较量无声观后感800字
较量无声观后感800字
较量无声观后感800字（一）
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中突然想起了如此一具念头：世界上最强的武器并别是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一具强国的标志并别是在于人口的数量，而是在于那个国家的公民是否对那个国家存有一种确信的态度，而这恰恰也是我们国家如今所需要做的情况，怎么从意识形态方面让民众对国家产生认同感，如此才干从全然上证明一具国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰咨询题，随着如今市场经济的进展和新媒体手段的别断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使如今的民众形成别了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的要紧方式。试想一下，在我国综合国力别断增强的今天，其他国家要想采纳有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权差不多是一件别可能发生的情况，因此最有效的办法算是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",如此才干从全然上取得对另一具国家的主动权。因此怎么让民众产生对国家的信任感是一具国家当前乃至未来进展过程中必须要解决的首要咨询题。
观察完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的全然含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的猎取对一具国家的主动权。而恰恰算是如此的方式既可不能从正面上割断两国的友好交谊，又能够并且获得对那个国家的主动权，一举两得，何乐而别为。更何况在新媒体技术别断传播的高信息社会，利用络的形式将一种民众同意的价值观深入贯彻，
将那个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而别断憧憬外国的思想，如此算是所谓的"无形的战争".尽管我国经济实力的增强，但在思想观念上却向来徘徊在中西方的边缘上，因此要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说别能为其他国家所削弱或操纵，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的咨询题。
而怎么让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到那个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而怎么从思想政治教育工作来解决民众的价值观咨询题在当今社会来说简单地说算是——信仰咨询题。想到这我别禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一具要紧咨询题算是民众的信仰咨询题，因此解决民众的信仰咨询题也是我国思想政治教育如今需要解决的咨询题。
因此如今就建立一具共同的信仰而言，首先就需要有一具完整的理论体系，而那个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义动身就能够寻到它的社会支撑点；其次那个信仰还必须被民众所理解和同意，别能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地能够用大众化语言表达，使其深入民众；最后算是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起那个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也能够感觉到我国的信仰价值观。
对怎么解决民众的信仰咨询题，我由于知识有限，因此提别出有建设性的意见。
较量无声观后感800字（二）
看了军方新近推出的影片《较量无声》，觉得片中的观点毫无道理，与常理别符。以下是一些个人的观后感，一起拿来讨论。
一、中国经济进展的原因：
片中认为：中国改革三十年来取得经济奇迹的原因是"社会主义制度的优越性".大伙儿都知道，正宗的"社会主义"是以公有制和打算经济为基础的。中国共产党在建政后，也实行
过如此的制度，但结果却是经济停滞、饥饿遍地、百姓连温饱都解决别了。正是因为社会主义制度坚持别下去了，中国才改革开放，适度敞开了私营经济和开始建立市场经济，并加入了世贸组织，中国经济在这之后才实现了高速增长。因此，中国经济奇迹别是社会主义制度的优越性造成的，而是中国放弃社主主义制度、向西方国家学习并融入美国等西方国家主导的世界贸易体系的结果。但是由于体制原因，如今中国的私有经济还没有彻底敞开，市场经济还没有彻底建立起来，使中国经济慢慢失去了先前的活力。
日本、德国、南韩等许多国家都有过经济高速增长的时期，如今的印度经济也在以高速增长，一段阶段的经济高速增长并别能证明一种社会制度的优越性，满清阶段的洋务运动期间，经济也实现了高速增长，但最后却烟飞烟灭。前苏联等许多国家经济也有过高速增长，但最后却崩溃了。
二、中国腐败的真正原因
美国对政府权力有着深刻的认识，知道绝对的权力会给国家和社会带来灾害，美国宪法的设计算是幸免权力的集中同时对权力进行有效制约，因此才经过三权分立、司法独立、新闻舆论自由、多党竞争、地点自治，官员直选等多种手段对政府权力进行分散和制约。美国官员基本上民选的，因此官员别用受亲民教育就和民众有着很强的亲和力。世界清廉指数评比中，排在前面的全部是民主国家，没有一具集权国家。
