民国时期传统家族制度的变革与家族文化的衰落

民国时期传统家族制度的变革与家族文化的衰落

摘要：民国时期，延续数千年的中国传统家族制度开始受到前所未有的挑战。资产阶级革命派明确提出改造家族主义为国族主义（即民族主义）的主张；五四新文化运动中，一大批激进民主主义者掀起了批判宗法制度和宗法思想的浪潮；中国共产党则在新民主主义革命中对封建家族制度给予了有史以来最猛烈的打击。然而，民国时期诸种社会力量对于传统家族制度的冲击作用毕竟是有限的，家族文化虽然出现衰落的迹象但并没有发生根本性改变，其原因主要在于根深蒂固的传统家族观念、历届政府对家族制度的保护利用、低下的生产力水平制约等。

关键词：民国时期；家族制度；社会变革；历史局限

家族文化是由血缘、地缘以及业缘关系所产生的人的思想和行为模式。

①探讨传统家族制度和家族文化无疑是理解中国社会不可或缺的一个重要视角。自20世纪20年代起，家族文化即引起了国内学者们的关注，其研究成果迄今可谓汗牛充栋，但通观其研究内容大多是偏重于对古代家族文化流变过程的描述，或是对某一区域家族文化的个案考察，而对民国时期家族文化嬗变的研究则尚感薄弱，其专题性研究成果更感欠缺。本文力图弥补学界这一缺憾，试就民国时期历次革命运动对传统家族制度的冲击、家族文化衰落的征象及其传统家族制度未能发生根本性改变的主要原因等做一较为系统的探讨，以期推动该专题研究的深入发展。

一、民国时期历次革命运动对家族制度的冲击

民国伊始，延续数千年的中国传统家族制度开始受到前所未有的挑战，辛亥革命、五四新文化运动及中国共产党领导的一系列革命运动都对传统家族制度带来了不同程度的冲击。

1.辛亥革命对家族制度和宗法思想的抨击

作为一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，辛亥革命对封建家族制度、宗法思想和伦理道德进行了猛烈抨击，归纳起来主要有以下几个方面：

首先，对三纲五常等封建伦理道德进行了严厉的批判。邹容在《革命军》一文中尖锐地指出：封建礼教是“奴隶之教科书”，其目的是养成“卑屈服从之奴性”，维护封建专制统治。因此他呼吁：“吾愿我同胞，万众一心，肢体努力，以砥以砺，拔去奴隶之根性，以进为中国之国民。”②资产阶级革命派们认为，“所谓三纲，出于狡者之创造，以伪道德之迷信保君父等之强权也。”③作为封建社会的基本道德规范和伦理观念的三纲五常（三纲即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，五常通常指仁、义、礼、智、信）虽然具有维护社会秩序、规范人际关系的作用，但更多的是禁锢人们言行的桎梏。“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣”，“欲支那人之进于幸福，必先以孔丘之革命”。④因此，要革命，就必须打到封建礼教这个精神枷锁，冲破“礼法之教”的牢笼，代之以资产阶级的自由、平等、博爱的新道德。