中国法律思想史带答案

中国法律思想史

本次测试共答题50道，其中客观题50道,填空题0道，客观题回答正确0道。每道题2分。

单选题（共30题每题2.00分）

1. 西汉下令废除肉刑的皇帝是（）

A．汉武帝 B．汉文帝 C．汉高祖 D．汉景帝

答案：——错误

参考答案：B

2. 反映丘濬“经世致用”思想的著作是( )

A.《明夷待访录》

B.《读通鉴论》

C.《大学衍义补》

D.《四书章句集注》

答案：——错误

参考答案：C

3. 明清之际，提出“严以治吏”、“宽以养民”的启蒙思想家是( )

A.黄宗羲

B.张居正

C.顾炎武

D.王夫之

答案：——错误

参考答案：D

4. 周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( )

A.族诛连坐

B.罪止一身

C.尊尊亲亲

D.以德配天

答案：——错误

参考答案：B

5. 先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是( )

A.韩非

B.荀子

C.管子

D.商鞅

答案：——错误

参考答案：D

6. 康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的（）

A．升平世B．据乱世C．太平世 D．小康世

答案：——错误

参考答案：C

7. 孙中山把民生主义归纳为解决哪两大问题？（）

A．土地和人力 B．资本和土地 C．人力和物力 D．资本和物力

答案：——错误

参考答案：B

8. 太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主”命题的是（）

A．杨秀清 B．洪仁玕C．李秀成 D．洪秀全

答案：——错误

参考答案：D

9. 梁启超认为法律起源于人的（）

A．良知和良心 B．良知和契约C．心情和态度 D．良法和契约

答案：——错误

参考答案：B

10. 戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是( )

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.严复

答案：——错误

参考答案：A

11. 中国近代史上，提出“师夷长技以制夷”的人物属于（）

A．资产阶级革命派 B．近代地主阶级改革派

C．太平天国领袖 D．资产阶级改良派

答案：——错误

参考答案：B

12. 晋代思想家中，主张“复肉刑”的是（）

A．刘颂 B．嵇康 C．王弼 D．鲍敬言

答案：——错误

参考答案：A

13. 被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）

A．董仲舒 B．王充C．仲长统 D．贾谊

答案：——错误

参考答案：A

14. 在《治安策》中主张刑不上大夫的人是（）。

A．王充 B．贾谊 C．董仲舒 D．路温舒

答案：——错误

参考答案：B

15. 东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）

A．刘秀 B．刘安C．王充 D．郑玄

答案：——错误

参考答案：C

16. “刑不至君子”思想的提出者是西汉的( )

A.陆贾

B.贾谊

C.董仲舒

D.淮南子

答案：——错误

参考答案：B

17. 《淮南子》一书的政治法律思想基调是（）

A．以德服人 B．轻罪重罚 C．天下一统 D．无为而治

答案：——错误

参考答案：D

18. “议政者譬若心思，行政者譬若手足，司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律顾问思想是（）

A．君主立宪 B．民主政治 C．三权分立 D．变法维新

答案：——错误

参考答案：C

19. 提出“以公理而灭私情”说的思想家是（）

A．丘濬 B．顾炎武C．黄宗羲 D．张居正

答案：——错误

参考答案：A

20. 神权法得到巨大发展的是在( )

A：夏朝 B：殷商 C：西周 D：春秋

答案：——错误

参考答案：B

21. 天命、天罚的神权法思想最早出现于（）

A．西周 B．夏 C．东周 D．商

答案：——错误

参考答案：B

22. ( )即“隆礼”又重法，是儒法合流、礼法统一的先行者。

A．子产 B．荀子 C.孟子 D.老子

答案：——错误

参考答案：B

23. 先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.子张

答案：——错误

参考答案：C

24. 先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.子张

答案：——错误

参考答案：C

25. 先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( )

A.名家

B.道家

C.法家

D.墨家

参考答案：D

26. 《老子》哲学的最高范畴是( )

A.无为

B.道

C.自然

D.法

答案：——错误

参考答案：B

27. 战国时期主张“术治”的思想家是( )

A．商鞅 B．申不害 C．韩非 D．李悝

答案：——错误

参考答案：B

28. 孟子将孔子的仁学发展为（）学说。

A：性善 B：仁政 C：性恶 D：德治

答案：——错误

参考答案：B

29. 韩非法律思想学说的核心是( )

A.法与时转则治

B.释法术而任心治

C.以法治国

D.重轻罪

答案：——错误

参考答案：C

30. 在老子看来，最理想的治国方法是( )。

A．无为而治 B．轻徭薄赋 C.礼法合一 D.兼爱非攻

答案：——错误

参考答案：A

多选题（共10题每题2.00分）

31. 中国封建法律所规定的离婚制度包括（）

A、八议

B、七出

C、三不去

D、十恶

答案：——错误

参考答案：BC

32. 先秦慎到是（）

A．中期法家中的重要理论家 B．后期法家中的重要理论家

C．道家中分化出来的法家 D．“势治”派的理论家

答案：——错误

参考答案：ACD

33. 清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有

A：沈家本 B：张之洞 C：杨度 D：伍廷芳

参考答案：AD

34. 清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有

A：沈家本 B：张之洞 C：杨度 D：伍廷芳

答案：——错误

参考答案：AD

35. 唐初统治集团的法律思想主要有（）

A、礼刑结合，相互为用

B、重视立法，宽简稳定

C、明正赏罚，一断以律

D、慎刑恤狱，务求其实

答案：——错误

参考答案：ABCD

36. 孙中山的经济立法思想包括（）

A、平均地权

B、节制资本

C、原始积累

D、垄断资本

答案：——错误

参考答案：AB

37. 朱熹“严刑”主张的具体内容有( )

A.恢复肉刑

B.限制赎刑

C.推行社仓

D.严惩奸凶

答案：——错误

参考答案：ABD

38. 董仲舒“新儒学”的思想因素包括( )

A.儒家思想

B.阴阳五行家思想

C.法家思想

D.天命神权思想

答案：——错误

参考答案：ABCD

39. 《老子》从“无为而治”的思想出发，向统治者提出了“三去”、“三绝”的原则。其中“三去”是

指去甚、去奢、去泰；那么“三绝”是指（）

A、绝圣弃智

B、绝仁弃义

C、绝巧弃利

D、绝少分甘

答案：——错误

参考答案：ABC

40. “明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（）

A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待

B、反对族诛连坐，主张罪止一身

C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化

D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦

答案：——错误

参考答案：ABCD

判断题（共10题每题2.00分）

41. “法先王”是指先秦儒家认为尧、舜、禹、周公等圣人所制定的大圣大法是完美无缺的，后世君主只

需因时之宜，适当损益。（）

答案：——错误

参考答案：A

42. 法家所提出的“法治”口号，即所谓“以法治国”，最早是由《管子》提出的。

答案：——错误

参考答案：A

43. 近代变法思想的发展过程是一个西化的过程。（）

答案：——错误

参考答案：A

44. 近代变法思想的发展过程是一个从“形而下”到“形而上”的过程。（）

答案：——错误

参考答案：A

45. 理学，又称“道学”，是对形成于宋代并在我国封建社会后期长期占据统治跌日的一中学术思想的总

称。

答案：——错误

参考答案：A

46. 汉以后，“亲亲得相首匿”成了国家的律文，并历经整个封建社会而不改。

答案：——错误

参考答案：A

47. 柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物，虽非神授，却是圣人之意。（）

答案：——错误

参考答案：B

48. 章太炎的三民主义学说是最为系统、最为进步的资产阶级民主革命思想。（）

答案：——错误

参考答案：B

49. 东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。（）

答案：——错误

参考答案：A

50. 夏朝的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想。（）

答案：——错误

参考答案：A

中国法律思想史

本次测试共答题50道，其中客观题50道,填空题0道，客观题回答正确0道。每道题2分。

单选题（共30题每题2.00分）

1. 在中国古代，敢于明确反对“复仇”的人是（）

A、孔子

B、荀子

C、董仲舒

D、王安石

答案：——错误

参考答案：D

2. ( )是理学的集大成者。

A．程颢、程颐 B．朱熹 C、王守仁 D、丘濬

答案：——错误

参考答案：B

3. 提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( )

