平顶山市东方经典文化艺术院

平顶山市东方经典文化艺术院

2005年度工作情况报告

市民政局：

我院成立干2003年12月，属于民办非企业法人单位，业务主管单位是平顶山市文化局。本院下设秘书处、财务部、编印部、宣传部、培训部等机构。现从业人员17人。本院是我市成立较早的文化类民办非企业单位。在市民政局的正确领导和大力支持下，我院得以长足发展，作出了一些成绩，现将2005年度工作情况汇报如下：

（一）、2005年2月，我院主办了“东方之星”当代青少年书画篆刻大赛，共收到参赛作品两千余幅，全国著名书法家田英章、司惠国、徐正濂等人发来贺信，共评出获奖作品766幅，《中华书画报》、《艺海博览报》等媒体予以报道。

（二）、2005年6月，本院与平顶山市教育局联合主办了市首届“民校之星”师生书画诗文大赛。本次大赛是首次对我市民办学校素质教育的一次大检阅，吸引了全市八十多所民办学校近两千余名诗生参加，大赛邀请我市书画名家彭善喜、郭全忠、高双印、谢金山，教育名人段申眉、付春杰等人担任评委，评出获奖作品893幅，大赛取得了圆满成功，平顶山电视台、平顶山教育电视台给大赛予以跟踪报道。

（三）、我院本年与市国艺书画培训中心联合开展教学活动。招收成人及青少年书画爱好者，培训学员达三百多人次。

（四）、自律与诚信建设：根据上级部署，我院开展了民办非企业单位自律与诚信建设活动。认真规范了组织章程，建立健全了规章制度，切实推行承诺服务，广泛开展以回报社会为主题的社会公益活动，增强我院的社会知名度、透明度和社会影响力，促进了本院的健康发展。2006年元月市民政局对我院进行了表彰并授予“民办非企业单位自律与诚信建设模范单位的荣誉称号”。

本年度财务经济状况：

总资产87556元，其中举办者投入30000元，，有偿服务收入31589元，除去各支出净资产累计47012.33元。

下一年度工作计划：

（一）、拟于今年与舞钢教育局联合举办师生书画诗文大赛。（二）、拟编辑出版《平顶山市首届“民校之星”师生书画诗文大赛获奖作品集》。

（三）、进一步加强与国艺书画中心等单位的合作，努力拓展业务渠道。

（四）、进一步加强自律与诚信建设。

2005年工作中，我院虽然取得了一些成绩，但肯定也会存在这样或那样的不足，我们将在新一年度的工作中发扬长处，克服不足，争取更好的发展。

2006年4月19日

文化艺术中心服务方案

龙海市文体中心文化综合大楼 物业管理方案 目录 1、物业概况 (1) 2、物业管理内容 (1) 3、物业管理服务标准要求 (1) 4、各职能人员职责 (6) 5、物业管理组织机构、人员培训及管理运作 (8) 6、保洁、绿化、机电、保安服务工作流程与质量标准 (13) 7、突发事件处理 (20)

龙海文体中心文化综合大楼物业管理方案 一、物业概况： 龙海文体中心文化综合大楼，内设电梯四部，中央空调、配电房、消防系统、排水系统等，大院内路面宽敞、配有停车场、及绿化地带等，是一座功能齐全的行政办公楼宇。 二、物业管理内容： （1）建筑公用部位（办公楼大堂、公共楼道、走廊、公共卫生间，绿地、楼顶层等）的管理、养护。 （2）公共设施、设备的正常运行、养护和管理。包括：上下水管道，落水管、照明，中央空调（含冷却系统）、电梯、消防控制系统、供水、配电管理、养护（除电脑联网、电话系统外的全部设备）。 （3）公共绿地、花木、盆花等的养护与管理。 （4）公共环境卫生。包括：接待室、会议室、电梯、电梯间、楼梯间、大堂、公共梯道、厕所、走道、地下车库、地面停车场等公共场所的清洁卫生，垃圾和收集、清运，定期消毒、灭鼠、化粪池清理等。 （5）负责文体局内部会议、来客接待的服务管理，负责局领导成员办公室保洁工作。 （6）配电房值班。 （7）会议室的正常使用以及环境卫生；节日有关保障。 （8）负责大院的日常治安工作，24小时保安值班，做好安全防犯工作，承担办公大院内业主上下班时间段安全保卫防范工作。 （9）负责办公大院的车辆停放管理、交通秩序管理、各楼层公共场所卫生；做好物业管理用房、空置房、公共通道等的锁匙管理。 （10）负责传达室、门岗及文件报刊、信件的收发。 三、物业管理服务标准要求： （一）管理机制

蓬皮杜艺术中心

一·建筑师背景 蓬皮杜国家艺术与文化中心解析 大胆创新勇于突破：伦佐·皮亚诺 伦佐·皮亚诺（RenzoPiano ）于1937 年9月14日出生于意大利热那亚（Genoa ） 一个建筑商世家。由于整日泡在建筑工人中间，他对建筑艺术与材料的崇敬与日俱增。1964年，皮亚诺从米兰科技大学获 得建筑学学位，开始了他的建筑师职业生 涯。他于1998年获第二十届普利兹克奖 皮亚诺注重建筑艺术、技术以及建筑周围环境的结合。他的建筑思想严谨而抒情，在对传统的继承和改造方。皮亚诺的作品范围惊人，从博物馆、教堂到酒店、写字楼、住宅、影剧院、音乐厅以及空港和大桥。在他的作品中，广泛地体现着各种技术、各种材料和各种思维方式的碰撞，这些活跃的 散点式的思维方式是一个真正的具有洞察力的大师和他所率领的团队所要奉 献给全人类的礼物。这是20世纪乃至前几个世纪的大师们的共同理想。他重 视材料的运用，对材料有着特殊的敏感，他更重视技术对材料性能的进一步 发掘，经他手使用的材料都被发挥到了材料性能的极至。 代表作：蓬皮杜艺术中心 提巴欧文化中心 Beyeler 基金会博物馆 波茨坦广场改造 保罗·克利中心 关西国际机场 AuditoriumParcodellaMusica 理查德·罗杰斯（Richard George Rogers, Baron Rogers of Riverside ，1933年7月23 日-) 英国建筑师。1933年，他出生于意大 利佛罗伦萨。1962年，毕业于美国耶鲁大学。 在耶鲁，他结识了同学诺曼·福斯特，两人回英格兰即组建了小组四，成员为他俩及其各 自的夫人Su Rogers 和Wendy Cheesman 。他 们很快以“高技”设计知名。 罗杰斯最知名的作品之一也是他最早 期的作品：他和伦佐·皮亚诺在1977年设计的巴黎乔治·蓬皮杜中心。罗杰斯和皮亚诺当时是合伙人，在 1971年的国际竞赛中获得胜利。普利兹克奖评委认为，蓬皮杜中心令人震惊的外表——用HVAC 管道、自动扶梯和其他原本 放在建筑核心位置的服务设施装点 ——“石堆博物馆设计的一次革命，将博 物馆的…纪念碑式的精华?形象转变为社会和文化交流的流行地点。”另外一个 早期的作品是Lloyd 的伦敦办公楼，完成于1986年，展示了类似的“内外翻 转”的形象并结合了罗杰斯标志性的表现主义风格的建筑手法 罗杰斯在解释他的设计意图时说：“我们把建筑看作同城市一样灵活的、永远变动的框架。……它们应该适应人的不断变化的需求，以促进丰富多样的活动。

