关于长沙马王堆汉墓与西汉历史文明的调查报告

关于长沙马王堆汉墓与西汉历史文明的调查报告

马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓葬，位于长沙市芙蓉区，为一马鞍形土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。1972-1974年相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。汉墓共出土文物3000余件，其中3件文物世间仅有。一是辛追遗体，千年不朽。二是彩绘帛画，天才杰作。三是素纱禅衣，仅重49克，旷世绝伦。马王堆汉墓是20世纪最重大的考古发现之一，被称为世界第八大奇迹。马王堆汉墓出土文物完整地再现了西汉初年时期的政治、经济、科学、军事、文化、艺术等方面的发展水平和社会生活图景。

一、调查目的

通过观察马王堆汉墓的出土文物，了解汉墓概况，来研究西汉初期手工业和科学技术的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面的各种情况。

二、调查对象及其一般情况

马王堆汉墓是西汉初期长沙国

丞相、轪侯利仓及其家属的墓葬，位

于湖南省长沙市东郊。长沙为汉长沙

国首府临湘县所在地。湖南省博物馆

与中国科学院考古研究所1972年发

掘了1号墓。1973至1974年初，发

掘了2号、3号墓。1973年出版了《长

沙马王堆一号汉墓》据《史记》和《汉

书》记载，长沙相利仓于汉惠帝二年

（公元前193）卒。2号墓发现"长沙

丞相"、"轪侯之印"和"利仓" 3颗印

章，表明该墓的墓主即第一代轪侯利

仓本人。 1号墓发现年约50岁左右的女性尸体，墓内又出"妾辛追"骨质印章，墓主应是利仓的妻子。3号墓墓主遗骸属30多岁的男性，可能是利仓儿子的墓葬。3号墓出土的一件木牍，有"十二年十二月乙巳朔戊辰"等字样，标志着该墓的下葬年代为汉文帝十二年（前168）。

三、调查方式

首先去湖南省博物馆进行实地观察，然后去省图书馆进行历史文献的收集与整理。

四、调查时间

2011年6月28日——2011年7月1日

五、调查内容

1、西汉初年封爵制度与贵族生活

轪侯之位，在高后时期的180多位列侯中，仅位列第120 位，较当时封户最多16 000户的列侯差距悬殊，是当时很小的列侯。尽管如此，只要是列侯，在当时社会中的地位就十分显赫。按照当时的封爵制度，列侯是仅次于天子和诸侯王的第三等级的贵族，直接参预国家大事，利仓及他的妻子和儿女在社会上都享有许多特权。

汉代贵族“众其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产

业”，过着骄奢无度的生活。仅为百户之侯的轪侯利仓，

作为长沙国丞相每月获得薪俸2万，仅此一项一年就有24

万钱。据研究，光是利仓每年的薪俸，就相当于当时12

户中产之家全年的总收入，相当于80户耕种100亩土地

的农民不吃不喝、不交租税的全年总收入。轪侯每年还享

受他的700封户向他交纳的租税，《汉书·食货志》记载

“秦汉之制，列侯封君食租税，岁率户二百。千户之君则

二十万，朝觐聘享出其中。”如此看来，轪侯一家从其封

《汉

户手中即可得到14万钱。而轪侯的封户还会不断增加，

书·高惠高后文功臣表》曾记载:“故逮文景四五世间，

流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍。”

据此推算，在汉文帝和景帝时期，轪侯的封户可能达到1

400户，那么他一年从封户手中得到的钱财也就达二三十万钱。此外，轪侯还按四时接受朝廷赏赐的餐钱，其数目至今不详，但估计也应较为可观。

2、西汉初年丝类制品纺织技术

“薄如蝉翼、轻如烟雾”，古人是这样形容贵夫人身上的丝衣的。马王堆汉墓出土的素纱襌衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，衣长1.28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，真是天工巧夺。向今人展示了古代服饰的美妙。

轪侯夫人墓的东边箱和南边箱，随

葬品的配置表明这是各类属吏和奴仆

工作的地方，他们正在静候主人差遣。

在这个位置，放置着一个头戴高冠、身

着锦衣的男俑和部分彩绘立俑，周围则

摆放盛装食品的一大批漆器、陶器及竹

笥。东边箱随葬彩绘立俑较多，达59

件，而南边箱仅39件。东边箱内漆器

数量较多，而南边箱陶器较多。西边箱

则更像是库房，主要放置竹笥和竹篓。竹笥达33件，内放丝帛衣物、食品和模型明器等物，竹篓内满盛10万余枚“半两”、“郢称”等泥质冥钱。另外，西边箱内还殓放瑟、竽等乐器，竹扇、草席一类器具，盛放在麻布袋内的稻、小麦、大麦、黍、粟、大豆、赤豆等粮食作物。这三个边箱内的随葬品不仅系统反映出轪侯家显赫的门第与惊人的财富，还反映出西汉初年的社会经济状况。可见虽远在两千年前，这位贵夫人已经享受到了锦衣玉食、奴婢成群、歌舞升平的生活，衣、食、住、行奢华气派。这些衣物全是用丝绸原料制作，它包括了西汉初年丝织品的大部分种类：轻纱、纹罗、素绢、纹绮、纹锦、绒圈锦、组带等，大多数以染色、印花及刺绣加以装饰，使织物表面达到纹样繁缛丰富、生动多彩的艺术效果。由此可以看出丝绸在西汉初年的贵族生活中已被广泛应用，也说明丝绸织造技术已很精湛。

“丝绸之路”对世界纺织技术的发展产生深远影响，可丝绸在那个科技并不发达的时代，并不是一般人可以享用的。《西京杂记》上说：汉昭帝时，河北巨鹿地区的纺织专家陈宝光的妻子创造了织绫机，使用120镊，即一部机用120根经线，每一线有一个脚踏的镊，其复能织一匹花绫。汉时的一匹有多大呢？换算成今天的市尺，大概是宽一尺半，长两尺八寸，当时价值三百多石谷子。那么一件直裙丝绵袍要用衣料23米，价值可谓昂贵非凡。

3、西汉初年饮食及农副业发展状况

“民以食为天”，自古以来，中国人格外重视饮食。无论是天上飞的，地下跑的，水里游的，都可入口。汉代贵族亦不例外，不仅食物种类庞杂，而且食不厌精。马王堆汉墓群中出土的食物、调味品及粮食作物、水果等充分地反映出这一点。

马王堆一号墓和三号墓均出土有大量食品，它们主要盛放在竹笥及部分陶器和漆器内。肉食品有猪、羊、狗、鸡、鸭、鹿、兔、雁、鹤、鱼及鸡蛋等，农产品和水果有豆、枣、香橙、梨、柿、菱角、梅、枇杷、甜瓜等。这些有机物在历经2000多年的岁月沧桑之后大多保存不佳，有的已经炭化。结合出土的遣策的记载，墓内随葬的肉食品还包括有鹧鸪、鹌鹑、天鹅、斑鸠、鹬、鸳鸯、竹鸡、火斑鸡、喜鹊、麻雀、枭等飞禽；鲤、鲫、刺鳊、银鲴、鳜、鲂等鱼类。此外，一些兽类的肉食还按部位加以区分，如分肤、肝、胃、肩、

脂等。这些肉食大多经过烹制，并且烹制

还相当讲究，有的小鱼出土时还串在竹签

子上。一号墓遣策上记有30种看馔和食

品，光肉羹一项就有5大类、24个品种，

如牛白羹、鹿肉芋白羹、鹿肉鲍鱼笋白羹、

鸡白羹、禺(藕)鲍白羹、狗巾(芹)羹、雁

巾羹、鲫藕肉巾羹、牛逢羹、牛苦羹等

等。这些羹用各种肉与各种植物搭配，名

字听起来就喷香扑鼻。

结合遣策的记载，当时的烹制方法

就有羹、炙、脍、濯、熬、腊、濡、脯、

菹等；在烹制时使用了盐、酱、姜、糖、

蜜、醋、豆豉等调料。马王堆三号墓出

土的两件竹笥内还摆放有桂皮、花椒、

茅香、高良姜等调味品和香料。透过这

些调味品及纷繁的食物名称，我们可以

相信，中国菜的传统风味在汉代己初步

形成，有了酸、咸、甜、苦、辣各种特

色。

马王堆汉墓群中出土的粮食作物有稻、麦、粟、豆、麻籽等，另有芋、笋、藕、菱角及冬葵子、芥菜子等农产品。其中遣策所记的稻食数量较多，表明当时长沙国一带以稻米为主食，同时还利用稻米掺蜜制成块状或糊状的食品，以及用来酿酒。这些食物有当地出产的，也有从其他地方运来的，在那个交通不便的时代，能够拥有这样丰富的食品可见轪侯一家生活的富足。丰富的食物也可以窥见汉文帝时期的农副业发展状，也说明西汉初年经济发展呈上升趋势。