三、美国是否要残害中国
片中认为美国是一具对别国怀有恶意的国家，但是现实别是如此的，看看美国占据过的国家：日本、南韩、德国如今无别是国家富强、人民日子美好。其它跟着美国的国家也都过的很别错。再看看那些实行社会主义的国家，苏联东欧差不多抛弃了社会主义，朝鲜和古巴也奄奄一息。美国之因此要对中国实行"和平演变"是因为：历史上的非民主国家像苏联、希特勒、二战前的日本、如今的北朝鲜等，无别是对外侵略成性，对内造成严峻的人道主义灾害。以社会学的角度看，中国如今依然一具光着屁股的原始人，而美国等西方民主国家差不多是穿着裤子的文明人了。美国想让中国穿上裤子，但是中国某些人如何也别肯，硬说美国人让中国人穿裤子是残害中国人。
四、对于选举的认识
片中有一具镜头令人印象深刻，说的是一具去美国考察总统选举的中国官员回国后发表微博：选举是一具政府获得权力的基础。但片中却是以警告的口气说这句话的，对选举有着明显的敌视。官员经普选产生已是世界和中国人的共识，我国宪法也规定公民有选举权和被选举权。疑惑片中为啥连中国的现行宪法也敌视？
五、对苏联倒台的认识
片中认为苏联倒台是一具历史悲剧，是美国搞的鬼。但事实是，苏联的社会主义制度给苏联人民带来了深重的灾害，最后苏联人民自己抛弃了这种制度，与美国无关。如今的俄罗斯人民实行免费医疗、日子水平较苏联阶段有了较大提高、能够选举领导人，官员财产公开。比苏联阶段别知强了多少倍，世界普遍认为苏联解体是人类的进步。
六、对中国前途的担忧
中国如今经济高速增长近三十年，到如今，有利于经济增长的因素像人口红利，出口贸易，牺牲环境换取经济增长等差不多逐渐消逝，中国经济近几年向来靠政府投资拉动，经济增长的内在动力---消费，却长期停滞别前。中国经济如今增长乏力。想一想，前苏联、印尼、北朝鲜、智利等拉美国家往常都有过经济高速增长阶段，但是，几十年后，由于政治改革滞后，最后无别引发社会动荡，先前取得的经济成就也都没有了。
中国如今的表现与这些国家很相像……
无问西东观后感1000字完美版
无问西东观后感1000字 这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。 ——题记 四代人，四个时代，不同的人经历着不同的路。他们心里都想活得更加真实，追求更美好的事物。荧幕下，一群清华学子追求着自己的生活。 四个时代，交错着电影的每一个小节。有辛酸的泪，也有激动的笑。 镜头起初落在现代的张果果身上，他遇到了一对四胞胎并向他们展开援助。但因为许多工作和生活的原因，他想过要放弃赞助他们。他淡视了别人的生死，但因为一件事打动了他。在清明节那天，父母坚持要去扫墓，为了报答救他们一命之恩的李想。他们曾经是支边队员，李想救了他们一命而牺牲，他的最后一句话是，逝者已矣，生者如斯！张果果明白了这个道理，决心赞助四胞胎。他活出了自己的真实。 第一代人，吴岭澜和梅贻琦。梅贻琦任职清华大学校长。吴岭澜在学习当中遇到了问题，就去找梅贻琦讨论关于换课的问题。梅贻琦提到了“真实”两字让我深有感触。学习是为了什么？只是追求成绩的排名和学科的好坏吗？功名利禄都是次要的，找到自己喜欢的专业才是最重要的。后来他来到了一次泰戈尔的演讲，深有感触，真实二字深深的印在他的心中。 第二个时代，日本侵华时。清华改为西南联大迁移到了昆明，在那里建起了茅草屋，铁皮顶，条件十分恶劣。军队到学校来招生，报名的人寥寥无几，他们害怕牺牲。没有令人想到的是，家境富裕的沈光耀主动报名。他是一个努力学习助人为乐的人，他没有自己的家吗？他不害怕失去生命吗？但他认为，成为一名飞行员，为国报效更加重要。当他见到母亲，遭到了极力的反对。他承诺不去参军，却又瞒着他们继续来到飞行队。他令我感动，也让我感到敬佩。感动的是，他偷偷带着食物，开着飞机到贫民窟播撒食物帮助那些贫困的孩子，即使受到处罚，他也无怨无悔。令我敬佩的是，他为了战斗，驾驶飞机撞向军舰，结束了他的生命。这既让人感叹，又让人悲伤。 第三代，是新中国成立后的不久，清华大学迁回了北京。陈鹏，王敏佳，李想是从小一起长大的。陈鹏和李想，都对王敏佳有着爱慕之心。他们都是很优秀的人，但是结果却大不相同。王敏佳和李想，想帮助中学老师摆脱婚姻，写了一封信寄到他家，却被老师的妻子发现。他的妻子追究到底，最后找出了王敏佳。从此，王敏佳受到牵连，变成了反革命分子被批斗。李想为了去支边，没有站出身来承认。在王敏佳的批斗会上，她被打得头破血流，陈鹏发现他后，给她洗去了伤痕，立下的墓碑，代表着和过去再见。第二天，王敏佳醒来后，陈鹏把他安顿在了一个偏远的小山村。陈鹏便要转身去往核基地，他碰到了在王敏佳墓碑旁哭泣的李想，只说了一句，逝者已矣，生者如斯！李想为了追求自己的梦想，他逃避了事实，放弃
应用文 较量无声观后感1000字-精品
较量无声观后感1000字 第一篇 所谓“较量无声”，说的是什么意思呢。看看温水煮青蛙就明白了，其实较量的双方就是釜中的水和釜底的薪，一个要釜底加薪烧干水，一个要釜中加水烧光薪，这样保持了一个平衡，你说这釜中的水怎么会有声音呢，所以这温水里享受“温泉”待遇的青蛙自然也就越来越多。 然而，总会有打破平衡的时候，也就是说总会有薪多水少的时候，或者薪少水多的时候。薪多水少，那么总会有水被烧开的声音，这时候青蛙就会成为一道美味，薪少水多，那么总会有薪被水浇来的声音，这时候青蛙大难不死，成仙得道。 中国的薪多，前苏联的水少，越南就成了煮熟的青蛙;美国的薪多，欧盟的水少，南联盟就成了煮熟的青蛙;美国的薪多;中东的水少，伊拉克就成了煮熟的青蛙。反过来看，美国的薪总不能永远都多，总会越烧越少的，所以也有煮不熟的青蛙成了仙，比如朝鲜，比如伊朗，比如今天正在成仙路上的叙利亚。 所以，这个较量无声，其实说的就是还处在一个总体平衡的状态中，出的招越多的也就相当于加的薪越多，加的薪越多也就相当于薪的存量越来越少。那么到一个临界点的时候，总会有打破平衡的时候，总会有响声的时候，要么被“烧”要么被“浇”。 那么我们看，现在这个平衡的趋势如何呢，或者说这个天平在朝着谁倾斜呢。我们不看大国，因为大国较内力，一般还不容易看出，所以简单最省心最不费脑筋的方法就是看小国，也就是要看那锅里的青蛙。 第一类，“稻花香里看丰年，听取蛙声一片”，说的就是刚刚享受了温泉浴，快要上岸成仙得道的那些青蛙们： 看看加拿大，总督到北京来了; 看看澳大利亚，总督也到北京来了; 印度俄罗斯蒙古的总理来北京了; 东盟国家天上的星星参北斗; 南美的巴西与中国签了石油合作协议; 中亚五国一江春水向东流了吧; 英国的伦敦市长和财长来中国卖萌了吧。
