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汇编语言读书笔记

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1、MASM简介

自二十世纪80年代初 Microsoft 公司推出 MASM 1.0 以来,目前MASM的版本已升至6.15,支持MMX Pentium、Pentium II、Pentium III及Pentium 4指令系统。

MASM 4.0支持80286/80287的处理器和协处理器;

MASM 5.0支持80386/80387处理器和协处理器,并加进了简化段伪定义指令和存储模式伪指令,汇编和连接的速度更快。

MASM 6.0是1991年推出的,支持80486处理器,它对MASM 进行重新组织,并提供了许多类似高级语言的新特点。MASM 6.0之后又有一些改进,微软又推出MASM 6.11,利用它的免费补丁程序可以升级到MASM 6.14,支持到Pentium III指令系统。

MASM 6.x安装文件(链接下载文件MASM611FULL.ZIP)包含在5张软盘上,在DOS(或Windows的MS-DOS模拟环境)下,运行第一张盘上的SETUP.EXE程序就可以开始安装,通常选择在MS-DOS / Microsoft Windows操作系统下使用MASM。

一个基本的MASM汇编系统,主要包含如下内容:

? MASM 6.15的汇编程序ML.EXE和配套的汇编错误信息文件ML.ERR,连接程序LINK.EXE,子程序库管理文件LIB.EXE;

? CV目录下的CodeView调试程序CV.EXE以及配套的库文件;

? HELP目录下的快速帮助文件QH.EXE,以及MASM宏汇编语言、汇编程序ML、连接程序LINK、调试程序CV等所有帮助文件。

2、EXE文件

利用程序开发工具,通常将生成EXE结构的可执行程序(扩展名为.EXE的文件)。它可以有独立的代码、数据和堆栈段,还可以有多个代码段或多个数据段,程序长度可以超过64KB,执行起始处可以任意指定。

当DOS装入或执行一个程序时,DOS确定当时主存最低的可用地址作为该程序的装入起始点。此点以下的区域称为程序段。在程序段内偏移0处,DOS为该程序建立一个程序段前缀控制块PSP(Program Segment Prefix),它占256(=100h)个字节;而在偏移100h 处才装入程序本身。

EXE程序的加载需要重新定位:

① DS和ES指向PSP段地址;

② CS : IP和SS : SP是由连接程序确定的值,指向程序的代码段和堆栈段。如果不指定堆栈段,则SS=PSP段地址,SP=100H,堆栈段占用PSP中部分区域。

程序一旦装载成功,就可以开始执行CS : IP指向的程序第一条指令。

3、COM文件

尽管DOS也为COM程序建立程序段前缀PSP,但由于两种文件结构不同,所以加载到主存后各段设置并不完全一样:

①所有段地址都指向PSP的段地址;

②程序执行起点是PSP后的第一条指令,既IP=100H;

③堆栈区设在段尾(通常为FFFEH),在栈底置0000字。

4、汇编语言源程序格式

对于大多数小型MASM程序,采用简化段定义伪指令,整个源程序格式表达如下:

.model small ;定义程序的存储模式(一般采用small)

.stack ;定义堆栈段

.data ;定义数据段

... ;数据定义

.code ;定义代码段

.startup ;程序起始点,并建立DS、SS内容

... ;程序代码

.exit 0 ;程序结束点,返回DOS

... ;子程序代码

end ;汇编结束

5、存储模式

存储模式决定一个程序的规模,也确定进行子程序调用、指令转移和数据访问的缺省属性。当使用简化段定义的源程序格式时,必须有存储模式.MODEL语句。

.MODEL 存储模式 [,语言类型] [,操作系统类型] [,堆栈选项]

.MODEL语句说明程序采用的存储模式(Memory Model)等内容,它必须位于所有段定义语句之前。MASM有7种不同的存储模式,分别为:

(1)TINY(微型模式)——用于创建COM类型程序。

(2)SMALL(小型模式)——一般的程序都可用这种模式。

(3)COMPACT(紧凑模式)——紧缩方式适合于数据量大但代码量小的程序。

(4)MEDIUM(中型模式)——中型模式适合于数据量小而代码量大的程序。

(5)LARGE(大型模式)——大型模式是较大型程序通常采用的存储模式。

(6)HUGE(巨型模式)——巨型模式与大型模式基本相同,只是静态数据不再被限制在64KB 之内.