4、西汉初年文字发展及汉语音韵的变化

马王堆三号墓里，有一个黑色的漆盒子，里面有一卷十分潮湿的丝绸。考古人员本以为是一般的丝绸，谁知一层一层揭开后，竟然是古代的帛书。

帛书即为书写在丝织品之上的书籍，这是由于汉代将丝织品统称为帛或缯的缘故。在纸普遍使用之前，商、西周时期曾将文字刻写在甲骨之上，东周至魏晋时期流行的书写材料为竹木质简、牍，同时也使用丝织品。竹木质的简牍一般长23厘米，宽1 一2厘米，在使用中很不方便，一部书需要很多的简，阅读和搬动都极显笨重。而帛书在这方面较竹木质简牍要优越得多，幅宽质轻，抄写一部书用不了多少绢帛。然而，造价昂贵的绢帛作为书写

材料只能是高级贵族的专利。

马王堆三号墓出土的帛书整幅长约0.48米，半幅长

0.24米，除个别的字用朱砂书写外，其余的皆从帛的右端

竖行墨书文字。

这批帛书的书写时间有早有晚，字体风格多样。有的属

典型小篆和隶书，但更多的则是由小篆向隶书转变阶段的

书体，即所谓“秦隶”，这种书体是研究字体由篆向隶转变

阶段的难得资料，它一经面世，就得到古文字界和书法界

人士的青睐。此外，在这批帛书中，简体字、同音假借字的

使用相当普遍，这对于研究西汉初年的文字发展及汉语音

韵的变化，都有重要的参考价值。

5、西汉初年天文学的发展

中国古代天文学自新石器时代萌芽以来，历经漫长的发展，到春秋至秦汉时期已基本形成了以历法和天象观测为中心的完整的天文学体系。马王堆三号墓中出土的有关天文学方面的帛书，向今人展示出秦汉时期中华先民在观测天象方面所取得的杰出成果。

《五星占》主要记载了金、

木、水、火、土五星占和五星行

度，对五大行星运动进行了观测

记录和规律总结，几种数据都相

当精确。其中所记述的金星会合

周期比现代测量数据583.92天

仅大0.48天;土星会合周期为377

天，较今天的测量数据仅小1.09

天；土星的恒星周期为30年，今

天的观测数据是29.46年，相差

不远。这些结论在当时测天工具

十分简陋、数学推理不发达、仅

靠肉眼观察的情况下得出的，实在是令今人惊叹。《五星占》中还明确映出1度等于240分、一天等于240分的进位，是今天所釆用的60进位4倍，颇为方便，同时也反映出当时中国已有了具有一定精确程度的测天仪器。

《天文气象杂占》是一部从云、气、星、彗等四方面利用天文气象占验吉凶的著作。其中最令人感兴趣的就是有关彗星的部分，它共绘29幅彗星图，除最后一幅“彗星”外，其余均具彗头、彗尾两部分，彗头、彗尾可分不同类型，有的还表现有肉眼所不容易见到的彗核。所有彗星均作头朝下、尾朝上之势，与彗尾总是背着太阳的实际情况相符。

6、西汉初年地理知识和军事素质

马王堆三号墓出土的帛书中，《地形图》和《驻军图》展示着西汉初年的地理知识和军事素质。专家们认为，这两幅地图描绘之详细准确，是我国西汉时期制图学的杰出代表，展示了2000多年前测量学、数学等学科所达到的高超水平。同时它们还对后世研究西汉初年长沙国南部地区政治、经济概貌及历史地理具有重要参考价值。

7、西汉初年医学发展以及医疗体育方法

中国传统医学神秘、高深，在现代医学领域越来越被世界重视，人们一直相信中医的

完整体系是在秦汉时期建立起来的，已知时代最的医书为西汉时期最后写定的《黄帝内经》， 第一部药物学著作是东汉时期出现的《神农本草经》，但马王堆三号墓出土的《五十二病方》则推翻了这一传统论断。

《五十二病方》本无篇名，因为其中共有52个以病名为中心的小标题，所以专家们给它取了这个名字。全卷长4.3 米以上，现存459行，每整行约32字，总字数在1万字以上。 全书52题，每题阐述一类疾病的发病原因和症状，以及治疗 该病的方法，少的列出一二方，多的则达二三十种药方，现存 共283方。据统计，书中记述的病名有108种，涉及内科、外 科、儿科、五官科、妇产科等多方面，如内科方面有“伤痉”、 “癫疾”等，外科方面有“金伤”、“刃伤”、“股痈”、“骨疽”等，儿 科方面有“婴儿病痫”、“婴儿瘈”(小儿惊风)等。令人感兴趣的是，书中还有“狂犬啮人”一病名，并与“犬噬人”相区别，表明当时人们已对狂犬病有了清楚的认识。

《导引图》中所谓导引，即“导气令和”、“引体令柔”，是呼吸运动与肢体运动相结合的一种医疗体育方法，与中国传统的气功密切相关。据文献记载，导引早在春秋、战国时期就已普及，并日益受到人们的重视，据说西汉初年的一代名臣张良就对导引颇为精通。《导引图》的出现就是这种状况的具体反映。

拼复后的《导引图》长1米，宽0.5米，上有表现做各式 动作的人物图形，人物旁附有简单的说明文字。全图分上下《导引图》一经发现即引起广泛关注，1977年5 月30日的《体育报》上，刊登了周世荣先生撰写的《马王堆三号汉墓出土的导引图——经把体育锻炼用于防病治病》的文章，引起各方重视。随后新华社又向海外介绍了这一重大考古发现和研究成果，使更多的人对之产生了浓厚的兴趣。目前人们大都认为《导引图》中的精华就曾被华佗的五禽戏所吸收。不仅如此，它对今人锻炼身体、焕发精神方面仍有可参考之处。

上下4排，共表现44位人物，人物用墨线勾绘轮廓，内用花青、朱 砂、赭石等色料涂色。图上所绘人物有男有女，有老有少，且 形态各异，有的身披长袍，有的则上身赤裸，下着短裤或短 裙，有的赤足;或双手上举，或两手平伸，或身体下伏，或手持不一而足。它们大致可分为类：一类描述运动的姿态;一类介绍这类运动摹仿的是哪种动物的形态，其中包括鸟伸、猿呼等;一类说明用这种运动方 法可治疗的病症，如治疗眼病的“痛明”、治疗耳病的“引蒼”、 治疗膝痛的“引膝痛”等。图中所介绍的运动方式包括呼吸运动、肢体运动和器械运动，从目前的研究看，它反映出能直接治疗12种疾病。

8、西汉初年绘画艺术及髹漆工艺的成就

马王堆汉墓群出土的漆器，不仅数量多，而且大都完好如新，工艺独特，制作精细，体现着汉代多姿多彩的装饰和绘画艺术。 汉代漆器一般以黑漆为底，再以红、赭、灰绿等色漆描饰