无问西东观后感 4篇
无问西东观后感 4篇 什么是无问西东呢，字面意思大概就是不要在意外界的因素、他人的眼光。一言以蔽之，follow your heart：追随自己的真心。无论是现代的张果果不在意Robert自讽资助了一个孩子如同认了一门亲戚的婉言规劝，决定把这四胞胎一家人帮到底，并且张果果被前上司David当了职场的牺牲品，却毅然放弃了一个迫害他的机会；还是说60年代的陈鹏在文革那个风声鹤唳、人人自危的年代与大潮逆行，救下了被批斗打至濒死的王敏佳；还是说抗战期间的飞行员沈光耀执行任务时冒着被敌机追踪的危险给没有食物吃孩子们的空投食物；还是说民国时期的北平，英语第一，物理却无列的吴岭澜迷惘之后选择了转去文科。这四个故事的主角，都是在挣扎过后做出了选择，而这个选择，并非是利于主角自身发展安危和利益的最佳选择，他们反其道行之，做了其他普通人没有勇气做的选择，大有孔子“知其不可为而为之”的无畏勇敢。而所有故事的传达的主旨都与张果果影片开始时的独白“如果知道了你即将面临的未来，不知你是否还有勇气前往”契合呼应。 无问西东观后感王敏佳 因看不惯恩师被师母毒打家暴，和从小的玩伴李想写了诅咒信给师母，最终写作方式与字迹被识破。一个女人独揽错误被批斗暴打，而共犯李想为了支边名额正在发表慷慨的演讲稿。而最讽刺的地方，他
们一墙之隔。李想演讲道与反对派势力划清界限（暗指王敏佳），与此同时踮起脚尖张望着的王敏佳露出了真诚的微笑，我想如果这里改成是一种对人性失望的冷笑的话，那本电影的立意就不会深远。但是我们却不能责怪文革时期那些袖手旁观的人，比如李想，因为时代使然。是时代的错不是每个个体的错。所以我们没有理由要求每一个人在文革时期都能勇敢地站出来发声，但是我们应该歌颂那些有勇气站出来的英雄与大潮世俗逆行的英雄比如陈鹏。 无问西东观后感沈光耀 一个富家子弟，聪慧而热爱生命，在国家危难之时却想去当一名飞行员。母亲知道以后让他跪下，搬出家书“身死名灭者如牛毛、角立杰出者如芝草”，沈光耀发誓不再当飞行员。我以为，母亲只是不希望自己的独生子牺牲，而后来才明白，她是害怕儿子根本没想好怎么过好这一生就生命结束了。直到最后后来家中的牌匾“三代五将”我才明白当母亲的辛酸。而当日军轰炸无辜的平民，他看到死去的孩子，解下了自己手腕的佛珠，违背了自己的誓言，去当了飞行员。飞行任务时冒着危险给吃不了饭的孩子们空投糖和食物，孩子们每次都能认出飞机，开心地指着飞机地叫着“晃晃、晃晃”；最后因为被击中视死如归用飞机撞向日军的战舰。用自己的生命践行了“这个时代不缺完美的人，缺的是从自己心底给出的正义、勇气和同情”。
较量无声观后感800字
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 较量无声观后感800字 较量无声观后感800字（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的”深入群众，各个击破”,这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的”较量无声” 1 / 10
的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观”添砖加瓦”,从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的”无形的战争”.虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2018年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。 所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众
较量无声观后感_心得体会
较量无声观后感 本文是关于心得体会的较量无声观后感，感谢您的阅读！ 较量无声观后感（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想
无问西东电影观后感五篇800字
无问西东电影观后感五篇800字 “不放弃对生命的思索，追求自己生命中的真实。”，这是我看完电影《无问西东》后印象最深的一句话。下面是小编为大家带来的无问西东观后感，希望你们可以喜欢哦。无问西东观后感优秀范文一如果你提前了解了你说要面对的人生，你是否还有勇气前来?当我从电影院里走出来的时候，整个街道非常安静，让我只能听见风的声音，闭上双眼，又细细品味着这部具有历史厚重感的影片，我想我的答案是：是的。四代人，四个故事，穿越了一个世纪，交相呼应，从清华学堂，到西南联合大学，再到清华大学，这些高等学府孕育了一代又一代的时代之光、希望之光，那些伟大的名字交织在一起，便是一部浓缩了的中国近代史。这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。电影里包含着吴岭澜的青春年华，沈光耀的无私奉献，王敏佳、陈鹏的真诚善良，还有现代社会张果果的不忘初心。这四代人都反映出了自己内心的、具有时代性的矛盾，但是在曲折坎坷后他们都做到了坚守本心，无问西东，这使我深有感触。我们正值一个不忘初心的青春。在世俗的漩涡里，我们向往着诗和远方，却无法挣脱现实的枷锁，在现实面前，很多人都被折断了理想的翅膀，但是我们的目光不能逐渐变得短浅，我们不能被世俗的眼光左右，我们更不能随波逐流，我们要对自己真诚，要坚守原则，内心不要有杂念
