百家讲坛2
备战高考英语篇（下）张铁城
全文：
好，咱们看下面这句话，十个单词。这不是我的发明创造，是好多好多年前了，long long ago，1977年当时是一个英国的老师到中国讲学，那特小姐，举个例句给大学老师讲英文，就问这句话什么意思？老师们看完之后，有人就说了，生词不太熟，但是我可以说个大概意思。就说了，就是所有的，某种类型的人、动物或机械以某种方式进入了某种样子一个地方，都是某种。这个老师说，你答得非常好，非常好，为什么呢？她说我这十个单词的句子里面，有六个词全是我自己杜撰的，你查什么词典都没有。你别看你们是大学老师，不用说你们，你们的老师我也不认识，就我自己也不认识的词，就编的词。只有四个单词，我底下画了红线的是熟词，不光老师们同学们，你们的弟弟妹妹都认识，all the into a 但是还有一些部分认识一点，什么y结尾的是不是形容词？s结尾的是不是名词复数？ous是不是形容词？形容词加ly是不是副词呀？这ed是不是动词过去式？ful是不是形容词？形容词后面是不是往往都是名词。那么这个老师和他这么答这个问题，以某种类型的什么动物，也就三种可能性，不是动物就是机械，就是人类，就三种吧！以某种方式状语，为什么说方式状语？因为这个词的位置它表明，它在动词前面，就是方式状语，quickly，slowly等等。Often always就是词汇，就行了。然后呢，就是词型的变化来看这个词的位置。
所以从它的位置来讲，这句话虽然很小，像开玩笑一样，但是它很严肃对我们说了英语语法的三个基本功：第一就是那四个单词，all，the，into，a这四个什么词？它分成三类：all是代词，a，the什么词？冠词。into介词，还有没说，还有这儿没有的。以前咱们说什么which，什么whom，what，how疑问词或者关系代词，还有什么ever，never，still这种词高考了七八遍，每次一考总是成一个难题。小不小，E V E R四个字母，还有词更小，of很小，ever很小，one多小，这些是小词，什么介词，代词，助代词，什么shall，will，什么has，had，还有情态动词can，may，must等等这些词汇笼统而言，在词汇表里面，你说不清它就当什么讲。你看词汇表，看左边英文右边中文，你说这老师给你个什么意思？只能把这个字记全了，不好说，得到文章里面说了，这样的词汇叫结构词。第一个基本词，结构词，这四个词所代表结构，有礼堂，有栋梁、房屋，靠这个结构基本的构架之后呢再铺砖再铺瓦，再做到墙壁，再装修，才能成为一个房间，成一个房子，它是结构。它是第一个基本功。
第二咱们看，画了很多红线，这红线呢，没画全，画了某几个字母。说明什么？它是有些词汇的特点，就词形变化。第二个基本词形，词得变，这个tope，要接变成（复）数topes，那么有些词呢，要用ful表示形容词，useful，beautiful，helpful，这种词汇，形容词，还有的词呢？可能就是why，easy，lucky，形容词，那个luck和那个不一样，那是luck.这字没有，就这个词，why结尾，形容词等等，还有词形变化。他还看就是这个阅读题，知道吗？陌生不陌生？学过没有？动词组织起来，会不会呀？不会不行。三项基本功说了：词形变化，构词法，高考就考了，你会organize要会organizer.比如上课组织者谁组织会？什么叫人体的器官，各个器官，器官是是有生命的，有机的，有机体，所以有机的怎么念？念的很怪，怎么写？一看认识Produces，有人说不念Produces，怎么念Products，农产品，名词，词汇变词类了，拼写没变，读音变了，词类变了。生产产品，什么产品？农产品。关于生词问题，现在高考考试中心的老师就有的写文章了，说
了，说过去说呀，一篇文章，一百个字，生词不能超过三个，你看我们就说百分之三比较合适，一百个字不能超过三个。那就是说如果这篇文章三百字呢，九个生词，可以另外生词怎么对待？过去咱们看考卷，你看九几年考卷，有生词全注上都注上，甚至注得不太好的，都注上了。你看2001年有个考题叫做car，这个注解本身误导了很多考生。汽车出租不对，汽车租赁不是出租，那个词是生词。刚才一问都不知道，它不光是不知道，它还不给你中文，它不光不给你中文，还问你当什么讲。就是这么一道题，怎么办？最后考什么结果呢？70％的学生都做错了，不会做“His mother had thought it would be good for his chracter to get away from home and earn some money on his own”母亲认为这个男孩子，讲这个孩子怎么样最好是get away，从家里出去一段时间，对性格的培养有好处，出去干嘛呢？独立谋生。这个get away表示摆脱过分的呵护这意思。而不是run away.那有的考生考完了就问老师：run away不也是我要查字典的话就是跑嘛，run away from home就是有呀，那怎么就不对呢？在这上下文里边它就不对，因为它是母亲正面提出跟孩子说：你最好别在家里粘着，父母呵护之下娇生惯养，你赶紧走去自己独立去挣钱去，所以这种get away是摆脱这个意思，那么get当摆脱讲。
还有人说，我一天到晚老上班，家里父亲母亲，叔叔阿姨就说一天上班真累，I…m thinking of getting away from my office .get away from，咱们同学老复习高考到现在特别累。I want to get away from resetting ，my listening，my speaking，my English，my这段都不要。逃跑是escape，就说逃逸，逃脱，逃避就这意思，但不是说真的跑，表示说我那地方去度个假呀，休息这两天这办公室我不再干活，能不能今天歇一天，干点别的事情。所以这个词呢！从这儿来的，那有人说run away，就是逃，就正经地逃。怎么看run away什么意思呢？怎么解释呢？查词典查不出来，说当时逃家是个什么概念？这个词怎么理解？不是靠一个字典，靠个解释，靠什么，靠语篇，上下文。你把他读读看，是个什么结果，就是逃家，而那位是脱离家庭的呵护，离家独立谋生，这两个词就不一样。整体的书整体地念，这很重要。咱们get away难不难？get away from home级别最高的难题，肯定还不会做。干嘛不能run away？干嘛非要get away？不懂。
刚才说了，逃脱那有人说，我就是看的好多杂志，看的很多书，甚至看飞机都看杂志，看什么呢？看中国航空杂志。什么也不看，也不懂，就瞎翻，翻目录。那个目录，有一个什么？叫潇洒之旅。多好听，潇洒之旅，旅行，去那儿玩呀？马尔代夫，这一潇洒之旅英文怎么说？叫get always，这个词来了，正好让我看见了，有的同学是不就看见了这个词，就去年刚考的get away变成名词，还加s，get aways，就叫潇洒之旅。为什么呢？人们工作一年，好容易公司给个假期不去马尔代夫玩玩，是不是潇洒潇洒？get away from Bei Jing多好，是不是这样的，所以说，这名词转化，意思还是说要摆脱的意思。
那么前面说有些词，比如run away查词典也没有，但是不是说就不查词典，查词典很重要，但是查什么词典，咱们手头都有什么词典，有的人英汉小词典，大小词典，有人买一个好易通，快易通，有人家里说不错，我有个金山词霸什么都有，但是你不要忘了，金山词霸主要是汉语解释。有些呢，个别的例句，它基本上没有英语解释，所以呢，我们下面建议咱们同学备考策略从现在起，买一本英英词典，用英语解释英语的词典，人说这辞典多难呢，外国人懂，是的，那个外国人不是英国人，不是美国人，不是澳大利亚人，是学英国的外国人，就是咱们这样的外国人。那个词典就是给咱们像中国人、日本人、德国人、法国人学英语的人，所要用的词典，什么水平？两千词汇的水平，正好跟高三毕业生一样，
用两千的熟词，去解释那些生词，它来解释。
比如咱们现在考的什么get away from home，你查字典它怎么说，escape from.去年高考的有一个题比较难，hold on to拿着，hold on，on还加了to，两个介词hold on to.就说有一家人要卖这个家具：We thought of selling，thought of.过去式，想考虑，但是后来怎么样？我们决定又抓住不放，hold on to it，为什么换了第二句话？it maybe valuable.这个家具古董市场看涨，也许可能会更值钱，我拿五百卖干嘛？以后能卖五千五万，我不卖了。就是hold on to当什么讲？一查英文词典refuse to give away，拒绝白送。refuse to give away还可以当什么呀？refuse to sell out，拒绝储存。有这样的英文，还有很多例句，你把例句查查背一背。
