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女性与婚姻家庭论文

没开是看电影的时候就对这部电影很好奇，“守护者”，难道是有天使吗？为什么要守护姐姐呢？她怎么了，为什么要被守护？当满怀新奇的心情看完电影，我获得的却是些许悲伤。电影中的姐姐在很小的时

她

真的觉得她太自私了。孩子的父母在这个问题上也产生了严重的分歧，母亲坚持要妹妹接受手术来挽救姐姐，并打算做回原来的工作——律师，走上法庭打赢官司，而父亲则打算尊重女儿的选择，不强迫她。那么，你又对父母的不同态度有什么看法呢？记得片中有一段是，病榻上的姐姐拿着她写给妈妈的纪念册，那上面是她们的回忆，

为什么不想捐给姐姐肾脏时的不安，却让妈妈产生了不解，她追问女儿为什么要这样做，可弟弟却给出了另一个答案，所有的人都震惊了。原来，这一切都是姐姐所做的，是她求妹妹为她做这些，目的是想让妈妈死了心，她不想再在身上开刀，不想在身上插满导管，不想在这样让家人担心，她接受了死亡。妈妈哭了，有哪个母亲在极力救女儿

的时候，女儿自己却要放弃，能接受得了呢？她很难接受，她爱着女儿，她哪一个都爱，她只是没有办法。影片中感人的地方很多，其中有一处比较让我难忘的是，一家人在海边玩耍的场景，那是姐姐强烈要求去的，她想看海，在黄昏时分，橘红的太阳在海天相接的远方，弟弟和妹妹在玩水，爸爸抱着被包严的她，而妈妈也改变心意来陪伴

性别平等的解决方法。简要了解婚姻法中的相关规定，有助于妇女更好的保护自己的权益。Understand the status of women in marriage and family roles in the evolution of women can enhance self-esteem self-love of self-awareness and promote womens liberation and womens social status and family advancement. Understanding of marriage through the

institution of marriage gender relations marriage is a free independent women have more choice and ability to judge the subjective modern image of women in marriage and family through marriage the existence of domestic violence womens rights violations ofthe issues propose how to achieve gender equality in the family solution. A brief understanding of

制

关

利

婚姻家庭关系存在的问题 (8)

1、家庭暴力问题................................................................................................................ .......... 8

2、妇女权益受侵

犯................................................................................................................ ...... 8 三、家庭中性别平等的实现................................................................................................................

9 1、婚姻的伦理基础................................................................................................................

调

前

规

谈

姻家庭中地位角色的演变，可以增强女性自尊，自爱的自我意识，促进女性的解放和女性社会地位与家庭地位的提高。中国传统文化中，家庭一直被看作是社会的，经济的和政治的基本单元，为了巩固婚姻家庭制度建立了一整套以男性利益为中心的生活规则，包括父系继嗣，包办婚姻，从夫居，从父姓，生育文化中的男性偏好。1、婚姻

自主一般来说，男性多强调女性的温柔体贴和外貌，女性多强调男性的责任感与工作能力。即女性倾向于寻求物质的案情，男性更追求女性的温柔体贴，性别气质的分化比较明显。与传统婚姻的包办婚姻不同，现在，婚姻是自由、自主的，女性也有了更多的主观选择性和判断能力。2、家庭利益掩盖性别利益每个家庭都会面对社会的资

者与他人同居是婚姻家庭领域的主要问题。妇女的人身权利由于近些年来家庭暴力的不断增加，受害者绝大多数又是妇女，在这样的家庭中妇女的人身权利和精神权力更无从谈起。当前，配偶间的家庭暴力在一定范围内较严重并有升级趋势，而妇女是家庭暴力的主要受害者。其原因是多方面的。从施暴者的文化素质看，既有文化层次较

低的人，也有文化层次较高的人。每当家庭暴力发生时，受“清官难断家务事”观念的影响，常常出现居委会管不了、单位不愿管、执法部门不受理的现象，互相推诿、扯皮现象屡有发生，不利于妇女权益的保护，有的地方竞把执法推给不具执法责任的妇女联合会。虽然新的《婚姻法》对家庭暴力做了更明确的界定，但是执法主体不明确、

因为，其一，男女平等。社会主义社会中，女性的地位发生了核本的改变，根除了在经济上依赖男子生活的问题。男女平等为以爱情为基础的婚姻关系的建立提供了前提。其二，婚姻自由。在社会主义社会中，法律规定了婚姻自由，排除了等级门第，政治利益，金钱利害关系的阻碍和干扰，把爱情作为衡量婚姻的标准。其次，义务是婚姻

的纽带。婚姻义务指个人对婚姻家庭所承担的责任。婚姻义务包括法律义务和伦理义务。《中华人民共和国婚姻法》上规定的是法律义务。如夫妻有相互抚养的义务，夫妻双方都有实行计划生育的义务等。婚姻的伦理义务和法律义务的基本规定是相同的。2 1男女平等是夫妻和睦的重要前提夫妻平等就是要求双方有自主的事业追求和独立的

家庭的恶劣气氛，避免了由此引起的身心疾患。认为做个贤妻良母就是最好的妻子，一切以丈夫、孩子为中心，甘当“绿叶”，直至失去自我。也许相当一段时期会得到丈夫的肯定和夸奖，得到亲朋的赞誉。然而随着时光的流逝，当你头脑贫乏、青春不在，而丈夫功成名就、春风得意时，面对几十年形成的差距，即使丈夫出于良心不…提离婚，

心中已把你看成“保姆”，面对自己被人拎悯的地位，那种不得不委屈求全的感觉，只有自己知道。过于强硬，大权独揽，由于自己在财产、社会地位或其他方面有优势，而不能对丈夫平等相待，心中的轻蔑表现于生活的一点一滴之中。每当意见不合，就采用压迫的方式，强迫对方改变，遇到不同意见，不是平等协商而是感情用事，甚至羞

小

有，其余家庭财产如何处理由双方协商决定。（2）1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过《中华人民共和国婚姻法》该法规定实行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度。禁止重婚。（3）2001年4月28日，九届全国人大常委会第二十一次会议通过修改的《婚姻法》，新的婚姻法体现在：①首次承认妇女的隐

性贡献第40条规定，夫妻离婚时，一方因抚育子女，照料老人，协助另一方工作等付出较多义务的，有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。这是对处于弱势的妇女的保护。②隐藏财产离婚后还可分割新婚姻法第46条明确规定了重婚，有配偶者与他人同居，实施家庭暴力，虐待遗弃家庭成员的等4点要作损害赔偿。夫妻离婚时

