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竹林七贤精神领袖嵇康有名的诗歌

竹林七贤精神领袖嵇康有名的诗歌
竹林七贤精神领袖嵇康有名的诗歌

竹林七贤精神领袖嵇康有名的诗歌嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省濉溪县临涣镇)人,其先姓奚,会稽上虞人。著名思想家、音乐家文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。

嵇康名人名言:

内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?

人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。

徒恨永离。逝彼路长。

流俗难悟。逐物不还。至人远鉴。归之自然。

身贵名贱。荣辱何在。贵得肆志。纵心无悔。

凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。

或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私;此类是而非是也。

旷然无忧患,宁然无思虑。

风驰电逝,蹑景追飞。

人无志,非人也。

交不为利,仕不谋禄。

金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

古之君子,绝友不出丑语。

初中化学元素符号顺口溜和记忆口诀[1]

碳是C、磷是P、铅的符号是Pb Cu铜、Ca钙、钨的符号W H氢、S硫、硅的符号Si 金Au、银Ag、镁的符号Mg 钠Na、氖Ne、汞的符号Hg 硼是B、钡Ba、铁的符号Fe 锌Zn、锰Mn、锡的符号Sn 钾是K、碘是I、氟的符号是F 氧是O、氮是N、溴的符号是Br Al铝、Cl氯、钅弟的符号Sb 第一周期:氢氦---- 侵害 第二周期:锂铍硼碳氮氧氟氖---- 鲤皮捧碳蛋养福奶 第三周期:钠镁铝硅磷硫氯氩---- 那美女桂林留绿牙(那美女鬼流露绿牙) 第四周期:钾钙钪钛钒铬锰---- 嫁改康太反革命 铁钴镍铜锌镓锗---- 铁姑捏痛新嫁者 砷硒溴氪---- 生气休克 第五周期:铷锶钇锆铌---- 如此一告你 钼锝钌---- 不得了 铑钯银镉铟锡锑---- 老把银哥印西堤 碲碘氙---- 地点仙 第六周期:铯钡镧铪----(彩)色贝(壳)蓝(色)河 钽钨铼锇---- 但(见)乌(鸦)(引)来鹅 铱铂金汞砣铅---- 一白巾供它牵 铋钋砹氡---- 必不爱冬(天) 第七周期:钫镭锕---- 很简单了~就是---- 防雷啊! 20个必记:氢氦锂铍硼碳氮氧氟氖钠镁铝硅磷硫氯氩钾钙(5个一记会好记点)

一、实验操作 1、粉末状药品的取用 粉末药品药匙取,也可倒在纸槽里; 横放试管送底部,直立试管落到低。 或:一斜二送三直立。 2、块状药品的取用 块状药品镊子夹,绝对不能手来拿; 横持试管把药放,慢慢竖起向下滑。 或:一横二放三慢竖。 3、液体药品的取用 取下瓶塞倒放桌,标签朝心右手握; 口口紧挨要倾斜,倒完液体原处搁。 4、液体药品的量取 量筒平放实验桌,先倒后滴至刻度; 平视凹液最低处,三线一齐为读数。 或:一倒二滴三读数。 5、用滴管取用药品

魏晋风度与魏晋文学浅谈

魏晋风度与魏晋文学浅谈 (经济与工商管理学院,2015211409 ,王敏) 摘要:对魏晋文学及魏晋风度的简略阐述 关键词:魏晋风度,魏晋文学 谈到魏晋风度 ,首先得谈它独特的历史背景。自汉末以来 ,大规模战乱不已 ,先是董卓之乱 ,接踵而来的是三国鼎立 ,魏晋易代 ,八王之乱 ,永嘉南渡 ,中原地区出现了白骨遍 野的惨象。魏晋士人们流离失所 ,辗转四方 ,寻求栖身之所 ,过着朝不保夕的寄寓生活。面对天翻地覆 ,人命如蚁的社会现实 ,生性敏感多思的士人 ,心中的哀伤和悲痛可以想见。他们把这种哀伤和悲痛沉淀 ,转换为对生命存在意义的探索和询问 ,转换成对生与死的思索 , 在他们的诗中“,忧生之嗟”随处可见(如《古诗十九首》、曹操《短歌行》) 。同时 ,汉末以来的正统儒学受到反拨 ,面对“白骨蔽平原”的社会现象 ,儒家对于生死问题的逃避态度 ,已不能令魏晋士人满意。况且 ,越来越僵化的礼教 ,成为上层集团统治人的工具 ,阻碍人的真性情、真道德的表达 ,魏晋士人们要求冲破这种束缚 ,展示个人独特魅力。特别是魏晋玄学的兴起 ,从哲学思想上给当时的士人以指导 ,打破了礼教在人们头脑中的僵化作用 ,使当时的士人追求一种自然、超脱、玄远和神明 :一种“大人先生”式的飘逸境界。对这种境界的追求 ,外显在他们的言谈、举止、仪表等方面 ,就形成了魏晋风度。 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。正是在这个时代,士夫们创造了影响后世的文人书法标杆,奉献了令人模范景仰的书圣,“竹林七贤”,即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎,在生活上不拘礼法,常聚于林中喝酒纵歌,清静无为,洒脱倜傥,他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。 魏晋风度,在很多人看来,是一种真正的名士风范,所谓是真名士自风流,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝隽秀王衍、乐广至江左领袖王导、谢安,莫不是清峻通脱,表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度,几追仙姿,为后世景仰。 魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现,成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外,率真任诞而风流自赏。晋朝屡以吏部尚书请官王右军,但遭屡拒绝。我想,正是因为精神的超俗,“托杯玄胜,远咏庄老”、“以清淡为经济”,喜好饮酒,不务世事,以隐逸为高等这样的人事哲学观,才能造就那传奇的《兰亭序》。

描写校园生活的现代诗四首

描写校园生活的现代诗四首 美丽的校园是我们读书成长的地方,这里有着我们许多的快乐回忆,让我们难以忘记。下面是小编整理收集的描写校园生活的现代诗四首,欢迎阅读!美丽的校园当你走进校园 请你记得 这是彼此的甜言 共同诉说着那年 等你老师的容颜 校长是帅气的边缘 如果有幸 那么就让同学们 向您致敬 你是我的学年 为大家开创前途的名言 争取漫步在你阳光面前 挥霍我人生的容颜 岁月里不停的总结 学校你是我的情绵 有你永恒随缘 同学们为你倦恋

