《诗经》三首

《诗经》三首

教案示例第一课时教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。教学难点对诗中文言词语的理解和掌握。教学过程

一导语

我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！

二了解有关《诗经》的文学常识

（一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

1。《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？ 2。既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？ 3。《诗经》是按照怎样的体例编辑的？

教师明确：

1。（略）

2。此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

3。（略）

（二）教师补充介绍：

《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大

老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，

莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”

为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

三引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

（以便于更好地疏通文字）

思考问题：

1。三首诗写的各是什么内容？

2。从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣？为什么？

四导读全诗，疏通文字

（一）教师范读（或放录音，或放多媒体课件）

1。学生给生字注音

2。体会诗的朗读节奏

（二）学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。

（三）学生分别将三首诗口头译成现代汉语（可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译）。

五布置作业

1。熟读三首诗，掌握诗的内容。

2。预习课后练习一、二两题。

板书设计一题解：1。《诗经》简介：西周初年到春秋中期；风、雅、颂；赋、比、兴。 2 。各诗内容：《氓》家庭生活；《无衣》军旅生活；《静女》爱情生活。二分析作品：第二课时教学重点本诗的艺术特色和思想内容教学难点对诗歌艺术特色的理解教学过程

一检查作业（由解答《氓》所运用“兴”的手法一题而导入）

二组织学生讨论

如果删去《氓》的三、四章，即“兴”的内容，是否会影响本诗的艺术效果和思想性的表达？《无衣》和《静女》在上述两方面可以为我们提供怎样的帮助？

三教师点拨归纳

1。艺术性：《氓》在第三四章所使用的起兴诗句是在用自然现象对照女主人公的恋爱生活变化，而从“其叶沃若”到“其黄而陨”，是否恰恰象征着恋爱生活有幸福到痛苦的巨大转变呢？由此还可生发出诸多联想。《无衣》运用反复吟唱的手法，意在强化那种军人责任感的目的。《静女》在细节描写上既做到了丝丝入扣，又为读者提供了自由想象的天地。

2。思想性：《氓》中夫妻情感上的危机；《无衣》中军人特有气质的显现；《静女》中青年男女恋情上的真诚，这些都给我们留下了深刻的印象和无尽的思考。

四布置作业

背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》的前两章。（根据课时情况，亦可当堂布置背诵并加以抽查）

板书设计

艺术性：“兴” 反复吟唱细节描写

思想性：《氓》痛斥了负心丈夫的薄情寡意

《无衣》歌颂了军人的伟大精神

《静女》歌颂了美好的爱情世界教案点评：

我们所接触的是中国最早的文学形式和所知道的当时的某些概况，因此，整个教学过程应紧紧扣住两个字——“了解”：了解那时的语言，了解那时的文学，了解那时的风土人情。为此，本课教学设计以了解《诗经》的文学常识和品读诗歌的艺术特色及思想内容为重点，以介绍，诵读品味，探讨的方式进行教学。

高中语文 2.4《诗经》两首《诗经》的编定和体制素材 新人教版必修2

《诗经》的编定和体制 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有３０５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前６世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响的“献诗”、“删诗”之说，透露了《诗经》作品来源和编定的一些消息。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，则是有史籍可考的。《诗经》中当不乏这类作品。汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。这种说法是否确切，颇有争论。公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也未必没有采集来的作品。周王朝是否实行过采诗制度，虽不能确定，但如无周王朝和各诸侯国乐官的参与，民间之诗很难汇集于王廷。因此，可以说，《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教了宴飨中的乐歌等。这些作品的编集成书，汉人认为经过孔子的删定。事实上，早在孔子的时代，已有与今本《诗经》相近的“诗三百篇”的存在。孔子对“诗”作过“正乐”的工作，甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。但说《诗经》由他删选而成，则是不可信的。整理编定《诗经》的人和具体情形，我们今天已无从得知。可能周王朝的乐官在《诗经》的编集和成书过程中，起了相当重要的作用。大约公卿列士所献之诗，以及采集来的民间之诗，最后都集中到王朝乐官手中，乐官掌管的诗一定很多，整理编选其中的一部分为演唱和教诗的底本，是完全可能的。 《诗经》按风、雅、颂分为三类，“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风１６０篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅３１篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共７４篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂３１篇，是西周初期的诗。周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。鲁颂４篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作，《泮水》、《閟宫》体裁近乎雅诗，《有駜》、《駉》则近于国风。可见颂诗演变之迹。商颂５篇，大约是殷商中后期的作品。从内容上可分为两类：《那》、《烈祖》、《玄鸟》明显是祭歌，主要是写歌舞娱神和对祖先的赞颂。《长发》和《殷武》的祭祀意味不浓，可能是一种祝颂诗，主要写商部族的历史传说和神话。前三篇不分章，后二篇分章，风格近于“雅”，可能比前三篇晚出。 《诗经》中的作品，最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具。编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用，《左传》中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例，他们以“诗”来酬酢应对，出使专对，以赋诗来表情达意。称引“诗”句，来讽谏戏戒，评论抒情，在上层的人际交往中，是十分普遍的现象，而诸子百家在著述中引

