了凡四训感想22

[了凡四训]心得感想

前些日子观看了《了凡四训》的视频，了凡说：现在，我们想要得福而远祸，暂且不论行善，先须决心改过。改过第一要发羞耻心。第二要发畏惧心。第三要发勇猛心。看过之后，我觉得做善事，其实不要太刻意，毕竟心诚则灵，当你真心地做事，不管这事最后结果是好是坏都不重要，最重要的是你已经尽力，可以心安。因为你的本意是好的。

平时面对工作上的压力，让许多人会变得心情烦躁，易怒无常，其实生活中谁都会产生这样或那样的情绪，但是这样的情绪会对工作或多或少的影响。比如说有的部属，有的问题反反复复的交待，到头来还是出现问题。真得很苦恼。态度都是别人错，自己对。事后不反省，怨天尤人。观念不改变，人生也不会改变。这时侯，作为主管的我就有必要先静下来，让心静下来；如果无法静下来，自己一个人站在窗前，往外看，深呼吸，听听自己的心，这种感觉很难形容的，只能靠自己感悟，在静静地感受自己的心。使自己的心平静下来、平和下来。外界太浮躁了，所以必须先让自己的心静下来，这样，才能真正地感受到自己的想法，站上高处看看自己所做的一切。站得高望得远。再进行苦口婆心，以及孙武斩爱妃三令五申地再次讲，自己的心态想是再做善事，心自然会平和下来。

自己要有一颗仁慈之心、要对别人好，对周围的人好；当别人需要帮助时，应该毫不犹豫地伸出自己的手，不要想着别人会对你报恩，帮助别人不是出于某种目的，而是出自内心。当不公平发生时，自己要修心，要心平静和地把这一切完全接受下来，不要抱怨，而要欣然接受。把这些不公平，看作是上帝对自己的一种考验就行了，然后用一颗上进的心，精进的心来做。你会发现，你的心态对了，你所做的一切都不会是白费的。同时，自己会觉得引起为豪的，因

为你可以做到常人无法做的。不管做什么事，都需要有一颗平静、平和的心，无愧于心、无愧于人。你就会自动获得福星保佑。走自己的路，让别人去说吧！正如王阳明所说“一念不善，便是恶行”。各有各的命运，各有各的活法，各有各的理念和人生价值。但是，只要自己不失时机地将该做的事做好，将该走的路走好。始终保持善良与良知，做到真诚与宽容，严以律己，其他一切随缘随意，这才是人生的真谛!

