最受国内学子欢迎的法国专业
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最受国内学子欢迎的法国专业
在无数人的心目中，法国的风情是最大的吸引力，但是对于选择法国留学的学子来说，选择什么专业适合才是他们最care的! 从历史数据来分析，最受国内学子欢迎的法国专业TOP1是管理与金融，而TOP2则是艺术、设计及时装专业，从这几个专业来分析，管理与金融是目前最为吃香的，而作为经济大国的法国来说，这类型的人才缺口也很大，至于谈到艺术、时装等专业，则属于法国教育的强项，pairs可谓全球潮流的汇聚地，选择这几个专业学习，别说教育的强悍，但是身心熏陶所获得的艺术造诣足够终生受益了。最后我们也要谈谈金融、经济类学子的就业问题，随着这两大行业的专业要求提升，对于人才引进的门槛也同步update，要想进入这个area发展，除了理论知识之外，企业更倾向于技术类的人才，当然如果选择回国发展，有了出国留学的背景自然增加了砝码，受欢迎的程度自然无需多说。不过上述我们介绍到的专业，都需要一定的专业背景，更为看重的是，要看学子个人的兴趣爱好所在，别因为专业看好而盲目选择，否则最终学无所用场所才是追悔莫及的事情。
法国政体的特点
教学重难点： 法国政体的特点 新课教学： （一）、民主共和制的形成和主要权力机关 1、民主共和制 （1）、形成——是各阶级力量不断角逐、彼此斗争的产物 法国是典型的资产阶级民主共和制国家。今日法国政体的形成始于1789年法国大革命，历经二百多年的演变，是各阶级力量不断角逐、彼此斗争的产物。 相关链接： 1789年，法国爆发了震撼欧洲的资产阶级大革命。列宁说：“这次革命给本阶级，给它所服务的那个阶级，给资产阶级做了很多事情，以至整个19世纪，即给予全人类以文明和文化的世纪，都是在法国革命的标志下度过的。”这次革命比较彻底地摧毁了封建专制制度。 （2）、发展历程： 法国资产阶级政权建立后，其具体政权组织形式，先后采用过共和制、帝制、君主立宪制、议会共和制、总统制和半总统制等。依据法国现行的《第五共和国宪法》，法国是民主共和制国家。人们根据它的政体特征，又把“半总统半议会制”国家。 2、主要权力机关——总统、政府、议会 （1）、总统及其主要职权： ①地位、产生方式及任期： 总统是国家元首和武装部队的统帅，任期五年，由选民直接选举产生。法国不设副总统，一旦总统不能履行职务，由参议院议长代理总统。 ②主要职权： 法国总统的主要职权： ◇任命总理，并根据总理提名，任命其他政府成员； ◇主持内阁会议、最高国防会议和国防委员会； ◇有权解散议会； ◇拥有外交权(与总理分享，但总统权力更大)； ◇可将某些重要法案直接提交公民投票表决。 （2）、政府首脑（总理）及其主要职权： ①地位、产生方式： 总理是政府首脑，由总统任命。
②总理的主要职权： 总理的主要职权： ◇领导政府活动，负责制定和执行国家政策； ◇向总统建议任免政府各部部长和国务秘书； ◇除宪法规定的例外情况，副署总统的文件、法令和命令； ◇对国家防务负有责任； ◇可代替总统主持内阁会议、最高国防会议和国防委员会。 （3）、议会的构成及各自的职权——议会由国民议会和参议院两院组成。 ①国民议会 A、国民议会成员的任期和产生方式： 国民议会由577名议员组成，议员任期五年，由选民直接选举产生。 B、国民议会的主要职权： a、立法权。 议会的立法权集中在公民权利与义务、婚姻与继承、税收与货币制度、公共机构的设立等领域。 b、财政权 议会有权对政府的财政法案和经济计划大纲进行审议、辩论和表决。法国国民议会召开会议 c、监督权 议会的监督权包括对政府的法律监督和活动监督。其中，弹劾是国民议会对政府监督最严厉的手段。 ②参议院成员 A、参议院成员的产生方式： 参议院共321个议席，由国民议会议员、省议会议员、市议会议员组成的选举团选举产生。参议院保证共和国各地方单位的代表性，居住在国外的法国人在参议院中应有代表。 B、参议院的主要职权： 在行使立法权方面，参议院和国民议会有同等的权力。 专家点评： 从原则上说，法国两院在立法权方面有同等权力，但在实际立法过程中，国民议会的地位要优于参议院。两院议员均有权提出法案，但财政法案必须首先提交国民议会。如果两院对议案发生分歧，经协调仍达不成一致时，政府可以要求国民议会作出最后裁决。在监督权方面，国民议会拥有主要权力。国民议会可以使用弹劾手段对政府进行监督。
我国教育投入与外国对比
国际比较显示中国教育投入偏低 2012年09月12日 10:00 本文来源于财新网 学生人均投入绝对值低、教育支出占GDP比例低 【财新网】（特派伦敦记者张翃）据经合组织（OECD）9月11日发布的《教育一览2012》（Education at a Glance 2012），中国的教育投入仍偏低，体现在学生人均投入绝对值低、教育支出占GDP比例低。 2008年（最新数据年），中国从小学到大学的学生人均教育投入是1593美元，不仅低于所有OECD国家，也低于俄罗斯、巴西、印度、南非等其他“金砖”国家。巴西的这一数字是2416美元，俄罗斯是4878美元。公立教育机构中学生人均教育投入最高的是瑞士，14977美元和美国的14923美元。 高等教育阶段，2008年中国学生人均投入是4550美元，而OECD国家平均为13717美元，美国是29910美元。 2008年，中国用于公立教育机构的直接公共支出只占GDP的3.3%。相比之下，OECD国家平均水平是5.9%，OECD中的21个欧盟国家平均水平是5.5%，美国是7.2%。 不过，按照教育投入占公共支出的比例算，中国较发达国家为高。2008年，中国公共支出中有16.3%用于教育。相比之下，2009年OECD国家平均水平是13.0%，其中美国是13.1%， OECD中21个欧盟国平均水平是11.5%。 若将人均教育投入与人均GDP相比，中国与发达国家平均水平接近。2008年，中国用于（小学至大学）学生人均教育投入占人均GDP的27%，与OECD平均水平相当。美国2008年的这一比例是32%。 中国高等教育阶段的学生人均投入则占人均GDP的76%，高于美国的64%和OECD平均水平的41%。 OECD秘书长教育政策特别顾问史雷彻(Andreas Schleicher)在伦敦的发布会上说，对OECD国家的综合研究表明，教育的公共投入不仅有利于受教育者未来收入的提高，也有利于政府，因为收入提高后缴纳的收入税也更高。从这个角度看，公共部门对教育的投资有较高的回报率。 “与人均GDP类似的国家相比，中国在不少方面遥遥领先，比如普及的小学教育、近乎普及的中学教育，动用了大量资源用于高等教育。”史雷彻对财新记者说。 但说到中国突出的问题，“中国的高等教育与社会和就业市场需求非常不匹配，缩减这个技术匹配方面的鸿沟，我想是非常重要的。” 具体在教育结构上，他指出：“中国在学术教育方面做的很不错，但职业教育的提高空间还比较大。职业教育的需求很大，但供给却很低。” 他认为，中国政府已经意识到这个结构性的错配，但“最大的障碍不在政府，而是因为人们相信高等教育，相信大学。”事实上，这种对高学历的追求也出现在日本和韩国，但结果不一定有利于就业。 OECD的两个东亚国家（韩国和日本）是 25到34岁年龄段成年人高等教育率最高的，分别约为63%和55%。中国这一比例是18%。