高一语文诗经三首练习

高一语文《诗经》三首练习 1．《诗经》是我国最早的一部。共收到期间的诗歌篇，故又称为“”。分、、三大类，其中即带有不同地域色彩的民间歌谣，更是我国古代诗歌艺术的瑰宝。 2．默写《氓》中女主人公追述恋爱生活的三句：，。 ，。，。 3．给下列加点字注音。 ①硕．（）鼠呦呦 ．．（） ②无食我黍．（）乘彼垝．（）垣．（） ③爰．（）得我所自我徂．（）尔 ④谁之永号．（）淇水汤汤 ．．（） ⑤氓．（）之蚩蚩 ．．（）隰．（）则有泮．（） ⑥愆．（）期卜筮．（） ⑦视民不恌．（）晏晏 ．．（） ⑧和乐且湛．（）帷裳．（） 4．找出与例句中加点字意义用法相同的一项： （1）例句：适．彼乐土 A、适得其反 B、无所适从 C、削足适履 D、适可而止（） （2）例句：逝将去．女 A、大势已去 B、何去何从 C、扬长而去 D、去粗取精（） （3）例句：爰得我所． A、各得其所 B、所向披靡 C、无所不为 D、大失所望（） （4）例句：莫．我肯故 A、爱莫能助 B、望尘莫及 C、莫我毒也 D、莫衷一是（） 5．指出下列各句中的通假字： ①逝将去女，适彼乐土 ②甚矣，汝之不惠 ③河曲智叟亡以应 ④寒暑易节，始一反焉 ⑤寡助之至，亲戚畔之 ⑥困于心，衡于虑，而后作 6．对下列句子含义理解正确的一项是：（） 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 A．女主人公想起当初恋爱时的轻松愉悦与海誓山盟的情形，深觉不堪回首。 B．女主人公想起结婚喜筵上的愉悦欢笑和海誓山盟的情形，深觉不堪回首。 C．女主人公想起当初恋爱时的轻松愉快与海誓山盟的情形，真不敢想象“氓”

会是这样反复无常。 D．女主人公想起结婚喜筵上的愉悦欢笑和海誓山盟的情形，真不敢想象“氓”会是这样反复无常。 7．判断下列各句的正误，选出正确的一项：（） A．《硕鼠》和《鹿鸣》两诗都选自《诗经》中的精华部分国风。 B．《硕鼠》和《鹿鸣》都采用了“比”和“兴”的手法。 C．《硕鼠》和《鹿鸣》都采用四言体，排列整齐。 D．《硕鼠》选自《诗经·魏风》。硕鼠，大老鼠，这里比喻贪婪成性的统治者。 8．《诗经》中常用的表现手法有赋、比、兴三种，写出以下诗句各属于那一种。 （1）呦呦鹿鸣，食野之革。 （2）硕鼠硕鼠，无食我黍。 （3）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《关雎》） （4）桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜其室家。（《桃夭》） （5）相鼠有皮，人而无仪。（《相鼠》） （6）山有扶苏（大树），隰（xí洼地）有荷花。不见子都，乃见狂且（狂夫，且，读jū）（《山有扶苏》） （7）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 （8）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 （9）我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 赋：；比：；兴： 阅读《相鼠》，完成9—11题。 相鼠 相．鼠有皮，人则无仪．。人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟．？ 相鼠有休，人而无礼。人而无礼，互不遄．死？ 9．选出诗中四个加点字意义或注音有误的一项：（） A．相——xiàng，仔细看B．仪——令人敬重的容貌和庄重的举止 C．俟——同“矣”，句末语气词D．遄——chuán，快 10．这首诗的题旨是：（） A．诅咒统治阶级，说他们连老鼠都不如 B．讽刺统治阶级荒淫无耻 C．斥责统治阶级，说他们没有合于礼仪的外表和举止，简直不是人 D．诅咒万恶的统治阶级，让他们早死 11．这首诗运用的修辞手法是：（） A．比喻、顶真、反问B．拟人、夸张 C．比喻、拟人D．顶真、反问 阅读下面诗歌，回答12—15题。 蒹葭（秦风） 蒹．（jiān）葭．（jiā）苍茫，白露为霜 ．．。遡（sù）洄．从之，道阻 ．．。所谓伊人 ．．，在水一方

人教版高中语文《诗经三首》课堂演示型多媒体课件设计

本科生毕业论文设计 人教版高中语文《诗经三首》课堂演示型多媒体课件设计

目录 中文摘要、关键词 (14) 绪论 (14) 一、多媒体课件的内涵 (15) （一）什么是课堂演示型多媒体课件 (15) （二）多媒体课件与教案的关系 (16) （三）语文课堂演示型多媒体课件的基本特点 (16) 二、运用其进行《诗经》教学的优势 (17) （一）易激发兴趣 (17) （二）易创设情境 (17) （三）信息含量大 (18) 三、现行《诗经》课堂演示型课件存在的问题 (18) （一）不重视使用实效 (17) （二）使用中主次不分，喧宾夺主 (19) （三）忽略学生的主体地位和教师的主导作用 (20) 四、借鉴优秀课件，科学合理的设计 (20) （一）优秀《诗经》课件的可借鉴之处 (21) （二）课件设计科学合理，有理有据 (21) 结论 (23) 注释 (24) 参考文献 (24) 英文摘要、关键词 (25) 人教版高中语文《诗经三首》课堂演示型多媒体课件设计 摘要: 课堂演示型多媒体课件因其易激发学生兴趣，易创设情境，同时又信息量大的特点，为高中语文《诗经》教学提供了许多便利，带来了许多实效。但是，在如今《诗经》