人生四项基本原则是：懂得选择，舍得放弃，耐得寂寞，经得住诱惑。

了凡四训学习心得

《了凡四训》学习心得 本月观看了《了凡四训》及《穹顶之下》两部视频，两部看起来是没有什么关联的影片，但其中蕴含的道理却是相通的。袁了凡先生在第一篇里讲到自己的立命之学，重点讲了自己以前深信人的命运已经注定，不能更改，因此事事无所谓，无所求，处于一种听天由命的状态，后与云谷禅师交谈后方幡然醒悟，以积善行德的方式改变了所谓的既定命运。中国传统的主流学问，是儒释道三家，儒释道三家，皆身心安顿的立命之学。立命之学，首在体验，重在实践。立命之学，是“说食不饱”，再怎么言说食物、再怎么描绘美味，若不实际去吃，都肯定无济于事。行者若要言说，就必先有真实体会；有一回，子贡问“君子”，孔子回答说，“先行其言，而后从之”；行者明白，但凡做不到的，就千万别说。立命之学，首先是言、行二者，不可分割。其次，学与思，也不可落于二元。由此想到我们的工作，很多时候在面对新项目新产品的时候，首先就会想到我们肯定做不好，然后就不会去做，结果也就是肯定是接受失败的命运；事实上，当我们去竭尽全力想办法去做的时候，往往会取得意想不到的成就。因此要想改变工作上的被动局面，必须像袁了凡一样采取行动改变命运，而不是一味的被动接受命运的安排。在讲到怎么样才能改正自己的缺点，不断完善自己，首先是要有羞耻心，第二是要有敬畏心，第三是要有改过的勇气。世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路，人非圣贤，孰能无过？“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。因此，“知耻而后勇”自古不变的真理。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。就像我们做实验，有的时候报以很大的希望去做，最后结果往往是适得其反，于是深受打击，甚至于灰心丧气，不愿意再继续做下去，但须知“失败乃成功之母”，只有面对失败，整理好失败的经验，鼓起勇气重新制定应对措施，紧紧抓住哪怕是一丝的希望，竭尽全力坚持做下去，才有可能取得最后的成功。了凡先生在第三节中以叔梁纥、杨荣、谢都事、莆田林氏、冯老先生、应尚书、徐凤竹、屠康僖、包凭、支立之父等十人行善积德而福泽及子孙后代的事例，讲述了一个人做好事终究会有好报。其实我们在学习稻盛和夫先生的《六项精进》的时候，也提到过“积善之家，必有余庆。”这是亘古不变的道理。邪念恶意，影响一个人的身心，影响一个家庭的主导方向，偏离正确的奋斗目标，人生轨迹。种下邪恶的种子，迟早收获的恶果会越多。我们的一切行为，应该行得端，走得正，光明磊落。让一个人做好事并不难，难的是怎样去做、什么事才算是为善，了凡先生从真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易、与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命等方面进行了论述和指导。运可改，命可造，命由己作，福由己求，才是人生最明智的选择！生活中将一些邪念收起，让邪恶的种子断绝清理，保持身心清净，天清地宁，每个人的福德才会积累起来。袁了凡先生在第四篇中提到了“满招损，谦受益”，并举了丁敬宇、冯开之、赵裕峰、夏建所、张畏岩等五人的例子来说明谦虚谨慎的人一定会有好报，而狂妄自大的人则会自食恶果，所谓的“举头三尺有神明”，你所做的一切都会有神明关注。一个人能谦虚，虚怀若谷，就能够接受别人的教诲，这样有德行的人和长辈就能够喜欢你，帮助你。这也是做人的基本原则。那我们在工作中，不可能什么事情都会做的完美，毕竟每个人都有自己的优点和缺点，当别人指出我们的不对之处的时候，我们应该以感谢的态度来听取别人的建议，并迅速地改正，这样我们的工作才能高效圆满的完成。当上级批评我们的时候，那说明我们某个地方做的不好，那我们应该保持平和的心态，吸取教训，努力把工作做得更好。只有保持虚怀若谷的心态，我们才能不断的完善和提高自己，才能享受“福德”。

六项精进的总结 六项精进感悟

六项精进的总结六项精进感悟 精品文档，仅供参考

六项精进的总结六项精进感悟 总结，是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料。下面是本站为大家整理的六项精进的总结，供大家参考。 六项精进的总结 了解到稻盛和夫源于之前王总在周例会上的一次偶然提起，说到了京瓷董事长稻盛和夫的一些事。一生致力于京瓷的发展以及晚年出任日航CEO更是创造了奇迹，让我对其产生了兴趣，进而在网上搜其人，观其视频，并组织人员对其企业管理理念、人生态度的《六项精进》进行了学习了解。 付出不亚于任何人的努力是《六项精进》中最先提到的便是这一条，这既是人们获取成功的必要条件，也是企业经营最重要的一条。每个人、每个企业的机会都是相同的，只有付出不亚于任何人的努力，才能先人一步，才能够脱颖而出。干什么事都要付诸于行动，有想法只是成功的开始，需要为了想法而付出自己的努力，否则，一切都是空中楼阁。企业亦是如此，时代在发展，企业亦需要跟上时代的脚步，如若不去创新，不去发展，只能随波逐流，最终被淹没淘汰。只有付出更大的努力，才能够脱颖而出，成为时代的弄潮儿。 要谦虚，不要骄傲。谦虚是一种态度，我们无法改变他人的意志，但必须要坚定自己的态度。在工作生活中，谦虚使人进步，骄傲使人落后。事实也是如此，任何人都没有