A.黄宗羲

B.王夫之

C.顾炎武

D.拓跋宏

答案：——错误

参考答案：A

4. 周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( )

A.族诛连坐

B.罪止一身

C.尊尊亲亲

D.以德配天

答案：——错误

参考答案：B

5. “存留养亲”制度主要体现的是( )

A.儒家孝养承祀思想

B.墨家兼爱非攻思想

C.道家清静无为思想

D.法家严刑重罚思想

答案：——错误

参考答案：A

6. 沈家本确定清末修律的基本原则是( )

A.罪刑法定

B.参考古今，博稽中外

C.冲决封建网罗

D.收回领事裁判权

答案：——错误

参考答案：B

7. “法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）

A．提倡援引比附 B．反对比附援引 C．反对罪刑法定 D．主张教化为先

答案：——错误

参考答案：B

8. ( )提出“专以法律为治”的法律至上主张。

A．黄兴 B. 章太炎 C、孙中山 D、李大钊

答案：——错误

参考答案：B

9. 下列主张中不属于沈家本的是（）

A．平恕为审断之本 B．变法图强 C．会通中外 D．比附援引

答案：——错误

参考答案：D

10. 戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是( )

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.严复

答案：——错误

参考答案：A

11. 梁启超政治法律思想上的主张是（）

A．君主立宪 B．五权分立 C．权能分立 D．君主专制

答案：——错误

参考答案：A

12. 在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）

A．韩愈 B．白居易 C．魏征 D．柳宗元

答案：——错误

参考答案：D

13. “事皆决于法”，反映了秦始皇统一中国后坚持（）

A．法家的法治思想 B．法家的势治思想

C．道家的无为而治思想 D．儒家的人治思想

答案：——错误

参考答案：A

14. 在中国古代，最早明确提出反对刑讯的人是西汉的（）。

A路温舒 B．王充 C．董仲舒 D．贾谊

答案：——错误

参考答案：A

15. 董仲舒运用“（）”说来解释专制主义中央集权制度和法自君出的合理性。

A．“阴阳五行” B．“性三品” C．“天人合一” D．“道法自然”

答案：——错误

参考答案：C

16. 以西汉董仲舒的新儒学为代表的封建正统法律思想，主要依据儒家经典，特别是（）。

A．《周易》 B．《吕氏春秋》 C．《公羊春秋》 D．《荀子》

答案：——错误

参考答案：C

17. 被秦始皇利用的“五德终始”说出自（）

A．儒家 B．道家 C．法家 D．阴阳家

答案：——错误

参考答案：D

18. 戊戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立（）

A．立法机构 B．司法机构C．行政机构 D．宪法机构

答案：——错误

参考答案：A

19. 提出“以公理而灭私情”说的思想家是（）

A．丘濬 B．顾炎武C．黄宗羲 D．张居正

答案：——错误

参考答案：A

20. 夏、商、西周时期的主要法律思想，( )是奴婢主贵族的神权法思想和以宗教为核心的思想。

A．德治 B．礼治 C.法治 D.宪制

答案：——错误

参考答案：A

21. 天命、天罚的神权法思想最早出现于（）

A．西周 B．夏 C．东周 D．商

答案：——错误

参考答案：B

22. 先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( )

A.名家

B.道家

C.法家

D.墨家

答案：——错误

参考答案：D

23. 先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( )

A.名家

B.道家

C.法家

D.墨家

答案：——错误

参考答案：D

24. 先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( )

A.名家

B.道家

C.法家

D.墨家

答案：——错误

参考答案：D

25. 提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是( )

A.孟子

B.墨子

C.管子

D.荀子

答案：——错误

参考答案：A

26. 提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是( )

A.孟子

B.墨子

C.管子

D.荀子

答案：——错误

参考答案：A

27. 先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.子张

答案：——错误

参考答案：C

28. 《管子》所反映的思想学派主要是( )

A.三晋法家

B.鲁国儒家

C.楚国道家

D.齐国法家

答案：——错误

参考答案：D

29. 较为接近老子自然主义法律思想的思想家是（）

A．孟子 B．申不害 C．慎到 D．庄子

答案：——错误

参考答案：D

30. .荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( )

A.性善论

B.性恶论

C.双性论

D.无性论

答案：——错误

参考答案：B

多选题（共10题每题2.00分）

31. 中国封建法律所规定的离婚制度包括（）

A、八议

B、七出

C、三不去

D、十恶

答案：——错误

参考答案：BC

32. 下列哪些人物属于春秋战国时期“前期法家”?( )

A.韩非

B.申不害

C.商鞅

D.慎到

答案：——错误

参考答案：BCD

33. 资产阶级民主革命思想的代表人物包括（）

A、康有为

B、梁启超

C、孙中山

D、章太炎

答案：——错误

参考答案：CD

34. 1905年11月，在《民报》的发刊词中，孙中山第一次提出了“三民主义”，其内容是指（）

A、民主主义

B、民权主义

C、民族主义

D、民生主义

答案：——错误

参考答案：BCD

35. 柳宗元的法律思想有两个突出方面：（）

A：法律的产生与发展是“势”所必然 B：赏罚务速 C：秋冬行刑D：以天下之法取代一家之法

答案：——错误

参考答案：AB

36. 下列哪些选项可以体现出沈家本的刑法改革思想？（）

A、罪刑法定

B、比附类推

C、罪责自负

D、人道主义

答案：——错误

参考答案：ACD

37. 下列能够体现“心学”法律思想的是（）

A、立法应因地制宜

B、“申明赏罚”

C、执法应一视同仁

D、以“保甲”“乡约”正风俗

答案：——错误

参考答案：ABD

38. 黄老法律思想的基本内容有（）

A、清静无为，顺乎民欲

B、逆取顺守，德刑相济

C、明具法令，进退循法

D、约法省禁，除秦苛法

答案：——错误

参考答案：ABCD

39. 下列不属于荀子法律思想的是（）

A．暴君放伐

B．明分使群

C．民贵君轻

D．有治法，然后有治人

答案：——错误

参考答案：ACD

40. “明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（）

A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待

B、反对族诛连坐，主张罪止一身

C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化

D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦

答案：——错误

参考答案：ABCD

判断题（共10题每题2.00分）

41. 先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是墨家。

参考答案：A

42. 孔子政治法律思想的核心和出发点是礼。（）

答案：——错误

参考答案：B

43. 沈家本是清末法律改革中法理派的代表。（）

答案：——错误

参考答案：A

44. 近代变法思想的发展过程是一个从“形而下”到“形而上”的过程。（）

答案：——错误

参考答案：A

45. “天下为主，君为客”的思想体现了王夫之思想中“民主”、“民权”的因素，标志着封建正统法

律思想遭到了彻底的否定。（）

答案：——错误

参考答案：B

46. “七出”、“三不去”是中国封建法律所规定的离婚制度之一，它把离婚的权利完全交给了男方。

（）

答案：——错误

参考答案：A

47. 杜预是我国法律史上最早明确提出罪刑法定原则的法学家。（）

答案：——错误

参考答案：B

48. 沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义，这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思

