除夕的文化内涵有哪些
除夕的文化内涵有哪些
“旧历的年底毕竟最像年底”。九十多年前，鲁迅先生写下的这句话，在今天仍不过时。对于我们中国人来说，除夕才是真正的年底，真正的过年!这些除夕的文化内涵，你都了解多少?
除夕守岁的文化意义及由来
在我们中国民间自古以来就有着除夕“熬年守岁”的习惯，守岁从吃年夜饭的时候开始，这顿年夜饭要慢慢吃，从掌灯时分入席，
有的人家一直要迟到深夜。关于守岁的文化意义咱们其实并不是特
别了解。
守岁的由来：
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据
宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临
的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀
守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年
岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!”由此可见除夕守
岁的积极意义。年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒
时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他“年”。每到大年三十晚上，
年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的
人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年
初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺
道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们
对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一
个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红
衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在
玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看
见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，
每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、
燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，
就有“庭燎之光”的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常
常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再
用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫
微星下界来保平安。
除夕的意义：
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的
时刻一般为夜半时分。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留
恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意.
在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大
有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，
可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和
祈祷。
此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将
其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，
祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
除夕，我们应该怎样过?
除夕，见证“一夜连两岁，五更分二年”的时刻。无论今岁，还是明年，我们当然都难免于各种劳碌、奔波，不得不以各种这样那
样的社会身份角色，去应对眼前这个纷繁复杂的世界，但在这新旧
交替的除夕夜，或许不妨彻底卸下所有这些沉重的外在标签，以更
本真、洗尽铅华的守岁人身份，来面对品味此夜此夕的相思一刻。“事关休戚已成空，万里相思一夜中”，“守岁家家应未卧，相思
那得梦魂来”，此时此际，你我相互惦念守望的，都是绵绵醇厚的
亲情、爱情、乡情、友情，都是对“中国梦”“新湖南”的寄望、
期盼。
一夜之间、一夕之隔，自觉流光易抛、韶华难留。“人行犹可复，岁行那可追”，“自嗟落魄无成事，明日春风又一年”。检点省思
一年的行止悲欢、成败得失，此夜此夕的相思情，或许总难免让人
感伤、恻然。
但除夕不只是“岁除”，亦是“除旧布新”之“除”。那么，在除夕守岁相思中所寄寓传递的，便不应只是低回婉转的叹惋，更有
酣畅淋漓的欢乐、意气昂扬的祝福——为亲友的团聚重逢、为辞旧
迎新的继往开来而欢乐，为老人的健康、孩子的成长，为自己不虚
掷光阴的新年新征途而祝福。有道是，“今我不乐，岁月其除”，“冬尽今宵促，年开明日长。对此欢终宴，倾壶待曙光”。
或许，与孕育了除夕文化的传统农耕时代相比，身处通讯技术高度发达的信息互联时代，无论是人们过年情感的表达传递方式，还
是体验感受方式，都发生了巨大变化。可无论具体的过年方式如何
变化更新，除夕守岁过年过程中，所寄寓承载的吾国吾民最浓厚最
核心的家国情感、伦理观念、生命意识，又是不可能也不应被根本
改变的。
从这个意义上说，除夕之夜，我们共同相思守护的不单是对某个具体家庭、家乡的相思依恋，也是对整个家国民族、中华文化文明
最独特精神价值的浓炽相思、深沉眷恋。