等古典文学的教学中，由于盲目追求形式，追求兴趣的激发使这种现代化的科技手段在辅助古典文学的教学时出现了一些问题：不讲求实效、不分清主次、忽视学生的主导地位等。因此，为了利用现代科技手段去更好的解读《诗经》等古典文学作品，提升古典文化的修养水平，我们在教学中应当明确教学目标，明确学生的主导地位，在寻求创新的教学方法中明确教学主线。这将不仅使高中生更好的了解和感知《诗经》，也会使他们对光辉灿烂的古典文学产生浓厚的兴趣，从而进一步提升古典文化底蕴。 关键词: 高中语文诗经演示型多媒体课件设计 绪论 《语文课程标准》对古典诗词教学做了如下规定：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想等。”它注重教师在古典诗词教学中引导学生感受诗歌情感、体验诗歌美感，重视学生能够“读

诗经三首原文及翻译

《诗经·卫风?氓》 原文： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 译文： 农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。 我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。 桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。 桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。 结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。 “与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。 《诗经·秦风·无衣》 原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 译文： 谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

语文教案-诗经三首

语文教案－诗经三首 《诗经》三首 [教学目标] A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想情感。 B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果。 C、了解四言诗的节奏和押韵。 D、背诵课文，默写名句。 [教学重点] 1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 2、把握《无衣》、《静女》中的重章复唱的特点。 [教学难点] 1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的感情。 2、背诵课文。 [教学安排]4课时 第一课时 教学内容及步骤 [预习指导] 一、利用工具书及课下注释正音 《卫风?氓》 氓：méng蚩：chí愆：qiān将：qiāng垝：guǐ垣：yuá

n筮：shì咎：jiù于：xū说：tuō陨：yǔn徂：cú汤：shāng渐：jiān罔：wáng靡：mǐ夙：sù咥：xì隰：xí泮：pàn 二、诵读全诗 要注意诵读节奏：本文三首诗歌基本上都是四言诗歌，每句两个节拍，节奏整齐 [教学指导] 导语: 由本单元的学习重点导人新课。 本单元学习重点：在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。 一、有关《诗经》的文学常识 《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。 《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。 《诗经》主要有三种表现手法： “赋”：铺陈叙事。

2019-2020年高二语文诗三首水平考试预测题word版含答案解析

1．下列加点字注音完全正确的一项是( ) A ．芙蓉．(rón ɡ) 鼓瑟． (sè) 度阡． (qiān) 樊．(pān)笼 B ．子衿． (jīn) 呦呦．(yōu) 遗． (wèi)谁 兰泽．(zé) C ．阡陌． (mò) 三匝．(zā) 吹笙． (shēnɡ) 吐哺．(pǔ) D ．可掇．(duō) 譬． (bì)如 守拙．(zhuō) 羁． (jī)鸟 【解析】 A ．“樊”读fán ，C.“哺”读bǔ，D.“譬”读pì。 【答案】 B 2．下列加点词语解释有误的一项是( ) A ．同心．． 而离居(指感情深厚) B ．但． 为君故(但是) C ．桃李罗． 堂前(罗列) D ．暧暧．． 远人村(昏暗，模糊) 【解析】 “但”应解释为“只，只是”。 【答案】 B 3．下列词句书写正确的一组是( ) A ．月明星稀 误落尘网中 鸡鸣桑树巅 B ．我有嘉宾 长路漫浩浩 池鱼思故渊 C ．僻如朝露 兰泽多芳草 桃李罗堂前 D ．契阔谈讠燕 复得反自然 少无适俗韵 【解析】 A 项“巅”应为“颠”，C 项“僻”应为“譬”， D 项“反”应为“返”。 【答案】 B 4．下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是( ) A.????? 采之．欲遗谁呦呦鹿鸣，食野之．苹

B.????? 同心而离居，忧伤以．终老何以． 解忧 C.????? 同心而．离居，忧伤以终老忍尤而． 攘诟 D. ????? 所．思在远道此人一一为具言所．闻 【解析】 D 项放在动词前面，组成名词性词组。A 项代词， 代“芙蓉”/助词，的。B 项连词，相当于“而”/介词，凭借、依靠。 C 项连词，表转折，却/连词，表并列，和。 【答案】 D 5．下列各句中加点的字解释有误的一项是( ) A ．越陌． 度阡 陌：东西向的田间小路 B ．何时可掇． 掇：停止 C ．枉． 用相存 枉：枉驾 D ．绕树三匝． 匝：周、圈 【解析】 掇：拾取，采取。 【答案】 B 6．下列各句中含有通假字的一项是( ) A ．山不厌高，海不厌深 B ．但为君故，沉吟至今 C ．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D ．同心而离居，忧伤以终老 【解析】 厌，通“餍”，满足。 【答案】 A 7．下列加点的词解释不正确的一项是( ) A ．依依．．(轻柔而缓慢地飘升) 暧暧．． (昏暗) B ．枉用相存．(问候，怀念) 越陌．度阡． (陌，南北向的田间小路；阡，东西向的小路) C ．山不厌．高(满足) 俗韵． (本性，气质) D ．漫浩浩．．．(形容无边无际) 性． 本爱丘山(天性、本性) 【解析】 陌，东西向的田间小路；阡，南北向的小路。