依靠美丽的平原 挥霍着特校的风光 围绕在心思的名言 我说爱你美丽校园 你是前途回旋 分分秒秒是 老师你的容颜 我永远爱你这个美丽的学员 师生伴随在你的一丝情绵 特校你长久抚平我的行前 我爱你校园大学生活飘过的日日夜夜停留的岁月虚幻 浑浑噩噩大学生 讽刺着这个字眼 什么求知的欲望 什么求职的向往 湮灭的人性光辉 以自己反复厌恶的事 来掩饰内心的不堪吗寝室宿舍 只是暂时寄居的地方 来这生活的边缘 寻寻觅觅

来这简约的空间 展望来去 是这里的平淡和喧嚣 来这汪洋的边边 来了 还要在某时刻将离去的日子点装 只是过客 不是归人 默默 来着还是简单地来 去时也还静静地去 就像一群飞鸽 三两只黄莺的喧哗 以及太多哦来不及寻找的声音 还有还有 就像一整个冬天里涌现的南燕 一整个季节里寻觅的温暖 来吧 这个温暖的小巢雀儿莺儿的寄托 我们简约地相信和自然地互助 这是一个平淡的世界 似乎没有声音但却可以有浅淡的相依

没有重逢同样可以天涯里相遇 原来这是一个喜剧 在一幕幕地上演我们的心田帷幕 来掀开这场坚强的序幕和伟大的旅程 我们还是这里完美的瞬间 为了生机勃勃的园林带来了明媚的微笑和独特的性状 这是一个富有的城市 我们在一个平凡的地区里携手同行 来这个温暖而幸运的地域清晨,静静的校园初升的太阳红亮红亮 映着文静的学子走进学堂 高扬的红旗镶嵌在太阳旁 光与影错落在校园大地上 那是凝固的光影流动的时光 宁静的校园多么和祥 操场上 打太极的如行云流水或柔或刚 跑道上 他和他用步伐把青春丈量 他们在悄悄的追赶时光 树影旁 她与她为了实现走向世界的梦想

一、化学元素表巧记口诀复习过程

一、化学元素表巧记 口诀

一、化学元素表巧记口诀 (一)、元素符号有来由,拉丁名称取字头;第一个字母要大写,附加字母小写后。 对比碳C,铜Cu,N氮、P磷、S硫; Si硅、氧是O,铝A1、铅Pb; Ba钡、钨W, Ag是银、Zn锌; I碘、K钾、Br溴, H是氢、U是铀; Fe铁、Na钠, Mg镁、Ca钙; Hg汞、金Au,Sn锡、Sb锑; 氯Cl、钻Co,元素符号要熟记。 (二)、化学元素符号歌(外文按英语字母发音读) 碳是C,磷是P,铅的符号是Pb。 Cu铜,Ca钙,钨的符号W。 H氢,S硫,硅的符号Si。 金Au,银Ag,镁的符号Mg。 钠Na,氖Ne,汞的符号Hg。 硼是B,钡Ba,铁的符号Fe。 锌Zn,锰Mn,锡的符号Sn。 钾是K,碘是I,氟的符号是F。 氧是O,氮是N,溴的符号是Br。 Al铝,Cl氯,锑的符号Sb。(三)常见元素符号名称歌(可边写边读)(写)C H O N Cl S P,(读)碳氢氧氮氯硫磷。(写)K Ca Na Mg Al FeZn,

(读)钾钙钠镁铝铁锌。(写)Br I Mn Ba Cu Hg Ag,(读)溴碘锰钡铜汞银。(写)Sb Si Sn Pb W和Au,(读)锑硅锡铅钨和金 二、前二十种元素 氢氦锂铍硼,碳氮氧氟氖; 钠镁铝硅磷,硫氯氩钾钙。 三、常见元素的化合价 (一) 一价元素氢锂钠钾银,二价元素氧钙钡镁锌; 三价铝,四价硅。还有变价元素往后推 铜汞一二来铁二三,正二正四本是碳 磷是双三外加五,最难记的氮锰氯 氯价通常显负一,还有正价一五七; 锰显正价二四六,最高价数也是七。 (二) 钾钠银氢正一价,钙镁钡锌正二价; 一二铜汞二三铁,三铝四硅五氮磷; 二四六硫二四碳,金正非负单质零。 (三) 一价钾钠银氢氟,二价钙镁和钡锌; 铝价正三氧负二,以上价态要记真; 铜一二来铁二三,碳硅二四要记全; 硫显负二正四六,负三正五氮和磷; 氯价通常显负一,还有正价一五七;

赞颂校园的诗歌

赞颂校园的诗歌 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

校园曲我轻轻地 踏进了您的怀抱 静谧,安详,温暖 像母亲的怀抱 花圃里的花开了 像一张张灿烂的笑脸 青春在荡漾 甬道两旁的杨柳随风摇曳 像对我亲切招手 问好 荷塘的波纹 编织着我们的梦 在绵绵的涟漪里 勾画着青春的遐想 那阳光下的翠绿 不是草,是一片生机 然后播种在大地上 孕育着希望般的梦 十年树木 百年树人

时间证明 参天树木 ----生长自养育它的沃土 你的光彩 你的辉煌 你的桃李芬芳 祝愿你,我的母校 赞美校园诗小时候,校园 挂在高高的蓝天上 看见她,听到她 就好像 拥抱着满天的星星,都是 我的向往 入学了,校园 挤进了我重重的书包里 也爱她,也恨她 就好像 追随着一条长长的小溪,让我欢乐也 让我迷茫 毕业了,校园 长在了一棵茂盛的大树上

回味她,品尝她 就好像 告别着一位初恋的人儿,竟也令我 黯然神伤 如今啊,校园终于 贴进了我美妙的生活画卷中 无论离她近,也无论离她远 都仿佛 高扬着成熟爱情的风帆,向着那 火红的太阳,在飞翔 在校园的生活,是我们生命贝壳中最美的一枚校园歌 在校园,我们从幼稚走向成熟 从无知走向多识 是校园一直默默无闻的伴我们成长 是校园为我们铺垫了脚下的成功之路 校园,你是我们的希望 莘莘学子在你的呵护下 美好的理想能实现 甜美的梦呀能成真 你是非我的土地

