塑胶模具检讨要点及注意事项

模具检讨要点及注意事项

模具检讨要点及注意事项一、同客户进行检讨时，应注意以下要点：1．重要尺寸及公差：

（1）了解部品的组立装配，确认重要尺寸，并预留调整量；

（2）检讨公差值是否合理，公差太小者，应提出修改。

2．拔模斜度

（1）根据部品的分模状况，提出拔模斜度，咬花面应有3o的斜度，斜销部分建议2o的斜度；

（2）询问确认拔模斜度的基准点。

3．肉厚及缩水

（1）肉厚是否合理、平均、易于成形，肉厚小于0.8mm者，难以成形；

（2）肉厚较厚处，是否做偷肉以防缩水，确认偷肉的方式及尺寸。

4．塑胶材料及缩水率

（1）检讨者要熟悉五种常用塑胶（ABS、PS、POM、PC、PMMA）的成型特性；（2）检讨确认塑胶等级及原料供应商，确认缩水率的大小；

（3） POM(聚甲醛、赛钢)，含GF（玻璃织维glass fiber）塑胶，其缩水率要特别注意。

5．咬花面

（1）确认咬花面的范围及咬花等级；

（2）0o咬花面考虑设置滑块机构。

6．分模线

（1）分模线应充分考虑部品的外观、留模及加工难易度；

（2）对难于加工的R角，建议客户取消或改变；

（3）相插（破）面斜度希望在3o - 5o（不得小于2o）；

（4）考虑模仁及插破、*破面的强度。

7．入子状况

（1）根据模具加工难易和排气状况，确认入子是否有必要；

（2）与排纸面、咬花面相关的入子，再确认入子形式及大小。

8．滑块机构

（1）确认滑块机构的大小、行程及拖动方式，行程大者，采用油缸；

（2）检讨滑块之间是否相互干涉，运动是否顺畅；

（3）母模滑块。

9.斜销机构确认斜销行程及斜度，检讨有与部品有无干涉。

10．进浇点

（1）确认进浇点方式、大小、位置及数量；

（2）检讨部品的变形及熔合线，分析缩水及缺肉（射不饱）状况；

（3）检讨浇口的后加工是否简便。

11．模具材料及热处理

（1）根据部品状况和客户要求，确认模具材料（一般保证30万模次的寿命）；（2）含GF材料，模具需进行调质、参碳等热处理；

（3）模具寿命要求在100万模以上者，应选用相应材料，并进行热处理。12．成型机台

（1）询问确认生产（试模）厂商的机台规格及大小；

（2）成型加工生产方式（自动或半自动）考量。

13．模穴数量

（1）检讨确认模穴数量是否经济合理、可行；

（2）重要部品（如齿轮）不宜超过两穴；

（3）形状、大小相差悬殊的部品不宜共模。

二、注意事项

1．检讨必备文具：铅笔、红色水笔、彩色笔、直尺、圆板、计算器、橡皮、修正液等；

2．检讨相关资料：塑胶材料的牌号及缩水率，钢材及热处理；

3．检讨完成之后，填写相关之检讨记录，并在图纸上盖章，双方签字确认；4．检讨图纸一般复印三份；

5．成品图档传送方式：磁盘、光碟、E-Mail及时间确认。

以上是我目前工作的小结，也借用了一些资料。

高中思想政治必修3《文化生活》第一课《体味文化》教学反思

高中思想政治必修3《文化生活》第一课《体味文化》 教学反思 高中思想政治必修3《文化生活》第一课《体味文化》教学反思提要：也是由于教学编写过于累赘，导致教学过程的后半部分，即文化作为一种精神力量对个人和社会的影响这一知识点时，用时不多，过于仓促 高中思想政治必修3《文化生活》第一课《体味文化》教学反思 这节课是高中思想政治必修3《文化生活》第一课第一框的内容，本学期由于学生初次接触文化生活，所以我希望在这节课里让高2的同学体会到文化其实无处不在，我们这学期所学的内容就在我们的身边，所以，我们要善于挖掘身边的案例，积极主动参与学习。在这一节课的教学中我把这个观点贯彻到具体的教学过程当中去，应该说取得了比较好的教学效果，顺利地完成了教学任务，达到了预期的教学目标。 一、以身边校园的文化现象引入，唤起学生的学习兴趣 一节课的导入精彩与否，将直接对学生的学习兴趣造成影响，也会影响学生的思维活跃程度，采用学生身边的事例——缤纷多彩的校园文化现象导入新课，不但可以使学生所学的问题具体化、形象化，而且提高了学生的学习兴趣，激

发了求知的欲望。课中我利用软件编辑了一段带有背景音乐的“校园文化面面观”视频，让学生通过观察自己身边的文化现象，总结出原来我们自己熟悉的校园内就存在着诸多的文化现象。在播放过程中，学生细数校园内举行过的各种文化活动，分辨出校园内随处可见的文化景观，引发学生积极发言，充分调动起了学生学习的兴趣，一次导入新课很好的调动了学生的积极性，为接下来的学习做好了很好的铺垫。 二、充分运用学生亲手收集的材料资源，精心编辑教学，贯穿整个教学过程。 在讲到文化现象无时不有、无处不在并且各个区域的文化各具体色时，通过练习的幻灯片展示学生利用放假期间自己亲手拍摄拍录的文化现象：过去、在现在，在学校、在小区、在大街、在小巷、在山上、在水边等等，说明文化现象无时不有、无处不在。通过中山市各镇区呈现出的不同文化景观、文化活动，如中山市各镇各具特色的文化，去让学生思考总结出不同的区域呈现出的文化现象各具特色。 在讲到文化是人类社会特有的现象。纯粹自然的东西不能称之为文化时，我再次运用了部分同学拍摄的自认是“文化现象”的照片，收集起来编辑成相册，让学生去分辨哪些属于文化现象、哪些不属于文化现象，因为是学生自己拍的，所以学生学起来掌握的很快，对于这个难点就这样的轻易的攻破了，从后面所编排的巩固练习的做题情况来看，应该说