(7)FLAT(平展模式)——DOS下不能使用FLAT模式,而编写32位Windows 9.x或Windows-NT 的程序时,必须采用FLAT模式。

6、简化段定义

.STACK [大小]

堆栈段伪指令.STACK创建一个堆栈段,段名是:stack。它的参数指定堆栈段所占存储区的字节数,默认是1KB(= 1024 = 400h字节)。

.DATA

数据段伪指令.DATA创建一个数据段,段名是:_DATA。它用于定义具有初值的变量,当然也允许定义无初值的变量。

.CODE [段名]

.CODE伪指令创建一个代码段,它的参数指定该代码段的段名。

使用简化段定义,各段名称和其他用户所需的信息可以使用MASM预定义的符号,例如:@CODE——表示.CODE伪指令定义的段名

@DATA——表示由.DATA、.DATA?等定义的数据段的段名

7、程序开始

.STARTUP

.STARTUP伪指令按照给定的CPU类型,根据.MODEL语句选择的存储模式、操作系统和堆栈类型,产生程序开始执行的代码;同时还指定了程序开始执行的起始点。在DOS

下,.STARTUP语句还将初始化DS值,调整SS和SP值。

如果不使用.STARTUP语句,我们可以用下面2条指令代替(没有调整堆栈SS : SP):start: mov ax,@data ;@data表示数据段的段地址

mov ds,ax ;设置DS

8、程序终止

.EXIT [返回数码]

.EXIT语句产生终止程序执行返回操作系统的指令代码。它的可选参数是一个返回的数码,通常用0表示没有错误。例如.exit 0对应的代码是:

mov ax,4c00h

int 21h

这是利用了DOS功能调用的4ch子功能(返回DOS功能:AH = 4ch)实现的,它的入口参数就是AL = 返回数码。

9、完整段定义

段名 segment [定位] [组合] [段字] [‘类别’]

... ;语句序列

段名 ends

SEGMENT伪指令定义一个逻辑段的开始,ENDS伪指令表示一个段的结束。段定义指令后的4个关键字用于确定段的各种属性,堆栈段要采用stack组合类型,代码段应具有‘code’类别,其他为可选属性参数。如果不指定,则采用默认参数;但如果指定,注意要按照上列次序。

(1)段定位(align)属性——指定逻辑段在主存储器中的边界:

BYTE:段开始为下一个可用的字节地址(xxxx xxxxb),属性值为1

WORD:段开始为下一个可用的偶数地址(xxxx xxx0b),属性值为2

DWORD:段开始为下一个可用的4倍数地址(xxxx xx00b),属性值为4

PARA:段开始为下一个可用的节地址(xxxx 0000b),属性值为16

PAGE:段开始为下一个可用的页地址(0000 0000b),属性值为256 简化段定义伪指令的代码和数据段默认采用WORD定位,堆栈段默认采用PARA定位。完整段定义伪指令的默认定位属性是PARA。

(2)段组合(Combine)属性——指定多个逻辑段之间的关系:

PRIVATE:本段与其他段没有逻辑关系,不与其他段合并。这是完整段定义伪指令默认的段组合方式。

PUBLIC:连接程序把本段与所有同名同类型的其他段相邻地连接在一起,指定一个共同的段地址。这是简化段定义伪指令默认的段组合。

STACK:本段是堆栈的一部分,这是堆栈段必须具有的段组合。

(3)段字(Use)属性——这是为支持32位段而设置的属性。

对于16位x86 CPU来说,它默认是16位段,即USE16。而对于汇编32位x86 CPU指令时,它默认采用32位段,即USE32;但可以使用USE16指定标准的16位段。编写运行于实地址方式(8086工作方式)的汇编语言程序,必须采用16位段。

(4)段类别(Class)属性——当连接程序组织段时,将所有的同类别段相邻分配。

段类别可以是任意名称,但必须位于单引号中;大多数MASM程序使用’c ode’、’data’和‘stack’来分别指名代码段、数据段和堆栈段,以保持所有代码和数据的连续。

10、段顺序

.SEG ;按照源程序的各段顺序;

.DOSSEG ;按照其他微软的程序设计语言使用的标准DOS规定;

