宝山区一模作文
宝山区一模作文
作文题
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
以上两句话引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
一、题型分析言论类+组合型
文体要求议论文
1．言论类供材重在把握言说者的主观目的和言意重点。
2．组合型供材重在兼顾各项供材，通过比较异同、分析倾向、辩证阐发等策略，确定立意。
3．议论文要以说理为主，构成论证逻辑。
二、概念解读
1．关于“不完美”
从人的生理条件看，视力不如老鹰，嗅觉不如猎狗，勇猛不如虎，迅捷不如豹，就生理而言原本就是不完美的。人之所以异于禽兽在于他有思想。但人毕竟是人，人不能做到像神那样全知全能，还是受到各种主客观条件的现实。有些考生仅仅以残疾人为例来说明人的不完美，这只是一孔之见，不能说明人的本质特点。“人所不能者，即为限制，即为残疾。”史铁生的话超越了一般意义上的残疾，洞悉人不完美的根本。
就人生而言，美丽的容颜，甜美的爱情，美满的家庭，高贵的出身，富裕的家境，显赫的地位，辉煌的成就……这一切谁能全部拥有？最要命的问题是，你能活多久？
所以，所谓的“不完美”是一种客观存在，是绝对的，必然的。
2．关于“完美”
完美的人生不在人间而在“彼岸”、“天国”，这是意念（信仰）的产物，我们无法确证这种完美的存在，而对天国的向往却反证了人间的不完美。
既然完美并不存在，那么，对完美的追求岂不荒谬？
绝对的完美虽然并不存在，但是还有相对的完美，生活中我们常常通过比较确立起关于完美的标准，这也是题中“更加”一词给我们的提示。完美也带有主观性，因人而异，即使同一个人，不同时期对完美的认识也不相同，比如童年对完美之境的憧憬与长大之后就截然不同。完美还带有不确定性，试看世上多少天造地设、郎才女貌的一对佳人，时过境迁之后劳燕分飞。
所以，人生的种种完美都是相对的、动态的，带有很大的主观性和不确定性。
三、两句话内涵分析
1．分析第一句话：
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
前半句意在说明人生不完美的客观性，言说者以“本来”一词强调了这种不完美的必然性。后半句强调人生是“使自己变得更加完美的过程”，是对前半句人生不完美的客观性的主观超越方式，体现了淡看“结果”，追求“过程”的人生态度。这种自我超越表达了人的内在主观渴求，是人之为人本质精神的体现。前后的逻辑联系应是转折关系，即“虽然人生本来就是不完美的，但是人的一生就是使自己变得更加完美的过程。”
2．分析第二句话：
也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
前半句言说者同样肯定了人生的不完美性，但在后半句强调了不能“刻意”追求完美，刻意追求对象性的完美，反会导致人生主体的不完美。显然，这后半句话意在提醒追求人生完美者行为态度的适度性，追求完美应该认清追求的本质，不能为了达到完美的目的而一意孤行。前后的关系是因果性质的，即“因为人生本来就是不完美的，所以刻意追求完美本身就是一种不完美。”
3．分析两句话的辩证关系：
两者都承认人生的不完美性，但两者都没有否定对人生完美的追求。
前者以人生的不完美性作为人生超越的对象，体现了相对主动的人生态度；后者以人生的不完美性作为指导人生行为的前提，体现了相对理性的人生态度。后一句话看作是对前一句话的必要补充。
人生不完美的客观性和追求完美的主观意愿，体现了客观与主观的辩证统一；
人生不完美的必然性和追求完美的合理性，体现了绝对与相对的辩证统一；
人生进程的不懈追求和人生目标的不易达成，体现了过程与结果的辩证统一；
人生追求完美的美好愿望和追求方式的理性诉求，体现了理想与现实的辩证统一。
四、立意空间分析
组合供材要求将两则材料结合起来立意写作，所以要求考生必须全面观照供材，得出中心观点。两则材料仅以一则为立意基础，而完全不提及另一则者，则视作偏题作文评为四类卷。两则材料仅以一则为立意基础，而提及另一则者，评为三类卷。
1．人生虽不完美但应当以积极的态度面对人生的挑战，方能成就人生的精彩，达到相对的完美。
2．人生的不完美，从某种意义上说就是“完美”，人生的残缺与舍弃，成就人生的更高价值。
3．人生的完美总是相对而言的，不完美中有完美，完美之中亦有不完美。
4．结果的完美不能奢求，过程中实现价值就是完美。
5．不可放弃追求完美，也不可刻意追求完美。
我承认，我不曾经历沧桑
人生本来就是不完美的，若是人人皆完美，就不应有爱恨离别，生老苦痛；更不会存在“千里孤坟”、“天涯断肠人”。正是因为人生生而有缺陷，我们才会寻找人生的意义。即我们这一生，要追逐什么？
有人认为人的一生就是使自己变得完美的过程，有人认为把完美奉为人生目标的人永远达不到完美。
那么我们对“完美”的态度究竟该如何摆放？是追还是不追？
追逐完美的人往往信仰着“尽善，求知到尽头”。他们朝着内心的一点，心无旁骛地奔跑，经过十年如一日的跌跌撞撞，最终会开启真理的大门。正如侯仁之用双脚丈量中国遗迹，叶笃正用严谨为中国气象学护航。他们始终追逐着心中对知识的完美，他们的最终目标，定收获最尽头的真理。
无可厚非这是一种至高的精神境界，但正因了人人生而不完美，思想总会产生分歧。有人认为追求完美是一种缺陷，人生应当时徐步慢行，享受风景、苦难与缺陷。
霍金在一次采访中说道：“21岁时，我的期望值变成了0，从那以后，一切都是额外的津贴。”上天给了他一副最不完美的身体，却也改变了霍金对一味追求完美的目标。“我的人生已不可能完美，我能做的就是享受这苦难，让一切的额外津贴过得有意义。”在失去再次行动的能力之后，史铁生表示他已了然接收，接纳并且放下，追求完美是一种缺陷，我只能让我的余生无悔。
“无悔”，“有意义”。我们为何不能把它们当作信条？谁能给完美下定义吗？主观的完美就能造成客观的穷极之境吗？
王小波说：“生活就是一个缓慢受锤的过程。”我们生的时候不必期望死的来临。正如我们在前进的路上不用想着终点要到达哪里，所有生命的终点都是死亡，完美本就是到不了的。你可以追逐它，但是不能把它当作生命的终点。顾城在19岁时写下：“生命与生活无关。”
完美是世界的境界，而无悔是人生的意义。
我承认我不曾经历沧桑，就如同我承认我不曾拥有一切完美与不完美。
我不曾经历沧桑，因为沧桑属于生命。我活出的是生活。
大成若缺
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
诚然，人们生来就是在追求卓越追求完美的，每个人都渴望完美的人生。然而，完美与不完美本身就是一种辩证统一的关系，在缺憾中体现完美，在完美中发现缺憾，大成若缺，十全九美，或许缺憾也是一种完美。
著名的雕塑断臂的维纳斯在创作之初，本是有手臂的，但创作者发现此时无论如何都不如没有手臂时更加协调。断臂的维纳斯的美世人皆知，她的完美正体现在这一缺憾之中。多少年来，无数雕刻家都曾尝试使她变得更“完美”，但无一成功，因为这一行为本身就意味着一种不完美。所以说，缺憾之中也孕育着完美。
有人会说，这不过是一个特殊的意外，对我们大部分人来说总可以通过自己的努力而变得更为完美。然而，如罗曼罗兰所说的：世间有两种遗憾，一种是没有完成后的遗憾，另一种是完成后的遗憾。当我们在不断追求完美的过程中，刻意追求，倘若追寻不到便会产生追寻不到的失落；倘若寻找到了完美，又失去了不断寻求的勇气与动力。从某种意义上说，这何尝又不是一种不完美。
