适合朗诵的诗(有节奏)

我骄傲，我是中国人！在/无数蓝色的眼睛/和褐色的眼睛之中，我有着/一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，/我是中国人！

在/无数白色的皮肤/和黑色的皮肤之中，我有着/大地般/黄色的皮肤，

我骄傲，/我是中国人！

我/是中国人——

黄土高原/是我挺起的胸脯，

黄河流水/是我沸腾的热血；

长城/是我扬起的手臂，

泰山/是我站立的脚跟。

我是/中国人

我的祖先/最早走出森林，

我的祖先/最早开始耕耘。

我/是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、/地动仪的子孙。

在/我的民族中，

不光有/史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，/李自成，孙中山，

还有那文学史上/永远活着的

花木兰，林黛玉，/孙悟空，鲁智深。

我骄傲/我是中国人！

我是中国人

我那黄河一样/粗犷的声音，

不光响在联合国/的大厦里，

大声发表着/中国的议论，

也/响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着/“中国得分”。

当掌声/把中国的旗帜送上蓝天，

我希望/我是中国人！

我是/中国人

我那/长城一样的巨大手臂，

不光/把采油机钻杆钻进

预言/打不出石油的地心，

也把通信卫星/送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当/五大洋倾听东方声音的时候，我骄傲，/我是中国人。

我是/中国人

我是/莫高窟壁画的传人，让翩翩欲飞的壁画/与我们同往。

我/就是飞天，

飞天就是/我们。

相信未来

当/蜘蛛网无情地查封了/我的炉台，当灰烬的余烟/叹息着/贫困的悲哀，我/依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花/写下:相信未来。当/我的紫葡萄化为/深秋的露水，当/我的鲜花依偎在/别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上/写下:相信未来。我要用手指/那涌向天边的排浪，我要用手掌/那托起太阳的/大海，摇曳着曙光/那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体/写下:相信未来。

我/之所以坚定地/相信未来，

是我相信未来/人们的眼睛--

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的/瞳孔。

不管人们/对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，/失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，/深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，/辛辣的嘲讽。

我坚信/人们对于我们的脊骨，

那无数次地探索、/迷途、/失败和成功，一定会给予热情、/客观、/公正的评定，是的，/我焦急地等待着他们的评定。

朋友，/坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，/热爱生命。

致橡树

我/如果爱你——

绝/不像攀援的凌霄花，

借你的高枝/炫耀自己；

我如果/爱你——

绝不学/痴情的鸟儿，

为绿荫/重复单调的/歌曲；

也/不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像/险峰，

增加你的高度，

衬托/你的威仪。

甚至日光，/甚至春雨。

不，

这些都还/不够！

我/必须是你近旁的/一株木棉，作为树的形象和你/站在一起。

根，紧握/在地下；

叶，相触/在云里。

每一阵风过，

我们都/相互致意，

但没有人，

听懂/我们的言语。

你/有你的铜枝铁干，

像刀，/像剑，/也/像/戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，/

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、/风雷、/霹雳；我们共享/雾霭、流岚、虹霓。

仿佛/永远分离，

却又终身相依。

这/才是伟大的爱情，

坚贞/就在这里：

爱——

不仅/爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的/土地。

在山的那边

小时候，/我常伏在/窗口痴想——山那边/是什么呢？

妈妈给我说过：/海

哦，/山那边/是海吗？

于是，/怀着一种隐秘的想望有一天/我终于/爬上了那个山顶可是，/我却几乎是/哭着回来了一一在山的那边，/依然是山山那边的山啊，/铁青着/脸给我的幻想/打字一个零分！

妈妈，/那个海呢？

在山的那边，/是海！

是用信念/凝成的海

今天啊，/我竟没想到

一颗/从小飘来的/种子

却在我的心中/扎下了深根

是的，/我曾一次又一次地失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心/向前走去因为我听到/海依然在远方/为我喧腾——那雪白的海潮啊，/夜夜奔来一次次/漫湿了我枯干的心灵……