高中课文文言文通假字集合

通假字 第一册 1、《烛之武退秦师》 共其乏困 夫晋，何厌之有 若不阙秦 失其所与，不知 2、《勾践灭吴》 南至于句无 将帅二三子夫妇以蕃 令壮者无取老妇 将免者以告 三年释其政 而摩厉之于义 无不哺也，无不歠也 亿有三千 3、《邹忌讽齐王纳谏》 孰视之 4、《触龙说赵太后》 少益耆食 必勿使反 奉厚而无劳 5、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 鼓瑟希6、《寡人之于国也》 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩 则无望民之多于邻国也 7、《劝学》 輮以为轮 虽有槁暴 君子生非异也 8、《秋水》 径流之大 两涘渚崖之间，不辫牛马 第二册 1、《过秦论》 合从缔交 始皇既没 而倔起阡陌之中 赢粮而景从 2、《鸿门宴》 距关 毋内诸侯 张良出，要项伯 愿伯具言臣之不敢倍德也 旦日不可不蚤自来谢项王 令将军与臣有郤 因击沛公于坐 3、《兰亭集序》 虽趣舍万殊 4、《归去来兮辞》 曷不委心任去留 5、《师说》 所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 6、《谏太宗十思疏》 振之以威怒 7、《种树郭橐驼传》 早缫而绪 第三、四册 1、《诗经三首》 于嗟鸠兮，无食桑葚 士之耽兮犹可脱也 淇则有岸，隰则有泮 岂曰无衣？与子同泽 爱而不见，搔首踟蹰 彤管有炜，说怿女美 自牧归荑，洵美且异 2、《离骚》 来吾道夫先路也 3、《孔雀东南飞》 今若遣此妇，终老不复取 箱帘六七十 薄苇韧如丝 4、《梦游天姥吟留别》 裂缺霹雳，丘恋崩摧 5、《琵琶行》 钿头银簏击节碎 6、《词七首》 一尊还酹江月 7、《六国论》 暴秦之欲无厌 当与秦相较 8、《游褒禅山记》 长乐人王回深父，余弟安国平 父、安上纯父 9、《石钟山记》 南声函胡，北音清越 至莫夜月明 10、《五人墓碑记》 其为时止十有一月有 1

诗经三首

<<诗经>>三首 教学目标 知识与能力 1.了解<<诗经>>的基本常识、能够掌握四言诗的诵读节拍，及<<无衣>><<静女>>重章叠句的句式特点。 2.结合注释，能初步读懂诗歌，把握作品的思想感情。 3.学习《氓》，深刻体会赋比兴的艺术手法。 过程与方法 1.反复诵读，理解诗意，通过概括评论把握作品感情。 2.摘录例句、把握节拍，学习〈〈氓〉〉认识赋比兴的艺术手法，<<无衣>><<静女>>认识重章叠句的句式特点。 情感态度与价值观 1.使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操。 2.培养学生积极向上的爱国主义精神。 教学重点教学难点 1.引导学生分析〈〈氓〉〉中的人物形象及领会比兴手法的妙处。 2.把握<<无衣>><<静女>>重章叠句的句式特点。 3.品位诗歌语言，准确把握诗中人物的情感。 4.背诵课文。 第一课时 教学要点 1、了解〈〈诗经〉〉的相关内容。 2、诵读课文，把握节奏，初知文意。 教学过程 一、导语设计 面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃，今天我们就来学习我国最早的一部诗歌总集---《诗经》。 二、解题 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