嫩绿的幼苗长成大树 你是如椽的画笔 绘出的画啊被人称赞 你有春的温暖 你有夏的灿烂 你有秋的成熟 却没有冬的严寒 是你在中华大地上 点燃了那无数璀璨得起你明星 校园校园,你是朝气蓬勃的花园 花儿在充满生机里成长. 我希望我能是其中的一朵花儿, 能在你的爱抚下健康成长! 校园,你是充满笑声的乐园, 你让小朋友们带来欢声笑语. 我希望我是其中的一员, 能让我们在笑声中度过欢乐的童年! 校园,你是我们的学习天地, 你让一群无知的儿童成为祖国的栋梁. 我已成为其中的一员,

化学记忆口诀和元素符号顺口溜

化学记忆口诀和元素符号顺口溜 碳是C、磷是P、铅的符号是Pb Cu铜、Ca钙、钨的符号W H氢、S硫、硅的符号Si 金Au、银Ag、镁的符号Mg 钠Na、氖Ne、汞的符号Hg 硼是B、钡Ba、铁的符号Fe 锌Zn、锰Mn、锡的符号Sn 钾是K、碘是I、氟的符号是F 氧是O、氮是N、溴的符号是Br Al铝、Cl氯、钅弟的符号Sb 第一周期:氢氦---- 侵害 第二周期:锂铍硼碳氮氧氟氖---- 鲤皮捧碳蛋养福奶 第三周期:钠镁铝硅磷硫氯氩---- 那美女桂林留绿牙(那美女鬼流露绿牙) 第四周期:钾钙钪钛钒铬锰---- 嫁改康太反革命铁钴镍铜锌镓锗---- 铁姑捏痛新嫁者 砷硒溴氪---- 生气休克 第五周期:铷锶钇锆铌---- 如此一告你钼锝钌---- 不得了铑钯银镉铟锡锑---- 老把银哥印西堤碲碘氙---- 地点仙 第六周期:铯钡镧铪----(彩)色贝(壳)蓝(色)河钽钨铼锇---- 但(见)乌(鸦)(引)来鹅铱铂金汞砣铅---- 一白巾供它牵铋钋砹氡---- 必不爱冬(天) 第七周期:钫镭锕---- 很简单了~就是---- 防雷啊! 20个必记: 氢氦锂铍硼碳氮氧氟氖钠镁铝硅磷硫氯氩钾钙(5个一记会好记点) 常见化学式 1. 常温下为液态的金属汞的化学式(Hg ) 20. 氯化氢(HCl )2.铁粉(Fe )21. 硝酸铵(NH4NO3 )3.铜片(Cu )22. 盐酸(HCl ) 4.铝(Al )23. 硫酸(H2SO4 ) 5.镁(Mg )24. 碳酸(H2CO3 ) 6.锌粉(Zn )25. 硝酸(HNO3 )7.氦气(He )26. 碳酸钠(Na2CO3 )8.氧气(O2 )27. 硫酸铜(CuSO4 )9. 氯气(Cl2 )28. 高锰酸钾(KMnO4 )10.氮气(N2 )29. 猛酸钾(K2MnO4 )初中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学11. 氢气(H2 )30. 氧化铝(Al2O3 )12. 硫磺(S )31. 二氧化锰(MnO2 )13. 白磷(P4 )32. 一氧化氮(NO )14. 木炭(C )33. 二氧化氮(NO2 )15. 红磷(P )34. 四

校园诗歌

《校园即景》作者:山水相依 走近校园 我的脚步落叶般轻轻 一颗绿色的头颅用阳光的汁水润染、滋长 母乳喂养的土地上 搜寻一些澄澈的诗行、远去的光和花朵 此时,我们相对默默无语 相互观望却依旧用自己的方式幸福 你用最淳朴的方式 一口一口地,喂养 我逐渐长高的童年 我用目光将你,举过头顶 穿过村头那条 不停变更路途的河流 却永不迷路 你的涟漪,至今 依旧荡漾着 我绵亘不断的温暖 温暖桌椅 依旧是那些旧友 陌生而又熟悉

依旧是那些朴素的不能再朴素的 桌椅 儿时的小名,一些叫的土腥味很重的外号乐颠颠地在桌面疯跑 跑着跑着,花儿就开了 叫着叫着,爱情就长大了 那块高挂不语的黑板 指指点点的教鞭 耳畔一些熟悉的声音传来 模糊又清晰 指点的文字返璞归真 停泊在细节深处 泊成光阴中抹不去的 生命之痂 我们的钟点 一枚穿过风雨的弹皮 把自己瘦瘦的岁月 伤成刻骨的 印记 高挂在我们的记忆里 不能忘记 也不敢忘记 只需轻轻敲击

经过钢铁锤炼的洗礼 一枚枚文字幻化成 浴火的精灵 抚慰我们整个 曾经受过伤的土地 半块橡皮 目光触及已够遥远 但依旧不够抵达 让一只归鸟攀爬老去的窗棂和默不作声的桌椅 一片树叶为了表白自己 完成了回归的飘落 一群蝶 在季节变换之前 进行一场自我救赎的转移 半块小小的橡皮呢 可以擦亮从此明媚的生命也可以装点,美丽如昨的嫁衣 土地之上的感动 草的心事已经长到半腰 一些花朵也擦亮了阳光

由风指导 做着当年熟悉的广播体操样子亭亭玉立 我们的姿态美好 一只母鸡 将一群鸡仔集合在草场不厌其烦地唤叫 我们听不懂的语言 时光的镜头也被翻译的时而聚焦 时而拉长 花朵的思考 窗台之上 你的身姿依旧葱绿娇美发育的叶子虔诚的落坐我的诗文每诵读一边 你的气质如花 是的,即使千里之外 一张玻璃也无法阻挡阳光请打开这一扇窗 不要惧怕穿越而来的风雨包括小小的忧伤

常见元素符号记忆口诀

常见元素符号记忆口诀 Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

常见元素符号记忆口诀 (口诀一) H氢、S硫、氧O、钾K、铜Cu; C是碳、磷是P,钠是Na、铅Pb、铁的符号Fe; Al铝、Au金、氯Cl、Ag银; N是氮、Ca钙,Mg是镁、碘是I; Zn锌、Ba钡、Mn是锰、锡Sn; Ar氩,氦He,氟是F、氖Ne、钨的符号W (口诀二) 碳是C,磷是P,铅的符号是Pb。 Cu铜,Ca钙,硅的符号Si。 H氢,S硫,钨的符号W。 金Au,银Ag,镁的符号Mg。钠Na,氖Ne,汞的符号Hg。 硼是B,钡Ba,铁的符号Fe。锌Zn,锰Mn,锡的符号Sn。 钾是K,碘是I,氟的符号是F。氧是O,氮是N,溴的符号是Br。Al铝,Cl氯,锑的符号Sb。 常见元素符号名称歌 C H O N Cl S P,(读)碳氢氧氮氯硫磷。 K Ca Na Mg Al Fe Zn,(读)钾钙钠镁铝铁锌。 Br I Mn Ba Cu Hg Ag,(读)溴碘锰钡铜汞银。 Sb Si Sn Pb W和Au,(读)锑硅锡铅钨和金 常见元素的化合价 一价:钾、钠、氯、氢、银;二价:氧、钙、钡、镁、锌;