如果你老看这种书的话怎么样？虽然东翻西翻，但怎么样你不知不觉怎么样，就吃成了一个胖子。这时的胖子，是知识的胖子，还是发胖，确实长了知识，输进去东西了，不知不觉中学会了，所以咱们就提议大家要关注内容，要多查辞典，查英文辞典，同时还要怎么样，要真实英语，首先有一篇阅读，这句话好像挺绕嘴的，这就考你语法基本功，各种从句都清楚了吗？就是你有没有后悔过？有些事本不该做你做了；有些事本该做你没做；这两件事都后悔，你有没有什么后悔的，于是就举例子。你看后面有什么，四个选项，都是名词的。有些事我该做，我没做，有些事不该做，我做错了。做了，话出口了，很后悔，说你用不着后悔，no point学过没有？学过。可这意思学过没有？没学过。所以咱们要从这儿想起来，又一道高考题。2001年的词，叫work out，工作都学过吧！work out 当什么讲？两个解释：第一个解决；第二个算出；结果考一道题，考那个，考解决吗？不。考算出吗？不。都不考，就考这个词，就得填这个词，当什么？develop to be英文词典，develop发展，结果的状况，事物在发展中，就讲一个单位，办美术展览会。后来的结果怎么样？原来没有那么办，那个规模办得可能比较小。没这么准备，但结果怎么样？进展非常好。那么多人来参观，那么长时间来展览，也没出什么问题，而且大家反映很好，结果很好。work out有人说了，老是这个办法，我不敢试，有人说：我试了，work out very well，结果很好，到考完结果发展，那这怎么办呢？多看书，你不多看书，不可能，所以point谁不认识点嘛！point out这不当点，这没有点子，不行，什么no meaning，当否定的意思。所以当什么讲，就是no meaning，没有意思。就是你这样做去后悔，老后悔，有的事我不该说，有些事我该说，我没说，这样后悔没意思。后面又说了It… no use.为什么？有的同学老背口语，背过，某同学考试一模，考完了，考的不及格，哭了，crying from milk，就是牛奶已经洒出来了，哭也没用，事已如此，后悔无益。哭喊都没用。很多词通过什么来改写，来引申来做到的，都是这样的。下面看第二篇B篇完形填空，换个内容，换什么内容？新闻报道，这个题就好做了。新闻报道是报纸的新闻报道，怎么样写出好的报道来，靠什么，有几个factors，当什么讲，factory知道吧，工厂。不知道，构词法应该知道，所以高考老考这种词，词汇表里没有，构词法里有，你可以延伸，可以派生，可以转换，可以合成。你都得会才行，会了之后明白就是这个意思。要办个好的报纸，报道好几个因素，所以一二三讲了好多点。首先first，得新，新闻得新。第二点有三个黑点黑圈，第四点讲了很多，所以想起来怎么样？一个大事，就咱们读文章写文章，都不要忘了五个W一个H.读什么文章关注的内容，who内容写的谁，写什么事，what 那哪儿写的，地点where，写的什么时候的事情when，为什么要这么写why，报道得新。还有一个就是H，how怎么写出一个好的报道来。good story，就是by by by ，提供什么细节呀？什么主要的新的角度去看这个东西呀，还是怎么样怎
么样？一个完全不同的报道，跟电视广播要不一样，要不然你抢不过电视。
这些题都是相当难度比较高的，词汇量比较大的，接近原著，但是还不是原著。咱们看就是有这么一个叫“向他倾诉”。它一共多长？两千词左右。咱们前面讲回答到这句话要讲三个基本功：第一结构词；那小词这两千词汇里，你数一数多少小词，我专门数了一下，大概八百多，不到九百，九百左右，将近一半，文章里的一半是这种小词，多得很。你看咱们就看第一段好了。and 是不是小词？is 是吧！around 是吧！the是吧！of是吧！就这么一二三四就五个了，一共几个词？你再看第二句话，四个字全是结构词，常用副词也算是，这三个了，七个了，八个，这句话八个小词，变化这么大。然后你再看，它的这个词形变化，咱们还看头两句话：词形变化。你看第一行，第一句话，为什么两个P？词形变化。基本功你会吧！山头对什么？早晨，晨雾，清淡的雾，很稀薄的雾，包起来，被动语态。你再看下面，第二句话；动词变化了，然后living变化了，那这两个这两个词是不是高考难题啊？我看是，就是非谓语动词。老师经常给你讲非谓语动词，分词，现在分词，过去分词，动名词，不定式，这些词都比较难。这两个是不是都是现代分词？一个是进行时，一个不认识，但你会语法，你会这三个基本功。你会猜什么意思呢？像一个小孩，离开他温暖的睡眠一样，那前面是什么词呢？小孩是名词，a 冠词，就跟这个一样，这个才是什么词？形容词。你猜什么词？咱们现在当然天暖和了，在前几天，下雪挺冷的，上课你愿意起来吗？不愿意但是也得起来，所以是不愿意的反面吧，就是一个不愿意的小孩。那么要改写一下。咱们说改写方式来改，用哪个词改写？愿意怎么说？否定的呢，构词法呢，那么然后 a 还行不行？不行了，改成an .一个孩子呢，就像个孩子一样，那么不情愿的离开暖被窝，小说的描写很生动。
还有，刚才刚可能说过，考一个hold on to，考的不好，这个词，这儿就有，就hold on to.讲什么呢？讲树叶。秋天到了，说这个树叶怎么样we walk on.就是我们走过那个刷的很白的农舍前面，往前走，然后古树，他从古树面前走过，从房舍和古树前面走，而这个古树怎么样呢？后面有个定语just holding on to，古树像个人一样，抓住最后的几片叶子，不肯放，你叶子别落，我要抓住你，有很多词大批的都有。比如咱们说，分谓语动词，后来我数了一下，这两千字这算有多少个，有六十多个，四十多个，hold onto 这样的词，think about 什么talk about 等等这些词汇，像work out动词，这有四五十个多。
最后一道题，大家都关心的就是作文怎么办？作文咱们说呢，就是说话，会说话的人就会写作文，英语的话你不会说就不会写作文。有人考英语口试，英语口试呢，就让你读一篇文章，比如读一篇文章讲，做冷饮怎么制作？中国人最早制作冰淇淋冷饮什么的，冷饮怎么制作？历史到罗马皇帝，阎罗国王，到美国近代，美登高冰淋淇出来了，到个为止，讲个历史，这个故事念完之后，问你问题，把问题答一答，让你写个作文，写个什么作文呢？what did you do during summery vocation？暑假你干什么呢，有的同学就说了：暑假我去北戴河了，暑假我去南戴河了。这样一想就想的太远了，那个词汇就难了，因为考试只有十分钟准备，要读三百词，要朗读一百词，要准备五十词的问题，要听四五百字，还要写一个一百字的口头作文，一共十分钟你来得及吗，你要会想到刚读完的文章，讲冰淋淇怎么生产的历史？于是说一个学生很聪明，就是北京西城区，外国语学校一个学生，那年我考的，1998年给他打五分，那是没错，有的同学他非要另开张，另外想一套，那就难了，十句话要说四句话，老师一看到时间只能考五分钟，很客气，微笑着您走吧！给多少分？给四分。人家五分，没时间，所以作文怎么样，
就是说话，那么作文的内容从那儿来，从你背诵默写大量语篇中来，你会说都有了，所以一定要把高考书面表达的，只要是老师写的文章都比较好，背一背写一写，看怎么说？怎么造句？
咱们这儿有一张画，这个想像力作文什么也没给你，给你一张画什么都没有，基本上什么都没有，让你写作，发挥想像力。咱们都这么做的吧！这个作文怎么办？得有个想像力，这个人呢是个年轻的？年老的？他在画谁呀？画自己小孩，画自己刚生下十个月的小儿子，画的小脸蛋，画的什么颜色？画的大眼睛，你就想像你写出来的句子。你想像，这想像力从哪儿来，平常就会背单词表，没事老去抠那语法，到现在还去抠那个语法，你脑子是木的，缺乏想像力，你就没时间想这个事。我用什么词？她画油画。油画怎么说？水彩水彩水彩怎么说？水彩不会说，就想那个单词呢，被单词卡住了，他就去想内容。比如水彩我不会说，我用别的行不行？我就画画。picture 我就不用用别的。比如有一次有个高考题就讲交通事故：有个老头被撞倒了，不会写，都不会写，你别写，不要去找那个错。就说找点容易的词，找一个最容易的，书面表达一个基本原则记住：以尽可能简单的英语表达方式，表达尽可能丰富的内容，要学会这个，语言要简单，简单的语言错误少。当然你说你会，你干嘛不用，当然用。如果你不会就用，哪怕用初一的语言，但是你的作文一百字，老师看完以后，比如咱们应该给20分，这字太简单了，你说到没有？全说到了，给他个14分吧！12分几个，20分，12分，14分，相反写得很好，想像很丰富，词全都错了，算了5分，20分给5分，这个作文首先得表达清楚，然后如果你再有能力再背点什么高深的词汇，最底线要掌握住，以尽可能的简单的语言形式，表达尽可能丰富的内容。所以什么叫词汇最简单？哪些词汇最简单？有七百三十六个单词最简单，就英语七百三十个单词。有个语言学家统计过，说一个人如果懂得掌握了七三六个基本词汇的话，就能够听懂，读懂四分之三的英语。高考的卷子四分之三是多少？75分，一百零几分，那不错了。听懂，读懂，如果说词汇量增加到一千个的话就能听懂，读懂百分之八十的英语，那就120分以上了是不是？