在山的那边，/是海吗？

是的！/人们啊，请相信一一

在不停地翻过/无数座山后

在一次次地战胜失望之后

你/终会攀上这样一座山顶而在这座山的那边，/就是/海呀

是一个/全新的世界

在一瞬间/照亮/你的/眼睛……

古诗文朗读节奏划分答题技巧

古诗文朗读节奏划分答题技巧 【知识梳理】 1．借助古汉语中多单节词、古今义做好停顿。 例如：天/将/降/大任/于/是人也。 率/妻/子/邑人/来此绝境。 可/以一战。 其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。 2．句首语气词或连词之后要停顿。 在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。 （1）若夫/霪雨霏霏。 （2）其/如土石何？ （3）盖/大苏泛赤壁云。 （4）盖/追先帝之殊遇。 （5）故/君子有不战。 4 ．“者”“也”用在句中作语气词，其后应停顿。 例如： 余闻之也/久。 一岁之犯死者 / 二焉 肉食者∕鄙 5． “而” 做转折．．连词，“则”在句中一般要稍加停顿。 （1）后狼止/而狼又至。（2）人/不知/而不愠。 （3）先帝/创业未半/而中道崩殂。(4)出 / 则无敌国外患者国恒亡 “而” “则”在句首则划分其后 而/计其长曾不盈寸 6．主谓之间应加停顿。 如： （1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。 7．在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如： （1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。 8．介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如： （1）受任/于败军之际。（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。 9．提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如： （1）今/天下三分。（2）今/南方已定。 10．修饰语过长，与中心语之间需停顿 仲尼/之文 闾里间/见之 【课内练习】 用“/”标出下面句子的朗读节奏 （1）其一犬坐于前。 (2) 医之好治不病以为功 (3)而不知太守之乐其乐也。 (4)余得遍观群书 (5)然则何时而乐也 (6)今齐地方千里 (7)盖竹柏影也 (8)予独爱莲之出淤泥而不染。 （9）中间力拉崩倒之声 (10)下车引之 (11)生亦我所欲 (12)而乡邻之生日蹙 (13) 其一犬坐于前 (14)中峨冠而多髯者为东坡 (15) 夫环而攻之而不胜 (16) 且欲于常马等不可得 （17）此先汉所以兴隆也 （18）是吾剑之所从坠 【课外练习】 1、雨雪三日而天不寒 2、逸而知人之劳 3、乃令出裘发粟以与饥寒者 4、左中郎将蔡邕见而奇之 5、时邕才学显著 6、惜学术不足尔 7、此张公谓我矣 8、不知你一个面皮安放那里 9、闻者皆惮之 10、而未尝不推以忠恕也 11、率取数十倍以遗权贵 12、恐劝令留金也 13又尝教书于宦官家 14、闻其侄以他事南来 15、此其过人也远矣 16、寄一箱于畏斋 17、会诏百官言事 18、则清泠之状与目谋 19、日增千金而愈不可得 20、而不能见吾之面 21、适南城兵马司指挥至 22、因取旧案反覆观之 23、择族之长而贤者主其计 24、此非公叔之悖也

古诗文中朗读节奏或停顿几个原则

古诗文中朗读节奏或停顿几个原则 对古诗文的停顿和节奏的考查，是近几年一些省市的中考试卷中较为常见的一个题型。要做好这一题型，得遵循以下几个原则： 首先：要弄懂其意，即可帮助确定正确的停顿。 如：其一犬坐于前。（《狼》）其正确的停顿为：其一/犬坐/于前。 因为这句话的意思是：其中一只（狼）像狗一样坐在（屠夫的）前面。而有人则会这样停顿：其一犬/坐于前，其原因是把“犬”误认为是主语，这明显是不符合文意的停顿。 再如：可以一战。（《曹刿论战》）其正确的停顿是：可/以一战。而有人常划成：可以/一战。原因是他把“可以”看成是现代汉语中的“可以”一词，古汉语中“可以”实际是“可”与“以”两个词，它们可译为：可以凭借。 其次：掌握一些古文化知识，分析句子结构及其成分，也可帮助确定正确的停顿。以下几种情形需要停顿： （1）主语与谓语之间可停顿。 如：吾/视其辙乱。（《曹刿论战》） 先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》） 予/独爱/莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） （2）动宾之间可停顿。 如：寻/张怀民（《记承天寺夜游》） 亲/贤臣，远/小人。（《出师表》） 刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》） （3）句中转折连词之前可停顿。 如：先帝/创业未半/而中道崩殂。（《出师表》） 人不知/而不愠。（《论语》） 夫/环而攻之/而不胜。（《得道多助失道寡助》） （4）介宾短语之前可停顿。 如：受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》） （5）在表示议论、推断、反问、结果等语气的句子里，若前面有：“夫、盖、其、故”等词语领起时，在这些语气词后可停顿。 如：夫/战，勇气也。（《曹刿论战》） 若夫/霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

古诗文朗读节奏划分(详解)

