精神的三间小屋

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教学设计

《精神的三间小屋》教学设计

【教学目标】

知识目标：理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵

能力目标：把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点。

情感态度价值观目标：关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。

【教学重点】

理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。

【教学难点】

学习课文多方设喻的写作方法，把握每一间小屋的特点。

【教学设想】

本文是一篇富有哲理的议论性散文，在教学中主要采用“合作探究法”、“启发法”、“点拨法”等教法，以学生自主学习为主，通过分析关键语句，来理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。同时引导学生讨论、思考，把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点，关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

课前准备

运用网络查找关于作家毕淑敏的简介。

一、导入：学生课前网络搜索毕淑敏基本资料，课堂展示：

告诉你我知道的毕淑敏：

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学1 / 4

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奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30

余次。

毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，内科主治医师，注册心理咨询师。

二、初读感知

（一）为什么要为自己的精神修建三间小屋？

明确：有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

（二）浏览全文，思考：课文提出人应该为自己的精神修建哪三间小屋？

明确：

1、第一间，盛着我们的爱和恨。

2、第二间小屋，盛放我们的事业。

3、第三间，安放我们的自身。

三、理解“精神的三间小屋”的精神内涵。

（一）第一间精神小屋可以存放哪些情感？在布置我们的精神空间时，该怎么做？为什么？

第一间，盛着我们的爱与恨。对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感都存放其中。

在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，使希望永恒在前。因为爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋；否则，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。

（二）第二间小屋为何要用来盛放我们的事业？怎样才能使这间小屋坚固优雅？我们将在工作岗位上度过漫长的时光。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。当这件小屋住进你所爱好的事业时，就能使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面。规划着自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐,相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀.

（三）为什么我们自身还需要一件独立的小屋？

要给自己的思维留下道路；给自己的发现留有空间。这里的“自身”不单指人2 / 4

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的个体生命，更是指人所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

四、归纳主旨。

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。

五、鉴赏语言。

感悟深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“热切诚恳，娓娓道来，如叙如诉，纯洁的露水，蓬勃的白桦，端庄的麦穗，舒缓而磅礴的河流，浸润着对她人生的深沉思索，透露出她对人生的大智大慧的感悟”。请同学们从文章中找出比喻句，说说你对这些句子的理解，并完成下列语言积累：

1、关于“爱与恨”的比喻句：

例:你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝。

2、关于“事业”的比喻句：

例：假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

3、关于“自身”的比喻句：

例：我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。

六、拓展延伸。

毕淑敏在文中指出：“精神的小屋，定需住进你所爱好的事业”。“爱一行，干一行”和“干一行，爱一行”，你同意哪种观点呢？说说你的理由。

“干一行，爱一行”者说：态度决定成败！在目前就业环境严峻的情况下，大家的选择机会并不多，而且很多人并不知道自己真正喜欢做什么。在这种情况下，还不如端正态度好好的做好本职工作，在工作的过程中培养对这份工作的兴趣。“爱一行，干一行”者说：兴趣是最好的老师，只有做自己喜欢的工作才能保持激情，发挥最大的潜力。很多时候迫于现实选择了一份自己不喜欢的工作，结果不能坚持下去，一切有要从头开始。选择一个合适自己的工作，才是明智的。

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七、作业布置

仿写句子：

我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

我们可以不___________，但我们_____________。我们可以不___________，但我们_____________。我们可以不___________，但我们_____________。

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精神的三间小屋阅读答案.

精神的三间小屋 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是（乙），便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之

《精神的三间小屋》优秀教案

9* 精神的三间小屋 情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺，不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？ 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3.品味文章具有的独特美学风范的语言。 一、新课导入 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。 自惭形秽．(huì) 襟．怀(jīn) 广袤．(mào) 宽宥．(y?u) 游弋．(yì) 轻觑．(qù) 金戈．铁马(gē) 窗棂．(líng) 矗．立(chù) 惊骇．(hài) 濡．养(rú) 灰烬．(jìn) 积攒．(zǎn) 几．案(jī) 坍．塌(tān) 麾．下(huī) 驰骋．(chěng) (2)解释下面的词语。 自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 宽宥：宽恕，原谅。 襟怀：胸襟，胸怀。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。 游弋：在水中游动。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 轻觑：轻视，小看。 濡养：养育，培养。 麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。 李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。

精神的三间小屋阅读答案

精神的三间小屋阅读答案 精神的三间小屋 面对那句人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话一一宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是（乙），便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同使用了空间的概念。人的肢体活动，需要 空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是 三居室啊??…喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱， 对生命的珍爱??…对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将 是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花 容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的