更进一步，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，刻意追求的“完美”又能保存多久？等到这种所谓的“完美”消失时，我们还会有勇气去寻找新的完美吗？历史上多少文人墨客在少年或是中年不断追求完美，过着近乎完美的人生，饱读诗书，名震一方，只着博取功名。但这种看似完美的生活又能持续多久，当考场上的失意，官场上的落魄接踵而至，多少人因此而消迷一生，唐寅、柳三变……不胜枚举。在刻意追求完美的过程中，他们失去了对抗缺憾与打击的勇气。
冯至说：一段美的生活，无论是为了生或是为了死，为了爱或是为了恨，都无异于这样一个抛掷，在陨落中有坚持，在停留中有克服。真正的完美绝不是我们在追求的某个事物，这不过是过眼烟云，而是我们不断追求这一姿态。或许我们会有寻而不得的缺憾，但却获得了过程上的完美。过程往往比结果更为重要。
大音希声，大象无形。大成若缺，缺憾或许也是一种完美。
永远未完成
有人说，人本来就不完美，人的一生要使自己变得更完美。有人说，人本来就不完美，刻意追求完美本身就是一种不完美。我说，人生是不可能完美的，但是我们可以用永远未完成的态度追求完美，追求的过程使我们进取、充实、行走，拓宽心灵的宽度与深度。
完美是原因不是目的。对完美的向往与追求是对生活充满热情的原因。不完美使人处于一种被动的境地，而追求作为推动力，使人们主动地向完美的境界前行。散文家蒙田曾说：“心灵没有追求便会在空乏的流域漂流。”不能因为知道人生不可能完美就得过且过，漫无目的的止步不前，如果这样，那么我们会一步步迈向死亡。只有当生活有了追求，我们的灵魂才会在向完美迈进的过程中升华。正如木心先生所说：“我所见过的人生只是路过，无所谓完成。”追求便是永远未完成的。
不完美在一定程度上已经是完美了。钱钟书先生一生只认真做好一件事，他只写了一部小说《围城》如此低产可谓不完美，但是它所触及的深刻哲思近于完美的境地。林徽因的生命有贫穷没有卑微，有困厄没有鄙促。她的悲闯（悲怆）打破大团圆的完美结局，她的高尚却使人生的大美完满。从美学的角度说，留白是不完美，但人们心灵的思想会完整留白的意象。断臂的维纳斯是缺憾美而不是缺隙（缺陷），《红楼梦》的结局完美地让无数后人想象勾勒出自己的桃花源。以我们有限的生命来说，尽力后的不完美是美丽的遗憾而超脱于缺憾，几近于完美，如水，几近于道。
罗曼罗兰曾说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活后依然热爱生活。”完美也是英雄主义，如何在认清人不完美的本质后仍能以有限的精力追求而不至于陷入迷失的危险之中。我想我们只有认清自我，才能不断地追求。正如林语堂先生告诉我们，回归自然是一切美和幸福的源泉。自然便是本我，超我是基于本我的。追求完美不意味着追求实用主义制造的名利，也可追求本真的静美、生命的人情美、自然的壮美。那就基于自我清明认识和对价值观方向的感悟。刻意地追求完美只是为了活着这个目的标榜个人能力，而顺应内心声音的追求完美却是为了使生活更美好，使人生更充实。
追求完美也不是要一味做加法，我们可以做减法，摒弃占有提倡拥有。如张岱陶渊明摒弃财权名利束缚以退为进，在有限的生命中，不完美反倒转换为他们内心完美境地，平淡却是生活的真味，质朴却是自我的坚守。
我想化用杜拉斯在《情人》中的话以结：完美是不死的欲望，是平淡生活的英雄梦想。以永远未完成的态度追求完美，提升自我，亦如我心。
谁的完美阴了晴圆了缺
人生本来就是不完美的，我们是该使自身变得更加完美，却也大可不必刻意追求完美。“水至清则无鱼”，完美的定义并不仅仅局限在于完整和圆满，而在于我们自身的价值观和无愧于心的尽力而为的态度。
年复一年的月，从新牙似的月变得稍显丰腴，从半满的月眉到了最后完全圆满的月。这就好像我们一步步追求完美的过程。而若是月从未有缺又何必追求圆，谁又能说残缺不是一种美呢？
断臂的维纳斯如今在众人眼中难道不完美吗？与她的残缺相对，世人对她不同的想象补足了她没有双臂的缺憾，甚至比她有双臂更加“完美”。由此看来完美可以像新月一般残缺。所以不用刻意追求完美。
又比如说圆明园，当年的“一伙强盗”闯进了美轮美奂的圆明园，打砸抢烧过后的它早已不复昔日的盛景。现在更是无人知晓它原来有多绮丽了。可因为不知它的原貌，因为它的缺憾，在每个人不同的构想中圆明园有着不同的美。即便我们有技术可以复原当年的圆明园，可是哪里有每个人心中的圆明园美呢？
事物的完美其实并不在于完成和圆满，而在于我们心中的价值。
而另一方面，完善自身是必不可少的，但只需使自己的态度“完美”便可。一代大师马寅初，是著名的现代经济学家，改革开放初期只有他高瞻远瞩地看见了人口急速膨胀的隐患，他孤身一人面对“右派”的高帽，也要说出“计划生育”的必要性。他用自己无愧于心的态度，单枪匹马出来应战谩骂。最终他的理论还是得到了证实，他的坚持是对的，他尽力而为地强调自己的理念，谁能说他不完美？
完美可以像满月那样内心完满。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不管是月还是我们，在追求完美的道路上都必将经历缺憾。我们不必事事追求完美，有了缺憾反而能知美的可贵，更不必事事圆满，完美止于内心的完满。我们追求的完美合乎价值观，无愧于心尽力而为的态度。
夜色正浓，月牙勾破了云朵偷偷探出了脸……
最美来自不完美
叔本华说：“人生而有欲望，欲望来自于欠缺，而欠缺便是痛苦。”
有所欠缺便是不完美，不完美是我们的起点，不完美是我们痛苦的来源。但我们又何须让起点便决定了终点？何必只看到不完美这一必然的结果？
尼采说过，人生确实是痛苦的，但痛苦何尝不是一种欢乐？能够承受痛苦不正是一种欢乐吗？更何况去征服痛苦呢？
不完美又何尝不是一种美？
白纸上的墨渍是一种不完美，哪又何妨让它晕染开去，造就一幅写意山水画呢？
存在的无意义是一种不完美，但这何妨我们精彩地活过一生，在喜乐悲愁里感受真正的生命，抑或是去感受生命死而复生，永恒轮回的无限充盈呢？
最美必然脱胎于不完美。
悲剧的意义不正是从缺陷与不完美中领悟美的至高真谛，从个体的悲剧与死亡中感受到生命本身的强大与不灭吗？不也因此，悲剧往往能超越喜剧，使人们感觉到美的享受吗？
不完美伴随着我们每一个人，但我们何必让不完美成为我们人生的全部，纵然它决定了
起点与终点，也不妨碍我们去享受一个完美的过程。
贝多芬好似并不完美，在疾病的困扰中度过了愁苦的晚年，然而，当他把自己的生命倾注在乐谱上，创作出一曲曲震撼世界的乐章时，那何尝不是一种完美？
尼采一生很不完美，在误解、疯狂、孤独中度过了一生。然而当你走进他的著作，感受他那用人格和血肉铸就的思想时，你便会惊叹他完美的一生！我愈发能够想起，人类历史上无数的“最美”不正是在不完美，甚至是于痛苦和残缺中铸就的吗？
正如尼采所言：“人生的全部意义就是把我们，连同我们所遇到的一切，都化为光明与烈火。我们全然不能是别种样子！”
是啊，人生的意义不就是在伴随我们的诸多不完美中，奋力地去寻求完美吗？
正如今天，阴雨，凄风，但我们依然爱树木摇曳的身姿，爱大自然造物的韧性与刚强，爱那云间偶尔投下一瞥的太阳，那调皮的眼光。
我爱这人生的不完美，因此我才努力从原来无意义的生命中追寻完美，因此我才觉得这不完美之中有着最美。
2018上海浦东新区高三一模作文范文：莫以所想定所知