中国女性在婚姻家庭中的变化

中国女性在婚姻家庭中地位变化摘要：中国历史上，妇女在社会中的地位随着社会的转型一直发生着变化，而我们可以看到的是，社会地位影响着女性在家庭婚姻中的地位，同时，女性对婚姻家庭的观念也不断发生改变。母系氏族社会中，女性享有很高的社会与家庭地位；父系氏族社会中，男性成为了社会与家庭的主宰，女性沦为附庸；奴隶社会与封建社会中，女性成为传宗接代的工具，甚至男性的玩物；而当今社会，女性在婚姻家庭的地位逐渐提升，观念上也追求男女平等。关键字：女性，婚姻家庭，地位，变化引言：所谓婚姻乃人生大事，尤其对女性而言。中国有句俗话——男怕入错行，女怕嫁错郎，这句话充分地说明了婚姻家庭对一名女性的重要性。探究女性在婚姻家庭中的变化对女性学有着重大意义。正文：大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会便进入了母系氏族社会。在母系氏族社会中，女性在社会生产中居于主导地位，世系按母系血9缘计算。女性是家族的领导者，子孙归母亲所有。母系氏族社会女性负责生产，是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者，而男性负责狩猎，没有突出的作为。因此奠定了女性在社会与家庭中的主导地位。女性在社会与家庭中受到高度尊重。随着社会生产力的发展，男性在生产中逐渐占据主导地位，母权制渐渐过渡到父权制，父系氏族逐渐形成。在父系氏族时期，氏族以父权为中心子孙皆归父亲所有。男性成为生产经济领域的主要生产力量，而女性的生活劳动则局限于家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，除了生儿育女之外，还负责纺织、炊煮等家庭劳动。从此，女性在社会和家庭中退于从属地位。社会进一步发展，人们的劳动出现了剩余，奴隶社会逐渐代替了原始社会。历史不断发展，又进入了封建社会。但是父权制并没有动摇，甚至逐渐的加强。在这段历史中，女性在婚姻家庭生活中的地位逐渐下降，在婚姻家庭中，女性变得没有任何地位。封建社会中，女性在家庭中受到男性的统治，没有任何的地位可言。“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。”一句话概括了封建社会时期女性在婚姻家庭中的一生。在中国传统思想中，总有重男轻女的观念。《诗·小雅·斯干》最后两章说：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”意思是说，生了儿子，要把他放在床上，给他穿华美的衣裤，让他玩玉器。他那响亮的哭声，光彩闪耀的衣服，都表明他将来高官厚禄，可以振兴家业。而生了