精神的三间小屋

9精神的三间小屋 1．理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2．把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。 3．品味文章具有的独特美学风范的语言，积极建构个体精神空间。 一、导入新课 我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，理清思路 1．学生自读课文。 2．按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。 明确：文章结构 第一部分(1—6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。 第二部分(7—17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层： 第一层(7—8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(9—13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分(18—19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 【教学提示】 议论文的基本结构特点：提出问题，分析问题，解决问题。 目标导学二：再读课文，深入理解课文内容 1．细读1—6段，回答以下问题。 (1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。 明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。 【教学提示】 说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。 (2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？ 明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 2．阅读7—17段，小组讨论，回答以下问题。 (1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？ 明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。 (2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？ 明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。 (3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？ 明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。 (4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案 课文 面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？ 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷

风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间小屋，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小

《记梁任公先生的一次演讲》

《记梁任公先生的一次演讲》 【教学目标】 1、整体把握全文，理清文章从整体到局部的写作思路，以及通过叙事表现人物及夹叙夹议的写作手法。 2、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。 3、培养学生感悟、分析文章的能力和边阅读边标注旁批的好习惯。 4、课外搜集梁启超事迹，以全面感受他的人格魅力，学习梁启超先生的优秀品格。 【教学重点】 1、引导学生学习在叙事中表现人物的方法，着重分析第一、四、八自然段。 2、适当补充课外资料，如《箜篌引》《桃花扇》和《闻官军收河南河北》的相关材料，激发学生想象，更好地体会人物演讲时的形象、性格，以进一步了解梁任公先生忧国忧民的爱国情怀。 【教学难点】 1、学习如何在叙事中加入自己的感受和评论的写法。 2、品味文章的语言，准确地把握梁任公先生的形象和性格特征。 【辅助教学手段】 多媒体课件 【教学时数】 1课时 【教学过程】 第一板块：认识梁任公 1、导语设计 “少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这是我国近代的一位大学者所说的，同学们知道这位学者是谁吗？学生明确：梁启超。今天我们就随着作者梁实秋穿越时空来领略梁启超先生的演讲风采。（板书题目：记梁任公先生的一次演讲） 2、介绍梁任公 这里的梁任公就是梁启超。有谁了解梁启超的情况吗？ 明确（多媒体展示）：梁启超，广东新会人，中国近代维新派领袖，学者，自卓如，号任公，又号饮冰室主人。1895年同康有为一起“公车上书”，1898年入京，参与“百日维新”，戊戌变法失败后逃往日本，1916年策动蔡锷组织护国军反对袁世凯。这是梁启超作为活跃政治家的一面。他曾经倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作的政论文，流利畅达，感情奔放，代表作《少年中国说》，晚年在清华学校讲学、著书立说，其著作合编为《饮冰室合集》。这是他作为学者的一面。 补充：饮冰，形容十分惶恐焦灼。出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”梁启超于戊戌变法后逃亡日本，用“饮冰室主人”为笔名，非常真实地反映了他忧国忧民的心境。 3、作者简介（多媒体展示） 梁实秋（1902—1987）：从略。 提示：了解作家时重点从三方面着手，即生活时代、成就以及代表作品。 第二板块：走近梁任公 1、教师朗读课文，学生边听边思考

-《精神的三间小屋》优质课教案

《精神的三间小屋》教学设计 一、导入新课 1、看标题：中心词是小屋，“精神的”修饰限制“小屋”。小屋都是住人的，怎么能住精神？精神的小屋是什么样子的？今天学习毕淑敏的《精神的三间小屋》来寻求答案。 2、走近作者： 毕淑敏：当代著名女作家，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。作家王蒙称她为“文学的白衣天使”。她的成长经历分为两个阶段：医生时代：（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年。历任卫生员、军医，（28岁）1980年转业回北京进工厂任主任医生。作家时代：（35岁）1987年开始发表作品； （37岁）1989年加入中国作协；1991年毕业于北师大研究生院中文系，心理学博士方向结业，现在是注册心理咨询师，国家一级作家，中国海洋大学客座教授。主要作品有中、短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。 3、了解文体： 本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。 二、学习目标 1、朗读课文，理清文章思路，理解精神的三间小屋内涵。 2、品析文章生动富有哲理的语言。 三、检查预习作业：

