正是在这一系列的因果关系下最终酿成了陈白露的人生悲剧。 《日出》让我们看到了当时社会环境下各业人们命运的一个缩影，潘月亭、李石清、黄省三、王福生、方达生、小东西、翠喜、张乔治、胡四、顾八奶奶等人在命运漩涡里的麻木的挣扎与沉浮。而做为《日出》中灵魂人物，陈白露的人生轨迹的悲剧实质更深刻反映出当时金钱社会的冷血、残酷。没有独立的经济基础，又要求奢侈的物质享受，每当浮华过后,夜深人静时的空虚是陈白露看不到自己的归宿。“她爱生活,又厌恶生活”，为了虚荣的内心，所以只能依靠被银行经理潘月亭包养来维持浮华的生活状态，当银行经理潘月亭在市场中被金八爷欺骗而导致破产后，陈白露就是去了金钱来源，而在虚荣心使陈白露不愿意和方达生离开那座城市，人生的悲剧也就此走向终点。故事的结局对于陈白露的人生来说，是死亡也是重生。当时社会背景下上流社会的纸醉金迷与贫苦大众的困苦潦倒深刻而形象的展现在我们眼前。 在挣扎中堕落——无法挣脱的生活桎梏 陈白露的思想与性格交织着错综复杂的情愫。各种原因，各个侧面连在一起，使他的性格在充斥着矛盾中不断挣扎！抽烟、打牌、喝

《日出》观后感4篇

《日出》观后感4篇 《日出》观后感4篇 《日出》观后感篇1 鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深入的人生哲理。 陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段友情在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。 尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美妙爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠确实和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光荣最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美妙情缘以分道扬镳收场。

爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美妙的竹筠时代也终结了。 在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放纵堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，假如她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神锋利对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。 她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈从。她对XX女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。 陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的