东方传统式插花艺术

东方传统式插花艺术 中国和日本是东方传统插花艺术的代表。我国自古以来就有用花枝互赠亲友和以花祭祖传递情感的风俗。日本的花道是深受中国文化的影响，自隋唐时代随佛教一起传入，风格和形式都留有中国插花艺术的影迹。因此，东方式传统插花实际上就是以我国为代表的中国传统插花艺术。中国传统插花艺术源远流长，博大精深，在世界插花艺坛上形成了独具特色的艺术风格。中国传统插花是中华传统文化艺术宝库中一支绚丽多彩的奇葩，最初起源于民间生活，到后来与佛前供花相结合，得到迅速的发展，传统插花艺术的风格是其精髓。东方传统式插花以表现植物的自然形态美见长。 东方式插花的风格特点强调自然之真、人文之善、艺术之美、圣洁之尊。自然之真：就是以自然界中生长的花木为表现的物象。强调符合植物自然生长规律，提倡“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使观者疑丛花生于碗底方妙”。要求创作者观察、了解植物生长习性，融人个人情感，使作品展现出充沛的自然生命力和美感。人文之善：对花卉人格化，讲求“花德”，让花卉起着人物教化的功能。如松、竹、梅为“寒岁三友”；梅、兰、竹、菊寓意为“四君子”，“以白玉兰、海棠、牡丹寓意玉堂富贵”；兰喻君子，菊喻隐者，牡丹比贵人；竹寓虚心、有气节；荷寓清正廉洁、纯洁等。东方式插花用象征、寓意和谐音等手法，借花明志、以花抒怀。故作品常多命名，以引人步人特定境界。艺术之美：艺术之美包括花材美、布局结构美和整体艺术美。中国人赏花注重形、色、香、德，“形”则以“瘦疏古怪为佳”，与中国书、画艺术讲究线条美有关。如梅枝条曲折多姿、清香悠远、严寒开放，被视为最佳花材。花材的位置也按书法、绘画的结构章法，讲究参差不齐、疏密有致、起伏有势、虚实相生、气脉相连。如“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。整体艺术是指插花作品与周围环境的配合产生的艺术效果。如传统文人插花所指的“花快意”一明窗、净室、古鼎、松涛、溪声等，并提出以茗赏为上、谈赏为次、酒赏为下等。圣洁之尊：东方人认为花是神圣的，常以花祭祀、供佛、以花修道、悟道。把插花作为修身养性之道，讲究“心正则花正”，要求通过插花关注草木，反省自身的正邪，弥补精神的偏颇。总之，东方式插花真、善、美、圣的花艺特点，决定了其多采用写实、写意或两者结合的艺术手法。作品形态自然，线条优美，布局如画，意境隽永，情趣盎然，耐人寻味。是一种唯美和教化结合的花艺文化。 讲究意境，寓意于花：意境，是艺术家审美的再现，与生活融为一体而形成的艺术境界，在有限的作品中表达无限而深远的内涵。注重花材所表达的内容美，即意境美。讲究借物寓意，以形传神，内涵丰富多彩，意境含蓄深远，耐人寻味和遐思，表现诗情画意，以秀丽多姿、清雅绝俗见长，这是西方插花乃至于其他插花中所没有的。(1)寓意于花。人们根据花木生长的特性或特征形态，融入个人感情，赋予花木象征的含义，以借花抒发情怀，寓教于花。 ①以花名的谐音定意。花草的名称或别名及其谐音，往往是花材象征意义的来源。如百合、水仙、万寿菊、桃花、万年青、富贵竹、发财树等。②以花木的形象定意。③以花木的生长习性定意。常以各种花木的生长特性及形、色、香、质、神、性格等来评议。④按传说、时令定意。(2)作品的命名与意境的表达。命名对插花作品的意境有着画龙点睛的作用，可引导欣赏者对作品的联想，与作者在情感上取得共鸣。“源于自然而高于自然”是中华民族传统文化艺术，尤其是造型创作的共同指导思想，中国的传统插花艺术，在许多方面都很好地把握并体现了中国传统美学的这些精髓，并不断发扬光大。在选用花材上，中国传统插花对待每一片叶、每一花枝都是顺其自然之势，或直或曲、或仰或俯，巧妙组合，使之各得其所，宛如生长在自然之中，充满了蓬勃的生命力，毫无刻意造作之气。即使修剪，也不显露人工痕迹，都是很好地利用各种花材的自然美构成人工的装饰美，是大自然的浓缩与升华。

南昌市文化艺术大剧院工程建设项目可行性研究报告

南昌市文化艺术大剧院工程建设项目可行性研 究报告

第一章总论 第一节项目概况 一、项目名称：南昌市文化艺术大剧院建设项目 二、建设承办单位：南昌市文化局 法人代表：刘成 三、建设地点：南昌市新城区 四、建设性质：新建 五、建设规模及内容 文化艺术大剧院建设项目总用地面积24000平方米（约合36亩），建筑面积8000平方米、停车场及配套设施等。 六、建设期限 2011年7月—2012年12月。 七、项目总投资及资金筹措 项目估算总投资8052.02万元。其中：工程费用6911.2万元，其他费用757.39万元（含征地费及“三通一平”费），预备费383.43万元。 资金筹措：投资资金由市财政自筹解决 八、主要技术及经济指标 项目的主要技术经济指标如下表 主要技术经济指标表 表1-2

