辛弃疾

1.词评家曰：稼轩者，人中之杰，词中之龙。

2.背景：为辛弃疾的人生和他的作词的风格埋下了伏笔。

3.社会的冷落：满腹才学，却无人赏识。

4.性格

5.从小的教育环境的熏陶。因此他的词与陆游有明显的不同。

6.豪放。与苏轼的相比较。在下文中。

7.婉约。咏物词为主。

8.题材。

9.艺术风格。

10.语言。

11.人生的四个时期。对其的词的影响很大。

我的问题：一.辛弃疾优于陆游的方面。

二.写到南宋统治者腐朽的诗句

三.辛弃疾没有完全重用的原因

苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。

苏辛词的豪放旷迈的艺术风格，有其相同的一面，那就是他们的词中，都饱含着浓烈的奔放的豪情，表达了词人的对生活无比热爱和豁达的乐观态度，以及要求为国家建功立业的理想。正是他们的这种豪情壮志，决定了苏辛词的独特创作个性和艺术风格。由于苏辛词所反映的生活题材的扩展，词的意境的提高和加深，因而词人的生活和思想在词里得到更充分的表现，词人的创作个性和作品的艺术风格也就更鲜明地呈现了出来。例如苏词《念奴娇·赤壁怀古》中，奇伟壮丽的江山景物，历史上杰出人物的英雄气概和丰功伟绩所构成的宏伟壮观的艺术形象，正是苏轼积极有为的抱负，开阔爽朗的性格，以及他那种不因政治上受挫折而丧失生活兴趣的人生态度的充分反映，是他豪放旷迈的艺术风格的集中表现。又如辛词《永遇乐·京口北固亭怀古》中，面对滚滚不尽的长江，追缅往事，遥想将来，心潮澎湃。赞扬杰出的历史人物，讽刺苟安求和者，表示了坚决抗金，收复中原的坚强信念，传达出老当益壮的豪情壮志。词中豪迈激越的艺术风格，与苏词“大江东去”有着异曲同工之妙。

明显的差别。苏词的豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。他的那种自由挥洒的写作态度和变化不测的篇章结构紧紧地交织在一起，形成了苏词豪放的浪漫主义的艺术特征。辛词的豪放风格，常常饱含着辛词所特有的豪壮而苍凉，雄奇而沉郁的个性，他所创造出来的比苏词更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象，构成了辛词豪放的浪漫主义的艺术特征。苏轼对生活的乐观，对理想的热烈追求，使他的词总是那种活泼自然，动荡跳跃，慷慨激昂，铿锵作响。辛弃疾因国家仇民族恨的长期压抑，使他的词既豪迈奔放，慷慨激昂，热情澎湃，而又忧思悲壮，沉郁苍凉，政治理想和社会现实的矛盾，妥协投降派的排挤打击，决定了他的词没有也不可能有苏轼词的那种空旷洒脱的风致。

东坡和稼轩的词的艺术风格是多样化的。除了那些抒发个人豪情壮志的作品豪放奔腾的主流之外，也有许多缠绵潇洒、淡远飘逸之作。苏轼的悼亡词，显得沉痛悲凉；描写农村生活的词，又那样轻快明朗；抒发寂寞情感的词，显得幽冷；描绘复醉三更的词，又那样地飘逸。辛弃疾的词，才兼众体，不拘一格，能刚能柔，纵横如意。他的长调宛转激昂，短调温

柔慷慨，或纵横奋厉，或婉丽清畅，他的这种依作品内容而表现出不同的风格韵致，充分体现了词人卓越的艺术才华和高超的驾御能力，以及矛盾复杂的思想感情。

苏辛的词的风格特征的形成，还表现在对作品题材的开拓扩展方面。他们进一步冲破了晚唐五代以来专写男女恋情，离愁别绪的旧框子，放大了词的意境，丰富了词的生活内容。苏轼把过去诗家惯用的怀古、感旧、记游、说理等题材，用词来加以反映表达，给词的创作带来更为广阔的领域和勃勃气机。辛弃疾进一步地、充分地发挥词的抒情、状物、记事、议论的功能，融汇诗歌、散文、辞赋的特长，丰富了词的表现手法和语言技巧，正是这种大胆的独创，形成了苏辛词独特的艺术风格。

苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。

苏辛词的豪放旷迈的艺术风格，有其相同的一面，那就是他们的词中，都饱含着浓烈的奔放的豪情，表达了词人的对生活无比热爱和豁达的乐观态度，以及要求为国家建功立业的理想。正是他们的这种豪情壮志，决定了苏辛词的独特创作个性和艺术风格。由于苏辛词所反映的生活题材的扩展，词的意境的提高和加深，因而词人的生活和思想在词里得到更充分的表现，词人的创作个性和作品的艺术风格也就更鲜明地呈现了出来。

辛词《永遇乐·京口北固亭怀古》中，面对滚滚不尽的长江，追缅往事，遥想将来，心潮澎湃。赞扬杰出的历史人物，讽刺苟安求和者，表示了坚决抗金，收复中原的坚强信念，传达出老当益壮的豪情壮志。词中豪迈激越的艺术风格，与苏词“大江东去”有着异曲同工之妙。