“中小学传统文化教育教学”研讨会心得——古典诗歌教学反思

“中小学传统文化教育教学”研讨会心得— —古典诗歌教学反思 今天有幸参加了黄石市“中小学传统文化教育教学”研讨会。聆听了专家们的讲座，有许多体会，我想从古典诗歌教学谈谈体会。 朱光潜先生曾经说过：“诗学在中国不甚发达的原因大概不外两种：一般诗人与读诗人常存有一种偏见，以为诗的精微奥妙可意会而不可言传，如经科学分析，则如七宝楼台，拆碎不成片断。其次，中国人的心理偏向重综合而不重分析，长于直觉而短于逻辑的思考。”殊不知这种倾向也存在于诗歌教学中，虽然一度地位显赫，曾经取得过一定成效，但也弊端明显，可以“醉”、“迷”、“绝”三言以备之。“醉”即学生上课处于醉态，似懂非懂，不知所以然，往往对诗文内容认识得很肤浅，并对进一步学习提高埋下祸根。“迷”即教师教学时所处的迷态，备课与讲授只能有限的字句、格律和背景等皮毛材料入手，没有探寻主题和写法的有效方法可供援引。“绝”即由此导致的古典诗歌教学处于与世隔绝的绝态，主要表现为：以古典诗歌为主要教学内容之一的文言文教学与白话文教学相隔绝，以及古典诗歌教学与新诗教学相隔绝，同时古典诗歌教学却变成了语言教育和文化史讲授相粘合的怪胎。

究其缘由，传统的古典诗歌教学模式存在以下不足，或值得商榷之处：1、研究内容方面，重外在形式，轻视诗歌内容和表现手法的研究。2、教学方法方面，重领会背诵，轻视分析归纳。3、教学视野方面，重就诗论诗，轻视同类题材作品的相互比较。谭献说得好“作者未必然，读者何必不然？”但要让学生恰如其分地认识诗歌内容，了解和掌握其艺术表现手法，没有简便易行的欣赏方法是不可能的。朱光潜先生也说过“谨严的分析与逻辑的归纳恰是治诗学者所需要的方法”，“意境分析法”中国古典诗歌教学模式，正是以此为基本方法，试图补就以上不足的。我们对于艺术作品的爱憎不应该是盲目的，只是觉得好或不好还不够，必须进一步探究它何以好与何以不好。 一、“意境分析法”教学模式的本质特点 “意境分析法”中国古典诗歌教学模式是一种立足于对诗歌题材特点的清醒认识，以分析诗句句式和用词特点为基础，借助所采用的各种修辞手法和表现手法，以及意象、形象等诗歌要素，通过句与句之间内在的结构联系，来分析、归纳和领会具体诗歌的主题思想和写作特色，并最终辅以一定的复习巩固手段的中国古典诗歌教学模式或欣赏方法。 恩格斯在评论文艺作品的时候，首先着眼于内容，着眼于它反映社会生活的深度、广度和作品的思想倾向。“意境分析法”有别于传统的中国古典诗歌教学与欣赏理论，正是

文化创新教学反思

文化创新教学反思 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

教学反思（一） ——文化生活之《文化创新》导课《文化创新》的导课，总的来说，由于准备不充分，选用案例不够经典，考虑不够细致，效果不太理想。 我设计的导课思路是这样的：从饮食文化入手，虚构一个教学场景，通过引导学生购买方便面，古今对比，将过去的袋状的、口味单一的油炸方便面跟今天的桶装的、口味多样的非油炸的方便面进行对比，将过去销量不佳的方便面与今天畅销全球的方便面进行比较，一步步推导出“方便面的发展得益于方便面文化的创新→饮食文化的发展得益于饮食文化的创新→文化的发展得益于文化创新” 但在实际教学中，我发现了如下问题： 一、导入案例不够经典，导致学生回答与预期答案不一致，学生思 路偏离我的引导，导课难以继续。在我介绍完方便面发展历 史，并向学生提问“为什么今天的方便面会受到全世界人民的喜爱”时，不少同学回答“因为不同品种方便面的生产促进了方便面的消费”，就这样，导课的思路发生了偏离。 二、导课过程中语言表达不够凝练，显得啰嗦繁杂，没有头绪。导 课练习结束后，不少同学提出意见，反映我在表述古今方便面的区别时，描述累赘太多，且有重复现象，给人杂乱无章的感觉。

我在课后进行了反思，总结出以下两个心得体会： 一、导课时切不可一味追求标新立异，本末倒置。在选取导课案例 时，我想到了旗袍的变化发展、古今建筑的对比，但我考虑到这些事例都比较常见，就没有择用。现在我懂得了，在设计导课稿时，首先要选择特征明显、富有代表性的案例，然后再考虑其趣味性、新颖性。导课，追根溯源是为讲解课程服务，而非追求表面形式。 二、导课前应多加练习，加强课堂应变能力。出现语言表达不够清 晰的不足，一是源于练习准备得不够充分，二是课堂应变能力较差，学生回答一偏离预期，我就乱了阵脚。在以后的导课稿准备中，我将会做好全方面、多方位的应急预案，充分考虑课堂教学环节可能出现的每一种可能性，以确保导课顺利进行。 以上就是我关于本次导课的教学反思，在今后的教学练习和实践中，我将时刻自我警醒、自我反思、自我改进，并积极主动向表现优秀的老师同学请教学习，不断锤炼导课技能、摸索教学技巧。 教学反思（二） ——政治生活之《科学执政》七分钟讲课这是本学期第一次具有完整教学环节的讲课练习，虽然只有短短的七分钟，但通过这次练习，我获益匪浅。 我的教学设计思路是这样的：从组织学生观看一组动态图片（关于中国共产党执政以来取得的伟大成就），从“伟大成就”引