法国人常说的话
法国人常说的话 Si tu veux/Si vous voulez.字面意思：如果你（您）愿意。有的时候其实只是一种礼貌用语，并没有实在意义。法国人对他人的意见很尊重，即使提出自己的建议，也要加这么一句，表示并不强迫别人。有的时候表示委婉的拒绝，也会用到它，不过意思不强烈，说话人也在犹豫。这是一种把主动让给别人的方法，日常生活经常用到和听到。 Bonne journée;Bon courage;Bon week-end；Bonne chance etc.在道别的时候，法国人总会加上一句祝福的话，根据对话人的不同，提出相应祝福，表示关心和友好。 Pourquoi pas？为什么不？对于别人的建议和看法，法国人经常这样回答。他们常常把事情往好的方向想，也是对别人看法的尊重。 Il n'y a pas de feu au lac！湖里面不着火。绝大多数法国人都是慢性子，不喜欢匆匆忙忙，所以他们经常这样说。没有火燎屁股的急事，慢慢来。还有一种说法：Prend ton temps. 表示不用着急。 Ca va?熟人见面必说之语，Ca va?Oui, et toi?Ca va merci! 有的时候觉得真无聊，废话这么多，就算Ca ne va pas也不好说Mal，也就是打个招呼。就好像北京人问，吃了没？吃了，您呢？也吃了。 Mon ange,ma puce,mon coeur,mon chat,ma pauvre,mon cheri……对心爱人的称呼，总是变幻无穷，亲昵的叫法，表示感情的深厚。 Merde!虽不雅观，但不管男女老少，哪个阶层的人都说，可以算法国国骂。 Demain c'est un autre jour.法语版《飘》 C'est comme ca!孩子经常问：“Pouquoi?”（为什么？）家长回答：“C'est comme ca!”（就是这样，不为什么。）对于不好解释的问题，法国人常常这样说，有时也是一种无奈。 d'accord表示同意，也经常说啊 bon ben……口语，看语气推测意思，呵呵 oh la la la ……哎呀呀…… On （ne）sait jamais!意思是什么事情都有可能发生，一切都会改变，人们不能预见未来。 La vache与vachement Vache这个词法国人用的非常多。比如看到令人惊叹的人或物，人们会感叹一声：HOh lavache!如果你冷不丁来一句C'est vachement bien!法国人一定会睁大眼睛说，C'est très francais!这太“法国”了！ Poule d'enfer直接翻译真的搞笑：地域之鸡，但馐欠ü 腥硕宰约旱呐 嘶蚣依锲渌 说年浅啤?他们经常来一句：“Ca va, ma poule d'enfer?” Ca （ne）m'étonne pas!字面意思是，我并不感到惊奇。实际表示对对方看法持怀疑态度。 Laissez tomper!意思是别管它，不要紧。生活中很多东西是要忽略而过的，法国人经常这样说，用于安慰别人或者告诉自己：Ce n'est pas grave！（不要紧）C'est vrai?真的么？跟中文作用相同，表示惊奇或怀疑。 tant pis pour toi!算你倒霉。没有太大的恶意，有的时候半开玩笑地说。场合不定，比如“Moi j'aime bien le vin.Si tu n'aime pas, bien, tant pis pour toi!”此外，Tant pis（糟糕！）和tant mieux（太好了！）也是法国人的口头禅，表达个人感想。 Je me sauve！不是说自己拯救自己，意思是我得赶快走了。 还有Ca dépend!Voila! Quoi de neuf?意思是，有什么新鲜事么？朋友之间（尤其是年轻人）见面经常
十八世纪法国看中国人
书摘->2006年第1期 十八世纪法国画家笔下的中国“猴形人物” 刘海翔 在十八世纪的法国，曾掀起过一股强劲的“中国风”：中国的文化、哲学、艺术、中国在欧洲人想象中的“开明君主制”等等，都是法国宫廷和主流社会里时髦的谈论话题和积极的摹仿对象。本文作者十多年前赴美留学，十分关注西方如何看待中国艺术和中国艺术对西方艺术的影响这个课题，他曾在世界著名的纽约大都会博物馆作短期研究工作，深入该馆库房探访亚洲 部藏品，也曾四访欧洲，探寻欧洲艺术“中国风”的遗迹，在法国巴黎的卢浮宫， 品味艺术品上记载的世纪风云。 《欧洲大地的“中国风”》一书，就是作者在上述基础上写作而成的。该书以清晰缜密的理论脉络为线索，用生动优美的文笔，将大量“中国风”的图例 贯穿起来，再现十八世纪法国艺术里的一个特殊风貌。下面摘选的是该书中的一章。 一、“猴形人物”（法语：Singerie）现象 在十七世纪快要落下帷幕的时候，让·贝然（Jean Bérain）在把中国艺术的素材引入他的装饰设计中去的同时，也开创了一个新的艺术支流——“Singerie”，即猴形人物。在猴形人物作品中，猴子穿着人的服装，做着人的事情。他用猴子代替了传统艺术绘画和雕塑中的人的形象，创作了一些这一类的作品。后来比较正式地画“猴形人物”的，是华铎的老师克劳德·奥德安，他在1709年装饰玛利城堡时，作了一幅猴子坐在桌边的画。后来，华铎也画过一幅“猴子画家”（法语：Les Singes-Peintres）的图画。 其实贝然、奥德安和华铎笔下的猴子，就像一群衣着光鲜的巴黎人，只不过他们猴性十足，在造型中显示出一种轻松的幽默和略微的讽刺。也有学者考证说，早在十六世纪末在欧洲，特别是在北欧，人们就已习惯地把雕塑家和艺术家戏比作猴子。 