九、项目建设目标 本项目立足抚州大文化，以临川文化为主线，突出南昌市以临川文化为人文特征的城市个性，是面向21世纪全面建设小康社会重要的文化事业基础设施，是弘扬临川文化和实施“文化兴市”战略的具体体现。 项目总体建设目标是达到“省内一流、国内先进”的水平，成为南昌市重要的标志性文化设施之一。通过实施本项目，提升城市品位和总体竞争力，把南昌市城区建成江

西东部的特色城市；满足人民群众（包括南昌市以及周边城市带）对于文化艺术生活日益增长的需要，提高人们的生活质量和艺术水平。 第二节项目背景 抚州又称赣东，是江西省东部的政治、经济和文化中心。自西汉高祖五年（公元前202年）立豫章郡南城县起，抚州已有1800多的悠久历史。抚州，古为临川郡，文化厚重，名人辈出，是王安石，文化的故乡，素有“文化之邦”、“才子之乡”的誉称，是江西省东西部一座历史文化名城。 新中国成立后，抚州文化事业得到长足的发展。特别是党的十一届三中全会以来，改革开放给全市文化事业的发展带来蓬勃生机，呈现出前所未有的繁荣景象。文化队伍日趋壮大，现有各类文化专业技术人才3000余人，文化经营单位发展到3000多家，已形成演出、娱乐、电影、音像、文物、美术、书报刊、印刷出版、文艺培训等十大文化市场。 南昌市现有人口380万，市政府所在地临川区人口近100万，市中心城区人口规模近30万人；城市发展规划2020年人口规模为50万人，用地规模50平方公里。随着城市规模迅速扩大，经济和文化的辐射能力更强；对外交往日益频繁，每年的国内外游客都在上百万人次以上。然而，南昌市的剧院、图书馆、博物馆、群众艺术馆等文化基础设施多严重滞后，安全隐患较多，建筑简陋，设备陈旧落后，现代城市不可或缺的文化设施基本空白，远远达不到国家的地市级文化设施标准，难以满足广大市民和游客的文化需求。为展示、宣传和弘扬临川文化，推动抚州社会政治、经济和文化的协调发展，提升城市文化品味，充分展示城市文化形象，促进城市功能的不断完善，建设一个集演出、文博、图书、等综合性文化设施为一体的文化艺术中心。 根据市委、市政府提出的“文化兴市”的战略和《南昌市文化发展纲要》，重点建

深圳市光明新区文化艺术中心可行性研究报告-广州中撰咨询

深圳市光明新区文化艺术中心可行性研究报告 (典型案例〃仅供参考) 广州中撰企业投资咨询有限公司 地址：中国·广州

目录 第一章深圳市光明新区文化艺术中心概论 (1) 一、深圳市光明新区文化艺术中心名称及承办单位 (1) 二、深圳市光明新区文化艺术中心可行性研究报告委托编制单位 (1) 三、可行性研究的目的 (1) 四、可行性研究报告编制依据原则和范围 (2) （一）项目可行性报告编制依据 (2) （二）可行性研究报告编制原则 (2) （三）可行性研究报告编制范围 (4) 五、研究的主要过程 (5) 六、深圳市光明新区文化艺术中心产品方案及建设规模 (6) 七、深圳市光明新区文化艺术中心总投资估算 (6) 八、工艺技术装备方案的选择 (6) 九、项目实施进度建议 (6) 十、研究结论 (7) 十一、深圳市光明新区文化艺术中心主要经济技术指标 (9) 项目主要经济技术指标一览表 (9) 第二章深圳市光明新区文化艺术中心产品说明 (15) 第三章深圳市光明新区文化艺术中心市场分析预测 (15) 第四章项目选址科学性分析 (15) 一、厂址的选择原则 (15) 二、厂址选择方案 (16) 四、选址用地权属性质类别及占地面积 (17) 五、项目用地利用指标 (17) 项目占地及建筑工程投资一览表 (17) 六、项目选址综合评价 (18)

第五章项目建设内容与建设规模 (19) 一、建设内容 (19) （一）土建工程 (19) （二）设备购臵 (20) 二、建设规模 (20) 第六章原辅材料供应及基本生产条件 (21) 一、原辅材料供应条件 (21) （一）主要原辅材料供应 (21) （二）原辅材料来源 (21) 原辅材料及能源供应情况一览表 (21) 二、基本生产条件 (23) 第七章工程技术方案 (24) 一、工艺技术方案的选用原则 (24) 二、工艺技术方案 (25) （一）工艺技术来源及特点 (25) （二）技术保障措施 (25) （三）产品生产工艺流程 (25) 深圳市光明新区文化艺术中心生产工艺流程示意简图 (25) 三、设备的选择 (26) （一）设备配臵原则 (26) （二）设备配臵方案 (27) 主要设备投资明细表 (27) 第八章环境保护 (28) 一、环境保护设计依据 (28) 二、污染物的来源 (29) （一）深圳市光明新区文化艺术中心建设期污染源 (30) （二）深圳市光明新区文化艺术中心运营期污染源 (30)

传统与现代的完美结合_特吉巴欧文化中心浅析_图文(精)