2 传统节日 教学反思

识字2 传统节日教学反思 我国的传统节日是我们中华民族的美好记忆，是人们日常生活的精华，积淀了博大而精深的文化内涵，传递着我们中华民族感恩、爱国、爱老敬老等优良传统。过节，对于每一位孩子来说都是一件高兴的事，是个让人感兴趣的话题。但是，本课所涉及的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和春节恰恰是孩子们需要了解的中国传统节日，因此让学生了解每个节日的内涵，感受节日的欢庆与幸福，并激发民族自豪感是本课的目标，这也正是教材选编此内容的目的。 本节课我感到较为成功的地方是： 1、教师发挥主导的作用，充分体现了学生的自主地位。学生中通过查找资料、调查采访、小组合作、动手实践等多种形式的活动，了解传统文化知识，感受我们传统节日文化的魅力。 2、注重了学法指导。揭示课题后，让学生说说，要想深入、全面地了解这些节日，应从哪些方面入手，教师及时梳理学生所提出来的学习方法，引导学生进入自主学习探究环节。令我没想到的是学生的创新意识很强，三个节日的汇报分别采用了介绍资料、演一演、做表格的方式。 3、在教学中，我积极探究教法和学法，努力做到“六让”：目标——让学生明确；过程——让学生参与；新知——让学生发现；资料——让学生收集；内容——让学生自选；结论——让学生归纳，而且在学法基础上，我结合学生的生活经验，充分将现代信息技术与课堂

教学有效整合，使教师的“教”和学生的“学”都达到了质的飞跃。 4、在课前准备时，我搜集了大量的图片，以及赛龙舟的视频，在课堂上展示给学生看，更加直观、形象地表现节日的快乐气氛，有效的调动学生的学习兴趣，丰富学生的知识，满足学生的好奇心。 不足之处在于： 二年级的孩子对于搜集到的资料应该尝试用自己的话说，而不是念。我想这需要平日里扎扎实实地练习，今后我会在这方面多下功夫。

模具开模检讨

模具开模检讨 开模检讨： 1、模穴数、零件用什么材料、模穴号、日期章、T1时间; 2、对制品可能出现的问题和制品改善的方案进行汇总； 3、制品讨论的部分： a、拔模角检讨、 b、制品肉厚的检讨、 c、制品分模线的检讨、等等 开模检讨注意事项 编辑 本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！ 开模检讨注意事项，属于选择题类型。 中文名 开模检讨注意事项 类另U 选择题 A. 设计变更的项目是否确实地记入最新版的成品图内？ B. 有无机种替换？交换模仁之模具结构是否没问题？是否方便于拆装？ C. 树脂相关的情报是否详实？是否取得了物性表？ 1. 树脂名。 2. 等级。 3. 颜色。 4. 成形收缩率。 5. 收缩率和射出压力（或模腔内压）、保压时间、肉厚、料管温度、模具温度等关系变化。 6. 加工流动性（流动长或L / T比）和射出压力、模具温度、肉厚、料管温度等之对应关系。 7. 成形条件之最适范围。 D. 是否可做逃气沟？（参考物性表或哪一种成形法），可作何种逃气法？ E. 采用何种成形法？ F. 拆模：

1. 母模（制品表面侧）要设计于塑料机之固定侧或可动侧？ 2. 拆模线（分模面、插破面、靠破面）是否理想？ 3. 插破面之斜度是否足够？（最好是3°以上）（插破量） 4. 制品表面的模仁线可有获得客户的承认？ 5?喇叭网孔脱模斜度是否足够？其脱模斜度是否配合咬花？ G. 成品部是否会造成收缩之处？会收缩于哪一侧？可有应付的解决办法与判断对策了？ 1. 偏肉 2. 局部较厚之肉厚缩水痕迹如何克服？ 3. RIB与侧壁（或板厚）相连处之肉厚比例，板厚，侧壁与RIB之比例为最之极限2/3。 4. BOSS根元处之肉厚与该处板厚之比例。是否有作全周盗料？ 5. 局部之制品是否会因热集中，不易冷却而导致表面收缩？ 6. 是否可确实的判定出收缩于哪一侧（制品之表面或内侧）？ 7. 采用特殊之成形法是否可不用考虑收缩？例如发泡成形，或SINPRESS法等。 8. 设计盗料之小模仁或模仁梢时是否达到平均肉厚之要求？ H. 短射：（充填不足）如何对策？ I. 肉厚过薄无法成形时。 2. RIB过薄或过深。 3. BOSS根元处肉厚过薄。 4. BOSS肉厚过薄或过深。 5. RIB或BOSS是否会太接近浇口？ 6. 短射和逃气沟之关系。（客户有提出排气之指示？） I. 短射和收缩二者之间如何取得平衡值？ J. 流道、浇口系统：（含补助汤道、堵料道）。 1. 采用哪种流道（热流道、冷流道、其它）？ 2. 流道系统适切？（注道、流道之型式及尺寸，浇口之型式、个数、位置、尺寸等）流动 平衡OK ？ 3. 流道距离/肉厚（L / T ）适切？ 4. 流道系统对整个成品之重量百分比合理？ 5. 所采用的浇口型式是否会造成蛇纹或浇口附近产生色泽不均（如模糊、雾状等）之现象。 6. 浇口之进入成品处是否选择于较厚之地方。（理想方式是由厚T薄）