辛弃疾生平简介及重要作品分析

人物评传 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）！后赠少师，谥号忠敏。 辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。” 辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处 永遇乐京口北固亭怀古① 千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ [注释] ①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。北固亭：一名北固楼，在镇江城北 的北固山上，下临长江。南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。 ②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。 ③舞榭歌台：歌舞的楼台。榭：高台上的建筑物。风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都 随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。 ④寻常巷陌：普通街巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、 后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。 ⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。 ⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。封：古代在山上筑坛 祭天的仪式。这里指“封山”。狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。赢得：剩得，落得。仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。 ⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。扬州路：指 今江苏扬州一带。这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。 ⑧可堪：犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘率兵追击王玄谟，驻军长江北岸瓜步山(在今江苏六合东南)在山上修建一座行宫，后称佛狸祠白佛狸即拓跋焘的小名。神鸦：飞来吃祭品的乌鸦。社鼓：社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社，这三句是说，人们忘记了过去的历史，竟在佛狸祠下迎神赛社，一片太平景象，真有不堪回首之感。 ⑨廉颇：战国时赵国木将，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏国，后秦攻赵，赵王想再

辛弃疾词全集

辛弃疾词全集 辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（ｔｕｏ１）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 采桑子书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋. 浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戏作 花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。 自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。 菩萨蛮书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！ 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 菩萨蛮赏心亭为叶丞相赋 青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。 清平乐独宿博山王氏庵

试论辛弃疾的咏史词【开题报告】

毕业论文开题报告 题目：试论辛弃疾的咏史词 专业班级：汉语言 一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势） 辛弃疾是南宋爱国将领，著名词人，著有《稼轩词》。他继苏轼“以诗为词”之后，大胆革新，“以文为词”，开创了风格独特的“稼轩体”。他的词才气纵横、笔力超拔、题材广泛、表现力极强。其传世之作有620多首，在现存两宋词人的作品当中，是数量最多的一家。本文研究之咏史词采取比较宽泛意义上的界定，既有广义的咏史词定义，即除了那种以直接写古人古事，以抒发怀抱之外，也有对历史兴亡的哲理思考、或借古咏怀，或化用前任诗句表达历史议论，或不见具体史事，只是抒发了物是人非，古今如梦之感，都划归咏史词的范畴，这些不同的类别主要是历史兴亡之感的触发物不同而导致的分别。而他们共同点都在于以古代历史人物，时间等作为生命情绪的寄托。 辛弃疾以气节自负，以功业自许，但是身为归正人，他屡遭排挤打击，长期被迫赋闲，一腔忠愤无处发泄，寄之于词，表现出对国事的关切，激愤，对个人功业的渴望、无奈等感情都可以从他的咏史词中体会到。他的咏史词有33首，是两宋词人中创作咏史词最多的一位，通过这些咏史词我们可以看他他既有词人的气质，又有军人的豪情和政治家的眼光。 通过整个关于咏史词的研究发展来看，辛弃疾的咏史词研究可以说还是一个空白，虽然在综合论述咏史词的文章中有提到，但是很浅显，不够全面，很零散，而且也只把目光放在他的名篇上，没有很系统地深入地总结，只是很表面的写这首咏史词的写作背景或者作者寄予了怎样的情感，尽管他的咏史词有些是婉约词有些是爱国词，在婉约和爱国的论文中也被提到，但那只是轻描淡写地带过，可以说他的咏史词是一个被人遗忘的角落。 在找到的关于咏史词板块里只是着眼于那几篇名篇的零散赏析，因此在这33首咏史词中我想在内容上把它们分门归类，有咏历史人物和历史事件。侧重从辛弃疾与苏轼、周邦彦等人咏史词作比较，主要从咏史词发展的线路及其典型