那么听懂，读懂什么意思？就说不是会写，会认知，翻开历年高考卷子，主要考什么？就考认知。给个选项，你认识不认识就行了，这是最主要的。要写的有没有？但是少量的。那么你既然会认知，比七百字的词汇，就可以了。所以这点很重要。所以说咱们要研读锤炼七百个基本词汇，要研，要锤炼，查查英文字典，还可以当什么讲？还当什么讲？多看看查查词典，这本身就是个学习。有人说：“这么弄哪有时间？”你高考的时间不多，每天咱们提个建议，里最低限度三百，最多七百，用这个高低的两条线，上线下线来学习。听读三百字，听完了拿纸抄，默背写，或者四百字听读都有，反正得下工夫往里装，输入。不是说瞅着挺好看，我都懂了，那不行，做题是第一步，第二步要理解。什么叫理解？不是说在问，这个是动名词啊，还是现代分词？还是什么词？这个不要细抠。火车的卧铺车就行了，在睡觉的小孩就够了。中文当什么讲？有些个别语法比如说“定语从句”，这需要明白词的顺序在后面。所以说基本功词的顺序哪个先？哪个后？咱们希望学生读一读新概念英语。我觉得这个挺好，它里面第二册有一个公式，一个表格，1234567，就词的顺序。比如第一个疑问词，第二个主语或者疑问句第一个就是主语了。前面还有什么副词？方式状语，你把这个顺序搞清楚了，这点很重要，当然怎么搞，不是死记硬背，自然而然就会了。第二个就七百个基本词，包括这个结构词在内，第三就是词形变化要构词，外语我可不能丢，我好不容易费劲千方百计背下来的两千词，家里条件很差，没时间学，我的桌子三条腿
的桌子，构词法合成词能构出很多词，所以说构词法很有意思。
最后呢咱们想概括总结一下，就是高考的复习，究竟用什么样的基本的备考策略？我再说一下，咱们用七个字，顺口溜吧，咱们以后都可以做成文字，咱们可以看一下：第一个就是背默语篇七十天；这样什么结果？高考应试就不再难了，肯定不难。这总的来讲，要背要默要背语篇。第二搞什么东西呢？要熟读真题，原唱，不是模仿秀，近七年，整体输入七十篇，往脑子输入，考试就是输出，整体输入七十篇，这是第二个备考策略；第三个咱们讲内容；关注什么？关注内容。关注内容，要自主学，时时查阅大词典，买一本词典，这个词典买了之后，有的人说我大学考得上考不上还不知道，这么想吧，你作为一个21世纪的人，通晓三种基本功：电脑，驾车，将来可能得驾飞机，然后就是英语吧！因为当然不一定是英语，全世界是个世界人，你不是某个国家的人，这以后多有用，一辈子用得着。第四对镜实景口笔练。拿个镜子自己对着，每天练习口语说模仿听力，照那样学那外国调调，然后还要改写拓展。这么说可以拓展，一句话变成两句三句四句，考试善于应战，什么题我都应付得了，这是四。最后两条：第五要真实英语。杂志里头的真英语，它有出处。我是从2002年，那年那月的几月份的什么杂志来的，它都有来处，哪儿摘来的？记不住。那行，你记不住怎么办呢？流利。你背得嗑磕巴巴，所以背得很流利。你每天三百字，七百字行吧！再少点二百字行吧！不是少，一天二百十天两千，词汇表全部单词已经背一遍了。就像鱼儿离不开水，单词离不开语篇，离开语篇单词是死的，所以整体要拓展。另外呢，有人说我背书就困，要挑崇尚情趣，有意思的，然后就怎么样呢？就是要讲效率，每天我背多少？背会为止。不是自己糊弄自己，我没装进去，还在外面呢！最后要研读；有些词汇七百字要研读，当然七百字少点儿也行，要钻研读。比如说你这个词，比如咱们高考七套题，就等于把高考词汇表的单词两千重复多少遍，十遍吧！那么常用词就不只十遍，重复率高，就记住的，背了一遍就记不住，所以说当然了学外语和学什么都一样，有个思想，咱们得高要求。
古人说：“取法于上，取得其中；取法于中，故为其下。”这什么意思？你要是以上等标准要求自己，结果呢，只能是个中等；一定要高标准，以超常智学生的标准，要求常智学生；我们是普通学生，不是那种天才，但是呢，我们要以天才的水平要求自己，当然最后结果只是个中等；但是如果不这样做的话，按照古人的经验来讲，他必然是失败，必然是故为其下。
论语经典100句智慧启发
小学生必背100句哲理名言 第一课 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗有朋友从远方来，不也很快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 第二课 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 第三课 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
《论语》中的人生智慧与自我管理尔雅满分答案
—————————————————————————————经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 正确答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学 正确答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。
A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育 正确答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（） 正确答案：√ 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道 正确答案：A 2
四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 正确答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物 正确答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 正确答案：× 5 国学的核心是人学。（）
6 1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（） 正确答案：√ 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威 正确答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。 A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、勤学以致用，古之学者为人
曾仕强易经与人生
曾仕强 《百家讲坛》 易经与人生 我的名字叫曽仕强，可是我三十九岁的时候，我的身体非常的衰弱，简直是一点都不强。我总觉得头重脚轻，两脚无力，那时我的办公室在二楼，可是上下楼梯我都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔交。我就很紧张，年纪轻轻搞到这地步，怎么办？我利用周末时间回到家里，把我的情形向我爸爸汇报。我爸爸愣了一下，说：早叫你读《易经》，你为什么不读呢？我说读《易经》和我生病有什么关系？他说，当然有密切的关系。我说，我所知道的《易经》只是用来算命的，用来看风水，而我是学科学的，我根本不信这一套。所以，我就不学。我爸爸说，那是一般人错误的观念，就把这本书给害死了。《易经》，它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。那天他给我谈了很久，他说，我们中国人受《易经》的影响，我们有一句话叫“无三不成理”，我们把任何东西都分成三块，而外国人经常分成两块。我们分成三块，时间有过去、未来、现在，同一天有上午、中午、下午，人也是一样，连孔子都说，有中人以上、中人、中人以下，他一定要凑成三个。他就告诉我，《易经》告诉我们，未来是会变化的，所以一个人要重视你的未来，但未来是不确定的，它是会改变的。改变是有一定的道理，这是我们应该掌握的。我听了以后就说，那很好呀，那我就学学吧！
可是我回去后，怎么读都读不懂。拿了十本书，有七、八本都是告诉我怎样去算命的，怎么去看风水，那不是我要的。所以我回去就问我爸爸，看不懂的书有什么用？他说，你应该先读《易传》，你把易传读懂了，回头再看《易经》，你会觉得它很清楚。 我就很认真去读《易传》。读完以后，我真的有很多感悟，我很开心给爸爸讲。我现在最大的收获就是看懂了中国人。爸爸说，你终于看懂中国人了。 凭良心讲，我那时候跟现在年青人一样，是很羡慕做外国人的。我读了《易经》以后，我的观点改变了。我说，我今天才懂，为什么叫“内方外圆”？就是中国人很有原则的，但是你的原则就是不能表现出来，你一表现出来就跟别人起冲突，就格格不入，人际关系就很差。所以，外面要圆。可是我爸爸给我讲，那你这样不就很圆滑吗？我说，不是。我以前也是很痛恨圆滑的。现在我才知道，是“圆通”，不是圆滑。中国人最讨厌的就是圆滑，这个人滑头、奸诈，没有人喜欢。但是你不圆通，你又很吃亏。