思想政治高中 文化创新的途径教学反思

《文化创新的途径》教学反思 一、教学设计说明： 本课题内容是对第二单元的概括和总结，重点很突出，“文化创新的途径”通常以主观题和客观题多种方式考查，难点通常以客观题的形式考查，重在理解。 整个课堂教学的设计思路是:复杂问题简单化，简单问题明朗化，教师不做学生思想的傀儡，挖掘学生潜能，让学生真正成为学习的主人。 课堂设计总体思路是：温故知新——课堂导入——自主展示——合作探究——成果共享——梯度思考——课堂小结——举一反三。重点问题的解决通过“自主展示——合作探究——成果共享”三个环节完成，通过自主展示，暴露学生自主学习的问题，然后通过生生合作、师生合作共同探究，解决学生暴露出来的问题，形成学习成果，共享并落实。难点突破通过梯度思考来完成，设计思考问题和比较直观的文化现象的图片，加深对难点问题的理解。 二、研讨主题： 如何打造新课改模式下的高效课堂（包括重点解决和难点突破过程中学生课堂展示方式、合作探究方式的探索，学生如何才能真正做自己学习的主人等等） 三、课堂评价： 1.学生参与度：学生展示自主学习成果，形式多样，有到讲台模拟小先生讲课的，有在座位表达自己观点的，参与度较高，通过充分展示，让学生在课堂上体会到愉悦感和成就感，同时暴露学生在自主学习过程中存在的问题。 2.问题设计：本课采用莫言文学创新之路作为教学素材，一来可以给学生打开视野之窗，多了解社会，感悟政治就在我们身边，二来可以通过学生感兴趣的背景材料，激发学生的学习热情，增强求知欲望。问题设计需要思考才能给出答案，难易适中，针对性强，多数学生通过思考能有自己的观点，但是，可能总结不全，或者理解有误。 3.教师引导：从“走近莫言”感悟材料设问，为什么是莫言获得诺贝尔文学奖？激发学生的学习兴趣；从自主展示环节，鼓励学生大胆展示自己的观点，提供舞台让学生锻炼自己，激发学生的求知欲望；从合作探究环节师生合作，步步挖掘，解决重点问题。 整个材料解决本课所有重点，问题设计体现主观题的一个题型，由学生自己展示自主学习成果，谈谈你自己的看法，因为感兴趣，所以，课堂不会出现哑堂现象，一段材料贯穿整个课堂，既统一整合，有很强的条理性，又从形式上接近考试，有助于学生锻炼解题能力。 4.课堂对话：注重到学生中来，到学生中去，参与学生的交流，师生互动的时候不站在讲台上，而始终在学生中间，课堂气氛融洽。 5.知识落实：重点内容注重课堂落实，落实效果较好，注重知识识记与巩固练习相结合，将“选择题一个也不错”理念贯彻在练习中，效果佳。 6.总体评价：本课总体来说，突出一个基调：从生活中来，到生活中去，运用生活中学生感兴趣的事例，通过学生的自主学习成果展示和成果共享，实现复杂问题简单化，简单问题明朗化。学生基本可以在课堂上充分把握时机，展示自我，真正做自己学习的主人，体会到学习的成就感。

学习传统文化《孝道》心得体会

学习传统文化《孝道》心得体会 海伦长发中心小学赵春丽假期有幸读了李一冉老师的《孝道》一书，很有感触。 孝是百善之首，孝道如果落实，百善自会落实，正所谓“孝道一开，百善皆开”孝好比是百善的一把钥匙。我们之所以不能落实各种善行，就是因为这些善行义举被我们锁在了自己心灵的阴暗处，而打开这扇门的钥匙就是孝道。我们能将孝道完全落实在生活中，其他的善行自然会现前，因为一个孝子不会让祖上蒙羞，这样的人有了能力自会忠君爱国，因此孝道是“家庭和睦，社会和谐”的根本。 《孝道》一书中选了很多故事，如朱德元帅思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思亲”的故事寿昌“寻母，弃官不仕”的故事，小亮寻父，锲而不舍的故事。。。。。。这些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇动人，有的耳熟能详，有的未曾听闻，就是鲜活的例子，告诉我们要敬老、爱老、助老乃人伦之大道也。 书中有这样的故事，有一个人从小就非常淘气，母亲管教他，他总是埋怨母亲，成年后认识了一帮社会不良青年经常惹是生非，一次与人打架将人致残，被叛入狱，每次母亲去探监都劝他要好好改造，可他怎么也听不进去。不久，他