三铝、四硅、五价磷; 谈变价也不难 二、三铁二、四碳,二、四、六硫都齐全;铜、汞二价最常见。氢氧根负一价;铵根正一价;硝酸根负一价;硫酸根负二价;碳酸根负二价。 实验室制氧气原理1:加热高锰酸钾生成锰酸钾、二氧化锰和氧气2KMnO4= K2MnO4+MnO2+O2↑ 实验室制氧气原理2:过氧化氢在二氧化锰作催化剂条件下分解反应: 2H2O2= 2H2O+ O2↑ 实验室制二氧化碳:大理石与稀盐酸反应 CaCO3 + 2HCl = CaCl2 + H2O + CO2↑

六年级下册语文讲义-诗词讲解:魏晋风度与竹林七贤(含答案)全国通用

第 22 节.魏晋风度与竹林七贤 一、本集提到的知识点: 1、魏晋风度:又称魏晋风流(魏晋风骨)。指的是魏晋时期名士们所具有的那种 率直任诞的行为风格。 2、竹林七贤:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河 南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。“竹林”既非地名,也非真有什么“竹林”。后世用"竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲"等指放任不羁的饮宴游乐,或借指莫逆的友情;以"七贤"比喻不同流俗的文人。 3、《广陵散》,又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史 上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩傀曲》。魏 晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝 矣!" 其来源有两种说 法: (1)据《琴操》记载:战国聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期而惨遭杀害,聂政立志为父亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿,自己毁容而死。后人根据这个故事,谱成琴曲,慷慨激昂,气势宏伟,为古琴著名大曲之一。 (2)《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜

宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。 二、课后练习: 1、“竹林七贤”是指。 2、魏晋名士都有什么特点? 三、练习答案: 1、阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 2、率直、任诞、洒脱、自由(意思对即可)

赞颂校园的诗歌

赞美校园的诗歌一、校园曲 我轻轻地 踏进了您的怀抱 静谧,安详,温暖 像母亲的怀抱 花圃里的花开了 像一张张灿烂的笑脸 青春在荡漾 甬道两旁的杨柳随风摇曳 像对我亲切招手 问好 荷塘的波纹 编织着我们的梦 在绵绵的涟漪里 勾画着青春的遐想 那阳光下的翠绿 不是草,是一片生机 然后播种在大地上 孕育着希望般的梦 十年树木 百年树人 时间证明 参天树木 ----生长自养育它的沃土 你的光彩 你的辉煌 你的桃李芬芳 祝愿你,我的母校

二、校园歌 在校园,我们从幼稚走向成熟 从无知走向多识 是校园一直默默无闻的伴我们成长 是校园为我们铺垫了脚下的成功之路校园,你是我们的希望 莘莘学子在你的呵护下 美好的理想能实现 甜美的梦呀能成真 你是非我的土地 嫩绿的幼苗长成大树 你是如椽的画笔 绘出的画啊被人称赞 你有春的温暖 你有夏的灿烂 你有秋的成熟 却没有冬的严寒 是你在中华大地上 点燃了那无数璀璨得起你明星 三、校园 校园,你是朝气蓬勃的花园 花儿在充满生机里成长. 我希望我能是其中的一朵花儿, 能在你的爱抚下健康成长! 校园,你是充满笑声的乐园, 你让小朋友们带来欢声笑语. 我希望我是其中的一员, 能让我们在笑声中度过欢乐的童年!校园,你是我们的学习天地, 你让一群无知的儿童成为祖国的栋梁.我已成为其中的一员, 我在你怀里遨游知识的海洋!

四、校园四季歌金色的校园 我们喧闹而来 年轻的胸怀 溢满无限的期待素裹的世界 我们尽情宣泄 火热的情怀 放射生活的多彩绿色的校园 那些懵懂少年 张扬生命的光鲜领略知识的无限炽热的校园 那些年轻容颜 满载收获的知识期待新的学年 四季的校园 多彩的一年又一年转眼间 我们长大 于是 带着成长的愉快我们默默离开

2011年高考作文素材之竹林七贤(二)嵇康

2011年高考作文素材之竹林七贤(二)嵇康 二嵇康:拄着一根傲骨上路 今年6月,高温一直笼罩在洛阳盆地。麦收过后,偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。 这里曾经是刑场,曾经是魏都洛阳的东市,1700多年前,嵇康在这里赴死。当我站在这里举目四望,怎么也想象不出当年的刑场是何等模样,那个供嵇康从容弹琴的平台又在哪里呢? 只有骄阳下的玉米苗,由于无风显得很安静;只有嵇康的故事,由于惨烈而余波难平,久久地在我心头回荡…… 一 嵇康,你莫怨洛阳 现在的洛阳人,在向外地人介绍洛阳的时候,他们面带笑容,会说这个城市曾是十三朝古都,很乐意说起她的过去。然而,我知道,嵇康,你最不愿提起你所生活的魏晋时代,也最不愿提起当时作为都城的洛阳。 那个时代的寒冷,使人们不敢轻易说话,因为刚刚说出的话,很可能会被冻在半路,成为告密者随时捕捉的把柄。 而就在那个时代,你出现了,你来到了洛阳。 你什么也没带,一身傲骨,是你唯一的行囊。 你来到都城,不是为了做官,而是弄来一把大锤,叮叮当当地打起铁来。可当时你已经名满天下了,有着高贵的节操,写就一流的文章,而且身材伟岸、相貌俊美,人们说你是“龙章凤姿,天质自然”。你的好朋友山涛这样形容你:“叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,巍峨若玉山之将崩。”叔夜,是你的字;“独立”,是你的人格。 那真是洛阳一景:你打铁时,为你打下手的,是“竹林七贤”之一的向秀,他安静地坐在一旁为你拉着风箱。炉中的火尽情地燃烧着,你赤裸着上身,肌肉一块儿一块儿地紧绷着,怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。你就那样站着,站在一片惊讶的赞叹声里。 到了景元一年(公元261年),曹魏政权又一次遭到重创,妄图篡权的司马昭,竟然杀了曹髦。为避弑君罪名,取得舆论支持,司马昭欲拉拢你来装点门面,于是指派山涛动员你从政。 你与山涛,是多年的好朋友。他知道你不愿为司马氏装点门面,只好说自己身体不好,想退居二线。他知道,只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。 这是个很大的官职,要是别人,早就趴下给山涛磕头作揖了。但你一听,觉得山涛此举多余。你说:“我不愿做官,你非要推荐,这不是强人所难吗?”你愤怒了,觉得受了侮辱,挥笔写下了《与山巨源绝交书》,宣布与山涛断交,不再做朋友,同时也拒绝接受这个官职。 你在绝交书中说:如果我做官,就等于手拿屠刀,会沾上膻腥的血迹,实在龌龊得很。你的话,山涛尚能理解,但却深深地刺痛了司马昭。 你还说“非汤武而薄周孔”,本来这是你蔑视封建礼教的宣言,并无特指。但司马昭心虚,因为他擅立皇帝,并以周公摄政自居,还想通过“汤武革命”改朝换代,所以他认为你的话隐含攻击,从此对你恨之入骨。 且说你之为人,眼里容不得半点沙子,若发现谁是小人,就会马上与之决裂,绝不含糊。你的决裂方式,就是大大方方地写一封绝交书,把态度摊在桌面上,从来不搞小动作。但正是这种光明正大的举动,使你屡遭别人暗算,结果断送了性命。