古诗文朗读节奏划分（详解） 一、关于古诗（包括词、曲）节奏的划分 1.古诗的声律（节拍）节奏 《诗经》的时代，主导的诗歌形式是四言。在它的影响下，古诗逐渐形成了以两个音节（即两个汉字）为一节拍的声律特点。如：“昔我/往矣，杨柳/依依；今我/来思，雨雪/霏霏”（《诗经?小雅?采薇》），体现出整齐匀称、琅琅上口的韵律美。 五七言诗虽然也是以一节拍两音节为主，但与四言、六言不同的是，五言、七言除了几个完整的节拍外，还有一个畸零的单音节，五言是两个节拍外加一个畸零单音节，七言是三个节拍外加一个单音节。为什么需要这样一个单音节呢？有两个作用：一是更便于体现诗叶韵所带来的韵律美。五言、七言的节律一般是二二一和二二一一。第二个作用是使诗句更具顿挫、变化之美。二二一和二二二一因此就分别成为五言与七言诗基本的，也是经典的声律节奏。汉以后的诗人写诗，一般都遵循这样一种经典的声律节奏来造句，如：潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬（王湾《次北固山》）。孤山/寺北/贾亭/西，水面/初平/云脚/低（白居易《钱塘湖春行》）。 2.古诗的意义结构 五七言诗之所以成为古典诗歌主流形式，还与它有着更强的意义表达功能有很大关系。人们发现，各句中那个畸零的单音节如此显眼，以致它很自然就成为表达的中心。于是，许多诗人都把功夫放在单音节的锤炼上，从而使五七言诗的时代，从某种意义上成为锻造名句的诗歌时代。当然，根据意义的需要，单音节的位置就不仅可以置于句末，也可置于句中。如：馀霞/散/成绮，澄江/静/如练。喧鸟/覆/春洲，杂英/满/芳甸。（谢脁《晚登三山还望京邑》）。这样，古诗就出现了两种常见的意义结构：一，单音节在末尾。五言诗为二二一，七言诗为二二二一，这是符合自然的、经典的声律节奏。第二种，单音节在句中。五言为二一二，七言诗为二二一二，这也是比较常见的。如：海内/存/知己，天涯/若/比邻。（王勃《送读少府之任蜀州》）春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干。（李商隐《无题》）不过，这样一来，诗的声律节奏与意义结构二者之间就出现了一个错位。如果说第一种是经典的声律节奏，是诗的声韵所要求的自然节奏，那么第二种就是对自然的声律节奏的一种背离。换言之，诗韵所带来的呼应回环美，有所淡化。为此，在实际应用中，一般是把两种形式错综起来使用，且看一首完整的诗，如陆游《游山西村》：莫笑/农家/腊酒/浑,丰年/留客/足/鸡豚。山重/水复/疑/无路,柳暗/花明/又/一村。箫鼓/追随/春社/近,衣冠/简朴/古风/存。从今/若许/闲/乘月,拄杖/无时/夜/叩门。 两种节奏形式交错起来，产生了更丰富、更深永的美感效应，经典的声律节奏与对它的突破并没有从根本上破坏诗应有的自然的声律美。不过，第二种节奏形式中，单音节在句中的位置是值得注意的，不管是五言还是七言，它都是处于最后一个节拍之前，在意义上往往与最后一节拍结合较紧，而与开头的节拍更疏离。粗粗看上去，它与第一种形式是相似的，这种节奏形式可以看作是第一种形式的一个变式。为此，前人提出了“三字尾”之说，现代有学者则把它称之为“半逗律”（林庚《唐诗综论》）。前者认为，五七言诗句末尾三字，从意义上看是一个大的意义单元（如“存知己”、“丝方尽”）。后者则认为诗句之内还存在一个“半逗”，五言在第一节拍后（如“海内//存/知己”），七言在第二节拍后（如“春蚕/到死//丝/方尽”）。因此，可以说，第二种节奏形式是在没有根本违背经典的声律节奏的前提下所作的一个小变通而已，仍然是声律与意义的和谐统一。然而，又有些诗人为了追求诗意的奇峭，对于“三字尾”或“半逗律”规则都突破了。如：①名//岂文章著，官//应老病休。（杜甫《旅

古诗朗读技巧

古诗词朗诵技巧古诗词是最适合朗诵的作品，因为它们押韵，又讲究平仄，节奏规整，句调抑扬顿挫，在古时候它们都是可以唱的。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”说的就是柳永的词，到处都有人唱。 然而，古诗词虽然有优越的先天朗诵条件，却也并不是随随便便就能朗诵好的。弄不好就会朗诵得矫揉造作、平淡乏味、千篇一律。所以，我们有必要研究一下古诗词朗诵的技巧问题。 朗诵是把文字作品转化为有声语言的再创作，是一种语言表达艺术。我们在朗诵一首古诗时，首先只是看到白纸黑字，我们需要通过认真阅读，领会作者的感情，然后对这些文字符号产生相应的感受，再通过外部技巧处理，努力使这些文字活起来，弓l 起听者的共鸣。只有这样，才能沟通作者、朗诵者、听者的思想感情，达到朗诵的目的。所以，善于最精细地、最灵动地感受语词，是朗读者至关重要的能力。 古诗词因为押韵，音节整齐匀称，句调抑扬顿挫，所以朗诵时用得最多的技巧是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型——急促、紧张、气急、音短；轻快型——多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型——语势向高峰逐步推进，高昂、爽朗；低沉型——语势沉闷、语速缓慢；凝重型——多抑少扬，语音沉着、坚实、有力；舒缓型——气长而稳，语音舒展自如。这几种技巧常常是综合运用的。 依据这些理论，笔者试举几例中学课文中的古诗词加以分析，下面是分析时要用到的一些符号： 停顿但不换气I 较长时间停顿，可换气A 连v 语速快语速慢 升调' 5 平调一降调／曲调v 重音△次重音? 渐低、渐慢、延长一、泊秦淮（杜牧） 烟笼I寒水f月I笼沙，一 （轻柔、平静、略带伤感，舒缓型） 夜泊秦淮I近I酒家。一（快中显慢，舒缓型）商女不知l 亡国恨，／