到了1735年，当克里斯托夫·休耶在香地里城堡画了一“大幅猴形人物”（法语：Grande Singerie）画作的时候，其装饰图案已经非常华丽复杂，要仔细察看才能分辨出图案中部两侧的猴形人物。也就是从这幅图画开始，“猴形人物画”的特性趋于鲜明。（附图59） 也是在那一年，休耶为波旁公爵作了十幅涉及中国和东方人物的画。在休耶的“大幅猴形人物”画中，那些猴形人物开始穿上中国衣袍。比如其中有一幅表现身穿中式衣服的东方人物悬空似地坐在棕榈树叶上，看着一群猴子在拉紧的绳索上表演走绳索。那组画的一个明显特征，便是画家只是随意地借用东方题材，来达到一种表现异国情调的装饰目的。 二、当时西方人对中国状况的了解 在进一步探讨“猴形人物”之前，我们有必要探究一下当时欧洲人对中国人和中国服饰等习俗的了解。早在1667年的一幅由荷兰阿姆斯特丹印制的德国传教士汤若望的铜版画像中，我们可以看到他穿戴的中国宫廷服饰被很写实地描绘了出来。 汤若望于1591年出生于德国科隆一个信奉天主教的贵族家庭，他本人是一个著名的天文学家，同时也是最早期从西方来到中国的传教士之一。在德国完成学业后，他跟随金尼阁神父于1622
走遍法国1到9课的翻译
第一集新房客 巴黎第9区，Cardinal-Mercier大街。一位年轻人走进了一幢房屋并按响了门铃。Julie:您好！ de Latour:小姐您好！ Julie:先生，您是？ de Latour:我叫Pierre-Henri de Latour。 Beno?t:幸会幸会。我，我是Beno?t Royer。 de Latour:很荣幸见到你，Royer先生。 P.H.de Latour走进了（房间）。Julie、Beno?t和P.H.de Latour坐在客厅里。Beno?t:您是学生吗，de Latour先生？ P.H.de Latour:是的，我是学生。您呢，Royer先生，您的职业是什么？ Beno?t:我是一家旅行社的职员。 P.H.de Latour:啊，您是旅行代理……这该多有意思呀…… Julie和Beno?t看了看对方。 Julie et Beno?t:再见，De Latour先生。 一个年轻人，Thierry Mercier，对Julie说。 T.Mercier:你的姓是什么？ Julie:我的姓？ T.Mercier:对呀，你叫什么？ Julie:Prévost.反正……我的名字是Julie，我的姓是Prévost. T.Mercier:你是学生吗？ Julie:不是，您呢……呃……你呢？ T.Mercier:我，我是实习生。 Julie:实习生。 T.Mercier:嗯，是的。 Thierry Mercier指Beno?t。 T.Mercier:他，是谁？ Julie:他，他是Beno?t Royer。 Beno?t:是的，Beno?t Royer就是我。我是法国人。我是旅行代理，我住在这：Cardinal-Mercier大街4号。这里是我家。现在呢，再见！Beno?t把Thierry Mercier送到门口。 Beno?t和Julie坐在客厅。我们看到了四个青年男女，一个年轻女人带着一只狗，一个剃着光头的青年，一个拿着杂志的年轻女人和一个举着磁带录音机的小伙子。 Julie和Benoìt:再见！ 拿录音机的小伙子:什么？ Beno?t向Ingrid询问（有关情况）。
浅谈中西方教育的差异
浅谈中西方教育的差异 一、中西方教育的主要区别 中西方教育的差异．自古以来就存在。近代以来，随着?西学东渐?运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别，指出：?尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆。既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。?其次在?为学?方面，严复也意识到，?中国夸多识．而西人尊新知。?的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。他还进一步指出：?夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵。?也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国避讳很深，强调的是?顺从?。可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。清末学贯中西的大学者王国维，则站在思
想的更高处。在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：?近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。?进而提出了?夫哲学者，教育学之母也?的命题。国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，?大约可以说，中国人的教育偏重情意一边，例如?孝弟?之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。?将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。 进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调?守规矩?有关。这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力，有个过程，不能一下子学到手。传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多帮助。但是，对做研究工作来说则有妨碍。由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。他认为，?中国传统的基础教育有几千年的历史。它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传授知识。?然而，学生真正要掌握知识，并把知识变成
Bhmosji法国人最常用的法语口语
