圣空法师午斋开示

圣空法师为佛母寺四众弟子随缘开示

时间：2015年1月24日星期六

地点：潮州佛母寺三圣殿

************************************************************************** 001.不是我们不能成佛，也不是佛法出了问题，是我们自身出了问题。为什么？我们天天诵经、拜佛，可是转过身来我们还按照自己的意思该干什么干什么，这怎么成佛啊？我们天天诵经拜佛的目的是什么？就是要改变自己，可是我天天唠叨你们，你们听完了之后，都改变不了，何况佛不开口啊！我们要知道佛是一个真正改变了自己的人，要知道我们自己是一个习气太重的人，我们跟佛还差的太远，要这样在念念当中，在生活的点点滴滴当中都不忘记改变自己，这样的话你才是在道上的人。

002.为什么你们干活的时候不让你们散心杂话？一说话心就散了，心散了就要出问题：第一个干不好，第二个容易发生事故。我常说有本事的人出家还是有本事，没本事的人出家还是没本事，为什么？因为你在世间就是因为习气太重业障太重，出家以后还这样，怎么能成才啊？不就在这嘛！干什么都开玩笑，干什么心都不是用在佛身上用在道上，干什么都让人家讨厌，让人家生烦恼，还想统领大众，统领鬼差不多！自己没做到要很惭愧，但是不是去指责要求别人，而是要要求自己，那怎么样去要求？在讲别人的同时自己首先要做到。只有这样你才能升华，才能进步，最后才能成就。

003.你们天天拜佛诵经打坐，下去之后都忘了，那你们做这些功课干什么？

004.每个人的业障现前其实都是习气现前，跟任何人没有关系，都是因为你没有努力的去改变自己所导致的。就像生病吃药一样，苦口的是良药，可是你们不吃。你为什么会感觉苦？因为你认为我天天管你，周围的人看不起你，天天在要求你，其实这都是你自己知见立知了，是自己出了问题，跟任何人没有关系。我还是那句话：师父领进门，修行在个人！修行是个人的事情，不是我的事情，我现在希望你们全成佛，如果你们全成佛我们的佛城（楞严坛城）就

盖好了啊！如果你们全是烦恼那地狱的门就开了啊！地狱和佛国本来就是一不是二，为啥？你能下地狱你就能成佛，地狱也是你造出来的，佛国也是你造出来的。那我们为什么都努力的去造地狱的业，不去努力的造佛业呢？为什么？就是因为我们虽然口口声声的说苦，但是我们还是以苦为乐，不知道苦乐之因，这是《地藏经》上讲的。干吗？不知道什么是苦，什么是乐，就像你们现在在那里搞佛像，应该清理的时候就认真的去清理，那么清理一尊佛像就是一尊佛像的功德，一万尊佛像清理出来清净庄严，那就是在清理你自己。可是为什么你搞不好呢？看着佛像还能散心杂话，还在那里聊天聊得眉飞色舞的，那我想佛在这里坐着也是没用的。

你手里拿的是不是佛？虽然佛是个铜的，他不动，虽然是我们做的一个假合的东西，那也象征着我们的心，我们以它来代表真正的佛，来启迪摄受我们，如果你手里拿着佛，你还管不住自己，那佛已经没有任何意义了！

就像你们这些看殿堂的，你们每天到了殿堂里是不是把佛像和佛像周围的摆设搞的清净庄严，让人看了法喜？我想你们不是，你们看着佛，还是随顺自己的知见习气，你说这个佛还能加持我们吗？不是佛加持我们，是我们要跟佛相印。

就像今天这个小男孩我听完之后，如果我是佛的话我都拿他没办法——他跟他妈同时从家里出来到药店买药，结果他丢了，他妈为了找他被急疯了。可是转过来他不找他妈，自己一个人跑到五台山出家了。出完家几个月最后人家提醒他让他来找我，他才来到这里。可能他妈现在还在找他，这就是他不念他妈，他妈念他有什么用？他跟我说有人把他关起来了，我问他：“你妈都可以在精神病院挖个洞跑出来找你，难道你就不可以一脚把门踹开去找你妈吗？”就像我们现在学佛一样，我们为什么不能把自己的肉身看破去跟随佛？佛天天念我们又有什么用？

这个人就是一个很好的例子，人家把他妈送到精神病院去，他妈肯定是从宾馆里出来找不着他，最后到处去找被车撞了，让人家送到精神病院去了。他妈被关起来之后还在一心想着找他，最后把

地挖出个洞钻出去！可是他呢？我问他谁把他关起来，不知道，啥也不知道，不知道就解决问题了？我很感慨，他妈如果不养他也不会疯掉，也不会丢，也不会出车祸，养他干什么？我现在才发现什么是业障——我们急他还不急，他妈丢了他不去找，竟然一个人能跑去五台山出家。我就问他出家的目的是为啥？不是为了度众生吗？不是让一切人离苦得乐吗？既然你让你妈这么痛苦，你还出家干什么？就像你们现在如果不能利益别人，还天天让别人生烦恼，那我们还出家干什么？他都不知道自己在学佛，都不知道自己在干什么了！这就是可怜之处！这样的出家人你认为他能成佛吗？起码他妈死都在牵挂着他，死了灵魂都会跟着他——因为他妈在找他。