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影。其二，则是因为人们固守于已知，缺乏创新精神和批判性思维。就像房龙《宽容》序言中提到的平庸的众人和固执的守旧者，总是习惯抱着先人遗留下来的规则与知识，这些“所想”不仅束缚了我们的创新能力，更造成了我们对先驱者“异己”思想和创新举动的抨击与盲目反对。殊不知，我们的所想也并非一成不变，而是不断的发展创新。 因此，单纯以所想定所知毫无疑问是错误之举，会造成不可胜数的麻烦。现实的打击会使我们轻而易举就心灰意冷，止步不前; 他人的创新也会引起人们的偏激与反对---倘若整个社会都是固守于己知，那么将再难前行。 那么，我们该如何做到不以所想定所知呢? 首先，我们不可固守成见，过于偏执，而应学会宽容异已之见，就像一位名人曾说过的:“我不赞同你所说的，可我誓死捍卫你说话的权利。”不仅如此，我们更应该学会聆听和接受新知，让所知一次次改变，刷新我们的所想。其次，我们应该始终保持对事物的追求与渴望，唯有如此才能不断前行和进步。 莫以所想定所知,这不仅是一种终身进去的姿态,更是一种对新知充满宽容的博大胸怀。让我们永怀对知识的渴望，携手共进，砥砺前行。
一模,二模优秀作文
1.春天，就这样来到身边 当小院里的梨树绽开在2010年的第一朵花苞时，春天来了。 昨夜下了一场雨，奶奶院里的梨树无法避闪，今早起床，竟看见满地的沾了泥的梨花瓣。“梨花一枝春带雨，含情凝涕谢君王，”那是一抹娇羞的梨花，可我此刻面前的梨树却仅剩下孤孤单单，稀稀落落的几朵梨花了。是这样啊，我这才后知后觉地发现：梨花带来春的消息，便匆匆离去，快得让人来不及端起相机，把它们摄下。我再次懊恼，转而以自嘲，这样的美景，放在相机前便会失了味道，那梨花满树的样子，又岂是可以拍得出神韵的？ 可是你看，经受了小半夜的细雨，又凝结了小半夜的露水，晶莹剔透的水落在花瓣上，益发衬发衬得那梨花白皙明艳，美丽动人。从芯根部位到花瓣的最末梢，清一色的白，找不出一丁点瑕疵，蕴含着端庄，又温润如玉，让人不失亲近，也不敢放肆，仿佛与生俱来的孤独与高贵。 空气中弥漫着淡淡的梨花香，混合着湿润的水气，飘散开去，我无法不陶醉在这新鲜，湿润的芬芳里，这是看怎样的一种淡雅香气啊！那是先闻香，后识人的惬意，那是放松了身心让人完全放下戒备，全心全意享受淡淡舒适的香气，是让人精神焕发，充满活力的香气。 梨花开了，春天便来了。风微知著，连这小小的梨花都可以开得如此美丽，散发令人怦然心动芬芳，那么这一整个儿的春天呢？想必更令人陶醉。 一叶知秋，一花见春。春天，就这样来到我的身边。 2.春天，就这样来到身边 春的脚步向来是轻巧的，在一片悄无声息后，蓦的浓墨重彩，然后顽皮地欣赏着人们错愕的神情，听他们说：“噢，春天，就这样来到身边。” 园林总是最能欣赏春的艺术家。步入瞻园的门廊，一眼便望见了星星点点的嫩绿立在修长的枝干上，热烈地抚摸着烟灰色的砖瓦，仿佛一群顽皮的孩童叽叽喳喳围在爷爷的身边，央求爷爷给他们讲一个神奇的故事。轻笑，缓缓步入园内，嫩绿水灵的芳草，相互嬉戏的彩蝶，是一路洋洋洒洒的热闹。 穿过一扇圆形的门洞，几乎被色彩灼伤了眼睛。面前是一片精致的湖泊，岸旁奇石错落，一片犬牙差互的意趣，几颗花树倒是万分的婀娜，在日光下轻舒玉臂，现出一树姹紫嫣红的芳菲，慵懒地傍着水面，如同刚刚苏醒的美人，一派酥酥的妩媚。烟柳却显得矜持了许多，挺拔的躯干不同于花树，透出清高贞洁的风骨，然而她却是十分温柔，将一头华发轻垂，在微微的春风中悠悠地荡出一片飘渺。有时轻轻掠过水面，激起一层又一层的涟漪，惊了水中的锦鲤，它们便倏地四处散开，还不忘用尾巴轻轻拍打水面，发出“扑通扑通”的声音，像是受了委屈的幼童，稚嫩的嗔怪。 然而春天只是芳华的舞台吗？当然不是呀！看，春风正在抚过你的面，害羞地提醒你呢！我喜欢春天的风，不同于夏风几欲灼伤人的热情，秋风凄凄惨惨戚戚的哀伤，冬风冷冽决绝的无情。春风是个温润的女子。她带着一身暖暖的香，柔柔地轻吻每一个人，使人酥软在春的绵绵情意之中。 出了瞻园，一片鲜绿的叶吹到面颊上来，呵，春的精灵也在这里游荡呢！不这是这里，这片城市，这个国家，这片大地，都是她的倩影呀！ 不禁再次呢喃：春天，就这样来到身边。 3.春天，就这样来到身边 “春天在哪里呀，春天在哪里，那里有红花，那里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂。”春天，就这样来到身边。 草绿 太阳公公，早早地开始了他的工作。我背着书包，走在寂静的小路上。眼前一片绿的草地上出现了那刺眼的白色，而那蓝色的垃圾桶似被人无视的站在那里。 一位老人闯入了我的视线，手里的钳子似乎在预示着什么，好奇，让我放慢了脚步。伸长的手臂，张开的钳子，都奔向那刺眼的白色。微风轻拂，草儿轻悦地晃动身体，那绿，沁人心脾。 春天，就这样来到身边。 花红 花，烂漫的开着。 远处，一位挂着泪珠的小女孩吸引了我的注意：“宝宝乖，妈妈回去给你买好吃的，这花，是给所有人
2020届上海市宝山区高三一模语文试卷(有答案)
上海市宝山区高三语文上学期期末教学质量监测试题 一积累应用（10分） 1、按要求填空。（5分） （1）_________________，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》） （2）位卑则足羞，_____________。（_________《师说》） （3）柳永《八声甘州》中“____________，___________”两句描写花叶凋零，感叹自然美景随时光流逝而消歇。 2、按要求选择。（5分） （1）下列各项中，名句使用最恰当的一项是（）（2分） A.小李和小黄长长共同学习，相互探讨，可谓是“如切如磋，如琢如磨”。 B.小李同伴都很贪玩，而他勤奋读书，老师赞他“蓬生麻中，不扶自直”。 C.小黄因考试失利而懊丧不已，朋友们安慰他说“靡不有初，鲜克有终”。 D.小黄自己家境贫寒，却还想资助小李，小李说“己所不欲，勿施于人”。 （2）将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）（3分）可以简单地把学会一门艺术分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。________这一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。 ①只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感，也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。 ②学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。 ③但光有理论还无法行医。 ④要成为大师，除了学习理论和实践外，还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。 A.③②④① B.②③④① C.③②①④ D.②③①④ 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） “标准化”生活是就否完美 （1）新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与你的朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。正如物联网软件公司创始人安迪·霍布斯鲍姆所认为的那样，新型智能科技使得人们如今在现实生活中也能享受实时的社交网络体验。 （2）可是，就在我们热衷于将智能科技融入生活的今天，更多智能科技对生活影响的质疑也不绝于耳。对于人工智能是否会替代人力智力的疑问一直没能得到解决，而互联网与社交网络的加入却使得问题更加复杂化：在社交网络参与下的智能科技是否会加速虚拟生活对现实生活
2021年上海市宝山区中考一模语文试卷(解析版)