花纹；或用朱砂或石绿颜料调油加以绘饰；或在已髹漆的器物表面用针镌刻各种细《导引图》→

密花纹再加以油彩描画；或用金箔贴饰于表面。

轪侯夫人的寝宫在装饰上也堪称

华美神奇。第一层棺，内朱外黑，不作

描饰，外面套着羽毛贴花绢的罩片神怪

逍遥的天国景象；第三层棺为朱地彩绘

棺，内外通体髹以朱漆，用青绿、粉褐、

赤褐、藕褐、黄白等色漆或油彩绘出墓

主人憧憬的昆仑仙境:盖面板上龙虎相

斗，头挡板子，另加饰一条0.12米宽

的铺绒绣锦。这四层棺上双鹿夺峰，

足挡板上二龙穿壁，左侧板上猛兽驯

服，右侧板上仙人引路。光亮华丽，描

饰精美，想像丰富，表现出西汉时期绘画艺术及髹漆工艺的成就。

9、西汉初年化妆用品的生产及化妆术

马王堆一号墓出土的双层九子奁，也就是九子盒，盒分上下两层，上面有一个圆盖。

奁盒外表黑褐色，上面是如此加刷一道

很薄的掺有少许银粉的金粉，再用油彩

绘以黄、白、红三色云纹，看上去十

分华丽、璀灿。上层隔板上，放着手套、

絮巾、组带和绣花镜套子，下层有9条

凹槽，每条槽内放置一个小奁盒，形

状各不相同。这些小盒子是作什么用的

呢？原来里面装的是化妆用品，也就是

我们今天常见的唇膏、胭脂、扑粉等。

这个盒子也就是我们今天的化妆包了。

墓中还有一个单层五子奁，里面除了5只小圆盒外，还放着照脸的铜镜，以及镜擦子、镊子、小刷子、簪子和木梳、木篦等各一件和环首小刀一柄，这些都是梳妆用具。

由此可见，那时化妆用品的生产已经很发达，当时的化妆术也一定很不错。据史料记载，汉代妇女的妆束就像京剧中的青衣形象，所谓“粉白黛黑施芳泽”，好一个美娇娘。

六、调查结果

从对马王堆出土的陪葬品的分析，我们可以得出这样的结论：

经济政治：西汉王朝是我国历史上比较强盛的一个帝国之一，统治者把其主要的精力投入到农业发展上，历代一直实行“与民休息”的政策，人民丰衣足食，安居乐业，故而汉王朝的政治一直比较稳定。由于政治经济的稳定，使得手工业、商业、人文艺术以及自然科学都得到长足的发展。汉代贵族“众其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产业”，过着骄奢无度的生活。列侯是仅次于天子和诸侯王的第三等级的贵族，直接参预国家大事，利仓及他的妻子和儿女在社会上都享有许多特权。

手工业制造：西汉的农业比前代更加发达，普遍应用牛耕和铁农具，使用耧车播种，一天能播一顷地，兴修了许多水利工程。西汉的手工业进一步发展，冶铁业的规模很大，已经开始用煤来作燃料。纺织业已经使用提花机，这是纺织技术的一大进步。

西汉初年丝织品的大部分种类：轻纱、纹罗、素绢、纹绮、纹锦、绒圈锦、组带等，大多数以染色、印花及刺绣加以装饰，使织物表面达到纹样繁缛丰富、生动多彩的艺术效果。由此可以看出丝绸在西汉初年的贵族生活中已被广泛应用，也说明丝绸织造技术已很精湛。西汉已有接近成型的绣花机器，足以见得当时生产已有一部分脱离了单纯的手工劳作，使得生产率提高。手工业的发展促使商业繁荣起来，以长安为中心形成了许多商业城市，并通过丝绸之路开辟了与西亚诸国的外交与商贸等诸方面的交流。

食品烹饪：当时的烹制方法就有羹、炙、脍、濯、熬、腊、濡、脯、菹等；在烹制时使用了盐、酱、姜、糖、蜜、醋、豆豉等调料。马王堆三号墓出土的两件竹笥内还摆放有桂皮、花椒、茅香、高良姜等调味品和香料。透过这些调味品及纷繁的食物名称，我们可以相信，中国菜的传统风味在汉代己初步形成，有了酸、咸、甜、苦、辣各种特色。丰富的食物也可以窥见汉文帝时期的农副业发展状，也说明西汉初年经济发展呈上升趋势。

医疗保健：从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》（成书于春秋战国时代）可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《导引图》是现存最早的一卷保健运动的工笔彩色帛画，为西汉早期作品，不仅年代早，而且内容非常丰富，它使古代文献中散失不全的多种导引与健身运动找到了最早的图形资料，对导引的发展、变化研究提供了可贵的线索。马王堆《导引图》所反映在导引上的四个方面内容足以说明中国是世界上较早应用导引的国家。欧洲学者马亭伦承认，西方通过艾氏的介绍，从远东抄袭了中国的医疗体操。所以，西方学者称呼中国是"医疗体操的祖国"。

文字发展：西汉初年的文字属典型小篆和隶书，但更多的则是由小篆向隶书转变阶段的书体，即所谓“秦隶”，这种书体是研究字体由篆向隶转变阶段的难得资料，它一经面世，就得到古文字界和书法界人士的青睐。此外，简体字、同音假借字的使用相当普遍，说明了西汉初年的文字发展及汉语音韵的变化。

文学成就：汉初文学成就，主要表现在和辞赋的发展上。汉初文士有战国游士的余风，喜欢奔走于诸侯、权贵之门，比较关心国家和社会的问题，并勇于发表自己的看法，这就促进了政论文的发展。他们注意总结秦王朝由弱转强、政权得而复失的经验教训，对如何巩固汉王朝的统治，完善中央集权的政治制度，表达了自己的政治见解。这些政论文议论宏阔，说理畅达，感情充沛，富于文采，对唐宋以后散文创作有明显的影响。

艺术绘画：汉代画在缣帛上的作品很多，但历经千年之后，遗存极少。马王堆1号墓中出土的帛画的含意最为隐晦，学者们的解释极为多样，但一般都认为帛画的上部和底部分别描绘的是天界和阴间，中间两部分则表现的是死者軑侯夫人的生活场景。墓主及各种神禽异兽的刻画极为生动，勾线流畅挺拔，设色庄重典雅，显示了西汉绘画的卓越水平。此外，马王堆3号墓中的三幅帛画的重要性也不容忽视，除墓主人外，还描绘有“导引”、仪仗等内容，精美非常。金雀山的帛画内容与马王堆汉墓帛画相近，上有日月仙山、下有龙虎鬼怪，中间部分描绘的是墓主人的人间生活景象，此画“没骨”与勾勒相结合，反映了汉画技法的多样性。

军事地理：《地形图》和《驻军图》展示着西汉初年的地理知识和军事素质。专家们认为，这两幅地图描绘之详细准确，是我国西汉时期制图学的杰出代表，展示了2000多年前测量学、数学等学科所达到的高超水平。同时它们还对后世研究西汉初年长沙国南部地区政治、经济概貌及历史地理具有重要参考价值。

七、调查体会

我于6月28日来到湖南省博物馆参观了马王堆汉墓陈列，为其中精美绝伦的艺术品所深深折服。都说实践出真知，我想，如果我只是去图书馆翻翻书本看看图片，我是无法真正体会马王堆艺术品之精妙的。虽然排队等待十分辛苦，但是我还是觉得是值得的。之后查找书籍资料，也是很繁琐枯燥的，但完成这篇调查报告时，我觉得辛苦都是有所回报的。在此感谢社会调查学老师的谆谆教诲，社会调查这门课程确实让我受益匪浅。