诗歌赞美学校

赞美母校 男:当岁暮的钟声敲出2009 女:当映日的荷花溢满清香 男:当两万五千个日日夜夜已经成为昨天 女:我们轻声呼唤: 合:将乐一中,亲爱的母校 男:花开花落,云卷云舒七十年的时光弹指一挥女:月满月亏,潮涨潮落七十年的历程灿烂辉煌男:亲爱的师友学长 女:亲爱的将乐一中 女合:请允许我们诗意的翻开七十年的画卷 男合:请允许我们虔诚地聆听七十年的倾诉 合:一起回溯您一路走来的慢慢征程 重温您一路走来的铿锵歌唱 女:1939年—— 这一年,春雷刚刚响过 这一年,镛城喜雨婆娑 这一年,云聚华山下,水满金溪河 这一年,您的前身“将乐县立初级中学”正式成立从此开始了您的漫漫追寻 女合:用月光铺设知识的大道 男合:用日光照亮文明的航程 你在这古朴的县城里 延伸着尊师重教、科学文明的脊梁 男:从此拼搏和探索的道路上 闪烁着母校瞩望的目光 刻写着母校殷切的叮咛 女:从此母校引领我们在人生的阶梯上 孜孜以求坚韧前行 女:我们不会忘记 那些上下求索,创办学校的老师们 男:我们不会忘记 那些荣校报国、矢志不渝的莘莘学子 合:我们也不会忘记 所有光荣圣洁的灵魂和坚定豪迈的身影 啊,将乐一中 您的历史是一帘群星璀璨的夜幕 家乡因你而放飞了多少美好的梦想 镛城因你而点燃了多少热切的希望 而您,在赞美声中依然唱着奋进的歌

教师满意学生满意家长满意 是今日将乐一中通向名校的有力抓手 教师成名学生成才教育成功 是明日将乐一中跻身名校的执着追求 啊,将乐一中 您的未来是一片云蒸霞蔚的蓝天 男:又是一个荡气回肠的日子 胸中的激情已经被点燃 面对您七十岁的生日 我该奉献一曲什么样的诗与歌 女:我不是一个诗人 无法用诗意来张扬这万千情节 男:我不是一个歌者 无法用歌喉来张扬这万千情结 合:可无论有多少歌黎明与黑夜 母校啊,我都想对您诉说 您仰不愧天,俯不愧地 男:可曾记得月夜下 老师办公室里彻夜通明的灯光 合:记得记得 那是老师用智慧的甘露滋润出满目的翠绿女:可曾记得阳光中三尺讲台上匆忙的声影合:记得记得 我们想飞的翅膀被您双手高高托举 女:我骄傲,我是一名一中学子 因为我在这里度过了青春最美好的时光 男:我自豪,我是一名一中学子 因为我在这里放飞了青春的所有梦想 女合:当钟声拂过岁月的虬枝 男合:当礼炮点燃庆典的烟花 合:感谢这一片青春的土地接纳我们的足迹 当镜头把瞬间定格为永恒 我们总是回眸,你昔日岁月的峥嵘和风采 我们总是呼唤,你春风化雨的智慧和责任 女合:当校庆的欢歌随着五月的激情飞扬 请允许我们将激越的音符镶在您幸福脸庞 男合:当校庆的笑语伴着夏日的阳光飘荡 请允许我们用最纯最真最美的音质为你歌唱合:母校,我们亲爱的母校 我们以学子的赤诚之心向你献礼,向你祝福

魏晋风骨与竹林七贤

魏晋风骨与竹林七贤 一、魏晋风骨 魏晋诗歌承接乐府余脉,但又独有新意。首先是乐府风格的文人化,使五言由民歌向文人诗转变。另一方面,文人诗由于吸收了民歌的精华,也开始摆脱汉赋的浮华气,形成了一种自然天成,个性飞张的风格。这方面成就较高,具有代表性,众耳能详的莫过于“三曹”父子。关于“三曹”其它文章说的很多,这里不再多说。我只有一点想说明一下。曹氏父子不同于其它建安文人。“三曹”是诗人,但更是社会政治生活的主角。这种显而易见的主角意识是旁人所不能比的。也正是这种主角意识使他们可以说旁人所不能说,想旁人所不能想。曹操的率直从里到外都透着大气。他的“悲凉”、“古直”(锺嵘语)不是一般文人的感叹人生短促,而是包含了深刻的政治眼光(如《蒿里行》、《短歌行》等)。再有,曹植的《白马篇》中的游侠与一般文士的游侠也大不相同,没有忠君的包袱,“思想感情高迈不凡”(见《汉魏六朝诗鉴赏大辞典》)。而所有这一切都是主角意识的深刻表现。在他们看来他们不只是在评说历史,创造历史的主体就是他们自己。 至于正始文学,则明显具有文人气的特征,但在表现个性上却与建安一脉相承。至若入晋之后,则渐少爽朗刚健的风骨。 魏晋风骨对后世影响,特别是唐代诸公大声疾呼提倡“汉魏风骨”。李白的诗个性之强,近于魏晋,思想上也近于玄老。后人说李白有清谈迹象,是有一定道理的。杜甫被称为“诗史”,在内容上更近于魏晋。而白居易文辞浅白、直率更是与魏晋有不解之缘。