七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。 -----啸之记。 法国人最常用的法语口语 Si tu veux/Si vous voulez. 字面意思：如果你(您)愿意。有的时候其实只是一种礼貌用语，并没有实在意义。法国人对他人的意见很尊重，即使提出自己的建议，也要加这么一句，表示并不强迫别人。有的时候表示委婉的拒绝，也会用到它，不过意思不强烈，说话人也在犹豫。这是一种把主动让给别人的方法，日常生活经常用到和听到。 Bonne journée;Bon courage;Bon week-end;Bonne chance etc. 在道别的时候，法国人总会加上一句祝福的话，根据对话人的不同，提出相应祝福，表示关心和友好。 Pourquoi pas? 为什么不?对于别人的建议和看法，法国人经常这样回答。他们常常把事情往好的方向想，也是对别人看法的尊重。 Il n’y a pas de feu au la c! 湖里面不着火。绝大多数法国人都是慢性子，不喜欢匆匆忙忙，所以他们经常这样说。没有火燎屁股的急事，慢慢来。还有一种说法：Prend ton temps. 表示不用着急。 Ca va? 熟人见面必说之语，Ca va?Oui, et toi?Ca va merci! 有的时候觉得真无聊，废话这么多，就算Ca ne va pas也不好说Mal，也就是打个招呼。就好像北京人问，吃了没?吃了，您呢?也吃了。 Mon ange,ma puce,mon coeur,mon chat,ma pauvre,mon cheri... 对心爱人的称呼，总是变幻无穷，亲昵的叫法，表示感情的深厚。 Merde! 虽不雅观，但不管男女老少，哪个阶层的人都说，可以算法国国骂。 Demain c’est un autre jour.法语版《飘》
林语堂眼中的中国人性格
中国人，过了四十岁就变成了一个无赖 如果是一个完全不了解外面世界的中国人，或者是一个完全不懂中国的外国人，要了解中国都不会那么容易。但是，林语堂不同，他学贯中西，横跨东西方文化，更重要的是，他的生活中有着深厚而丰富的中西方生活背景，作为一个有着中国西方文化背景的中国人，来观察中国与中国人，自然会有比较客观公正的结论。那么中国人的性格在林语堂眼中究竟是怎样的呢？ 第一老成温厚。他说“英语中‘性格’一词，意谓力量、勇气、‘有种’。偶或生气、失望，也只是看上去有些闷闷不乐；而汉语中的‘性格’一词则使我们联想到一个老成温厚的中国人，在任何情况下都安之若素，不仅完全知已，而且完全知彼。”（林语堂著，《中国人》，学林出版社，1994年12月版，第56页。以下引文均出自此书。）中国人做人处事，圆滑、稳重、内敛，富有耐力，善于察颜观色，迂回曲折，为人老成世故，讲究城府。也就是说非常超脱老猾。中国人为人处事，总体上是比较讲究稳妥稳健的。这既是中国人的优点，也是它的缺点，因为“思想上过分的稳健会剪去人们幻想的翅膀，使这个民族失去可能会带来幸福的一时的狂热；心平气和可以变成怯懦；忍耐性又可以带来对罪恶的病态的容忍；因循守旧有时也不过是懈怠与懒惰的代名词；多生多育对民族来讲可能是美德，对个人来讲却又可能是恶习。”（第57页）。
老成温厚，常常意味着用消极、镇静、等待的力量，而不是像年轻人那样用青春活力与激情浪漫来处事。中国人每每遇到难题的时候，不是积极地追求进取，从根本上去克服困难，而是用一句“退一步海阔天空”来自我麻醉，有时这样的做法也叫“丢一卒而胜全局”。中国人的这种特质是与中国的社会文化与政治土壤分不开的。中国人的成熟常常表现在家庭上，而不是表现在对外在事物的兴趣上。一个成熟的中国年轻人，“由于他通常有一个大家庭要扶养，要帮助堂表兄妹在社会上立足，他可不能总做一个教员（如果从事教育的话），他要设法高升，当个校长什么的，于是他就是家庭中受尊敬的成员。在设法飞黄腾达的过程中，他获得了终生难忘的人生与人性的学问。如果一个人不去作这些尝试，人到三十仍是一个眼睛圆圆、单纯无邪、火急火燎的青年，仍醉心于进步与改革，那么他不是一个富有灵感的白痴，就是一个稀里糊涂的天才。”从林语堂的这个观察与判断来看，中国人在学术上与社会改革上出不了大师，成不了气候，应该是可以理解的。因为一个真正做科研与艺术工作的人，常常就是这样一个眼睛圆圆、单纯无邪的人，不仅仅是三十岁以后如此，甚至终身都是如此。在西方那些特别著名的科学家、文学家，无不是这样的，在世俗的眼光看来都是怪怪的人物。第二遇事忍耐。中国人特别善于忍耐，乃至成为中国人的一大恶习。因为，“中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治。”（第59页）。在四川的一些地方，人民能够容忍被征30年以后的赋税，但是，面对这些毫无道理的事情，中国人顶多用不是很清晰的低音，在自己的家里咒骂几句而已，除此之外，再无任何反抗。因为，我们这个民族习惯于屈服于暴政和
法国营业税改增值税研究外文文献翻译2014年译文4500字
文献出处：Evans C, Hansford A, Hasseldine J, et al. The Study of Business tax into the V AT：The empirical analysis of France [J] Journal of Tax Research, 2014, 12(2): 453-482. （声明：本译文归百度文库所有，其他网站不得转载，完整译文请到百度文库。） 原文 The Study of Business tax into the V AT：The empirical analysis of France Evans, Hansford, Hasseldine Abstract：In the current tax structure in France, Value-Added Tax (V AT) and sales tax are two most important turnover taxes. V AT covers almost the secondary industry except the construction. And in most sectors of the tertiary industry, sales tax is levied. But with the development of market economy, such tax institution is showing its irrationality. In order to further solve the double taxation issues in goods and