自学考试婚姻家庭法试题及答案

2016年10月自考《婚姻家庭法》试题一、单项选择题【本大题共15小题，每小题1分，共15分】 1.关于婚姻家庭的自然属性，表述正确的是【B】 A.婚姻家庭的自然属性是婚姻家庭的本质属性 B.婚姻家庭是满足人类自然需求所必需的社会组织形式，这是婚姻家庭自然属性的体现 C.在个体婚姻和个体家庭形成后，婚姻家庭的自然属性的作用就不明显了 D.在涉及婚姻家庭自然属性的问题上，立法者可以选择遵循自然规律，也可以顺应自己的立法需要自行规定 2.下列关于行辈的说法错误的是【D】 A.行辈也叫辈行 B.直系亲不可能行辈相同 C.配偶间无行辈之分 D.姻亲间无法按行辈排列 3.下列情形中不属于无效婚姻的是【D】岁男子张明和19岁女子李梅结婚B.男子张明婚前患有重型精神病，在病情发作期具有攻击危害行为，婚后尚未治愈 C.男子张明与女子李梅是表兄妹而结婚 D.女子李梅因受家庭强迫与男子张明结婚 4.下列关于我国《婚姻法》中夫妻约定财产制的表述，正确的是【B】A.约定应该在婚前作出B.以此来逃避债务的约定无效 C第三人是否知道该约定应由第三人自己举证 D.约定财产制仅具有对内效力 5.下列属于夫妻共同财产的是【B】 A.夫妻一方婚前承包果园，婚后果树上结的果实 B.夫妻一方用婚前10万元婚后投资股市，得利5万元 C.夫妻一方婚前购买的房屋升值了7万元 D.夫妻一方婚前收藏的玉石升值了10万元 6一张某被宣告死亡后，其妻李某改嫁于刘某，1年后刘某死亡。2 年后张某出现，遂向人民法院申请撤销对他的死亡宣告。依我国法律，该死亡宣告被撤销后，张某与李某原有的婚姻关系【B】 A.自行恢复 B.不得自行恢复 C.经李某同意后自行恢复 D.经张某同意后自行恢复 7.亲权人原则上不享有对未成年子女财产的【D】 A.管理权 B.使用收益权 C.代理权 D.处分权 8.我国《收养法》规定，继父母收养继子女应具备的条件是【B】A.继子女的生父或生母生活困难B. 经继子女的生父母同意 C.继父或继母无子女 D.继父母必须年满30周岁 9.下列关于扶养的说法错误的是【B】 A.夫妻之间的扶养义务是法定的 B. 父母子女间的扶养义务是补充性的 C.祖孙之间的扶养义务是补充性的 D.兄弟姐妹之间的扶养义务是补充性的 10.根据《涉外民事关系法律适用法》的规定，关于涉外监护法律适用表述正确的是【D】 A.适用监护人与被监护人共同居所地法律 B.适用与监护人有最密切联系的法律 C.适用监护人与被监护人协议选择的法律 D.适用一方当事人经常居所地法律或者国籍国法律中有利于保护被监护人权益的法律 11.根据我国《婚姻登记条例》的规定，内地居民办理离婚登记的机关是一方当事人常住户口所在地的【C】 A.街道办事处 B.人民法院 C.县级人民政府民政部门或乡(镇) 人民政府D.公证处 12.以下有关我国《婚姻法》规定的探望权，说法错误的是【B】 A.探望权的权利主体是不直接抚养子女的父或母 B.探望权的权利主体不仅包括不直接抚养子女的父或母，还包括其他近亲属 C.父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望权 D.探望权中止后可以恢复 13.根据我国最高人民法院相关司法解释，婚前由一方承租的公房，如果离婚后夫妻均可承租，则其婚姻关系应持续【C】年以上年以上年以上年以上 14.实行收养制度的首要目的是【A】 A.保障未成年人的健康成长 B.保障收养人的合法权益 C.满足无子女夫妻的愿望 D.保障计划生育原则的实现 15.早期资本主义国家立法中仍然对非婚生子女加以歧视，1804年《法国民法典》规定，即使经过认领的非婚生子女，如与婚生子女同时继承，其应继分只为婚生子女的【A】 A.二分之一 B.三分之一 C.四分之一D.五分之一二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 16.我国婚姻家庭法的渊源包括【ABCD】 A.宪法 B.行政法规和国务院所属部门制定的规章 C.地方性法规和规章 D.最高人民法院的司法解释 17.根据我国《婚姻法》的规定，夫妻人身关系包括【ABCD】 A.夫妻姓名权 B.夫妻人身自由权 C.婚姻住所决定权 D.夫妻计划生育义务 18.下列关于早期型婚约表述正确的有【AB】 A.订立婚约是结婚的必经程序 B.婚约一经订立，产生法律约束力 C.订立婚约须由父母作主 D.不得反悔，无故悔约要受到法律制裁 19.人民法院审理宣告婚姻无效案件，以下说法正确的有【BD】 A.对所涉及的子女问题不适用调解 B.人民法院经审查确属无效婚姻的，应当将婚姻无效的情形告知当事人 C.关于婚姻有无效力应以判决的方式结案 D.人民法院如果就同一婚姻关系还受理了离婚案件，对于离婚案件的审理应当待申请宣告婚姻无效案件作出判决后进行 20.能以配偶身份继承遗产的人包括【BD】 A.事实婚姻关系的当事人 B.依法取得结婚登记的夫妻双方 C.订立婚约的男女双方 D.已经诉讼离婚但离婚判决尚未生效的夫妻双方 21.按照我国((婚姻登记条例》的规定，内地居民在办理离婚登记时应当出具的证件和证明材料包括【ACD】 A.本人的户口薄、身份证 B.所在单位、居委会或村委会出具的婚姻状况证明 C.本人的结婚证 D.双方当事人共同签署的离婚协议书 22.甲在5周岁时父母离婚，其母乙与丙再婚，甲随乙与丙共同生活。20年后，乙因病去世。下列说法正确的有【AC】 A.甲与丙形成拟制血亲关系 B.甲与丙之间是姻亲关系 C.甲与丙之间的权利义务关系不因乙去世而消除 D一甲与丙之间的权利义务关系随乙去世而自然消除 23.下列关于收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童的选项中，表述正确的有【BC】 A.不受被收养人应不满14周岁的限制 B.不受收养人仅可收养1名的限制 C.不受收养人无子女的限制 D一无配偶的男性收养女性的，不受收养人与被收养人年龄应相差 40周岁以上的限制 24.引起婚姻关系终止的原因包括【ABC】 A.离婚 B.夫妻一方自然死亡 C.夫妻一方被宣告死亡 D.夫妻因感情不和分居 25.下列民族自治区将《婚姻法》中的法定婚龄降低至男20周岁女 18周岁的有【ABCD】 A.西藏自治区C.新疆维吾尔 B.宁夏回族自治区D.内蒙古自治区三、名词解释(本大题共S小题，每小题3分，共巧分) 26.可撤销婚姻: 是欠缺婚姻成立要件的违法婚姻，经撤销请求人请求，依法撤销后不具有婚姻的法律效力。 27.夫妻财产制: 又称婚姻财产制，是指夫妻关系存续期间，规定夫妻财产关系的法律制度。 28.法定婚龄: 指法律规定的最低的结婚年龄，“结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚（男25、女 23）晚育（女24）应予鼓励”。 29.限制离婚主义: 指夫妻双方均享有离婚请求权，但法律对离婚条件加以限制的立法主张。即法律明确规定离婚的理由。只有符合法律规定的离婚理由才准许离婚。 30.收养的拟制效力: 是指收养产生新的由法律确认的亲子关系及其他亲属间权利义务关系的效力。四、简答题(本大题共2小题，每小题6分，共12分) 31.简述婚姻家庭法的特征。婚姻法是调整一定社会的婚姻关系的法律规范的总和，是一定社会的婚姻制度在法律上的集中表现。婚姻法的特征：（1）普遍性。婚姻家庭法的适用范围特别广，是适用于一切公民的普通法，而不是只适用部分人的特别法。（2）伦理性。婚姻家庭法是道德化的法律或法律化的道德。（3）强制性。婚姻家庭法的规定大部分是强制性规范。 32.简述离婚与别居的区别。离婚指合法有效的婚姻关系因发生一定的法律事实而归于消灭。别居，又称分居，是指通过司法裁判或当事人协议的方式解除夫妻双方的同居义务，因婚姻所生的其他夫妻权利义务亦有所变更，但婚姻关系仍然存续的法律制度。离婚与别居的区别第一，婚姻关系是否存续不同。别居者婚姻关系仍然存续，故双方均不得再婚；离婚者已经解除了婚姻关系，双方都可以再婚。并且，夫妻在别居之后如果愿意恢复夫妻生活，只要双方开始同居共同生活即可，不必办理复婚手续；而离婚之后双方如要恢复夫妻关系，必须依法办理复婚手续。第二，夫妻权利义务是否继续存在不同。别居期间夫妻间的权利义务除同居义务被免除及有的权利义务被变更外，其他权利义务如扶养、继承等方面的权利和义务仍然存在。离婚后夫妻在人身和财产方面的权利义务均全部消除。五、论述题(14分) 33.试述我国((婚姻法》关于离婚时夫妻共同财产分割的原则。答：《婚姻法》第39条确立了分割财产的基本原则，离婚时，夫妻

