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大学生精神文化生活调查报告

大学生精神文化生活调查报告
大学生精神文化生活调查报告

大学生精神文化生活调查报告

大学生精神文明调查报告

人的现实生活处境之一就是他的精神状态关于如何,这反映着精神生活的质量。大学阶段是人一生中最精力充沛,最具青春活力和创造性的时期,也是学习知识,掌握技能的最佳时期。我们的调查数据表明,今天的大学生们的精神生活自主性明显增强,日趋理性和务实。他们对自己为什么上大学有着清楚地认识。65.25%的大学生清楚认识到自己上大学的首要理由是要找到一份适合自己的好工作,实现人生价值,17.79%的大学生认为自己上大学时为了改变家庭命运,让父母幸福生活。

但是随着市场经济激活的自我意识的增强,学子们个体意识在社会天平上强化。有些学生的追求目标也从政治取向转向经济取向,从理想转向现实,从精英意识转向注重个人利益与自我价值,追求现实中即时可以得到的东西,他们在理想与金钱,精神追求与物质享受方面,从开始抛弃非此即彼的极端思维方式,力图二者兼顾。从我们的调查数据可知,超过半数的大学生只关心跟自己有关的国内外时事政治和国家大事,但仍有20%的大学生不关心或者参与国内外时政和国家大事。马克思主义认为价值取向是指价值主体在进行价值活动时指向价值目标的活动过程,反映出主体价值观念变化的总趋势和发展方向。价值取向具有可变性,它受社会经济制度、分配制度、对外政

策、社会环境及主体的受教育程度等因素的影响。从我们的调查表明当代大学生是生活在富裕起来家庭的一代,在物质生活得到了一定程度的满足后,精神生活需求内容也更加丰富和复杂,形式也更加多样。因此部分大学生表现为过于强调个体,看重眼前利益,在价值取向上过分偏重金钱和物质利益,求稳妥享受,图舒适安逸,相应的理想、信念、奉献、荣誉观念淡化,不关心社会共同理想等。二、网络运用形式多样化

据上表调查数据分析:据调查结果显示,网络使用时长,随着网络的逐步推广与普及,网络内容的不断更新,其吸引力也在逐渐加大。大学生在校期间平均每周上网时间普遍偏长。网络运用形式据调查结果显示,大学生网络运用形式多样,涉猎范围广泛,而且容易接受并使用前沿的信息技术与资源。但是大学生上网目的主要以娱乐为主,同时兼顾交流和学习。在关于上网目的的调查中,大学生上网玩游戏看电影购物的比例占了46%,所占比例最高。其后依次为学习查阅资料、网上聊天交友,编程网页制作和炒股所占比例分别为27.1%、14.4%、5.1%、4.2%。可见,大学生更主要是将互联网作为休闲娱乐工具,而将其作为学习工具的比例相对较低。

在网络时代,数以万计的大学生涌入网络这个光怪陆离的太虚幻境,登陆浏览、聊天交友、交换信息、打游戏、看电影,很多人因此沉迷其中,上网成瘾,不能自拔。唯物辩证法认为,任何事物都存在着既对立又统一的一面,我们要认清事物的本来面目,就必须坚持一分为二的矛盾分析法。这就告诉我们,对待上网问题要一分为二,

全面分析。正确解读网络与教育的关系,学一学古代大禹治水的经验,变“堵”为疏,齐抓共管,让网络使大学生的生活更精彩。网络有着其他事物所不可替代的优势,及时、高效的网络将是社会快速发展的必需。很多人用电脑创造出了奇迹。网络的优势与缺陷就构成了一对矛盾,它们的关系是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系:矛盾的特殊性与普遍性是相互区别的,有着各自的内容,但它们又是相互联系的,在一定条件下可以相互转化。大家都知道,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。因此,必须充分尊重事物发展的客观规律,充分发挥人的主观能动性,寻求解决问题的正确方法,实施变“堵”为疏,齐抓共管。三、大学生精神文化生活多元化在多元化的社会中,大学生的精神生活不再安于现状、不甘于平凡,由于大学学习方式和信息传递方式的改变,加之大学生活更加开放和丰富多彩,使得大学生的课余活动不再是传统的“三点一线”模式,选择也呈现多元化趋势。由调查可知,在学习上,他们在专业上不再局限于专业知识的吸收。经常阅读的书籍只有21%的大学生选择了专业书籍,62%的大学生则选择了自己感兴趣的书籍。在生活上,积极参加学校各类型的学生会社团以及社会实践,文化娱乐活动丰富多

彩,广交朋友、广结知己也是大学生生活状况的具体体现。在体育锻炼方面,39.8%的大学生选择了篮球,其中有55.6%的男生选择篮球;34.5%的女生选择的是羽毛球,同时还有足球、乒乓球、游泳等体育项目颇受欢迎,休闲锻炼方式丰富多彩。马克思主义认为:

“大家的观念、观点和概念,一句话,大家的意识,随着大家的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变”,即环境的变化影响大家思想的变化,也促成了大学生精神生活的多元化倾向的各种表现,但这也无疑是社会向前发展、学生自主选择的必然趋势。马克思主义认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。生产力的解放与发展,层出不穷的现代技术,使当代大学生在物质生活上更加充裕,为他们追求高层次、个性化的精神生活提供了新途径,也极大地丰富了他们精神生活的内容。

并且从调查数据中可知,如今大学生精神文化生活在呈现多元化的同时也呈现出随意化的趋势。利用有限的大学四年时间,使自己成为适应时代和社会发展的高素质人才,应是当前大学生们积极主动的追求。但遗憾的是,部分大学生除了被动地接受学校安排的课堂教学和各种文化活动之外,不少人对自己的精神文化活动缺乏合理安排,没有明确的目的,随意性、盲目性较强。表现在活动的形式比较随意,除了文体活动外,还有读书、上网、打电子游戏、恋爱、闲聊等,而且参加每种具体活动形式也表现出了消磨时间、慰藉心灵的倾向。四、精神文化消费状况

从上表的数据中可以看出,在校大学生的主要花费除吃饭外是用于购买生活日用品,比重超过一半,其次,用于朋友聚餐的花费也占较大比重。同时,数据中也可以明显看出学生们用于学习的花费特别少,可见当代大学生对学习的投入并不高。另外,从男生和女生在消费方面也有着较大的不同。

调查数据显示,女生用于生活用品的花费的比重高达69%明显高于男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物质水平,女生在服饰、化妆品方面也比男生要求更高。但是,男生用于朋友聚会的花费也远远高于女生,这样也反映出男生比女生更喜欢社交。调查显示,除吃饭的消费外,男生很多的花费在消遣和娱乐上,女生花销在服装和日用品上。在上网的消费上,也可以看出来,男生的上网话费明显比女生的多。在购物上,一般情况下,男生表示“必需才购买”,女生表示“一时冲动”就可能买衣服。从中,我们小组认为男女生消费差异是因为男女性格和生理特征造成的。