想与西方刑法理论。（）

答案：——错误

参考答案：A

49. 法家从趋利避害的人性出发，把“法治”看作是实际统治最有效的，甚至是唯一有效的方法。（）

参考答案：A

50. 先秦神权法思想形成于夏，极盛于商，动摇于西周。（）

答案：——错误

参考答案：A

中国法律思想史

本次测试共答题50道，其中客观题50道,填空题0道，客观题回答正确0道。每道题2分。

单选题（共30题每题2.00分）

1. 诸子百家中，坚决反对赦罪，主张“不赦过，不宥刑”的学派是（）

A、儒家

B、道家

C、墨家

D、法家

答案：——错误

参考答案：D

2. 明清之际，提出“严以治吏”、“宽以养民”的启蒙思想家是( )

A.黄宗羲

B.张居正

C.顾炎武

D.王夫之

答案：——错误

参考答案：D

3. 宋明时期，提出“存天理，灭人欲”的思想家是（）

A．王安石 B．范仲淹 C．朱熹 D．张居正

答案：——错误

参考答案：C

4. 周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( )

A.族诛连坐

B.罪止一身

C.尊尊亲亲

D.以德配天

答案：——错误

参考答案：B

5. 先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是( )

A.韩非

B.荀子

C.管子

D.商鞅

答案：——错误

参考答案：D

6. 太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主”命题的是（）

A．杨秀清 B．洪仁玕C．李秀成 D．洪秀全

答案：——错误

参考答案：D

7. 沈家本确定清末修律的基本原则是( )

A.罪刑法定

B.参考古今，博稽中外

C.冲决封建网罗

D.收回领事裁判权

答案：——错误

参考答案：B

8. .孙中山“五权宪法”的精华是( )

A.间接民权

B.民生主义

C.直接民权

D.民族独立

答案：——错误

参考答案：C

9. ( )提出“专以法律为治”的法律至上主张。

A．黄兴 B. 章太炎 C、孙中山 D、李大钊

答案：——错误

参考答案：B

10. “妻道在三从，无违尔夫主”反映了洪秀全的（）

A．众生平等观念 B．轻罪重刑观念 C．等级特权观念 D．男女平等观念

答案：——错误

参考答案：C

11. 洪仁轩撰写了著名的（），成为太平天国后期的政治经济纲领。

A、《天朝田亩制度》

B、《资政新篇》

C、《英杰归真》

D、《诛妖檄文》

答案：——错误

参考答案：B

12. 《唐律疏议》的根本精神在于（）

A．崇尚轻刑 B．良贱异法C．崇尚重刑 D．礼法结合

答案：——错误

参考答案：D

13. 向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想家是（）

A、刘安

B、王充

C、贾谊

D、董仲舒

答案：——错误

参考答案：D

14. 在《治安策》中主张刑不上大夫的人是（）。

A．王充 B．贾谊 C．董仲舒 D．路温舒

答案：——错误

参考答案：B

15. 《淮南子》一书的政治法律思想基调是（）

A．以德服人 B．轻罪重罚 C．天下一统 D．无为而治

答案：——错误

参考答案：D

16. 西汉董仲舒“德主刑辅”的主张，所赖以引申的理论是（）

A．天人合一 B．天气 C．人性 D．国法

答案：——错误

参考答案：C

17. 贾谊在强调兴礼仪的同时，也并没有否定法令刑罚的作用，并提出治国必须（）的主张。

A、以德配天

B、以法治国

C、清静无为

D、礼法并用

答案：——错误

参考答案：D

18. 戊戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立（）

A．立法机构 B．司法机构C．行政机构 D．宪法机构

答案：——错误

参考答案：A

19. 提出“以公理而灭私情”说的思想家是（）

A．丘濬 B．顾炎武C．黄宗羲 D．张居正

答案：——错误

参考答案：A

20. 西周“以德配天”说的思想实质是（）

A．君权神授 B．君主专制 C．天赋人权 D．君主立宪

答案：——错误

参考答案：A

21. 刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家( )提出的主张。

A．白居易 B．韩愈 C、柳宗元 D、刘禹锡

答案：——错误

参考答案：A

22. 先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.子张

答案：——错误

参考答案：C

23. 先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.子张

答案：——错误

参考答案：C

24. 先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( )

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.子张

答案：——错误

参考答案：C

25. 战国时期，提出以“宽”服民，和以“猛”服民两手策略的法学家是（）。

A．管仲 B．子产 C．邓析 D．商鞅

答案：——错误

参考答案：B

26. 下列各项，不属于道家法律思想的是（）

A．无为而治 B．道法自然 C．提倡人定法 D．绝圣弃智

答案：——错误

参考答案：C

27. 先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( )

A.名家

B.道家

C.法家

D.墨家

答案：——错误

参考答案：D

28. 下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是( )

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.孙子

答案：——错误

参考答案：C

29. ( )搜集整理了春秋末期以来各国所颁布的成文法，编撰成《法经》六篇。

A．吴起 B．李悝 C.子产D、李斯

答案：——错误

参考答案：B

30. 晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是( )

A.邓析

B.公孙侨

C.申不害

D.管仲

答案：——错误

参考答案：A

多选题（共10题每题2.00分）

31. 围绕同罪异罚问题，中国封建社会思想界展开了旷日持久的争论，下列思想家赞同同罪异罚的有（）

A、贾谊

B、郑玄

C、商鞅

D、丘濬

答案：——错误

参考答案：ABD

32. 先秦慎到是（）

A．中期法家中的重要理论家 B．后期法家中的重要理论家

C．道家中分化出来的法家 D．“势治”派的理论家

答案：——错误

参考答案：ACD

33. 1905年11月，在《民报》的发刊词中，孙中山第一次提出了“三民主义”，其内容是指（）

A、民主主义

B、民权主义

C、民族主义

D、民生主义

答案：——错误

参考答案：BCD

34. 急进民主派的主要代表人物有（）

A、严复

B、陈独秀

C、李大钊

D、鲁迅

答案：——错误

参考答案：BCD

35. 能够体现中国封建正统法律思想与律的融合的法典有（）

A、《新律》

B、《晋律》

C、《北魏律》

D、《北齐律》

答案：——错误

参考答案：ABCD

36. 下列属于急进民主派的法律思想的内容是（）

2018年10月自考《中国法律思想史》真题【自考真题】

2018年10月自考《中国法律思想史》真题 全国2018年10月高等教育自学考试中国法律思想史试题 课程代码：00264 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1、"礼，履也，所以事神致福也"，反映"礼"最初只是一种 A.部落狩猎活动 B.宗教祭奠仪式 C.家庭饮食活动 D.地方自治活动 2、鉴于殷商的灭亡教训，周公主张 A.重刑辟 B.明德慎罚 C.杀无罪 D.杀无辜 3、"政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心"的说法出自 A.《论语》 B.《管子》 C.《孟子》 D.《庄子》 4、叔向反对子产"铸刑书"的一个重要论据是 A. 国小而逼，族大宠多 B.为善者不改其度 C.都鄙有章，上下有服 D.先王议事以制，不为刑辟 5、下列符合孔子法律思想的表述是 A.礼乐兴，则刑罚不中 B.圣人不死，大盗不止 C.刑罚中，则民无所措手足 D.君君、臣臣、父父、子子 6、"天子有过，天能罚之"，该说法出自 A.《墨子?天志》 B.《墨子?明鬼》 C.《墨子?夭道》 D.《墨子?非命》 7、"以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还"，该种思想属于 A.法家 B.道家 C.兵家 D.儒家 8、"刑无等级"作为先秦法家的思想命题，体现了法律的 A.自由性 B.平等性 C.等比性 D.自然性 9、商鞅认为"民之性，饥而求食，劳而求佚"，与之相近的是 A.孟子的性善论 B.庄子的自然论 C.孔子的礼治论 D.荀子的性恶论 10、"礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后"的说法出自 A.《汉书?贾谊传》 B.《新语》 C.《新书》 D.《新序》 11、陆贾为汉初统治阶级提供系统的"无为而治"、与民休息的治国理论，其代表作是 A.《新语》 B.《新书》