在狱中斗殴，导致自己的眼角膜破裂，这一次得到的教训是，他将永远面临黑暗！当母亲知道这个消息后痛苦万分，为了换回儿子的的光明，母亲瞒着儿子将自己的眼角膜移植给了他，第一个星期过去了，以往这个时候，母亲一定会带着他喜欢吃的东西来看他。可是这一次母亲却没有出现。他有些沮丧，尽管平时他讨厌母亲唠叨，又是一周母亲没来，他想母亲是不是对自己失望了，放弃了，而此时的母亲，是多麽想去看望儿子，可是她正在开始适应黑暗的生活，她怕儿子见到自己会伤心会影响他改造，所以她几次走到监狱门前又回去了，就这样儿子开始后悔、自责、思念、终于盼到了出狱的那天，他迫不及待地跑回家，妈妈早已准备了他喜欢吃的饭菜，以至于激动地不小心打碎了盘子割破了手指都无暇顾及，儿子看到这一切他明白了。他跪着、哭着、呼喊着说道“妈妈，因为我在街坊邻居面前抬不起头来！因为我，您让亲人羞辱。父亲责骂！现在又为我这样一个不孝子失去了眼睛。我对不起您，我发誓一定要重新做人，做一个正直善良的人来报答您的恩德......这是一位多么伟大的母亲啊，母亲是无私的是伟大的。而我们是否对年老的父母有过厌恶知心呢？有一位母亲，写了这样一封信给自己的孩子。孩子：

感受文化影响教学反思

《感受文化影响》教学反思 本节课是人教版思想政治必修3《文化生活》第一单元《文化与生活》第二课《文化对人的影响》第一框题。本课时从大量探究活动入手，介绍文化对人的影响，使学生感知文化对人影响的表现及其特点。 在备课之前我对教材及课标要求做了分析，认为这一课的重点应该放在文化对人的影响的表现，不过文化对人影响的特点是一个难点同样不能忽视。 在上完本节课后，本人结合其他老师的评价进行了深刻的自我反思：有亮点，也有失误之处。 一、亮点 1、充分利用多媒体辅助手段 随着现代教育技术的发展，利用多媒体技术辅助课堂教学在政治学科中已逐渐被广泛地应用。勿庸置疑，这种教育技术的优势是传统教学手段所无法比拟的。它具有传统教学手段所没有的趣味性、直观性，可以充分调动师生的积极性、主动性和创造性，突破教学的重难点，从而能更容易达到教学目的，使学生在愉快、轻松的环境中获得知识。在本框题的教学过程中，在讲到文化对人影响的表现时，我展示了丰富的材料、图片，增长了学生的见识，成功调动了学生的积极性。 2、创设情景，引发学生说出体验、看法。 文化生活，其实这一模块开设的目的很明显，就是让学生感受生活中随 处可见的文化，提高学生的文化素养、文化审美感、文化知识。培养学生形 成正确的情感态度和价值观，提高学生对中华文化的认识和热爱，对建设社 会主义文化的认识和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化无时不在、 无处不在。这个特点也就说明了生活中处处可以感受到文化。那么，学生可 以说在无形中已经充分接受了文化，缺少的只是对它的理性认识和整体感 受。如何引导学生从日常生活中对文化的感受上升到对文化理论的学习、对 文化知识的正确把握则显得分外重要。 文化生活课本里，每节新课都设有一个探究活动作为导入，而这些探究 活动都是非常生活化的，都可以由学生的生活体验或已有知识库存中得到一 定的认识，而我认为，现在高二年级学生对于文化感受能力还是比较强的， 因此可以对这些探究活动做相应的调整然后让学生自己讲出对问题思考的 结果，这样就可以给新课知识点讲解减少很多障碍。而这样能达到另一个效 果，就是引起学生的兴趣，让学生立刻融入课堂，不用浪费时间调节学生的 情绪而直接进入课堂的学习。在《感受文化影响》的教学过程中，我设计了 一个探究活动：参加运动会有何体验？学生自主回答，在教学中取得了不错 的效果。 一堂好课它应该是有缺陷的，完美就失去了提高的机会，本节课的不足主要有如下： 1、这一堂课准备虽充分，但不是很熟练，加上紧张的缘故，整堂课不是很紧凑。 2、由于使用了多媒体，在一定程度上弱化了书本基础知识。 作为一名年轻的教师我在日后的工作中仍然要虚心接受老教师给予的点评，及时进行课后反思，坚持跟踪听课的同时也要逐渐完善和形成自己的教学风格，不断向老教师请教虚心请教，争取在今后的教学工作中争取更大的进步！

中国传统文化教学反思【小学传统文化反思】

中国传统文化教学反思【小学传统文化反思】 当前中国大陆的传统文化教育，主要是民间推动的，是自发的。民间的国学良莠不齐，有赚钱的国学，也有江湖的国学。以下是小编整理分享的小学传统文化反思的相关资料，欢迎阅读!小学传统文化反思篇一 教学了《增广贤文》，我觉得这真是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间;“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切!”;再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做?2、这样做对不对?3、这样做的后果是什么?提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样;君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友;“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。 教学了《增广贤文》一书，使教师懂得了很多道理，也使学生懂得了很多道理。在学生作文中我经常发现学生运用《增广贤文》的身影，我只是说，课外阅读真的很好耶。小学传统文化反思篇二 《寄托着希望的传统文化》的教学反思 各位领导和老师，大家好： 今天我执教的内容是品社学科四年级下册《寄托着希望的传统文化》一课。这一板块的主题是“土地养育了我们”，本课点明了传统文化与农业之间密不可分的关系。课程标准对这一板块知识的要求是通过比较一些国家、地区、民族不同的生活习俗，传统节日、饮食、农业等状况，了解多种文化的差异性，让学生通过多种形式的活动，对不同民族和不同文化的创造持尊重的态度，对土地养育了我们这一主题进行深化。这也是我本课的教学目标。四年级的学生对本民族的传统节日有所了解，并且已经具备了一定的实践探索能力，初步掌握了信息搜集的基本方法，为本课的学习提供了便利条件。我们团队在充分分析教材内容及学情的基础上，确定的研讨主题是：开展多种形式的活动，促进学生的个性发展。因为在小学思想品德教育中注重对学生个性的生成与发展，是课程标准的要求，也是社会发展的需要。 那么如何使多种形式的活动真正促进学生的发展，我们团队成员从学生和教研的实际需要出发，结合课程标准的目标要求，经过多次研讨，形成了我现在执教的这份共案。 围绕教学目标，我们在课堂上开展多种活动：如通过创设情境，激发学生兴趣，引起探明清明文化的欲望;然后借助多媒体课件师生互动，生生互动，学生与课本的互动，小组合作交流，讲练结合等形式突破教学的重点难点，了解春节、端午节、中秋节，以及节日与农业之间的联系。纵观本节课的教学过程，教学目标我能够基本落实。回顾本节课的教学，我先谈谈自己比较满意的地方： 1、创设轻松愉快的氛围，实现了师生互动。 课堂中的学习环境我认为是轻松的，品社学科本身的性质，就决定了孩子会在快乐中学习。在课堂中我力求做好一个引导者，充分尊重学生的思考，给他们感受的空间、想象的空间、自由发挥的空间，如学生的自主发言，小组发言，小组讨论探讨等活动形式，让学生介绍特色节日，饮食，居住等，不仅提高了课堂质量，而且能引导学生灵活的思维，促进个性