1《论语》中的人生智慧与自我管理 答案
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成成绩：100.0分 1 【多选题】古代文化传承的途径包括（）。 ?A、私学 ?B、国学 ?C、家学 ?D、官学 我的答案：ACD得分：33.4分 2 【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法？（） ?A、官学独大 ?B、私学式微 ?C、家学没落 ?D、网教盛行 我的答案：ABC得分：33.4分 3 【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（）我的答案：√得分：33.4分 经典与人生(下) ：不读经十蔽已完成成绩：100.0分 1 【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（） ?A、教化 ?B、得道 ?C、入圣 ?D、人化 我的答案：D得分：25.0分 2 【多选题】不读经典的弊端包括（）。 ?A、只知有我，不知有人 ?B、只知有心，不只有物 ?C、只知有人，不知有天 ?D、只知有己，不知有群 我的答案：ACD得分：25.0分 3
【判断题】人学是国学的核心。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】灌输知识是教育的功能。（） 我的答案：×得分：25.0分 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成成绩：100.0分 1 【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？（） ?A、勤学以致用，古之学者为人 ?B、孔子之学是为己之学 ?C、学而时习之，其实就是要知行合一 ?D、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 我的答案：BCD得分：33.3分 2 【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（）我的答案：√得分：33.3分 3 【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。（）我的答案：×得分：33.4分 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成成绩：100.0分 1 【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ?A、吟而诵之 ?B、觉而悟之 ?C、明而识之 ?D、默而识之 我的答案：D得分：25.0分 2 【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（）。 ?A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 ?B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 ?C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了 ?D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 我的答案：ACD得分：25.0分 3
百家讲坛--我读经典之曾仕强 《易经》与人生
［曾仕强］《易经》与人生 画外音：《易经》是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典，台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头，看懂了《易经》也就看懂了人生，如何才能看懂《易经》呢？曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读系列节目讲《易经》与人生。 《易经》是一部中国最古老、最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它、掌握它。几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具。台湾学者曾仕强教授《易经》是中国哲学思想的源头，而“易”字就是变化的意思，64卦只是表示一种现象，根本没有好卦，坏卦之分，而《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界，应该如何认知自我，从而做到持经达变，通达乐观。那么《易经》不是很难看懂？曾仕强教授又是什么时候开始学习《易经》的呢？又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会，认知自我的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读系列节目讲《易经》与人生。 我的名字叫做曾仕强，可是我39岁的时候，我的身体非常的衰弱，简直是一点都不强，我总觉得头重脚轻，两脚无力。那个时候我的办公室在二楼，可是上下楼梯我都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤。那我就很紧张啊，年纪轻轻搞到这种地步，怎么办？所以我就利用周末的时间我回到家里，我就把我情形向我爸爸汇报，我爸爸愣了一下，他说早叫你读《易经》，你为什么不读呢？我说读《易经》跟我这种生病有什么关系，他说当然有很密切的关系，我说我所知道的《易经》只是用来算命，用来看风水，而我是学科学的，我根本不信这一套，所以我就学。我爸爸说那是一般人错误的观念就把这本书给害死了，《易经》它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。那天他跟我谈了半天，他说我们中国人受《易经》的影响，我们有一句话叫无三不成理，我们把任何东西都分成三块，外国人经常分成两块，我们都分成三块。时间有过去，有现在，有未来，同一天有上午，有中午，有下午。人也是一样，连孔子都说有人以上，中人，中人以下。它一定凑成三个，它就告诉我，《易经》告诉我们未来它是会变化的，所以一个人要重视你的未来，但是未来它是不确定的，它是会改变的，改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的。我听了以后我就说那就很好，那我去读读看，可是我回去怎么读都读不懂，拿了十本书里面有七八本都是告诉我怎么去算命的，怎么去看风水的，那不是我要的东西。所以我回去就问我爸爸，我说看不懂的书有什么用，他说你应该先读《易传》，你把《易传》读懂了你回头看《易经》，你会觉得它很清楚。我就很认真去读《易传》，读完以后我真的有很多感悟，我就很开心跟我爸爸讲，我现在最大的收获就是我终于看懂中国人了。 画外音：曾仕强教授在美国获得了管理学硕士学位，在英国获得了哲学博士学位，回到台湾工作后，他常常觉得中国人很难理解，39岁那年，他被复杂的人际关系弄得身心疲惫，而学习《易经》以后他发现许多困扰他的问题用《易经》中的道理解释就都能够理解了，这是为什么呢？ 凭良心，我那个时候跟现在年轻人一样，是很羡慕做外国人的，但是自从我读了《易经》以后，我的观念改变了，我说我今天才懂为什么叫估内方外圆，就是中国人他很有原则，但是你的原则就是不能表现出来，你一表现出来就跟别人起冲突就格格不入，人际关系就很差。
周易论文