婚姻家庭法课论文

婚姻家庭法学的启示这学期我学习了《婚姻家庭法学》，原本以为是考试课的，却不成想只是考查课，但虽然是考查课，依旧很认真的学习了。通过学习婚姻家庭法学，现在基本掌握了婚姻家庭方面的法律知识，对婚姻家庭也有了更深的认识。教婚姻家庭法的吉老师，是个女老师，在课堂上时刻不忘对我们女孩子言传身教，也跟我们分享了很多她身边的例子。其实这一学期学下来，心情挺沉重的，婚姻要用法律来维护，这无疑是一种悲哀。从古至今，婚姻都是人生中的头等大事，是每个正常人都需要的人生经历，有人说婚姻是爱情的坟墓，我不这样认为，我觉得婚姻是爱情的升华，婚姻是很神圣的一种承诺。《诗经》里讲：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”卓文君的《白头吟》里说：“愿得一人心，白首不相离。”婚姻就是对这些美丽誓言的践行。但是现在社会上离婚越来越普遍，这无疑是一种悲哀。中国古代男子都是三妻四妾，但就是在那样的社会环境下，依旧能有如此之美的承诺，更何况现在早已是一夫一妻制的文明社会了呢？是人们学会了多情忘记了专情，还是把婚姻当儿戏？真得很费解。只是希望每个人都能用心去经营一段感情，用心去维护一段婚姻，不要有朝一日要通过法律手段维护权利。虽然如是说，然而事事非人所愿时，就需要有规则来约束了。婚姻是为当时社会制度所确认的男女两性的结合。婚姻家庭法，又称“婚姻法学”，是规定婚姻家庭关系的发生和终止，以及基于这些关系而产生的权利和义务的法律规范的总称，它是婚姻家庭关系的基本原则，在我国习惯上称为“婚姻法”。毛主席曾经说过：“婚姻法是有关一切利害的、普遍性仅次于宪法的国家根本大法。”这句话道破了婚姻法的重要性。婚姻法，它的内容主要包括关于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特别是夫妻间的权利和义务等。我国的《婚姻法》是调整人们婚姻、家庭关系的法规，是人们正确处理婚姻家庭关系的行动指南。它确定婚姻的原则、结婚的条件、夫妻之间的权利和义务以及父母子女之间、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女等亲属之间的关系，以及离婚及离婚后子女抚养等规则。我国婚姻法的基本原则是：实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的社会主义婚姻制度，保护妇女、儿童和老人的合法权益，实行计划生育。这是处理婚姻家庭关系的基本准则。婚姻法是适用于一切公民，是关系到千家万户、男女老少社会家庭生活的重要法律。婚姻法的基本原则是婚姻法的立法指导思想，也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、运行的基本原则。它贯穿婚姻家庭发的始终，集中体现了以婚姻家庭为主要内容的婚姻家庭制度的本质和特征。婚姻从表现上看，是男女两性的生理结合；从本质上看，是男女的一种特点的社会结合。婚姻家庭关系与其他社会关系不同，有其自身的自然属性，婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的，不论任何时代、任何国家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法都不能无视这种自然属性。婚姻本质上是一种契约，当然应该建立在真实意的基础上。它是双方当事人之间的协议，这种协议在双方间产生了婚姻关系，当事人也可以通过协议解除婚姻关系，婚姻作为一种权利，所以应该可以自由地行使或不行使，只要符合法律规范的允许性规定而不违反其禁止性规定。自由是做法律所不禁止的一切事情，婚姻自由也应该如此。理性地分析了这么多，还是想以感性的姿态结束。目前婚姻法解决的最主要也是最多的问题便是离婚问题了，结婚自由，离婚也是自由的，如果两个人生活不幸福分开也是一种解脱，这似乎与我开篇的观点相悖，但社会现在就是发展到了这个地步，那样完美的爱情、完美的婚姻太过于柏拉图式了，似乎与现代人越来越现实的心理相距甚远。在国外，离婚是非常普遍的事情，而在中国，离婚也逐渐变得普遍起来，人们对于离婚的态度也不像从前那样嗤之以鼻了，我不知道这是社会的进步还是倒退，洪流已至此，只能选择接受。浪漫的爱情，幸福的婚姻，美满的家庭是每个人都希望得到的，虽然现实不能尽如人意，但在我心里，还是相信这个世界上存在永恒的爱情，并相信这样的爱情会以圆满的婚姻结束。太过理想也好，太不实际也罢，终归是相信！会的一人心，白首不相离！

女性与婚姻家庭论文

女性与婚姻家庭论文没开是看电影的时候就对这部电影很好奇，“守护者”，难道是有天使吗？为什么要守护姐姐呢？她怎么了，为什么要被守护？当满怀新奇的心情看完电影，我获得的却是些许悲伤。电影中的姐姐在很小的时候就不幸患上了白血病，要想维持生命很难，医生给了父母一个建议，建议他们再生一个与她基因相配的孩子，新生儿的脐带血对白血病患者有很大的帮助。就这样，这个本来就有一儿一女的家庭，在现代科学技术的帮助下，通过试管婴儿的孕育方式生了妹妹，而这，似乎挽救姐姐就是她的使命。随着妹妹的长大，她不断向姐姐捐献者白细胞、血小板，甚至骨髓，然而，姐姐的病情还是越来越严重了，已经恶化到了癌症，甚至导致了肾衰竭，这次将从妹妹身体里取出一个肾脏捐给姐姐，不料，就在这个节骨眼上，妹妹不想再过这样的生活，不愿意舍弃自己的健康，不愿意失去和同龄孩子一样玩耍运动的机会，她不想再给姐姐任何东西了，她拿出自己攒下的钱以及从哥哥那拿到的钱，去请了律师，把自己的父母告上了法庭，要求或得所谓的“身体器官支配权”。不知道你会怎样想妹妹的做法？当我看到这一幕时，真的觉得她太自私了。孩子的父母在这个问题上也产生了严重的分歧，母亲坚持要妹妹接受手术来挽救姐姐，并打算做回原来的工作——律师，走上法庭打赢官司，而父亲则打算尊重女儿的选择，不强迫她。那么，你又对父母的不同态度有什么看法呢？记得片中有一段是，病榻上的姐姐拿着她写给妈妈的纪念册，那上面是她们的回忆，

全家人的回忆，她们的快乐与难过，自从她生了病，妈妈放弃了工作来照顾她，放弃了爱情来料理她，她就是她的全部，不惜一切来玩救女儿的性命。当她因为化疗而掉光了所有的头发，她觉得自己很丑，觉得所有人都讨厌她的容貌，她很难过，可妈妈却拿起剪刀把自己的头发也都剃光，和女儿一样，都是光头，她的行为给了女儿鼓励，让她有勇气继续与病魔抗争。这很让我感动，她是一个好母亲。影片中另一个小故事是关于姐姐与另一个男孩的爱情故事，他是姐姐在医院无意看到的，他和她一样，当时已经因为化疗没有了头发，他患的是粒性白血病，是中很少见的白血病，男孩很开朗也很英俊，自从见到他第一面，姐姐就爱上了他。他们开始约会了，在麦当劳里他们会吃一大包土豆条和一大杯可乐，然后就这样聊着天，开着玩笑，那段时光多么美好，我知道每个女孩都在期待完美的爱情，而这样的日子对他们任何一个来说，都是短暂的，直到有一天，在两人晚上约会之后，她再也没联系到他，她伤心地问着妈妈男孩的消息，这时才知道了原来男孩已经去世了，她很难过，上天是这样不公平，一次又一次夺走她这些宝贵的东西——她的健康，她的爱情。母亲和律师还是站在了法庭上，然而在法庭上，当妹妹有意掩护不想救姐姐的原因，为什么不想捐给姐姐肾脏时的不安，却让妈妈产生了不解，她追问女儿为什么要这样做，可弟弟却给出了另一个答案，所有的人都震惊了。原来，这一切都是姐姐所做的，是她求妹妹为她做这些，目的是想让妈妈死了心，她不想再在身上开刀，不想在身上插满导管，不想在这样让家人担心，她接受了死亡。妈妈哭了，有哪个母亲在极力救女儿