八、参考文献

【1】K878.85/15 《西汉文明之光：长沙马王堆汉墓》作者：侯良出版社：湖南人民出版社（2044468 综合借阅处）

【2】K878.8-49/2 《图说马王堆汉墓：千年不朽的神话》作者：古方出版社：重庆出版社（1933960 综合借阅处）

【3】I253/751 《西汉亡魂：马王堆汉墓发掘之谜》作者：岳南出版社：新世界出版社（文学艺术图书借阅室）

注：以上图书借阅自自湖南图书馆，书名前为索引编号。

长沙市商品混凝土市场调研报告

长沙市商品混凝土市场调研报告（副本） ——选址可行性分析、投资及利润分析 一、选址可行性分析 经过实地考察和论证，并考虑到投资与收益、土地风险、税收政策、基础设施等各方面的因素，共选定了四个地块作为建站拟选地块，分别为长沙县安沙镇水塘垸村，岳麓区含浦工业园，长沙县暮云工业园，长沙县安沙工业园。考虑到进驻工业园手续比较复杂，需政府各主管部门的审核，建站周期比较长，项目不能立即上马，因此不符合我司快速进驻长沙市场的初衷，所以就针对长沙县安沙镇水塘垸村这一拟选址进行详细分析。 （一）、长沙县安沙镇水塘垸村 1、拟选址地块优势地理位置较好，区域内市场前景较好。该地块位于长沙市东北方向，该地块交通方便，临近万家丽路，其中万家丽路连接长沙河东四区一县一经济开发区，贯穿长沙南北，而且沿万家丽路一直到汽车南站附近，距离都在15-20km 的最佳经济运输距离内，所以在这里建站，产品几乎可以覆盖河东长沙四区一县一开发区内所有的工程项目。并且距离三局二公司承接的泊富大厦（长沙市地标）项目不超过10 公里；距离八局承建的华润凤凰城项目不过 5 公里左右；距离万科的项目地大约 5 公里。距离正在建设的湖南省最大的城市湖泊——松雅湖项目仅 3 公里左右；而且经济距离内还有武广新城——城市副中心和区域性铁路客运中心的建设。成本优势巨大。由于该地块紧邻捞刀河边，在通过了安沙镇镇政府、水塘垸村村委会的许可后，以及与湖南中辉混凝土有限公司的私下协商，在该地块建站我司可拥有自己的沙场。此举具有重大战略意义的，一是我司拥有自己的沙场既掌握了资源优势，不必受制于沙、石等材料供应商等相关问题；二是减少了材料转运成本，经初步估算，每吨沙和石的买进价格加运输成本在9—14 元之间。税收政策好。可以和长沙市唯一享受3%增值税（其他地区、其他混凝土企业一律缴纳6%的增值税）的混凝土企业中辉混凝土公司一样，享受增值税减半的优惠政策，即3%增值税。 2、该地块主要风险经分析，该地块的最大风险即为土地性质风险。由于该地块性质为农业用地，且我公司为租赁使用模式，通过与国土资源管理部门沟通了解，根据目前的最新政策，租赁农业用地地块不能改变原地块的用途，且超过5 亩即可追究相关单位及人员的刑事责任。而公司建站的行为将明显改变其土地用地，且面积将达到30 亩左右，因此我司在该地块建站将无法回避上述政策和法律风险（经考察，长沙市场的绝大部分混凝土搅拌站的建站用地均为农业用地，但通过与当地政府的沟通与协调，一定程度上可基本化解上述风险）。 3、产值及利润测算未来五年产销量及销售收入预测为：第一年产量（万方）第二年30 第三年35 第四年35 第五年35 合计145 10产值总利润所得税税后利润2600 364 91 273 7800 1092 273 819 9100 1274 319 955 9100 1274 319 955 9100 1274 319

长沙马王堆汉墓——20世纪中国最重大考古发现之一

长沙马王堆汉墓 ——20世纪中国最重大的考古发现之一 工程总投资：— 工程期限：1972年——1974年 马王堆汉墓原址,位于长沙一所老年医院内,现仅存3号坑 1972年7月30日新华社报道，一座距今2100多年的西汉早期墓葬在湖南长沙市郊的马王堆出土。在这座古墓葬里，尸体、官椁及大批的随葬物，都保存得比较完整，是我国考古发掘工作中一项极为罕见的重要发现。 尸体出土时，全身裹着20层丝绸衣服，半身浸泡在略呈红色的溶液里。出土后，经医生的解剖检验，证明女尸不但外形完整，而且内脏器官也是完整的。尸体的皮下结缔组织还有弹性。股部动脉的颜色，几乎跟刚死去的尸体一样。给她注射防腐剂时，皮、肉、血管等软组织，随着药水所到而鼓起，然后通过微血管扩散。估计女尸死亡年龄在50岁左右。食道和胃里还保存着几颗甜瓜子。从各方面的病理查明，死者生前患有多种疾病，胆绞痛引起冠心病发作，似乎是导致猝死的原因。马王堆出土的纺织品和服饰则是中国古代丝绸的宝库；同时出土的帛书、帛图、帛画以其丰富的内涵印证了中国文化的丰厚与久远；关于三号墓主人，仍争论不休…… 长沙马王堆汉墓的发掘，被世人誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”。

墓葬概况 马王堆汉墓位于湖南长沙市东郊五里牌，为一马鞍开土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。长沙为汉长沙国首府临湘县所在地。该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆；又曾被附会为长沙王刘发埋葬其母程、唐二姬的“双女冢”。1972-1974年湖南省博物馆与中国科学院考古研究所相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，这是西汉初期诸侯家族墓地，一号墓为汉侯利苍之妻，二号墓为利苍本人，三号墓是利苍之子，3座墓葬的时间相距20多年。《史记》和《汉书》记载，长沙相利仓于汉惠帝二年（公元前193）卒。2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印”和“利仓” 3颗印章，表明该墓的墓主即第一代轪侯利仓本人。1号墓发现年约50岁左右的女性尸体，墓内又出“妾辛追（？）”名章，墓主应是利仓的妻子。3号墓墓主遗骸属30多岁的男性，可能是利仓儿子的墓葬。3号墓出土的一件木牍，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字样，标志着该墓的下葬年代为汉文帝十二年（前168）。1号墓分别打破2号墓和3号墓，则其年代应再晚些。 马王堆汉墓墓葬结构非常宏伟复杂，马王堆汉墓的地面上，原有大小相仿的两个土冢，东西并列，底径各约40米，顶部圆平，高约16米。当地原是一片四、五米高的土丘，造墓时先在土丘上挖出墓坑的下半部，再用版筑法夯筑出墓坑的上半部和墓道，入葬后填土夯实，筑起高大的坟丘。3座墓的墓坑，形式基本相同，都是北侧有墓道的长方形竖穴。1号墓的墓坑最大、最深。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，以下有4层台阶，再下则是斗形坑壁，直达墓底。墓底长7.6米，宽6.7米，深16米。另外两座墓的规模略小，墓坑较浅，墓壁只有3层台阶。2号墓墓底长7.25米，宽5.95米；3号墓墓底长5.8米，宽5.05米。 其中一、三号墓棺椁葬具保存完好。一号墓由墓顶至椁室深达20米。椁室构筑在墓坑底部，由三椁(处

【精选】社会调查报告模板集锦6篇

【精选】社会调查报告模板集锦6篇 【精选】社会调查报告模板集锦6篇 在人们越来越注重自身素养的今天，报告与我们的生活紧密相连，报告包含标题、正文、结尾等。我敢肯定，大部分人都对写报告很是头疼的，下面是小编收集整理的社会调查报告6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 社会调查报告篇1 社会高速发展，变化日新月异。大学，有人称他为一塔，也有人称他是半个社会。当今大学生是社会关注的热点，那么，我们大学生可以良好的适应社会吗?有些人自我定位不当，以至于毕业数年无法解决就业问题，也有人在大三便接到用人单位聘书，大展才华。大学面临各种各样的机遇与挑战，我们是否能抓住机遇迎接挑战?为此，我们设计了针对大学 生社会适应能力的问卷。本调查该我校法学院、民商法学院、国际法学院、应用法学院、政治与公共事务管理学院等学院大一、大二、大三学生。为此，我们精心选择、恰当编排，制作调查问卷，科学合理发放问卷、回收问卷，制作详细的数据统计与图表，最后制作调查报告如下：本问卷第一题为被调查人基本信息，被调查人78%为男生、22%为女生本问 卷题型设计有如下特点:第五六九题为单选题(数据附表为饼状图),第二七八题为多选题(数据附表为条形图),第三四题是本问卷适应情况题型设计亮点(连环题),他是被调查人是会适应能力的重要体现。本问卷调查大学生对学校和对社会适应情况(就业、择业)。本调查数据分男生、女生分别统计，侧重分析男生女生社会适应能力的异同。我将通过题型分类来介绍本次调查结果。 第五题新生进入大学都要面对的问题，触及大学生生活和学习。当今大学生是否应该加入各种组织锻炼社会适应能力?男生76%认为应该，24%认为不应该;女生72%认为应该，28%认为不应该。男生女生无太大差异。现在大学各种组织进行的如火如荼。大多数人选择投身其中来锻炼自己，但也有同学认为参加社团组织不会得到应有的锻炼，只是浪费时间。这就反映了大学应着力创建高水平社团组织，同学也应该选择适合自己的社团组织、积极加入。 第六题贴近大学生活且紧密联系社会。毕业首先面临的是就业，这是我们迈入社会的第一步，也是社会适应能力最显著的外在表现。而当今大学生应该从什么时候开始关注就业信息呢?男生35%大一、28%大二、17%大三、15%大四、5%未考虑;女生36%大一、8%大二、44%大三、4%大四、8%未考虑。如果前两项综合统计：男生有63%在大三之前开始关注，而女 生只有44%。这说明男生的社会危机感更强!而女生有接近半数在大三时才开始关注。我们应该主动制定自己的职业生涯规划，增强危机意识(尤其是女生)，积极主动的锻炼这方面能力。 第九题是本问卷对社会适应能力最直接的体现，针对性很强。从本题中也可以看出大学生对当前自我社会适应能力的定位。男生24%很好、64%一般、12%不好;女生24%很好、67%一般、9%不好。男生女生基本一致。社会需要的是出类拔萃的人，试想，70%的人都能升入