周易论文 在很小的时候，我就已经接触了周易，只是我当时还不知道那就是周易，只是把它当做是一本算命的书。在那时候，八卦，我只知道它是用来辟邪的，根本不知道它居然还有那么多学问。 在我第一次真正接触周易的时候是在高中，那时候看到有摆书摊，就买了周易，因为我根本不太相信有算命这一回事，那时候只是想把其中的道理学会，想知道为什么周易能够算命，它的原理是什么，它是不是真的有那么神奇，是怎么样才能够知道未来。我带着一连串的问题开始读我的周易，却怎么也读不懂，大致地浏览一遍，也不知道它是怎么用来算命的。后来听一些老师说，想读懂周易，要先去读一下易经。于是我又买了一本图解易经，开始尝试去读它。 那本易经，比周易详细多了，它不只讲述了周易的由来、发展，还详细地介绍了占筮的多种方法，也把每一卦中蕴含的道理都讲述出来。所以我慢慢地对它一点一点地了解。 来到大学，学习压力没有高中那么大，有更多的时间可以读课外书，所以我开始慢慢地研究易经里每一卦，同时也下载一些视频帮助我理解易经。看了曾仕强百家讲坛的所有最易经的讲解之后，我进一步地了解了周易。才知道它不只是一本占筮的书，它包括象、数、理、占卜四大部分，是一本古老的哲学书，占卜只是它其中的一小部分，只是很多人只对它这一部分感兴趣，所以它的范畴在无形中被缩小了。 很多人都对占卜感兴趣，因此就以占卜这一话题发表一下我的看法。 人们都说，《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 周易它只用阴爻阳爻两个符号，通过3组不同组合成8卦，8卦再两两相叠，衍变成64卦，揽括了世间万事万物。每一爻都有着不同的含义，代表着人生不同阶段或不同的位置。人们通过占卜得到一个卦，可以大致地预算到自己接下来将会发生的事，能够提前地做好准备，趋吉避凶。因此很多人都愿意在行动之前为自己卜一卦，不管它灵还是不灵。 说到灵与不灵，课堂上老师已经讲过，灵与不灵通过数学统计和概率分析，其实他们各占一半，只是在占卜算卦的时候，人们更愿意把那些占卜灵的拿来与别人分享，所以在这个过程中，必然会提升占筮的地位，而且有更多人愿意去占卜。其实在占卜过程中，有很多大师总是以天机不可泄露来增加占卜的神秘性，同时说一些双关语，也就是说不管结果怎么样，大师说的那句话永远是对的！！这看似在骗人，其实这就是学周易的妙用，它永远不会跟你说对或者错，它只会告诉你一大堆的道理，让你去判断对错。 这也就是算卦为什么大部分都是灵的道理。 还有一个问题，就是为什么周易能用来算卦？周易学者认为，万事万物都是有联系的，在时空交汇的点上，事物的存在都具有必然性，正是由于这种必然性，我们可以利用万事万物的联系性来推断出即将发生的事情。同样的两件事，在不同时间去做，却会有两种不同的
《论语的智慧》
卷首语：这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样。§1 心灵之道——“空灵”之境 {在我看来，《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活！简言之，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，找到个人坐标。} “一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！”对于孔子最喜欢的一个学生——颜回，真正令人敬佩的并不是他能忍受这么艰苦的生活境遇，而是他对生活的态度：人不堪气忧，亦不改其乐。对于生活来说，贫穷只是种现状，但安于贫穷则是种心态。现在大多的盗窃，抢劫案都有其背后的直接原因——穷！穷则思变，但一变不好，就触及到了法律的高压线，悲也。而能做到“穷则独善其身”的，也只有真正的贤者，不被物质生活所累，始终保持心境的那份恬淡与安宁。诚然，谁也不愿过苦日子，但单纯依靠物质上的丰富同样不能解决心灵的问题。 当今社会，收入多少，地位高低，似乎已成为一个人成功与否的标志。但摆渡不当，一个高层的CEO也可能被压力所困，而尊重内心的人，哪怕是一个渔翁亦可以笑谈春风，自得其乐…… 事实上，我们的视力有两种功能，一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。而我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔老夫子告诉我们的幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同心相连。陶渊明的田园雅居应该说是在自己心里开出了一片乐土吧！ 引言：【每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许自己无法改变这个事实，但我们可以改变对这些事情的态度和看法。论语的精华之一，就是如何用平和的心态对待生活中的缺憾和苦难。】
人生百年，孰能无憾？也许你中考失手，也许你高考时也同样失意，因为一两分而与理想擦肩而过……那么，既然你无法左右的事实，就要学会承认并顺应。首先，要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，切莫纠缠在内不能自拔，一遍遍地问天问地，这样只能把痛苦放大。第二是要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。总的来说，要敢于承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。借用一句经典的诗句“如果你因为错过了太阳而哭泣，……”呵呵，你懂得！ 从今天做起，让自己成为内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所羁绊！ 引言：【试问一个人的自信心哪来？它来自内心的坦然与淡定！】“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一层层看来①一个人有了仁义的打胸怀，他的内心无比仁厚，宽和，所以可以忽略很多细节不计较，不纠缠小的得失，只有这样的人，才能做到真正的内心安静，坦然和一份淡然。②一个很明白如何取舍的人，那么他也就没有什么烦恼了。③内心足够勇敢，足够开阔，就有了一种永往直前的力量！（猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此所谓“大丈夫”也）内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。要做到内心强大，前提是要看轻身外之物的得与失。一个患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然淡定的心境，更不会有真正的勇敢。所谓的“大丈夫，拿得起，放得下”拿得起是勇气、可贵，放得下是度量、超脱。说得就是这个道理。 做一个勇敢的人吧用生命的张力去化解那些遗憾！ 事实上，遗憾也是种缺憾美。天空因失去云朵而拥有霞彩，人生也因包容遗憾而拥有未来……
易经的奥秘13_易经与家庭
易经的奥秘13_易经与家庭 篇一：第十三讲：《易经》与家庭 百家讲坛《易经的奥秘》，第十三讲：《易经》与家庭2019 年02 月03 日星期三09:53 主讲：台湾师范大学曾仕强教授第十三讲：《易经》与家庭特别说明：本人根据有关视频资料整理，尊重原讲，基本无改动，如有个别地方出现文字错误，敬请及时指出，以便修正。感谢您的支持！《易经》它把宇宙看成一个大家庭，其实跟我们中华文化有密切的关系，大概全世界所有的民族，我们是最重视家庭的，这一点到今天为止还没有什么改变，也是我们中华文化能够这么悠久，不会中断的一个主要原因，这就牵涉到我们的家庭观念。这是天（符号）这是地，（符号），中国人用天地来代表父母，其他的三个卦，有三个是男的，三个是女的，你看这两个阳一个阴，请问这是男的还是女的，阳卦多阴，阴卦多阳，阳的少就叫阳卦，阴的少就叫阴卦，一个父亲一个母亲，下面有三个儿子三个女儿，八口之家这是最典型的，当然它还必须要跟时间配合，我们现在是因为人太多，所以我们不可能生这么多小孩，我们儿子如果有三个，排行叫做长子、中子、少子或者叫幺儿，女儿也是一样，长女、中女、小女。我先问大家家庭要怎么样，家庭要富有吗，家庭要幸福吗，（都不是）家庭要美满，这个美满，就是我就我这个状况，我有我自己的生存之道，这个就叫做家家有本难念的经，我家有我家的经，你家有你家的经，我没有办法学你，你没
有办法学我，不必要学的，比来比去干什么，每一个家最要紧的是家教，是家风，是家传的一些不可改变的原则，为什么我们的华侨，辛辛苦苦到了海外，他到年纪大的时候，他一定想回家，为什么他再穷，他只要回家，他一定把他的东西变卖，带一大堆钱回来跟他的邻里亲戚朋友分享，我想这就是他的家风所造成的，中国人第一个要修身，第二个就要齐家，齐家之后就可以治国吗，有那么简单吗？一个家治好，你就可以治国吗，有这么神通吗？可见我们这个家不是现在这个家，现在这个家你管得再好，让你去当个县长你都当不了了，家是指家族，老实讲一个家族所有事情你都能够摆平，你就有资格去治国。大家尊重我什么，是辈分吗，不是，是声望，所以作为一个中国人，事业是培养你声望的地方。我们建议大家要记住，所有的职场，都是帮助我们修身、立德、养望的（地方），这个望是要用养的，不是说你官大人家就听你的，不一定，不是说你有钱人家就服气，也不一定，中国人只相信那些有声望的人，通俗的话叫做有头有脸的人，这有头有脸不容易，因为什么，你要你的声望够，你的道德人家敬仰你，你讲话人家才会听。一个宗族，就是家庭的扩展，所以中国人很重视同宗，你是宗长，又是族长，这个是很了不起的，而且你这个宗族能够世世代代都把优良的家风传下去，那就表示你能力是足够的，然后你就可以变成一个帮主，然后你可以做一个国家的元首，最后我们要平天下，平天下是不是要统一这个世界，好像不是，中国人不太讲统一世界，我们讲一统天下，这个一统和统一是不一样的，真正能够行得通的，是一统天下，所谓一统