与疑问，我们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东，勇往直前。愿我在被打击的时，记起我的珍贵，抵抗恶意，愿我在迷茫时，坚信我的珍贵，爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。世界很美好，世道很艰难，愿我们永远保持一颗赤子之心，被世界温柔以待。无问西东观后感优秀范文二在这个世界上，有一些人，他们在人生的道路上寻找着属于自己的真实……《无问西东》主要讲述了四个来自清华大学的年轻人在不同的时代迎接最艰难的选择：陈鹏在爱情和理想之间徘徊，张果果对四胞胎提供帮助后，怀疑四胞胎的家人赖上了他，还被上司算计离职;沈光耀不顾母亲的劝阻，投身战场，为祖国献出了宝贵的生命。吴岭澜在转专业的问题上犯难……整篇电影都在探讨一个问题：什么是真实?梅老师说：真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。泰戈尔说：世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。”是啊，在生活之中，我们应该不顾左右，用平淡的心看待一切，寻求自己的真实。再来看看沈光耀。沈光耀是一个文武双全的青年，他的母亲管的很严，当他的母亲发现他要当飞
纪录片《无声的较量》观后感
《无声的较量》观后感 现今的一代人，谁不想拥有一台iphone6?谁人又不识得苍井空？谁不喜欢 在电影院享受一场美国大片的盛宴，谁又不喜去肯德基、者麦当劳或者韩国料 理店美味一顿？我们慷慨激昂的说着我们政府这个没做到那个做不好，挥斥方 遒的指点着我们国家的是是与非非。一会儿说美国人权保护好，一会儿赞英国 社会福利高，一会儿夸韩国电产整容棒，一会儿叹日德汽车满街跑。去大街上 走一圈，无数餐饮、衣服等商店，凡是名称带上了外文字母就被人不由自主的 看成为高大上。化妆品非国外不好已经成为国内青年的一个普遍共识。我们批 评自己的国产电影有多么烂，批评自己的政府腐败横生，我们急于出国留学， 以海归的身份来找一份体面的工作来证明自己比国内求学人高了一个档次，我 们看到什么新闻总要愤慨的指责别人的不对，说在国外这种事情就不会发生类 似的话语。不仅是年轻人，更有一些学者亦是如此。 为什么出现这些现象？前段时间，观看了《无声的较量》，我们得知，以 美国为首的霸权主义国家意图从政治、文化、思想等方面对我国进行渗透和分化，导致我们各种社会现象频繁出现。然而，哲学上说，事物的出现与发展是 内外因共同作用的结果，内因是事物发展的根据，外因则起到重大的作用。这 个纪录片只是从外部原因分析了我国出现的诸多现象，是比较片面的。 我们经常听见这样的教导：当问题出现时我们要首先从自身找原因，而不 是从外部找原因。这个用在我们国家建设上一点也不为过。2010年，中国超越 日本成为世界第二经济大国。在社会主义现代化建设取得巨大成就的同时，随 着国际金融危机后经济增速放缓，改革开放三十多年来积累起来的如官员腐败、党群对立、分配不公等深层次矛盾逐渐暴露出来，这些问题如得不到有效缓解，将会导致严重的社会危机。官员腐败是我国堆积已久的严重问题，自古就有， 这是人贪利的一个最深刻的体现，现在人人说“无官不贪“，可见，腐败已经 是我们国家政府以及党的一颗大毒瘤，而我国在立法上、司法上却没有更好的 解决这些问题，比如，现今的贪污案的量刑，又有多少是遵守《刑法》规定； 我们的电子工业、汽车工业不发达，我们可以提高企业的自主创新能力，大力 吸取先进技术，提高对知识产权的保护，放宽市场自由的竞争，而不是过多限 制产业的发展，纵容侵犯知识产权的事件的发生。我们认为外国的影视作品吸 引观众，我们可以去吸收和借鉴，去思考它为什么吸引大家的眼球，去反省我 们的缺陷在哪里，我们是不是迎合了现在人们的精神需求，而不是一味的通过 广电总局来禁播或者拒绝引进；分配不公，我们可以提高税收的免征额，利用 国民财政收入的再分配来调节贫富差距和城乡差距，让进城的乡下人能不受歧 视的生活、让官二代、富二代不再那么肆无忌惮的宣称“我爸是@@”。 其次说各种社会问题出现的外因，当今世界随着网络的发达，人人已经不 自觉的接近了更多的信息，这些信息有好有坏有益有损，年轻的我们不加以甄 别很难分清正确与否，这样就不自觉落入到别人已经设好的“圈套”里。 那么这个圈套是谁设定的呢？我们将此主要归结于美国为首的试图遏制中 国发展的国家。前几年，国际上次贷危机的重创促使美国加快了从伊拉克、阿 富汗撤军步伐，集中力量对中国实行“战略围堵”，不择手段遏制中国崛起。 不断地给中国崛起制造麻烦，政治打压、军事围堵、文化渗透、意识形态颠覆
筑梦中国观后感1000字范文
筑梦中国观后感1000字范文 筑梦中国观后感1 这是一次意义非凡的洗礼，承载和国人的荣辱，以及今后的道路。 1840年，鸦片战争爆发。两年后的1842年，清王朝代表被迫和英国侵略者在这里议定了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，开启了近代中国沦为半殖民地半封建社会、被列强侵略与压迫的屈辱历史。也是从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程。 林则徐强有力的虎门销烟，组织编译的《四洲志》临危交给了老朋友魏源，以及第一部系统介绍世界的中文著作《海国图志》完成，无不体现面对他国列强侵略的最初抗争以及第一代睁眼看世界的中国人提出了“师夷长技以制夷”的救国呼吁。然而，在那个时代，他的呐喊却像一片树叶飘落到大海，没有引起统治阶层的一丝涟漪。 民间组织的金田起义、后来的太平天国运动，以及清王朝的一次主导自救的“洋务运动”、甲午海战都寄托着国人的“自强”“求富”，虽以失败告终，但却在历史中留在了深深的迹印。 没有惨重代价刻骨铭心，就无法找到前进的道路，就不会有后人的“振兴中华”的强力呐喊和变法图存的警钟，更不会有推翻封建专制政体的决心和毅力。 维新变法、义和团运动，清王朝最后的挣扎，也提挡不住“巍
巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”的时代召唤。《革命军》、《警世钟》、《猛回头》，一篇篇檄文，在二十世纪初，喊出了新的时代主题。 广州起义失败后，辛亥革命发起了，犹如一道闪电，划破暗夜中的长空。它是二十世纪中国发生的第一次历史性巨变，它结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国的政治社会变革。但由于历史进程和社会条件的制约，它没有改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。在帝国主义和国内反动派势力支持下，北洋军阀首领袁世凯窃夺辛亥革命果实，建立了代表大地主和大资产阶级利益的反动统治。 前人的冲锋与失败，后人的承接与助力，它的屈辱史和抗争史是多么震撼!更让我们看到这样一个迫切寻求伟大复兴的民族，是如何一步步求变的。一只沉睡的亚洲雄狮，正在醒来! 筑梦中国观后感2 日前，在党支部的组织下观看了历史文献纪录片《筑梦中国》。该片由中组部、中宣部、中央电视台、中国国家博物馆联合摄制，分为风雨如磐、中流击水、正道沧桑等七个篇章。纪律片以时间为轴，向观众展现了从1840年鸦片战争到1920_年中国共产党成立之前，中国人民为争取民族独立和实现国家富强的不屈奋斗历程，以及1920_年中国共产党成立以后，带领各族人民进行革命、建设和改革的伟大实践。以不可辩驳的事实证明了，只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国，党的领导地位是历史和人民的必然选择。观
《无问西东》观后感_观后感
《无问西东》观后感 无问西东观后感《无问西东》里面讲了四个故事，都是清华人发生的故事，但是在不同的领域，四个故事演绎的是同一个精神-忠于真实，无问西东。这恰恰折射出清华希望展现由清华那些大师传承下来的精神在学子们身上的体现，不一定要在学术，在各个领域，大家都要忠实于真实，做出面对真实最好的选择，走好自己的人生之路。 第一个故事中的清华人吴岭澜是在学术领域，从自己擅长的文科纠结到当时被认为是“实科”的理科，最终选择忠实于自己内心和爱好的真实，回归文科；第二个故事中的清华人沈光耀，他看到了国家危难、日军轰炸给民众带来的痛苦，虽然之前答应母亲不当兵，毅然决然选择面对生活中的真实，参军报国；第三个故事中的清华人陈鹏，他大学毕业后选择了参加祖国的国防科技建设，奉献了自己的青春，同时不忘自己的恋人王敏佳，尽管王敏佳因为自己的虚荣和担当备受摧残和政治打击，在这个故事里陈鹏选择忠实于爱国和爱情的真实；第四个故事中的清华人张果果生活在当下，面对职场中的尔虞我诈，做慈善会遇到的道德风险时，他也曾经犹豫过，但是，最终他选择了忠实于自己内心的真实，做好自己。 是的，沈光耀参军报国那段，引爆很多观众的泪点。尤其是当他最后选择以自己飞机去撞日军舰艇时，包括我在内，很多人都是感动泪下。 给我印象深刻的还有，就是西南联大在昆明上课，他们搭的房屋
不严密，下雨时，雨水哗哗从屋顶流入教室，老教授身上已被雨水打湿，他的声音被雨水声盖过，课程无法进行，他在黑板上写下了四个字，“静坐听雨”，然后他坐在前面，和同学们一起听雨，等待雨停。当时看到这一幕时，我内心是有触动的。什么叫风骨，什么对教育的坚守，这就是最好的例证。西南联大为何只存在了八年，却培养了那么多人才，给世人留下了那么多回忆，这是有原因的。事情都是在不断消逝和发生，而其中隐含的精神却会保留下来，影响一代又一代人。类似的，还有当日军轰炸时，教授在山洞里给学生上化石课，诗歌课等等。在这种情境下，教授们还能从容不迫给学生们上课，既给了学生以平静心态继续学习，也给学生做了人生意义上的示范和课程。我认为，他们上的课，既是知识之课，也是人生之课。 其实，从吴岭澜到张果果，虽然大家处在不同的世代，但是我们能看出清华精神在清华学子身上的传递，就是听从自己的内心，忠于自己的真实，无问西东。 什么是真实？影片中清华校长梅贻琦说，“忙碌的生活，给人一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。” 真正的大学，至少不仅仅是教学生以生活技能，更多的是传递一种价值观，培养学生正确的人生观和价值观，以及一种服务社会的能力。从这部影片，我们看到了清华精神的传承，也看到了清华学子培
无问西东观后感800字(优秀作文)
无问西东观后感800字 在这个世界上，有一些人，他们在人生的道路上寻找着属于自己的真实…… 《无问西东》主要讲述了四个来自清华大学的年轻人在不同的时代迎接最艰难的选择：陈鹏在爱情和理想之间徘徊，张果果对四胞胎提供帮助后，怀疑四胞胎的家人赖上了他，还被上司算计离职；沈光耀不顾母亲的劝阻，投身战场，为祖国献出了宝贵的生命。吴岭澜在转专业的问题上犯难…… 整篇电影都在探讨一个问题：什么是真实？梅老师说：真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。泰戈尔说：世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。”是啊，在生活之中，我们应该不顾左右，用平淡的心看待一切，寻求自己的真实。 再来看看沈光耀。沈光耀是一个文武双全的青年，他的母亲管的很严，当他的母亲发现他要当飞行员时，立即就跟他讲起了家规。她说：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过。因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”可是沈光耀最终受不了自己的祖国被侵犯，最终为祖国献出宝贵的生命。这时是1940年，抗日战争已经进入最为艰难的时刻。枣宜会战中宜昌沦陷，日军以此为基地开展对陪都重庆的大轰炸；后来美国来中国支援并组建了飞虎队，沈光耀便加入了飞虎队。我不禁想到，我们这个时代没有战争，可是我们却坐在空调房里，躺在软沙发上，比起沈光耀他们，我们的生活简直就是天堂。我们应珍惜现在。 爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