特吉巴欧文化艺术中心坐落于南太平洋中的岛国———新喀里多尼亚的首都努美阿,设计者是意大利著名建筑师伦佐?皮阿诺。这个作品的影响力丝毫不亚于建于法国巴黎的蓬皮杜艺术中心和建于日本大阪的关西国际机场,是现代技术和当地传统文化间高度协调统一的典范。 一、背景与地理气候 1.历史背景 新喀里多尼亚原是法国属地,当地的卡纳克人和外来统治者冲突不断。随着斐济等地的独立,卡纳克人也爆发了一次次的独立运动。由于地理位置重要,法国政府不愿放弃该属地,于是双方在1988年达成妥协的协议,推迟独立,共同成立“卡纳克文化发展委员会”,旨在振兴卡纳克文化,其中一项重要内容就是法国帮助建设一座卡纳克文化中心。 1991年,法国政府举行国际设计竞赛,皮阿诺的作品以其地域、生态的完美统一,从170个作品中脱颖而出。特吉巴欧文化中心于1998年落成,皮阿诺也因此作品获得当年的普利策建筑 奖。 2.地理位置与气候 新喀里多尼亚岛为一狭长岛屿,崎岖的山脉将该岛分为东西两部分,少平地,气候温和,12月~3月为雨季,属热带草原气候,年均气温 23℃。所在区域气候炎热潮湿,常年温差较小,盛行稳定的东南信风,另外,11月~3月会盛行一些飓风。建筑的基地选择在位于新喀里多尼亚首都努美亚东部的Tina 半岛。文化中心(见图1 正好处在一个被热带仙人掌覆盖着的山甲上。而这个山甲正好位于一个咸水湖(环礁湖和海洋

收稿日期:2007-09-14作者简介:付瑶(1971—,女,四川万县人,副教授,硕士研究生导师。 传统与现代的完美结合 ———特吉巴欧文化中心浅析 摘要:皮阿诺设计的特吉巴欧文化中心,设计者通过考察当地的历史文脉,挖掘、利用 当地的传统建筑样式,在此基础上进行再创造,用现代技术表达传统意象,设计出极具象征性的建筑作品。同时,采用一系列的通风等高技术手段,达到与自然生态的平衡,创造出集传统性和生态性于一体的建筑。如何用现代技术手段来表现传统建筑,这个作品会给人以有益的启迪。 关键词:特吉巴欧;现代技术;传统意象;高技术;生态中图分类号:TU-86 文献标识码:A (沈阳建筑大学建筑与规划学院,辽宁沈阳110168 付 瑶,管飞吉 文章编号:1673-1387(200801-0014-05 第10卷第1期 2008年1月 沈阳建筑大学学报(社会科学版Journal of Shenyang Jianzhu University (Social Science Jan.2008 Vol .10,No.1

东方传统插花艺术

第一节东方传统插花艺术的风格特点 插花艺术自古以来就深受各国人民的喜爱,也为人们的文化生活创造无穷的艺术魁力与 生活乐趣,她与其她姐妹艺术一样,也就是社会生活的反映,均代表着一个民族、一个地区、一个时代的精神面貌与经济状况,因此,她的产生与发展也必受社会经济、民族意识、时 代文化等诸多因素的影响,所以在插花的发展历程中,产生了西方与东方两大流派明显的 区别与特色。东方人性情稳重内向、委婉含蓄,艺术境界寓意隐含,受儒家思想影响较深,故在插花的创意与表现手法上,其特点与风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括。 一、自然之“真” 传统的东方民族酷爱自然、崇尚自然,对自然之美最有着独特的审美情趣与审美 观点,就就是以自然界中生长的花木为表现的物象,讲求“物随原境”。“形肖自然”,这就是中国国画与插花艺术的理论基础。即所表现的景观需符合万物自然生长的规律,不能含有明显的人工痕迹。正如袁宏道在书中所论述的“花妙在精神,精神人莫造,寓意于物者,自得之”,“使观者疑丛花生于碗底方妙”的境界。这样,就要求插花者深入去观察与了解植物的生长习性,思考其美之所在与其美之精华,并融入个人的情感与审美,在此基础上加以提炼与表现,使作品展现出充沛的自然生命力与美感,具有能震撼人心灵的感染力,这就是传统东方插花的精髓所在,所以,传统的东方插花又被称为自然式插花。 二、人文之“善” 中国文化受儒家思想影响极深,而儒家美学思想就是以“善”为宗旨,所以中国人的审美观也以“善”为核心,在这种文化思想的指导下,对花卉也赋予了美好的象征含义,讲求材必有义,义必吉祥,如生活中人们称松、竹、梅为“岁寒三友”,以此象征傲雪凌霜、不畏严寒的品格,取梅、兰、竹、菊为“花中四君子”,以此比喻君子之儒雅、脱俗。用 玉兰、海棠、牡丹、桂花来衬托“玉堂富贵”,用象征、寓意、谐音的技巧,营造一种含蓄与谐的氛围,以借花明志、对花舒怀,并给作品赋以某种命题,使作品展现一种特定的意境,这就是传统东方插花所特有的风格。 三、艺术之“美” 插花创作中的艺术美包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美与整体艺术美。善用木本花材,突出线条造型。如梅花因其横斜疏影、曲折多姿的姿态美,雅而不艳、幽香远逸的色彩美,逢冰雪而怒放、不畏严寒的内涵美而成为传统艺术插花的最佳素材。 花材的位置也讲究疏密有致、起伏有势、虚实结合、刚柔相济、气脉相连。如“画 苑布置为妙”,“得画家写生折枝之妙,方有天趣”。

东方传统插花艺术的风格与特点

东方传统插花艺术的风格与特点 插花艺术自古以来就深受各国人民的喜爱，也为人们的文化生活创造无穷的艺术魁力和生活乐趣，她与其他姐妹艺术一样，也是社会生活的反映，均代表着一个民族、一个地区、一个时代的精神面貌和经济状况，因此，她的产生与发展也必受社会经济、民族意识、时代文化等诸多因素的影响，所以在插花的发展历程中，产生了西方与东方两大流派明显的区别与特色。东方人性情稳重内向、委婉含蓄，艺术境界寓意隐含，受儒家思想影响较深，故在插花的创意与表现手法上，其特点与风格可以用真、善、美、圣这四个字来加以概括。 一、自然之“真” 传统的东方民族酷爱自然、崇尚自然，对自然之美最有着独特的审美情趣和审美观点，就是以自然界中生长的花木为表现的物象，讲求“物随原境”。“形肖自然”，这是中国国画和插花艺术的理论基础。即所表现的景观需符合万物自然生长的规律，不能含有明显的人工痕迹。正如袁宏道在书中所论述的“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使观者疑丛花生于碗底方妙”的境界。这样，就要求插花者深入去观察和了解植物的生长习性，思考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与审美，在此基础上加以提炼和表现，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具有能震撼人心灵的感染力，这是传统东方插花的精髓所在，所以，传统的东方插花又被称为自然式插花。 二、人文之“善” 中国文化受儒家思想影响极深，而儒家美学思想是以“善”为宗旨，所以中国人的审美观也以“善”为核心，在这种文化思想的指导下，对花卉也赋予了美好的象征含义，讲求材必有义，义必吉祥，如生活中人们称松、竹、梅为“岁寒三友”，以此象征傲雪凌霜、不畏严寒的品格，取梅、兰、竹、菊为“花中四君子”，以此比喻君子之儒雅、脱俗。用玉兰、海棠、牡丹、桂花来衬托“玉堂富贵”，用象征、寓意、谐音的