目前,在校大学生正处于学习知识,接受教育,储备能量的特殊阶段,是准生产者,所以在校大学生主要是消费而不是生产,由于高等院校培养人才这一特殊功能,决定了大学生的消费结构的合理方向。从大学生的个体来看,则是大学生为了满足成才的需要而进行的消费。

[大学生精神文化生活调查报告]

农村文化建设调查报告3篇

农村文化建设调查报告3篇 随着如火如荼的社会主义新农村建设的不断深入,xx乡大力发展新型文化事业,积极开展文化下乡活动,丰富群众文化生活,遍布全乡的农村乡土文化彰显出其巨大的魅力和蓬勃生机,为xx乡经济社会的又好又快发展起到了推波助澜的作用。 一、xx乡新农村文化建设工作的主要成效 1、领导重视、加大投入。在乡政府在财政赤紧的情况下,尽力保证文化必要的投入,据统计,近几年来,乡里共投入14万元,文化基础建设进一步加强,农民文化活动得到丰富,为发展农村文化事业创造了良好的外部条件。 2、大力开展文化下乡活动,为经济社会发展服务。乡政府以文化站为主体,积极开展文化下乡活动。乡文化站在圩镇办起了“阅报长廊”和“时事政策博览墙”。乡政府以培育新农民入手,创办了农民知识化培训学校,举办种养、加工培训班24期,培训人数达5000多人次,免费赠送科技书刊和资料近万份。乡里还办起了图书室、歌舞厅。同时,采取政府埋单,农民看戏看电影的形式,乡政府请县剧团来乡下村巡回演出,乡电影队下村放电影,为农民送上丰盛的精神食粮。每逢重大节日,乡政府还组织开展“爱xx罗江、美xx罗江”系列文艺活动,从XX年至今,共放映电影210场,为农民送戏40场,举办文艺活动12场,既满足了全乡农民的文化需求,又起到了

教育引导作用。 3、弘扬乡土文化,织牢“乡、村、组”文化网。在抓好新农村建设的同时,xx乡通过“以奖代扶”的方式,着力构建乡、村、户三级公共文化服务网络,在规划、土地、资金等方面给予大力支持。全乡已创建了5个特色文化村,15个文化活动室,200个文化示范户,并村经济贫困村的创建工作给予适当扶持。为了让当地农民成为本土文化活动的主角,乡政府以唢呐,鲤鱼灯为依托,经常组织文艺演出、竞技比赛等活动,开展民间艺术汇演,桂竹村鲤鱼灯获得XX年全县民间艺术汇演二等奖。 4、政府搭台、农民看戏。xx乡从加强乡文化站和农村文化队伍建设入手,依托县文化局,县采茶剧团,开办了歌舞、乐器、书画等培训班。同时,按照“政府出资,乡镇搭台、农民看戏”的形式,定期送电影、送戏下乡,免费赠送图书和科技读物,为农民群众送上文化大餐。乡政府还采取企业冠名,社会捐助等方式,积极吸纳社会资金开展内容健康向上,形式丰富多彩,风格清新质朴的农村文化活动。 二、当前新农村文化建设工作中存在的主要问题和对策 1、农民的文化意识相对薄弱。由于受“经济利益”思想的冲突,一些农民往往忽略了对文化活动的追求。因此,要加大对农民群众的教育培训,提高他们的整体素质,增强精神文明和文化意识。 2、经费投入不大,导致文化事业发展滞缓。由于上级对农村文化事业资金扶持力度不大,乡镇对培育本土文化、民间艺术、添制设备却无从下手。因此,上级政府应加大资金投入,扶持农村文化事业。

大学生课余生活的调查报告

大学生课余生活的调查报告 在如今的大学校园里,属于大学生们自由支配的时间越来越多了。于是,我不禁要问:大学生们在课余时间都在做些什么?他们是如何点缀和丰富自己的课余生活的??工作?诳街?上网?……大学生是校园文化建设的主体,营造一个活跃、向上、丰富的文化气氛,有利于学生身心健康发展。然而,随着社会竞争的日益加剧,学生面临着来自校园内外的多重压力,课业负担繁重。如何充分利用自己四年的大学课余时间,发展自己的个性,培养技能,增长知识,修养身心,使自己的综合素质有所提高,圆满的度过自己的大学生活,这是我们必须思考的问题。近日,针对大学生课余时间活动这个话题。了解我校同学的课余活动状况,我展开了对我校大一大二各专业的200名学生的调查(其中大一:110人,大二:90人)这次调查,我采取了任意抽样问卷调查,主要调查了大学生课余活动 的内容。现在,结合一项专项调查结果,对我校学生课余活动情况进行对比分析。一、 课余活动内容取向概况根据一项专项调查,从中可以看出大学生在参加课余活动方面 存在内容上的不同取向。在给出课余活动的12个选项之后,大学生作出了如下的选择。 体育锻炼 11%校系活动和工作 13%聊天、社交 19% 课余学习 21% 阅读课外书刊报纸12.5% 勤工助学 5% 上网、打游戏 10% 棋牌活动 4% 睡懒觉 3% 无所事事1% 其他 0.5%从中可以看出,大学生课余活动 取向表现出有主次之分和多元化的特点。“课余学习”、“聊天、社交”、“阅读课外书刊报纸”、“体育锻炼”和“上网玩游戏”五项是大学课余时间参加的主要活动。而我校学生课余 活动取向是以“课余学习”、“聊天、社交”、“体育锻炼”为主要活动。由于大学学习方式和 信息传递方式的改变,加之大学生活更加开放和丰富多彩,使得大学生的课余活动不再是传统的“三点一线”模式,呈现出多元化的取向。值得注意的是,与以往的调查结论相比,“聊天、社交”成为大学生课余活动取向的第二位。我校学生也普遍承认用在这方面的时间 不少。这表明,大学生已经意识到建立和谐的人际关系,提高人际交往能力在现实生活中的重要作用,对社会性价值观的认可程度正在提高。二、大学课余生活取向表现出年级 和性别差异各年级大学生由于心理发展水平、对大学生的适应性以及学习任务不同, 在课余活动取向上存在一定的差异。专项调查表明,大学生课余活动取向的年级差异主要表现在三个方面:一是各活动项目加权选择率的排序不同,“课余学习”被二、三年级学生排在第一位,被一年级学生排在第二位,而“聊天、社交”被一年级学生排在第一位,而在二、三年级学生那里却退居第三位;二是年级主导取向有差异,二、三年级的主导取向为“课业学习”,一年级的主导取向却是“聊天、社交”;三是各年级对“课业学习”、“聊天、社交”、“上网、打游戏”、“校系活动和工作”、“勤工助学”等五项的取向有明显的差异。而我 校大一大二学生课余活动的主导取向普遍是“课业学习”,其次为“娱乐社交”。这反映了我 校的学习气氛还是不错的。在与大一新生交谈中,我发现他们大部分对大学生活充满热情,积极参与各种社团、交际活动。在娱乐身心的同时,也紧紧抓住学习不放。反而大二学生经历了一年的大学生活后,感觉到那种当初汹涌澎湃的热情有所减弱。但许多学生称会更