免费在线作业答案东师2015年秋季《婚姻家庭法》期末考核答案

东师2015年秋季《婚姻家庭法》期末考核答案《婚姻家庭法》满分100分一、名词解释（每题5分，共20分） 1、人工生育子女答：人工生育子女即人工受精生育子女，法律上成为辅助生殖技术，是指根据生物遗传工程理论，采用人工方法取出精子或卵子，然后用人工方法将精子或受精卵胚胎注入妇女子宫内，使其受孕所生育的子女。 2、涉外婚姻答：涉外婚姻，有狭义和广义之分，广义的涉外婚姻，是指不同国籍的公民，或同一国家的公民在他国结婚、复婚或离婚。狭义的涉外婚姻，仅指在中国境内，中国公民和外国公民或者外国公民和外国公民依据我国的法律结婚、复婚或离婚。婚姻家庭法自考试题 3、诉讼离婚答：诉讼离婚是指夫妻双方就是否离婚等问题无法达成一致的意见而诉至法院，由法院对离婚纠纷进行管辖和处理的法律制度。 4、包办婚姻答：包办婚姻是指包括父母在内的第三者，违背婚姻自由原则，在完全违背当事人意愿的情况下强迫其缔结的婚姻。二、简答题（每题10分，共30分） 1、简述结婚合意的有效条件。答：有效的结婚合意须符合下列条件： ①意结婚的意思表示必须出于有婚姻行为能力的当事人。婚姻行为能力的取得，以到达法定婚龄并具有婚姻的意思能力为必要条件； ②同意结婚的意思表示必须真实； ③同意结婚的意思表示必须符合法定方式。 2、民族婚姻家庭特征。答：民族婚姻家庭具有以下四个特征： (一) 在民族婚姻家庭的主体中，双方或一方为少数民族。 (二) 民族婚姻家庭关系的内容具有明显的民族特色。 (三) 民族婚姻家庭各方面具有强烈的地方特色。 (四) 民族婚姻家庭具有强烈的传统习俗特色。 3、我国非婚生子女的认领及其法律地位。答：非婚生子女的认领是指生父母承认非婚生子女而领为自己子女的行为，旨在通过法定程序使非婚生子女婚生化，它是在非婚生子女无法准正的条件下出现的, 以使其取得婚生子女的身份。我国法律并未对非婚生子女的认领作出相关规定，但在审判实践中出现过相关案件。在诉讼中，一般由生母向人民法院提供有关证据，人民法院在必要时，可以委托专门的血液鉴定部门进行亲子鉴定。经鉴定证据确凿，人民法院可以强制孩子的生父对其认领并负担子女生活费和教育费，直至子女独立生活为止。对于不履行抚养义务的生父母，非婚生子女有要求给付抚育费的权利。我国法律规定，非婚生子女与婚生子女具有相同的法律地位，享有同等的权利，承担同等的义务。三、论述题（共20分） 1、试述婚姻自由原则。

婚姻家庭法论文

浅析家庭冷暴力【摘要】文章从介绍家庭“冷暴力”这一概念入手，列举现在普遍存在的一些家庭“冷暴力”现象，同时列举出由此带给家庭甚至社会的影响，并浅要分析解决这一问题的措施，包括社会措施以及法律措施等各个方面。【关键词】家庭“冷暴力”负面影响防治对策学理上通常把家庭暴力分为热暴力和冷暴力。“热暴力”，是指通常意义上的暴力形式，归结起来说就是以暴力动作侵犯为特征的暴力方式；而与之相对应的“冷暴力”，是一种新的隐性暴力形式，以冷落、漠视等为主要特征的精神虐待方式。一、家庭“冷暴力”的含义所谓的家庭“冷暴力”，是指夫妻双方在产生矛盾时，不是通过殴打、谩骂的暴力方式处理，而是对对方表现出冷淡、轻视、放任和疏远，最明显的特征就是漠不关心对方、没有语言和情感的沟通、或是将语言交流降到最低限度、停止或敷衍性生活、懒于做一切家庭劳动。相对于传统的以暴力动作为主要表现方式（如拳打脚踢、身体伤害）的“热暴力”，“冷暴力”是以语言为主要工具的，或是减少甚至停止夫妻之间的语言交流，或是用讽刺挖苦、侮辱性的言语来发泄自己的情绪、伤害对方的自尊心。家庭“冷暴力”是一种精神暴力，是与身体暴力或性暴力并存的家庭暴力形式。二、家庭“冷暴力”的现状（一）家庭“冷暴力”的特征 1．分布特征：普遍性和集中性。家庭“冷暴力”作为一个新型的隐性暴力形式，发展速度快，覆盖面也广。大江南北，无论是大都市还是小城镇，无论是白领阶层还是蓝领阶层，都可能会有不同程度的家庭“冷暴力”现象存在。 2．多样的行为特征。家庭“冷暴力”的表现形式通常由于家庭的不同情况和家庭成员的个性特征而呈现出多样行。有的表现为冷嘲热讽，在语言上进行恶意攻击，故意贬低、刺伤对方的自尊心和自信心；有的表现为不管不顾、不理不睬，“把你晾干”，不再关心对方和家庭，不再承担夫妻和家庭的义务、责任，有意避免夫妻之间的独处和接触，常常无缘无故地“失踪”。 3．法律规制存在漏洞。就目前的法律来看，法律仅仅就对身体的侵犯也就是“热暴力”加以规定，对伤害家庭成员身体的行为加以惩治，但是却没有明确对“冷暴力”加以规定。不是立法者不够重视，而是这一问题确实又认定的难度。（二）家庭“冷暴力”的现状中国法学会对全国家庭暴力现状的一项社会调查表明：在发生矛盾的家庭中有88%会出现夫妻双方互不理睬的现象，在对全国3500多个家庭做调查中发现在发生矛盾的家庭中，6成以上的家庭都出现了丈夫不理睬妻子的现象，还有的丈夫长期拒绝和妻子过性生活，阻扰妻子和异性朋友来往，对妻子实行经济上的控制。从调查数据看冷暴力最多，身体暴力次之，性暴力发生比率最小。海南省妇联在调查中发现：家庭暴力中“冷暴力”占45%。“冷暴力”近年在上海、北京、广州等城市家庭中逐步增多。据贵阳市南明区法院和民政局统计，2002年，该区通过协议离婚和法院判判离的2213件离婚案例中，相当多的比例涉及家庭“冷暴力”。[1] 三、家庭“冷暴力”的危害家庭“冷暴力”作为一种新型的暴力形式，正日益成为破坏现代婚姻家庭肌体的重要“病毒”，故有人称之为“都市家庭新杀手”。

女性研究课程论文(女性在婚姻家庭中的地位变化)

课程名称：女性研究题目：女性在婚姻家庭中的地位变化任课老师：上课班级：学院：班级：姓名：学号：论文评分标准：

女性研究课程论文女性在婚姻家庭中的地位变化摘要女性在母系氏族公社时期中，可以说是氏族的组织者和领导者，她们在社会上的地位高于男性。但自从家族制度建立，家族组织出现后，女性便受到了封建传统观念和礼教的强烈束缚，这些束缚最直观地体现在其婚姻家庭生活的地位上。“男尊女卑”的性别观念是中国封建社会的主流，这一观念形成于汉，并在之后几千年的农耕社会不断发展，虽然在封建社会鼎盛时期在社会经济、文化的多元化发展时期有过一定的改善，但始终没有改变这一最为传统的性别观念及其相关的婚姻家庭的价值观念体系。直到近代以来中国“开眼看世界”以及以鸦片战争为代表的西方侵略战争打开了中国闭关锁国的状态之后，西方文艺复兴以后人性解放、平等、博爱的思潮才进入中国，“男女平等”才最终取代了“男尊女卑”，中国女性在婚姻中，包括在社会生活中的地位才得到了根本性的改变。关键词：女性封建礼教男尊女卑婚姻家庭男女平等