文化艺术交流中心项目计划书

XX文化艺术交流中心 项目规划方案 2015年8月 目录 一、项目宏观背景..................................................................................................................................... - 2 - （一）国家对文化产业发展的支持力度前所未有 ......................................................................... - 2 - （二）四川省对文化产业发展的支持政策 ..................................................................................... - 2 - 二、文化艺术交流中心的指导思想及目标任务 ..................................................................................... - 3 - （一）指导思想................................................................................................................................. - 3 - （二）主要目标................................................................................................................................. - 3 - 三、文化艺术交流中心主要内容............................................................................................................. - 3 - （一）艺术设计馆聚落版块............................................................................................................. - 3 - （二）文化休闲版块......................................................................................................................... - 4 - 四、文化艺术交流中心的意义................................................................................................................. - 5 - 五、运营模式............................................................................................................................................. - 6 -

文化艺术中心项目可行性投资立项策划书

第一章总论 1.1项目概况 项目名称：xxxxxx文化艺术中心 建设单位：xxxxxx文化艺术中心 建设地点：xxxxxxxxx 项目总投资：23855万元 可行性研究报告编制单位：xxxxxxxx 1.2建设背景 xxxxxx简陋落后的文化艺术设施远远滞后与于现代高速发展的文艺要求，已不适应广大市民物质生活提高对高品质精神文化生活的迫切需要。很大程度上限制了各类大型政治文化活动的开展。区委、区政府多次研究决定，建设新型多功能文化艺术中心，以满足全区经济和社会发展的需要。 1.3 可行性研究报告编制的依据和范围 1.3.1 编制依据 ①《公共文化体育设施条例》中华人民共和国国务院令第382号。 ②《xxx国民经济和社会发展第十一个五年规划》。 ③《xxx城市总体规划》。 ④《xxx国民经济和社会发展第十一个五年规划》。

⑤《影剧院建筑设计规范》JGJ58-88 ⑥《建筑防火设计规范》 ⑦《结构设计规范》 ⑧有关抗震、采光、节能、供热等规范及技术标准 1.3.2 编制的范围 根据可行性研究报告编制内容及深度的要求，该可行性研究报告主要研究以下范围和内容： ①项目建设的必要性 ②项目建设规模的确定 ③建设条件是否具备 ④工程建设规划 ⑤环境保护消防与安全措施 ⑥组织机构及定员分析 ⑦项目实施进度计划 ⑧投资估算及资金筹措方案 ⑨对项目实施后的效益进行分析评估 1.4 研究结论 1.4.1 项目建设的必要性 xxx位于xx省xxxx处，xxx厚重的历史文化，优美的园林风光，丰富的旅游资源，集“xxx”于一身的名城效应为发展文化业打下了坚实的基础。在此基础上，xxx十一个五年规划提出“建设一批凸显城市整体风格，具有深刻文化内涵的建筑”，提倡政府主导、多元投入的思路，进一步发挥城市风貌、生态景观优势，建设开发高品位的

文化艺术中心服务实施方案

文化艺术中心服务方案

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龙海市文体中心文化综合大楼 物业管理方案 目录 1、物业概况 (1) 2、物业管理内容 (1) 3、物业管理服务标准要求 (1) 4、各职能人员职责 (6) 5、物业管理组织机构、人员培训及管理运作 (8) 6、保洁、绿化、机电、保安服务工作流程与质量标准 (13) 7、突发事件处理 (20)

龙海文体中心文化综合大楼物业管理方案 一、物业概况： 龙海文体中心文化综合大楼，内设电梯四部，中央空调、配电房、消防系统、排水系统等，大院内路面宽敞、配有停车场、及绿化地带等，是一座功能齐全的行政办公楼宇。 二、物业管理内容： （1）建筑公用部位（办公楼大堂、公共楼道、走廊、公共卫生间，绿地、楼顶层等）的管理、养护。 （2）公共设施、设备的正常运行、养护和管理。包括：上下水管道，落水管、照明，中央空调（含冷却系统）、电梯、消防控制系统、供水、配电管理、养护（除电脑联网、电话系统外的全部设备）。 （3）公共绿地、花木、盆花等的养护与管理。 （4）公共环境卫生。包括：接待室、会议室、电梯、电梯间、楼梯间、大堂、公共梯道、厕所、走道、地下车库、地面停车场等公共场所的清洁卫生，垃圾和收集、清运，定期消毒、灭鼠、化粪池清理等。 （5）负责文体局内部会议、来客接待的服务管理，负责局领导成员办公室保洁工作。 （6）配电房值班。 （7）会议室的正常使用以及环境卫生；节日有关保障。 （8）负责大院的日常治安工作，24小时保安值班，做好安全防犯工作，承担办公大院内业主上下班时间段安全保卫防范工作。 （9）负责办公大院的车辆停放管理、交通秩序管理、各楼层公共场所卫生；做好物业管理用房、空置房、公共通道等的锁匙管理。 （10）负责传达室、门岗及文件报刊、信件的收发。 三、物业管理服务标准要求： （一）管理机制 1、龙海文体中心文化综合大楼设物业管理处，并按《管理处工作手册》实行综合管理服务。