有关辛弃疾的范文3篇 关于辛弃疾的作文

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有关辛弃疾的范文3篇关于辛弃疾的作文 辛弃疾是我国南宋著名的爱国词人,辛弃疾也是中华诗词长河里一颗熠熠生辉的名珠。以下是本站小编为大家带来的有关辛弃疾的范文3篇，希望能帮助到大家! 有关辛弃疾的范文1 秋风缱绻，吹起一地残叶，颇有几分洞庭波兮木叶下的氛围，天高气爽，总不禁令人回味起那一段苦涩的时光。 记得依旧是一年秋天，我觅见了你。那时的我烦躁、不安，面对未知的一切深感惶恐，想来还真是苦涩啊。上课不愿听讲，就连下课时也毫无生机。庆幸，还有你。 看着你在书中泼墨挥毫，在书中挥舞长剑，在书中立于朝堂，不卑不亢地上柬，在书中面对几千金人却毫不畏惧，是该感叹你年少轻狂，还是该赞赏你无所不往呢? 我每天都在牵挂着那本《把栏杆拍遍》，愿在书中了解更多的你，却在现实生活中渐渐封闭了自己，再不愿多说，成绩也一落千丈。老师也不再对我的消沉而惊诧，我只是自我安慰，没事。 只是，似乎是我的心事也令你心悲。先是南宋朝廷的腐败无能，又是金人的强行抢掠，你不愿与他人同流合污，依旧卓立于朝堂，不肯退让分毫，始终坚持着自己的看法。你想：南宋朝廷早已是个躯壳罢了，是统治者们无用，自己又何必与佞臣相比呢?你自恃清高，只可惜无人懂你。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。你时刻想着用剑打下江山，用血挥洒大漠。我想你也应该像屈原那样，纵身于汨罗江边，只是，你又如何忍心将百姓置于水深火热之中呢?我猜你正是因为对收复大好河山的期望，才会面对滚滚江水，痛拍栏杆，却只能仰天长啸吧! 我沉浸于你的世界，独自忍受着苦涩的时光，内心却隐隐希冀着黎明前的曙光。我也不顾及他人异样的目光，想着像你一样，活出自己的骄傲。现在想来那一段日子，若不是你的坚持，你的高傲，若不是你不愿与污秽的朝廷勾结。我想，我也忍不住。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?你终于经不住时光的流逝，面对南宋的大好河山即将失去，你只能痛恨朝廷的昏庸，你想罢了，无人懂你的心愿。你只能自问一句何处望神州?满眼风光北固楼。你心知南宋早已名存实亡，你曾不甘过，也曾愤怒过。你也想跃马横刀，驰骋沙场，抑或归隐山中，或仗剑天涯。只可惜，你终不愿抛下这苍天百姓，只能悲叹想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。只是，这终究成了回忆，南宋，也灭了。 我也终于明白，这不是你的错。只是仅凭你一份薄力，又怎敌过金人的侵略呢?你只是苦笑，却再也无用武之地了，我这才懂了，为何梁衡说你的诗是由泪、由血刻成的。这才懂得你的那颗赤子之心，为何在历史长河中永生不死。最后

辛弃疾作品分析

辛弃疾作品分析 ——《辛弃疾词选》读书报告 《辛弃疾词选》是选取了部分辛弃疾的作品加以编排成册的一本书。从中学开始，语 文教材中就会时不时的出现几篇辛弃疾的作品。所以，辛弃疾这个名字对大多数人来说都不陌生。 和大多数“官场失意，文场得意”的诗词大家一样，辛弃疾的仕途也十分的曲折落魄。绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉表南归。后来又向孝宗上奏《美芹十论》，《九议》。为谋划复国中兴贡献自己的一份心力。可尽管如此，他仍旧经历了三仕三已的人生。由于不能长期的在某一任职位上留任，导致他不能很好地施展自己的政治才能，为国建树。这也是他的人生一大憾事。除此之外，他个人的性格刚正更是让他在朝廷中树敌不少，以至于后来被奸人谗害和排挤，让他一腔报国沙场的热血无处可撒。也正是由于这样，他才以笔作剑锋，写下了许多脍炙人口的经典之作。 接下来就截取几篇我比较喜欢的作分析。 《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人来去”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。

辛弃疾词赏析

赏辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。 辛弃疾（1104——1207），历城（今山东济南）人。原字坦夫，但因为非常仰慕霍去病，便改字幼安，旨在效仿霍去病，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。有趣的是，虽然相隔千年，两人的名字却有异曲同工之妙，“去病”与“弃疾”，冥冥之中似乎自有关联。 这首《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》大概作于宋宁宗庆元四年或五年，此时辛弃疾已经60岁，闲居瓢泉。关于茂嘉其人其事，现在知晓不多，只知道茂嘉是辛弃疾的族弟，排行第十二。辛弃疾共写过两首关于茂嘉的词作，另一首是《贺新郎·别茂嘉十二弟》，而这首《永遇乐》是辛弃疾为送茂嘉赴调而作。 关于“赴调”，根据宋代的相关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。虽然茂嘉事历不详，但是赴调一事，应该与刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》同为一事：“天下稼轩，文章有弟，看来未迟。正三齐盗起，两河民散，势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。离筵不用多愁。唤红袖佳人分藕丝，种黄柑千户，梅花万里，等闲游戏，毕竟男儿。入幕南来，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖。”据宇文懋昭《大金国志》卷十九记载：“章宗完颜璟承安二年（即宋宁宗赵扩庆元三年1197），天下大旱，山东及泽，潞间，寇盗屯结，至万余人。……遣龙虎将军张天翼，……与贼连战皆败，天翼战死，寇执逐张。溃兵皆聚天井关，潞守张清臣不知为计，急奏求援。”这段金国历史，正印证了刘词的记述，本是统一的大好机会，而茂嘉反被由北南调，明为升官，实则把他调离了边界。面对这样的事，一生立志收回中原的辛弃疾自然心情杂陈，如骾在喉，不吐不快。 “烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，所谓“烈日秋霜”，比喻在极端艰苦的环境下经受考验的刚毅节操。词的一开头作者就拿出了光荣的家谱，说千百年来自己的先辈们都是忠肝义胆、秉性刚直的人物。辛姓的确历史悠远，源流亦有不同说法。据罗泌《路史》所载，黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。另据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去“艹”头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。而辛姓中也确实有很多名臣，例如先秦辛甲，西汉辛庆忌，唐代辛云京等都是一代名臣。 然而对于这些人们耳熟能详的历史，作者并没有多做讲述，而是将笔思一转，向族弟参讲起“辛”字的含义，姑妄讲之，姑妄听之。这个“辛”字，是由“艰辛”做就，一笔一字都含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸辛苦”相伴相随。其实，宋孝宗淳熙六年（公元1179年），尚在在湖南任上的辛弃疾在《摸鱼儿》中便写道：“闲愁最苦”，如今已过去20年了。20年的时间毕竟不短，想想这20年做的最多的事只是和农夫聊聊庄家的长势而已，这种“辛苦”必定如群虫啮骨，痛不可极；20年来“二圣不归，八陵不祀，中原子民不行王化，大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《辛稼轩先生墓记》），对于已经60岁的辛弃疾来说，人生最大的“辛酸”或许莫过于此。 “更十分”三字一转，在前三句从内涵与外延讲述“辛”字后，又从“辛”的本义加以发挥。说这是辛家人的本性，而有些人就像吃到捣碎的胡椒肉桂，不堪其辛辣，却欲呕吐。