五泉山旅游资源调查报告

五泉山旅游资源调查报告 级:11级资环三班 姓名:齐航 学号:11113337

目录 一前言 二调查区旅游区域 三旅游资源开发的历史和现状四旅游资源评价 五旅游资源保护开发建议 六参考文献

一、前言 1.调研对象 州市五泉山公园景区 2.调研的目的以及意义 针对调查区旅游区域、旅游资源开发的历史和现状、旅游资源基本类型、旅游资源评价等几个方面的调查研究,对于五泉山公园景区有比较深入的认识,并最终结合自身感受和阅历知识,得出个人旅游资源保护开发建议。 3.调研的方法 亲身游览景区 询问景区建设相关人员以及当地居民 查询相关网站 搜集文字、图片资料

二调查区旅游区域 景区结构五泉山公园景区主要有以下几个部分组成: (1)五泉山下广场是来到五泉山公园的第一站。是各类交通工具的枢纽地,仅从市中心直达、经过此站的公交路线就不下10条,方便快捷的出租车更是可以迅速到达。广场前的停车场可同时容纳公交车辆、出租车百余辆。 (2)五泉山大门 泉山大门牌楼是各地游客游玩摄影留念必拍之地。今年上半年进行了整体翻修,期间笔者数次前往,均被吃了“闭门羹”,相信相较于之前,应该会焕然一新。(3)游乐园、动物园

为了投孩童之所好,景区内有一个座小型游乐场,游玩设施一应俱全。五泉山动物园也是兰州市最出名的动物园,笔者童年时常常前去嬉戏,趣味良多。 (4)佛教寺庙 中国的古典建筑一直讲究“深山藏古寺”的隐约美感。五泉山景区内从山脚到山顶,一直有大大小小的寺庙点缀其间,比较著名的有嘛呢寺、卧佛寺等。 以上便是五泉山公园景区的主体部分,后面会有更细致的讲述。 景区概况兰州夹在南北两山之间,南面的这座叫做皋兰山,五泉山就是皋兰山的北麓,是皋兰山的一部分。它背靠皋兰,面对市区,海拔1600多米,现在占地面积是27.6万平方米,它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。五泉山由“三山两涧”组成,山巅海拔1 600米,因山上有五眼分别名为甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉、惠泉的清泉而得名,泉水甘洌。《大明一统志》记载:“泉有五眼,相传汉霍去病击匈奴至此,以鞭卓地而泉出。”甘露泉、掬月泉和摸子泉在中麓,蒙泉在东涧,惠泉在西涧。五泉山因地处第四纪下更新砾石底部的地下潜水露头处,泉水丰沛,明代时山上到处是泉,东西涧瀑布如长河进泄。直到清光绪年间,山上泉水亦可灌溉良田一千多亩。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处,

校园文化调查报告

校园文化调查报告 调查人:张春强、范嘉珂、吴鹏、黄磊、张华、曹磊 调查时间:2012-6-5 调查对象:教师、学生我们进行的这次校园文化调查报告,共发放了十五份调查表,收回十五份。其中有五份大一新生、四份大二在校生、三份大三在校生、三份教师的样表。 调查目的:在掌握第一手资料基础上,与我校作对比分析,寻找问题,找出根源,寻求帮助。特别是在目前教育极不均衡,教育资源极端不均衡,教育改革极不到位的情况下,学校如何进行文化建设,具体工作中遇到的问题如何解决,如何进一步巩固两基成果,提升教育教学质量,在硬件投入和软件管理上争取有突破性进步,让学校文化建设上一新台阶。 校园文化是大学生活中的主旋律,建设的好坏直接关系到学生的生活学习。校园文化从根本上来说是在各种因素的合力下促成的人文氛围与人文环境。校园文化从各个方面反映了学校的建设状况。建设积极、健康、活跃、严肃、认真的校园文化也是大学实施素质教育的要求。大学校园文化建设,对丰富学生的精神文化生活,培养其高尚的的道德品质,提高其综合素质是极为重要的。以发展,补充课堂教学的不足,还能促进在校学生的身心健康,提高综合素质。建设和谐、高尚的校园文化还是建设和谐社会的重要组成部分。文化是无所不在的,校园文化也是如此,它存在于全校师生的全部行为以及人与人的人际关系当中。校园文化也可以分为物质文化、行为文化、观念文化、制度文化的等等。所以说校园我文化建设是一个系统的工程。 那么,什么是校园文化呢?在我看来,校园文化是一种精神氛围,大学四年,同学们为了使自己过的充实,想尽各种办法来利用自己的课余时间,以免使生活

无聊。根据校学生会的调查显示,有59%的同学在业余时间“去图书馆或自习室”,有10%的同学“参加校内的科技文艺活动”,6%的同学做兼职,总之大部分同学的业余时间安排还是比较合理的,读书和学习是他们最主要的活动,但科技文艺活动方面参与度较低。另为仍有20%的同学在业余时间“无所事事,经常在寝室”。他们的业余时间没有得到合理的利用,这应当引起我们的注意,其中的原因可以在作进一步的调查中揭示出来。 校园文化建设中的主导-------校园学生社团。 在校园社团对繁荣和活跃校园文化的作用方面,大多数的被调查者认为学生会发挥着重要作用,认为作用不大的仅占很少一部分,由此看来,在大多数学生心中,认为校园社团对校园文化建设有突出的贡献;但是仍有很少的一部分的被调查者认为学生会在繁荣和活跃校园文化建设方面没有作用,认为有负作用的几乎没有,这说明大多数同学支持校园社团对校园文化建设发挥应有的作用。这就要求学校在加强校园学生社团的建设和管理使其发挥积极作用的同时,还应该发现校园学生社团目前存在的一些缺陷和不足,并及时解决问题,克服其负面效应,扬长避短,使校园学生社团成为有力的推动和促进校园文化建设的重要媒介。 目前,我校有十九个学生社团,分为好几大类。其中较大的社团有绿色家园环保志愿者协会和爱心社。绿家是一个环保类的的社团,同时也是我校规模最大的一个社团,由会员三千多人,其中骨干二百多人。下辖外联部,办公室,宣传部,知普部七个职能部门;绿色家园环保志愿者协会每月都有特色的常规活动,如农学分会的绿家美寝,只要你用二十个废弃塑料瓶,就可以换一个精美的小盆景,还有每周一次的文明交通活动,在龙门路站台维护上下车秩序。此外,绿家还在每月举行一次清楚校园牛皮癣活动,是我们的校园更加和谐,美丽。爱心社,人数上仅次于绿色家园环保志愿者协会,名列第二,他们也有一些常规的或特色