较量无声观后感800字_心得体会
较量无声观后感800字 本文是关于心得体会的较量无声观后感800字，感谢您的阅读！ 较量无声观后感800字（一） 昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。 之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻， 将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。 而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想
较量无声观后感1500字
较量无声观后感1500字 观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。 较量无声观后感1500字“国家的正义”是一个非常宽泛而又模糊的概念。也许对一个个体来说，“正义”是一个很浅显的概念——即不违反社会和个人道德。但是对国家来说，在已经超越了个体层面的层次上，“正义”便显得不那么清楚了。宋襄公的仁义，最终却导致了他的覆亡。这样的故事，自然引出了这样的问题：国家和君主的正义，是否只是针对于国民的呢? 看完这部电影(本片所处的立场让人很难觉得它是纪录片)，想必大多数人的第一反应都是高呼美帝国主义的狼子野心，惊叹于美帝国主义对我们的精妙布局。但是美国的做法，是否有在道义上的可谴责之处呢? 我想没有。 马基雅维利在他闻名遐迩的著作《君主论》中写道：“如果一件事情是对君主有利的，那么他就应该毫不犹豫的去做。”国家竞争，从来就不是英国绅士那样的彬彬有礼，而是真刀真枪的厮杀。每一个国家，代表的都不仅仅是这一个个体，而是她那广袤的土地上的千千万万人民。因此国家的
正义，就只能是局限于国家内部的正义，只能是代表这个国家，甚至是国家内的大多数人的利益。很多人认为战争是不道义的。战争的确是不人道的，因为人的生命在战争中变成了数字而非一条条鲜活的生命;但战争，无所谓道义之言。每一个国家，都在为了她的人民的幸福而战，这就是正义的，又何须对敌人报以妇人之仁? 卢梭的著作《社会契约论》的中心，就是人民与国家之间的契约关系。国家因为这样的契约关系，而具有对麾下人民负责的义务。如果战争已经是唯一能够发展这个国家的办法，例如二战中的纳粹德国，那么领导人又为什么要去走别的必死无疑的道路呢? 同理，美国和中国这样的已经公开化白热化的竞争与敌对，那么出现什么样的手段都是正常的，不违反道义的。且不说所谓的“十诫”是不是真的，即使确有其事，对潜在的敌对国家来说也并不过分;即使并无此事，国家间的敌对行为也绝不会少。我们痛恨惊异于美国的这种种行经，不过是我们惊恐地发现自己对于美国的攻击缺少防御能力罢了。同样，我国的加工品大量涌入西方各国而迫使他们进行“反倾销”法案，难道不也是他们在同样心理下而产生的不安与害怕?因此国与国之间的竞争与敌对，也许无关道义，也不需谴责。我们唯一能做的不过是提高我们自己明辨是非的能力，知道哪些是真正有益于我们的，哪些是敌人的“糖衣炮弹”。
无问西东观后感
观《无问西东》有感 就在前几天，观看了《无问西东》这部电影，被电影中故事情节所感动，确实对内心造成了很大的冲击与震撼，在一定程度上讲，电影的摸个细节深深的戳痛了脆弱的内心。 在电影中首先给人留下深刻印象的是陈鹏、李想、王敏佳这三个人之间的复杂情感，应该说在最先他们之间的感情很纯真。首先，个人认为陈鹏对王敏佳的爱是纯粹的、用心的，有一个情节充分体现出来了，当陈鹏到中医药房凭着一个眼神就从众多人中一眼认出了王敏佳，当看到王敏佳的印章坏了的时候，他默默的熬夜为王敏佳刻制了一枚印章，事情虽小，但体现了对深爱之人的无微不至。第二、当陈鹏面临人生重大选择时，首先选择了照顾王敏佳而放弃到第九研究所工作，当面临爱情与事业的选择时，选择爱情尤为不易，但是比较令人意外的时，当陈鹏满怀着对王敏佳未来憧憬来找王敏佳时，却意外的发现李想与王敏佳在练习中医针法，当误会产生时，陈鹏选择了成全，难能可贵。变故总是不期而遇，根源在于王敏佳、李想以一种不合乎现实情理的手段干预了老师许伯常与刘淑芬的婚姻，这种不理性的后果就是导致刘淑芬的报复，给自己带来了难以承受的灾难，王敏佳被指破坏别人家庭同时幼儿时的谎言也被揭穿，受到了审问与批斗，然而在王敏佳受批斗的同时的隔壁李想却在大谈人生理想，给以鲜明对比。王敏佳在以师母刘淑芬带头的批斗中受伤昏迷，远道而来的陈鹏找到了昏迷在雨中的王敏佳。当陈鹏怀着沉痛心情抱着王敏佳走向生命终点时，当他冒雨为她挖好墓冢时，惊吓、绝望的王敏佳醒