全国年月中国法律思想史试卷和标准答案

全国07年7月中国法律思想史试卷和答案

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全国2007年7月高等教育自学考试 中国法律思想史试题 课程代码：00264 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括 号内。错选、多选或未选均无分。 1．西周宗法制度完备的表现是（ C ） A．亲亲、尊尊 B．男女有别 C．嫡长继承 D．土地国有制 2．先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是（ D ） A．商鞅 B．慎到 C．申不害 D．韩非 3．“明德慎罚”思想形成于（ B ） A．东汉 B．西周 C．三国 D．南北朝 4．韩非对人性的基本看法是（ A ） A．好利恶害 B．性善论 C．仁义 D．兼爱 5．“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（ C ） A．隆礼重法 B．仁者爱人 C．为民制产 D．宽刑慎杀 6．先秦墨家法律思想的核心是（ B ） A．天命 B．天志 C．天心 D．天罚 7．春秋时期，邓析所著的“竹刑”是我国古代（ C ） A．第一部成文法 B．第一部公布的成文法 C．个人著述的法律文件 D．官方文件8．“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（ A ） A．道家 B．法家 C．儒家 D．墨家 9．晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆是要符合（ D ） A．心 B．法 C．情 D．理 10．下列属于唐代柳宗元的著作是（ D ） A．《天刑》 B．《天志》 C．《天论》 D．《天说》 11．白居易法律思想方面的作品是（ C ） A．《时令论》 B．《与孟尚书书》 C．《策林》 D．《驳复仇议》 12．唐代坚持“天刑说”的思想家是（ A ） A．韩愈 B．李世民 C．白居易 D．柳宗元 13．完成封建正统法律思想哲理化的官方学说是（ D ） A．儒学 B．道学 C．佛学 D．理学 14．主张“以公理而灭私情”之说的思想家是（ B ） A．朱熹 B．丘濬 C．王夫之 D．魏源 l5．提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是（ B ） A．范仲淹 B．王安石 C．张居正 D．魏源 16．近代洋务派法律思想的代表人物是（ B ） A．孙中山 B．张之洞 C．康有为 D．沈家本 17．“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（ B ） A．《原君》 B．《原臣》 C．《原法》 D．《议兵》 18．近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（ C ） A．梁启超 B．谭嗣同 C．沈家本 D．章太炎 19．沈家本认为审断之本在于（ A ） A．平恕 B．严刑重法 C．违法必纠 D．用法从宽 20．章太炎曾主张实行“四权分立”，即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上（ C ）A．考试独立 B．监察独立 C．教育独立 D．外交独立

中国法律思想史_名词解释1[1]

中国法律思想史名词解释 1、以德配天 这是西周时期的法律思想。意思是说周公的权力是“天”授予的，这是“天命”。但它不是固定不变的，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。 2、宗法 即以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。3、周公制礼 即在周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。 4、律学 即法律注释学。它原是经学的一个学支，用儒家经书中的经义研究、解释法律，属于正统儒学。律学始于汉，晋代达到鼎盛。 6、、神权法 这是夏、商、西周三个历史时期的法律指导思想，它形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏、商时期神权法的主要内容是“天命”、“天罚”，到了西周就演变成“以德配天”的君权神受说。 7、三纲五常 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器 8、德礼政刑 德、礼、政、刑，即德治、教化、政令、刑罚，是封建统治阶级治理国家的主要方法，最早由儒家创始人孔丘提出。孔子认为政刑的作用是有限的，只有德治、教化才是根本的治国方法，他首先提出重德轻刑、以德去刑的主张。西汉董仲舒以“天人合一”的神学目的论为基础，论证了“大德小刑”、“德主刑辅”的原理，成为封建正统法理思想的一个重要理论支柱。南宋朱熹把这一原理根植于唯心主义理学，认为德礼政刑在本质上是一致的，都统一与封建道德伦理规范。丘睿针对理论与实践脱节的矛盾，提出德主刑辅、明刑弼教的德刑关系说，使传统的“德主刑辅”说更为全面和系统。 9、三民主义 三民主义是民族主义、民权主义和民生主义的总称，是孙中山为了解决近代中国社会面临的民族解放、民主革命、社会改革三大历史任务而提出的中国资产阶级民主革命的政治、经济和理论纲领，也是其法律思想的理论基础和指导原则。三民主义分旧三民主义和新三民主义两个阶段。 10、五权宪法 “五权宪法”孙中山独特的宪法思想，也是他民权主义的主要内容。“五权宪法”的精华是“直接民权。”“五权宪法”的核心是把政权和治权分开，由人民掌握政权，政府实施治权。人民的政权包括选举权、罢免权、创制权、复决权等四权。政府实施治权，采用五权分立制度，即立法权、司法权、行政权、考试权、监察权相互独立、相互制约。孙中山的“五权宪法”是一种中国式的近代革命民主主义的宪法学说

中国法律思想史试题库

中国法律思想史 一、单项选择题 1．夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和( C )。 A．德治思想B．人治思想C．礼治思想D．道治思想2．西周礼治的基本原则是( B )。 A．男女有别B．亲亲、尊尊C．嫡长继承D．兄友、弟恭3．墨家法律观的核心是( A )。 A．兼相爱、交相利B．尚同、尚贤C．天志、明鬼D．远交、近攻4．在老子看来，最理想的治国方法是( B )。 A．严刑峻罚B．无为而治C．小国寡民D．君尊臣忠5．战国时期礼法结合的先行者是( C )。 A．孟子B．庄子 C. 苟子D．申不害6．提出“定分止争”观点的是( B )。 A．子产B．商鞅C．贾谊D．孟子7．非的变法观点是( C )。 A．祖宗不足法B．变古愈尽，便民愈甚 C．法与时转则治D．礼、刑、道迭相为用 8．管仲立法思想的特征是( B )。 A．重农主义B．重商主义C．重工主义D．工商并重9．提出“深督轻罪”思想的是( B )。 A．孟子B．斯C．陆贾D．吕不韦

10．中国封建正统法律思想形成于( B )。 A．战国B．汉代C．隋唐D．宋元11．《子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是( A )。A．道家B．墨家C．农家D．兵家12．颂重法主的主要容是( A )。 A．恢复肉刑B．“文约而例直，听省而禁简”C．法令画一，执法必严D．“刑九赏一” 13．提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是( A )。 A．嵇康B．王弼C．郭象D．杜预14．斐认为法律的基本精神是( B )。 A. 天道B．礼C．经义 D. 人情 15. 确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是( C )。A．《法经》B、《九章律》C．《唐律疏议》D．《大元通制》16．柳宗元认为决定国家和法律产生的是( C )。 A．理B．利C．势D．力17．朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为( A )。A．主恢复肉邢B．主取消肉刑 C．主扩大赎刑D．主取消赎刑 18．提出“三不足”变法论的是( C )。 A．仲淹B．司马光C．王安石D．宋神宗19．元朝耶律楚材主治国用( C )。 A．法术B．权术C．儒术D．道术

中国法律思想史必考论述题答案

中国法律思想史必考论述 题答案 The document was prepared on January 2, 2021

法家，法治 1为了推行“法治”，法家认为必须使法令成为君主治国、官吏尽职和判断所有人言行是非、行赏施罚的惟一准则，从而提出了明法、任法、壹法、从法的主张。 2明法：要求立法明确和万民遵守。主张以成文形式将新法布之于百姓 3任法：要求远贤智、弃私议、有法必依，执法以信。 4壹法：统一立法权，统一法令的内容，统一人们的思想。 5从法：要求使法令具有绝对权威。任何人都要按法令办事。主要包括君臣共守和刑无等级两个方面。 6. 事断于法 即严格的按照法令规定办事，是治理国家的唯一的正确途径，也是实现君主制的无为而治、事不亲躬的最好方法。这是慎到提出的立公弃私的具体方法之一。 儒家，德治及其现代意义 其一, 传统德治首先强调最高统治者的道德品质和道德修养, 把君主的道德品质和道德人格看作是实施德治的基础与前提。孔子提出, 君主必须具备恭、宽、信、敏、惠五种美德, 指出最高统治者的道德品质和道德修养是治国安邦、实现其政治理想的基础和前提, 统治者只有经过修身、齐家的伦理实践, 才能达到治国、平天下的政治目的。 意义：用道德善恶规约了统治者的思想行为, 弘扬了道德正气, 在一定程度上限制了统治者的无道行为。