骄傲的资本，即便是他在某一方面有很深的造诣，也不敢说已然彻底精通。生命有限知识无限，谦虚能让我们正确处事，热情关心别人;谦虚促使我们自知之明，以诚待人。谦虚意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。 要每天反省。即便每天再忙再累，也要给自己留一点时间来思考，进行反省。圣人尚且一日三省吾身，而作为年轻人的我们，行为及思想尚且不够成熟，有很多需要提升，唯有不断地反思，意识到自身的问题，才能进步。其实每天进步一点点，常年累月，最终的进步无疑是巨大的。往往我们会因为各种各样的理由，未能反省，让问题搁置又搁置，小问题变成了大麻烦。其实有时花一点点时间反思和总结，会起到事半功倍的效果。 活着，就要感谢。就是让我们怀着一颗感恩的心。我们不管是生活上、工作上，还是感情上，都需要得到他人的帮助，就要懂得感恩。或许我们做不到滴水之恩，要涌泉相报，但是一句赞美，一句谢谢，都能够向他人表示感激。在这一生之中，对于父母、公司、同事乃至身边的万物都应怀着一颗感恩的心，因为他们帮助了我们成长，给予了我们很多的东西。当你对别人说谢谢的时候，当你怀着感恩之心去工作的时刻，你会发现整个人生都不一样了，不再是满腹牢骚，

读《了凡四训》有感六篇汇编

读《了凡四训》有感六篇汇编-精品文档【小雅为你整理的精品文档，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读下载。】内容如下-读《了凡四训》有感六篇 读《了凡四训》有感六篇， 【篇一】 《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作，其在早年请一位老先生推算命数，皆被言中，从而对宿命论深信不疑，终日混混沌沌，心无所向。直至得云谷大师点化，才茅塞顿开，决定自己改变命运，“命自己作，福自己求”，最终了凡先生学问和修为都有所成。书中则是结合自己亲身经历和毕生学问，“现身说法”教戒子孙改变命运。前几日，我才有幸翻开这本书，细细读来，总觉对当前的基层干部也是有所启迪。 立命。“天难堪，命靡常”，天不可相信，命没有定规，心受到命里相术的束缚，便会落入宿命的窠臼。当下，部分基层干部也深受“宿命论”的困扰，遇事易认命，遇难就把一切推脱给命运，不思进取，不作为、无作为，使自己在宿命笼罩下自我迷失，失去前进的方向，最终一事无成。“造命者天，立命者我”。作为基层干部，要主动作为，不逃避，不妥协，做到遇难而刚，遇难而定，努力改变现状，把握命运，不断成就生命的价值！ 修心。过而不知，是不智也；知而不能改，是不勇也。想要改革创新、干事创业，就要走前人没有走过的路，探索就会有失误，做事就有可能出错，洗碗越多摔碗的几率就越大。对基层干部来说，不怕

犯错，怕的是不能直面错误，改正错误。对此，了凡先生提到要有“三心”：一是发耻心，要有评判是非对错的标准；二是发畏心，要慎独其身，知改过的紧迫性；三是发勇心，要有改过的决心和勇气。有此三心，便可修心，重塑自我。 积善。积善之家，必有余庆。书中提到十件积善之事，都是人与人相处遵循的原则，与基层干部紧密相关的，则有以下二三。与人为善，学会善待他人，多一点宽容和理解，少一点责难与苛求，同事之间，干群之间就会多一些融洽和谐；救人危急，患难颠沛，人所时有，多行雪中送炭之事，救急救难，便是最大的善行；兴建大利，人民利益高于一切，对公众有益之事，就发起兴建，做到心中有民，尽责为民。 谦德。忠言逆耳，良药苦口，但是真正能听进忠言，喝下良药的又能有几人呢？忠言固然中肯，但是听者若不心怀若谷，再好的忠言也是于事无补；良药固然重要，但若双唇紧闭，再小的病也无药可救。所以说，谦德是修身的前提，也是成事的保证。谦虚收敛是一种气质，也是一种胸怀，基层干部常怀谦虚之德，多听别人意见，多看别人长处，多找自身不足，才能修身慎行，独善自养，才能更好服务基层，建设基层！ 【篇二【小雅文库】】 “推进农村文化服务供给侧改革”“以文化繁荣助力乡村振兴”“乡村振兴要守护文化之根”……今年全国两会上，很多代表委员建言献策时，不约而同地将目光聚焦在乡村文化振兴上。乡村振兴需要