了过来，但已经失去了美丽容颜。而陈鹏选择了为她托底，体现了人性的真、善、美。 从陈鹏身上看到了很多，通常来讲，爱情都是自私的，以占有为目的，从现实中众多纠缠不清的情侣分手及离婚过冲中有深深的感受，甚至酿成惨剧，像辛普森案等，但是很少有人能够做到设身处地为触动心灵深处的人着想，令我比较感动的是陈选择离开不是爱的不够，而是爱的太深，像金岳霖对林徽因，梁思成与林徽因值得称赞，但金先生更应该值得称赞，因为金岳霖为林收了一生。相比现在快餐化的情感足以值得深思。 另一个给人深刻感受的故事主人公：沈光耀，由王力宏饰演，在个人情感方面还是非常欣赏王力宏所饰演的沈光耀这一角色，讲沈光耀演绎的自信、阳光充满活力，符合当时大时代背景下的中国有志青年形象。从沈光耀身上看到了在特殊背景下一个人怎样从小我走向大我，施大爱于天下的人。沈光耀本可以选择在西南联大学成毕业回家安稳度过余生，因为他有着很好的出生，祖上风光过，沈母对他的人生要求是不要求追求功名利禄，可以读万卷书行万里路，可以与自己喜欢的女孩子结婚生子，结婚的目的不是为家族增添子孙，而是让其享受为人父母的乐趣，一个母亲对儿子对深切的爱。当面临日本轰炸机飞临西南联大上空，打破了学校的一片宁静。在国仇家恨面前，其毅然走上了航空救国之路。并且在飞行训练之余，冒着被教官惩罚的情形下为大山深处的流浪儿童投递食物，这也是一种爱。而电影中展现的更为细腻的一个镜头是，在西南联大期间，曾经有三个漂亮的
无声观后感
较量无声观后感 较量，就是用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低，无声较量就是指一场没有声息的硝烟战争。但在看完这个视频后，我的心灵久久不能平复，美国等一些资本主义国家总是向中国伸出无形的手，时时刻刻想要抓住中国的喉咙，让它窒息灭亡，这样无形的方式，以及美国领导人在各种公开场合对中国的打压措施、实行的分裂活动的直言不讳，在我看来，这场较量无声胜有声，它值得国人思索、警惕对手。 习近平主席曾经说过：“在我国，经济建设是党的中心，但意识形态是党的一项极端重要的工作。”意识形态，作为对事物的感官思想，来源于社会的存在。对于美国等发达国家，它属于资本主义的制度性意识形态；而中国则属于社会主义市场意识形态。意识形态的不同，必然会出现价值观的冲突及矛盾的出现，尤其对于美国这个想一直称霸的超级大国，自然视近些年来由于改革开放获得巨大成功的中国为最大的威胁。 90年代苏联亡国、灭党是在美国实行和平演变下，当然它有自己的因素，那就是违背了最广大人民的根本利益。抛除这个不谈，美国自然也想通过接触改造中国，并且想在花费最小代价的前提下搞垮中国。在当今这个互联网盛行的天下,而且美国又是互联网的发源地，一直掌握着网络的核心资源，美国自然利用这个平台广泛对我国实施舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件，于是可以看到，在各色各样的外国社交网站上，不断地宣传着美国制度的优越性、社会福利的普及性，以及美国的选举制度所体现的民主性，但对于社会主义，却嗤之以鼻，不断抨击。而且，美国利用媒体技术，公然接见类似达赖这样的分裂分子，并且暗地里挑起游行示威活动，发出支持法轮功、痛斥中国的声音。美国不仅通过干涉主义进行强化意识的渗透，而且还诱使中国的年轻一代陈腐，并通过拉拢一些高官及网络传播者、影响者，让中国不断有亲美、向美的声音。我想，这是十分可怕的，谣言往往能在一夜兴起，更多的人在看到社会上不和谐的一幕时，往往对中国的制度失去了信心，对政府的权威也产生了质疑，这样的话，民众的凝聚力就会大大的破坏，如果当所有人都把矛头指向自己的国家，那么换来的就只会是社会制度的变更乃至一个国家的灭亡。 当然，美国不仅仅在网络领域上大加干涉，而且在政治上，文化上逐步实施组织渗透、社会渗透，面对这样高强度的意识渗透，我们应该在意识形态的领域抢占制高点。首先，我们要对自己的制度和民族自信，中国的成功来源于以市场经济为开端的改革开放，最重要的是我们独立自主，不依附于他国，这对于我们未来的发展是极为有利的，而且中国人口众多，秉持着中国几千年来的优良传统，若是我们团结起来、自信起来，必然能冲破任何一道障碍。自信，就意味着对自己的文化要感到自豪，而我们对待其他文化，正是要取其精华，弃其糟粕。中国应反对美国的和平演变，大力发展好自己的经济，提升自己的战略地位。中美两国存在一些分歧，需要妥善处理，在当今社会中，这两者也是你中有我，我中有你的关系，一方面，中美应一道促进亚太的和平稳定，并保持经济的繁荣，另一方面，中国更应看到在现代化建设任务的艰巨性，坚持在中国特色社会主义道路上推进改革开放，同时，警惕对手，巩固自己，加强党性建设。
较量无声观后感
《较量无声》观后感 前不久，老师在课堂上给推荐了一部纪录片——《较量无声》，今天我特意去看了。该片是由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出，以官方的口吻在对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱等重大事件进行详细解读的基础上，引出了美帝国主义亡中国之心不死的论断。令人十分震撼。 客观讲，美国是对中国怀有深深敌意的，并且在苏联解体后一直将中国视为最大的威胁。但不可否认，和平与发展依然是时代的主题，即便是霸权主义盛行的美国也不例外，可以说，单纯依靠重武器，原子弹，氢弹而征服一个国家，一个民族的时代已经一去不复返。美国在不改变对华战略意图的基础上，另辟新径，试图通过和平演变的方式，改变民众的意识形态，逐步令其对本国的文化、制度产生怀疑，对个人崇尚的信仰发生动摇，最终从内部瓦解中国，达到不战自胜的目的。 实事求是的说，《较量无声》就是一部单纯的爱国教育片，片中出现的内容基本以过往媒体的公开影像为主，难以在外部引起强烈的反响与共鸣，通片就像是一次新闻收集后的集中整合。中国与美国的较量由来已久，并将长期的进行下去，但作为最大的社会主义国家和最大的资本主义国家，任何时期，任何地点，任何激烈的斗争都不是简单的针尖对麦芒，两者之间存在着千丝万缕的联系。我们不能被敌视和仇恨冲昏头脑，我们也不能对美帝国主义抱有任何幻想。一方面，我们要时时刻刻警惕美国的和平演变策略，这样才能保证在危难来临之前及时而准确的洞悉美帝国主义的险恶用心；另一方面，我们要更加注重国内的形势，只有从意识形态出发，让民众对国家产生强烈的认同感与归属感，才能从根本上弱化敌人的攻击，使我国在这场无声的较量中立于不败之地。 