辛弃疾精选作文

辛弃疾精选作文 篇一：辛弃疾的故事 到底什么是爱国呢？我认为，最难能可贵的就是为了国家而牺牲自己的生命。历史上，有哪些人曾经为国家大方赴义呢？在宋朝就有好多爱国人物，如北宋的岳飞，南宋的文天祥、陆游、辛弃疾和李清照等。现在，我想要分享的是辛弃疾的爱国故事。 辛弃疾被誉为第一爱国词人，他是一位关心国家前途、民族命脉的诗人。公元一一六一年北宋被灭亡时，老百姓群情激愤，各地纷纷自组义军抵御金兵，当时年仅二十二岁的辛弃疾就领导大约二千名农民对抗金兵，获得重要的胜利。辛弃疾的义行不仅打击金人的侵略，更鼓励了人民抗金的信心。为了彻底打败金兵，义军主帅耿京听从辛弃疾的建议，派他到朝廷商谈合作事宜。当辛弃疾圆满达成任务时，耿京却被奸人张国安所害。他悲愤填膺，只率领五十余人马就直冲五万人的金营捉拿叛徒张安国，趁张安国与金将饮酒时，捉拿张安国至京城，斩首示众。而辛弃疾最后不得已只能南渡归宋。从此就在南宋一展他的长才。 辛弃疾南归后，他独排众议：“打击敌人，恢复国土，是关系到国家、生民的大业，不是皇帝或宰相的私事，应当上下一心共同参加。”但主和派却对辛弃疾的抗金行动表示反对，从此之后，辛弃疾竟被逐

出朝廷达二十年之久。直到辛弃疾六十四岁时，南宋大臣韩氏想再度进军中原建功立业才又把他找来，辛弃疾心愿未了，想藉此时机实现抗金愿望，到最后还是未能如愿以偿，他逝世前还一直大喊：“杀贼！杀贼！”可见其抗金决心至死不渝！ 辛弃疾所做的一切，无不为国家着想的，可惜在最关键的壮年期被迫归隐山林二十年。他所写的词真情流露，令人荡气回肠，并蕴含有志难伸的感慨，也只能说是时不我与！辛弃疾有此才华，我觉得最重要的是他爱好读书的结果。杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”就是这个道理。我们应该要学习辛弃疾努力不懈的精神，不但把读书当成习惯，甚至是癖好，好好地学习书中的知识、汲取书中的智慧！ 篇二：辛弃疾的凝望 “西北望长安，可怜无数山。” 铁马冰河，纵横驰奔，是你终生的渴求，怎奈岁月不待，国都南迁。你不再有时机驾迅如的卢之骐骥，听声如霹雳之弦惊。江南水乡，怎合适一个铁骨铮铮的汉子？你只好把半生感慨托付深深的凝望。 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”你凝望，望里是深深的恨。挑灯看剑，寒光乍现，吹角连营的画面在你梦境中浮现。疆场点兵，铁马冰河，击退侵袭，收复失地，你渴望勒功燕然。但是，梦终归是梦，它太脆弱，脆弱到碰到斑斑鬓角便会破碎。老骥伏枥，志在千里，虽壮心不已，终已无用武之地。你的心太大啦，大的装得下天下，难怪你心头恨难销。金军大军南下，铁骑踏破万里河山。你恨，恨国家

浅论辛弃疾词的爱国情怀

目录 摘要 (2) Abstract (2) 一、浅论辛弃疾词的爱国情怀 (3) (一)表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群 的光彩 (3) (二)坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向 (4) (三)表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与关河破碎、宝刀无所用的冷酷 现实的矛盾所引起的愤激中 (5) (四)抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑 (6) (五)表现对沦陷区人民的深切关注和系念 (6) (六)表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上 (7) (七)表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露 (8) (八)表现在以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗 (8) 二、形成爱国情怀的原因 (9) 三、结语 (9) 参考文献： (10)