1.母系氏族公社的女性在婚姻家庭中的地位世系按母亲的血缘计算母系氏族组织有共同的女系（母系）祖先，子女从母居，世系按女系计算，财产按母系继承，共同劳动和分配享受劳动产品世系按母亲计算，实行母系继承制。孩子们只知其母，不知其父。形成的原因（1）母系氏族的存在是因为当时人类对于自身生理现象还没有足够的了解，没有把两性关系与繁衍后代联系起来，只知道子女与母亲有血缘关联，而不知道父亲的存在，更不知道与父亲的血缘关联。（2）在氏族中，男性负责狩猎，女性负责采摘野果。由于当时处于落后时期，人们生产力发展水平比较低，相对来说，男性可以捕捉到的猎物比较少，女性可以采摘到的野果比较多。从劳动产品上来比较，女性比男性更胜一筹，所以女性在母系氏族公社时期中，可以说是氏族的组织者和领导者，她们在社会上的地位高于男性。 2.汉代女性在婚姻家庭中的地位汉代前期的婚姻自由（1）西汉前期，女性可以自主地追求爱情，并在伴侣的选择时有一定的决定的权利。社会和他人对妇女的婚嫁行为都持有比较包容和自由的态度。（2）汉代女性在婚姻中不用坚持“从一而终“,当婚姻不幸福时或男性恶疾、男性家中贫困、男性操行不良等,她们有一定的婚姻自主权,可以选择结束婚姻。在汉代,妇女的贞节观念比较淡薄,妇女在婚姻上有改嫁、再嫁的自主权,而且这种现象在汉代各个阶层都非常普遍。以此把汉代上层社会的改嫁女性列了一个表

2016年秋季《婚姻家庭法》期末考核

期末作业考核《婚姻家庭法》满分100分一、简答题（每题8分，共32分） 1、婚姻家庭的社会属性是什么？答：婚姻家庭的社会属性，是指社会制度赋予婚姻家庭的本质属性。它具体表现在：（1）婚姻家庭关系是一种社会关系，它的产生、形成和发展变化，取决于社会生产关系。（2）人类自从脱离动物界以来，就以社会一员的身份从事物质资料的生产和人口的再生产。（3）婚姻家庭关系受到上层建筑诸因素的制约和影响。 2、简述收养的法律特征。答：收养是指公民依法领养他人子女为自己子女，从而使收养人与被收养人建立拟制亲子关系的民事法律行为。收养行为具有以下法律特征： (1)收养是一种法律行为。 (2)收养是变更亲属身份和权利义务关系的行为。 (3)收养不能发生于直系血亲关系之间。 (4)收养形成一种拟制血亲关系。 3、简述我国对婚约的态度和处理原则。答：婚约是指男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定。我国对婚约的态度和处理原则包括以下三点：（1）订婚不是结婚必要程序和条件。法律既不禁止订婚，也不提倡订婚。婚约没有法律约束力。（2）对因婚约解除或短暂婚姻生活引起的财物纠纷的处理，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：1.双方未办理结婚登记手续的；2.双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；3.婚前给付并导致给付人生活困难的。适用第2、3项的规定，应当以双方离婚为条件。 4、简述我国离婚登记应具备的条件。答：登记离婚制度是指允许婚姻当事人通过行政程序解除婚姻关系的法律制度。准予办理离婚登记必须具备以下条件：（1）查明双方确实是自愿离婚：双方当事人必须具有完全的民事行为能力；双方当事人对离婚的意愿必须是一致和真实的；双方当事人不得违反《婚姻法》（2001年修正案）和《婚姻登记条例》的规定。（2）查明双方对子女和财产问题已有适当处理：对于子女问题的处理，包括离婚后子女由哪一方抚养、子女生活费和教育费的负担数额、给付的期限和办法；对于财产问题的处理，包括夫妻共同财产的分割、夫妻共同债务的清偿，以及离婚时对生活困难一方的经济帮助。登记离婚时，要求双方当事人已就上述

婚姻家庭法电子书,

竭诚为您提供优质文档/双击可除婚姻家庭法电子书, 篇一：婚姻家庭法名词解释第1题(5)分家庭答案:是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而组成的亲属团体和生活单位第2题(5)分别居答案:别居制度源于中世纪基督教的教会法，是禁止离婚主义的产物。即夫妻在婚姻关系存续期间内停止共同生活，免除夫妻间的同居义务，但不解除婚姻关系。别居期间除同居义务外，其他夫妻间的权利义务仍然存在。第3题(5)分婚姻的成立答案：婚姻的成立亦称结婚，男女双方依照法律规定的条件和程序，确定夫妻关系的一种法律行为。第4题(5)分婚约答案:是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定。双发当事人订立婚约的行为称为订婚或定婚。第5题(5)分

直系血亲答案:直系血亲是指和自己有直系关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属间的称谓。它是不分岔的垂直血亲关系，即没有前者就没有后者。论述题第6题(25)分什么是家庭暴力？你认为怎样的行为构成家庭暴力？遭遇家庭暴力的一方依法可以采取哪些救济措施。答案：什么是家庭暴力？所谓家庭暴力，在法律上，是指夫妻一方以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为，现实生活中，家庭暴力主要表现为积极的身体打击和消极的精神虐待，如随意致伤受害人，使受害人挨冻受饿，有病不给治疗，不准受害人回家等等。司法实践中，关于家庭暴力的认定，存在着较大分歧，主要有以下几种观点：第一种观点，结果论其认为是否构成家庭暴力，应当以行为是否造成一定的伤害后果为依据。没有伤害后果，或伤害结果没有达到认定暴力的程度，就不能认定有家庭暴力的存在。在此基础上，有人认为，只有夫妻一方的行为构成故意伤害罪，才应当认定家庭暴力。否则只能称之为夫妻之，正常的推搡摩擦。第二种观点，行为论。其认为只要夫妻一方发生故意殴打配偶的行为，即使没有造成伤

中国婚姻法的论文

有关我国《婚姻法》中损害赔偿制度的几点看法内容摘要：《婚姻法》第四十六条确定了离婚过错损害赔偿制度，使法律对婚姻当事人的合法权益的保护更进一步，使司法机关对相关案件进行裁判有了法律的依据，使我国婚姻家庭立法有了进一步的完善。但是该制度在实践操作中依然存在一些问题，使得对婚姻当事人合法权益的保护力度显得不足。本文就婚姻损害赔偿制度的构建基础，确立的意义，损害赔偿的要件，适用条件，赔偿义务主体的范围，以及实际操作中的归责原则等问题进行了论述和探讨，并提出了一些现实存在的问题及自己的看法与建议。关键词：婚姻的契约本质损害赔偿婚内损害赔偿举证责任（一）确立婚姻损害赔偿制度的基础有学者认为确立婚姻损害赔偿制度的依据源于民法上的侵权损害赔偿。对破坏婚姻关系的行为认定为侵害名誉权责任，依照侵害名誉权的法律处理。也有观点认为应将破坏婚姻关系认定为侵害配偶权的民事责任，实行精神损害赔偿。本文认为：确立婚姻损害赔偿制度的依据在于婚姻的契约本质。长期以来，我国并没有采用婚姻契约理论，传统认为?婚姻是男女双方精神上的结合?，?爱情是不应该用金钱来衡量的?，更有反对确立婚姻损害赔偿的人士认为：损害赔偿制度违反了婚姻的伦理本质，并使婚姻关系商业化，法律解决道德的问题是不妥当的等等。总之，这是因为对婚姻的本质存在不同看法而导致的不同结论。婚姻是男女双方为共同生活的目的而依法结成的以人身和财产权利义务为内容的一种民事契约。就是说，婚姻的本