毛主席说过，我们要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。应对美帝国主义的和平演变，中国应该抱有高度的自信，敢于较量，善于较量。 一、中国不等同苏联。苏联是在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的改革而导致失败，最终亡党亡国。而中国走的是特色社会主义道路，30多年的历程使中国的改革开放不断走向成熟，不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，这从根本上保证了我国能够适时的推陈出新，无往直前。 二、美国对中国的和平演变的目的只有两个：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。可我们不能由此将美国与中国的较量简单的视为资本主义与社会主义的直接对垒。我们深刻的学习马克思列宁主义，毛泽东思想等理论，坚定不移的走社会主义道路，可在中国的改革开放的过程中也吸收和借鉴了大量的资本主义的管理方式和资金，并因此取得了显著的成就。中国需要发展，发展不可避免的离不开资本主义的身影，盲目的，笼统的批判资本主义首先乱了自己的阵脚。中国拥有五千年历史的灿烂辉煌，且中国人从来就不缺少智慧，对于领土完整与国家统一的认识与追求早已深入骨髓。伴随着中国综合国力的日益强盛，任何妄图分裂国家，破坏领土完整的人和事都显得不切实际。 三、中国要抵御来自美国方方面面的进攻，首先应该实现让国人充分认可自身的目标。作为执政党，反省与改进迫在眉睫。为什么越来越多的有钱人将资产转移，移居海外？为什么越来越多的中国家长要费尽心血供孩子出国留学？为什么老百姓办事越来越难？我们不是社会主义国家吗？我们的党和政府不是全心全意为人民服务吗？归根到底，政府与官员的腐败已到了令人发指的地步，民主与法制的建设已然遭受了重创。长期以来，中国政府的权利过于集中，缺乏有效的监管与整治，这就导致了部分官员不作为，乱作为，损害了党的名誉倒是其次，长远来看，它给整个社会造成了诸多不可逆转的灾难，并将很大程度上影响国家今后的建设。中国共产党是一个拥有着八千多万党员的政党，中国的发展方向主要取决于他们。保持党的先进性与纯洁性是第一要务。为官者不将精力放在政事上，而是追名逐利，各怀心事，做着为人不齿的勾当，百姓无奈多于痛心。反观，一个普通的民众看几部美国电
较量无声观后感
观看较量无声有感 《较量无声》，这部影片两个多小时、一百多分钟的记录片，阐释了苏联解体的启示、美国颠覆中国的手段，尖锐指出了今年来我国面临的重大威胁，写出了美国企图用和平演变的方式达到颠覆我国政权的目的。这部影片的内容可以让我们对当前的形势有清醒认识。它的内容应该引起每一位怀有中华民族伟大复兴梦想的爱国者的警惕!该片以苏联解体的背景和全过程作为开端，引出了这部影片的主题，揭露了以美国为首的西方资本主义国家通过“和平演变”、“颜色革命”等方式颠覆、分裂前苏联、东欧等国家的事实。世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力，因为其杀敌于无形。 看完这部影片，我意识到虽然战争的硝烟早已从中华大地散去, 我们看到的, 也许是一片和平。但风平浪静之下是暗潮涌动, 我们面对的, 是一个充满危机世界, 中华民族面对的, 是一场无声的较量。坚定党员干部的信念、立场、价值观，以应对西方挑战。影片所述内容的确应该引起每一位怀有中国崛起、中华民族伟大复兴梦想的爱国者的警醒。 美国绞尽心血要打垮中国，美国的政治转基因战略不仅早已聚焦中国，而且也隐蔽集中在政治渗透、文化渗透、组织渗透和社会渗透这五条战线展开。美国利用他们在国际政治经济中的主导地位，企图通过把持中国经济话语权和政治话语权，影响我国政治转型。一直以来，美国对我国实施长期、广泛、全方位的文化渗透，企图改变中国年轻一代的思想观念。此外，美国还运用以互联网为核心手段的现代信息传播技术，广泛对我国实施了舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件。更需要警惕的是，长期以来，美国始终高度重视以我重要阶层、重要部门、重要人员为主要对象，长期施加影响，积极培养代理人集团，为我国政治的颠覆埋下大威力的“定时炸弹。 虽然我们发现了这些问题，但并不是根本问题，更重要的是改变现状的问题。美国的“和平演变”方式防不胜防，我们党和国家人民的防范措施亟需完善。我国应加强各方面的建设，尤其是青少年，青年是祖国的未来，民族强盛的希望，青年强，则国强。一旦中国青年被美国的意识形态所渗透，社会主义事业就会被断送。同时，青年人又是观念开放，思维活跃的一类人。他们善于接受新鲜事物，但涉世未深，对一些外来文化缺少辨别能力。所以，我们对新一代青年要多进行爱国主义教育，在国家教育体制中多编写一些中国古代经典名著思想，让他们形成正确的人生观和价值观，辩证地吸纳外国的文化精华。只有时刻保持警惕，美国人才不会有可乘之机。 我国是一个社会主义国家，我们应该坚定自己的政治立场，要坚决走中国特色社会主义道路。要毫不留情地铲除民族分裂势力和西化反动分子，发扬三大传统作风，坚持四项基本原则，走全心全意为人民服务的中国特色的道路。在深入开展党的群众路线实践活动，增强学党性修养，提高政治敏感性，增强宗旨意识，加强群众路线意识，加强防范意识的同时，更应该加强我们国家的制度化和法律化建设，坚持以制度管人、管权、管事;加强社会主义民主建设，让人民更好地享有和行使民主权利;加强社会主义经济和文化建设，更好地满足人民的物质和文化需求。 《较量无声》这部影片给了我极深的启发和震撼。作为学生党员，我们要做到居安思危，要坚守自己对党执着的信念，和做好对西方挑战的积极应对，我们作为一名大学生党员，应该自觉抵制各种非马克思主义意识形态和价值观，继承