教师值班工作总结报告

教师值班工作总结报告 教师值班工作总结报告四篇尊重学生，任何一个孩子在体育课的学习过程中都会有困难。对学生的困难，我每次都做到耐心、细心的和学生一起找原因，分析原因，让学生真正认识到自己的不足，发自内心的去克服困难。以下是和大家分享的教师值班工作总结报告资料，提供参考，欢迎你的阅读。 教师值班工作总结报告一20__―20__学年度，根据大汶河教管办的安排，我来到担山小学支教，担任七个班的体育教学工作。回顾自己一年来的工作和表现，我觉得我赢得了学生的喜爱，受到了家长的好评，得到了学校的肯定，在任教的担山小学留下了一抹馨香，回忆支教的经历，觉得是自己的人生中浓墨重彩的一笔。 一、乐于支教，积极创新 我报名参与了第一批到担山支教的教师，支教是我多年的一个愿望，想到那儿的孩子的需要，想到他们渴望的眼神，我总是感觉自己很神圣，特别是哪儿缺乏的体育教师，想想能够和他们一起锻炼、上精彩的体育课，看孩子们欢乐的表情，自己就特别的高兴。

带着满怀的期待，在20__年8月26日，我踏进了担山小学，从那一刻起，就没有把自己当成一个“流水的兵”，而是以高度负责的主人翁精神，在每一个平凡的日子里挥汗付出，辛勤付出。严格遵守学校的各项规章制度和纪律要求，早上班，晚下班，按时完成各项工作任务。无论是体育课的教研活动，还是其他学科的听课、学习活动我都会积极主动参加。在活动中我学到了很多新的教育思想和教学方法，我积极参加本校老师的公开课并积极评课，不管是体育，还是语文，数学，综合等学科，都抱着学习的态度与执教老师、听课老师一起交流学习。在我们体育组的课题论证活动中，我为课题组老师提出了合理化的建议。在这一学年中，我在体育学科组开课《跳绳的过程》、《队列的整齐》等，上的课有新颖的教育教学理念，受到孩子们的喜欢和老师们的欣赏学习。 二、关爱学生甘于奉献 走近学生，担山小学的学生有个性，这话不假。我执教七个班的体育，在开学的第一周里，我的第一件事就是对所有问题学生进行家访，熟悉学生的学习心理的特点，尽快认识每一位学生，并把每一位学生在体育中可能会遇到的困难记录下来。例如：小范同学体质弱，运动是总跟不上，小周同学身体胖，仰卧起坐很困难，小张同学上体育课拖拉等等。关注生活