2021年上海宝山区初三一模语文试卷 一、文言文（40分) （一）默写（16分) 1.云横秦岭家何在？。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 2. ，一览众山小。（杜甫《望岳》） 3．了却君王天下事, 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 4. ，万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》) 5.运动会百米赛跑前，教练员为了鼓励队员们，借用《曹列论战》中的名言和大家击掌大声说道：“大家要‘ '！” 【答案】 1.雪拥蓝关马不前 2.会当云绝顶 3.赢得生前身后名 4.万钟则不辨礼仪而受之 5.一鼓作气 【解析】 本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 （二)阅读下面的作品,完成第6—8题（12分） 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中,何日遣冯唐？会挽雕弓如满月,西北望，射天狼。 6.上述两首作品的作者都是（朝代）文学家（人名)。（2分) 7．完成下列表格。（6分) ．下列理解错误的一项是（ A.“潋滟”描写了西湖雨天波光闪闪的水面。 B.“空蒙”描写了西湖雨后迷茫朦胧的山色。 C.“亲射虎，看孙郎”中可见，作者自喻孙郎，表明他想要一显身手的雄心。 D.“持节云中，何日遣冯唐”表达了作者希望朝廷委以重任抗击敌人的决心。 【答案】 6.（2分）北宋（宋）苏东坡（苏轼） 7.（6分）（1）词（2）（1分）作者担任杭州通判（地方长官）时所作（3）（2分）描写密州出猎时的场景（4）（2分）抒发为国效力的壮志豪情 8.（4分）A 【解析】
上海高三语文一模作文汇总精校
1.宝山区 三写作 70分 26. 智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2.崇明区 三、写作（70分） 26．生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。 三、写作（70分） （70分）评分标准 一类卷 (63－70分) 基准分67分 能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。 二类卷 (52－62分) 基准分57分 符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。 三类卷 (39－51分) 基准分45分 基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。 四类卷 (21－38分) 基准分29分 偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。 五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类： （1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。 说明： （1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1－2分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。 3.虹口 三写作70分
2019年上海市浦东新区高三一模作文范文
2019年上海市浦东新区高三一模作文范文 作文题目： 对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。题目自拟，不少于800字。 例文（共4篇）： 心怀同情，领悟悲伤 “没有人是一座孤岛。”我们处于集体。因而或多或少地心系他人。我们可以为他人的成功而喝彩，同样地，也为他的悲伤而落泪。同情心根植于我们每一个并非冷血无情的人的心中。但是，在同情他人的悲伤时，我们真的同“情”了吗？ 举一个简单的例子，当我看到一个小朋友拿着五十分的卷子啜泣时，我想当然地认为他这次发挥失常，向他投去了同情的目光。而事实上呢？他从来没有因此悲伤过，他的悲伤主要是因为爸爸许诺的迪士尼之游泡汤了。 由此可见，作为对他的生活管中窥豹的人，我们所见的悲伤未必是他们心怀的悲伤。若要究其根本，以我之拙见，大致可从这几个方面来考虑。 其一，正如上面所说，我们终究只是“管中窥豹”者，缺乏对他人充足的了解，自然也就难以做到对他充分地理解。悲伤作为主观的情感，其诱因往往十分多元。想要以如此片面的信息来领悟他人心中的悲伤，相当困难。 其二，我们所见他人的悲伤，只是见到他人悲伤的表现，进而反推出来的。我们所领悟的他人的悲伤，也只是我们在脑海中虚拟着他人的经历，进而想象出来的。悲伤作为一种主观情感，本就无法被客观准确地感知与描述，而个体差异更加重了这层误解：子非我，安知我之哀？ 其三，当我们去想象他人的悲伤时，往往受到自身经历的制约。一个丰衣足食的现代人多半不能对饥民感同身受，同样也不能要求杜甫理解手机没电的痛苦。 那么，这种建立在“不同情”基础上的同情就毫无意义吗？答案显然是否定的。正似前文所说，他人所见的同情亦只是见到我们同情的表现，同情依然发挥着它的作用，尽管可能不那么到位。退一步讲，数不清的人赞颂同情为金子般的品质，由此可见同情即使没有建立在同“情”的基础上，依然有其价值。 但是，如果能更好地同“情”，想必能更好地同情，对症下药的同情，应当能给悲伤的人以更多的温暖。怎样才能更好地须悟他人的悲伤呢？我想这里也得“对症下药”。其一就是多了解进而理解，了解了悲伤的前世今生，才能更好地领悟。其二是全方位地换位思考，包括思考方式，脑回路相似的两人自然更容易感同身受。如果能做到这两点我想，以后听到“你不懂我”的次数应该会大大减少。
镇江：一模市内优秀作文
一、生活上的群居，精神上的独居 白天，我想学孔子带上挚友在一个阳光明媚的春天行乐，又想学阮籍披发狂啸在竹林间与六位贤友奔跑；夜晚，我想学黑格尔笔下的猫头鹰，飞翔在夜空追寻群鸟白天的轨迹，又想学庄周闭目静神，思绪却遨游四合。 生活上的群居，自古以来就是大势所趋。人是群居动物，没有人是一座孤岛，难以想象一个脱离了合居社会的人会走多远。以我奶奶为例，退休在家后，开始时尚，能安享几日清福，可时日一长便觉封闭，连心思都逐渐凝滞起来，不久前加入了社区书法协会，如今是“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，世界都晴朗开来了！ 群居虽好，过于喧闹，众人的声音时常压制了自己内心的声音，于是精神上的独居呼之欲出。 海明威在诺贝尔文学奖的颁奖礼致辞：“孤独对于作者来说，既是不幸也是万幸。”何为精神上的独居？它是一种孤独感，逼迫着你忘却白天的欢乐，指引着你静下心思去反省、去总结、去探索。犹如黑格尔的譬喻：哲学是一只猫头鹰，它在黄昏起飞，追寻百鸟在早晨飞舞过的轨迹。正是源于这种自省与反思，哲学才发出它堪比日月的光辉。 生活中的群居是不是与精神上的独居完全隔裂开呢？答案是否定的。我们精神反思的柴火正来自白天的群居生活，而用这自省燃起的灯火，照亮第二天更美丽的生活。 沈从文先生是湘西人，打小在宁静美丽的凤凰城长大，在那里他开心地生活着。淳朴的民风和醉人的自然风光从小就对他的人生塑造起到了关键的、深远的作用。后来一部薄薄的《边城》，犹如一股来自湘江的清风，动人地拂过湘西大地，甚至穿透了高墙，吹进每个城市人心里最柔弱的一块驻地。 