长沙城市特色

长沙城市特色 1.“山、水、洲、城”城市格局彰显城市风貌 一个城市的独特往往由它的城市风貌所展现, 而长沙的独特风貌则要从这座城市的格局来领略。 1.1.山 在地形上, 长沙属于丘陵地带, 山体资源非常丰富, 尤其以岳麓群山为著。山势南北走向, 横成岭而侧成峰, 各个方向上都有作为过渡层次的从山环侍, 因此在城市范围中各个角度和距离上观山都可以获得不同的视觉体验, 景观层次丰富, 这也成为了长沙市的绝对城市标志, 并且在城市规划建设中, 山体被作为重要的自然因素保护起来, 延续传统山水格局所蕴涵的那种人与自然和谐共存的动人本质, 形成山城互鉴, 水映洲城的新格局。 1.2.水 作为城市景观组织的基础——水体, 在长沙是很容易见到的, 湘江、浏阳河、年嘉湖等水体点缀在整个城市之间。长沙在此基础上, 利用河岸线形成了极具特色湘江风光带, 在景观上构筑长沙市城市绿色生态圈, 在功能上形成了开敞空间, 为市民提供了休闲亲水好去处。这也成为长沙构筑“山、水、洲、城”城市空间格局重要的构图元素。

1.3.洲 “独立寒秋, 湘江北去, 橘子洲头。看万山红遍, 层林尽染; ”这是毛泽东所描述的橘子洲头优美景色, 这也让橘子洲头成为了长沙的标志。在此基础上, 橘子洲和傅家洲通过不同的设计手法和一系列的特色景观公园的设置, 向人们展 示了这两座岛屿在城市历史变迁中的经历和沧桑, 成为长沙特有的城市景观不 可或缺的一部分。 1.4.城 长沙市在新一轮总体规划修编中明确指出城市城市空间结构为“一主、两次、四组团”的多中心分散组团式, 沿湘江、319国道两条生长轴线拓展城市发展空间, 这种布局相应的构筑“两带、两区、六轴、五城”的城市形象骨架。 长沙市规划建设者们通过对城市自然地理特征的分析以及新形势下城市发展需求, 将长沙丰富的自然资源和人文景观资源, 通过城市规划和富有创意的城市设计导引, 将“山、水、洲、城”格局穿插在一江两岸、西文东市、六桥三环城市布局中。古城、青山、绿洲、碧水——长沙便象一幅独具韵味的山水画般呈现在人们面前,而这些正是长沙区别于其他城市形象的根本所在。 2.强化名城地位, 延续城市特色 据考证, 远在20~15 万多年前的旧石器时代已有原始先民在长沙地域出现。因此长沙拥有悠久的历史、灿烂的文化、辈出的英贤以及丰富革命的史迹、独特的城市风貌, 使得长沙素有“楚汉名城”之称, 同时已在1982年被国务院首批公布为全国历史文化名城。例如五代遗庙开福寺, 古诗曾写“先有开福寺,后有长沙

长沙商业市场调查报告

报告结构

一、全国商业市场简述 1、2008年全国商业房地产发展的显著特征:理性和稳定并存,激情与风险共生 业态结构上——具备复合业态大体量的商业地产供应持续走高,并逐渐成为市场的主流; 建设规模上——全国商业地产无序建设的阴影继续存在,许多住宅开发企业开始转向商业地产的运作,这与国内经济形势的利好有关； 投资情况上——新的商业地产投资形势发生了一定的变化,商业地产投资商开始上山下乡大规模的进行二线或者三线城市商业地产的开发建设； 持有状况上——市场供应量的激增和企业发展转型的需要,直接导致了很多开发企业对持有商业地产的思路变的理性了.但是,多数均部分持有,仅仅是为了销售而持有； 租售价格上——商业地产的实际租售价格并未有大幅度的上扬,保持在相对一个理性的增长幅度之内. 需要着重指出的是——未来三两年内社区商业将面临巨大的销售租赁压力.无住不商 的状况,必须引起开发企业和政府机构的足够重视. 2、2008年影响全国商业地产发展的主要因素 2008年影响全国商业地产发展的主要因素如下: 在政策层面来看： 首先是过于强烈的外汇管制,导致了资本难以与项目对接,间接二线乃至三线城市商业地产不温不火状态； 其次是各地虽然出台了相应的商业网点规划,但是实际执行力度有限 ,盲目混乱建设的情况时有发生；

最后,随着商业零售领域的逐渐开放和国家对房地产的宏观调控,对于原来施行产权售后返租的商业地产项目2008年全国的商业地产已经初步进行了一次洗牌,未来将面临新一轮的洗牌。从市场层面来看： 首先影响全国商业地产发展的主要因素是供求关系,很多城市的商业地产供应量已经远远大于需求量. 其次是商业地产开发种类和形态得到了充分的展现,工业地产和旅游地产逐渐成为新的商业地产开发热点,间接上提高了商业地产人均拥有值. 最后,部分产权返租商业地产项目未能够实现良好的经营,兑现经营回报承诺,直接导致了 综合来说——影响200８年全国商业地产的发展诱因主要是投资资金的缺位和经营水平的缺位,导致了200８年全国商业地产外火内冷的尴尬局面. 3、2009年全国商业地产发展的趋势将会怎样 产品进行优化创新——2009年全国受到大市的影响，商业市场也不可避免的受到波及，商业地产的供应量将逐步放缓,整体上将持续维持供大大于求的局面.结构性的调整将出现在产品的优化创新上,创新类型的商业地产项目将继续获得相应的生命力. 商业地产企业并购上市——尽管国家对金融体系的监管力度的松动,但是受到之前的影响和经济危机的威胁，多数开发企业将面临融资难的困境,为了谋求资本市场的支持,我们有理由相信2009年将是中国商业地产企业的并购上市年,这个热潮将持续相当长的一个时间. 利好因素促进商业地产未来看好——但是，政策的利好和我国经济的持续发展,乃至商业零售业的开放,这些利好都将继续刺激我国商业地产的蓬勃发展.如果能够进一步加大持有型商业地产比例,完善商业地产网点建设体系,全国的商业地产将保持在一个良好的发展阶段,取得更大的发展,创建和谐商业地产也将是现实.