黄朴民：解读孙子兵法(百家讲坛)
新读《孙子兵法》——央视《百家讲坛》讲座 主讲人简介 黄朴民：中国人民大学历史系教授；长期从事孙子兵法的研究。主要著作有：《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。 内容简介 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。在今天，人们对《孙子兵法》的理解已经超越了军事的范畴，其蕴涵的哲理渗透到社会生活的各个方面。 在本讲中，多年从事古代军事理论研究的中国人民大学历史系教授黄朴民从《孙子兵法》的体系分析入手，对其思想和观念进行了深入的探究。他认为孙子兵法它的最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。它包含了四个层次：第一个是战争观念，第二个层次是战略思想，第三个军事思想的层次，第四个层次是治兵的理论。 讲座现在开始，大家差不多都知道《孙子兵法》这个名字，它的许多格言，就是军事格言大家都能背、也能随口说出来，什么“知彼知己，百战不殆”、“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”、“避实而击虚”等等等等。最为厉害的是，我们甚至把《三十六计》与《孙子兵法》也等同起来，什么一些阴损的招数都好像都出自《孙子兵法》，什么“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“上屋抽梯”、“美人计”等等等等，好像都是从《孙子兵法》那里出来的。这说明一个什么情况呢？一个说明《孙子兵法》的名头特别大，把什么中国的计谋都往它的名下归。但是我得告诉大家，这个认识是不全面，也是模糊的。《孙子兵法》是讲诡道，“兵者，诡道也”，但是它远远没有这么简单。假如我们把《孙子兵法》跟《三十六计》完全等同起来的话，那么就给大家一个什么印象呢？《孙子兵法》无非是些小人的伎俩，而不是君子的哲学，这实际上表面上是推崇《孙子兵法》，实际上是降低了《孙子兵法》，降低了《孙子兵法》的价值。 那么，《孙子》作为一个兵法，它是一个非常全面完整的体系，那么《孙子兵法》它的最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。这个书篇幅不大，只有五千九百多个字，它自己本身有个逻辑体系，它十三篇，多一篇少一篇都是不行的。它是经过严格的一种学术剪裁的一种东西。你看它第一篇是《计篇》，打仗之前要算，那么《计》放在第一篇；第二篇是《作战篇》，这个作战不是现在的作战，而是准备战争，你看算好了他就要准备了。当然准备充分的时候，它要谋，要谋攻，后面你看它《行篇》《势篇》《虚实篇》《军政篇》《九变篇》都是讲一些具体的作战的要领，那么最后面它又是讲地形、行军、火攻等等，一些具体的战术问题，就更细化了。到最后13篇是用间，因为孙子兵法特别重视“知彼知己”，用
《论语》中最具有教育智慧的八句话!
“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知”……这些有关教育、学习的言论在《论语》中处处皆是，孔子的这些经典言论对今天的教育教学仍极具指导意义。 勤思与乐学 ▼ 最有效的读书学习方法：“勤思” ▲子曰：学而不思则罔，思而不学则殆 “学而不思则罔，思而不学则殆。”学习若不加思考，学得越多，可能受蒙蔽越深，此就是所谓百无一用的书呆子。 只有在学习中思考，思考中学习，才能明辨真伪，然后去伪存真，为己所用。 如果只思考而不学习，就不能汲取前人的知识养分，疑惑也不能得解，此种人可谓百思不如一学。学习中的“思”，要注重独立思考。 ▼ 最明智的学习态度：“知之为知之，不知为不知” ▲子曰：知之为知之，不知为不知 人的能力有大小，智力有强弱，获得的知识有先后。 但能力、智力都不是决定人生成功与否的关键，学习上一定要有自知之明，知道就知道，不知道就不知道，人非圣贤，孰能都懂？ 不知者不可怕，不知而装知者才真正可怕，所谓害人害己呀。 ▼ 引导学生最好的学习方法：“乐学” ▲子曰：知之者不如好知者，好之者不如乐知者 “知之者不如好知者，好之者不如乐知者。” 作为教育工作者都知道——兴趣是最好的老师。当然，兴趣爱好持续的时间有长有短，特别是小学生，兴趣爱好还容易转移，今天喜欢这样，明天又喜欢那样。
教师要引导其形成自觉而快乐的学习行为和心理，这是最理想的教学，学生会在“学习——兴趣——成功快乐——更有兴趣——更成功快乐”的循环过程中不断成长。 诲人与自省 ▼ 教师最基本的职业道德：“学而不厌，诲人不倦” ▲子曰：学而不厌，诲人不倦 “学而不厌”，教师是特殊的职业，在今天知识快速更新的时代，特别需要终身学习，永不满足。 问渠那得清如许，为有源头活水来。教师的大脑里唯有不断有活水注入，才能保证其教育教学有生命的活力。 “诲人不倦”，永远是教师最基本的道德规范，不要在学生面前有丝毫的厌烦之情和工作倦怠之意。 因为一个不经意的举动，就可能伤害学生脆弱的心理，甚而影响学生的终身发展。教师要永远做好学生幼小心灵的守护神。 ▼ 最佳的课堂教学方法：“启发” ▲子曰：学而不厌，诲人不倦 “不愤不启，不悱不发。”这可能是中国，也是世界开展“启发式”教学的最早言论。 教师课堂上要注重对学生的启发、引导，其效果最佳应是在学生的愤、悱状态。 教师要有意识地使学生逐渐进入愤、悱状态，让学生真正地在思考中学习，在学习中思考。 ▼ 最严格的自我教育者：“一日三省” ▲曾子曰：吾日三省吾身 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
儒学与人生(百家讲坛 钱逊 教授讲)
儒学与人生（百家讲坛钱逊教授讲） 儒学与人生 钱逊(清华大学教授) 我今天要讲的题目叫儒学与人生。我先简单说一下儒学和人生的关系。过去很多人大概都认为儒学是一种政治学说，是为2000年的封建统治服务的一种上层建筑，我今天所讲的《儒学与人生》这个题目，目的就是弄清儒学的真正本质在哪里。实际上儒学是关于人生的学问，是一种讲人的学问，不是讲做人的学问。当然说儒学也是一种政治学，因为儒学讲治国平天下，但是儒家讲治国平天下的基础在修身，修身齐家治国平天下，根本是修身，从天子一直到普遍老百姓的根本都是修身。儒家有这样一个基本的观念：一个社会的安定，一个国家的长治久安的基础，在整个社会成员的道德素质，包括老百姓以及领导人，这是儒家治国的基本，所以为政以德，基础的东西是讲做人，做人的问题解决好了社会也就解决好了，国家也就太平了。为什么要提出做人，这里就谈到儒家的一个基本的出发点，我们讲到的基本的一个问题是要懂得人，先要懂得人和禽兽的区别。现在流行的一个观点就是人和禽兽是一回事，人无非就是要生存，无非就是生存竞争，就是弱肉强食，食色性也等，说起来好象人和禽兽是一回事。听起来很可笑，实际上很多人是这样来看待人生的。在这一点上我们的传统儒学就不这样看，而认为人首先要认识人和禽兽的区别。堂堂正正做一个人，要能够摆脱禽兽的境界，要学会修养自己，所以叫修身齐家治国平天下，修身是根本，这是儒学思想的基本出发点。懂得了这点以后再去研究儒学，就可以懂得很多东西。 不仅是儒家提出了这样的思想，而且在中国文化的长期发展中实际上已经形成了一种我们民族的文化传统。讲做人这个观念在中国已成为一种民族意识，不一定是学者，不一定是秀才状元，即使是老一辈的普遍老百姓，都教孩子要堂堂正正做人。现在我们青年人好像比较讲究将来要做一个科学家，一个文学家，要拿诺贝尔奖还有当议员。真正的传统首先不是讲这个，首先是你要做人，要做事，先做人，而且这种思想深植在我们传统文化的各个方面。京戏里面讲了多少做人的道理，四大名著里面也讲做人的问题。中国史学有一个很大的特点，不仅记事，而且记人，记事一方面讲治乱的经验，还有一个人物的宝殿，大忠大奸在史书上都可以找到，一些小人物当时来讲在道德上很有意义，我们史书上也有，并不一定是英雄人物。这是形成我们文化传统的东西。 第一个谈的是关于人生价值观的问题。人的价值观是我们考虑人的时候首先要思考的一个根本问题。价值观这个词在古代是没有的，在古代讲的是追求不朽，不朽就是一个价值问题。有一种提法叫“三不朽”，就是立德、立功、立言。人们还有一个讲法叫“虽久不废”，立了德，立了功，立了言之后，能够长久地不被人忘掉，长久地有影响，这才叫不朽。基本上可以说“三不朽”的思想后来成为中国传统价值观的主导思想。人的不朽不是在你自己身上，不是看你自己得到了什么东西，而是要从历史、社会对你的评价中体现你的人生价值。你的
尔雅 《论语》中的人生智慧与自我管理 考试