关于农村精神文化生活现状调查报告

三一文库(https://www.wendangku.net/doc/8a4892158.html,)/总结报告/调查报告 关于农村精神文化生活现状调查报 告 当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用暑假时间,对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里,农民的生活情况基本上是相似的,因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况。 一、基本情况 总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说,农民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题。

1、按时间来说 从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看,经历了先慢后快的发展过程。 从上世纪80年代末到90年代初,由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成,农村的整体面貌有了很大改观,但同时由于外来文化的冲击,以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后,使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失,农村文化阵地明显萎缩,文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在,这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长,这些人大都受过初中文化教育,思想观念和文化素质都有了很大提高,他们对各种新鲜事物感兴趣,并且接受很快,于是,一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。 下面是我对XX年前的家百分比的调查及XX年我家乡的家电普及百分比。 XX年前我家乡电器 种类电视机vcd/dvd电磁炉冰箱 比例70%30%3%5%

关于大学生课余生活的调查分析报告

关于大学生课余生活的调查报告

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关于大学生课余生活的调查报告 一、前言 大学是人生最美好的阶段,是过渡到成人的关键时刻,也是实现自我价值的理想场所。大学生是校园文化建设的主体,营造一个活跃、向上、丰富的文化气氛,有利于学生身心健康发展。然而,随着社会竞争的日益加剧,学生面临着来自校园内外的多重压力,课业负担繁重。如何充分利用自己四年的大学课余时间,发展自己的个性,培养技能,增长知识,修养身心,使自己的综合素质有所提高,圆满的度过自己的大学生活,这是我们必须思考的问题。 二、本文研究的内容 本文主要是通过分析、研究大学生课余生活的现状及所存在的问题找出产生大学生课余生活问题的因素,并通过对这些因素的分析提出相应的、可行的解决大学生课余生活问题的对策,以丰富大学生课余生活、提高大学生课余生活的质量。 三、调查研究方法 本次调查主要采用问卷调查方法,以非随机抽样的方式询问班级同学和其他班级同学。其中,男生人68人,女生32人,共询问同学100人,回收有效100份,并对所得的数据进行统计及分析,以实现最终的分析与研究。 四、调查数据及分析 (一)大学生课余生活的现状分析 这里所指的课余生活是指在课余时间里所做的各种活动。而课余时间分为两部分:一部分是周一至周五从早九点到晚九点期间除去用于上课的时间所剩余的时间;另一部分是周末的全天时间。

1、大学生课余时间及课余活动状况 (1)学生的课余时间比较充裕。 通过对所的数据的频数分析可以看出,统计的100名大学生周一至周五平均每天的课余时间多在三到六小时,其人数为56人,比例占总人数的63%。(详情参考下表表1) 表1 (2)大学生的课余生活类型以娱乐主导为主,学习为辅。 根据各项活动在课余生活中的主导地位为标准,可简单地将大学生课余生活分为学习主导型、活动主导型、运动主导型、娱乐主导型等类型。在周一至周五的学生课余活动中选择率最高的是上网,占81%,其中学习(包括看课外书)占58%,而和同学闲聊及睡懒觉等也分别占41%和39%,这说明大学生课余生活类型是以娱乐主导为主,学习为辅。而在周六和周日的学生课余活动中睡懒觉选择率最高,占55%,其次是学习和逛街、购物、聚会分别占43%和47%。(详情见表2-1、表2-2)

富县乡土文化资源的调查研究调查报告

课题编号: 富县乡土文化资源的调查研究调查报告 随着改革开发的深入全球化进程的加快、人民生活方式的转变,外来文化的冲击,青少年似乎渐渐淡忘了我们自己家乡文化中所蕴含的历史传统和美德,对历史课堂失去信心甚至讨厌历史课堂。青少年对家乡文化的态度不能不引起我们的重视。 “富县乡土文化资源的情况调查”目的在于了解我们周围的学生对对家乡文化资源的认知和参与情况。以提高学生学习历史的兴趣,塑造学生热爱家乡,热爱祖国的思想情感。使学生明确“家乡处处有历史,身边事实有历史”。 一、调研对象及调研情况概述 本次调查问卷在高一级800名学生中随机选取60学生,发放问卷60份,回收39份。二、调查情况数据统计: 本次的问卷统计: 1.对鄜州文化了解程度和认为有没有必要时,有83%学生认为了解很少和不知道是否要学习家乡文化,13%只了解一般。 2、有81%的学生对家乡文化的了解不满意,77%不知道家乡文化对中国社会的影响。87%对家乡文化的未来不好说。 3、87%的学生对家乡的文化遗址很少了解。 4、91%的学生认为非常有必要开展课外实践活动,97%的学生认为对家乡文化的了解有助于对历史课的学习。更加热爱家乡。 三、调查结果分析: 对家乡文化的认知 大家对富县乡土文化资源还是不了解的,像秦直道,直落战役,开元寺塔,富县熏画,黑陶等文化的了解人15 %左右。 四、本次调查结果呈现的特点: 通过调查分析,我们发现以下一些特点: 1、对学生而言,对我们本地的乡土文化资源中所蕴含的传统美德及文化有一定的认知,但是不多。 2、虽然有一部分学生对乡土文化资源有着较高的认知、认同和参与度,但更多的学生对乡土文化资源比了解。但在价值和情感上,更多的学生还是略倾向于乡土文化资源。 五、发现的问题: 1、一部分学生对富县传统乡土文化资源缺乏了解。

关于校园文化活动开展情况的调查研究报告

关于重庆理工大学校园文化活动开展情况 的调研报告 摘要:为了全面、深入地了解我校校园文化现状,为广大青年学子营造更好的校园文化氛围,项目组进行了一次抽样调查。问卷设计围绕校园文化的两个主要方面:校园文化氛围、校园文化活动。通过对回收问卷的归纳、分析,总结了我校校园文化建设的经验与不足,并提出了一些对策和建议。 关键词:校园文化;活动;现状;建议 一、调研背景与方法 学校是培育人才的场所,良好的校园文化作为一种潜在的隐性课程,具有情景性、渗透性、持久性、愉悦性等特点,对学生的思想品德教育和良好的行为习惯的养成教育,有着巨大的作用。为全面了解我校校园文化活动的现状、青年学生对校园文化活动的需求,把握校园文化活动开展的方向,重庆理工大校团委、校学生会于2014年12月至2015年3月,围绕我校全体在校学生就校园文化氛围、校园文化活动等方面展开了此次调研活动。 本次校园文化活动开展情况的调研采取了问卷方式,主要以重庆理工大学在校大二、大三学生及部分大四及研究生为样本,共发问卷1300份,回收问卷1059份,有效问卷1034份,大二910份,大三620份,大四及研究生219份;问卷回收率为79.53%。初步掌握了我校青年学生对校园文化活动的认知情况。 二、调查现状与分析 根据调查结果显示,目前我校校园文化氛围较浓厚、青年学生认为学校环境优雅、校内建筑设施比较齐全;学校开展的校园文化活动