艺术来源于生活，却又高于生活，指导着生活。这恰恰是群居与独居最好的注脚。 正如托尔金笔下的那群霍比特人，他们白天聚在一起唱歌跳舞，用黄油蘸着最新鲜的草莓，喝白兰地河水酿出的最棒的啤酒。而晚上，到了晚上他们便各自回家，静静捧出一本巨大的笔记，点上一斗烟，安稳地编织一天下来最美的梦。 二、为全人类幸福并肩前行 马克思曾说：“我们在选择职业时的主要指针是我们自身的完美和全人类的幸福。”我们自身的完美，往往是一个人埋头苦苦前行，黑夜长路单独面对，以求登上个人的巅峰。而为天下之大事奋斗，唯有并肩燃灯前行。正如非洲谚语所云：“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。” 钱理群先生说：“现在的大学，培养的是一批精致的利己主义者。”现代人容易以金钱、名表、名车等为身份象征，因此把世故、圆滑、一己之利作为处事原则和手段。我们往往固执于一个人的前行，一个人的晋升，对同伴漠视，甚至把他人挤入深谷。看似加快个人步伐，实则将自己囿于窄小的名利圈内，无法走向远方。 回顾历史，我们看到秉持信仰的前辈没有泯灭大关怀。因为心怀天下而心心相惜，并肩前行。 文艺复兴时期，众多思想先驱努力挣脱宗教神权束缚，高举“人文主义”大旗。但丁，中世纪最后一位诗人，也是近代第一位诗人，他的《神曲》呼唤人性解放。相继，
2020年上海宝山高三语文一模试卷(含答案)
宝山区2019学年第一学期期末 高三年级语文学科教学质量监测试卷 考生注意: 1本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题) 或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名姓名,准考证号。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.考试时间150分钟,试卷满分150分。 一积累应用 10分 1.按要求填空。(5分) (1)故木受绳则直，________________。(荀子《劝学》) (2)伤心秦汉经行处，_______________。(张养浩《_________·潼关怀古》) (3)杜甫《月夜》中，“______________，_______________。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。 2.按要求选择。(5分) (1)小王遭到误解猜忌后,借诗句表明心迹,以下内容合适的一项是（）(2分) A.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 B.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。 C.身后是非谁管得?满村听说蔡中郎。 D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分) 一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。_____________，_______________，____________， 研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。 ①然正如滴水可见太阳 ②任何个人的观感都有其个别性 ③个人的观感也可以反映所谓时代精神 A.③①② B.②①③ C.②③① D.①②③ 二阅读 70分 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分)
2017届宝山区初三一模语文试卷及答案分析
2017届宝山区初三一模语文试卷及答案 (完卷时间100分钟，满分150分) 考生注意： 1.本试卷共27题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不得分。 一、文言文阅读（40分） （一）默写（15分） 1.会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》） 2. ，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 3. ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） 4.盖一岁之犯死者二焉，。（柳宗元《捕蛇者说》） 5.其西南诸峰，。（欧阳修《醉翁亭记》） （二）阅读下面的诗，完成第6——7题。（4分） 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 6.这首诗题目的意思是。（2分） 7.下列理解正确的一项是。（2分） A.“初平”写出湖水已与堤岸平行。 B.“争”与“啄”写出了莺燕们争斗的样子。 C.“乱花”表明诗人被繁花竞相开放迷惑。 D.“不足”表明诗人对所见景象感到不满。 （三）阅读下文，完成第8——10题。（9分） 为学 1天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 2蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ 3富者曰：“子何恃而往？” 4曰：“吾一瓶一钵足矣。 5富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 6越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 7西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 8.选文中讲述了“蜀鄙二僧之南海”的故事，其结局 是 （3分）（用自己的语句概括回答） 9.选文告诉我们的道理是。（3分） A. 凡事都要实践。 B. 凡事都要立志。 C. 立志而为才能成功。 D. 财富未必带来成功。
一模作文 无锡优秀作文
．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 删除我经历过的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。 二手时间 无锡市第一中学考生 “当我写作的时候，我一天常常要花三至四个小时与人交流。我不用笔记录，我用录音带。” 八十六岁的阿列克谢耶维奇站在讲台前，与中国读者分享她创作《二手时间》的经历，讲至此处，她稍稍停顿了一下。 一个作家与一支笔，那是会产生化学反应的。在文字的排布与词语的筛选中，倾向性便出现了。而录音带不同，那沉默的长方形匣子，一言不发地记录下所有发生的瞬间，细小至一次咳嗽，一声叹息，于是，完整的不加任何人为篡改的原始情感便呈现出来。 一个人站在时间里，时间带动空间，夹杂着这世间所有好的坏的快乐的痛苦的万千种事物经过他，任何一次经过都或多或少地留下了一些痕迹。只是有些显露无疑，有些擅长潜伏，有些刻骨铭心，有些只像蝴蝶扇了扇翅膀，一会儿便被埋进记忆的深处。所以物才得以成物，人才得以成人，携带着所有过去的痕迹，才是那个完整的个体。 阿列克谢耶维奇的野心便是向读者呈现出那些完整的人。在每个人单独的讲述之中，我们可以看见俄罗斯命运的起伏在他们身上碾过，留下的哪怕是最为细小的痕迹，都被清晰地记录下来，所以他们成为自己，他们的人格与尊严因此得到了最大程度的尊重。 人所有的经历过的瞬间锻造出了这个人，国又何尝不是呢？ 《二手时间》便是阿列克谢耶维奇以人为介质，对国家命运之痕的一次记录。 俄罗斯民族的血液里流淌着的本该是音乐家、文学家、哲学家的血液，可是什么使他们现在在街头做小贩、鞋匠，甚至小偷？阿列克谢耶维奇试图记录在苏联解体的二十年间，国家命运的变迁。谁都有过希冀自己的民族历史辉煌的期盼，但是，当国家生病了，民族陷入沼泽，阿列克谢耶维奇没有选择遗忘，而是选择了记录。因为她深深明白，是国家动荡的命运铸就了今日俄罗斯民族坚毅的性格，若剜去这些伤痕，俄罗斯便不足以成为俄罗斯。 每一次命运的刻痕都该被记住。如果选择忘记，便是背叛自我的开始。 一模作文专家组点评：立意高远，素材新颖厚重。语言沉稳准确老辣。由个人到国家民族层面的展开，操作合理，有深度。 翻旧账 当一个人猛然功成名就之后，他立即会做什么？ 以迅雷不及掩耳之势删除自己曾经发过的那些稚嫩无知的微博，把那些不堪回首的过往，藏在无人触及的地方，用尽一切手段，像刘邦一样封上可能会翻旧账之人的嘴…… 删除了这一切的痕迹，终于可以长叹一口气，满面春风的迎接没有黑历史的完美无缺的自己。 然而，这真的还是自己吗？