005.我是一个老实念佛的人，我从来不念你我他，我不念名闻利养，我不念过去未来，我不念爱与恨，我念当下，我认真的做好每一件事，不光利益自己也利益他人。就像佛母寺的一切，其实不关我的事但是我要做好，为什么？我要利益他人。就像这个殿堂，可能你们会想：师父为什么这样布置？我们马上要开楞严精进七了，很多人将要在这里度过，在这里将要成就很多人。如果每个人从出家到生命的结束，念念都在想着去利益每一个人，因为利益了别人就是在利益自己，那你就是菩萨。

006.业障现前的主要原因就是贡高我慢、自以为是、得意忘形，忘记了自己是谁了，不尊师不重道，不尊重三宝，六根不清净，没有摄心为戒，就像今天上午，你们手里擦着佛像，还在那里谈笑风生的，那我又有什么办法呢？佛都管不了你，我还能管的了你吗？即使我拿香板打你三香板，你不过肉疼心不疼，有什么用？所以我都懒得理你们了。

今天那个姓李的居士，在那听MP3，看到我来了赶快闭了装进兜里！搞了半天都怕我，不是自己真正的想改掉，是看到了我之后才去改，那能改掉吗？那我以为他在用手机呢！他告诉我他在听威仪门……不用听了，现在佛母寺这点东西你都做不到，你还去听，听他干什么？你不觉得这些人都搞错方向了吗？天天拼命的学，都做不到。学《楞严经》阿难多闻第一，不是照样遭受摩登伽难，难

道你比阿难还厉害？

（一个弟子：弟子忏悔！）

师父：你不用忏悔，你替你自己忏悔，我成佛我替不了你成佛，你说话是你的业障，你六根不清净你功夫用不上那是你自己的事啊！我管你们只是给你们利益，跟我没有关系。就像现在你们给我磕个头，难道我能成佛？

就两条：努力的改掉自己的习气，向佛靠拢。努力的断掉自己的知见，用佛的知见，向佛靠拢，就这两条，做到就好了，其余的都是多此一举。任何事情都是来自于我们的知见，万法唯心，一切唯识，万法都是我们的心现出来的。你心现善就是善，你心现恶就是恶，一切唯识，都是我们的识心所现的业感。修行其实很简单的，成佛也不难，但是我们要是想改变自己，很难！

007.我相信来这里的每一个不是为了吃饭，都是为了想改变自己，要不没必要，不改变自己你来这里干什么呢？

008.现在没有人管我，生活也过得去，但是这个钱别人供养我和供养寺院供养你们是分不开的，不是说我在这个位置上我就可以拼命的去花钱，我想干什么就干什么为所欲为，那哪能行啊？这是整个集体的了，那我转过来我的心态心量福德成就都也不一样了。以前是为自己，现在是为所有的人，那么这整个转变的过程靠的是什么？靠的是在日常生活当中去训练自己，训练自己养成习惯，这样你才能去干事情。就像清理佛像，我在的时候，我就会赶快去清理，为什么？我没有去想是在给你干，还是在给我干。可是你们就会想了每个人都有责任，这是寺院的事不是我的事，可见你就没有融汇到一体，理事不能圆融，事事就不能无碍，就这样一生二，二生三，三生万物，所以你们做事情就没有功德。

就像我要建海岛图，还要做禅桌，还要给佛像贴金，这些我可以不干啊！佛菩萨身上的金掉下来我可以让人家捐款啊！但我不这样做，因为这不是他们的责任，这是我的责任，我没有搞好，这是我的事，我一定要把他搞好，人家看到不

出钱那是我没有福报，我要是有福报有功德跟佛像好坏没有关系，跟这里庄不庄严没有关系，这就是一个修行人心态的问题。就像我要建佛城，政府说5年——10年，我说3年——5年，为什么？我这一辈子不做别的了，光建它了。我们不是为了住寺院而建寺院，我们是为了弘法利生而来建这个道场，是两个性质，两个概念的。那你的概念性质不同了，你的心量心态就不同了，你心里的世界就不同了，这就是所谓的菩提之路吧！

009.我们每个人内心都有一个世界，那你到底居住在什么世界只有你自己知道。你是下三道还是上三道只能问你自己，这些都来自于你自己的心态知见。有的人每天都很法喜很清净，那就是极乐世界啊！那有的人干的怨天尤人，心情一点也不好，那就居住在畜生道、鬼道、地狱道啦！

010.你们每个人无明生起来的时候，从来不去坚持自己去清理自己的垃圾，就像机器坏了不去把它修好，而且一直都认为坏的正确，那就出问题了。实际上好好去研究经典其乐无穷，佛讲的太有道理了，两个人打仗必定要走一个，你讨厌他他讨厌你，必定要走一个，要不怎么解决呢？只有一个人觉悟，那个没有觉悟的一定会走，赌气不待在这里了，不待不见得有本事。二十年前我师父跟我说“谁走谁没本事，谁留下谁有本事，走的那个人出问题了”。整个娑婆世间哪个地方清净？在这里他对你不好，到了别的地方你也会说别人对你不好，就这么简单，我那时候还想不通，现在想想确确实实是这么回事。

011.我以前很喜欢怨天尤人，现在我谁也不怨，自己没有想法就好了。你没有贪嗔痴，你没有分别执着，你没有自私自利，哪来这么多想法？怨谁去啊？