其二, 传统德治主张以三纲之礼、忠孝之德对广大民众实施道德教化, 力主仁政爱民的民本思想。另外, 德治思想明确民惟邦本, 本固邦宁民可载舟, 亦可覆舟的原理, 从巩固封建政治统治的根本目的出发, 提出了仁政爱民的主张, 要求统治阶级对人民施仁政、除苛政, 轻徭役、薄赋税,利民惠民、体恤百姓。 意义：一定程度上减轻了人民的负担和疾苦, 使人民得以休养生息、安居乐业, 从而带来了社会的稳定和发展。 其三, 传统德治认为各级官吏的道德品行和道德操守是实施德治的重要保证, 主张尚贤弃奸 ,以德选官的人才标准。传统德治十分重视各级官吏的政德、官德, 大力提倡贤人政治,主张尚贤弃奸的选官标准, 要求举纳忠良英才, 惩处贪官污吏; 实施德政德治, 革除暴政流弊。 意义：崇德尚贤、以德行政的为官标准和实践, 给人民带来了一定的利益和好处, 并在长期的实践中培育出了中国古代优秀的政德和官德传统。 黄宗羲思想： (一)立“天下之法”，去‘一家之法” 黄宗羲认为，三代以前的法是天下之法，三代之后的法则是一家之法。 一家之法弊端：法令密集，成为君主满足私欲的工具。 因此要有治法，而后有治人。与儒家有治人，无治法观点不同。要求要从根本上变革法律的私法性，使之成为天下之公法。

2018年4月自考中国法律思想史真题及答案

2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国法律思想史试卷 (课程代码00264) 本试卷共5页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用28铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用O．5毫米黑色字迹签字笔作答。 4。合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中 只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．《左传》言“皇天无亲，惟德是辅”，其思想本质是主张 A．君权神授 B．依法治国 C．中央集权 D．皇权专制 2．“普天之下，莫非王土”反映的思想本质是主张 A．土地王有制 B．土地私有制 C．废分封，行郡县 D．废井田，开阡陌 3．“立嫡以长不以贤”的思想本质是主张 A．分封制 B．郡县制 C．嫡长继承制 D．立宪制 4．管仲推行的“三选”制度，所突破的宗法原则是 A．亲亲 B．尊尊 C．男女有别 D．长长 5．先秦时期，“克已复礼为仁”的著名观点出自 A．孔子 B．孟子 C．老子 D．颜渊 6．孔子之后，先秦儒家学派最著名的两位代表人物是 A．孟子和庄子 B．管子和孟子 C．孟子和苟子 D．管子和苟子 7．下列曾影响到墨家思想的学术流派是 A．道家 B．儒家 C。兵家 D．法家 8。“以天为法，动作有为”的思想主张如自 A．《墨子》 B．《老予》 C．《孟子》 D．《庄子》 9．先秦道家思想体系的核心是 A．法 B．阴阳

中国法律思想史电大答案真题剖析

精心整理1、单选题（4分） “天命”、“天罚”思想最早出现于( ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周 答案:A标准答案:A 得分 2 A. 答案 得分 3 A. 答案 得分 4 “恭行天罚”的思想本质是( ) A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法 答案:A标准答案:A 得分: 5、单选题（4分）

周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( ) A.族诛连坐 B.罪止一身 C.尊尊亲亲 D.以德配天 答案:B标准答案:B 得分: 6、单选题（4分） A 答案 得分 7 A 答案 得分 8 A 答案 得分: 9、单选题（4分） 提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 答案:C标准答案:C

得分: 10、单选题（4分） 反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是( ) A.老子 B.庄子 C.荀子 D.慎到 答案:B标准答案:B 得分 11 A. C. 答案 得分 12 A 答案 得分 13 下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（） A．男女有别B．礼不下庶人C．亲亲、尊尊` D．刑不上大夫答案:AC标准答案:AC 得分: 14、多选题（4分）

“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（） A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待 B、反对族诛连坐，主张罪止一身 C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化 D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦 答案 得分 15 A C 答案 得分 16 A 答案 得分: 17、多选题（4分） 下列思想家中，提倡“法治”，主张严刑的有（） A．荀子B．孟子C．韩非D．商鞅 答案:CD标准答案:CD

中国法律思想史模拟试卷

《中国法律思想史》模拟试题一 得分评卷人 一、名词解释题（每题5分，共25分） 1、劝之以庆赏，纠之以刑罚： 2、不党父兄，不偏富贵： 3、文约而例直，听省而禁简 4、中学为体，西学为用 5、存天理，灭人欲 得分评卷人 二、单选题（每小题1分，共10分） 1、周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本特征的。 A．“礼不下庶人，刑不上大夫” B．“明德慎罚” C．“亲亲”“尊尊” D．“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非” 2、提出“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”著名论断的是（） A．管仲B．孟轲C．孔丘D．荀况 3、墨家“天志”法律观的核心是（）。 A．兼爱B．尚贤 C．非攻D．尚同 4、汉初的治国指导思想是（）。 A．“礼治”思想B．“法治”思想 C．黄老学说D．“兼爱”思想 5、董仲舒认为（）是封建立法的根本原则。 A．礼B．法C．三纲D．经义 6、玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种，是一种以（）家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。

A．阴阳家B．道家C．法家D．墨家 7、完成封建正统法律思想哲理化的是（） A．儒学B．理学 C．佛学D．道学 8、中国历史上第一次确立了罪刑法定原则、废除比附援引旧制的是（）。 A．洪秀全B．康有为C．张之洞D．沈家本 9、（）的法律思想，突出的反映出要求发展和保护资本主义生产关系，具有较多的资产阶级民主主义色彩。 A．洪秀全B．杨秀清C．洪仁轩D．魏源 10、“五权宪法”的精华是（）。 A．直接民权B．三权分立C．代议制D．制衡 得分评卷人 三、多选题（每小题3分，共15分） 1、子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（） A冲破了秘密刑思想的束缚 B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法" C打破了"刑不上大夫"的传统 D维护了奴隶主贵族的特权 2、道家理论体系上有两个主要特点（） A兼相爱，交相利B仁者爱人C道法自然D无为而治 3、王安石的变法理论和变法口号可归结为"三不足"，下列不属于"三不足"的范围的是（）。 A．天变不足畏 B．祖宗不足法 C．人言不足恤 D．变法不足惧 4、洋务派代表人物张之洞认为，“法律”与“经术”的关系是（）。 A．法律是“表”，即形式B．“经术”是“里”，即内容 C．“经术”决定法律D．“经术”受法律的服务 5、礼法两派论争的结果是（）。 A．法理派取得了完全胜利 B．法理派对礼教派进行了退让与妥协 C．新刑律中不断加入有关纲常名教的条文 D．沈家本辞去修律大臣职务 得分评卷人 四、简答题（每小题9分，共36分） 1、简述神权法思想的形成发展过程及表现形式？