《诗经二首及国殇》

诗经二首及国殇 一、授课班级： 二、授课时间： 三、教学目标 1、加强诵读，通过节奏的感受，语气、语调的把握来加深对诗歌意象的理解； 2、主意用比较法比较了解四言诗、骚体诗和早期五言诗在句式、节奏上的不同特 点，为以后进一步学习唐宋诗词打下基础。 3、了解《诗经》的基本常识 4、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力 5、培养学生积极向上的爱国主义精神 6、背诵课文 四、教学重点 把握诗中重章复唱的特点 五、教学难点 1、品味诗歌语言，把握诗歌的整体基调 2、背诵课文 六、教学方法 1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性； 2、运用比较阅读法、探究阅读法，延伸课堂内容，发展学生思维。 七、教学工具 多媒体投影 八、课时统计：3 秦风.无衣 一、导入 让学生听一段音乐 提问：从音乐当中我们感受到了怎样的基调，这段音乐有什么样的特点？ 生：激昂、雄壮的基调 生：这段音乐每隔一段就会有一个重复的节奏 明确：没错，这是电影《英雄》当中一段描绘秦兵出征时的音乐，它的基调是激昂而雄壮的，并且每隔一小节就会出现重复的旋律，以及士兵们的呐喊声，描写了秦国男儿勇征沙场的一种视死如归，英勇赴义的精神，它是一首战歌。今天我们将要学习的也是一首战歌，一首描绘秦地男儿慷慨赴义的一首战歌——《秦风·无衣》，选自《诗经三首》 板书：秦风·无衣 （设计说明：本段音乐和所学文章有三个共同点，1、基调相同，都是激昂、雄壮的 2、重复的旋律 3、都是战歌由它引入课文可以使课文更加生动可感，同时也能为课堂烘托一种氛围，将学生带入诗歌中的意境另外音乐中的重复和诗歌当中的重章复唱也可以作一个比较） 二、解题 出示投影： 介绍《诗经》 《诗经》——我国第一部诗歌总集。总共305篇，又称《诗三百》 内容分为：风——民间歌谣，15国风，共160篇 雅——朝廷的正统歌谣，分《大雅》、《小雅》共105篇

高二语文诗经三首同步练习题1

训练一 《诗经》三首 课前预习无师自通 1.给下列加点的字注音并释义。 匪我愆．期（）将．子无怒（） 无与士耽．（）自我徂．尔（） 渐．车帷裳（）女也不爽．（） 士也罔．极（）言笑晏晏．（） 答案：ｑｉāｎ，拖延ｑｉāｎɡ，愿、请ｄāｎ，沉溺ｃú，往ｊｉāｎ，溅湿、浸湿 ｓｈｕǎｎɡ，差错ｗǎｎɡ，无ｙàｎ，欢乐的样子 2.请分别写出句中的通假字。 犹可说也隰则有泮爱而不见说怿女美于嗟鸠兮自牧归荑 答案：“说”通“脱”“泮”通“畔”“见”通“现”“说”通“悦”“于”通“吁” “归”通“馈” 3.指出下列句中加点词的古今意义。 （1）至于 ．．顿丘（2）泣涕．涟涟（3）以我贿．迁（4）体．无咎言 答案：（1）古义：到了。今义：达到某种程度或另提一件事。（2）古义：眼泪。今义：鼻涕。

（3）古义：财物。今义：用财物买通别人。 （4）古义：卜筮的卦象。今义：身体。 4.填空。 （1）《诗经》是我国最早的诗歌总集，它记录了西周到春秋中期几百年间的社会生活，共_______篇。从采诗和作品的性质上看，它分为___________、___________、___________三部分；从艺术手法上看，它突出的特色是___________、___________、___________。后来，人们把以上六者合称为《诗经》的___________。《诗经》大多数是___________言诗。 （2）《诗经》中的作品，广泛地反映了社会生活，尤其是多方面地反映了劳动人民的现实生活，作品《氓》反映的是___________，《无衣》反映的是___________，《静女》反映的是___________。它们的写实精神开创了我国古代诗歌创作的___________优秀传统。 答案：（1）305 “风”“雅”“颂”赋比兴六义四（2）古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望秦国人民抗击西戎入侵的情形古代男女青年的恋爱生活现实主义 课堂巩固一点即通 1.下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（） A.匪我愆．期（ｑｉāｎ）将．子无怒（ｊｉāｎɡ） 氓之蚩．蚩（ｃｈī）尔卜尔筮．（ｓｈì）B.体无咎．言（ｊｉù）淇水汤．汤（ｓｈ