长沙马王堆汉墓服饰资料钩沉

长沙马王堆汉墓服饰资料钩沉 王斌 中国文物报20041105第7版 服与饰既是一个有机的整体，也是两个不同的概念。服，一般多指上衣下裳等御寒护体的实用装束。而《诗·周南·葛覃序》“服浣濯之衣”。《淮南子·时则训》“服苍玉”之服则应为动词，意为服用、穿戴。饰，是指人体及服装上的饰品及点缀物。司马相如《上林赋》有“靓妆刻饰”的描述；《说文·巾部》记“饰、襐饰。”朱骏声通训定声：“按襐饰、盛饰也。或未冠笄者之首饰。”《篇海类编·食货类·食部》则有：“饰，缘也。”的解释。 服饰一词联用最早见于《汉书·王莽传》“王威乘乾文车，驾坤六马，背负氅鸟之毛，服饰甚伟，”之句。这里服饰应包含服装与饰品两个方面。 长沙马王堆一、三号墓中保存了完好的数量可观的服饰资料。30多年来关于马王堆汉墓服饰及相关内容的研究已经取得了可喜的成果。但是作为构成服饰文化不可分割的重要组成部分——马王堆汉墓出土的饰品，却少有专论。 马王堆发掘资料和已有的研究显示，其服饰资料大致可分为实物资料、形象资料、图像资料、文字资料四个方面。 一、实物资料 与饰相关的实物资料主要有服(衣)饰、发饰、佩饰和妆饰四项。 1、服(衣)饰 “衣缘”即衣裳领口、袖口、下摆边缘的附加装饰。其作为中国古代服装装饰的基本内容，具有出现早、沿用久、装饰性和功能性强等特点。《诗-郑风·羔裘》有“羔裘豹饰”，孔颖达疏“以豹皮为袖饰者。”《释名·释衣服》有“妇人以绛衣作为裳，上下连，四起施缘，亦日袍”的记载；《历代风俗事物考》则有“观衣裳缘饰即知父母存否。”的考证。说明了衣缘是附属于衣裳却不等同于衣裳又有着一定功能的装饰。 马王堆一号墓出土完好的成衣15件。所有袍暇均为交须右衽，上衣下裳连为一件，外襟形式有曲裙和直裙两种，其领口、袖口、下摆均有缘。 特别值得一提的是，编号6293印花敷彩直裾绛红纱绵袍成衣的左袖口尚未施缘；编号329竹笥中出一幅宽28厘米、全长3．48米，一端缀有拈缝衣线的褐色绢类纱袍缘，据尺寸推测应为尚未缝缀的曲裾袍衣缘。这一现象正好印证了缘是服之外的一种附加装饰。(图 一) 2、发饰 发饰即头发上的装饰，属于首饰中的一项内容。其发展大致经历了一个由简单而复杂，由实用而装饰，进而集实用、装饰，标明身份为一体的过程。马王堆汉墓中出土的发饰有发笄和假发两种。 ①发笄 马王堆汉墓出土的发笄有两种形制，一种为圆锥体，其中一端磨制的比较尖锐，另一端截平，选材有竹和玳瑁之别。这是早期常见的发笄形制；另有一件木笄在截平的一端镶嵌两片削制为内弧有刃的木镊，这件笄式木镊在簪发，分发之余还可派作它用，是一种少见的多功能笄式。 ②假发 马王堆出有两幅不同质地的假发实物。 发质假发 马王堆一号墓女尸头部戴有假发，“假发粗而黑……含B型物质。”呈套状覆盖于女尸头部。女尸的“真发呈棕色，疏而细，含A型物质。” 丝质假发

2021年社会实践调查报告范文

2021年社会实践调查报告范文 2021年社会实践调查报告范文篇1 一、摘要 2021暑假已经到来，许多的学生放假在家。他们每天除了完成老师布置的作业，还可以进行体育锻炼，参加各种补习班，或外出旅游等等。假期本就是一个放松的时间，可以随性所欲。 二、问题的提出 轻松愉快的暑假是每一个中小学生所向往的。那么，在暑假期间学生们又在做些什么呢?他们是在家复习功课，和父母出门旅游，还是参加各种各样的学习班培养自己的特长等等。中小学生的暑假还存在哪些问题?学生们的暑假究竟该怎样度过?针对这一系列的问题，我对当地的中小学生的暑假生活进行了调查。 三、正文 现在多数的家庭父母都有自己的工作，平时父母上班，孩子上学。可到了暑假，学生常常是自己在家。没有了父母和老师的看管，这些未成年人能管理好自己的生活吗?处在这样一种无组织、无规律的生活之中，学生的人身安全是最大的隐患。 在走访的过程中发现，超过6成的学生在暑假期间是独自在家，没有父母或其他大人的照看。他们安排自己每天的生活，什么时候学习，什么时候看电视，什么时候出去玩，什么时候参加课外的补习班尽管每个学生的暑假生活会有所不同，但基本的内容是一致的。 值得注意的是网吧是多数学生打发假期时间最常去的地方，另外，暑假天气炎热，很多学生为了避暑去野浴，这都是很危险的行为。据调查，本市有一半以上的中小学生，整天泡在网吧或是游戏厅里，给孩子们生命安全造成了很大的隐患，也给家长的工作和学习带来了很大的影响。如家住本市湘北市场姓王的同学，今年14岁，暑假的第一天进游戏厅玩耍，另一个姓杨的同学上前找王要游戏币，王不肯，杨便操起椅子向王猛砸，尔后又用木棒打其后背，将王打得鲜血直流，晕倒在地，终因抢救不及时，流血过多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家无所事事，便和几个同学去附近农村的坝里游泳，胡本来还会游几下，但由于水草缠身，一时慌张，弄不清方向，他拼命地往深水处挣扎，终因体力不济而活活淹死。

西方人文主义的起源及其发展

第二章单元总结 一、主要线索：西方人文主义思想的起源及其发展 二．方法点拨 1.复习本讲注意纵向把握历史事件的整体发展过程，明确各发展阶段的不同特征。如人文主义的演变历程及其特征：（1）随着意大利资本主义萌芽的发展，文艺复兴首先在意大利兴起，其核心是人文主义。（2）受文艺复兴的影响，德意志掀起宗教改革运动，诞生了脱离天主教的新教派组织。（3）随着资产阶级力量的壮大和自然科学的进一步发展，启蒙运动在法国掀起高潮，其核心是理性。 2．要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。17、18世纪启蒙运动时期，科技方面，英国掀起工业革命，进一步提高了社会生产力。政治方面，欧美爆发资产阶级革命或改革。同时期的中国涌现进步思想家。 3.应注意全面认识同一历史时期的许多历史事件的特征，理解彼此的相互关系。对14—18世纪人文主义历史阶段特征的概括及其理解是本讲的重点和难点。 第1课西方人文主义思想的起源 【课标考点1】 了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【解析考点1】 简述泰勒斯、智者学派、苏格拉底、亚里士多德的主要观点及评价。 （1）泰勒斯： 观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。 评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 （2）智者学派： 公元前5世纪出现在希腊，代表人物是普罗塔哥拉。 思想主张 ①特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力是相对的，其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德上，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 评价： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。 ②消极：过分强调个人主观的感受，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 （3）苏格拉底： 观点：①他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 ②苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。 （2）评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 亚里士多德： 观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。

社会调查报告范文汇编六篇

社会调查报告范文汇编六篇 WTT整理,仅供参考，欢迎大家阅读。 社会调查报告篇1 通过重重关卡，我有幸成为了仲恺农业技术学院农村未成年人思想建设实践服务团的队员，到清远市阳山县七拱镇通儒中学参加暑期社会实践活动。 在这短短的两个星期中，我学会了许多东西，这些将是我今后人生道路上一笔珍贵的财富。 7月31日清晨，我们22名队员告别了仲园，登上前往清远的汽车。汽车一行驶进清远的区域，道路两边就出现重峦叠嶂的高山，烟雾弥漫。望着山间的一座座小屋，我的心不由得为之一振“两个星期的时间，我能够为山区的孩子们带去些什么呢？”…… 中午，我们到达了目的地，接着大家都忙于清理宿舍，适应环境。通儒中学给我的第一印象很好，特别是这里的空气，散发出泥土的气息。虽然我也是生活在农村的，但初次清远，但我总感到有一种与众不同的感觉，内心也总有一种莫名的感动。 当晚，队长组织召开了这次阳山行的“动员大会”，再次明确了我们这次来的目的，我们给予学生的不仅是知识，而且更重要的是要通过我们的不懈努力，能够在思想上引导学生，帮助他们确立不懈奋斗的人生信念。