.ALPHA ;按照段名的字母顺序。

完整段定义格式中,默认按照源程序各段的书写顺序安排(即.seg);采用.MODEL伪指令的简化段定义格式,则是.dosseg规定的标准DOS程序顺序:代码段、数据段、堆栈段。

11、简化段定义的段属性

需要说明的是采用简化段定义格式的源程序,同样具有段定位、组合、类别以及段组等

.MODEL伪指令除了设置程序采用的存储模式外,还具有如下语句的作用:

dgroup GROUP _data,_bss,stack

assume cs:_TEXT,ds:dgroup,ss:dgroup

由此可见,简化段定义格式与完整段定义格式的作用是一样的,只是简化段定义格式将段属性进行了隐含和简化。

12、结构类型

结构名 STRUCT

... ;数据定义语句

结构名 ENDS

例如,下述语句段说明了学生成绩结构:

student struct

sid dw ?

sname db ’ABCDEFGH’

Math db 0

English db 0

student ends

结构变量的定义:

变量名结构名 <字段初值表>

stu1 student 〈1,’zhang’, 85, 90〉

stu2 student 〈2,’wang’,,〉

student 100 dup(〈〉) ;预留100个结构变量空间

13、记录类型

记录名 RECORD 位段 [,位段...]

其中,记录名给出了说明的记录类型,位段(也称字段)表示构成记录的数据结构。记录中位段的格式如下:

位段名:位数[=表达式]

其中,位数说明该位段所占的二进制位个数(1~16),表达式给该位段赋初值,可以省略。整个记录的长度为1 ~ 16位。记录长度小于8位时,汇编成1个字节;长度为9 ~ 16位时,汇编成1个字。位段从低位(右)对齐,不用的位为0。

例如,说明一个人的出生年year、性别sex和婚姻状态marriage的记录,可以如下:person RECORD year:4,sex:1=0,marriage:1=1

汇编程序将用一个字节的低6位表达这个记录。其中marriage在D0位,sex在D1位,year在D2~D5位。

记录变量的定义:

记录变量名记录名 <位段初值表>

zhang person <1000b,1,0> ;该字节值为:00100010b=22h

wang person <1001b,,0> ;该字节值为:00100100b=24h

记录变量的引用:

记录变量通过它的变量名直接引用,表示它的字节或字值。

例如:mov al,zhang ;al←22h

记录位段名是一个特殊的操作符,它表示该位段移位到最低位D0的移位次数。

例如:

mov bl,year ;bl←2

“WIDTH 记录名/记录位段名”操作符返回记录或记录位段所占的位数。

例如:

mov cl,WIDTH person ;cl←6

“MA SK 记录位段名”操作符返回一个8位或16位数值,其中对应该位段的各位为1,其余各位为0。

例如:

mov dl,MASK sex ;dl←00000010b=02h

14、子程序的重入

子程序的重入是指子程序被中断后又被中断服务程序所调用,能够重入的子程序称为可重入子程序。

子程序的重入不同于子程序的递归。重入是被动地进入,而递归是主动地进入;重入的调用间往往没有关系,而递归的调用间却是密切相关的。递归子程序也是可重入子程序。

《爱的教育》读书笔记及心得体会

《爱的教育》读书笔记及心得体会 书,是我们日常生活中必不可少的东西之一,谁的家中都有许许多多的书。在书的海洋中,有数不胜数的好书,其中《爱的教育》就算一本,很值得一看,尤其是对于教育工作者来说,这本书更值得我们去读,去学习。 《爱的教育》的作者是意大利亚米契斯,他创作了许多反映教育教学的作品。全书主要由三部分构成:主人公安利柯学年日记(包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者安利柯的真实感受);他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字;10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事(每月例话)。《爱的教育》的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物,描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发学生们的心灵;描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化的影响;描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞,相互学习、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会,都在努力营造一种良好的环境,培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说,除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义,那就是对受教育者心灵的启发和开导。 在《爱的教育》里,作者以一个小学生的名义,通过日记本的形式,讲述了生活中一些通俗易懂的小故事,将“爱的教育”融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操。其中,我感受最深的是“好