李艳鹏的支教心得

生如夏花 ---我的支教 大三第一学期末学校给我们做完最后的培训，等待的就是第二学期的扶贫实习顶岗支教。假期里元宵节的那天中午正在吃午饭时，一个远方的电话，让我结识了山西省五台县黑崖堂小学。 如今的我，从远方赶来在这儿已近半年。 2月13日，从清晨到中午翻过一座座山、越过一条条河，柏油路变成沥青路、沥青路又变成水泥路，路面由宽阔变普通，普通变崎岖，尘土飞扬后来到了黑崖堂小学。人到这，生活的轨迹也就随之转移到了这。 山里很美，看我们选择什么视野。如果愿意面对，那么所有的无限都会被一一发现。初来乍到时，这里寒风瑟瑟，冰封百里。针对这里的生活状况必须调整自己原有的生活方式，吃穿住行都得静下心来慢慢地适应。在这儿前一个多月，可能是有些水土不适的关系，说不定哪会儿就得十万火急的跑向厕所，着衣加减就得看天色了，等等开始的诸多不适，都随着荏苒的时间，把我融进了大山里，现在夏花已绚烂，静静地绽放，清风徐徐吹来，芬芳弥散大山深处，我被深深陶醉！ 由于这里老师很少，所以每个人带的课就很自然的不会少。主任把三年级数学，六年级综合和作文，五六年级体育的课程交给了我。接下这份责任，就得为人师表，爱岗敬业。 第一节是给六年级上综合课，那天下午张校长在教室外面把教材递给我，要我先和学生彼此适应一下，顺带着练练手讲讲课。当我走上讲台，面对一张张陌生的面孔时，真的是非常激动，只是简单地介绍了一下自己，就匆匆的讲起课来了，因为没有备课，所以只有清口讲，幸好第一节是介绍房屋建筑，自己有些底子没有吃瘪，很连贯的讲了下来。激动过后仔细的回想了当时的情景，很后怕，怕自己卡在讲台上，如若那样就真的很失自尊。基于这种心理养成了我在上课之前必须写完教案备好课，才有信心去给学生呈现一场满堂彩。这不仅仅是为了自尊，更是于人于己的一种责任。 日复一日，四个多月的三尺讲台，粉笔屑和红墨水挥舞的是心理永恒的光辉。 五月，学校要迎接六一儿童节。体育老师的我，每天忙下来真的很累，最大的麻烦就是给全校一百三十多名学生教弟子规操，因为大家都不会做。我就找到视频，自己分解了全部动作，熟悉了自己会做之后再手把手的教给每一个班。另外，学校还组织全校学生参加了山西晚报首届中小学生作文大赛。六年级的作文责无旁贷的由我来承担，记得那个雨天我批改了48篇作文，直到晚上11:30多还在电脑前给学生的作文编辑电子版。侥幸，我们班3篇成型的作文已有一篇在海选中成功入围，现在正在冲刺第二关！ 五月的确累，但很充实，因为感动和释怀是主角。五月份的期中考试三年级的孩子们数学考的都很棒，我和孩子们很高兴。但作为老师，我要保持冷静，提醒自己和孩子们要不骄不躁，于是接着我就拿了一份代县的期中试卷去考他们，难度也不是很大，但是却做得很差，判完卷子心情糟糕透顶，正好下节课是活动课，要排练六一节目，和六年级的孩子们关系处的一直都很好，在他们毕业之际，心想要教会他们一套舞蹈，他们都很兴奋，因为那是他们第一次接触这类舞蹈。趁此活动课排练节目，我把六年级的孩子们编好队形，开始悉心的去教。进行到一半时，我正在前面给他们分解动作，回头一瞧，却看见他们集体走神，莫名的火种彻底燃爆了我的小宇宙。差散他们回去教室，自己到寝室默默的发呆，但让

学习中华传统文化心得体会5篇

学习中华传统文化心得体会5篇 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。以下是我整理的学习中华传统文化心得体会5篇，欢迎阅读参考! 学习中华传统文化心得体会(1) 中国传统文化灿若星空，拥有无穷的文化底蕴，中国传统文化美如山河，拥有高尚的精神品质。悠悠漫漫中华五千年的历史，风骨犹存，源远流长，独树一帜，而又熠熠生辉，深深念念中华悠久历史古迹，风韵犹存，博大精深，而又清新自然。 学习中国传统文化不仅可以培养我们的文化气质，还可以开阔我们的人生境界，启悟生命的智慧。学习诵读名家经典，领悟传统道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁爱精神的象征，“色思温，貌思恭，居处恭，执事敬”那是礼法的遵守，“大道之行也，天下为公”那是和的终极追求，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”那是内圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接触儒家，修身齐家治国平天下，了解道家，悟道求道体道行道，无为而无不为，感悟佛教，利己利人功德圆满。古圣先贤以己之思明我之智哉，明心见性，睿智笃行。 学习中国传统文化，洞察体悟人生，开阔心胸。也许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶。如今的社会是一个安静祥和的社会，但是人心却在逐渐的泯灭，高贵的道德修养又有几人能拥有。古人有云：“半部《论语》治天下”，如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中