2019年上海市宝山区高三一模语文试卷(附答案、答题纸)
2019年上海市宝山区高三年级教学质量监测试卷 语文学科 考生注意： 1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4.考试时间150分钟。试卷满分150分。 积累应用10分 1按要求填空（5分） （1），不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）（1分） （2）位卑则足羞，。（《师说》）（2分） （3）柳永《八声甘州》中“，”两句描写花叶凋零，感叹自然美景随着时光流逝而消歇。（2分） 2按要求选择（5分） （1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是（）。（2分） A.小李与小黄常常共同学习，相互探讨，可谓是“如切如磋，如琢如磨”。 B.小李同伴都很贪玩，而他勤奋读书，老师赞他“蓬生麻中，不扶而直”。 C.小黄因考试失利而懊丧不已，朋友们安慰他说“靡不有初，鲜克有终”。 D.小黄自己家境贫寒，却还想资助小李，小李说“己所不欲，勿施于人”。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。 ①只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感——也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。 ②学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。 ③但光有理论还无法行医。 ④要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。
崇明一模 作文 优秀作文
二、写作（70分） 27．所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。 依据上面这句话，写一篇不少于800字的议论文。 例文 1、为所有人奔跑过（67） “所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。”此句大体道出了世间大凡成功的规律：是接力赛般的共同付出。马拉松以其个体的独立拼搏与坚守著称，象征伟大的自我意志；而接力赛确实在一棒一棒的交接传递中实现最后的成功，环环相扣，为了共同的目标。为所有人奔跑过，代表了接力赛运动的常态，即使只是过程里的一员，却为共同的终点线奔去。细细想来，自由一番坚韧意味与莫大的智慧所在。 茨威格曾在《人类的群星闪耀时》一书中这样写道：“人类的许多辉煌终究还是一代一代平凡人所创造的。”那些明亮的星星，以我之见，只代表了一段时间，却无法代表一个时代。他的见解与马拉松和接力赛比较遥相呼应，凡人的一代代努力正是人类进程的接力赛里不灭的星火，交接中折射出人类文明高度的合作性与共生性。 蒸汽机的轰鸣声里缓缓驶来时代的列车，以蒸汽时代为代表的世界文明大步向前；只是几十年，一个世纪，电气时代便悄然而至；轱辘转向今天，当所有人都沉浸在信息时代方便与快捷时，又是否想起过去一代人的艰难开拓与进取？正是在接力赛般的努力中，推动了整个世界的发展，这是属于全人类的伟业。 也许瓦特、法拉第会嘘唏，是他们的努力开创了篇章，有他们马拉松式的跋涉，却把成功弥散了全世界，引发更多人的跋涉。这其中，亦可发现出马拉松与接力赛的本质的相融与共通。在为所有人奔跑的过程中，个体以其爆发的意志发扬马拉松坚韧的精神，而整个接力赛，更是传承着不熄的斗志的火苗。在这里，我们更强 高三语文第1页
2017届上海市宝山区高三一模语文试题及答案
2017届宝山区高三一模语文试题 一、积累应用（10分） 1.把下列名篇名句补写完整。（3分） （1）是故，，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》） （2），日月照耀金银台。（李白《梦游天穆吟留别》） 2.按要求补写出下列句子中的空缺部分。（2分） 《月夜》中，杜甫在描写妻子独自看月的情景后，写出了希望结束两地看月的诗句：“ ，。” 3.填入下列文段横线处的名句，最恰当的一句是（）（2分） 周恩来总理为中国的崛起强大，为世界的和平进步，鞠躬尽瘁，死而后已。，。他的品德风范，中国人民崇敬追随，世界人民也敬佩向往。 A.桃李不言，下自成蹊 B.高山仰止，景行行止 C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 4.填入下列文段横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分） 作为一名教师不仅要掌握内容取向的显性知识，如学科内容、学科教学法、课程、教育学、心理学和一般文化等原理类知识；，包括教育信念、自我知识、人际知识、策略知识、情境知识和反思知识等为基础的课程知识、教学设计知识、教学过程知识、组织管理知识和人际知识等，即实践性知识。实践性知识是教师的核心知识，是关于如何教和怎么支持学的知识。 A.还要掌握核心的教学取向的实践知识 B.还要掌握隐性的实践取向的教学知识 C.更要掌握丰富的实践取向的隐性知识 D.更要掌握基础的教师取向的丰富知识 二、阅读（70分） （一）阅读下面甲、乙二文，完成5—10题。（16分） 甲 《湄公河行动》：主流电影的良心品质 ①国庆节档期，《爵迹》《王牌逗王牌》等电影纷纷遭遇口碑滑铁卢，票房成绩后劲不足。唯有警匪动作片《湄公河行动》低开高走，在观众良好口碑的助推下票房逆袭，多日蝉联单日票房冠军。影片凭借现代化的艺术表达、奇观化的视觉呈现和商业化的包装手段实现了主旋律题材的类型突破，带给观众不一样的惊喜。在叫座不叫好的电影不断涌现的行业背景下，这部弘扬主流价值观的良心之作获得市场成功，让更多潜心艺术创作的电影人获得了继续前行的信心。 ②2011年10月5日，两艘中国商船在湄公河流域遇袭，13名中国船员遇难，这起“湄公河惨案”震惊了全世界。犯我国民，虽远必诛。为了替国人讨回公道，中国政府出动警力，境外追捕幕后黑手、毒枭糯康。《湄公河行动》讲述的正是我国缉毒精英为了国家利益和人民生命财产安全赴汤蹈火的那段不凡经历。影片以弘扬英雄主义为叙事基调，集中展现警察工作的凶险刺激和英雄警察的机智勇猛，让我们真切地体会到了“我们的生活之所以光明，是因为有人替我们挡住了黑暗”的道理。影片跳出了以往一些主旋律创作程式化、套路化的窠臼，没有让“为了世间正义舍我其谁、为了保家卫国无私奉献”的主题流于说教，而是通过紧张刺激的故事情节和细腻丰富的细节处理使这些大情怀、大格局落在了实处，做到了有看点、有骨架、有灵魂。