全国自考中国法律思想史历年真题及答案集

全国自考中国法律思想史历年真题及答案集课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（） A.子产 B.夏桀 C.叔向 D.夏禹 2.“天命玄鸟，降而生商”的讲法，反映了当时统治者信奉（） A.主权在民 B.君民共主 C.君权神授 D.天命无常 3.“国无二君，家无二尊”的思想本质是（） A.礼治 B.法治 C.势治 D.民治 4.管仲“四民分居定业”思想的具体化是（） A.世卿世禄制 B.“三选”制 C.挟天子以令诸侯 D.“三国五鄙”制 5.春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（） A.管仲 B.叔向 C.邓析 D.公孙侨 6.孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的讲法最为接近的是（） A.为民制产 B.罪人不孥 C.暴君放伐 D.惟仁者宜在高位 7.中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（ ） A.孟子 B.荀子

C.庄子 D.老子 8.作为先秦时期闻名的学派，自有法律的是（） A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家 9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（） A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 lO.法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，讲明法律应该具有（） A.公平性 B.公布性 C.平等性 D.规范性 11.先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（） A.周公 B.墨子 C.慎到 D.老子 l2.秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直截了当导致了（） A.实行郡县制 B.陈胜、吴广起义 C.焚书坑儒 D.统一中国 l3.废止秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（） A.汉文帝 B.汉武帝 C.秦始皇 D.汉景帝 14.汉代贾谊的作品是（） A.《新书》 B.《白虎通义》 C.《春秋繁露》 D.《西语》 l5.秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（） A.陆贾 B.贾谊 C.董仲舒 D.李斯 l6.儒家所鼓吹的“三纲”学讲中，占主导地位的是( ) A.君为臣纲 B.父为子纲 C.夫为妻纲 D.兄为弟纲

2019年4月全国自考00264《中国法律思想史》试题及答案

绝密＊考试结束前 全国2019 年 4 月高等教育自学考试 中国法律思想史试题 课程代码：00264 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题：本大题共30 小题，每小题1 分，共30 分。在每小题列出的备选项中只 有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 l.西周“明德慎罚“思想的核心在于 A.刑重 C. 刑罚 2."立嫡以长不以贤＂的说法反映了 A.君主立宪制 C. 嫡长子继承制 3."仓廪实而知礼节”的著名思想出自B.刑中 D. 刑轻 B. 封建君主制D.虚君共和制 A.老子 B. 慎子 C. 商鞅 D. 管子 4.先秦时期，提出“化性起伪＂的儒家代表人物是 A.荀子 B. 韩非 C. 老子 D. 庄子 5."暴君放伐论”这一思想主张的提出者是 A.墨子 B. 邓析子 C. 扬朱 D. 孟子 6.有严密组织和严格纪律的先秦思想流派是 A.道家C. 兵家 B. 墨家D. 法家

7.在先秦道家看来，天下万物的总源头是 A.德 C. 道 8.下列属千后期法家代表人物的是 A.慎到 B.天D. 自然 B. 申不害 c. 商鞅 D. 李斯 9.春秋时期提出“寄内政千军令＂的思想家是 A.管子 B. 韩非 C. 邓析 D. 吴起 10.商鞅提出“人性好爵禄而恶刑罚“，下列与其思想宗旨较为接近的是 A.孟子的性善论 c. 孟子的性恶论 11. "夫立法令者，以废私也”，该说法出自B. 荀子的性恶论D.荀子的性善论 A.《韩非子》 B. 《孟子》 C. 《南华经》 D. 《商君书》 12.秦始皇统一中国后，建议实行周代分封制的是 A.李斯 B. 淳千越 C. 贾谊 D. 彭越 13."圣王以顺动，故刑罚清而民服”的说法出自 A.《新书》 B. 《吕氏春秋》 C. 《新序》 D. 《春秋繁露》 14.汉初提出“行仁义、法先王”的著名思想家是 A.陆贾 B. 陆赘 C. 贾谊 D. 贾岛 15.认为法是“人君所与天下共者”的晋代思想家是 A.张斐 C. 刘颂 16.宋代“民吾同胞，物吾与也”的说法出自B.杜预D.杜宇 A.《东坡集》 B. 《西铭》 C. 《二程集》 D. 《黄书》 17.明清之际提出“任法”不如“任人”的思想家是 A.王夫之C. 顾炎武 B. 王阳明D. 黄宗羲

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专业备考制作 全国2014年4月高等教育自学考试 中国法律思想史试题 课程代码：00264 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答 题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．宗法等级制的核心内容是 A．世袭制B．终身制 C．嫡长继承制D．诸子均分制 解析：C 2．西周主张对“不孝不友”行为严加惩处、“刑兹无赦”的思想家是 A．周文王B．周武王 C．周厉王D．周公 解析：A 3．管仲以法理政、统军和治民的根本目的是 A．加强君主集权B．反对君主集权 C．提倡西周礼制D．建立民主法治 解析：C 4．春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是 A．管仲B．女叔齐 C．子产D．邓析 解析：A 5．批评子产没有否定和抛弃周礼的先秦思想家是 A．邓析B．孟子

专业备考制作C．叔向D．商鞅 解析：A 6．先秦时期，宗师孔子、信奉孔子学说的学派被称为 A．儒家B．墨家 C．道家D．法家 解析：A 7．孟子政治法律思想的理论基础是 A．无善无恶说B．性三品说 C．性恶说D．性善说 解析：D 8．墨家认为天下大乱的根源在于 A．礼崩乐坏B．暴君的统治 C．人自爱而不爱人D．天命使然 解析：C 9．提出“道法自然”的先秦思想家是 A．孔子B．老子 C．商鞅D．慎到 解析：B 10．庄子认为治理天下最好的方法是 A．严刑B．无为 C．重礼D．势治 解析：B 11．先秦法家思想的集大成者是 A．李悝B．吴起 C．慎到D．韩非 解析：D 12．战国中期曾在齐国稷下学宫讲学的法家代表人物是 A．慎到B．韩非 C．荀子D．庄子 解析：A l3．下列人物中，其思想受到“黄老”学说影响的是 A．孔子B．孟子 C．墨子D．韩非 解析：D

中国法律思想史_名词解释1

名词解释 1、以德配天 这是西周时期的法律思想。意思是说周公的权力是“天”授予的，这是“天命”。但它不是固定不变的，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。 2、宗法 即以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。3、周公制礼 即在周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。 4、律学 即法律注释学。它原是经学的一个学支，用儒家经书中的经义研究、解释法律，属于正统儒学。律学始于汉，晋代达到鼎盛。 6、、神权法 这是夏、商、西周三个历史时期的法律指导思想，它形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏、商时期神权法的主要内容是“天命”、“天罚”，到了西周就演变成“以德配天”的君权神受说。 7、三纲五常 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器 8、德礼政刑 德、礼、政、刑，即德治、教化、政令、刑罚，是封建统治阶级治理国家的主要方法，最早由儒家创始人孔丘提出。孔子认为政刑的作用是有限的，只有德治、教化才是根本的治国方法，他首先提出重德轻刑、以德去刑的主张。西汉董仲舒以“天人合一”的神学目的论为基础，论证了“大德小刑”、“德主刑辅”的原理，成为封建正统法理思想的一个重要理论支柱。南宋朱熹把这一原理根植于唯心主义理学，认为德礼政刑在本质上是一致的，都统一与封建道德伦理规范。丘睿针对理论与实践脱节的矛盾，提出德主刑辅、明刑弼教的德刑关系说，使传统的“德主刑辅”说更为全面和系统。 9、三民主义 三民主义是民族主义、民权主义和民生主义的总称，是孙中山为了解决近代中国社会面临的民族解放、民主革命、社会改革三大历史任务而提出的中国资产阶级民主革命的政治、经济和理论纲领，也是其法律思想的理论基础和指导原则。三民主义分旧三民主义和新三民主义两个阶段。 10、五权宪法 “五权宪法”孙中山独特的宪法思想，也是他民权主义的主要内容。“五权宪法”的精华是“直接民权。”“五权宪法”的核心是把政权和治权分开，由人民掌握政权，政府实施治权。人民的政权包括选举权、罢免权、创制权、复决权等四权。政府实施治权，采用五权分立制度，即立法权、司法权、行政权、考试权、监察权相互独立、相互制约。孙中山的“五权宪法”是一种中国式的近代革命民主主义的宪法学说