1、识记下列词语： 宽宥游弋轻觑麾下广袤赘余窗棂坍塌 要诀困厄鸠占鹊巢自惭形秽 2、理解下面的词语： 自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 间不容发：（jiān ）中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。形销骨立：形容身体非常消瘦。 俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。 四、整体感知： 朗读课文，回答问题： 1、精神的三间小屋，分别是什么？ 一是盛着我们的爱和恨。 二盛放我们的事业。 三安放我们自身。 2、概括1--6段主要内容，这部分与后文写精神的三间小屋有关联吗？ 文章开始从名言写起，引出本文要论述的话题------如何布置我们的心灵空间，为下文写三间小屋做下铺垫。 3、概括文章最后两段内容。 建设精神的三间小屋的意义（我们应建立精神栖息地，健康、庄严、努力、真诚地

部编版九上《精神的三间小屋》课文详解

部编版九上《精神的三间小屋》课文详解 课前预习 一、作品梗概 我们常把人的心灵比喻为天空、大海，以形容它的广阔。本文选择的比喻则更贴近日常经验：一般家庭，住上三居室，算是有了容身之所。那我们心灵是否也需要活动的空间呢？在精神上，我们是否也需要有三间小屋，可以盛下情感、事业和我们自身？ 文题中的“小屋”一般指人活动的空间，而“精神的小屋”则指心灵活动的空间。以比喻的手法提出了人类精神大厦的建设问题，独辟蹊径，点明了话题，能激发读者的阅读兴趣。 二、作者简介 毕淑敏，1952年出生于新疆伊宁，作家、内科主治医师。1969年入伍，在西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、军医等。从事医学工作20年后，开始专业写作，1989年加入中国作家协会。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《女心理师》《鲜花手术》等。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖等文学奖项。 知识重点 一、字音词义 广袤mào：开阔，广阔。 积攒zǎn：一点一点地聚集。 宽宥yòu：宽恕，原谅。 游弋yì：在水中游动。 困厄è：（处境）艰难窘迫。 濡rú养：滋养。 麾huī下：将旗之下，文中指手下，手中。 嘟囔nang：不间断地小声自言自语。 灰烬jìn：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。 轻觑qù：轻视，小看。 坍tān塌：倒塌，崩塌。 矗chù立：高耸地立着。 自惭形秽huì：原指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 间不容发fà：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。金戈铁马：指战事，也用以形容战士的雄姿。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 抽丝剥bō茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。鸠jiū占鹊巢：比喻强占他人的居处。

精神的三间小屋能力提升训练含答案

精神的三间小屋 名师引路 一、重点突破 结合全文，说说“精神的三间小屋”之间有什么内在联系？ 【提示】三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。 二、考点链接 (一)病句：表意不明 【典型例句】这间房子的门一直没有锁。 【参考答案】这间房子的门一直没有安装锁/这间房子的门一直开着。(解析：“锁”有两个意思：一是作名词，指没有安装锁；一是作动词，指门一直开着，没有锁上。“锁”在这句话中表意不明。) 【主要类型】 (1)指代不明：①每天傍晚时分，身体瘦弱的王老师的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。(“身体瘦弱”的到底是“王老师”，还是“王老师的父亲”？可改为“王老师那身体瘦弱的父亲”。) ②王明和李强赛跑，经过激烈的竞争，他终于取得了胜利。(“他”是指“王明”还是“李强”？表意不明。) (2)存在歧义。如：四个国家领导人在三亚开会，共同讨论如何发展亚洲经济。(“四个”到底是修饰“国家”还是“领导人”？表意不明。) 【技法点睛】当句中出现数量词、代词或多义词时，一定要注意是否存在表意不明的情况。 (二)对比论证及其作用

【典型例题】下列句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。 【参考答案】对比论证。作者从两个对立的方面进行假设，通过对比，告诉我们内心应充满爱。 【技法点睛】对比论证，即把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两个方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证可以使论证更有力，观点更鲜明。 【习题链接】见“拓展阅读”T7。 一、积累与运用 ◆课前预习◆ 1．给加点的字注音，根据拼音写汉字。 麾．下(huī)轻觑．(qù) 积攒．(zǎn)沼．泽(zhǎo) 悲戚．(qī)焚．香(fén)泥泞．(nìnɡ)困厄．(è) 显hè(赫)游yì(弋)灰jìn(烬)miè(蔑)视 2．文学常识填空。 《精神的三间小屋》选自《毕淑敏散文》。毕淑敏，国家一级作家，北京作家协会副主席，曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，北京文学奖，昆仑文学奖等各种文学奖30余次。中篇小说《预约死亡》发表后获得全国性的声誉。 ◆基础提升◆ 3．下列加点字注音完全正确的一项是(B) A．襟．怀(jīn) 宽宥．(yòu) 自惭形秽．(suì) B．云霓．(ní) 憎．恶(zēng) 金戈．铁马(gē) C．几．案(jī) 坍．塌(dān) 悄．无声息(qiǎo) D．广袤．(mào) 挟．持(jiá) 抽丝剥．茧(bō)