鲍德里亚与蓬皮杜文化艺术中心的后现代解读

现代主义、经济哲学、管理哲学、政治哲学、公共哲学等问题的深入讨论,才逐步形成了自觉的文化哲学研究层面。就此而言,我们有理由预言,文化哲学必将成为21世纪哲学研究的新范式。这种新的哲学研究范式,一方面将进一步有利于中西哲学和文化的沟通与交融,有利于填平科学主义和人文主义的鸿沟,实现综合创新;另一方面,文化哲学研究也有利于打破国内哲学学科间“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的封闭状态,将把哲学研究引向一个更加开放的视域,从而实现马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学三大思想资源之间的视域融合,这就是:“融汇中西马,综合促创新”。文化哲学作为21世纪哲学研究的新范式,必将对中国的现代化产生积极的影响。 参考文献 〔1〕方克立1现代新儒学与中国现代化1天津人民出版社,1997. 〔2〕郭齐勇1郭齐勇自选集1广西师范大学出版社,1999. 〔3〕许苏民1文化哲学1上海人民出版社,1990. 〔4〕李鹏程1当代文化哲学沉思1人民出版社,1994. 〔5〕陈筠泉、刘奔主编1哲学与文化1中国社会科学出版社,1996. 〔6〕衣俊卿1衣俊卿集1黑龙江教育出版社,1995. 〔7〕洪晓楠1中国现代文化哲学的演变1光明日报,1995.2116. 〔8〕洪晓楠.20世纪西方文化哲学的演变.求是学刊,1998(5). 〔9〕洪晓楠.论20世纪中国文化哲学思潮的发展.大连理工大学学报,1999(2). 〔10〕洪晓楠.中国文化哲学研究的重要成果.中国社会科学,1999(1).(责任编辑　徐亚莉) (《哲学动态》2000年第12期)鲍德里亚与蓬皮杜文化艺术中心的后现代解读 付文忠　(山西雁北师院马列室山西大同037000) 孔明安　(中国社会科学院哲学所北京100732) 〔中图分类号〕B15 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕100228862(2000)1220030204 在法国后现代学者鲍德里亚(J.B audrillard)的眼中,蓬皮杜文化艺术中心是巴黎的著名文化建筑,也是具有深刻后现代文化意义和背景的标记物。从对这座建筑物内外结构的描述及其象征的意义阐释中,鲍德里亚得出了其独特的后现代文化观。那就是:当代西方已进入了后现代社会,当代西方文化正走向灾难性的自我毁灭阶段。而蓬皮杜文化艺术中心就是这种文化内向爆炸(Cu ltu ral I m p lo si on)的典型模式。 一、对蓬皮杜文化艺术中心独特外观的解读。鲍德里亚在其《博保格的后果:内爆炸与冲击力》这本小册子中,主要以建筑为主要研究对象,尤以对蓬皮杜艺术中心的批判而备受注目。他从分析建筑文本入手,来揭示后现代社会的文化特征,因为他认为,后现代文化观念在建筑里表现得最为直接和充分。后现代建筑绝不仅仅是一个文化文本,而且是和后现代的文化逻辑紧密地联系在一起的。后现代文化借助大众传媒,产生出大量的信息,但其本身

平遥国际艺术中心项目规划

平遥国际艺术中心项目规划 一、项目背景 1、条件具备： 随着国内旅游业的不断升温，人们的旅游体验不断多元化发展，历史文化名城观光旅游也越来越火爆。平遥古城有着上千年的历史文化积淀，自1997年加入联合国文化遗产名录以来，逐步进入国内外观光客的视野，成为国内旅游景点中的一朵奇葩。它具有文化历史与旅游产业紧密结合的双重功能和最大化的综合效益，是国内国际旅游业发展到一定阶段的产物，是人们生活水平不断提高，精神需求不断提升的必然需求。随着信息化、全球化时代的到来，国家之间的竞争力已经从“硬实力”的较量发展到文化、形象等“软实力”的竞争。当今，旅游活动和旅游业已经成为提升国家和地区知名度、综合竞争力的重要舞台。借重已有历史文化资源开发的观光旅游正逐步走向体验式休闲旅游，旅游休闲活动已深入人们的日常生活。社会财富的积累与个人消费能力的提高也为休闲旅游提供了条件和便利。平遥作为一座保持完好的古城，除了具有历史文献价值的旅游景点之外，同时也具有一个生活休闲空间的一切设施及功能，具备成为一个旅游体验休闲景区的绝佳条件。平遥县是一个典型的县级小城，明清时期曾因晋商票号的高度集中和发展一度繁华，近代却也随着历史的变迁和票号的衰败走向没落，开发旅游业之前，当地经济依托农业，人们的整体文化艺术水平不高，并受传统产业和经营理念的影响，新的经济增长点得不到体现。平遥国际艺术中心项目的进入，正是在平遥旅游不断升温，国家大力支持文化艺术产业的历史契机上，开拓一条集平遥文化艺术深度开发与体验平遥为一体的高品质休闲旅游之路的全新尝试，平遥国际艺术中心的创办者在文化艺术领域已经有了数十年的实践摸索和发展，已囤积了大量文化艺术产业开发的理念和资源，特别是在艺术院校深厚的背景下，许多新的艺术创意，新的艺术模式，新的工艺流程也在其他项目上成功运用。已具备承担平遥国际艺术中心项目规划建设及运营工作的条件与实力。再加上近年与中央美术学院、XX美术学院的合作及市场化运作上的成绩斐然，如与中央美术学院紧密合作的日本爱知世博会的中国馆展览运营等。这些都为平遥国际艺术中心的建设打下了良好的基础。 2、意义重大： 平遥国际艺术中心是把文化艺术和旅游业结合在一起，利用艺术对景观的内容添加，艺术经营活动和欣赏体验艺术品本身来吸引游客。让游客进入中心观赏、体验、休闲、购物的一种新型的艺术生产经营形态，也是现代艺术产品市场化的重要形式之一。它通过系统规划，将艺术与旅游业“嫁接”，形成一种既有艺术