2018年10月自考《中国法律思想史》试卷【自考真题】

2018年10月自考《中国法律思想史》试卷 2018年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国法律思想史 (课程代码：00264) 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1、"礼，履也，所以事神致福也"，反映"礼"最初只是一种 A.部落狩猎活动 B.宗教祭奠仪式 C.家庭饮食活动 D.地方自治活动 2、鉴于殷商的灭亡教训，周公主张 A.重刑辟 B.明德慎罚 C.杀无罪 D.杀无辜 3、"政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心"的说法出自 A.《论语》 B.《管子》 C.《孟子》 D.《庄子》 4、叔向反对子产"铸刑书"的一个重要论据是 A. 国小而逼，族大宠多 B.为善者不改其度 C.都鄙有章，上下有服 D.先王议事以制，不为刑辟 5、下列符合孔子法律思想的表述是 A.礼乐兴，则刑罚不中 B.圣人不死，大盗不止 C.刑罚中，则民无所措手足 D.君君、臣臣、父父、子子 6、"天子有过，天能罚之"，该说法出自 A.《墨子?天志》 B.《墨子?明鬼》 C.《墨子?夭道》 D.《墨子?非命》 7、"以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还"，该种思想属于 A.法家 B.道家 C.兵家 D.儒家 8、"刑无等级"作为先秦法家的思想命题，体现了法律的 A.自由性 B.平等性 C.等比性 D.自然性 9、商鞅认为"民之性，饥而求食，劳而求佚"，与之相近的是 A.孟子的性善论 B.庄子的自然论 C.孔子的礼治论 D.荀子的性恶论 10、"礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后"的说法出自 A.《汉书?贾谊传》 B.《新语》 C.《新书》 D.《新序》 11、陆贾为汉初统治阶级提供系统的"无为而治"、与民休息的治国理论，其代表作是 A.《新语》 B.《新书》 C.《新序》 D.《黄帝四经》 12、汉初曾经废除肉刑的皇帝是

(全新整理)7月全国自考中国法律思想史试题及答案解析

全国2018年7月自学考试中国法律思想史试题 课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．西周宗法制度完备的表现是（） A．亲亲、尊尊B．男女有别 C．嫡长继承D．土地国有制 2．先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是（） A．商鞅B．慎到 C．申不害D．韩非 3．“明德慎罚”思想形成于（） A．东汉B．西周 C．三国D．南北朝 4．韩非对人性的基本看法是（） A．好利恶害B．性善论 C．仁义D．兼爱 5．“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（） A．隆礼重法B．仁者爱人 C．为民制产D．宽刑慎杀 6．先秦墨家法律思想的核心是（） A．天命B．天志 C．天心D．天罚 7．春秋时期，邓析所著的“竹刑”是我国古代（） A．第一部成文法B．第一部公布的成文法 C．个人著述的法律文件D．官方文件 8．“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（） A．道家B．法家 C．儒家D．墨家 9．晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆是要符合（） A．心B．法 C．情D．理 10．下列属于唐代柳宗元的著作是（）

A．《天刑》B．《天志》 C．《天论》D．《天说》 11．白居易法律思想方面的作品是（） A．《时令论》B．《与孟尚书书》 C．《策林》D．《驳复仇议》 12．唐代坚持“天刑说”的思想家是（） A．韩愈B．李世民 C．白居易D．柳宗元 13．完成封建正统法律思想哲理化的官方学说是（） A．儒学B．道学 C．佛学D．理学 14．主张“以公理而灭私情”之说的思想家是（） A．朱熹B．丘濬 C．王夫之D．魏源 l5．提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是（） A．范仲淹B．王安石 C．张居正D．魏源 16．近代洋务派法律思想的代表人物是（） A．孙中山B．张之洞 C．康有为D．沈家本 17．“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A．《原君》B．《原臣》 C．《原法》D．《议兵》 18．近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（） A．梁启超B．谭嗣同 C．沈家本D．章太炎 19．沈家本认为审断之本在于（） A．平恕B．严刑重法 C．违法必纠D．用法从宽 20．章太炎曾主张实行“四权分立”，即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上（） A．考试独立B．监察独立 C．教育独立D．外交独立 21．太平天国法制建设的指导思想是（） A．男女平等，婚姻自由B．斩邪留正，除妖安良

全国历年7月自考中国法律思想史试题

全国2004年7月高等教育自学考试 中国法律思想史试题 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中有一个正确的答案，将正确答案的序号写在题干的括号内。每小题1 分，共20分) 1.最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是( )。 A.管仲 B.荀子 C.李斯 D.孟子 2.“民为贵，社稷次之，君为轻”是( )的思想。 A.孔子 B.孟子 C.曾子 D.荀子 3.谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是( )。 A.西汉末年 B.东汉 C.西晋 D.南北朝 4.“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自( )。 A.《淮南子》 B.《新书》 C.《春秋繁露》 D.《新语》 5.在体例结构上体现了“王政布于上，诸侯奉于下，礼乐抚于中”原则的是( )。 A.《魏律》 B.《晋律》 C.《北齐律》 D.《大律》 6.张斐认为法律的基本精神是( )。 A.礼 B.理 C.人情 D.经义 7.我国思想史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是( )。 A.王弼 B.鲍敬言 C.郭象 D.嵇康 8.“教随时设，政因事论”是谁提出的变法主张?( ) A.汉文帝 B.孝文帝 C.隋文帝 D.唐太宗 9.隋文帝杨坚的立法思想是( )。 A.立法简约 B.以轻代重 C.贵贱同法 D.约法省刑 10.柳宗元在其( )中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。

A.《天说》 B.《伐宋》 C.《时令论》 D.《断刑论》 11.提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”主张的思想家是( )。 A.白居易 B.柳宗元 C.韩愈 D.苏轼 12.认为只有刑、礼、道“循环表里，迭相为用”，才能使“王者之化”成功的是( )。 A.柳宗元 B.韩愈 C.白居易 D.朱熹 13.“律以正罪名，令以存事制”是我国法律史上最早的关于律、令的明确界说，提出者是( )。 A.杜预 B.张斐 C.刘颂 D.王弼 14.朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为( )。 A.主张恢复肉刑 B.主张取消肉刑 C.主张扩大赎刑 D.主张取消赎刑 15.完成封建正统法律思想哲理化的官方学说是( )。 A.儒学 B.道学 C.理学 D.“法治”思想 16.强调“国家以法制为先”，洪仁玕的这一观点体现在哪一著作中?( ) A.《资政新篇》 B.《英杰归真》 C.《诛妖檄文》 D.《立法制喧谕》 17.主张“三权之体皆莞于君主”的三权分立说的是( )。 A.康有为 B.梁启超 C.谭嗣同 D.严复 18.1897年，康有为出版了( )，为变法提出了思想理论依据。 A.《新学伪经考》 B.《大同书》 C.《孔子改制考》 D.《春秋董氏学》 19.孙中山“五权宪法”的精华是( )。 A.主权在民 B.司法独立 C.直接民权 D.自由、平等、博爱 20.提出国家、刑法、礼乐起源于“农”的理论的是( )。