的那份不安与焦虑将会烟消云散，我们的心胸会开阔许多，我们的心境会开朗许多，我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是一种怎样的境界? 学习中国传统文化，体悟方能感知，感知方能做到。中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我们每个中华儿女都应学习感悟与行动。人的处世之法其实深藏其中，帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中，中国乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的历史传承至今，风雨无阻，彩虹依旧。所以我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它，不去做到它!仁义礼智信，温良恭俭让，如今的你应该倍加珍惜与运用之道。 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬，但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、学习、生活中去。以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不败之地。“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在学习中，如果我们时时如此，积极主动地学习。那么，我们的学习也许会是一件和谐惬意的事，至于学，而乐在其中已矣。 感悟了，知晓了，学习了，懂得了。学习中国传统文化，心领神会方可。 学习中华传统文化心得体会(2) 正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生

读了昆虫记后的心得体会5篇

读了昆虫记后的心得体会5篇 读书心得就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评价，最重要的是提出自己的看法或意见。以下是小编整理读了昆虫记后的心得体会5篇，欢迎阅读参考! 读了昆虫记后的心得体会(1) 《昆虫记》是一部昆虫学的传世佳作，深刻地描绘一种或几种昆虫，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等昆虫习性。 今天，我读了《昆虫记》这本书，知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，比如说：在田野里经常闪烁着的亮光，大家都知道是萤火虫的杰作吧!以前，我以为萤火虫只吃树叶、草，读了《昆虫记》后，我大吃一惊——萤火虫竟然是肉食性动物，主要猎物是蜗牛。萤火虫先用嘴里的两颗獠牙向蜗牛注射毒素，再用一种特殊消化液把肉汤液化，蜗牛就这样成了萤火虫的美食。萤火虫会发光是因为发光带上面有层白色涂层，是有一种非常细腻的颗粒构成的。然后由白色涂层供了可氧化物质，导管则输进了气流，当可氧化物质与气流相遇，变产生了光。 读了《昆虫记》，我知道了大自然的奇妙，昆虫界里还有很多不可思议的事情。 作者以散文式的文笔，向大家讲述许多栩栩如生的昆虫的情况，有关于昆虫的进食保护自己、交配、养育后代等等，都做了详细的描述。让我们真实的领略昆虫的世界、昆虫的生活。法布尔怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和试验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特征用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。 读了昆虫记后的心得体会(2) 我花了两天时间读完了《昆虫记》，知道了作者是法国昆虫学家法布尔，里面写了他家非常穷，除了一所房子和小小的园子外就一无所有，后来，他的爸爸妈妈就给他了些鸭子，他把小鸭子们带到神秘的池塘。在那里，法布尔不知不觉的喜欢观察动物和植物了，特别是昆虫。 法布尔在写《昆虫记》的时候，也像写作文一样，运用了许多好词佳句，写