services tax, perfect the tax system and support the development of modern service industry, France will gradually change the current sales tax to V AT in accordance with the establishment of the modern type of V AT mode. The reform has far -reaching impact on promoting the development of the tertiary industry, especially the modern service industry, promoting economic restructuring and improving the comprehensive national strength, promoting the healthy and harmonious development of the national economy, and the establishment and perfection of fiscal and taxation systems conducive to scientific development. Key words：V AT, fiscal and taxation systems reform, system of tax The tax system as one of the national macroeconomic regulation and control tools, each significant change must obey and serve the macroeconomic regulation and control goal request, to adapt themselves to the political, economic and social situation, has its profound historical and realistic background.With the passage of time, the social progress and economic development, the early stage of the implementation
法国教育
法国教育：生命的轻与重 教育，决定了个人前途。国家教育方式，则决定了国家未来。正因为此，教育问题，不仅是中国人关心的首要问题，也是致力于可持续发展的中国政府面临的重大问题。目前，国内普遍的观点是：中国教育弊病很多，应该从西式教育中吸取良方，加以改革。而对许多家长而言，孩子的教育过程无法暂停等待。因此，越来越多的中国学生开始海外求学。然而，教育也有与国情相适应问题，西式教育究竟是否可以洋为中用？可以商榷处甚多。 Ａ 下课铃一响，格勒诺布尔一所中学门口一下就挤满了各种肤色的欢快的孩子。对于孩子们而言，一天的工作到此为止，接下来的时间，就是自己的了，他们有的会去踢足球、打篮球，有的去学唱歌，还有一些，就是纯粹玩耍。据了解，法国的孩子在小学阶段，没有家庭作业，到中学阶段，作业量最多时，一天也就半小时。与负担直接相关的考试，在这里也被稀释到平时的测试中，并不太被强调与重视。而孩子们之间，也不会相互比较，考得好，或是考砸了，都是自己的事，没有旁观者。所以，学习成绩如何，并不是评价孩子优秀与否的标准。 然而，让中国孩子羡慕不已的法国教育，却仍然面临“减负”的话题。据法国教育专家称，法国孩子每周上课四天，周三与周末两天休息，看似轻松，实质不然。他们认为，学习集中在四天里，孩子们负担更重。“从早晨八点半，到下午四点半，午休就两小时休息，孩子怎么能不注意力涣散，肚子咕咕叫！”于是，新上台的总统奥朗德决定顺应民意，把教育改革作为提升政绩的主攻方向。他们打算缩短每天的上课时间，同时恢复周三上午半天课程的新的作息制度。新制度尚未推行，就遭遇全国范围内的教师大游行。朋友的孩子在巴黎上小学，在今年一月份的某一周，每天都是才去上课几分钟后又回到家里，原来老师不断在罢课和游行。在法国呆一段时间后，就会发现，法国人是天底下最爱
法国人常用的口头禅
A Ah bon? 真的吗？ A l'?il 免费。D?ner à l'?il . Avoir la pêche 有了活力！有了干劲！J'ai la pêche ! 我有了干劲！ Avoir une bonne fourchette, être une bonne (une belle ) bourchette 都是来形容食量很大，胃口大 Avoir la tête dans le cul 形容打不起精神来由于睡眠不足。 Avoir la tête dans le paté. 形容感觉还没睡醒。 Avoir la gueule de bois = quand on a bu trop d'alcool la veille Avoir un rencard : avoir un rendez-vous Avoir 30 balais 30 岁了。balais 年岁 Arrete ton baratin! 别再花言巧语了! A qui le dites-vous 你以为我不知道 A la tienne ！/ A la n?tre / Tchin tchin 酒桌上常用语：干杯！ Aussitot dit, aussitot fait 说干就干 Allumer la bécane = allumer l'ordinateur B Bonne journée; Bon courage; Bon week-end；Bonne chance , Bonne continuation; Bon travail etc 在道别的时候，法国人总会加上一句祝福的话，根据对话人的不同，提出相应祝福，表示关心和友好。Bon ben…… 口语，看语气推测意思，呵呵 Bof ! 一般，不感兴趣。 Bien s?r 当然 Bravo ! 好！妙！特别用在观看演出时，观众对节目的热烈赞成！ Bla-Bla 通常指高谈阔论，长篇大论的废话 Bordel 乱七八糟Attends une seconde, je range un peu mon bordel.