传统文化研究学习报告

一、问题的提出 中学生也正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，并且开始理性地思考社会和人生，对精神文化生活的需求越来越多。但学生对博大精深的中华文化知之甚少,为此，我们对这一课题进行研究。 2.为什么要提出研究性学习 为了使学生更多的了解中华民族的历史文化，珍惜中华文化的价值，提高自身的文化理解和鉴别能力，从而激发学生的民族自豪感、民族责任感，培养爱国主义精神。 3.设置研究性学习的目的 1）知识与技能 知识目标： 识记: ①中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍②文字的作用、意义③史学典籍④中华文化的包容性 理解：①中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明②汉字与史学典籍是中华文化源远流长和见证③如何再创中华文化新的辉煌 分析：联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界上唯一没有中断的文明 技能目标：通过学生课外探究、信息资源的收集整合，培养学生的信息素养、实践能力，激发学生的生活智慧与学习智慧、时代创新精神与团队合作精神。培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征。培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。 （2）情感态度与价值观 通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。二、研究性学习的特点 本部分内容主要通过分析中华文化源远流长的基本特征，说明中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。共分三个层次：第一层，以历史事实说明一些世界古老文明相继衰落、中断或湮灭，而中华文化具有独具特色的辉煌历程；第二层，以汉字和史学典籍为见证，说明中华文化源远流长，并进一步分析中华文化的源远流长得益于中华文化独有的包容性；第三层，以近代中华文化衰微的史实，说明再创中华文化辉煌的紧迫性和根本要求。逻辑严密，层层递进，丝丝入扣。 三、研究性学习的成果 独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。 在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。

冷冲模模具设计检讨

模具设计检讨 计前认真检查要产品及展开图并作互换检查,检讨工程数,确定技术性要点,包括使用冲床吨位,闭模高,是否用外导柱等；如客户要求按客户意见设计,因技术性问题需变更应先知悉客户; 设计时先规划模板取料: 以展开图为准,小型模具单边加40-50,中大型模具60-70;确定模板数及模板是否(400*650以上)分段；考虑成本要铣磨的禁设计成线割；如有矩形脱块与大面积冲孔时设计应考虑两用(内外打共用);异形孔起割孔要以3mm为准,圆孔大于?14起割孔位置偏移4mm，小于?1.8线孔需注明细孔?0.3-0.5放电. 25T以下用?40*50L模柄,中心孔?8.2,2-M8相距24mm；110T以下(含)用 ?50*60L模柄,中心孔?12.2,2-M10相距31mm；小于300x300的模板可采用标准模座BB,有精度要求可选用附钢珠型BR;上模座直接锁模柄的每边加25,不考虑模座是否超出上平面;80T以上的模座设计吊模螺丝或开U形码槽;夹码的模座单边加50,不夹码的模座单边加25;顺送大于300x300的模板或单发110T以上可采用自制模座带外导柱，有外导柱侧为模面+外导柱座+20，另边加25~40；垫脚用厚35~40MM，没有下托板则垫脚靠边，有下托板垫脚距模座边应在40~50以上,规划好组立图。 上模座厚度为；上夹板为；脱料板为；下模座为；当有许多冲孔及成形冲头时，则须加上垫板，并且热处理。M8螺丝间距80~140；M10螺丝间距 120~180；下垫脚螺丝为M12节距在180~220MM之间；攻牙沉头考虑组立拆卸方便；辅助导柱小型模具装?12~18；中大型模具用?20~25辅助导柱以上；辅助导柱要考虑用距离或大小做防呆；如辅助导柱沉头的夹板厚20mm以下应在垫板沉头，并要做排气槽；小型模具合销用2*?8，中大型模具用以上；大成型块上的合销间距应在150mm以内；并设计工艺孔便于合销拆卸方便及修模用；连续模上脱板背面需设计料槽并注意工件落料与废料禁混合,最后切断时若废料要全部一块落屎,切边长度须大于一个步距;