古诗词的美

古诗词像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，古诗词像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；古诗词的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；古诗词的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬古诗词；古诗词也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；古诗词更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。 古诗词是美的，作为读者的我们能“再现绘画美，领会意境美，品味语言美，体会韵律美”吗？读者与诗的关系有人做了一个比喻：苏轼有《琴诗》，云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这琴与指，正如我们读者和诗，只有认真阅读，深入理解一首首诗，这诗才被我们赋予了新的生命，而我们也正从这诗中得到感情的陶冶。那么，学习古诗词究竟有什么好处呢？ 首先，吟读古诗词能造就一个人的性格，陶冶一个人的情操。 中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先流下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，是培育民族精神的沃土。无数英雄伟人、仁人志士就是在这块沃土上成长起来的。一代伟人毛泽东能背诵三百余首古诗。从他16岁写的《咏蛙》一诗可看出，古诗词对他成长的影响之早，之深。从立志成才到走向天安门城楼，这个伟人一生与古诗词结下了不解之缘。一首《沁园春、雪》气概天下，成为千古杰作。“诗言志”、“歌永言”。一首好诗就是一位良师益友。吟读古诗词如在花海中徜徉，其色、其香、其味熏陶着人的心灵。热爱生活，热爱大自然，含蓄稳重的个性，质朴豪迈的情怀，为国为民舍生忘死的壮烈是中国古典诗词的精华。吟读古诗词能培养造就一个人的性格，使人的志向、情操得到陶冶升华。培根说过；‘‘读史书使人明智，读诗书使人灵秀。”此话仅说了一半，读诗书不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级，使人成为更完全意义上的人，更加文明和高雅。因此，吟读古诗词是培养儿童立志，发愤，成才，提高学生综合素质的相当重要的方法。 其次，吟读古诗词能提高人的语言表达能力，使人的修养“更上一层楼”。 中国古典诗词流传至今的佳作名篇，不是千锤百炼便是妙手可得，其语言表达能力极强。学习古诗词对学生作文、说话水平提高极快。当沉默比雄辩效果更好时，我们可说“此时无声胜有声”；离别感伤“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；爱人异地“但愿人长久，千里共婵娟”。更有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮烈，“曾今沧海难为水，除去巫山不是云”的情怀。 每个人的生命中都会有两份情：一份是凡俗生活里的油盐酱醋，一份是梦一样的风花雪月。若留在红尘，再新鲜的情怀也会让岁月冲释得平淡无味。若真的逐梦去，又未免高处不胜寒。到底该怎样处理这两样情感呢？ 记的有这样一句话，近处是生活，远处是梦想，而中间则是诗歌。我认为，做一个真心的歌者，以诗人的眼光和思维来拉近现实和梦想的距离，以诗歌的形式来诠释人生或许有意想不到的收获。 有些人认为，诗人是超凡脱俗、不食人间烟火的圣人。而真正的诗歌是来源于生活，在生产劳动中创造出来的。其实，诗歌早在文字发明以前就开始流传了，是人们现实生活和精神面貌的反映。生活是我们必须面对的现实，梦想是虚无缥缈的想象，而诗歌则婉转浪漫地把二者融合在一起，以文字或口头的方式表达出来，以满足人们的情感需要，达到心理和精神上的平衡，是生活的升华和结晶。 我们在生活中感性地反省自己，理性地反思事实，对万事万物总有一些的感叹。

氓课堂实录

负心郎是怎样炼成的－－《氓》第一课时 今天早上第二节是一班的课，决定正式开讲《氓》了。一个单元可以精讲的课文不多，在《诗经三首》与《离骚》中，我选择了这一篇。我想起了周六回家时受到了几个同学和一个家长的口头表扬，虚荣心发作，还真有些甜蜜蜜呢！我仔细地与桃夭探讨了一下上一学年课程的成功经验与失败教训。 我自己的课哪些是成功的？我发现，首先，备课不能按部就班，应该强调“悬疑性”，即所谓的智力挑战。许多教师在备课的时候往往强调知识点，这是教师本位，教材本位，但却忽略了学生的思维特点。结果，备出来的课路径清晰，面面俱到，在操作中却死板，学生不喜欢，最终精美的教案却上出失败的课。而强调一节课设置几个大的问题，（有时候是一个）有利于学生思维的高度集中。他不清楚最后的答案，甚至没有唯一答案，这时候学生的潜能会被激发，思考力会受到锻练。 其次，课堂要以学生为主，学生一旦感觉到自己像木偶，像风筝被人牵着，就会丧失主动性，课堂就会转为静态，慢慢地失去生机，在这个过程中，真正的对话便失掉了，变成了一言堂。让学生感觉到他们是课堂的主人，这样课堂才会焕发生机，才会有更多生成的东西，才会出现“无法预约的精彩”。 再次，课堂能不能体现了青少年存在的流行元素？课堂教学能不能更注重当下性，更为生活化？能不能也富有现代气息？ 带着这样的思考，我重新考虑了《氓》的上法，最终决定舍弃琐屑的字词讲解，把课上得大气一些，一节课解决一两个问题就足够了，而这个问题的设置一定要有难度，而且事关全局。字词怎么办？我发现，如果学生认真地把《氓》的注释读完，就没有什么不理解的地方，如果学生不认真地读注释，你讲了他也记不住，还不如不讲！这样一想，胆子就大起来了，大不了以后再设计单元作业，把我认为重点的字词融进去，不照样解决问题了？而且，还没讲呢，已经有一部分学生把《氓》背下来了，他们的状态相当不错，这几天让他们读，故事应该比较熟悉了。 满怀信心地走进教室，愉快地相互问好，然后我问：“《氓》预习过了没有？” “预习了！” “讲了一个什么样的故事？我叫几个同学回答。”这个班有部分同学原来是外班的，我不认识，这几天努力记住几个，就叫他们。结果连叫了两个，都低下头，原来，有部分同学没有认真地预习，这就意味着他们对故事并不熟悉，如果直接抛出问题来讨论，恐怕就有难度。我让他们把这首诗齐读一遍，在他们读的时候

人教版高二语文《诗经三首》教案设计

人教版高二语文《诗经三首》教案设计 第一课时 教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解 疏通文字。 教学难点对诗中文言词语的理解和掌握。 教学过程 一导语 我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古 代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。 屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的 名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙 人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁 着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧! 二了解有关《诗经》的文学常识 (一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问 题帮助学生尽快掌握重点知识： 1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活? 2.既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢? 3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的? 教师明确：

1.(略) 2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编 辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。 3.(略) (二)教师补充介绍： 《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选 用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗 作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者 另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。的行径是“真”； 再有，就是本单元第七课《孔雀东 作者言“鸟情”为是的言“人情”； 南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。 根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后， 做一做课后练习第二题。 三引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容 (以便于更好地疏通文字) 思考问题： 1.三首诗写的各是什么内容? 2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?