整体水平较好、内容丰富、得到了全校青年学生的认可。项目组在调研中发现面对物质文化日益盛行的现在,部分青年大学生并未感触到校园精神文化对他们的影响、导致校园文化活动的参与度并不高。 有学者提到“高校校园文化是指学校这个群体存在方式的总和,是一个学校传统、作风、精神和理想追求的综介体现,它包括学校的物质文化和精神文化”因此,加强校园文化建设、创新校园文化活动对引领青年大学生的思想、丰富青年大学生的闲余时间有着至关重要的作用。项目组针对各项情况进行了相应的分析总结 (一) 校园文化氛围或文化环境 校园文化氛围或文化环境表现方式很多,例如文化氛围、教师风貌、学生形象以及学校历史等,对这些外在载体的分析如下: 1、校园文化氛围 在调查问卷中,问题“您认为我校的校园文化氛围如何”所反映的数据显示如下图1,在参与调查的在校学生中,有7.5%的学生认为校园文化氛围“非常浓厚”,有27.47%的学生认为校园文化氛围“比较浓厚”,有55.52%的学生则认为我校的校园文化活动氛围“一般”,还有9.48%的少部分学生认为我校“无文化活动氛围可言”。 图1 对校园文化氛围看法的分布图 通过以上数据,我们得知大部分学生认为我校的文化活动一般,说明我校在文化活动创办这方面还有待提升和改善。校园文化是大学非常浓厚比较浓厚一般无氛围可言 0200 400 600 您认为我校校园文化氛围如何?

关于农村文化建设现状的调查报告_调查报告.doc

关于农村文化建设现状的调查报告_调查报 告 一、我市农村文化建设的现状及存在的主要问题 近年来,在市委市政府的正确领导下,我市农村文化建设有了一定发展,但与社会主义新农村的要求还有一定差距,还存在许多问题。 1、数量少。我市农村文化方面有特长的人才十分缺乏,由于体制等原因导致乡镇文化馆站编制少、人员少,每个乡镇都没有专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才,即使是一知半解的“土八路”也很少。农村“五户”中的文化活动中心户虽然开展了一些活动,但只停留在自娱自乐的层次上,没有形成真正的文化大院。在乡(镇)、村开运动会时,没有专业的体育裁判,也没有专业的文艺辅导教师,对繁荣农村文化生活造成了很大阻碍。 2、年龄大。在农村,懂乐器,通曲艺的文化人多是在文革期间由于宣传需要而培养出的文艺才能。现在他们的平均年龄在55周岁以上,由于身体和工作等原因的限制,进行文化活动的时间很少。 3、素质低。民间文艺团队不少,但缺少高水平的群众文艺创作优秀人才。乡镇文化站没有财政编制,导致许多“老文化”不在岗或不专职,既不专业更不专心,部分专业人员既不爱岗更不敬业。现有的文艺团体均是自发形成,经费自给自足,演

员忙时务农闲时演出。这些人最高学历往往只是高中,他们的文艺专长大都是靠自悟形成的,而且,都仅停留在“会”的层面上,根本谈不上“精”、“专”、“博”。仅停留在自娱自乐的层面上,根本谈不上“传”、“帮”、“带”。文化站管理人员不能集中精力从事文化工作的现象也非常突出,各乡镇(街道)名义上都配备了文化站管理人员,但有的在编不在岗,有的身兼数职,无暇从事文化工作,或被抽出包点,或变成“杂役”,一年到头,抓计划生育、综合治理等各项突击任务。上级文化主管部门因“三权”下放而鞭长莫及。 4、经常性差。有的村往往只是在春节前后,组织开展一些简单的文化活动,如扭秧歌,唱唱歌等,没有形成规模;有的村搞一些象棋比赛、篮球比赛,但也不经常,也不是很正规。农民在农闲时间文化活动十分单一,集体的文化娱乐活动非常缺乏。除了看电视、录像,就是打麻将、上网,很少从事其他文化活动。 5、主动性弱。由于年龄等原因,演员们参加文化活动不积极,往往都是在许多爱好者多次邀请下才参加。有的文艺骨干,在为文艺团体服务中,不是推辞做不好,就是要报酬,从事这种文艺活动在他们看来注重的不是精神上的娱乐,而是经济上的收入,积极性不高;文化站“三权”下放乡镇,文广站的管理由以条管理变为以块管理后,对农村文化工作开展十分不利。乡镇文化干部只注重办好镇里交办的工作,文化部门布置的文化工作被束之高阁,从而形成农村文化工作管理上的错位,党的文化工作的各项方针政策难以落实到基层。 6、影响面小。即使组织开展一些文化活动,也仅限于

关于小学生的课余生活调查报告1

xx总校关于小学生课外活动的调查 进一步学习贯彻党的十九大精神,落实立德树人的根本任务,推动城乡义务教育一体化发展,推进教育公平,不断丰富和充实广大农村地区中小学生的精神文化生活,补齐短板,办好人民满意的教育。 调查形式:实地走访为主,问卷调查为辅 调查分析 1、根据实地走访,了解到有姚寨总校的小学生课余生活情况,具体分析如下: ①做家庭作业、读课外书、看电视、玩手机上网(qq、微信、游戏)成为小学生课余生活的主流。 姚寨总校处于农村地区,在农村乡镇,做作业,看电视,上网、做家务成为小学生课余生活主流。 农村小学生他们渴望参加一些课外班,来提高自己的文化知识,但由于农村乡镇缺乏各类机构举办的课外班,所以他们几乎都没有机会参加。 ②小学生渴求丰富多彩、压力小的课余生活 小学生对自己课余生活的看法和态度怎样呢?在调查中发现只有38%的小学生觉得自己的课余生活很丰富,感到满意;57%的小学生却觉得一般;5%的小学生觉得枯燥,不满意。究其原因,走访了部分学生、家长,调查发现,之所以农村乡镇小学生占一半多的人对自己的课余生活只是较满意,是因为农村孩子缺少课外书读,没有自己爱好的兴趣活动班可上,可供学生活动的社区环境也较差,还要做较多的家务活等。 “希小学生希望拥有怎样的课余生活呢?农村孩子普遍希望课余生活丰富一些: 望参加课外活动”“希望能参加体育活动。”“看电视,读课外书,做家务活”“有足够的时间写作业,玩耍。” 2、根据问卷调查统计,得出以下结论: ①目前,在课间生活中,大部分的小学生还是以做游戏为主,而男生的比例大于女生;而排在第二位的读书。由此可见,女生在学习主动性上好于男孩子,并且相对于男生,女孩子更喜欢安静的做事。