这两个星期的点点滴滴，在不断的工作和学习中，我的工作能力有了进一步的提高，另外在处理人际关系方面，我也有了明显的进步，能够做到尽善尽美。 我们这些刚刚到来的青年志愿者对于学生们来说，可能既是陌生又是好奇的……所以和学生们尽快熟悉是我刚开始工作的关键。当我第一次走上讲台自我介绍的时候，内心既激动又紧张，但当我看到台下学生们那渴望的眼神时，我的心反而更加镇定起来，“他们需要我，我更应该好好表现自己”我暗暗为自己打气，经过一番精彩的演讲之后，班会课在我们两个助班积极带动下以热烈的气氛结束了。 经过班会课和夜修课的磨合，我和学生们有了一定的认识，我要带给他们尽可能多的计算机知识，第一节计算机课也显得尤为重要。除认真备好课之外，我事先对班里同学对计算机知识的了解程度做了调查，有针对性地进行教学；课堂上尽量活跃气氛，采用师生互动的形式，激励学生们敢于去思考问题；计算机文化基础理论是一门比较枯燥的课，我要求自己上课要尽量能够风趣生动，引用一些有关电脑知识的有趣的事例，让学生们更容易接受。 对于自己在学校中的定位问题，我认为应该是学生与老师的双重身份，我们这次来到学校开展实践活动，进行辅助性的教学活动，主体仍然是这里的老师，他们在学历方面有可能比我们略低一点，但他们毕竟在教育战线上拼杀了好些年，在教学方面或

人文主义的发展历程

人文主义的发展历程 古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。 中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。 文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展 第11课希腊先哲的精神觉醒 原因代表人物主张评价 社会经济的发展 民主政治制度的先进泰勒斯认为万物皆由水生创立了朴素的唯物主 义世界观被誉为西方“哲 学之父” 智者学派认为人是万物的尺度强调人的作用 苏格拉底强调知识的重要性及认识人自己使哲学成为一门研究 “人”的学问 亚里士多德认为真理高于一切创立了逻辑学集古希腊科学文化知 识之大成的百科全书式的 学者 如何评价智者学派的思想 （1）积极方面： 强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 （2）消极方面： 智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。

第12课文艺复兴巨匠的人文风采 兴起的背景： ①根本原因：资本主义萌芽的出现。 ②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。 ③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。 ④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。 ⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。 ⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。 分期: 1、早期：14世纪，意大利，前三杰 2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰 3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚 实质： 早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动 核心： 人文主义:提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。 特点： 借古代文化之名宣传资产阶级思想。 代表人物及其贡献 代表人物主张贡献代表作 薄伽丘全书贯穿人文主义思想矛头直指天 主教会 《十日谈》 达芬奇作品表现了当时的时代精神和人格 力量《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 米开朗其罗作品充分发挥出人体的表现力《大卫》《摩西》 拉斐尔作品的人物形象具有典雅明朗和谐 的风格 被称为“画圣”代表作是《西斯廷圣母》 莎士比亚作品中热情歌颂了人的伟大和高贵“四大悲剧”、喜剧 影响： ①文艺复兴是西方近代第一次思想解放，它摧毁了教会的精神独裁，把人性从基督教神学桎梏下解放

历史文化名城特色分析长沙

历史文化名城特色分析 ------长沙市长沙历史悠久，文化灿烂，英贤辈出，革命历史丰富，城市风貌独特。1982年2月，国务院正式公布长沙市为首批国家级历史文化名城。长沙在改革开放和建设区域性商贸、科技、文化、信息中心的进程中，经济发展迅速，城市建设和开发改造速度加快，城市面貌发生了巨大的变化。当代的长沙人民继续继承长沙市的优秀文化传统，张扬城市特色，处理好保护、利用、与开发的关系，使长沙市独特的城市历史文化风貌得以延续与发展，使之成为一个富有历史文化内涵的现代化都市。 一、长沙古城历史发展 长沙，夏代属古三苗之地；到商、周时代，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”。商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。 秦国灭掉楚国，在原楚江南之地设立“长沙郡”，从秦代开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个行政区域载入史册。秦代长沙郡涵盖今湖南大部分、湖北以南、江西西北和广东的连县、广西的全州等地，面积几乎相当于今湖南全省，临湘县为治所。 之后秦朝灭亡，汉王朝建立。刘邦称帝之后，公元前202年封西汉王朝开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，临湘县驻所作为国都，也标志着湖南历史上出现了第一个诸侯国，长沙成为王国都城。长沙王是长沙国的最高统治者（最高官员），其王位世袭，但自东汉汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年，实际成为有名无实的番王了。 公元26年(建武二年)，刘秀复建长沙国，以控制洞庭以南的局势。到29年包括长沙在内的湖南全境正式归于东汉，长沙的归汉。长沙在37年，刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。 三国和西晋时期，长沙为长沙郡郡治，属古荆州。西晋后期和南北朝时期，

长沙高桥大市场调查报告

长沙高桥大市场调查报告 ——长沙高桥市场概况： ·地理位置 高桥大市场位于火星大道与机场大道交汇处，该市场东连火星大道，西接二环线，南临机场高速，北靠民主路，交通十分便利。 ·基本参数： 市场规模：高桥市场总占地面积700亩，共有商户约6500多家，其中以浙江、温州、广东、福建、湖北的商户居多，占总商户的60-70%。 经营模式：独立式铺位为主体，辅以主题商城 主力铺位：使用面积25-30平米之间 通道：5—6米。 经营业态分布： 市场内设有食品区、干货调料区、农副产品区米市、酒水食品城、家电百货城、茶叶城、纸品城、皮具百货城、日化城、邵东百货、名优特产品中心、床上用品城、文体玩具城、服装小商品区。 租金水平：租金水平基本在40-50元/m2·月（以使用面积计算） 其它费用：市场管理费约600元/月每间，电费0.88元/度，水费1元/吨，租赁时还需向市场交3万元的赞助费，赞助费在合同到期时可退还，新建起的市场赞助费为2万元。 合同期限：租约一般为3年一期，到期后可再续约。 配套设施：二十多栋商住楼和尚贸写字楼、消防队、信用社、广告公司、停车场、仓库。 ——经营分区及业态： 高桥市场的经营分区主要依据地域及产品来进行分区，一方面各地具有地方特色的产品进行综合，另一方面将某类业态进行整合形成专区。 按经营业态整合形成专区：涉及业态茶叶、纸品、糖果副食品、名酒饮料、干货、米市、调料、美容美发日化、小商品、床上用品、文体用品、五金机电、

儿童用品、家电、服装等15大类； 按地域特色产品进行综合：涉及区域安徽炒货、广东食品、湖南百货食品等三个主要区域； ·高桥市场经营业态分布及租金水平一览表：

湖南长沙马王堆汉墓女尸英文导游词

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湖南长沙马王堆汉墓女尸英文导游词 Mawangdui is located in the eastern outskirts of changsha, about 4km from downtown changsha,In the preceeding centuries, it was bured here, hence the name "mawangdui"formerly there were two eastern mounds here closely linked together. From 1972 to early 1974, chinese archacological workers unearthed three tombs of the wester han dynasty here and achieved tremendous results that attracted wide attention at home and excavated more than 3000 cultural relied and a well-preserved female corpse from the to seals unearthed from tomb no2"chancellor to the prince to changsha","seal of the marquis of dai" we know that the mawangdui was burial ground of licang , chancellor to the prince of changsha statte and mqrquis of dai in the early western han dynasty and his family. according to the historical records , licang died in the secong year of the reign of Empress lu . the occupants in tomb no3 were believed to be his son. unearthed from the tomb was a wooden tablet with the burial bate, which reads"the first day of the second month in the twelfth year" after careful textual research this was indentified as the twelfth year of reign of the han emperor wen ci . the corpse in tomb no1 is that of licang ' wife, whose personal name , according to an unearthed seal, was xingzhui, a study of conclusion that "tomb no1 dates from about the 6th dacade of the 2nd century B,C a little later than tom b no3 tomb no1 is the best preserved, and most of the relies showed here were excavated from this tomb. now , i will introduce this thing to you one by one:

中学生近视的社会调查报告详细版

文件编号：GD/FS-9367 （报告范本系列） 中学生近视的社会调查报 告详细版 The Short-Term Results Report By Individuals Or Institutions At Regular Or Irregular Times, Including Analysis, Synthesis, Innovation, Etc., Will Eventually Achieve Good Planning For The Future. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________