管理学原理案例分析_法国总部来了个中国人
：马顺治学号：2016212045 学院：经济管理学院班级：工商管理161班 管理学原理案例二分析： 法国总部来了个中国人 案例原文： 法国香水公司德龙国际是一个家族企业，对其法国身份有着十足的骄傲。（德龙国际法国背景介绍）然而，在经过数十年的两位数增长后，德龙的市场占有率开始下滑。公司的标志产品“无忧”牌香水的忠实顾客群年纪越来越大。更糟的是，从全局来看，德龙的品牌反映的是北美和欧洲市场的喜好，而这些市场现在已经停止增长。公司未来的发展前景是在新兴市场，然而，中国和其他亚洲市场的消费者却不大喜欢欧洲香水那股浓浓的香味。（德龙国际公司品牌反应力和未来发展前景）公司在拉美市场的销量也同样不理想。新上任的全球产品开发副总裁建国感受到了巨大压力。 建国最初在德龙国际担任中国研发实验室负责人。（建国简历简介）在他的领导下，实验室配制出了两种在亚洲市场大为热销的香水。后来，他升任公司的中国区经理。接下来的一年半时间里，他领导的中国区是德龙公司在新兴市场中业务发展最快的地区。于是，公司CEO阿兰?德龙决定将他提升为全球产品开发高级副总裁（建国当选
全球开发高级副总裁），当时竞争这一职位的还有三位候选人，他们都是法国总部的资深高管，其中负责发达国家市场的副总裁伊夫原本最有希望得到这一职位，另外两位候选人则是护肤品营销副总裁埃莉斯和水疗产品部门总经理安托万。阿兰之所以放弃了三个他更为熟悉和信任的法国人而选择了一个中国人，主要原因就是看中建国对亚洲市场的熟悉。（职位竞争者：中国研发实验室负责人：建国，发达国家市场副总裁：伊夫，护肤品营销副总裁：埃莉斯，水疗产品部门总经理：安托万。并表明个人选择建国当全球开发副总裁的原因：德龙国际在华未来发展前景广泛） 自上任以来，他收到了来自方方面面的建议，其多数提议都反映的是法国文化和法国形象。（文化冲突:法国文化，中国文化）就连公司CEO阿兰也表示希望和法国著名女影星卡特琳?德纳芙签约，让她做公司产品代言人，借此恢复无忧牌香水的销量，甚至可能以她的名字命名一款香水。阿兰还考虑和一位受人尊重的巴黎皮肤科医生合作推出一个新品牌。 对此，不以为然，因为他觉得在法国之外，没人知道这位皮肤科医生是谁。的关注点不在欧美等西方市场，而是在新兴市场，尤其是自己熟悉的中国市场。（建国的关注点）他建议公司培养中国年轻人对空气清新剂的兴趣，开发出香味清新淡雅、适合中国人品味的新产品。他还计划开发针对年轻男士的护肤产品，并提议由中国的跨栏明星翔担任代言人。（德龙国际两位领导选择：1.CEO选择高度法国文
法国地名中文翻译大全
法国地名中文翻译大全 - 117处 （1）法国（France） 西欧一共和国，得名于日耳曼族的法兰克人（Franks），公元5世纪时，法兰克人定居在当时的高卢地区，该国名即"自由人"之意。 （2）巴黎（Paris） 法国首都，古罗马时的全称是鲁特蒂亚-巴黎西（Lutetia Parisiorum），意为"巴黎西人的土地"，Lutetia很可能源于拉丁语的lutum（泥土、淤泥），Parissi（巴黎西）是一高卢部族的名称，该名大概源于凯尔特语的par（船员）（即指住在塞纳河沿岸的船员、水手），或源于一个意为"边城"的词。 （3）阿尔（Arles） 法国东南部一城镇，此名源于古罗马人使用的名称阿莱拉特（Arelate），而该古罗马名则由高卢语的ar（靠近）和lait（沼泽地）两词组合而成，该城座落于罗纳河边的低洼地带。 （4）阿尔萨斯（Alsace） 法国东北部历史上一个地区，名称的起源不明，曾有人认为与印欧语的aliso（桤木）一词有关，没有证据证明此名来自河名Ill（伊尔河），早在7世纪时此地被称为阿尔萨提亚（Alsatia）时，就已失去了此名的原义。 （5）阿基坦（Aquitaine） 法国西南部历史上一省，省名源于拉丁语的aqua（水），该地区是肥沃的平原，西临比斯开湾，属加龙河及其支流流域。 （6）阿拉斯（Arras） 法国东北部城市，位于里尔西南，因该城原为阿特雷巴特人（Atrebates）的故都，故名，阿特雷巴特人的名称派生于词根trebe（人），参看阿图瓦条。 （7）阿图瓦（Artois） 法国东北部历史上的一省，其古罗马名为阿特西亚（Artesia），源于高卢人一个名为阿特雷巴特的部落（Atrebates），意为"人"、"居民"，参看"阿拉斯"条。
美国和法国初等教育的课程与教学比较研究