关于街道文化资源的调研报告

提供专业的word版文档,优质的服务,希望对您有帮助/双击去除 关于街道文化资源的调研报告 让湘楚文化重现学院街—关于学院街地区历史文化资源的调研报告 工作组下到**社区后,通过深入调查和实地走访,深刻感受到此地文化资源蕴藏之丰富,意识到保护好此片地区文化资源对建设历史文化名城、建设文化天心的重要意义,于是结合下基层活动,对学院街地区进行深入调查,对街道区域内文化资源进行了归纳和整理,形成简要调研报告如下: 一、原学院街地区历史文化资源概貌: 学院街地区南接城南路,东靠黄兴南路步行商业街,北至解放西路,西临湘江风光带。辖四个社区居民委员会,占地0.45平方公里,有常住居民19000余人,街巷76条。 据街志记载,学院街地区的历史开始于西汉高帝五年

(公元前202年),学院街也因清雍正四年(公元1726年)在此设提督学院而得名。历朝借设官在此征钦。历经七个朝代2000多年风雨沧桑,逐步繁衍成商贾云集、居民集居之所,成为古城长沙一个十分重要的区域,也造就了学院街地区璀璨的历史文明。原学院街地区文化资源主要有四个特点: 1、庙宇众多。据历史记载,此地区曾为城南风水之地,由于历代封建王朝迷信风水,商贾市民祈求平安富庶,遂大兴土木,建设庙宇。各朝均有增加,至民国初期,此不足0.45平方公里的地区,共建成各种规模庙宇达5处之多,分别有建于秦时的娘娘庙,建于宋朝的西文庙,建于清初的天妃宫,建于清光绪年间的屈子祠,华光庙等,其中面积超过1000平方米的有3处,当时香火极盛,成为学院街地区一大盛况。目前,这些庙宇或毁于“文夕”大火,或被拆除,或已迁往别处,当年的盛况已不复存在。 2、古井密集。学院街紧邻湘江,井水水质甜美如饴。学院街的古井,培育了当地的市井文化,也养育了许多名人。随着历朝人口的增长,古井越来越多。但后来由于自来水的普及,至九十年代初期,街道范围仅保留古井10余口,但在长沙相当面积的地区来说,已非常鲜见了。其中,有遐龄井、白鹤井、古石井、文星井、泉嘶井、金砂井、陈家井、

校园文化调查报告

毛泽东思想和中国特色社会主义理 论体系概论 大理学院 2012级临床医学9班游钦涵 学生实践教学活动记录 课题名称:我校部分大学生对班级文化建设浅调查 课题组长:车欣 所在院系(班级):基础医学院2012级临床9班 联系电话: 指导教师: 填表时间: 2014/06/05 一、调查时间 2014年5月20日至2014年6月5日 二、调查地点(包含古城校区和下关校区) 大理学院 三、调查方式 问卷调查,网络调查 四、调查主题 我校部分大学生对班级文化建设浅调查——以大理学院(两个校区)为例五、调查对象 大理学院两个校区在校本科学生(每个学院按照一定) 六、课题成果

以大理学院为例的大学生对班级文化建设看法的调查报告 七、活动目的 了解大学生对班级文化建设的看法和意见,班级文化在日常生活中是否有其存在的重要性,班级组织班级文化活动参加的积极程度,班级文化建设应该注重哪几方面及其侧重点是什么,了解班级宿舍文化建设的概况,了解我校大学生对同学人际关系的看法,及其所在班级同学交际关系如何,对当前本班的班级文化的满意度等。 八、活动的设计方案 我们小组的设计方案是问卷调查、适当选取配合度较高的同学进行交谈询问并配合网上检索资料。首先是讨论课题调查的方向,调查方向明确后制作调查问卷(其中各项班级文化组成成分都要有所涉及,并注重几个方面的建设,例如:班级文化活动建设成果调查、班级宿舍文化建设成果、班级人际关系建设调查、班级文化建设对班级成员的影响、班干部对班级文化建设的作用浅谈以及班级学习氛围等各方面的调查)然后分工合作,制作问卷,分发问卷并调查,统计调查结果,并在活动中采集相关活动照片,然后总结讨论调查结果所显示的内容的含义,最后归纳总结并写出调查报告(注:调查报告必须注重其深度和侧重点,把握好调查问卷中选项差异较大的问题进行深刻分析及其所体现的不同被调查者对班级文化建设的看法),然后统一时间小组同学进行研读讨论,各自指出各自看法并加以讨论对不足之处进行修改完善。 九、活动开展过程记录 1、2014年5月20日,进行课题讨论,确定课题方向为班级文化,同时决定进行课题的方式为调查问卷,并进行分工合作,决定江映萍和彭旭制作调查问卷并分发和回收调查问卷,调查问卷回收后由彭媛和尹海江统计调查结果,最后车欣和游钦涵进行总结并完成调查报告。 2、2014年5月23日,彭旭与江映萍完成调查问卷的制作,并进行小组讨论,

大学生课余生活实践调查报告

大学生课余生活调查 摘要:大学时代是实现自我理想的关键时期。在大学生活中,我们有了更多的时间 ,来支配自己的学习、生活。然而随着大学生课余活动内容逐渐趋向多元化,我们似乎忽略了很多问题,我们将用什么样的态度对待我们的课余生活,又如何把握好自主学习和课余生活的尺度,如何利用这丰富的课余时间,来做一些更有意义的事情等问题。那么进入象牙塔的大学生们是如何来度过课余时间的呢?我们针对这一问题对大学生们展开了一次调查,并进行了分析讨论,结合问卷调查,我们提出了一些个人的建议和总结。该调查具体如下: 关键词:当代大学生、大学课余生活、 调查对象:在校大学生(东北地区为主) 调查方式:问卷调查 调查人数:40余人 调查时间: 2010年10月25日 调查分析: A.调查的数据搜集及详细分析 1、当代大学生工作日课余时间较丰富 【第一题】除了双休日、节假日,您每天大概平均拥有多少课余时间? A.1-2小时 B.3-5小时 C.6-8小时 D.8小时以上 【数据搜集整理及分析】在参与调查的40余名同学中,因为学校、专业

等客观因素,此题选择分布并不集中。但有16名同学选择了B项,约占总数的40%;10名同学选择了C项,约占总数的25%。可见当代大学生的课余时间还是较充裕的,也体现了合理安排大学生课余生活的重要性。 2、当代大学生课余活动内容逐渐趋向多元化,但时间安排仍缺乏多样性和合理性。 【第二题】周一至周五的课余时间您都做些什么(可多选): ,其中您从事最多的活动是: A、学习(包括读课外书) B、参加院、系组织的社团活动 C、健身、运动 D、补觉 E、和同学闲聊 F、打扑克、棋牌等 G、和同学沟通联络感情 H、上网 I、其他 【第三题】周末的课余时间里您都做些什么(可多选): ,其中您从事最多的活动是: A、学习(包括读课外书) B、睡懒觉 C、逛街、购物,聚会 D、兼职或义工 E、回家 F、和同学闲聊 G、打扑克、棋牌等 H、健身、运动 I、其他 【数据搜集整理及分析】这两道多选题涉类广泛,内容丰富,给同学们很大的选择空间。在第二题中A项学习(包括读课外书)(17名)、D项补觉(11名)、H项上网(20名) 所占比重较高,剩下选项分布较均匀。还是体现了较传统的“三点一式”的大学生活方式,但与前几年的同类调查结果相比较,其它选项的选择率有所上升,说明大学生课余生活的多元化趋向。