再者,魏晋在形式上的发展也不容忽视。五言诗的形式扩大了诗的容量,使得诗的发展出现了一个新的高潮。同时,五言诗也为诗的音乐化找到了一种新的方法。尽管这在当时还并不成熟,但却给后世提供了思路。五言诗的形式,使平仄音韵的变化更为丰富,也更具规律性。从更深层意义讲可以说是直接导致了后世七言、律诗的产生,进而影响到词、曲。 二、竹林七贤 魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考,西晋末年,比附内典,外书的“格义”风气盛行,东晋初年,乃取天竺“竹林”之名,加于“七贤”之上,成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名,也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。 在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏,历任高官,成为司马氏政权的心腹。 在政治态度上的分歧比较明显。嵇康﹑阮籍﹑刘伶等仕魏而对执掌大权﹑已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎﹐但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”﹐但40岁后出仕﹐投靠司马师﹐历任尚书吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晋后长期为侍中﹑吏部尚书﹑司徒等﹐历仕晋武帝﹑晋惠帝两朝﹐至八王之乱﹐仍优游暇豫﹐不失其位。

描写校园环境的句子

描写校园环境的句子 1. 严冬来临,杨树、悬铃木树和小草都无可挽回地凋零之后,整个校园的绿色便集中在那几株傲霜的松树和越长越绿的冬青树上。 2. 在学校的中院有一个菱形的金鱼池,里面有许多红色的小金鱼,它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。花园似的校园,点缀得五彩斑斓,更显得生气盎然.一座座别具风格的教学楼,在翠绿欲滴的树儿和娇羞欲语的花儿的装饰下,更平添了一份勃勃的生机,形成了一种人工美和自然美的景色.在校道旁的花草树木随风... 3. 我们的学校就像一个大花园,多么美丽,多么可爱,我们在这里茁壮成长。 4. 在学校的中院有一个菱形的金鱼池,里面有许多红色的小金鱼,它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。 5. 我们的校园,坐落在青岛八大关嘉峪关路上,这里绿树成荫,景色优美,远离热闹的市区,环境非常幽静。 6. 校园校舍教室操场跑道安静喧哗嘈杂洁净干净整洁欢乐玩耍做操 7. 校园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天,花繁叶茂的夏天,枫红菊香的秋天,松青雪白的冬天。 8. 你追我赶欢声笑语环境幽雅清香四溢景色迷人 9. 生机勃勃生机盎然生机勃发春色满园洒满阳光 10. 操场中间有一块绿色的草坪,同学们都愿意三五成群地到草坪上去读书、玩耍,那琅琅的读书声,常常吸引着操场外面的行人。 11. 校园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天,花繁叶茂的夏天,枫红菊香的秋天,松青雪白的冬天。描写校园环境的句子描写校园环境的句子。 12. 奋发向上茁壮成长三五成群热闹欢腾款款清歌 13. 我们的学校就像一个大花园,多么美丽,多么可爱,我们在这里茁壮成长。 14. 人声鼎沸书声琅琅热闹非凡垂柳依依林荫小道 15. 秋天的校园仍旧光彩宜人,树依旧是那么绿;花儿好象不知道深秋已经来了,依旧竟香开放,依旧用它那芳香吸引着只只蜜蜂;蝴蝶依旧在校园里翩翩起舞,依旧用它那美丽的身影吸引着同学们的目光。 16. 冬姑娘虽然没有春姑娘的娇嫩,没有夏姑娘的艳丽,没有秋姑娘的丰硕,但她的晶

《世说新语》中的嵇康

《世说新语》中的嵇康 ——通过《世说新语》浅谈嵇康的人格魅力 内容摘要: 在魏晋士子中,嵇康绝对是一个值得大书特书的人物。这并非因为他在文学艺术上的造诣,而是因为他的死,他以生命的代价使其人格和精神升华到了前所未有的高度。他丰神俊朗的外表,卓尔不群的气质固然让人为之感叹;他“博综技艺,丝竹特妙”的高超才华也让人欣羡;他“目送飞鸿,手挥五弦”的绝世风姿也令人神往,但真正能打动人的是他的人格;他“抗心希古,任其所尚”,将封建礼教踩在脚下,敢于“非汤王而薄周孔,越名教而任自然”大胆追求人性的自由,从而不惜献出年轻的生命。 当然,嵇康之死,尚不仅仅因为其性格,与他的身份也不无关系。他与曹氏家族的姻亲关系使之在司马集团眼中成了一个猎杀的对象,身份地位既在风口浪尖之上,内在性格又使其不愿委曲求全,不死奈何?一曲《广陵散》便是他在人间的最后遗响了。 关键词:嵇康人格魅力气度非凡 魏晋时期在中国历史的进程中绝对算不上辉煌灿烂,但却是一个让人怀念和向往的历史瞬间。因为,在那个短暂而苦难的时期,催生了一批美丽高贵、才华横溢的生命个体。正像刘诗林在《中国诗学精神》一书中所说:“这个时代是一种典型的二律背反:人对生活的要求愈是简约和无,生命本身就愈显得灿烂和美丽;个体愈有才华、美、风度,就愈要被残酷的消灭,而愈是在残酷的毁灭中,这生命的才华、美、风度就愈能达成不朽。在这里,生命和现实缔构成一种痛苦