蓬皮杜艺术中心平面图等

一·建筑师背景 蓬皮杜国家艺术与文化中心解析 大胆创新勇于突破：伦佐·皮亚诺 伦佐·皮亚诺（RenzoPiano ）于1937年9月14日出生于意大利热那亚（Genoa ）一个建筑商世家。由于整日泡在建筑工人 中间，他对建筑艺术与材料的崇敬与日俱增。1964年，皮亚诺从米兰科技大学获得建筑学学位，开始了他的建筑师职业生涯。他于1998年获第二十届普利兹克奖 皮亚诺注重建筑艺术、技术以及建筑周围环境的结合。他的建筑思想严谨而抒情，在对传统的继承和改造方。皮亚诺的作品范围惊人，从博物馆、教堂到酒店、写字楼、住宅、影剧院、音乐厅以及空港和大桥。在他的作品中，广泛地体现着各种技术、各种材料和各种思维方式的碰撞，这些活跃的散点式的思维方式是一个真正的具有洞察力的大师和他所率领的团队所要奉献给全人类的礼物。这是20世纪乃至前几个世纪的大师们的共同理想。他重

视材料的运用，对材料有着特殊的敏感，他更重视技术对材料性能的进一步发掘，经他手使用的材料都被发挥到了材料性能的极至。 代表作：蓬皮杜艺术中心 提巴欧文化中心 Beyeler 基金会博物馆 波茨坦广场改造 保罗·克利中心 关西国际机场 AuditoriumParcodellaMusica 理查德·罗杰斯（Richard George Rogers, Baron Rogers of Riverside ，1933年7月23日-) 英国建筑师。1933年，他出生于意大利佛罗伦萨。1962年，毕业于美国耶鲁大学。 在耶鲁，他结识了同学诺曼·福斯特，两人回英格兰即组建了小组四，成员为他俩及其各自的夫人Su Rogers 和Wendy Cheesman 。他们很快以“高技”设计知名。 罗杰斯最知名的作品之一也是他最早 期的作品：他和伦佐·皮亚诺在1977年设计的巴黎乔治·蓬皮杜中心。罗杰斯和皮亚诺当时是合伙人，在 1971年的国际竞赛中获得胜利。普利兹克奖评委认为，蓬皮杜中心令人震惊的外表——用HVAC 管道、自动扶梯和其他原本放在建筑核心位置的服务设施装点 ——“石堆博物馆设计的一次革命，将博物馆的…纪念碑式的精华?形象转变为社会和文化交流的流行地点。”另外一个早期的作品是Lloyd 的伦敦办公楼，完成于1986年，展示了类似的“内外翻 转”的形象并结合了罗杰斯标志性的表现主义风格的建筑手法 罗杰斯在解释他的设计意图时说：“我们把建筑看作同城市一样灵活的、永远变动的框架。……它们应该适应人的不断变化的需求，以促进丰富多样的活动。 蓬皮杜（1911－07－05，法国蒙特布迪夫～1974－04－02巴黎）法国政治家、银行董事长、教师，后任法国总理（1962－1968）、法兰西第五共和国总统（1969－1974）。教师之子。第二次世界大战时任中尉，被引荐给法国临时政府首脑戴高乐。此处蓬皮杜指法国国立乔治·蓬皮杜艺术与文化中心，位于巴黎博堡大街和历史遗址沼泽区的边缘。该中心由蓬皮杜总统委办，故以其 名命名巴黎的“国立蓬皮杜文化中心”位于著名的拉丁区北侧、塞纳河右岸，是根据法国已故总统蓬皮杜的创议而建立的。它是一座新型的、现代化的知识、艺术与生活相结合的宝库。人们在这里可以通过现代化的技术和

文化艺术中心工程项目简介

xxxx文化艺术中心情况介绍 一、文化艺术中心概况 本工程为xxxx文化艺术中心，建设单位为营口开发建设有限公司，工程地点在xxxx，位于xxxx（中心广场东南部），场地平坦。 文化艺术中心总建筑面积54000平方米，占地面积21030平方米，分A、B两个区： A区建筑面积25263平方米，占地面积6859平方米，包括一座1086席的中型乙等剧场和一座小型乙等电影院，电梯4部（其中3部兼消防电梯，1部兼无障碍电梯），疏散楼梯间12部。剧场高度为三层，局部设夹层，剧场部分建筑总高度39.3米；电影院部分为二层，局部设夹层，建筑高度15.9米。 B区建筑面积28736.9平方米，占地面积14170.98平方米（其中地下室建筑面积965.8平方米，地上建筑面积27771.1平方米）；地上展厅为一层，其它部分为三层，建筑总高度15.9米。 二、各功能分区主要房间情况介绍 （一）A区一层： 1、剧场功能部分： 排练厅：容纳140人，267.25平方米； 服装室：男女服装室各2间（53.92平方米的3间，53.56平方米的男服装室1间）； 化装间：大化装间2间，分别为容纳26人/71.9平方米、容

纳24人/71.54平方米； 更衣室：2间均为22.33平方米； 淋浴室：2间均为22.31平方米； 2、影院功能部分： 包括入口门厅，售票台，4个30席观众厅，1个150席观众厅（不包括2个无障碍席位），1个VIP休息厅，卫生间，库房等。 （二）夹层： 剧场功能部分： 包括可升降的主台、侧台、后舞台、777个席位的观众厅（不包括2个无障碍席位）、1间45平方米的存包处、1间45平方米小卖部、观众、2间各240平方米的贵宾休息厅、2间容纳8人35.34平方米的中化装间，1间25.91平方米的小化装间，1间11.79平方米的小化装间，卫生间等。 影院功能部分： 包括放映室，设备间，卫生间等。 （三）二层： 剧场功能部分： 包括观众厅，2间可容纳22人82平方米的大化装间，2间可容纳10人35.58平方米的中化装间，1间71.92平方米的放映室（该房间铺设架空地板），观众休息厅，卫生间等。 包括影院功能部分：一个容纳143人的儿童小剧场，一个容纳30人99.51平方米的少儿电视台，2个妇幼活动中心（分别容纳30人/113.44平方米、容纳120人/401.83平方米），1个19.39