《论语》中的人生智慧与自我管理考试答案 一、单选题（题数：70，共70.0 分） 1古代文化传承的途径不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、 官学 B、 私学 C、 家学 D、 国学 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 2自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（1.0分）1.0 分A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 3子曰：（），犹恐失之。（1.0分）1.0 分 A、
B、 学而时习 C、 学如不及 D、 学不至谷 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 4志士仁人，无求生以害仁，（）。（1.0分）1.0 分A、 士可杀不可辱 B、 己所不欲，勿施于人 C、 有杀身以成仁 D、 舍小我以成仁 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 5（）提出了知行合一之教。（1.0分）1.0 分 A、 王阳明 B、 王重阳 C、 王夫之
正确答案：A 我的答案：A 答案解析： 6“要盟也，神不听”的意思是（）。（1.0分）1.0 分 A、 在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了B、 私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 C、 达成盟约是最重要的，神不听信与人 D、 以上都不对 正确答案：A 我的答案：A 答案解析： 7“有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。（1.0分）1.0 分A、 徒弟 B、 学生 C、 家里最小的孩子 D、 儿子 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 8子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。（1.0分）1.0 分
知者不惑 C、 勇者不惧 D、 以上都对 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 9孔子说子路是个器，子路问何器也，孔子回答说，瑚琏也。瑚琏指的是（）。（1.0分）1.0 分A、 名贵的珊瑚 B、 珠宝美玉的统称 C、 盛酒用的器皿 D、 宗庙礼器 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 10孔子心目中的至德是（）。（1.0分）1.0 分 A、 仁道 B、 孝悌 C、
百家讲坛孙子兵法
主讲人简介黄朴民，中国人民大学历史系教授；长期从事孙子兵法的研究。 主要著作有：《春秋军事史》《天人合一》《中国传统军事文化教论》《孙子评传》等。内容简介《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”“百世谈兵之祖” 在今天，人们对《孙子兵法》的理解已经超越了军事的。范畴，其蕴涵的哲理渗透到社会生活的各个方面。在本讲中，多年从事古代军事理论研究的中国人民大学历史系教授黄朴民从《孙子兵法》的体系分析入手，对其思想和观念进行了深入的探究。他认为孙子兵法它的最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。它包含了四个层次：第一个是战争观念，第二个层次是战略思想，第三个军事思想的层次，第四个层次是治兵的理论。黄朴民教授说，“我觉得《孙子兵法》的意义，不完全在它兵法的本身，它始终在提醒大家，怎么来对待问题，怎么来把握战争的机遇，战争的机遇，怎么来赢得战争的胜利，它是提醒你，它不断在提醒，不断的让人们去思考，不断的让人们去思考，不断的给大家始终留下一种探索的空间” 我“ 认为孙子兵法实际上在十个层面上，对我们今天而且对整个战争形态，它提出了自己一种对立的统一的一种矛盾观，因为解决任何问题，它都在矛盾的互动当中，矛盾的对立和统一当中来运作的，《孙子兵法》关键就围绕着十个问题，十对矛盾在今天都有我们继续思考的价值，和启迪的意义” 。最后，黄朴民教授结合现在社会生活中出现的《孙子兵法》热等现象，提出要正确理解和认识《孙子兵法》，不能盲目和崇拜。 全文讲座现在开始：大家差不多都知道《孙子兵法》这个名字，它的许多格言，就是军事格言大家都能背、也能随口说出来，什么“知彼知己，百战不殆”“上兵伐谋” 、、“不战而屈人之兵” 、“避实而击虚”等等等等。最为厉害的是，我们甚至把《三十六计》与《孙子兵法》也等同起来，什么一些阴损的招数都好像都出自《孙子兵法》，什么“瞒天过海，借刀杀人”“三十六计走、为上”“上屋抽梯” 、、“美人计”等等，好像都是从《孙子兵法》那里出来的。这说明一个什么情况呢？一个说明《孙子兵法》的名头特别大，把什么中国的计谋都往它的名下归。但是我得告诉大家，这个认识是不全面，也是模糊的。《孙子兵法》是讲诡道，“兵者，诡道也” ，但是它远远没有这么简单。假如我们把《孙子兵法》跟《三十六计》完全等同起来的话，那么就给大家一个什么印象呢？《孙子兵法》无非是些小人的伎俩，而不是君子的哲学，这实际上表面上是推崇《孙子兵法》，实际上是降低了《孙子兵法》，降低了《孙子兵法》的价值。那么，《孙子》作为一个兵法，它是一个非常全面完整的体系，那么《孙子兵法》它的最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。这个书篇幅不大，只有五千九百多个字，它自己本身有个逻辑体系，它十三篇，多一篇少一篇都是不行的。它是经过严格的一种学术剪裁的一种东西。你看它第一篇是《计篇》，打仗之前要算，那么《计》放在第一篇；第二篇是《作战篇》，这个作战不是现在的作战，而是准备战争，你看算好了他就要准备了。当然准备充分的时候，它要谋，要谋攻，后面你看它《行篇》《势篇》《虚实篇》《军政篇》《九变篇》都是讲一些具体的作战的要领，那么最后面它又是讲地形、行军、火攻等等，一些具体的战术问题，就更细化了。到最后13 篇是用间，因为孙子兵法特别重视“知彼知己” ，用间，用间谍么，要了解情报，掌握情报，又围了个圆圈，又转回来了。中国的文化就是个大圆圈，老是在循环，但是每次循环都是否定之否定，是更高一个层次的发展和升华，《孙子兵法》本身它是有个内在的逻辑体系。 那么，我们今天按现代军事学的体系来分析的话，《孙子兵法》至少包含四个层次：
易经的奥秘——曾仕强
（一）何为易经 周易，周的意思是周密、周详、周流不停。 易经，群经之首，群经之始。广大精微，无所不包。 人更三圣，世立三古。——《汉书艺文志》（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古） 其大无外，其小无内。——《吕氏春秋》 人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。——曾仕强 解开宇宙秘密的三把钥匙： 伏羲八卦、文王64卦、孔子《十翼》（即易传） 为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强 伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。——曾仕强 仰视、俯视、广角 它静静地躺在那里，你不理它，它也不会理你，你理它，它不会拒绝你，你得到多少是你自己的事情，它帮不上忙，这才是自然。 向自然学习，以自然为老师，不要太狂妄了。 要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。易经既是自然科学，又是人伦道德。 学习《易经》的意义： 1、纠正似是而非的观念。 2、易经具有神秘性和道德性。神秘性可以用现代科学诠释，而道德
性是无法取代的，在21世纪会得到发扬。 3、求同存异。 （二）何为阴阳 往外张是阳，向内缩是阴。 阳：白天、天、手心、大拇指（阳中有阴）、奇数、头（一个）阴：晚上、地、手背、四手指（阴中有阳）、偶数、脚（两个）阴阳是相对的、不可分的。 经常做这个动作 真真假假虚虚实实就是阴阳。——曾仕强 人要刚柔并济。 人的手指共有28节，天上有28个星宿。 中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人： 不以成败论英雄、成者为王败者为寇 礼让为先、当仁不让