划分诗歌朗读节奏的技巧划分

划分诗歌朗读节奏的技巧划分 首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。 其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。 一、主谓之间要停顿。 如：1、一狼/洞其中。2、君之病/在肌肤。3、宋/何罪之有。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如：1、忘/路之远近。2、恐/前后受其敌。3、衔/远山，吞/长江。 三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 如：1、骈死/于槽枥之间。2、生/于忧患，死/于安乐。 四、句中转折连词前一般要停顿。如；1、可远观/而不可亵玩焉。2、鸣之/而不能通起意。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。如：1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词，在在该词后面应稍加停顿。 如：1、且/人患志之不立。2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。4、顾/不如蜀鄙之僧哉？ 七、句子中间成分省略处要停顿。 如：1、问/（渔人）所从来。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如：1、泉香/而酒洌。2、扁鹊望桓侯/而还走。3、斗折/蛇行。4、属予作文/以记之。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如：1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。 如：1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音节划分。如：2、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。3、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。 总之，能否准确地给古诗文划分朗读节奏，关键在于对句意及层次结构的理解。掌握一些古诗文的朗读停顿知识，古诗文就会变得好读好记好理解 课堂检测 1.下列文言文语句节奏划分不正确的是( ) A.借旁近/与之 B.金溪民/方仲永 C.父/利其然也 D.余闻之/也久 2.下列诗句朗读节奏划分不正确的是( ) A.东临/碣石,一观/沧海 B.客路/青山外,行舟/绿水前 C.枯藤/老树/昏鸦 D.

划分诗歌朗读节奏的技巧划分

划分诗歌朗读节奏的技巧划 分 -标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

划分诗歌朗读节奏的技巧划分 近几年来，不少省市的中考语文试卷在文言文阅读题中，几乎都有检测朗读节奏的试题。我们在教学中也发现不少学生在回答此类问题时，缺少方法，那么在教学中如何教学生划分古诗文的朗读节奏呢 首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。 其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。 一、主谓之间要停顿。 如： 1、一狼/洞其中。2、君之病/在肌肤。3、宋/何罪之有。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如： 1、忘/路之远近。2、恐/前后受其敌。3、衔/远山，吞/长江。 三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 如： 1、骈死/于槽枥之间。2、生/于忧患，死/于安乐。 四、句中转折连词前一般要停顿。如； 1、可远观/而不可亵玩焉。2、鸣之/而不能通起意。五、前置状语和主语之间稍加停顿。如： 1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词，在在该词后面应稍加停顿。 如： 1、且/人患志之不立。2、其/真无马邪3、至若/春和景明。4、顾/不如蜀鄙之僧哉 七、句子中间成分省略处要停顿。 如： 1、问/（渔人）所从来。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如： 1、泉香/而酒洌。2、扁鹊望桓侯/而还走。3、斗折/蛇行。4、属予作文/以记之。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如： 1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。 如： 1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音节划分。如： 2、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。 3、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。 总之，能否准确地给古诗文划分朗读节奏，关键在于对句意及层次结构的理解。掌握一些古诗文的朗读停顿知识，古诗文就会变得好读好记好理解

古诗文朗读节奏

近几年，不少省市的中考语文试卷出现了古诗文朗读节奏划分题。这种题型涉及到文字、词义、语法以及古代文化常识，它综合考查了学生的文言语感，是中考文言文命题的一种好形式。看来，古诗文节奏划分题将会越来越受命题者的青睐。因此掌握古诗文朗读节奏划分很有必要。 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例⒈故人具鸡黍。 解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 例⒉谁家新燕啄春泥。 解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例⒈天将降大任于是人也。 解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 例⒉率妻子邑人来此绝境。 解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例⒈若夫日出而林霏开。 解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 例⒉盖大苏泛赤壁云。 解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。 例⒈虞山王毅叔远甫刻。 解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。 五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 六、根据语法结构划分节奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。 七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。 例⒈不以物喜，不以己悲。 解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。 八、根据文意确定停顿。 例⒈医之好治不病以为功。 解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 例⒉而不知太守之乐其乐也。 解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。 例⒊其一犬坐于前。 解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。 划分古诗文朗读节奏的方法 近几年来，不少省市的中考语文试卷在文言文阅读题中，几乎都有检测朗读节奏的试题。我们在教学中也发现不少学生在回答此类问题时，缺少方法，那么在教学中如何教学生划分古诗文的朗读节奏呢？

划分诗歌朗读节奏的技巧划分

划分诗歌朗读节奏的技巧划分 近几年来，不少省市的中考语文试卷在文言文阅读题中，几乎都有检测朗读节奏的试题。我们在教学中也发现不少学生在回答此类问题时，缺少方法，那么在教学中如何教学生划分古诗文的朗读节奏呢 首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。 其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。 一、主谓之间要停顿。 如： 1、一狼/洞其中。2、君之病/在肌肤。3、宋/何罪之有。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如： 1、忘/路之远近。2、恐/前后受其敌。3、衔/远山，吞/长江。 三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 如： 1、骈死/于槽枥之间。2、生/于忧患，死/于安乐。 四、句中转折连词前一般要停顿。如； 1、可远观/而不可亵玩焉。2、鸣之/而不能通起意。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。如： 1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词，在在该词后面应稍加停顿。 如： 1、且/人患志之不立。2、其/真无马邪3、至若/春和景明。4、顾/不如蜀鄙之僧哉七、句子中间成分省略处要停顿。 如： 1、问/（渔人）所从来。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如： 1、泉香/而酒洌。2、扁鹊望桓侯/而还走。3、斗折/蛇行。4、属予作文/以记之。九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如： 1、七八个星/天外。两三个雨/