质是一种契约，而契约不仅强调权利，更强调自由。因此，我们可以说，婚姻意味着自由。法律上的婚姻自由制度的根据就是契约自由，包括结婚自由与离婚自由。我国采取结婚登记主义，这说明，婚姻契约的缔结必须严格依照婚姻法进行。它的内容就是夫妻双方各自所享有的婚姻权利和各自所应履行的婚姻义务。这种权利义务包含了人身和财产两个方面；而且婚姻当事人可以选择离婚来解除这种权利义务，即婚姻契约的解除。以上内容均可反映出婚姻的契约本质。离婚损害赔偿制度，就是从婚姻救助措施的角度来反映婚姻的?契约?本质的。我国修改前的婚姻法并无离婚损害赔偿制度。而国外立法却早在几百年前就确立了这项制度。如1791年法国《宪法》、法国民法典、墨西哥民法典均确立了这项制度。婚姻的?契约?本质在我国长期受到禁锢，在封建社会，夫妻双方在婚姻家庭中的地位是极不平等，妇女的地位极其低下。长期以来，人们似乎承认婚姻是一种契约，仿佛就是把婚姻看成了一种可耻的交易。所以应当说，这种理念回避了婚姻关系的本来面目，也限制了婚姻自由原则的贯彻和实现。所以妇女在婚姻关系中基本没有什么合法权益，当婚姻关系破裂时，更谈不上合法权益的保障。近年来，随着民众?契约?理念的渐趋深入，有关婚姻本质的认识也越来越明晰。并且，这种认识已经反映到婚姻立法上来。我国现行的婚姻法正是基于婚姻的契约本质而确立了损害赔偿制度。尤其是《婚姻法》第四十六条的规定，过错方已经严重违反了婚姻契约之义务，理应承担损害赔偿之责任。（二）《婚姻法》确立损害赔偿制度的意义 2001年，我国《婚姻法》确立的离婚损害赔偿制度的意义可以概括为以下几个方面：（1）建立离婚损害赔偿制度，是目前社会形势下保护婚姻一方当事人合法权益的需要，有利于警示、惩罚重婚，姘居，通

妇女地位变化.

妇女地位变化纵观人类社会历史发展,从原始社会到奴隶社会,从封建社会到近现代社会,女性地位一直饱受争议。历史是不平的历史,那么历史遗留下来的问题也将延续着这种不平等。经历了种种社会革命或变革,直至主张男女平等的当今社会,虽然女性的地位较过去相比有了很大的提升,但从整体上讲,仍然在诸多方面有所阻碍,存在较为严重的妇女地位偏低的问题。在生产力极度低下的原始社会时期,女性地位曾经历了一段巅峰阶段——母系氏族时期。由于女性在繁衍后代的过程中具有不可或缺的作用,并且在自然分工上占据优势,因此,女性在这一时期占有很高地位,倍受尊崇。但随着生产力的不断发展,男性在社会生产中的优势日益突出,女性地位极度下降,母权制被推翻。在奴隶社会时期,女性地位完全沦落,成为男性任意支配的奴隶。在社会分工中占主导地位的男性成为社会和家庭中的主力,女性的活动范围则主要局限于家庭之中,生育和家务成为女性的责任,妇女完全丧失自由,成为财产,可任意交易与买卖。到封建社会,在漫长的封建王朝兴替中,女性一直处在夹缝生存的状态,各种男女不平等情形日趋发展成熟,成为一系列“堂而皇之”的礼教习俗,律法条文,这些精心编织的“天罗地网”牢牢缚住封建社会的女性,让她们自觉地埋没自我。无论是政治,经济抑或文化,女性一律没有过问的权利,甚至更没有婚姻自由。女子不入仕,非一家之主,在家庭中,只是男子的“内人”。此外,“女子无才便是德”, 文化的交流传播与发展只是男子的天地。直至近现代社会,随着马克思主义及西方开明思想的传入,中国女性从意识上开始觉醒,并且开始接受正规的社会教育,开始提倡男女平等和女权主义。建国以后,随着社会经济和社会法制的建立健全,女性的各项基本权利逐渐以法律的形式予以承认,女性在政治、经济、教育、家庭中都占有重要地位,且女性的社会地位也在不断提高。但是,由于历史原因而产生的长期不平等的根源,在短时期内是无法彻底根除

婚姻家庭法简答、论述整理(1)教学文案

第一章婚姻家庭法概述[2] 婚姻、家庭、婚姻家庭法的概念第二章婚姻家庭法的基本原则[3+1] 婚姻法五项基本原则的内容；为贯彻五项原则所采取的具体措施，即六项禁止性规定。简答题： 1、婚姻自由的内容是什么？（1）结婚自由：①结婚必须男女双方完全自愿且意思表示真实，不容许任何一方对他方进行强迫、欺骗、乘人之危或者第三者加以包办及非法干涉。②结婚必须符合法律规定的条件和程序。（2）离婚自由：①夫妻双方有共同作出离婚决定、达成离婚协议的权利；或者在夫妻感情却已破裂、婚姻关系无法继续维持下去的情况下，夫妻任何一方都有提出离婚的诉讼权利。②离婚必须符合法定条件，履行法定程序，承担相应的法律后果。 2、一夫一妻制的含义有哪些？ ①任何人都不得同时有两个或两个以上的配偶。 ②已婚者即有夫之妇、有妇之夫在其配偶死亡或离婚前不得再行结婚。未婚男女不得同时与两个或两个以上的人结婚。 ③一切公开的、隐蔽的一夫多妻、一妻多夫都是非法的，受到法律的禁止和取缔。两性关系只能存在于合法婚姻的夫妻之间。 ④违反一夫一妻制的行为要根据情节轻重，承担相应的民事、刑事责任。 3、如何保障一夫一妻制的实现？ ①禁止重婚 ②禁止有配偶者与他人同居 ③夫妻应相互忠实 4、男女平等的主要内容是什么？ ①在婚姻问题上的平等 ②在家庭地位上的平等 ③不同性别的家庭成员间的平等 5、保障婚姻自由原则实施的禁止性规定有哪些？ ①禁止干涉婚姻自由 ②禁止借婚姻索取财物 ③禁止重婚 ④禁止有配偶者与他人同居 ⑤禁止家庭暴力 ⑥禁止家庭成员间的虐待和遗弃论述题： 1、试述保障婚姻自由实现的禁止性规定。（1）禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。 ①禁止包办婚姻。包办婚姻又称包办强迫婚姻，是指包括父母在内的婚姻关系以外的第