高二语文试卷诗经三首随堂练习582

《诗经》三首练习 洛阳市轴一中鲁建波 一、文学常识： 1、《诗经》是我国诗歌总集，通称为或，共首，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》。全书收集了从到近五百年间的诗歌，分、、、三个部分，其中“风”指15国风，“雅”分“大雅”、“小雅”。以诗为主，普遍运用、、的艺术手法。 2、《诗经》六义：、、、、、。 二、通假字： 1、于嗟鸠兮： 2、于嗟女兮： 3、士之耽兮，犹可说也： 4、女之耽兮，不可说也： 5、淇则有岸，隰则有泮： 6、与子同泽： 7、爱而不见： 8、说怿女美： 9、自牧归荑： 三、词类活用： 1、女也不爽，士贰其行。 2、士也罔极，二三其德。 四、解释加点的词语： 1、氓之蚩蚩 ．．： ．．： 2、匪我愆期 3、乘彼垝垣 ．．： ．．： 4、体无咎言 5、无与士耽．： 6、以我贿．迁： 7、不可说．也： 8、其黄而陨．： 9、自我徂．尔： 10、渐．车帏裳： 11、女也不爽．： 12、无毫发爽．： 13、爽．约： 14、屡试不爽．： 15、士也罔．极： 16、靡．室劳矣： 17、靡．不有初，鲜克有终： 18、奢靡．： 19风靡．： 20、所向披靡．： 21、咥．其笑矣： 22、言．既遂矣，至于暴矣： 23、隰则有泮．： 24、言笑晏晏 ．．： 25、静女其姝．： 26、俟．我于城隅： 27、搔首踟躇 ．．： 28、静女其娈．： 29、贻．我彤管： 30、作《诗说》以贻．之： 31、彤管有炜 ．．： 32、说怿．女美： 33、自牧归．荑： 34、洵．美且异： 五、填出古代年龄称谓：

1、少年时代把头发梳成髻： 2、女子十三岁： 3、女子十五岁： 4、男子二十岁： 5、三十岁： 6、四十岁： 7、五十岁： 8、六十岁： 9、七十岁： 10、八九十岁 11、一百岁： 六、一词多义： 1、言：载笑载言：静言思之： 2、女：静女其姝：匪女之为美： 3、见：爱而不见：不见复关： 4、罔：士也罔极：置若罔闻： 5、夙：夙兴夜寐：平生夙愿 6、载：载歌载舞：千年万载：车载船装： 7、体：体无咎言：四体不勤： 身体力行：体贴入微 七、下列加点的成语使用不当的一项是（） A、他当职员时对小丽还是一片真情，炒股发财后就二三其德 ．．．．，与别的女子打得火热。 B、提及廉洁奉公，王厂长上任之初信誓旦旦 ．．．．，可没过一年便开始贪污公款。 C、灯光照耀下的T型台上，模特们在欢快的乐曲中搔首踟蹰，与服装的明快风格十分和谐。 D、当教师的，天未亮就要辅导学生自习，晚上还要批改作业，真是夙兴夜寐 ．．．．啊！

语文教案-《诗经三首》教学设计

语文教案－《诗经三首》教学设计 《〈诗经〉三首》教学设计 ??【教学目的】 ??1。了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。 ??2。体会诗中重章叠句的形式及《诗经》的表现手法。 ??3。掌握下列字、词的音和义：雎鸠、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、埘、?、桀。 ??【教学重难点】 ??1。把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。 ??2。《诗经》的内容理解。 ??【教学设想】 ??教学方法 ??鉴赏、背诵、讨论、比较。 ??媒体设计 ??图片、音乐、录音。 ??教学时数3课时 ??【教学步骤】 ??第一课时 ??一、导语设计 ??在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗

璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文 学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。 ??二、解题 ??《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 ??《论语》说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女 都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。 ??三、研习课文 ??1。整体把握，理清思路。 ??(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。 ??雎鸠（jiū）：一种水鸟。 ??窈窕（yáotiǎo）：文静美好的样子。 ??逑（qiú）：配偶。 ??荇（xìng）菜：一种可食的水草。 ??寤寐（wǔmèi）：这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。

2021-2022年高二语文诗经三首最后冲刺复习题word版含答案解析1

2021年高二语文诗经三首最后冲刺复习题word版含答案解析1 课前预习无师自通 1.给下列加点的字注音并释义。 匪我愆．期（）将．子无怒（） 无与士耽．（）自我徂．尔（） 渐．车帷裳（）女也不爽．（） 士也罔．极（）言笑晏晏．（） 答案：ｑｉāｎ，拖延ｑｉāｎɡ，愿、请ｄāｎ，沉溺ｃú，往ｊｉāｎ，溅湿、浸湿 ｓｈｕǎｎɡ，差错ｗǎｎɡ，无ｙàｎ，欢乐的样子 2.请分别写出句中的通假字。 犹可说也隰则有泮爱而不见说怿女美于嗟鸠兮自牧归荑 答案：“说”通“脱”“泮”通“畔”“见”通“现”“说”通“悦”“于”通“吁” “归”通“馈” 3.指出下列句中加点词的古今意义。 （1）至于 ．．顿丘（2）泣涕．涟涟（3）以我贿．迁（4）体．无咎言 答案：（1）古义：到了。今义：达到某种程度或另提一件事。