摘要：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！ 关键词：辛弃疾；爱国；词 Abstract：Xin qiji word when compared to the other scholar's different lies in his word not with ink to write, but dipped in blood and tears daub and become, today we read the word is always can clearly see a great patriot immersed in the ink in defining and bring the awe-inspiring righteousness and overpowering momentum. He finish his lifelong ci creation to vent to their JiangChang daggers to serve the country cannot gallop, retrieve the grief and indignation and disappointments of zhongyuan sunvo company, so in his words often is in the hoyywood hills hero image, and these hero image for its own bumpy encounter and has a deep sadness in the heart of the soup. And he spoke with patriotism as life concept of spirit also can't help letting people deeply admire and honor him! Key W ords：Xin qiji; Patriotic, word 前言 辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩

辛弃疾的诗词全集

辛弃疾的诗词全集 辛弃疾，是我国古代伟大的词人。他的很多诗都入选了中小学课本。下面小编带你了解一下辛弃疾的生平及诗词全集。 1作者简介辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四风闸村)人。出生时 山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。与苏轼合称“苏辛”。与李清照并称“济南二安”。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。辛弃疾是南宋词人、将领。作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。 1辛弃疾的诗词全集《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋.《浣溪沙·偕叔高、子似宿山寺戏作》花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦?东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水，中间多少行人泪?西北望长安，可怜无数山!青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。《菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。《清平乐·独宿博山王氏庵》绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄 豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖(顽皮)，溪头卧剥莲蓬。《清平乐·检校

高中语文 2.6《辛弃疾词两首》试论辛弃疾对豪放词的继承和发展素材 新人教版必修4

试论辛弃疾对豪放词的继承和发展 词自产生以来，似乎就掉入了脂粉堆里：专事刻红雕翠，描眉画目。言辞华艳浮靡，香软浓腻。北宋范仲淹的《渔家傲》，呈现出慷慨悲凉的格调，成为豪放词的先驱。至苏轼以诗入词，扩大了词的题材，开拓了词的意境，使词走出了闺情和旅思的樊笼，达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《意概》）的境地，词从花间樽前步入了广阔的社会人生。苏轼之后，铁板铜钯，继东坡高唱“大江东去”的代表人物当首推稼轩。辛弃疾词的风格源于苏轼，但由于时代的剧变，使稼轩的词走上了雄奇跌宕，豪迈奔放的道路而具有另一种风格，入词的题材也更加广泛，表现了词人匠心独运，卓尔不群的高人才华和创作方法、写作技巧，驾御语言方面的独到之处。 稼轩的词获得如此令人瞩目的成就，是与他非同寻常的生活经历密不可分的。他不是传统意义上的文人，而是具有雄才伟略，可以出将入相的人物。23岁时，即“壮岁锦旗拥万夫，锦谵突骑渡江初”，仅带数十骑，突入五万人的金军大营，活捉叛徒张安国，率军南归而被委任为江阴签判。但此后，或赋闲散居，或沦为下僚，天生英才却无处可用，只好将一腔爱国之情，报国之志，寄托于吞吐八荒，独立浩茫，“横绝六合，扫空万古”（刘克庄《辛稼轩集序》）的诗词中，从而将苏东坡创立的豪放词，进一步发扬光大。 苏轼是豪放词的代表人物，是豪放派的基石。他用词来抒发政治报负，塑造英雄人物，描写祖国的万里江山，并以诗入词，打破了缘情与言志的界限，使词发展成为即可言情，又可言志，亦庄亦谐，庄媚兼有的文体，提高了词的品格。苏轼的词诚如李清照在《词论》中所说，具有“句读不葺之诗”的特点，但“公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就声律耳”（陆游《老学庵笔记》）。这种做法，突破了词律的束缚，使词更具有表现力，更加灵活。辛弃疾在苏轼的基础上，又将豪放词向前推进了一大步，促成了宋代词坛豪放与婉约两派分流和双峰并峙的局面，且影响深远，直贯元明清。辛词对后世的巨大影响，是与辛弃疾对豪放词的巨大贡献密不可分的。 在词的表现内容上，辛弃疾继承发展了苏词的传统，并超越了苏词。苏词突破了爱情，离别和羁旅的樊笼，以词来书写报国的豪情壮志，农村恬淡的生活和贬居的无限感慨。辛弃疾则更加自觉地开拓创作视野，提高了词的社会功能，特别是集中突出地表现了抗金斗争，并以此作为词的主体。在词中，作者高呼“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》“千里渥洼种”），要“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》“醉里挑灯看剑”），高唱“马革裹尸当自誓，娥眉伐性休重说”（《满江红》“江水东流”），作者在词中，贯注了对国事的热忱和对抗金的关注。这在词史上，可谓“前不见古人，后不见来者”。如果说苏词抒写的爱国情感，只是涓涓细流，那么辛词抒发的爱国热情，则如汪洋大海一般，汹涌澎湃。 从词的意象上看，苏轼把前人不入词的形象入词。吊古伤时，咏怀送别，过去常用诗歌来表达的情感，他也常常用词来表达，抒发他旷达落拓的胸怀。如《念奴娇●赤壁怀古》、《水调歌头》等，从这些词里，我们可以感触到作者的感情，如长江大河一般，不可阻挡，形成了他的词特有的旷达奔放的特点。辛弃疾的词意象更加雄伟，气韵更加壮阔，景象充满了生命的活力和旺盛的战斗性，有更加浓郁的主观色彩。因此，我们看辛词如徒步入山川，只感觉千回百转，姿态飞动，呈现出沉郁顿挫的风格。正如王国维在《人间词话》中所说：“幼安之佳处，在有性情，有境界，即以气象论，亦有傍素波、干青云之概。”如他的《破阵子*为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外音，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前声后名。可怜白发生！”这首词主要是写作者渴望杀敌报国的豪情壮志，用以勉励陈亮，同时也砥砺自己。全词由醉到梦，又梦到醒，三层意思环环相生，。现实的痛苦使他醉酒，而梦从醉中