美国和法国初等教育的课程与教学比较研究 10初等教育 104301115 吕灵 一、课程管理与课程设置 美国：由于美国在课程管理上采用的是分权政策，初等学校课程计划和课程标准往往由各州进行基本规范，学区和学校根据州所颁布的课程计划来制定详细的学校课程计划。因此，无法建立全国统一的课程。但从总的方面来说，美国各州现行的初等学校课程主要有语言艺术（英语）、社会研究、数学、科学、体育和保健、音乐与艺术教育。其中语言艺术、社会研究、科学等都属于综合课程。 法国：从19世纪起，法国就确立了由中央统一管理初等学校课程的做法，这一传统一直保持到现在。课程的规划和开发采取中央统一管理方式，由国家特定机构来完成。现行的法国初等学校课程主要是1985年所颁布的全国小学教学计划所规定的，共7门课程：法语、数学、科学与技术、历史与地理、公民教育、艺术、体育。为了适应欧洲一体化发展的需要，开设外语课程的尝试，开设外语课程种类很多，由学生自己选择。 分析：美国在课程管理上采用的是分权政策，课程和教材的标准和检查由各州政府制定和实施。学区负责课程设置标准的执行和教材的选择。有利于发挥教育的地方特色，实现教育的多元化。而法国是由中央统一管理，由国家特定机构来完成。 二、教学目的 美国：当代美国小学校为了适应经济与社会的变化，根据国家和科技发展的要求，在教育思想、教学目的、内容与方法等各方面都在发生深刻的改变。在教学内容上特别增加了一些内容，如计算机教育、现代外语等。1994年美国国会通过的《美国2000年教育目标法》提出的八项目标之一就是：读完4年级的学生应对英语、数学、科学、外语、公民、等科目具有实际应用能力，使学生都学会开动脑筋，培养他们的公民品质，有继续学习的能力。 法国：法国初等教育目的是保证所有儿童接受相同的基础教育，使学生掌握基本知识和技能，即掌握口头和书面表达，阅读、数和概念、发展智力、艺术的敏感性，以及劳动、身体和运动的适应能力。配合家庭对学生进行道德教育和公民教育。各个课程阶段又分设了不同的教育目的，准备课程阶段教育目的是使学生获得语文和算术的初步知识和技能，为初级课程学习打好基础。中级课程那个阶段教育目的是发展儿童个性，获得必要的知识和能力。初级课程处于上述两个阶段之间，其教育目的是做好儿童从准备到初级课程、从初级课程到中级课程的过渡。上述各阶段每星期基础知识学习15小时，法语为10-9-8小时，数学为6小时；史、地、道德教育、观察、手工、音乐等为8小时；体育表赛为5小时。1985年将计算机教育列入小学中段的“科学-技术”课程。 分析：美国和法国的教学目的都是适合自己国家的，根据国家的国情而制定的，实现自己国家的教育特色。为了适应经济和社会的变化，根据国家和科技发展的需要，两国都增加了计算机教育，同时两国都重视计算机教育。两国对于科学技术方面的教育都十分重视和关注。美国更加注重所学东西的实际运用能力，让学生都学会开动脑筋，有继续学习的能力。法国的教学目的更加具体而明确，还重视家庭在学生学习中的作用。 三、教学组织形式和方法 美国：美国在教学组织形式上实行灵活的班级授课制，学生可以跳班，不同学科可以在不同年级学习，这也叫弹性升级制。变革传统的班级授课制是美国小学教学组织形式发展的方向。在教学方法上个别化教学获得了迅速发展。实行个别化教学是为了克服班级授课标准化，忽视个别差异的弱点和局限，充分考虑儿童个体多方面的差异，使教学能面向每个儿童，并使之获得良好的培养。 小队教学是二战后在美国首先产生的，又称协同教学，小队教学是两名或两名以上的教师一起制定教学计划、协同教学、对整个教学过程进行评价的一种教学方式。教学游戏是美国小学教学十分重视的，有一下四个特权：1.由一个模式、一套规则、一种特定结构和一组游戏者；2.游戏者的积极态度；3.游戏活动中既有竞赛又有密切合作；4.游戏以特定的教学目标定向。美国教育学者认为：教学游戏为获得新知识、掌握新技能提供有效的动机练习，促进儿童的学习行为。多组学校是美国威斯康星大学认知学习研究中心建立的不分等的教学组织形式。多组学校的教学充分考虑儿童自己的速率、学习风格、动机和知识起步。学生组织在几个不同年龄组中，抛弃了传统的、按年升级的做法。双重进度计划是对小学生同时进
英语常用口头禅(精选)
1.Absolutely!——毫无疑问！ 2.Adorable!——可爱极了！ 3.Amazing!——太神奇了！ 4.Anytime!——随时吩咐！ 5.Almost!——差不多了！ 6.Awful!——好可怕啊！ 7.Allow me!——让我来！ 8.Baloney!——胡扯！荒谬！ 9.Bingo!——中了！ 10.Boring!——真无聊！ 11.Bravo!——太棒了！ 12.Bullshit!——胡说！ 13.Correct!——对的！ 14.Crazy!——疯了！ 15.Damn!——该死的！ 16.Deal!——一言为定！ 17.Definitely!——当然！ 