讲卫生的作文范文8篇

讲卫生的作文范文8篇 篇一：讲卫生 周末，爷爷带着小明去散步，小明吃完香蕉后，随手把香蕉皮丢到马路上。爷爷看见了一脸严肃地说：小明你不能把垃圾乱丢在马路上，赶快捡起来吧！因为香蕉皮很滑，如果有人踩到了很容易摔倒，孩子！还有要从小养成讲究卫生的习惯哦，保护环境爱护我们的家园，人人都有责。你明白这个道理吗？小明一边回答：明白啦，明白啦！一边迅速把香蕉皮捡起来放进路边的垃圾箱里。爷爷满意地笑了，小明也会心地笑了。 篇二：不讲卫生的小花狗 在森林里，住着一只小花狗，这只小花狗啊，很不讲卫生，小动物们都不和它玩。 有一天，小花狗把自己的帽子弄丢了，它请小兔帮忙找帽子，小兔连蹦带跳的逃走了。小花狗又请了大象，大象理也不理它。小花狗很奇怪：大家都怎么了？ 它回去问妈妈，妈妈说：“你这么脏，它们当然不理你啦！”“哦，我再也不不讲卫生了。”小花狗不好意思的说。 篇三：不讲卫生的外婆 我的外婆除了没记性，还是一个不讲卫生的外婆。 一走进外婆的屋子，就闻见一股臭尿味，原来她要淋菜，把尿用桶装起来。还看见满地都是垃圾，好像很长时间没有扫过地了。院子里满是鸡屎，臭气冲天，让人感到很难受。 她经常吃完了饭，盘子不洗，碟子也不洗，碗筷也不洗，招引来许多苍蝇和蚂蚁。满屋子苍蝇和蚂蚁，让人看见都想吐。外婆的餐具也洗不干净，洗了还油油的，过了几天就发霉，怎么能用来吃饭？ 更可怕的一次是，我吃剩的馒头和豆浆，放了一天一夜，都变质了，外婆还不舍得丢，偷偷地硬把它给吃了。结果，肚子痛，要去看医生，大大的给折磨了一阵，她才有所醒悟。 我的外婆就是这样不讲卫生，我们可不要向她学习，要做一个从小讲卫生

的孩子。 篇四：不讲卫生 西宁藏族朋友家中住了一周，躲开了各地的酷热，比较从容的看完了《了凡四训讲记》，凉爽的早晨，找了张纸边看边抄写里面看着会念，动手就陌生的汉字，一个打记事儿起就把耳朵搞大的词儿—“卫生”又英勇的蹦了出来，结合讲记，猛然间醍醐了这个词的深刻含义。 正好LP摇了过来假装文化人儿，顺势打了她一耙：你讲卫生吗？文化人儿马上招供：我最不讲卫生了！然后准备奔逃（估计是想起来我看着每天早起一地长头发的显微犀利眼神，条件反射了）。再问：你知道部队的卫生员干嘛的吗？文化人儿：给小战士打针吃药的……吧？￥ 在过度宣扬以人为本的现代社会里，这个重要的、关系到人本身命运的词儿被大大的引申了好几下，生而为人，卫护一切生灵的高级智慧和使命，被搞成饭前便后要洗手，服装整洁，打针要消毒等等生活习惯指南了。挺无厘头的。 智慧再教育是应该贯穿生命历程的，有缘一起学习这个词汇的人士，以后再教育子女，安排清洁活动时，要给娃讲解一下如下指令：打扫卫生去！打扫是打理清扫灰尘脏物，卫生是打扫的同时要扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。看不见的就算了，看见的请出家门，尽量战胜自己的“卫生”习惯，别把一个同呼吸只是没跟咱家娃共命运的别的不同物种的娃“bia”在地上，墙上，手上，它们的确没咱家娃聪明，只是没有“家”“国”的概念，就被bia死了，子非虫母虫娃，焉知虫族之痛也？ 另外，掰着娃的小黑手儿，骂娃：不讲卫生！时，也要想想自己讲“卫生”了吗？懂了这个词的深刻含义后，再听时有点惭愧心比较好。 不讲卫生的野生动物大都是被讲卫生的人灭绝的。 篇五：卫生 根据《高级汉语大词典》，“卫”，动词，会意字，繁体作“卫”，甲骨文中“卫、韦”同字，意思是“在大道（行）站岗保卫（韦）”，故其本义为“保卫、防护”。“生”，动词，甲骨文字形上面是初生的草木，下面是地面或土壤，故其本义为“草木从土里生长出来”、“滋长”。当“生”的词性转变为名词时，其意义则为“生”之表象“生命”，或“生”之载体“身体”。显然，作为词组