古诗文朗读时节奏的划分

古诗文朗读时节奏的划分 按意义兼顾章节来划分 四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。 二、借助古汉语词语特点，做好停顿。 1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。单音节语素：如土、人、水、风、子、民、大、海等。双音节语素主要包括联绵字、外来词和专用名词。 例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。 2、借助词的古今义做好停顿。 例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。 又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。 3、句首语气词之后要停顿。 在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、

盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。 例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。如还有： （1）若夫/霪雨霏霏。（2）其/如土石何？ （3）盖/大苏泛赤壁云。（4）盖/追先帝之殊遇。 （5）故/君子有不战。 4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。 例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/也久。 5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。 （1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不愠。 （3）先帝/创业未半/而中道崩殂。 三、借助语法结构，做好停顿。 读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。主谓之间应加停顿。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：（1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。 介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。 4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如： （1）今/天下三分。（2）今/南方已定。

诗歌朗诵技巧及示例

诗歌朗诵技巧及示例 导读：诗歌朗诵技巧，主要包括确定情感基调、确立语速、确定轻读重读及音长音短、处理好停顿。本文从这四方面探讨关于诗歌朗诵的技巧，并举例说明这些技巧在具体事例中的运用。 一、把握诗歌思想内容，确定情感基调 诗歌朗诵，首先必须把握其思想内容，根据思想内容，确定情感基调。如《再别康桥》，写的是离愁别绪，其情感基调定在一个“愁”字上，而且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，而是轻淡的柔愁，愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉，带有一丝对母校眷恋的深情。 二、根据情感的需要，调整语速 语速是指朗读时在一定的时间里，容纳一定数量的词语。世间一切事物的运动状态和一切人在不同情境下的思想感情总是有千差万 别的。朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同的思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度。 诗歌诵读的语速，有一定的规律可循。“如果表现的`内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要快一些;表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要慢一些;表现的内容是平铺直述的，速度采取中等为宜。”比如，《再别康桥》与《我爱这土地》的语速要慢一些。 读得快时，要特别注意吐字的清晰，不能为了读得快而含混不清，甚至“吃字”;读得慢时，要特别注意声音的明朗实在，不能因为读得慢而显得疲疲沓沓，松松垮垮。总之，在掌握朗读的速度时要做到

“快而不乱”“慢而不拖”。 三、根据诗歌意境，确定轻读重读及音长音短 重音是指那些在表情达意上起重要作用、在朗读时要加以特别强调的字、词或短语。重音是通过声音的强调来突出意义的，它能给色彩鲜明、形象生动的词增加分量。重音有以下几种情况： ①语法重音。 语法重音是按语言习惯自然重读的音节。这些重读的音节大都是按照平时的语言规律确定的。一般说，语法重音不带特别强调的色彩。 ②强调重音。 强调重音不受语法制约，它是根据语句所要表达的重点决定的，它受应试者的意愿制约，在句子中的位置上是不固定的。强调重音的作用在于揭示语言的内在含义。由于表达目的不同，强调重音就会落在不同的词语上，所揭示的含义也就不相同，表达的效果也不一样。 ③感情重音。 感情重音可以使朗读的色彩丰富，充满生气，有较强的感染力。感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈、情绪激动的地方。 四、根据语境的关系，确定诗句的停顿。诗歌诵读，需要正确处理好停顿 朗读时，有些句子较短，按书面标点停顿就可以。有些句子较长，结构比较复杂，句中虽没有标点符号，但为了表达清楚意思，中途也可以作些短暂的停顿。但如果停顿不当就会破坏句子的结构，这就叫

诗歌朗读节奏

首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。 其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。 一、主谓之间要停顿。如： 1、一狼/洞其中。 2、君之病/在肌肤。 3、宋/何罪之有。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如： 1、忘/路之远近。 2、恐/前后受其敌。 3、衔/远山，吞/长江。 三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。如： 1、骈死/于槽枥之间。 2、生/于忧患，死/于安乐。 四、句中转折连词前一般要停顿。如； 1、可远观/而不可亵玩焉。 2、鸣之/而不能通起意。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。如： 1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如： 1、且/人患志之不立。 2、其/真无马邪？ 3、至若/春和景明。 4、顾/不如蜀鄙之僧哉？ 七、句子中间成分省略处要停顿。如： 1、问/（渔人）所从来。 2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。如：