寻找辛弃疾作文600字

寻找辛弃疾作文600字 宋代风雨飘摇，无论是汴京的喧嚣还是临安的苟且，都笼罩在阴云密布的灰蓝色之中。那灰瓦的天空下，宋朝月沉西子湖。我将走进那个战火纷飞的年代，看望我们的朋友——幼安。 我在起义军中找到了他，这时金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，他联络朝廷。正当他沉浸在了却君王天下事，赢得生前身后名的喜悦中时，义军溃散，他失落至极。所谓“断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住？”这是他的第一次受挫。 我在朝堂上找到了他，只见他对皇帝发表《美芹十论》，“今日之事，朝廷一於持重以为成谋，虏人利於尝试以为得计，故和战之权常出於敌，而我特从而应之。”他不忘结合历史劝说元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可惜皇上依然畏惧靖康之变中，错失良机，而他也只被派往地方做官，远离战场。鹧鸪天欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头！这是他的第二次受挫。 我在他的乡间田园找到了他，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，曾经的一身转战三百里，一剑曾挡百万师。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营便

化为泡影。这又使他难以忍受，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”这是他的第三次受挫。 我在北固亭找到了他。他看穿了南宋小朝廷偏安的懦夫相，明白身前身后名不过是可怜白发生。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。看着历史的兴亡，想着自己的经历，不禁感慨凭廉颇老矣，尚能饭否？最终也没能实现心愿，这是他的最后的挫折。

第九章 辛弃疾和辛派词人

第九章辛弃疾和辛派词人 概述 南宋中期 辛弃疾的出现，标志着宋词的创作又进入了一个高峰期。 完成了爱国豪放词思想与艺术的双重开拓和完美结合，开创了婉约词与豪放词并驰、长期共存的新格局。 与陈亮、刘过等联手进行创作，并影响到以后的刘克庄、刘辰翁等作家，文学史上称之为辛派词人。 姜夔是与辛弃疾双峰并峙的另一词坛领袖，他进一步深化词艺，增强了传统词体的思想意蕴与艺术表现力，使词坛走向新变，在他的影响下，格律词派应运而生。 南宋后期 基本上沿着辛弃疾和姜夔所开辟的道路继续前进，形成了两大创作阵营： 一派是辛词的继承人刘克庄、刘辰翁、文天祥等，内容多感时伤世，情调则沉痛悲郁； 另一派是姜词的追随者吴文英、张炎、周密、王沂孙等，内容上多抒发凄凉怨情，情调上追求高雅脱俗。 吴文英在艺术上有较大突破、刘克庄在题材上有一定拓展外，南宋后期词坛并没有多少实质性的进展。 第一节辛弃疾p129、p175 一、辛弃疾的生平、创作 辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 祖父辛赞虽在金国任职：“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”。并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》）。 辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。 1.（1140－1162）为率众起义，擒贼南归时期。 绍兴31年，金主完颜亮南侵。 22岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。 奉命南下与南宋朝廷联络，耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散。 率领50多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。“圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》） 江阴签判。 开始了词的创作，可惜并没有流传下来。 2.（1162－1181）为辗转任职，筹措恢复时期。 《美芹十论》、《九议》，指陈任人用兵之道，谋划复国中兴的大计，切实详明。 江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使。 “刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），预备江西上饶隐居。 淳熙八年（1181）冬，42岁，因受到弹劾而被免职，归居上饶。 豪放风格的初成，此期的词作反映了他重整河山的豪情壮志，格调昂扬激奋，雄豪悲壮。《菩萨蛮》（书江西造口壁）；《水龙吟》等。 3.（1182－1203）为长期闲居，一度起用时期。 20年间，两年出任福建提点刑狱和安抚使，大部分时间都在乡闲居。 一面赏玩山水田园风光，一面心灵深处不停为理想所激动。 辛词创作的高峰、高产阶段。此期词作的题材内容不断拓新，表现手法日渐成熟老辣，艺术风格多种多样。 4.（1203－1207）为晚年再起，参与北伐时期。