郑州市文化资源调查报告范本

郑州市文化资源调查报告 来源:商都网文化频道时间:2009-11-18 11:23:21 Tag:核心提示:郑州是河南省省会,是全省的政治、经济、文化中心。郑州作为黄河文明的摇篮,在此地域积淀形成的姓氏文化、黄帝文化、黄河文化、商都文化、嵩山文化、少林文化、客家文化、象棋文化、河洛文化、豫商文化、冶铁文化、石窟文化、古县衙文化、唐宋文化、汉文化等影响深远。 郑州是河南省省会,是全省的政治、经济、文化中心。现辖6区5市1县和郑东新区、1个国家级高新技术开发区、1个国家级经济技术开发区,1个国家级出口加工区。全市总面积7446.2平方公里,市区面积1010.3平方公里,其中建成区面积282.0平方公里。全市总人口724.3万,2006年全市国内生产总值2013.5亿元,地方财政收入202.4亿元,在全国35个大中城市和27个省会城市中分别排名第18位和第10位。郑州地处中原腹地,北临黄河,西依嵩山,东南接黄淮平原。是我国公、铁、航、信兼具的综合性交通通信枢纽,是新亚欧大陆桥上的重要城市,是中国八大古都之一,“世界历史都市联盟”成员城市、国家历史文化名城、全国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、全国科技进步先进城市、全国双拥模范城市、全国创

建文明城市工作先进城市。早在3600年前,郑州就是商王朝的重要都邑。是中华民族的发祥地之一,孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。曾有夏、商、管、郑、韩5次为都,隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化,距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。据史籍记载,中华民族始族黄帝的出生地轩辕之丘,位于郑州市境内的新郑。我国历史上第一个奴隶制王朝夏代曾建都于阳城(今郑州市登封),悠久的历史和多年来的建设发展,在郑州形成了丰富的文化资源。为了摸清郑州市文化资源的状况,我们在全市开展了文化资源的调查,初步摸清了郑州市文化资源的现状,为充分利用文化资源,发挥资源优势,促进文化事业和文化产业发展,满足社会增长的需求,提供了第一手资料。 一、文化资源情况 (一)文化遗产资源 1、物质文化遗存及保护类资源情况。全市有历史遗址279个,墓葬129个,石窟、石刻60个;陵园12个,其中国家级文物保护单位43处,省级重点文物保护单位76处,市级文物保护单位44处。全市博物馆馆藏藏品2万多件,其中一级品6百多件。 国家级文物保护单位有:织机洞洞穴遗址、裴李岗遗址、唐户遗址、大河村遗址、西山遗址、新砦遗址、古城寨、王城岗及阳城遗址、大师姑遗址、郑州商代遗址、小双桥遗址、郑韩故城、韩王陵、太室阙、少室阙、启母阙、打虎台汉墓、古荥汉代冶铁遗址、嵩岳寺塔、

关于校园文明情况的调查报告

关于校园文明情况的调查报告 关于这次调查,我们想说: 从统计这69份问卷中,我们看到了我校大部分同学的文明礼仪是很好的,但也有一部分同学们的文明礼仪需要改正。 由于教室或自习室内人往往很多,所以如果你是其中的一个,相信这样的经历你不陌生,经常能有手机铃声此起彼伏,而且铃声还都很有个性,比如“老公,接电话”、“宝贝,来电话啦”,要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或几声动物的怪叫。手机铃声虽小,但足以打破课堂或自习室里原本的安静,影响正常的教学秩序或学习环境。 如果你常去图书馆自习室,那你是不是了解这样的情形:人没到,有纸条、书本“占”着座位,后来的同学只能“望座兴叹”。有时候晚自习都快结束了,不少被“占”的座位却还一直空着。“占座”事情虽小,但对大学生的学习生活影响较大。很多同学对此感到既窝火却又无可奈何。 如果你经常去上课,相信这样的现象你几乎每堂课都能看到:常有同学迟到、早退、上课中间拎着书包大摇大摆走出教室,也有同学在课堂上大肆睡觉,大声地聊天,收发短信,接打电话,玩游戏,听mp3,吃东西,翻阅与课本无关的读物,更有甚者,堂而皇之地睡大觉。这样很不雅观与有礼的行

为对老师和同学都是伤害和不尊重。 有一些宿舍的卫生状况实在不敢恭维,如果你可以做好准备大胆地走进去体验一下,看看那脏乱差的样子,闻闻那莫名其妙的气味,然后你就可以豪不迟钝地想到宿舍的那些主人翁们行为的不作为和不应该的行为了。没准你还能在里面发现一两个很坦然地蒙头大睡的人呢。宿舍“小地方”的卫生虽小,但反映出来的个人素质尚待完善。 如果你是一个有心人,那你会在公共场合看到吸烟的行为,男女过分亲昵的行为,拖拖鞋,穿背心进入的行为,随地吐痰的行为,随手扔弃废物的行为,一样还可以在公共设施上看到被人涂写刻画的文字和图案。 还有讲脏话,打架斗殴,抄袭作业,剽窃论文,考试作弊,浪费水电,恶意占用公共资源,使用违章电器,等等不文明行为发生在我们生活、学习的校园。而这些不文明行为的主语绝大多数就是我们学生自己。 长期在人们头脑中形成的思想根深蒂固,要想改变这种思想,需要长期艰苦的努力。不可否认,我院绝大多数学生的素质是高的,能够做到“文明行事”,但不文明行为仍然存在。这是因为大家反对这种不文明现象的态度还不是很坚决,虽然认识到这种行为的危害,但没有从行动上去杜绝这种现象,有的甚至“两耳不闻窗外事”,持听之任之的态度。大部分同学都认为不文明行为是素质低的表现,应加强教

关于农村居民业余文化生活现状调查报告

河南理工大学万方科技学院 2008级思想政治理论课暑期社会实践报告关于农村居民业余文化生活现状调查报告 作者郑英 系别经济与管理科学系 专业会计学 年级 2008级 学号 0828150084 成绩 指导教师