三个重点： 1、阴阳是相对的。有相对才有阴阳，因为阴阳会变动。 2、阴阳会变动 3、阴阳合一 1.它是圆的 2.不要去伤害别人。不可以圆滑，但一定要 圆通 3.阴阳互动 孤阴不生，独阳不长——《幼学琼林》 阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。——曾仕强 中国的中就是太极，太极是万事万物的总源头。 “仁”即一阳一阴，仁是最核心的，天地万物都有仁。
《论语中的人生智慧与自我管理》考试题及答案
《论语》中的人生智慧与自我管理期末考试（20） 姓名：陈静班级：默认班级成绩：分 一、单选题（题数：70，共分） 1颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。（分）分A、 勤学好思孝敬 B、 箪食瓢饮无改 C、 不迁怒，不贰过 D、 慎思之，笃行之 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 2子曰：（），学则不固。（分）分 A、 君子见善则迁 B、 君子不重则不威 C、 君子克己复礼 D、 君子无友不如己者 正确答案： B 我的答案：B 答案解析： 3下列哪一项体现了孔子的事亲之道（）（分）分 A、 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、 父母在，不远游，游必有方 C、 三年无改于父之道，可谓孝矣 D、 以上都是 正确答案： D 我的答案：D 答案解析： 4下列哪一项体现了孔子的勤政思想。（）（分）分 A、 子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 B、 子路问政。子曰：先之，劳之。 C、 子路问政。曰：无倦。 D、
正确答案： D 我的答案：D 答案解析： 5佛教戒三毒，三毒指的是（）。（分）分 A、 食、色、性 B、 贪、痴、狂 C、 贪、嗔、痴 D、 贪、欲、妄 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 6自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（分）分A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 7三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解（）（分）分 A、 一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、 一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 C、 一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、 以上都不对 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 8关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。（分）分 A、 官学独大 B、 私学式微 C、 家学没落 D、 网教盛行 正确答案： D 我的答案：D
曾仕强经典语录《百家讲坛》(整理版)
曾仕强《百家讲坛》经典语录 1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。 2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。OK 3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状，让人类知道怎样去适应和改善。 4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。合不合自然是最合适的，向自然学习，以自然为老师。 5.要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。 6.学习《易经》的意义 纠正似是而非的观念 具有神秘性，道德性 求同存异 7.阴阳合一是指阴中有阳，阳中有阴，一体两面，如影随形。 8.真真假假，虚虚实实，就是阴阳。 9.阴阳相对的话语： 以成败论英雄/成者为王败者为寇 人同此心心同此理/人心不同各如其面 礼让为先/当仁不让 10.有关阴阳的三个重点: 阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一 11.八卦图: 它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光，好人不会立刻死亡) 12.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 13.太极是万事万物的总源头。 14.仁是最核心的，天地万物都有仁。 15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。 16.易有太极，是生两仪。——《易传》 17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。 18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。 19.吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。 20.祸福无门，是会变动的。 21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。 22.道理是直的，路永远是弯的。 23.做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧。 24.圆道周流，循环往复。 25.天不是神，天不是上帝，天是自然。 26.一切合自然的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。 27.从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则。 28.自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创造又创造。 29.做任何事情要适可而止，不要过分奢求。 30.该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。 31.我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用。
《论语》中的学习智慧2
《论语》中的学习智慧 金风送爽的九月，我们迈进了海师的大门，成了一名学生。说实在的，这种角色的转换让我们有些不适应，再加上每日辛苦、劳累，我们很快打起了“退堂鼓”。这时一本书犹如一泓清泉，荡涤了我们浮躁的心灵；犹如一缕清风，吹散了我们心头的疲惫。《论语》里关于学习的论述，可谓精妙绝伦，让我们重新抖擞起精神，迈开了坚实的研修步伐。 “吾非生而知之，好古，敏以求之者也。”世上不存在什么“生而知之”的天才，所谓的圣人君子，是靠后天的广泛学习和每日的自我反省，最终才德兼备，为世人所景仰的。我们有志于成为优秀教师、骨干教师，甚至特级教师，不学习哪能成呢？我们有什么理由不珍惜这次难得的学习机会，勤奋学习呢？ 我们要成为孔子眼里的好学者：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”安贫乐道，不重视物质生活享受却追求精神境界的升华，不为世俗所累；多做少说；以他人为镜来修正自己。虽然我们知道不易，但我们仍会努力。 于是，我们随处学习，随时请教，“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。不拘于专门的固定老师，虚心求教，取人之长，补己之短，“见贤思齐焉，见不贤而内自省。” 于是，我们经常温习，沟通新旧，“学而时习之，不亦悦乎？”“温故而知新，可以为师矣。”掌握科学的学习方法，通过复习巩固，把新老知识贯穿起来，形成系统。 于是我们学思结合，勇于实践，“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思容易使人产生困惑，而只思不学又容易使人陷入危险境地，犹如放弃太阳的光辉而升火照明，可以小见，却不可大知。聪明的人怎么会放弃太阳的光辉呢？ 于是我们开放心态，主动吸纳，“诗云‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与。”对所学知识精益求精，反对一知半解，浅尝辄止，做