的平衡,鲜艳的生命和黑暗的现实同时展示了最强的阵容。……在这里,我们看到:现实的苦难,恰好促成人对外物的罢黜和对内在本体的发现和皈依,如同中世纪欧洲基督教所显示的,这是一份在受难过程中所生成的鲜艳圣洁的精神之花。而嵇康和阮籍,则恰好构成其中两片最珍贵的花萼。……那么表现魏晋人的觉醒主题,表现在苦难现实中生展出来的任性的艺术情怀、自由精神、宇宙意识,集中体现在嵇康身上。在整个中国古代历史上,这种真诚、纯洁和高度都是罕见的,它直承庄学的纯净气质、澡雪精神,又不放弃人的感性生存与现实需要。” 本文拟就《世说新语》中所载的关于这个特立独行的生命个体的一些细节进行分析,从而对其进行简单的扫描和透视,再现这一历史上的伟丈夫的人格魅力。 一、仪容伟岸的的嵇康 嵇康的外貌在古代也是一位美男子、伟丈夫。据《容止》第五则中记载:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。” 所谓容止,指的是一个人的仪容举止。此条目大致意思是说嵇康身高七尺八寸,换算过来大概有今天的一米九一左右,风采卓异。看到他的人赞叹说:“潇洒端正,爽朗清高。”,也有人说:“如同树下清风,高远绵长。”而山公即山涛,嵇康的好友之一,也评价说道:“嵇叔夜就像山崖上的孤松,傲然独立;他醉酒的样子,便如高耸的玉山将要崩倒。”由此可见,嵇康的外貌确然丰神俊朗,气质异人。而在《晋书·嵇康传》中也谈到嵇康的外貌,“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。”余嘉锡在《容止》第十三则中解释:“土木形骸者,谓乱头粗服,不加修饰,视其形骸,如土木然。”据《颜氏家训》中记载,当时的名士大都非常重视修饰,出门前非但要傅粉施朱,熏衣修面,还要带齐羽扇、麈尾、玉环、香囊等各种器物挂件,如此方能从容出入。而嵇康可谓当时名士中的异类了,整日蓬头垢面,不加修饰。但即使嵇康如此“土木形骸,不自藻饰”,却依然让人称赞道:如萧萧清风,明爽俊朗;如凛凛寒松,高拔清峻;让人认为他是“龙章凤姿,天质自然”。此缘于何故呢?曾有人说过,一个人的外在表象,有时可以折射着他的内在品质。而我则认为,反过来说也是可以的,一个人的内在气质也会影响他的外在表象。正是

常见元素符号记忆口诀

常见元素符号记忆口诀 (口诀一) H氢、S硫、氧O、钾K、铜Cu; C是碳、磷是P,钠是Na、铅Pb、铁的符号Fe; Al铝、Au金、氯Cl、Ag银; N是氮、Ca钙,Mg是镁、碘是I; Zn锌、Ba钡、Mn是锰、锡Sn; Ar氩,氦He,氟是F、氖Ne、钨的符号W (口诀二) 碳是C,磷是P,铅的符号是Pb。 Cu铜,Ca钙,硅的符号Si。H氢,S硫,钨的符号W。 金Au,银Ag,镁的符号Mg。钠Na,氖Ne,汞的符号Hg。 硼是B,钡Ba,铁的符号Fe。锌Zn,锰Mn,锡的符号Sn。 钾是K,碘是I,氟的符号是F。氧是O,氮是N,溴的符号是Br。Al铝,Cl氯,锑的符号Sb。 常见元素符号名称歌 C H O N Cl S P,(读)碳氢氧氮氯硫磷。 K Ca Na Mg Al Fe Zn,(读)钾钙钠镁铝铁锌。 Br I Mn Ba Cu Hg Ag,(读)溴碘锰钡铜汞银。 Sb Si Sn Pb W和Au,(读)锑硅锡铅钨和金

常见元素的化合价 一价:钾、钠、氯、氢、银;二价:氧、钙、钡、镁、锌; 三铝、四硅、五价磷; 谈变价也不难 二、三铁二、四碳,二、四、六硫都齐全;铜、汞二价最常见。氢氧根负一价;铵根正一价;硝酸根负一价;硫酸根负二价;碳酸根负二价。 实验室制氧气原理1:加热高锰酸钾生成锰酸钾、二氧化锰和氧气2KMnO4=K2MnO4+MnO2+O2↑ 实验室制氧气原理2:过氧化氢在二氧化锰作催化剂条件下分解反应:2H2O2=2H2O+ O2↑ 实验室制二氧化碳:大理石与稀盐酸反应 CaCO3 + 2HCl =CaCl2 + H2O + CO2↑

肖临骏:竹林七贤与魏晋玄学思潮探析

魏齐王曹芳正始末年至嘉平初年,以阮籍、嵇康为首,山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎诸人在当时的山阳县(今河南省辉县市、修武县一带)自发地形成了一个玄学清谈中心。他们有着相近的思想倾向和人格理想,常聚于竹林之中,饮酒赋诗,弹琴啸歌,谈玄论道,肆意酣畅,世谓之竹林七贤。本文拟在研读七贤作品文本的基础上,结合魏晋易代之际的时代政治背景,对于七贤在玄学思潮的濡染下,竹林之游团体产生的原因、思想发展轨迹及其生命范式的意义进行探析。 首先,竹林七贤的出现与魏晋易代之际的政治环境有着密切的关系。正始年间,在曹魏上层分别形成了以曹爽和司马懿各自为首的两大政治集团。曹爽集团腐败奢侈,日趋衰微,司马氏集团日益强盛,野心勃勃。这两个政治集团长期互相倾轧,当时的一些士人感到无所适从,若其稍一不慎,涉入政治斗争的漩涡之中,就可能招致杀身之祸。从正始十年(249)司马懿发动清剿曹爽政治集团的“典午之变”到甘露五年(260)高贵乡公曹髦的被杀十余年中,司马氏集团通过对反对者的血腥屠戮和残酷镇压,逐渐把持了朝政。 在此腥风血雨的政治氛围中,目睹司马氏集团屠刀上淋漓的鲜血,当时的士人心上笼罩着一层沉重的阴影,他们失去了前辈建安士人奋发扬厉、慷慨激昂的进取精神,现实的残酷使他们常常感到如履薄冰、如临深渊,普遍对莫测的命运感到深深的忧虑。在曹魏集团与司马氏集团的争斗中,竹林七贤既不愿投向腐朽荒淫、奢侈没落的曹魏集团,又不愿追随凶残暴戾、阴险狡诈的司马氏集团。竹林七贤对当时社会政治的黑暗和两大政治集团的权力之争感到深深厌倦。为了全身远祸,他们选择了遁世,隐居于山阳的竹林之中。 在如此险恶的社会环境中,竹林七贤的思想经历了由积极入世到消极遁世的嬗变。竹林七贤在青少年时期,深受儒家思想的濡染,前辈建安士人激昂慷慨、高蹈踔厉的进取精神对他们产生了深远的影响。阮籍的《孔子诔》云:“养徒三千,升堂七十。潜神演思,因史作书。考混元于无形,本造化于太初。”其《四言咏怀诗》其六云:“嗟我孔父,圣懿通玄。非义之荣,忽若尘烟。”对于孔子圣明懿美通晓妙玄、轻视不合道义的荣华富贵的高贵品质,阮籍进行了由衷的颂赞,流露出对于孔子的景仰崇敬之情。然而,正始年间险恶的政治环境促使他们的思想由儒家为主转而为玄学为主。在他们的诗文中,我们可以清晰地看到其思想转化之轨迹。阮籍《四言咏怀诗》其十“微微我徒”,生动地反映了阮籍由入世到出世的思想转变过程。诗人早年时期研读圣贤之书,领悟治世“大猷”、“研精典素”,然而现实生活却与先贤往圣经典中之教诲显得格格不入。诗人命驾出游,所见景物使其认识到“盛年衰迈,忽焉若浮”,于是决定逍遥于世以求无尤。此外,《五言咏怀诗》其六十“儒者通六艺”、其十五“昔年十四五”及《东平赋》等,也反映了其人生态度由儒家的积极进取到道家的消极避世的转变历程。嵇康的《述志诗》通过对自身人生历程的审视,展现了其人生追求演变的历程。在诗中,嵇康自比作潜龙、飞凤、神龟,其最初设定的人生目标高远,期冀在大庭氏、伏羲氏这样的明皇盛世中有所作为。然而,现实中盛世难再,斥蝤蛙擅居尘寰,作者决心远世求仙,颐养天年。刘伶《北芒客舍诗》“泱漭望舒隐”,也揭示出刘伶早年的心态及其中后期变化之原因。夜半昏黑,星月无光,寒鸡孤鸣,落叶萧索,苦闷的诗人联想到附近山中埋葬的王侯公卿,人生当积极进取的念头油然而生。然而,现实的窘迫又使他心灰意冷,忧叹不已。 其次,竹林七贤的产生与七贤各自的社会地位、品性、审美情趣的相近有着密切的关系。正始年间,官方玄学的代表人物何晏、王弼、夏侯玄均出身于世家大族。何晏在曹爽秉政时,曾任吏部尚书;王弼是王粲族孙,其先祖皆为汉三公;夏侯玄的祖上是汉代的滕公夏侯婴。较之以何晏、王弼、夏侯玄的显赫家世,竹林七贤中阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、向秀、山涛诸人的先辈官位皆为低微,阮籍父亲阮为“仓曹掾属”,嵇康父亲嵇昭为“督军粮治书侍御史”,山涛父亲山曜为“宛句令”,皆为下层官吏。刘伶、向秀的先人未见之史传。王戎虽然为世家出身,但他参与竹林之游时年龄尚小,后来才任职晋朝,位历