婚姻家庭继承法案例论文

婚姻家庭继承法论文 ——从三部婚姻法看我国婚姻家庭理念的变迁得分摘要：从1950年新中国第一步婚姻法至今，随着我国社会主义发展的进程，婚姻法先后经过了三个重要的发展阶段。同时，这三部婚姻法也反映出了我国婚姻家庭理念的变迁。通过分析我国婚姻法的发展脉络，了解法律的完善与家庭婚姻理念变迁的相互影响。关键字：婚姻法、婚姻家庭理念、变迁正文：自新中国成立以来，我国婚姻法共经历了三次《中华人民共和国婚姻法》是中华人民共和国一部调整夫妻、家庭关系的法律，1950年5月1日施行，是中华人民共和国成立后颁布的第一部法律。1980年9月10日，第五届全国人民代表大会第三次会议通过新的《中华人民共和国婚姻法》，1981年1月1日正式施行，旧婚姻法同时废止。2001年4月28日，该法曾根据第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正。2011年8月12日，最高人民法院发布《中华人民共和国婚姻法》最新的司法解释。 (一)第一部婚姻法的颁布与实施标志着婚姻自由、男女平等的婚姻观念的确立。 1950年5月1号开始颁布实施中华人民共和国的第一法律《婚姻法》。该法律的基本内容包括：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的基本原则；禁止重婚、纳妾，禁止童养媳；保障夫妻享有平等的离婚自由权；采用登记离婚和诉讼双轨制；采用自主离婚主义；注意保护怀孕、分娩期间妇女的合法权益；保护未成年子女的合法权益等。这部婚姻法的颁布是婚姻制度上的一场历史性的革命。它反对包办强迫、追求婚姻自由的婚恋观，这是反对封建婚姻家庭制度和婚姻家庭观念的重大成果，是社会走向文明进步的重要标志，也是女性解放的重要标志。但是在择偶标准方面主要还是看重家庭出身、政治面貌、经济条件、社会关系等，明显表现出以家庭利益为转移的倾向，是“以家为本”的传统家庭观念在择偶方面的表现。它反对父母包办、解除无爱婚姻的离婚观，建国后第一次离婚浪潮成为人们摆脱封建习俗影响，追求自由、平等和权利的象征。成为我国妇女解放的重要标识。但受道德观念的影响，离婚仍然被视为不道德不光彩的行为，离婚自由受到一定限度。 (二)第二部婚姻法确立了更加尊重个人情感意愿的婚姻家庭观念。 1980年9月10日颁布了在第五届人大三次会议通过的修改后的《中华人民共和国婚姻法》。该法律的发展主要有以下一个方面：一、对基本原则的补充，出继续确认1950年婚姻法中的原则外，增加了保护老人合法权益的内容，并将实行计划生育列入原则。二、对结婚条件作出了修改，男女的法定婚龄各提高了两岁，明确规定禁止三代以内旁系血亲结婚。三、扩大了对家庭关系的法律调整，将祖孙关系、兄弟姐妹关系也列入调整范围。具体来讲主要作出了以下几方面的修改：倡导更加注重个人素质的择偶观，能更好的反映了人们追求爱情和高质量的婚姻的美好愿；第二部《婚姻法》关于“感情破裂是离婚的唯一标准”的规定放松了离婚的法律限制，减弱了离婚压力，更多的人开始追求志趣相投、感情和谐的更高层次的婚姻生活，这是婚姻观念的一大进步，个人感情意愿成为人们缔结、维持婚姻的最基本要素，婚姻质量受到高度重视；推行少生优生的现代生育观，子女身心健康成长之本的现代生育观在这一时期基本

中西方女性社会地位的发展

历朝女性在各种规条的约束下，承受重大的压力。妇女于社会上的地位低微，饱受歧视。然而，历史上亦出现一些女性主动反抗礼教的现象。至近代以来，中国传统社会历经多次社会变革，妇女地位状况亦发生巨大变化，相对古时而言，现今中国女性的地位状况已大为改善。近代以来，经过维新和多次社会文化变革，妇女地位状况发生巨大变化：从清末的“放足”（即不缠足）、“启智”（即办女学，书报等），以至辛亥革命妇女参政。民国建立后，五四运动对封建礼教的冲击，婚姻自主、妇女解放的思想日益深入人心。妇女在社会上，遍及参政、从军、任教、从艺、做工等领域。当时第一部民法规订婚约应由当事人自行订定。1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》废除包办婚姻、男尊女卑、漠视子女利益的婚姻制度，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女和子女合法权益的婚姻家庭制度。1953年第一部共和国宪法明确规定妇女在政治、经济、文化、社会和家庭方面，均享有与男子平等的权利。1992年制定《中华人民共和国妇女权益保障法》，不论从立法和事实，妇女在教育、就业、参政等男女平等进展很快。1995年又将男女平等作为基本国策之一，可见妇女的地位相对古代已大为提高。欧洲启蒙运动以前，古希腊雅典城邦社会奉行男尊女卑的等级制，排斥妇女参与政治，女性在家需服从父亲和丈夫，此思想以“二元论”为依据。古罗马也以此规定性别特质，但罗马的贵妇可影响教会和法律，取得较多权利，这有别于儒家认为妇女干政会扰乱家国秩序。启蒙运动中关于性别的两种观点，以卢梭为代表的认为男女生而有别，妇女是低等性别，应服从男人意志，在家生儿育女，培养理想公民的主张，比男女平等的看法占上风。玛丽?沃尔斯通克拉芙特在《为女权一辩》中，批驳卢梭的偏见，她拥护法国革命自由、平等、博爱的原则。妇女积极参与法国大革命，要求与男人平等权利，但遭到拒绝并镇压妇女对人权的要求。欧洲工业革命将“男主外，女主内”的模式定型，中产阶级妇女成为家庭妇女和男人的附属品，“真正女性的崇拜”和维多利亚时代的“禁欲主义”要求妇女严守道德。十九世纪末，欧美中产阶级妇女接受启蒙思想，参与当时一系列社会运动的过程中，直接孕育第一次女权运动，以争取妇女参政获得选举权而告捷。进入二十世纪，两度爆发世界大战。二次世界大战后，妇女退回家庭，为男人腾出就业位置。中产阶级妇女再次感受到女人职责的压抑，当时个人主义文化和改革思潮蓬勃发展，欧美再次掀起新女权运动。运动初期，以争取男女平等权利为主，发展至今，则成为全球性、旨在改变所有不平等状况的文化运动。