模具检讨书

篇一：模具检讨 与客户模具检讨要点及注意事项 一、同客户进行检讨时，应注意以下要点： 1．重要尺寸及公差： （1）了解部品的组立装配，确认重要尺寸，并预留调整量；以模具上切削方向调整为考虑参考。 （2）检讨公差值是否合理，公差太小者，应提出修改。 公差范围0.05以内的通常指的是一些柱子和孔，以及绝对长度。 相对长度的公差范围通常要0.1或者更大。与产品成型的稳定性及产品的变形程度有很大关系。 2．拔模斜度 (1）根据部品的分模状况，提出拔模斜度，咬花面应有3o的斜度，斜销部分建议2o的斜度；（2）询问确认拔模斜度的基准点。 3．肉厚及缩水 （1）肉厚是否合理、平均、易于成形，肉厚小于0.8mm者，难以成形； （2）肉厚较厚处，是否做逃肉以防缩水，确认偷肉的方式及尺寸。如柱子，筋条，产品拐角处等。 （3）对于外观面反侧的筋条，要在外观面肉厚的0.8以下，同时注意充填的难易度。4．塑胶材料及缩水率 （1）对公司常用塑胶（abs、ps、pom、pc、pps、pet、pbt）的成型特性要熟悉； （2）检讨确认塑胶等级及原料供应商，确认缩水率的大小；结晶性原料一般在 1.6%以上，非结晶性原料在0.3~0.6%之间。（经验值供参考） （3）对结晶性原料并含gf（玻璃纤维）塑胶，其缩水率要特别注意。含与不含gf,收缩率差别较大. (4)对需要热处理塑料,需要将热处理后的收缩包含在设计中.（部分pps，pa等） 5．咬花面 （1）确认咬花面的范围及咬花等级；需要设定3o以上拔模斜度 （2）对于 0o咬花面以及高度较大的面要考虑设置滑块机构。 （3）在一些拐角处易出现缩痕,对咬花面影响尤为突出,要注意反面逃肉处理。 6．分模线 （1）分模线应充分考虑部品的外观、产品留模以及加工难易度； （2）对难于加工的r角，建议客户取消或改变； （3）相插（破）面斜度希望在3o - 5o（不得小于2o）； （4）考虑模仁及插破、靠破面的强度。（5）靠破面及插破面上需要设定段差范围。特别是与其他产品配合部，段差的设定考虑是不妨碍装配，不干涉走纸等。 7．入子状况 （1）根据模具加工难易和排气状况，确认入子是否有必要； （2）与走纸面、咬花面相关的入子，再确认入子形式及大小，以及段差方向。 （3）有些部位在模具试作过程中需要调整以修理模具的，需要考虑是否适用入子。 8．滑块机构 （1）确认滑块机构的大小、行程及拖动方式，行程大者，采用油缸； （2）检讨滑块之间是否相互干涉，运动是否顺畅； （3）母模滑块。 （4）与母模靠破处，与公模柱子滑动配合部，需要一定的配合角度，以免长时间作动中出现

关于中国传统文化教育的建议

关于“对中小学生加强中国传统文化教育”的建议 党的十七大报告作出了“推动社会主义文化发展大繁荣”的重要部署，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中也提出了中小学各学科课程将融入更多中华优秀传统文化，如在学校开设书法、绘画、传统工艺等课程，适当增加传统经典范文、诗词的比重。对中小学生加强中国传统文化教育提出了明确的要求。目前在中小学生中，广泛存在对中国传统文化认知缺乏，兴趣不浓，传统文化意识淡薄的趋向。对中国传统的优秀文化如：传统美德、传统节日、文学名著、诗歌词赋、成语、毛笔字等没有兴趣，缺少教育，而对洋文、洋节日、洋快餐，日韩明星，流行音乐，网络游戏等倍加热门、推崇。中小学生是国家的未来，这样的情况如任其发展下去，将导致文化断层、精神缺氧、社会道德低下，后果非常严重。现就加强中小学生中国传统文化教育提出几点建议。 1、开设传统文化教育课。按照国家十一五文化发展纲要的要求，在中小生中开设传统文化教育课，将传统文化教育做为学生必修课程，纳入学校教育重要内容。通过教育，使学生了解中国传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，弘扬传统美德，激励传统民族精神，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新型人才。 2、加强教师队伍培养。传统文化教育质量取决于教师水平。由于多年忽视传统文化教育及教师队伍建设，目前教师的自身文化素质和教学水平难以承担传统文化教学任务，因此搞好传统文化课教学，必须从培训教师，加强教师队伍建设入手。通过培养训练，形成一支熟悉中国传统文化历史，熟悉传统文化教材，熟悉教学方法，有独立教学能力的中小学教师队伍。 3、加强中国传统文化教材的编制。要集中人才，结合本地域特点，编写中小学好传统文化教材，并不断加工修改、提高教材质量。为中小学生的传统文化教育提供好的素材。 4、发挥本地传统文化教育基地作用。盐城是中国革命老区，有许多著名的革命传统文化教育资源。要充分利用本地的博物馆、展览馆，革命烈士、爱国人士等革命教育场所，带领广大中小学生定期学习参观，并以此开展形式多样的传统文化教育活动。 5、营造中国传统文化的舆论环境。弘扬中国传统文化要有良好的舆论环境和社会氛围。在学校及社会上的各种社会公共场所，设置标语、图片、宣传画等载体，展示中国传统文化；通过设专栏、办专刊、学校广播站等载体，介绍中国传统文化；要开展以弘扬传统文化为题材的校园、社区等文娱活动，宣传中国传统文化。为中小学生学习接受传统文化、学习传统文化、发扬传统文化努力营造良好的环境。