问渠——略谈嵇康和以他为首的竹林七贤

问渠——只为您每天多读一点 我们将不定期推送问渠系列阅读材料 读书实乃人生一大幸事。一壶清茶,个把时辰,几本好书,清醒的幸福渗透在书页翻动的风里,沁入昏睡的心灵,于是整个世界便明亮了。 略谈嵇康和以他为首的竹林七贤 一 “竹林七贤”是魏晋之际的一个名士集团,他们曾经在嵇康山阳(今河南修武县)别墅的竹林里聚会,由此得名。嵇康不仅是聚会的东道主,也是这小团体的核心。 《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引孙盛(302—373)《魏氏春秋》云:“(嵇)康寓居河内之山阳县,与之游者,未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南(按:当作“内”)向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为七贤。”后《世说新语·任诞》又说:“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓‘竹林七贤’。”这样看来,“竹林七贤”的首席专家乃是嵇康(字叔夜,224—263),他和阮籍(字嗣宗,210—263)、山涛(字巨源,205—283)构成七人小组的第一方阵;比他们年轻一些的其余四人则为第二方阵。 他们聚会的主要地点即嵇康之山阳别墅旁那一片著名的竹林。《水经注》卷九“清水注”谓嵇康旧居在长泉水侧;“长泉水出白鹿山,东南伏流,径十三里,重源浚发于邓城西北,世亦谓之重泉也。又径七贤祠东,左右筠篁列植,冬夏不变贞萋……向子期所谓‘山阳旧居’也。后人立庙于其处。庙南又有一泉,东南流注于长泉水。郭缘生《述征记》所云‘白鹿山东南二十五里有嵇公旧居,以居时有遗竹焉’,盖谓此也”。数年前我曾到

河南省修武县去凭吊先贤,但见那里仍有一小块竹林,只是颜值不高,或者干脆说有点憔悴。许是今日那里的气候与当年不同,已经不大适宜竹子生长的缘故。 嵇康先世为会稽(今浙江绍兴)人,后迁谯郡■县(今安徽宿州西南);其父追随曹操,充当“督军粮,治书侍御史”(《三国志·魏书·王粲传》注引《嵇氏谱》),其长兄亦在曹氏手下当过官。嵇康凭着父兄的地位,更加上“幼有奇才,博览无所不见”(《文选·琴赋》李善注引臧荣绪《晋书》),少年得志,得以与魏宗室通婚,成为穆沛王曹林(一说其子曹纬)的女婿,并凭借这一身份“迁郎中,拜中散大夫”(《世说新语·德行》“王戎云”条注引《文章叙录》)。 中散大夫是一荣誉性的散官,没有什么实际的公务。当时曹魏政权业已相当衰败,司马氏自立门户的形势日渐明朗,正始年间(240—249)两个权力中心(曹魏皇室、司马氏)并列的局面使许多人无所适从,隐逸成了若干士人的首选道路。嵇康正好以官為隐。养性服食、弹琴咏诗、高谈玄理——嵇康的生活内容如此。“七贤”中唯有潇洒出尘而又具有经济实力的嵇康,有条件成为诸贤置酒高会的核心人物。 七贤结为林下之游大约始于正始中叶,到正始十年(249)高平陵之变以后团体解散;此后只剩下嵇康、向秀,加上一个吕安,仍然坚持原先的生活状态未变。到景元四年(263),阮籍去世,嵇康、吕安被杀,向秀失图,林下之游的流风余韵即告完全结束。 二 林下之游的主要内容是饮酒和清谈,每次的参加者可能是七贤的全部或部分,也有七贤以外的熟人如吕安;绝没有外人。七贤的善饮,史籍中多有记载,刘伶作有假戒酒的《咒辞》(见《世说新语·任诞》),更有《酒德颂》(曾录入《文选》卷四十七),称酣饮的妙处在于“无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肤、利欲之感情,俯视万物,扰扰焉如江汉之载浮萍”。他们的痛饮有麻醉自己、寻求寄托的意思,同时也便于为他们的不守礼法提供掩护,做出解释。

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