精神的三间小屋教案

教学目标：1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3、品味文章具有的独特美学风范的语言。 教学重难点：1、理解三间小屋的深刻内涵。 2、品味文章具有的独特美学风范的语言。 导入：如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢精神活动的疆域应该怎么来分配呢这正是《精神的三间小屋》这篇文章要该告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 一、初读课文，理清思路 (一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。 1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。 2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。 3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。 4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。 5、坍（tān）塌:崩塌。 6、形销骨立：形容身体非常消瘦。 （二）分析文章结构，理清作者行文思路。 第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（7～17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层（7～8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层（9～13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层（14～17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（18～19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在 此基础上把小屋扩建成精神大厦。 二、再读课文，理解内容 1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋” 明确：第一间，盛着我们的爱和恨。 第二间，盛放我们的事业。 第三间，安放我们自身。 2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么 明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系 明确：爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋） 4.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么“鸠”指的是什么“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么 明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。 5.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅 明确：事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋） 6.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。 7.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况 明确：如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

精神的三间小屋 学案

9、精神的三间小屋（毕淑敏） 1.把握作者观点，理解“精神的三间小屋”的深刻内涵。 2.能准确找出本文的论点、论据和使用的论证方法。 3.理清作者严谨的写作思路。 【学习重点】 1、把握作者观点，理解“精神的三间小屋”的深刻内涵。 2、能准确找出本文的论点、论据和使用的论证方法。 【学习难点】理清作者严谨的写作思路。 【课时安排】1课时。 活动一：词语过关 （1）看拼音写汉字 ①面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会zì cán xíng huì（）。 ②不知累积至哪种guǎng mào（），需如何jī zǎn（）每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓? ③即便怀有效仿的渴望，也终是kě wàng ér bù kě jí（），便以位卑k uān yòu（）了自己。 ④这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，jiān bù róng fà（ ）。 ⑤一任岁月飘逝，在某一个jīn gē tiě mǎ（）之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 ⑥假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼yóu yì（ ），那是你的大福气。 ⑦假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，xíng xiāo gǔ l ì（）。 ⑧无论一生遭受多少kùn è（）欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。 ⑨在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于jīng hài（）终于沉思。 ⑩不要轻觑了事业对精神的rú yǎng（）或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它huī xià（）持久的人质。 11 而且因为我们对自身的认识，也是chōu sī bō jiǎn（），需要水落石出的流程。 12 否则， jiū zhàn què cháo （），lǐ dài táo jiāng（），那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 13 规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐xiāng dé yì zhāng（ ）的局面，

《精神的三间小屋》学案(含答案)

《精神的三间小屋》学案 教学目的和目标： 1、掌握作者的三间小屋的具体内容； 2、详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵； 3、简要分析文章的语言。 教学重点和难点： 理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予的生活启示。 教学内容与步骤： 一、作者简介： 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 二、课文分析： 1、作者说的是哪三间精神的小屋呢？ a、第一间，盛着我们的爱与恨。 b、第二间小屋，盛放我们的事业。 c、第三间安放我们的自身。 2、1—6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 1—3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。4—6段：由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。 3、第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？ 第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。 4、第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？ 作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

精神的三间小屋读后感范文三篇

精神的三间小屋读后感（一） 王蒙曾评论说，毕淑敏是文学的白衣天使。从大学时代开始接触她的作品，喜欢她的文字，柔情似水却不矫情，反而觉得铿锵有力。 在琳琅满目的现代，给了我们轻柔的窝心。在宁静的夜晚，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，文字的馥郁在思索的空气里荡漾着共鸣的涟漪，毕淑敏用她那充满灵性的文笔把平凡人的所见所闻所感娓娓道来，智慧的阐述和心灵的感悟顿时碰撞出只可意会不可言传的火花，隽永的话语宛如醍醐灌顶，发人深省。 看到人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，我自惭形秽，我难以拥有那样雄浑的襟怀。宰相肚里能撑船，也让我在敬仰之余，不知所措。也许我不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间；那容心之所，该有怎样的面积和布置？文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。 第一间小屋中盛着我们的爱和恨。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一个金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。

第二间小屋中盛放着我们的事业。白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。 第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。 三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严，我们可以不永恒，但我们真诚。在今后的工作生活中，我都会安排好我的三间小屋，不断地追求健康、庄严与真诚。 精神的三间小屋读后感（二） 品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味，宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。是啊，人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量，是应该为自己的精神修建三间小屋。