1、泉香/而酒洌。 2、扁鹊望桓侯/而还走。 3、斗折/蛇行。 4、属予作文/以记之。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如： 1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如： 1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。 2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。 七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音节划分。如： 2、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。 3、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。 总之，能否准确地给古诗文划分朗读节奏，关键在于对句意及层次结构的理解。掌握一些古诗文的朗读停顿知识，古诗文就会变得好读好记好理解了。

古诗文朗读节奏划分

古诗文朗读节奏划分 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例⒈故人具鸡黍。 解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 例⒉谁家新燕啄春泥。 解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。 二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例⒈天将降大任于是人也。 解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 例⒉率妻子邑人来此绝境。 解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例⒈若夫日出而林霏开。 解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 例⒉盖大苏泛赤壁云。 解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。 例⒈虞山王毅叔远甫刻。 解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。 五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 六、根据语法结构划分节奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏

古诗文诗歌的朗诵方法_有哪些节奏或停顿的原则

古诗文诗歌的朗诵方法_有哪些节奏 或停顿的原则 朗诵，指清清楚楚的高声诵读，就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。那么我们应该如何朗诵古诗文诗歌呢?今天小编给大家分享一些关于如何朗诵古代诗歌和诗文的方法，希望对大家有所帮助。 古诗文诗歌的朗诵技巧 一.读出韵味。 古诗文是我国古代文献资料所使用的一种基本的书面语形式，三千多年的时空距离，造成他与现代学生的隔膜，学生学古诗文就像与陌生人交朋友，只有拆除那道隔断千里的心理防线，才能让学生走近古诗文，学好古诗文。古诗文往往一字多义，不易理解，但它语言高度凝练，讲究声韵和谐，讲究朗朗上口，只要多读就一定会读出它的韵味。读，首先要读准字音，读懂词义，其次，要读准节奏，读出语气，再次，要读出意蕴。读，要采用不同手段调动朗读兴趣。听录音、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、男女生赛读等均是激发学生朗读欲望的好形式。如

上《咏柳》一课，先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划句子节奏(难点由学生质疑解答)，然后学生找出朗读时要变化的语气(如“不知细叶谁裁出,”)要读出疑问的语气，“二月春风似剪刀”要读出神气的语气等)。学生很快进入角色，一个个读得摇头晃脑起来，一副有滋有味的样子。当然，这只是初步感受古诗文韵味的魅力，是读的最低层次。 二.读出情味。 情是作家跳动的心，情是*勾人的魂，它就渗透在字里行间，学生若能透过字表，调动主观情感积极参与，与作者脉搏共振，心随文跳，情随文动，就能读出古诗文的儿女情，山水音，读出田园乐，童真趣，也就读出了古诗文的“经”，读出令人心动的动情点。教师只有找准每篇古诗文的动情点(是突破重点的关键)，引导学生加以体味辨别，学生自己的情感才会与作者的情感共鸣，擦出耀眼的火花。 三.读出意味。 文言诗词是最袖珍、最精练的文学样式，它往往借助意象来渲染一种氛围，借助跳跃的诗行来表达一种意境。其和谐的音韵，或铿锵，或缠婉，或迭沓，或明快，或含蓄，只有朗读，反复咏唱，才能体味得到，只有读到了位，才能把眼前的方块文字，转化成一幅幅鲜活生动的画面。

古诗文朗读节奏划分方法

古诗文朗读节奏划分方法 古人云：句读之不知，学之不解。学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例⒈故人具鸡黍。 解析：按'二一二'的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按'二三'的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 例⒉谁家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。 二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例⒈天将降大任于是人也。 解析：'于是'是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 例⒉率妻子邑人来此绝境。 解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例⒈若夫日出而林霏开。 解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 例⒉盖大苏泛赤壁云。 解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。 例⒈虞山王毅叔远甫刻。 解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。 五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也╱久'。如果误将'也'看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之╱也久'。 六、根据语法结构划分节奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，'臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。 七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。

诗歌朗诵(断句版)000008

诗朗诵——走向属于您的明天 朗诵者：唐丽、李佳弋、王利、钟原尤佳、李雅岚 唐伟、张柯、李萌、谭炜、冯书剑 一 （李萌)透过历史的眼眸， 我们站在岁月的肩膀上远眺—— 在黄河壶口的惊涛里， 我们听到一种经久不息的激情； 在珠穆朗玛峰的雪海中， 我们凝视一种千年未变的真纯； 在秦兵马俑的坑道里， 我们感悟一种雄浑与深沉！ （合)啊，/祖国， 你就是/脚下/这片土地！ （唐伟）曾经是金戈铁马狼烟四起的山河， （张柯）曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人， （谭炜）曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍， （冯书剑）曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地， （合）你是百折不挠/自强不息的/热土啊， 你是/生我养我的/母亲！ 二 （李雅岚）透过历史的眼眸， 我们站在岁月的肩膀上远眺， 在南湖荡漾的波光中， 我们看到一个巨人的诞生！ （男合）一把镰刀呼啸着/要割断旧世界的/一切枷锁； 一把铁锤呐喊着/要砸出一个/新中国的黎明！ （李雅岚）看！井冈山上满山的红杜鹃啊， 是一个令楚辞离骚惊叹的篇章。 （李萌）听！南昌上空清脆的枪声， 是一种令青铜秦俑凝望的神韵。 （男合）长江，/给我力量，/让我成长！ （女合）黄河，/给我智慧，/让我成熟！ （合）长城、/泰山/，给我伟岸的身躯、/无限的力量， 让我把/黑暗的世界/一扫光！