辛弃疾的生平介绍

辛弃疾的生平介绍 爱国词人辛弃疾和陆游的同时出现，标志着南宋文学爱国主义的主流在诗词创作 方面所达到的新的高度。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢辛弃疾的生平 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，出生在金国建立初期的济南，北方人民的灾难在 他童年生活中就留下深刻的印记。绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮南下侵宋，济南 农民耿京聚众二十多万起义，青年的辛弃疾也组织了二千多人参加，并在军中掌书记。完颜亮南侵失败后，辛弃疾劝耿京和南宋王朝联系，在军事上配合行动，进一步反击 敌人，并代表起义军到建康去见宋高宗。在他从南宋北归时，叛徒张安国已谋害了耿京，并劫持了部分起义军投降金人。辛弃疾得到这消息，和部下五十人驰骑直入张安 国五万人的大营，缚张安国置马上，当场又号召了上万的士兵反正，长驱渡淮，奔向 南宋。 辛弃疾南归的第二年，张浚出兵北伐，败于符离，南宋王朝又倾向对金和议。辛 弃疾这时不顾自身官职的低微，写成《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析 了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋 方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等，也都提出一些具体的 规划。后来虞允文作宰相，他又写了《九议》献给他。《九议》除包括《美芹十论》 里一些重要论点外，更根据刘邦、项羽率吴楚子弟北上灭秦的史实，驳斥存在于士大 夫间的“吴楚之脆弱不足以争衡于中原”的谬论。他一面认为“胜败兵家之常事”，不能因 一次的失败而丧失胜利的信心，用以驳斥那些借口符离之败“欲终世而讳兵”的妥协投 降派;一面又认为“欲速则不达”，要求国家作长期的准备，而反对那些轻举妄动，“欲明 日而亟斗”的速战派。辛弃疾这些意见虽没有为南宋王朝所采纳，仍可以看出他对形势 认识的清楚和对统一祖国事业的关心。这和他词里所表现的爱国主义精神是息息相通的。 辛弃疾南归之后不久，宋金对峙的局面渐趋稳定，主张对金妥协投降的一派长期 在南宋王朝当权。他们任用辛弃疾作地方官，只是利用他在政治和军事上的才能，应 付地方事变，镇压农民起义，便利他们肆无忌惮地剥削人民。可是辛弃疾是带了北中 国人民要求恢复的愿望南归的，为了准备力量，统一祖国，在他任地方官时必然要排 击豪强，淘汰贪吏，和南宋王朝的一些特权人物发生矛盾。他在《论盗贼札子》里说

论辛弃疾词的侠义之气

论辛弃疾词的侠义之气 谭世浩 （重庆三峡学院文学与新闻学院汉语言文学（师范）专业2009级重庆万州404100） 摘要： 侠之大者，为国为民。作为南宋词人的辛弃疾，词风刚健豪放，词中充盈着一股浓郁的侠义之气。这与他富有传奇般的经历，渴望国家统一的宏伟志向，壮志未酬的悲愤情绪有着重要关系。他的词，是发自英雄心灵深处最真切的呐喊。本文将从辛弃疾词的“酒”意象和爱国之情入手，分析这位英雄的侠义情怀。 关键词：侠义之气，英雄，爱国 正文： 侠之大者，为国为民。辛弃疾就是这样一位大侠。他出生时北方久已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。 值得一提的是辛弃疾身上具备的燕赵侠气，类似于曹植《白马篇》中的幽并游侠儿，敢爱敢恨，侠肝义胆。才有听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决的壮举。 辛弃疾嗜酒，看看下面这些词句，便知道辛弃疾是如何看待酒的了。 富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮八千余岁，伴庄椿寿（沁园春）。 问人间、谁管别离愁，杯中物（满江红）。 为公饮，须一日，三百杯（水调歌头）。 醉里不知谁是我，非月非云非鹤（念奴娇）。 人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒（洞歌仙）。 且华堂，通宵一醉，待从今、更数八千秋（八声甘州）。 我饮不须劝，正怕酒尊空（水调歌头）。 三万六千排日醉，鬓毛只恁青青地（渔家傲）。 若解尊前痛饮，精神便是神仙（清平乐）。 无穷身外事，百年能几，一醉都休（满庭芳）。

中考满分作文致辛弃疾

再把栏杆拍遍 ——致辛弃疾 你心系天下，却无处可用；你忧国忧民，最终却只能凝在词里诗间。你用一生的光阴奉献，命运却让你把栏杆拍遍。 ——题记 当我静下心细细咀嚼梁衡的文字时，便走进了一段无奈的人生，一场千年的浮梦。 我本人不大喜欢宋词，宋朝于我，是一个混乱不堪的年代，除了李清照的清新委婉，在我眼里，那个年代的诗人总是一天到晚唉声叹气，无病呻吟——这一切到我看到梁衡的《把栏杆拍遍》时戛然而止，不只是梁先生的文字感染了我，辛弃疾的故事也触动了我的心灵，激起惊涛骇浪。 辛弃疾，文人，武将，明明可以在宋朝大展拳脚，在国家发光发热的人才，结局却是于栏杆前长叹一生。他上半生游走于金戈铁马，建功立业，后半生则是以文代武，以词代矛，思国之患，忧国之祸，佳作名流千古。 看过此文，第一个感受，便是遗憾。我遗憾他无用武之地，遗憾他生在动荡不安的南宋，遗憾他至死也没有完成自己的沙场之梦。第二个感受，是欣慰。他虽然没有在后半生为国家冲锋陷阵，却以一篇篇惊世之作抒发对国家炙热的心，这是欣慰的。第三个感受，是我思考良久，也是最复杂的感受，任何文字都难以叙述的情感，只能长叹一声。 他的故事的确是以悲哀结尾，我也甚是惋惜，心中痛斥南宋君主之昏庸无能，愤慨当时政治黑暗，万里江山四分五裂，奸臣当道，百姓苦不堪言。许是见惯人们都这样想，一个异样的逆向念头在心中萌动——换一种思维呢好像他当词人倒真比武将强几分。试想，若是辛弃疾当了将领，保不准某日会在战场上牺牲，英勇就义，再者说，他若真的上了战场，朝廷估计还会像以前那样紧急时动用一下，过后又闲置起来，让他成不了什么气候。如此说来，某些地方，反而要感激那个如此不堪的朝代，正是那样，才成就了词人辛弃疾。 他的词，有热血澎湃佳篇，也有悲秋伤春之作。却少了风花雪月的媚俗，纸上谈兵的空话。如梁衡先生所说的，这些词，乃是用刀和剑刻成的。人道：“百