中学生近视的社会调查报告详细版 提示语：本报告文件适合使用于个人或机构组织在定时或不定时情况下进行的近期成果汇报，表达方式以叙述、说明为主，内容包含分析，综合，新意，重点等，最终实现对未来的良好规划。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 一、问题的提出 据调查我国现有盲人500多万，低视力近千万人，尤其是在儿童及青少年当中，患病率极高。全国学生体质健康调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为22.78%，中学生为55.22%，高中生为70.34%。更令人震惊的是，有份调查报告称，国内因高度近视致盲者已达30多万人。因此儿童及青少年近视的防治越来越为学生、家长及社会所关注。为什么患近视的青少年越来越多?孩子们的眼睛到底是怎么近视的?仅仅是不良用眼习惯造成的吗?为了解中学生近视情况及引起近视的相关因素，我针对我们学

校的部分七年级同学作了一次调查。 二、调查问卷 三、调查分析：导致眼睛近视的原因 大多数人都是平时不注意保护眼睛而导致近视的。研究结果表明，近视眼是人眼对当代环境的适应性改变，它的发生与发展与日益增加的近距离用眼活动的环境密切相关，与摄入营养成分的失衡密切相关。而不正确用眼，不注意用眼卫生(如看电视和上网过长等)是现代儿童近视大增的主因。 1 看电视距离太近 5 在光线太强的阳光下看书 6 在光线太弱的光下看书 7 长时间的在电脑前 8 不合理饮食 12 不认真做眼保健操

西方人文主义精神的起源与发展

西方人文主义精神的起源与发展 人文主义的精神内涵：强调人的价值及其决定作用，提倡怀疑精神，反对迷信。起源于古希腊，发展于文艺复兴，宗教改革和启蒙运动，形成了历史上三次思想解放运动。 一、西方人文主义思想的起源 1、智者学派 （1）原因 ①政治：古希腊城邦民主政治发展到顶峰；（教材p22页历史纵横） ②经济：古希腊经济的繁荣——奴隶制工商业（根本原因）； ③思想：公元前6世纪的自然哲学家们排除了神造世界的迷信，机器了人们探索世界本源的兴趣； A、代表：泰勒斯 B、观点：万物都是由水形成的； C、评价：观点虽然是错误的，但从破了宗教神话对世界的解释，表明人们开始更加关注周围的世界； ④其它： A、雅典成为希腊文化和政治中心； B、伴随着人们越来越多的参与政治生活，人在社会中的地位日益突出； （2）概况 ①时间：公元前5世纪； ②代表人物：普罗泰格拉； ③观点： A、以人和人类社会为研究主题，研究人类，反思人类自己。以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 B、强调人的价值（学思之窗p23页） ——观点：（人是万物的尺度）。人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威 ——意义： 积极：否定神，肯定人，树立人的权威，概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。 消极：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义； 否定了制度、道德、法律对人的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德； C、反对迷信，强调自由。一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废要以人为尺度。 D、在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 （3）特点： ①专业性：知识渊博、才能出众的专业教师； ②狡辩性：常用各式各样的狡辩语言和方法，学费较高，名声不好；（诡辩学派） ③进步性：思想启蒙和解放起了积极的作用。 （4）影响： ①积极影响：

2020社会调查报告2000字

2020社会调查报告2000字 下文为大家整理带来的2020社会调查报告2000字，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 2020社会怎么写呢?小编给大家介绍介绍。 2020社会2000字(1) 学院：xxx学院专业：汉语言文学班级：xxx姓名：xxx 实践单位： 暂时的走出校园，走上社会，迎来第一次社会实践活动。 在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。 大学是一个小社会，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。在实践中可以学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。 社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在

过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。 在皇仕堡健身会所做健身顾问，从学校到社会，这个对我来说全新的领域里，我感到自己在这方面的欠缺和对这个行业的规则的陌生。不过，这短短的二十几天确实让我收获不少。 在皇仕堡招聘处填写资料时，招聘人员说等第二天的通知来面试。我一惊，居然还要面试，我曾一度的认为暑期打工嘛，就是直接去做事，哪要那么复杂，还有面试。我一直有点小紧张的等待第二天的面试，没想到面试只是问了一些简单的问题，如能不能吃苦、学的什么专业、有什么特长等等，于是被录取了。不过，皇仕堡更让我吃惊的是，先要进行7天理论，然后3天试用期，最后再是15天的工作;我从来都不知道暑期打工有这么正式。 所谓皇仕堡的健身顾问，包含了前期是推销、销售，后期是顾问两部分。通俗一点，我们的主要任务是说服客人来办会员卡以及会员卡的升级。不管是前期还是后期都要与顾客进行沟通，需要注意几点:讲话时尽量慢一点;介绍时要配合手势，但动作不要太大，否则对方会反感;要学会在适当的时候停顿;专业和态度都很重要。沟通时，我们可能会与顾客出现异议，此时要留面子给对方;不与对方辩理;听取对方不同意见;倘若对方反对意见太多，那就可能是不喜欢我这个顾问，可以换别的顾问来。对顾客进行引导时，要站在顾客的左侧前方，因为通常眼睛往右看是不信任的信号。 前几天，我们主要是做宣传、销售。做销售这一行，态度好

人文主义概述

人文主义概括 摘要：本文简单综述了人文主义的产生背景，介绍了人文主义中西方发展历程，人文主义的历史影响，结合我国的社会背景介绍人文主义，最后阐述了人文主义的深层次矛盾和未来方向。 关键字：人文主义；发展历程；社会背景；未来方向 1.人文主义产生背景 人文主义与宗教改革是西方近代文化的开端，两者目的虽相差很大，但矛头都指向腐败虚伪的罗马教会，罗马教会极力抵制宗教改革，不惜发动战争，而没有抵制人文主义思潮的发展。西方人文主义产生于城邦奴隶制民主政治的发展，奴隶制经济的繁荣以及人在社会中地位日益突出，人们不满足于长期受迫于落后的教会，开始寻求自由、平等以及两性间的关系，人文主义思潮开始发展，随着文艺复兴的到来，人文主义在西方进入蓬勃发展期。 中国的人文主义思想萌芽出现在晚明时期，专制主义的强权政策，使人们反抗的人文主义显露，但是究其根源还是商品经济的发展，使人们开始追求自己的生活。红楼梦中突出了封建“礼乐”的残忍，贾宝玉和林黛玉的爱情则是对封建礼教婚姻的一种抵制。人们追求自由的思潮开始显现。 2.人文主义的中西方发展历程 2.1西方发展历程 可分为西塞罗时代的人文主义、文艺复兴时期的人文主义和十八世纪德国的人文主义。西塞罗时代此时的人文主义既有其成就，亦有其限制。其成就在：这种人文主义能极成有教养、合规范的社会政治生活；其限制在：这种有教养、合规范的社会政治生活，只是外在的重秩序、尚和谐，实不能凝聚收摄于人的生命中而得以最后的贞定。因此，可以说，此时的人文主义所成就只是外在的、形式的、美的人间境观，而这种美的人间境观是外在的、形式的，因而是松散的、虚脱的，随时可以滑坠堕落。这是因为，人文主义若只落实在现实的生活情调之上，即是松散的、无“本”的，而无“本”，则自身并不能挺立得住。 文艺复兴时期，在这个时期人文主义之得到世界的意义。这个时期的人文主义，依然承继了人文主义在西方文化中的发展传统——对中世纪基督教神学桎梏的对峙和超脱。此时的人文主义还是停留在外在比照之后的补救，而不是人自身的自觉自立。文艺复兴时的人文主义虽表示人性的觉醒，个性自我的觉醒，然其所谓人性仍只是对自神本落下来而说，而落下来自其自身而观之，又只是一个浑沦的泛说，而个性自我亦只是一个浑沦的整全，因此亦只偏于就才情气而说。 十八世纪德国，这个时期的人文主义是对启蒙思想的“抽象的知性”的反抗而成立。启蒙思想则是对文艺复兴时期的人文主义的反省而作的凝敛、收缩与沉着。文艺复兴时期的人文主义因执着于生命个性的欢欣而成就了伟大的科学和艺术，但这种成就是基于个体生命对大自然的爱好与追逐，它并没有收缩回来在主体内作超越的反省与分解。 2.2中国发展历程