三 （李萌、李雅岚）透过历史的眼眸， 我们站在未来的彼岸回望—— （李雅岚）在妈祖庙袅袅的香火里， 我们听到了《七子之歌》在吟唱； 在淡水湾湛蓝的海水中， 我们闻到了紫荆花的芬芳。 （李萌）在震后灾区的重建里， 我们感受到中国人众志成城的力量； 在世纪坛巍峨的造型里， 我们感受到了新世纪的脚步正铿锵！ （女合）祖国的春天，/ 正在把/民族复兴的大门/打开， （男合）祖国的春天， 正在把/催人奋进的号角/吹响！ 四 （李萌）这是一个承前启后的时代， 新的机遇，新的挑战。 （李雅岚）这是一个日新月异的时代， 知识创新，与时俱进。 （李萌）这是一个继往开来的时代， 我们肩负沉甸甸的嘱托。 （李雅岚）这是一个充满希望的时代， 我们憧憬美好的未来。 （合）祖国啊，/我们/伟大的母亲！ （唐丽）你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女，（李佳弋）你用汗水浇灌了这富饶的土地， （王利）你用勤劳培养了我们坚定的信念， （钟原尤佳）你用呐喊宣布了旧时代的灭亡，（女合）你是/儿女们/远航归来的/避风港， （合）你是我们/生命(删掉？)永不停息的动力！ （李雅岚）啊，祖国，我们祝福您， （女合）让我们/把祝福/写在脸上、/写满心里！（李萌）啊，祖国，未来属于您， （男合）让我们/把锣鼓敲响、/号角吹起！ （合）让我们用坚实的臂膀/托起您的明天， 我们坚信（反复），您会像腾飞的蛟龙（反复），在/世界的东方/永远屹立！ （合）祖国，/祝福您！/祖国/——祝福您！

关于诗歌朗读训练教案

诗歌朗读训练教案 教学目标： 1．激发学生阅读诗歌的兴趣 2．初步掌握诗朗诵的基本技巧 3．进一步提高学生朗诵水平 教学重点： 掌握确定朗读基调,并把朗读很好的融入到音乐中 教学难点： 1．用所学朗读技巧在诗歌朗读中充分的体现 2．对其他同学的朗诵进行鉴赏并提出见解 教学课时：一课时 教学过程： 第一环节：妙文欣赏----评论 第二环节：教师总结并导入新课 刚才我们欣赏了XX同学带给我们的感动文章，也听到了XX同学精彩的评论。是啊！孝敬父母就应从现在做起，从生活的点滴做起，哪怕是在学校打给家里电话中的一声问候，哪怕是回家后给父母沏一杯香浓的热茶，都会让父母为之欣慰，欣慰孩子已渐渐的长大。不要等到父母洗尽铅华，再讲孝敬父母，再行动却为时晚矣。怪不得，台湾诗人余光中的一首诗《乡愁》中这样的说道：“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头！” 说起诗歌，做为一种文学体裁，在文学作品中占据着重要的位置，而诗歌的朗读在我们的普通话教学中又是重中之重。接下来的四种文体的朗读训练，诗歌，散文，故事，小说。诗歌是排在第一位，也就是基础训练。所以这节课我们所学的主要内容是诗歌朗读训练。 朗读诗歌必须要有丰富的情感，情感的流露，诗歌在里面是占很大一部分地们的,如果我们对诗歌的朗读能上一个台阶的话。那再读散文，故事，小说便如鱼得水了。 首先我们来复习一下上一单元所讲的知识： 朗读的过程分为四大环节： 1．熟悉作品 熟悉朗读内容扫清文字障碍 2．理解作品 分清朗读对象确定朗读目的 把握朗读基调设计朗读符号 3．感受作品 形象感受逻辑感受 4．表达技巧 停连重音语气节奏 而其中表达技巧当中的节奏可分几种类型