浅谈辛弃疾的爱国词

浅谈辛弃疾的爱国词 摘要：辛弃疾是南宋著名词人，他的词饱含着强烈的爱国主义精神。表现了收复失地，实现祖国统一的思想感情；表现了对南宋小朝廷苟且偷安局面的强烈不满和对投降政策的批判以及对抗金斗争的高度赞扬；表现了抒发深沉的壮志未酬的忧愤之情。辛弃疾的词具有深刻的社会意义，闪烁着爱国主义的光辉。 关键词：词辛弃疾爱国主义辛弃疾，（公元1140~1207），字幼安，号稼轩，山东历城人。他出生在金国统治的北方，目睹了国破家亡的痛苦环境，从小就抱有杀敌报国、恢复中原的雄心壮志。辛弃疾投归南宋后，成为南宋朝廷的一员抗战将领。先后在湖北湖南江西等地任职，消磨了近二十年的时间，长期被朝廷闲置。直至宋金形势逆转，金兵已入侵淮南时，朝廷才启用辛弃疾，而此时的辛弃疾已身染沉疴，不久病死于江西铅山。他的恢复中原的雄心壮志始终没有得到施展的机会。 词是辛弃疾的主要文学创作形式，他的词慷慨纵横，继承了苏轼豪放的词风。以强烈的政治热情，豪爽的英雄本色和充沛的创作才情，多样的艺术风格，开拓了词的艺术境界。把词的儿女闲情，唱和酬答狭窄范围中解放出来，引向更广阔更激荡的社会现实生活。由于辛弃疾的不凡才能与特殊的境遇，在他创作的词里处处表现出强烈的爱国主义精神，有着鲜明的时代特点。 1 表现了词人对故土的怀念，对敌人的仇恨，希望杀敌立功，收复失地，实现国家统一的思想感情 金兵入侵，南宋统治者苟安江南，不图收复失地，大好河山沦为异族之手，北方人民惨遭异族蹂躏，生灵涂炭，诗人空有满腔报国之志却得不到朝廷重用，无法施展扶危济世的才能抱负，只能把对中原故地沦陷区人民的怀念，对敌人的仇恨，希望祖国统一的强烈愿望，倾注在自己创作的词中。如《菩萨蛮·江西造口壁》这首词通过诗人登临眺望，抒发了对祖国山河破碎，人民遭难的痛惜心情，表现了他渴望恢复中原的强烈愿望以及留在后方做官，无法上前线的惆怅和苦闷。在辛弃疾的《水调歌头.和马叔度游月波楼》、《满江红.题冷泉亭》、等词中这种对沦陷区国土和人民的怀念，显得更为深切。在辛弃疾的词里洋溢着作者对祖国深沉的热爱和强烈的责任感。在他的作品中，多处可以看到“西北望长安。”（《菩萨蛮.书江西造口壁》），“何处望神州，满眼风光北固楼。”（《南乡子·登京口北固亭有怀》），“神州毕竟，几番离合？”（《贺新郎》），“对婵娟，从此话离愁，金樽里。”（《满江红》）等句子，“长安”、“神州”实际上都是北宋的京城汴京的比喻，“离愁”则是中原父老望不见为“整顿乾坤”而战的宋军，面对国破家亡、妻离子散的现实而产生的悲愁别绪。所有这些词作无不凝聚着词人对中原故土的眷恋和对沦陷区人民的深切怀念而倾注在自己的笔端，从而成为不朽的爱国篇章。 2 表现了词人对南宋小朝廷苟且偷安局面的强烈不满和对投降政策的批判，以及对抗金斗争的高度赞扬 辛弃疾是一个立志收复失地、统一祖国的爱国志士，他投奔南宋以来，多次上书献策要求朝廷出兵北伐。他做地方官时，设想多种方法建军备战，积极为北伐中原筹措。但是，昏暗的南宋朝廷，一直妥协投降，不仅苟且偷安，同时对抗战人物多加贬谪弃置，这种腐败状况令诗人十分愤慨。《摸鱼儿.更能消几番风雨》在婉转悱恻中深有寄托，曲折抒写了自己的政治哀怨。这首词曲折地表达了他对抗金战机、恢复希望失落的惋惜和悲叹，对葬送抗战良机、贻误国家大计的怨恨