(完整版)中国法律思想史试题及答案

《中国法律思想史》试题及答案 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、以德配天 2、不法先王，不是礼义 3、兼相爱，交相利 4、文约而例直，听省而禁简 二、不定项选择题（下面各题所给的备选答案中，至少有一项是正确的，将正确答案的字母填入括号内。每小题2分，共30分） 1、西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。 A代天行罚 B以德配天 C亲亲、尊尊 D世卿世禄 2、子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（） A冲破了秘密刑思想的束缚 B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法" C打破了"刑不上大夫"的传统 D维护了奴隶主贵族的特权 3、提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是（） A荀况 B贾谊 C管仲 D孟轲 4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则，具体表现在（）。 A．主张"正名" B．主张"礼乐征自天子出" C．主张"父子相隐" D．反对"铸刑鼎" 5、荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。 A．性善论 B．性恶论 C．性无善无恶论 D．好利恶害论 6、墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的（）。 A．权威 B．来源 C．公正和平等 D．基础 7、墨翟认为政治首先要解决的"三患"是（）。 A．民饥Ｂ．民寒 C．不得息 D．民死 8、下面关于道家的政治法律思想的说法，正确的有（）。 A．反对礼仪、否定忠孝 B．崇尚兼爱，诅咒战争 C．抨击法令，追求自由 D．主张"无为而治"，向往"小国寡民"的社会 9、在法家中，第一个提出"刑无等级"原则的是（）。

A．李悝 B．齐国法家 C．韩非 D．商鞅 10、关于"法"的起源，法家认为（）。 A．人类社会之初并没有法 B．法是社会发展到一定阶段的产物 C．法天造地设的神物 D．法权神授 11、董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。 A．《春秋》"大一统"思想 B．"更化论" C．"罢黜百家"，统一思想 D．"天人感应"与天罚论 12、在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。 A．二者都是"天理"的产物 B．二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具 C．二者的目的都是"存天理、灭人欲" D．二者应作为统一体来看待 13、王安石的变法理论和变法口号可归结为"三不足"，下列不属于"三不足"的范围的是（）。 A．天变不足畏 B．祖宗不足法 C．人言不足恤 D．变法不足惧 14、黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。 A．政府 B．议会 C．学校 D．参政院 15、．"中体西用"是张之洞思想的核心。它表现在法律主张上，就是（）。A．坚持维护以纲常名教为本的旧法律 B．坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法 C．要求用变形不变质的方法整顿旧法律 D．"采西法以补中法之不足" 三、简答题（每题7分，共35分） 1、简述礼治的基本原则及特征？ 2、简述商鞅的变法理论？ 3、简述道家"道法自然"的自然主义法律观念？ 4、封建正统法律思想的基本内容有哪些？ 5、简述梁启超的"三权分立"学说？ 四、论述题（15分）

2018年电大中国法律思想史期末考试复习试题及答案

中国法律思想史》期末考试复习试题及答案 判断 1. 我国古代神权法思想形成于商。（为 2. 商代，商王专设了卜” 巫” 祝”其主要任务是占卜。（“ 3. 我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。（“ 4. 神权法得到巨大发展是在西周。（为 5. 周公为了使西周的统治合法化，提出了以德配天”学说。（“ 6. 韩非提出不法古”不修今”的变法理论。（为 7. 韩非的变法观点是法与时转则治。（“ 8. 提出深督轻罪”思想的是商鞅。（为 9. 朱熹提出大德而小刑”的主张。（为 10. 《淮南子》以道家思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。 11. 董仲舒“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。（为 12. 商鞅设制置三司条例司为变法机构。（为 13. 明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”的理论，特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”，他的名字是王守仁（坊 14. 王守仁提出立法必须循天下之公”（为 15. 王夫之的变法观点是“（趋时更新）” （W

16. 提出礼乐刑罚起源于农”观点的是龚自珍。（W 17. 杨秀清受基督教《劝世良言》的启发，创立了拜上帝会。（为 18. 张之洞属于近代洋务派”法律思想的代表者。（“ 19. 资产阶级改良派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用。（为 20.提倡变法维新”坚持君主立宪的是资产阶级改良派。（“ 单选 1、XX公制礼的基本原则是（AB）。 A亲亲B尊尊C长长D男女有别 2、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是 C）。 AxxBxxCxxD老子 3、墨翟认为法源于（B）,它具有赏善罚恶的功能。 A神B天志C上帝D人性 4、墨家在法律上的核心主张可以概括为（B）。 A礼B义Cxx D利 5、下列说法错误的是（D）。 A王安石建议明法科”以律令、刑统大义、断案”考察司法官吏。B张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治 C范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容 D 范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制 6、最早将“法律”二字连用的是（D）。

电大--中国法律思想史网上作业12答案

作业1ABAADDDBABCCBDB 16.为了防止西方三权分立的流弊，实施五权宪法，孙中山提出了“权能分治”学说。他把国家权力分成“政权”与“治权”。“政权”指选举、罢免、创治、复决四权。“治权”指立法、行政、司法、考试、监察五权。他认为人民是国家的主人，应把“政权”交给人民管理，但又认为人民没有能力管理国家，应由有能力的专家组成政府，治理国家，若能权能分立，互相制约，各司其职，就能实现民主政治。17. 黄宗羲，极力赞扬汉、宗太学生的清议，认为学校确实能代表人民的舆论，扩大学校的职能，使他成为清议的机关，监督政府，国家无论行政，外交、军事、刑狱等等，都应当通过学校的意见来执行，大大推动学校的政治作用，让它主持公是公非，对政府实行一种检察权，这样的学校就近似一个议会。18. 神权法思想在西周发生了一次重大的变化，周公提出了天命转移的“以德配天”的说，他认为天命是有的，但“惟命不于常”，他不是固定不变的，天命属谁要看谁有“德”，“皇天无亲，惟德是辅”。只有有德者才可承受天命，他以此为周朝的政治辩护。19. 北宋王安石实行变法的理论基础，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。只要利国利民，上天惩罚与人言都不是障碍，表现了他变法的决心，也是对古代变法理论的发展。 20. 它以道家思想为主，杂采众家之长，融合了儒、法、阴阳各家的思想，形成一个庞大而完整的理论体系，为统一的封建帝国提供全面的治理方案。 （1）无为而治，法宽行缓。 《淮南子》认为宇宙万物是“道”所派生的，“达于道者，反于清净；究于物者，终于无为”；只有无为才合乎道的要求：“无为为之而合于道，无为言之而通乎德。” 君主以无为原则治理天下有莫大的好处：“清净无为，则天与之时，廉洁守节，则地升之财。”《淮南子》解释无为的含义时说：“圣人…漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也，所谓无为者，不先无为也；所谓无不为者，因物之所为。”它认为人君固然要顺应自己的变化，不干扰其下属，不侵渔其民，但并不是放任自流，无所作为。 （2）法随时变，礼与俗化 继承了道家的变易思想，又吸收了法家的变法主张，在融合儒家的内容，形成了法随时变，礼与俗话的理论。认为礼义法度只不过是治理国家的工具，应当适应形式的发展而变化。“事故世异则事变，时移则俗易，故圣人论世而立法，随时而举事。”不能拘泥古法、（3）兼采儒法，重在法治 A 法是治国的工具。明确提出法不过是一种治国的“器械”或工具，并认为人君应当牢牢掌握这种统治群臣百姓的工具。同时，还把法比作权衡规矩，是衡量事物的客观标准。一切应依法行事。 B 赏罚分明。 C 以势、术制天下。 D 仁义为本，法度为末 21. （1）反封建性，资产阶级民主派对封建专制及法制的揭露与批评，远比资产阶级改良派深刻，他们划分了请朝廷与中华民族，封建国家与中华民族的不同。认为维护君主，拥戴朝廷并不是爱国，相反，只有消除帝制，废除封建才能救国他们否认封建朝廷的合法性，认为只有代表民意的政府才是合法的。 （2）民主性。资产阶级民主派主张学习西方的分权学说和法治原则，宣传并提倡“自由、平等、博爱”。他们设计出了资产阶级民主共和国的方案，并设计了保障人民主权和民主自由的新法制。 （3）民族性。在主张效法西方的同时，资产民主派也力图将资产阶级民主与中国的国情结合起来，建立具有民族性的法制体制。如孙中山的“五权宪法”，章太炎“四权分立”都吸取了传统的精华。