如何与外国客户检讨模具

1．XXX！你现在有空吗，我可以问你一些问题吗？ Could I ask you some questions if you are free?/ Are you free now? May I ask you some questions (a question)? 2．请问此产品的面是否为外观面？表面做什么处理？是晒纹/抛光？ Can you tell me whether the surface of this part is a visible/esthetic one? What will we do for its surface? Texture or Polishing? 3．请问产品这个面可否加顶针或顶块？产品允许加扁顶针吗？ Does this part need an ejector pin or an ejector bar? Can we add an ejector blade? 4．这个产品的柱位我们打算做司筒。（或镶针）可以吗？ Can we add ejector sleeves or ejector pins in the boss of this part? 5．产品的这个位置不能出模，我们打算做行位，在此面上会有分模线，你接受吗？There's an undercut at this position and it needs a slider. It will also have a parting line on this side, is that OK? 6．产品里面的这个位置我们打算做斜顶或内行位，有问题吗？ We will make the lifter and (inner) slider in this position, will that be a problem? 7．你提供的2D产品图与3D产品图不一致，请问以哪一个图面为准？ The 2D and 3D drawing you provided is not the same, can you tell me which one is correct? 8．你提供的3D产品图有的地方没有出模角，有的地方胶位太厚，有的地方胶位太溥，这些产品问题我们可以自己修改吗？修改后会给交给你确认。 There is no draft angle in the 3D drawing, some materials are too thick, and some place are too thin. Can we modify this part by ourselves? We will send the drawing to you for you to check after we modify it. 9．按你们提供的缩水率千分之五，这个模具的尺寸已经做到了模具图面要求。但注塑出来的产品不符合你们的产品图。请确认你们的材料的缩水率是否正确？ According to the shrinkage five over thousand, the mold has been done in the right dimension, but the part falls short to your part drawing, are you sure the shrinkage is right? 10．产品的这个位置太小，导致模具钢料太溥，能够加宽这个位置吗？ This position is too small and will make the steel material here too thin, can we widen it here? 11．斜顶与后面的柱位空间太小，斜顶在运动时会干涉到柱子，能移动这个柱子的位置吗？The angular lifter interferes with the boss during ejection. Please consider changing the position of the boss. 12．这个筋骨位胶厚太溥，而且高度偏高，注塑时很难填充这个筋位，可以增加这个筋骨位的厚度吗？ The rib here is too thin and on the high side, so it will be difficult to fill here when we do the injection, can you increase the thickness of this rib? 13．你是想将此筋骨位的高度加高/减低吗？加胶的位置我们将用铜公放电加深。但减胶的位置有两种做法，1、做镶件；2、烧焊；因为镶件的底部有运水，我们简单的做法是烧焊处理，你可以接受吗？ Will you increase/decrease the material on this rib? We will use EDM if you add material, but there are two option if you choose to decrease:1.Make inserts;2.Welding, because there is water in the bottom of the insert, is that OK? 14．这个样板的筋骨位底部烧焦，是因为排气不良，我们可以在筋骨位的中间增加一个镶件。This sample has been burned in the bottom because the venting is not good, we can add an insert in the middle of the rib.

文化与生活 教案

前言 【教学目标】 1、明确学习《文化生活》的意义。 2、了解阅读《文化生活》的方法。 【教学过程】 〈导入新课〉 经济、政治、文化是社会生活的三大基本领域，必修一《经济生活》和必修二《政治生活》涉及经济、政治两大领域，必修三《文化生活》则涉及文化领域。 〈讲授新课〉 文化与我们的生活息息相关。我们读书讲“校园文化”，吃饭讲“饮食文化”，穿衣讲“服饰文化”，住房讲“建筑文化”，出门讲“旅游文化”……时时在受到文化的熏陶和洗礼。然而“熟知非真知”，我们的生活虽与文化联系非常紧密，却很少有人认真思考，深入研究过文化，什么是文化？文化发展经历怎样的过程？怎样看待中华文化的精髓？怎样进行文化建设？这是《文化生活》要探究的主要内容。 经济生活的主是物质财富的创造，政治生活的主题是根本利益的保障，文化生活的主题是精神家园的耕耘。文化是一个民族的灵魂，文化建设就是一个民族的灵魂建设、精神世界的建设。全面建设小康社会，包括经济建设，政治建设，当然也包括文化建设。 1、文化的重要性 （1）对个人 （2）对民族和国家 2、学习《文化生活》的意义 （1）了解当前生活中的各种文化现象，获得参与各种文化活动的基本知识和能力，提高文化赏析、文化修养的水平，理解文化传承、交融、创新的意义。 （2）感悟中华文化的魅力，懂得弘扬中华民族精神的道理。 （3）知道中特文化是凝聚、激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。 （4）学会辨识落后文化，抵制腐朽文化，积极参加健康有益的文化活动，投身于社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想道德目标。 （5）认识到党始终代表中国先进文化的前进方向，在当代中国，发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 3、阅读教材的方法 （1）分单元、课题、框题、目题四个层次。 （2）正文、辅助文的要求不同。

传统文化备课

单元授课计划 课 题 经典回放 单元 序号 1 （教学目标） 教学目的要求 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听 到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 教材及学生分析 本单元共有十七课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩 的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们传统文化的魅力，会聆听 到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道 理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨 客留下的精华之作。 重点与难点 传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 课 时 分 配 每课2课时，每周2课时，共36课时 时 间 年 月 日———— 年 月 日

课时教学设计 课题声律启蒙教案序号 授课时间年月日课型新授 教学目标 1、能比较熟练的诵读韵文。 2、大概理解“燕舞、莺飞、露重、烟微”等词语的含义。 3、体会中国优秀传统文化的韵律美。 点 难 点 教学重教学重点：能比较熟练的诵读韵文。 教学难点：体会中国优秀传统文化的韵律美。 教学准备挂图 板书设计 声律启蒙 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。