朗诵诗歌的技巧

朗诵诗歌的技巧 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。 掌握朗读的基本技巧 （一）停顿 朗读时，有些句子较短，按书面标点停顿就可以。有些句子较长，结构也较复杂，句中虽没有标点符号，但为了表达清楚意思，中途也可以作些短暂的停顿。但如果停顿不当就会破坏句子的结构，这就叫读破句。朗读测试中忌读破句，应试者要格外注意。正确的停顿有以下几种类型： 1．标点符号停顿。标点符号是书面语言的停顿符号，也是朗读作品时语言停顿的重要依据。标点符号的停顿规律一般是：句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号；分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号；逗号、冒号的停顿时间又长于顿号、间隔号。另外，在作品上的段落之间，停顿的时间要比一般的句号时间长些。以上停顿，也不是绝对的。有时为表达感情的需要，在没有标点的地方也可以停顿，在有标点的地方也可以不停顿。 2．语法停顿。语法停顿是句子中间的自然停顿。它往往是为了强调、突出句子中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语而做的短暂停顿。学习语法有助于我们在朗读中正确地停顿断句，不读破句，正确地表达作品的思想内容。 3．感情停顿。感情停顿不受书面标点和句子语法关系的制约，完全是根据感情或心理的需要而作的停顿处理，它受感情支配，根据感情的需要决定停与不停。它的特点是声断而情不断，也就是声断情连。 但朗诵过程中，思想情感应处于积极的运动状态，在意思延续或激情澎湃的地方，必须一气呵成，这就需要用语流连贯的表达技巧。 （二）重音 重音是指那些在表情达意上起重要作用的字、词或短语在朗读时要加以强调的技巧。重音是通过声音的强调来突出意义的，能给色彩鲜明、形象生动的词增加分量。重音有以下几种情况： 1．语法重音。语法重音是按语言习惯自然重读的音节。这些重读的音节大都是按照平时的语言规律确定的。一般说，语法重音不带特别强调的色彩。 2．强调重音。强调重音不受语法制约，它是根据语句所要表达的重点决定的，它受应试者的意愿制约，在句子中的位置上不固定的。强调重音的作用在于揭示语言的内在涵意。由于表达目的不同，强调重音就会落在不同的词语上，所揭示的涵意也就不相同，表达的效果也不一样。 3．感情重音。感情重音可以使朗读的作品色彩丰富，充满生气，有较强的感染力。感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈，情绪激动的情况。 重音——重音的读法（相对） 1．低中见高法：就是把要强点的字词读得重一些，响一些。这是最常见的方法。 2．实中转虚法：虚声指声轻气多的声音。采用重音轻读的形式。

古诗文朗读节奏的划分

古诗文朗读节奏的划分，涉及到文字、词义、语法以及古代文化常识，它综合考查了学生的文言语感，是中考文言文命题的一种好形式。近几年，这种题型一直是中考语文试卷的一个亮点，越来越受到命题者的青睐。统观各地中考试题，古诗文朗读节奏划分题，一般要运用以下几种方法来进行划分。分类解析】【分类解析】根据音节兼顾意义来划分。一、根据音节兼顾意义来划分。★考题直播★1、指出下面朗读节奏有误的一项（）A、江山/如此/多娇B、干戈/寥落/四周星C 惜/秦皇/汉武D、人生/自古/谁无/死（黄冈市课改区中考试题）2、下面的诗句朗诵节奏划分不正确的一项是（）A、烟笼/寒水/月/笼沙，人夜泊/秦淮/近/酒家。B、有/悲欢/离合，月有/阴晴/圆缺。 C、此夜/曲中/闻折/柳，何人/不起/故园/情。 D、无限/山河/泪，谁言/天地/宽。（成都市课改区中考试题）解题钥匙★★解题钥匙★1、有误的一项是D。该句的朗读节奏可根据音节兼顾意义来划分，按“二二三”的节奏形式可以划分为：人生/自古/谁无死。2、其有误的一项是C，中“此夜曲中闻折柳”一句划分有误。该句的朗读节奏也可根据音节兼顾意义来划分，按“二二一二”的节奏形式划分为：此夜/曲中/ 闻/折柳。连在一起的两个单音词，朗读时须读断。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。★考题直播★1、下列句中朗读停顿不恰当的一项是（）A、今/天下三分，

益州/疲痹。B、肉食者/某之，又何/间焉？C、臣/诚知/不如徐公美。D、今齐地方/千里，百二十/城。南充市课改区中考试题★解题钥匙★解题钥匙★不恰当的一项是D。“地方”是两个连在一起的两个单音词，不同于现代汉语的“地方”，这里的“地”，即，地方，“方”，即，方圆，因此“地方”不得连读，朗读时须读断。“今齐地方千里”的朗读停顿为：今齐地/ 方千里。句首语气词之后要停顿。三、句首语气词之后要停顿。★考题直播★用“/”标出下列语句朗读的语意停顿。盖竹柏影也（邯郸市课改区中考试题）解题钥匙★★解题钥匙★“盖”是句首语气词，朗读时其后要停顿，所以“盖竹柏影也”一句朗读的语意停顿应为：盖/竹柏影也。根据古代文化常识，正确划分节奏。四、根据古代文化常识，正确划分节奏。★考题直播★1、根据语句意思，下面句子朗读停顿正确的一项是（）A、余幼/时即嗜学B、手指/不可屈伸C、欧阳/公四岁而孤D、多诵古人/篇章（厦门市课改区中考试题）★解题钥匙★正确的一项是B，其余三项划分有误。其中“欧阳公四岁而孤”一句，要根据古代文化常识，正确划分节奏。“欧阳公”，即，欧阳修，“欧阳”是复姓，“公”是古代的一种敬称，朗读时“欧阳”和“公”要连读，不得读断，因此，该句的朗读节奏应划分为：欧阳公/四岁而孤。用在句中作语气词，五、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。也用在句中作语气词其后应停顿。★