（2）古义：眼泪。今义：鼻涕。 （3）古义：财物。今义：用财物买通别人。 （4）古义：卜筮的卦象。今义：身体。 4.填空。 （1）《诗经》是我国最早的诗歌总集，它记录了西周到春秋中期几百年间的社会生活，共_______篇。从采诗和作品的性质上看，它分为___________、___________、___________三部分；从艺术手法上看，它突出的特色是___________、___________、___________。后来，人们把以上六者合称为《诗经》的___________。《诗经》大多数是___________言诗。 （2）《诗经》中的作品，广泛地反映了社会生活，尤其是多方面地反映了劳动人民的现实生活，作品《氓》反映的是___________，《无衣》反映的是___________，《静女》反映的是___________。它们的写实精神开创了我国古代诗歌创作的___________优秀传统。 答案：（1）305 “风”“雅”“颂”赋比兴六义四（2）古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望秦国人民抗击西戎入侵的情形古代男女青年的恋爱生活现实主义 课堂巩固一点即通 1.下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（） A.匪我愆．期（ｑｉāｎ）将．子无怒（ｊｉāｎɡ） 氓之蚩．蚩（ｃｈī）尔卜尔筮．（ｓｈì）

《诗经三首》高考解析

阅读下面这首诗，然后回答问题：（全国A卷） 秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他什么样的感情？ 答：_____________________________________________________ 答案： 诗中作者写了这样的一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封补写。 解析： 张籍这首诗，是有名的一首思乡诗，文字浅显而意味深长，“看似寻常”却具有感人至深的艺术魅力。试题的主线是考查理解性鉴赏能力，分析出诗中写了生活中哪个“寻常的细节”，属于内容（形象）理解，答案是确定的，随心所欲的“分析”是不行的，分析这个细节表达了什么样的情感，又是个大开放度的题目，分析可深可浅，可远可近，可就诗论诗，也可就诗论人，还可就人论诗，为不同层次的考生提供了施展才华的空间。

《诗经》的地位和影响 《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发展很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。《诗经》，特别是民歌部分表现出的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，对后世文学的影响最大。《诗经》作品从多方面描写现实生活，表现了不同阶段和阶层的人在现实生活中的感受，真实地反映了现实。这种现实主义精神得到后人的高度重视，屈原作品里忧国忧民、反对黑暗势力的精神就是《诗经》中这种现实主义传统的继承。《诗经》中大量运用比兴手法，也对后代文学产生了不小的影响。《诗经》的民歌在结构上的特点是重章叠句。重章可以表现事物的进展和顺序，重复歌唱还有加强抒情效果的作用。至于《诗经》中歌谣本身给予后人的影响，主要还在于它质朴、深厚的思想感情与现实主义精神。 关于“采诗说” 以“国风”而言，它是从各地收集而来的。在古代交通不便、语言各异的情况下，不经过有意识、有目的的采集和整理，像《诗经》这样传统完整、内容丰富的诗歌总集，恐怕是不可能出现的。因此，《诗经》当是周王朝经过诸侯各国的协助，采集各方诗歌，然后命乐师整理、编纂而成的。统治阶级采集诗歌的目的，除了用以教育子弟和娱乐外，主要是为了了解人民的反映，考察自己的统治状况，以便进一步巩固统治，所谓“王者所以观风俗，知得失，自考正也”。 关于“国风” 一、“国风”的主要内容 《诗经》中的“国风”，保存了不少劳动人民的口头创作，它们在最后写定时，虽可能有所润色，有的甚至被篡改，但仍然具有浓厚的民歌特色。这些诗歌表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能。它们是《诗经》中的精华，是我国古代文化宝库中晶莹的珠宝。 “国风”的主要内容： 1、反映劳动人民的生活处境，表达了他们对剥削、压迫的不满和争取美好生活的信念，如《豳风·七月》在不长的篇幅里反映了当时奴隶充满血泪的生活，是那个时代社会的一个缩影。 2、反映劳动人民在沉重的徭役、兵役负担下所遭受的痛苦和折磨。如《唐风·鸨羽》。 3、以恋爱婚姻为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量。在阶级社会中，婚姻制度是社会制度的有机组成部分，“国风”中这类诗歌对此有强烈的反映，如《卫风·氓》。

《诗经》三首

《诗经》三首 教案示例第一课时教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。教学难点对诗中文言词语的理解和掌握。教学过程 一导语 我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！ 二了解有关《诗经》的文学常识 （一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识： 1。《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？ 2。既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？ 3。《诗经》是按照怎样的体例编辑的？ 教师明确： 1。（略）

2。此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。 3。（略） （二）教师补充介绍： 《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大 老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女， 莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情” 为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。 根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。 三引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容 （以便于更好地疏通文字） 思考问题：