18.Disgusting!——好恶心啊！ 19.Drat!——讨厌！ 20.Exactly!——完全正确！ 21.Faint!——我倒！ 22.Fantastic!——妙极了！ 23.Fifty-fifty!——一半对一半！ 24.Fresh!——好有型！帅极了！ 25.Gorgeous!——美极了！ 26.Great!——太好了！ 27.Hopefully!——希望如此！ 28.Horrible!——好可怕！ 29.Hot!——好辣！ 30.Hurray!/Hurrah!——万岁！ 31.Imagine!——想想看！ 32.Impossible!——不可能吧！ 33.Impressive!——很感人，永生难忘！ 34.Incredible!——不可思议！ 35.Indeed?——真的？ 36.Listen!——听着！ 37.Lousy!——差劲！ 38.Now!——现在就做！ 39.Objection!——我抗议！ 40.Outrageous!——不得了！ 41.Perfect!——很完美！ 42.Please!——拜托了！
马克思眼里的中国人
张允熠:马克思眼里的中国人 本文的题目可能令人诧异，因为至今为止未曾见过同一题目的文章。但这绝非标奇立异，对中国和中国人的看法——或者说马克思的中国观和中国人观——是马克思和恩格斯人类学研究和东方社会研究领域中不可或缺的部分。尽管马克思和恩格斯不曾踏上中国的土地半步，但他们终其一生对中国都关注，这不仅从保留在《马克思恩格斯全集》中的十余篇重要的有关中国的专论、专评和专述中可以看出，而且从这两位革命导师有关中国的零散议论和“只言片语”中也可“管中窥豹，略见一斑”。马克思和恩格斯究竟如何认识中国、如何看待中国人呢？这是一个较为矛盾的问题，一方面，在这两位伟人的眼中，当时的中国社会和中国人的素质大致就是那个样子，任何一位西方人都不敢恭维；另一方面，对中国人民的深切同情和真诚期待充盈于两位伟人的胸襟之中。 虽然马克思和恩格斯对于中国人的用词有时过于刺目，作为一种价值判断令今天的中国读者难以接受。但是如果我们借用这两位无产阶级革命导师的深邃目光来反观自身，对于正致力于现代化建设的中国社会和已遍及世界各地的中国人来说却不无裨益。 一 马克思和恩格斯屡屡称中国为“天朝帝国”，说它是人类社会发展史上的一块“活的化石”，是“僵死不动的东西”，不仅“几千年来都没有进步”，而且“习惯于靠无知来保证不受物的侵犯、世界的侵犯”。中国的社会制度称为“腐朽的半文明制度”，中国人被称为“半野蛮人”、“野蛮人”、“陈腐世界的代表”和“宗法的骗子”，等等。马克思与恩格斯对中国社会和中国人的这种看法用语偏激而尖刻，实际上却入木三分，颇能揭示19世纪处于衰败深渊里的中国社会的沉疴垢弊，不无正确之处。 马恩一生都没有去过中国，也没有跟中国人直接打过交道，他们对中国人的看法究竟缘何而来？ 马克思和恩格斯出生于19世纪上半叶，这个时期欧洲思想界恰好经历了长达二百年的“中国热”，“中国”一词已为欧洲主流思想界耳熟能详。尤其在德国，从莱布尼茨和沃尔弗到康德和黑格尔，走过了一个对中国从崇敬颂扬到批判反思的历程。如果说当年莱布尼茨学派对中国持褒奖态度的话，那么，马克思青年时代所崇拜的思想导师黑格尔则对中国进行了辛酸的嘲讽和严厉的批判，马恩正是在这种氛围下认识中国的。黑格尔说中国很早就已经达到了现在这个发展水平，但几千年来却停滞不前，“……无从发生任何变化，一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。”马克思和恩格斯也说中国是“活化石”、“木乃伊”、“僵死不动的东西”，显然跟黑格尔的观点如出一辙。我们的研究还发现，马克思和恩格斯除从同时代人的著述中获得有关中国的知识之外，欧洲18世纪的思想家乃至古代的先贤们有关东方社会的见解对他们也发生着潜移默化的影响作用。 在欧洲，一般认为最早论及东方人的是古希腊哲学家亚里士多德，他在《政治学》中说：“亚细亚的人民多擅长机巧，深于理解，但精神卑弱，热忱不足；因此，他们常常屈从于人而为臣民，甚至沦为奴隶。”实际上，亚里士多德对亚洲人的笼统评价是从早他一个多世纪的希腊医圣希伯克拉底那里来的。《希伯克拉底全集》中这样写道：“亚洲人较欧洲人精神卑弱，性情温和，怯于战斗。”这种观点在欧洲流传了二千多年，如17世纪被派到中国来的俄国使节、罗马尼亚人米列斯库在其《中国漫记》一书中就以见证者的口吻说中国男人打起仗来“勇如妇孺，怯如走兔”，“比起我们欧洲人，中国人之勇敢犹如妇女在男子面前所显示的。”后来德国大哲学家康德对中国人也有类似的评价。可见，欧洲人对中国人的看法在双方直接交往匮乏之时，乃是世代传承、相互影响的。