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2019学年宝山区第一学期初三语文质量检测试卷 （考试时间100分钟，满分150分） 一、文言文阅读（40分） （一）默写（16分） 1.____________________，以观沧海。（《观沧海》） 2.荡胸生层云，____________________。（《望岳》） 3.____________________，爱上层楼（《丑奴儿·书博山道中壁》） 4.二者不可得兼，____________________。（《鱼我所欲也》） 5.现实生活中，政事顺利，百姓和乐，曾经荒废的事业都兴办起来，《岳阳楼记》中的 “____________________，____________________”，说的就是这个意思。 （二）阅读下面的诗，完成第6-8题（12分） 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 6.上述两首诗，诗题中的“湖”都是指_______，两首诗都是作者在_______（地名）做官时 的创作，都表达了作者____________________________之情。（4分） 7.下列对诗句理解错误的一项是（）（4分） A.“水光潋滟晴方好”一句，侧重写出了水波荡漾、闪闪发光的样子。 B.“水面初平云脚低”一句，侧重写了春水已经涨起与堤相平的状态。 C.“总相宜”表达出景物无论从哪个季节看都很美丽。 D.“行不足”表明了景物非常美丽以致令人流连忘返。 8.根据要求完成下列表格。（4分） 比较点诗题《饮湖上初晴后雨》《钱塘湖春行》 诗题提供的信息分析天气情况或者季节初晴后雨（1）_______________ 作者的行为（2）_______________ 踏春 诗的写作特点（3）_______________ 从远近或高低角度变化， 写出景物特点 （三）阅读下文，完成第9-12题（12分）
高三一模作文“做自己”导写及优秀作文(整理精校版)
高三一模作文“做自己”导写及优秀作文 作文辅导 0126 1115 高三一模作文“做自己”导写及优秀作文 高三百校联考一模作文“做自己” 导写及优秀作文 【作文题目】： 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。 其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外文体自选。 【写作指导】 这是江苏省2015年高三百校联考一模的作文题目。“做自己”，这是一个理想化且带有一些诗意的题目，它可能会引起学生的一些警醒，也可能会引起一些学生的反感。命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。世上没有两片完全相同的树叶，生活中的我们也都是独一无二的，长相、性格、心理等也都是人人不同的，我们要“做自己”。“做自己”当然不是以自我为中心，唯我独尊，随心所欲，拒他人于千里之外，和社会格格不入，而是在稠人广众之中，追求属于“自我”的目标，听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。 题目的提示语来自玛利亚?史利弗《做自己》一书的“编辑导语”，它很能引发学生的一些感想。我们自出生以来，别人施加到我们身上的的希望、要求乃至条条框框已太多太多，生活中我们早已学会了看别人眼色行事，我们受名人、明星的影响也太多太重，成名成星的思想日甚一日。而放眼社会，八面玲珑，见风使舵，在追名逐利中丧失自己的人更是不胜枚举。可以说，我们很多人都过得不“自己”不幸福，面对这种境况，我们该何去何从，《做自己》一书的“寄语”告诉我们：“希望你们始终牢记，要相信自己的心灵，聆听自己的声音，并且勇于发现——你要成为怎样的你。” 人是最自由的，人又是最不自由的。生活在尘世之中，就必然受到一些外在条件、规章制度的限制约束，其中有些是合理的，有些则不尽合理但又是在特
2020年上海市各区高三一模语文汇编——积累运用(教师版)(精校版)
2020届高三一模语文汇编——积累应用 一、积累应用（10分） 【宝山区】 1.按要求填空。(5分) (1)故木受绳则直，________________。(荀子《劝学》) (2)伤心秦汉经行处，_______________。(张养浩《_________·潼关怀古》) (3)杜甫《月夜》中，“______________，_______________。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。 2.按要求选择。(5分) (1)小王遭到误解猜忌后,借诗句表明心迹,以下内容合适的一项是（）(2分) A.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 B.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。 C.身后是非谁管得?满村听说蔡中郎。 D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分) 一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。______________，_______________。______________， 研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。 ①然正如滴水可见太阳 ②任何个人的观感都有其个别性 ③个人的观感也可以反映所谓时代精神 A.③①② B.②①③ C.②③① D.①②③ 一、积累应用（10分） 1.（1）金就砺则利（2）宫阙万间都做了土山坡羊（3）何时倚虚幌双照泪痕干（5分） 2.（1）A （2分）（2）B（3分） 【崇明区】 1．按要求填空。（5分） （1）世胄蹑高位，。（左思《》） （2），则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） （3）苏轼《江城子》中的词句“，”写出了久别重逢后“此时无声胜有声”的意境。 2．按要求选择。（5分） （1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是（）。（2分）A．小李因工作业绩不好，情绪失落，朋友鼓励说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” B．班级球队冲击冠军，同学们拉出横幅“不鸣则已，一鸣惊人”为队员们加油。 C．老刘退休后想再就业，家人以“古来存老马，不必取长途”劝其不要再工作。 D．高考前夕，班主任在班级贴出“往者不可谏，来者犹可追”的标语激励大家。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）在大体上说来，人类的生命可说是由许多不同种族的生命之流所造成的，，，，，每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝，生在树身上，以其生命来帮助全树的生长和赓续。 ①却是家族的生命之流 ②依照中国人和西方人的比喻 ③可是一个人直接感受到的、直接看见的 ④我们用“家系”或“家族的树”一词 A．④③②① B．③②①④ C．④②①③ D．③①②④