当代建筑流派——法国蓬皮杜文化艺术中心的在解读 周跃花

当代建筑流派——法国蓬皮杜文化艺术中心的在解读周跃花 发表时间：2019-07-19T10:19:48.717Z 来源：《新材料.新装饰》2019年3月上作者：周跃花 [导读] 本文分析了法国蓬皮杜文化艺术中心的建筑设计思想及方法，从建筑思潮与流派方面分析建筑设计特点以及两位建筑师的设计手法。通过对比的手法，从多个角度对蓬皮杜文化艺术中心与法国中世纪哥特建筑进行深入的比较，阐释该 （云南艺术学院，云南昆明 650500） 摘要：本文分析了法国蓬皮杜文化艺术中心的建筑设计思想及方法，从建筑思潮与流派方面分析建筑设计特点以及两位建筑师的设计手法。通过对比的手法，从多个角度对蓬皮杜文化艺术中心与法国中世纪哥特建筑进行深入的比较，阐释该建筑对法国建筑历史文脉的传承。并进一步的说明了他对现世的挑战及对未来的预示，从而证实了蓬皮杜文化中心以其超前的时代创造精神对当今建筑发展所具有的深远意义。 关键词：蓬皮杜文化艺术中心；特色的延承；现实的挑战；未来的预示 一、前言 古今中外，优秀的建筑作品都具有两个鲜明的特色：一是它能展示历史，即它的艺术形象和文化内涵给历史的发展以清晰的脉络；二是能预示未来，即他的艺术形象和文化内涵给时代的前进以大胆的引领。蓬皮杜文化艺术中心作于标新立异的现代建筑，不同于传统的欧式建筑，曾经备受艰难然而现在，蓬皮杜文化中心不仅仅是一个文化艺术中心，而且成为巴黎的一大名胜，它打破了文化建筑所应有的设计模式，突出文化与科技之间的联系，是现代建筑中高技派的最典型的代表作。本文再次解读它主要从以下三个方面考察它对当代建筑创作的可借鉴性。 二、对历史的延承 建筑，特别是对公共建筑的“诞生”过程，通常会受到历史、社会背景和意识形态的影响。蓬皮杜文华艺术中心设计方案的选择，也受到欧洲当时社会变革的影响。蓬皮杜文化艺术中心是70年代走进巴黎城的一座既具有厚重的历史文化的延承性，又具有前卫姿态的划时代开创性的建筑。 从历史的角度看，蓬皮杜文化艺术中心潜在的内涵可以追溯到12-15世纪法国哥特式建筑时期。设计者皮亚诺与罗杰斯以高科技的手段再现与抽象地表达了对这种艺术的传统的延承。 三、选题背景 在1969年，法国总统乔治.蓬皮杜为了纪念带领法国于第二世界大战时击退希特勒的戴高乐总统，于是倡议兴建一座现代艺术博物馆。乔治.蓬皮杜于1974因癌症逝世，所以建筑于1977年1月31日完工启用后就命名为“蓬皮杜文化艺术中心”来纪念他。 从历史延承角度看，蓬皮杜文化艺术中心全名为蓬皮杜文化艺术中心全名为法国片蓬皮杜国家艺术和文化中心，这座现代化的建筑外观及像一座工厂，雇用有炼油厂支撑。这个做设计新颖、造型特意的线路主力5年完工。这不仅仅是因为他的外立面悬挂了一个各项大轮船上舷梯一样的装着自动扶梯的玻璃管道，更主要表达了他们设计的思想构思及追求。 四、蓬皮杜的文化内涵 1、文化底蕴 蓬皮杜文化艺术中心以其独特的方式表达并继承了法国这座自古以来多彩的城市特色。它是根根据当代建筑的功能、结构、结合新材料、新技术创造出来的具有古典精神的新时代的建筑，完全脱离了传统建筑材料和形式，并且超越了以往对历史符号的肤浅模仿，以一种全新的方式抽象地提示地方及历史文化特质。蓬皮杜文化艺术中心采用的是鲜亮颜色，与巴黎的历史建筑产生了对话。 2、设计概念形成的根源 抛开建筑形式评价上的功过是非，本文着重分析蓬皮杜文化艺术中心设计概念的思想理论来源，实际上，最早在高技派建筑领域进行探索的，建筑师是塞德里克?普莱斯，他的一生虽然只有少数的几个建成的项目，但是他的建筑思想，特别是他在AA担任教授期间的理论。那时候的艺术家经常在街头通过表演的方式宣扬民主，自由的想法，利特伍德就是其中的一员。他认为街头表演实际上创造了街头剧场的空间，在那里没有舞台，表演者和观众的界限，演员和观者之间可以自由地进行互动，而且街头空间，是一种充满不确定性，提供各种可能性的可变空间。当建筑与人们的活动之间产生矛盾时，建筑也应该能够自由的改变，不断地更新，对建筑环境具有更大的适应性。 五、现实的挑战 现代主义的出现带来了建筑领域史无前例的大变革。他的设计勇敢的探索了新的道路冲破了现有环境的束缚，他们对现实挑战的精神主要体现在以下两个方面。 第一个理性与非理性的共存：蓬皮杜文化艺术中心是在特殊的社会文化背景下，产生并存在于矛盾之中的建筑，他有着独特的，使人联想到幻想及非理性功能的特质，再有现实和精神，双方面都会成为社会关注的焦点。 第二个转折点是时代的精神，当然们摆脱了经济危机的困扰，物质生活水平得到极大的提高以后，逐渐感到了现代主义、技术主义所带来的个性丧失，蓬皮杜文化艺术中心从观念和建筑形象上迈出了跨越新的一步，这种建筑艺术上的建筑思想异议风起云涌，是人们的思想更加的向着自由、无拘无束的方向发展。 六、未来的预示 法国中世纪哥特式建筑是对封建时代的表述，也是对现代文明的预兆蓬皮杜文化艺术中心则是对法国中世纪哥特式建筑以及预兆的现代文明的表述，对在自身基础上的未来引领。从蓬皮杜文化艺术中心诞生，至今已有30年之久。蓬皮杜存在的价值主要体现在下面三个方面： 第一点对建筑形象的言论。蓬皮杜文化艺术中心之所以能引人注目，激发人的复杂心理，主要是因为他很陌生、复杂、暴露、滑稽、变化多端的建筑形象。今时间的验证，他的确迎合着当代人们的审美期望和审美心境。 第二点建筑空间的灵活，运用及建筑多功能性的灵活布局，设计者认为，建筑应该设计的让人民能够在他的内部和外部自由自在的活动，蓬皮杜文化艺术中心内部的活动方式和外面广场非常相似，人们自由的流动按照自己的兴趣，随时加入到不同的圈子中去，以满足各