精神的三间小屋阅读答案

精神得三间小屋阅读答案 精神得三间小屋 面对那句“人得心灵，应该比大地、海洋与天空都更为博大”得名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑得襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。 甚至那句恨不能人人皆知得中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过就是小小得草民，即便怀有效仿得渴望，也终就是（乙），便以位卑宽宥了自己。 两句关于人得心灵得描述，不约而同使用了空间得概念。人得肢体活动，需要空间。人得心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样得面积与布置？ 人们常常说，安居才能乐业。如今得城里人一见面，就问，您就是住两居室还就是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。 身体活动得空间就是可以计量得，心灵活动得疆域，就是否也有个基本达标得数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于就是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己得精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们得爱与恨。 对父母得尊爱，对伴侣得情爱，对子女得疼爱，对朋友得关爱，对万物得慈爱，对生命得珍爱……对丑恶得仇恨，对污浊得厌烦，对虚伪得憎恶，对卑劣得蔑视……这些复杂对立得情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。您得一生，经历过得所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作得古老乐器，铺陈在精神小屋得几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色得鲤鱼游弋，那就是您得大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，您得精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥与，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁您得精神垃圾，重塑您得精神天花板，让一束圣洁得阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类得光明大于暗影。哪怕就是只多一个百分点呢，也就是希望永恒在前。所以，在布置我们得精神空间时，给爱留下足够得容量。 第二间，盛放我们得事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，她要在工作岗位上度过整整35年得时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为您得职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就就是70000个小时。在这个庞大得数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如您所从事得工作，就是您得爱好，这70000个小时，将就是怎样快活与充满创意得时光！假如您不喜欢它，漫长得70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿得衬衣，针芒在身。

精神的三间小屋

. 教学设计 《精神的三间小屋》教学设计 【教学目标】 知识目标：理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵 能力目标：把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点。 情感态度价值观目标：关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。 【教学重点】 理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。 【教学难点】 学习课文多方设喻的写作方法，把握每一间小屋的特点。 【教学设想】 本文是一篇富有哲理的议论性散文，在教学中主要采用“合作探究法”、“启发法”、“点拨法”等教法，以学生自主学习为主，通过分析关键语句，来理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。同时引导学生讨论、思考，把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点，关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。 【课时安排】 一课时 【教学过程】 课前准备 运用网络查找关于作家毕淑敏的简介。 一、导入：学生课前网络搜索毕淑敏基本资料，课堂展示： 告诉你我知道的毕淑敏： 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学1 / 4 . 奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30

部编版初中语文《精神的三间小屋》优质课教案

9 精神的三间小屋 1．理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2．学习本文的写作技巧。 3．品味文章具有的独特美学风范的语言，引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 一、导入新课 我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，理清思路 1．学生自读课文。 2．按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。 明确：文章结构 第一部分(1—6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。 第二部分(7—17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层： 第一层(7—8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨

的小屋。 第二层(9—13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分(18—19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 【教学提示】 议论文的基本结构特点：提出问题，分析问题，解决问题。 目标导学二：再读课文，深入理解课文内容 1．细读1—6段，回答以下问题。 (1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。 明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。 【教学提示】 说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。 (2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？

《精神的三间小屋》阅读题及答案

精神的三间小屋 面对那句人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥 有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓?…… 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话宰相肚里能撑船也让我们在敬仰之余，不知所措。也 许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥 了自己。 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精 神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂而对立的 情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜 怒哀乐，彷佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝。在某一个 金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨， 厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭除。销 毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 第二间小屋，盛放我们的事业。 我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表 情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深 远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。 你很难预知，将在十八岁还是四十岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我 们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外 的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命 的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精 神小屋坚固优雅的要诀。 第三间，安放我们自身。 这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是 我们常常犯下的重大失误，在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。 我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细 的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的 发现，留下一个小小的储藏盒。 如果真是那样，我们精神的小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它 纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露 出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。

精神的三间小屋

教学目标： 1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3、品味文章具有的独特美学风范的语言。 教学重难点：1、理解三间小屋的深刻内涵。 2、品味文章具有的独特美学风范的语言。 导入：如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要该告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 一、初读课文，理清思路 (一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。 1、自惭形秽(huì)：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。 2、襟（jīn）怀：胸襟；胸怀；心胸。 3、广袤（mào）：土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。 4、驰骋（chěng）：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。 5、坍（tān）塌:崩塌。 6、形销骨立：形容身体非常消瘦。 （二）分析文章结构，理清作者行文思路。 第一部分（1～6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。 第二部分（7～17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层（7～8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层（9～13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层（14～17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分（18～19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 二、再读课文，理解内容 1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？明确：第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。 2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？ 明确：爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋） 4.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。 5.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？ 明确：事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋）6.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，