2010年8月3日 社会实践调查报告题目: 关于农村居民业余文化生活现状调查报告 社会实践主要内容: 通过对温县部分城乡居民业余文化生活方面的寻访以及对一些的问卷调查,我从中归纳出我县农民业余文化生活的现状。为进一步了解城乡居民的业余文化生活的情况,我查阅了大量资料,发现农村业余文化在实施的过程中,不同程度地存在着执行不迅速、贯彻不全面、落实不到位的问题,所以丰富农村居民业余生活还面临着诸多的问题。为此我总结出了一些原因,并针对这些原因提出了改进的方法。 社会实践调查报告评语:

社会实践调查报告成绩: 评定教师签字: 年月日 关于城乡居民业余文化生活现状的问卷调查 一、调查人员的个人情况 1、姓名:() 2、性别:□男□女 3、年龄:□30岁以下□30~40岁□40~50岁□50岁以上 4、家庭年收入:□1万元以下□2~5万元□5~10万元□10万元以上 5、职业:□事业单位□个体、私营□农民□无业□其他 6、文化程度:□大专或大本□硕士或硕士以上□大专□高中以下

7、所在城市() 二、经常参与或感兴趣的文化娱乐活动(可以多选) 1、报刊杂志() 2、玩麻将、纸牌游戏() 3、看电视、听广播() 4、看戏剧演出() 5、遨游网络() 6、看电影、唱卡拉OK() 7、跳舞() 8、收藏() 9、其他方式的娱乐() 三、每月平均用于文化生活的时间的选择率 1、15小时以下() 2、15~30小时() 3、30~60小时() 4、60~90小时() 5、90~120小时() 6、120小时以上() 四、每月平均用于文化生活的支出情况 1、5元以下() 2、5~20元() 3、20~40元() 4、40~60元() 5、60~80元() 6、100元以上() 五、更喜欢哪种文化娱乐活动 1、外地或城里的文艺团体送戏下乡() 2、能够亲身参与的活动() 3、当地农民自编自演的节目()

关于小学生的课余生活调查报告文档

关于小学生的课余生活调查报告文档A survey report on Pupils' extracurricular life 编订:JinTai College

关于小学生的课余生活调查报告文档 小泰温馨提示:调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况 调查研究所获得的成果的文章。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚 持实事求是思想路线的有力武器,历来被无产阶级革命家所重视。本 文档根据调查报告内容要求展开说明,具有实践指导意义,便于学习 和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。 1、相关背景二十一世纪新一代的青少年是新一代的 中坚力量,是建设祖国的栋梁之才。而小学生的课余生活也成为了小学生能否担起重任的关键因素。小学生的课外生活,学校重视,家长更重视。因为它不光涉及到学生成绩好坏,而且还关系到他们的全面成长。如果小学生的生活是一个五彩缤纷的大舞台,那么课余生活就是这个舞台的重要组成部分。由于现在社会日新月异的变化,使得小学生的课余生活安排不合理。在这个光怪陆离的社会中,有许多青少年由于没有合理安排课余时间,而是沉迷于看电视、打电脑游戏等等。如何安排、利用好课余时间,促进小学生身心的健康发展,是小学生走向成功的重要因素之一。 2、调查目的为了能让校园的管理者更好地了解学生 的课余生活和他们的一些想法,以便今后能正确、合理地引导

同学们开展课余生活,并为同学们在课余时间的进一步发展创造一个良好的环境。我们小组的成员觉得有必要进行这次调查。我们此次研究的目的主要是要寻求有益小学生成长的课余生活,使小学生过得既充实又丰富。 第二部分实践概况简介 时间: XX年6月——8月 调查形式:实地走访为主,问卷调查为辅 第三部分调查分析 1、根据实地走访,了解到有关xxx小学生课余生活情况,主要是城乡差别,具体分析如下: ①做家庭作业、读课外书、看电视成为小学生课余生活 的主流 城乡小学生课余生活的主流有所不同。在城区,读课外书,做作业,看电视成为小学生课余生活主;而在农村乡镇,做作业,看电视,做家务成为小学生课余生活主流。 城乡课外班有别。参与调查的城区小学生中有一半以上 的人参加学习书法、绘画、音乐、英语等课外班活动。对农村

关于街道文化资源的调研报告

竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除 关于街道文化资源的调研报告 关于街道文化资源的调研报告 让湘楚文化重现学院街—关于学院街地区历史文化资源的调研报告 工作组下到社区后,通过深入调查和实地走访,深刻感受到此地文化资源蕴藏之丰富,意识到保护好此片地区文化资源对建设历史文化名城、建设文化天心的重要意义,于是结合下基层活动,对学院街地区进行深入调查,对街道区域内文化资源进行了归纳和整理,形成简要调研报告如下: 一、原学院街地区历史文化资源概貌: 学院街地区南接城南路,东靠黄兴南路步行商业街,北至解放西路,西临湘江风光带。辖四个社区居民委员会,占地0.45平方公里,有常住居民19000余人,街巷76条。 据街志记载,学院街地区的历史开始于西汉高帝五年(公元前2),学院街也因清雍正四年(公元1726年)在此设提督学院而得名。历朝借设官在此征钦。历经七个朝代多年风雨沧桑,逐步繁衍成商贾云集、居民集居之所,成为古城长沙一个十分重要的区域,也造就了学

院街地区璀璨的历史文明。原学院街地区文化资源主要有四个特点:[那一世范文网文章-http://找文章,到那一世范文网] 1、庙宇众多。据历史记载,此地区曾为城南风水之地,由于历代封建王朝迷信风水,商贾市民祈求平安富庶,遂大兴土木,建设庙宇。各朝均有增加,至民国初期,此不足0.45平方公里的地区,共建成各种规模庙宇达5处之多,分别有建于秦时的娘娘庙,建于宋朝的西文庙,建于清初的天妃宫,建于清光绪年间的屈子祠,华光庙等,其中面积超过1000平方米的有3处,当时香火极盛,成为学院街地区一大盛况。目前,这些庙宇或毁于“文夕”大火,或被拆除,或已迁往别处,当年的盛况已不复存在。 2、古井密集。学院街紧邻湘江,井水水质甜美如饴。学院街的古井,培育了当地的市井文化,也养育了许多名人。随着历朝人口的增长,古井越来越多。但后来由于自来水的普及,至九十年代初期,街道范围仅保留古井10余口,但在长沙相当面积的地区来说,已非常鲜见了。其中,有遐龄井、白鹤井、古石井、文星井、泉嘶井、金砂井、陈家井、华光庙前古井、娘娘庙内古井等,不少古井都有优美的故事流传,至今仍有3口古井在使用。 3、街巷凝香。旧时作为提督学院所在地的学院街,在这片并不算宽的地方,留下了一串串精典的名称,形成独特的老街文化。街道范围共有街巷76条,60%以上还沿用旧时的名称,如凤栖园巷、墙畔祠巷、、百花村巷等,这些街道名称有着深厚的文化底蕴,它不仅反映了古代长沙的历史、政治、经济、宗教、社会、文化、民俗等状

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