(完整word版)宝山区2015年初三语文一模试题(附答案)
宝山区2015年初三语文一模试题 （满分150分，考试时间100分钟） 考生注意： 1．本试卷共27题。 2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文阅读(39分) （一）默写(15分) 1．欲把西湖比西子, 。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 2．，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） 3．欲说还休，。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》） 4．，寻向所志……（陶渊明《桃花源记》） 5．而或长烟一空，，，。（范仲淹《岳阳楼记》） （二）阅读下面的诗，完成第6一7题（4分） 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 6．下列理解不正确的一项是（）（2分） A这首诗的作者是唐代著名诗人杜甫。 B前六句写泰山之景，显其宏伟气势。 C全诗表达了诗人登上山顶后的畅快。 D泰山位于今山东境内，为“五岳之首”。 7．“齐鲁青未了”描绘了景象。（2分） （三）阅读下文，完成第8-10题（8分） 伤仲永 ，A未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年 ．． B即书诗四句，并自为其名，C其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是D指物物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父：或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 ，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 又七年 ．．． 8.文中最能表现仲永颇具才华的语句是（）（2分） A未尝识书具，忽啼求之 B即书诗四句，并自为其名 C其诗以养父母、收族为意 D指物作诗，立就，其文理皆有可观者 9．联系文中加点词语，根据提示，完成下题： 幼年时仲永才华显露---- ------ （3分）。 10.“伤仲永”之“伤”，表达出作者对感到哀伤。 告诫人们应该（3分） （四）阅读下文，完成第11-14题(12分) 骂鸭 邑○1西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生○2鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之日：“汝病乃天罚。须得．失者骂，毛乃可落，”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”生平失物，未尝征于声色。某诡告翁笑曰“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒．不骂。某益．窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已○3。异史氏○4曰：“甚矣，攘○5者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行．其慈者也。” 【注释】①邑：县城。②茸生：柔密丛生的样子。⑧良已：果真痊愈了。 ④异史氏：作者自称。⑤攘：偷窃。 11．依次对文中四个加点词语解释，全部正确的一项是____（3分） A.领会终于更加实行 B.能够去世好处实行 C.得到终于更加做 D.发现终于好处做 12.用现代汉语翻译文中的画线句，注意加点词语的含义。（3分） 邻翁素雅量，生平失物，未尝征于．声色 13.翁从“不骂”到“骂”，是因为某“”。（2分） 14.我们曾学过的《狼》也是异史氏作品，所以异史氏就是（人名）这篇故事，异史氏特地设计了雅量的“邻翁”责骂偷窃者并使之病愈的情节，其实是喻示了 的道理。（4分） 二、现代文阅读(40分) （一）阅读下文，完成第15-19题(17分)
2019年宝山区高三一模作文范文
宝山一模作文范文 材料： 在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 学生作文：（共2篇） 高品位生活 在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。然我们不难发现，此类对于“品位”的追求，均是建立在庞大的金钱消费基础之上，难道只有物质富足之人才配拥有有“品位”的生活吗？愚以为，这些人们，是曲解了“品位”本来的意思， “品”意为品质，而品位的不同实质上是人们对于品质的追求，对于所欣赏、所追求之物上有所不同。换言之，品位是属于个人独有的，因人而异的。而开头的人们对于“品位”的讲究不过是趋炎附势之语，大众对于金钱的追求冠以追求品位之名。 诚然，品位因人而异，却也有高低之分。世人追名逐利，莫不过停留于物质层面，而真正的品味生活，便如梭罗远离尘嚣、寻找本真生活，亦如林徽因不避车马喧嚣，于心中修篱种菊，亦成青烟缭绕、闲敲棋子的生活，莫道不消魂！ 钱钟书，人如其名，平生淡泊一生独钟爱于书。吃穿用的度之差别毫不在意，真正做到了“一书一世界”的境界。终成一代国学大师，这种对书的痴迷于热爱造就其高品位的生活。 与之相似的还有“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，同样追求知识的拓展，以至学贯中西，飘洋海外却不带任何学位归国，只因其品味不注重于此。“万般皆下品，惟有读书高”一言很好地描述了这两人的境界。 是以，高品位的生活挣脱了物质欲望的束缚，跳脱而出，转为精神世界的丰富与灵魂的滋养。品位是反映接在的量度，阅读可以提升品位，但提升品位的方式不拘泥于此。 身处果壳之中，自以为无限宇宙之王是《哈姆雷特》中的一句台词，意为环境有限，而心域无疆。苏格拉底在法官劝其降服之时仍坚持自己的思想，并义正言辞：“我死，你们去活，谁的去路好，惟有神知道！”我想，他正过着高品位的生活，属于他思想自由的生活。 聂达鲁有诗言：黑暗不过是夜幕缓缓降临，我曾迫使黑暗的大墙缓缓退后，也曾比欲望行走地更远。拘囿者死，超脱者生，你可曾见那破篱下的蔷薇静株，超越围篱，香气馥郁，别样鲜红？ 愿你的精神独立于世，过着高品位的生活。 人间有味是清欢 在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。这样一种变相或者是肤浅的“品味观”形成是基于上海这座城市提供的优越物质条件。但很大程度上，这种现象的形成是源于人们内心对物质的渴望，相互之间的攀比。 有档次的用品是为了更舒适的生活，排场讲究、形象有派头也可以理解成为对别人的一种尊重，但是这真的能称之为“品位”吗？一个人外在的品位是源于其内心精神的品位，一本古书也可以代替一只手包成为一个人品位的象征。所以讲究品位，我们还得先从讲究内心精神开始。 扎克伯格作为“脸书”的创始人，一定会拥有优越的物质财富，他可以开好车住别墅，用物质上的奢侈消费给外人一种有品位的假象。但事实是，扎克破格开的是普通的日本本田，