强心”这篇日记。这篇日记讲了一个驼背孩子那格,在一次体育课上,大家都在“爬秆”这个项目上取得了及格以上的成绩,那格的母亲因儿子驼背而向体育老师说明,那格身体不便,不宜爬秆,而那格不愿让别人看不起自己,毅然向高达5米的竖杆发起冲击,最终,他没有靠别人的帮助,奋力地爬上了竖杆,取得了优秀的好成绩。然而,在他下杆时竟然晕倒了,这是因为他的好强心给了他力量,使他爬上了杆顶,但因他体格弱小,实在坚持不住,才会导致他累晕在杆上,我被他执著、坚持不懈的精神而感动,这种精神值得我们学习。 亚米契斯所倡导的爱的教育,包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神和情感。这些小故事,通过孩子叙事的形式表述出来,让人感觉特别熟悉与亲切感人,具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长,都是孩子在读书期间每天发生的有趣,有意义的事,孩子只是很简单的将这些学习过程,教育过程如实地记叙着,但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为我们读者看到小学生将他眼中的老师的教育方法,老师对学生的爱、关心,对学生的帮助,以及同学之间互帮互助,友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来,将一些简单的情感表达其中,小学生虽小,但却能深刻感受到老师“爱的教育”感受好与坏,感受爱与憎恶,这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来,传达给我们读者,引起我们读者的一些思考,让我们读者能切身体会“爱的教育”,感受“童言无忌”。 我在阅读这本书时,常常思考这样一个问题:爱的教育并非易事,

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教师读书笔记心得体会范文3篇 教师的读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教 育的前提。下面是搜集整理的教师读书笔记心得体会, 欢迎阅读,希望对你能够提供帮助。 教师读书笔记心得体会1 教师应该热爱教育事业,热爱学生,主动经常与学 生沟通交流,愿意与学生成为朋友,建立起平等和谐的 师生关系,遇事冷静,不随便发怒,不以威压人,处事 公平合理,不抱偏见,对自己所有的学生一视同仁,树 立较高的威信。教师要重视教育法规的学习,具有依法执教意识,以及对违法违规行为的辨识力,要尊重学生,不得变相体罚。 教师应重视自身的道德形象,追求人格完美,重视 教师职业的特质修养和个性魅力,有更高的人文目标。 如教师的形象,既要德才兼备、严格负责,又要幽默风趣、热情活泼;对教师素质,要注意培养学生喜欢的幽默、热情、机智等特质;对自身形象的追求,既要自然、文明,又要有举止优雅、谈吐高雅等较高素质修养层次的追求。 教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求 自己,自觉遵守学校的规章制度和有关规定,以身作则,洁身自好,以德服人,以身立教,为学生树立起楷模的

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理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念,什么"书中自有黄金屋"等等,都不足取。 为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的"眼睛",心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头",把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。 范文二 “这一切都归功于读书,时间每过去一年,学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)” 又一次捧起大师的经典,想起初读的时候,自己还是一个刚出学校的学生,怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书,当读书成为自己的一种生活方式的时候,才发现自己知道的是那样的少。 年少时总觉得教育是一件简单的事,教师是一份轻松的活,教书的日子久了,越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言,学生是一个装不满的水桶,自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸,纵横驰骋,不断读书是一条不错的捷径。社

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《西游记》是一部以唐太宗时著名和尚玄奘去天竺(印度)取经的真实历史事件为依据改编而成的一部古典长篇神话小说。 作者吴承恩塑造出的几个主人公人物都形象鲜明,各具特色。 比如师父唐三藏。他是一个“老好人”,常挂在嘴边的口头禅是:“念念不离善心”,“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾沙罩灯”,可他也太善良了,常常是非不分地责骂孙悟空,把伪装的妖精当好人。别说是孙悟空了,就是换了我也会急得受不了:这个人怎么这样呀?简直太不可理喻了!不过,表面上看似迂腐、懦弱,人妖不分的唐僧骨子里却是个信念坚定,不怕艰难困苦,更不怕死亡的人。用一句什么话来形容他好呢?对了,就是“富贵不能淫,威武不能屈”!我想,如果没有唐僧的坚持,孙悟空也许就会半路回花果山老家继续当他的美猴王,猪八戒说不定随便找个有吃有喝的好地方住下找个媳妇结婚了,他们四人不可能最后达到灵山取得真经,所以说唐僧在为取经的成功中起到了很大的作用,这个百折不饶的人物在我心中留下了很深的印象。 最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧! 曾经读过一本关于冒险的书《冒险之旅》,听这名字,你们是不是也想和我分享一下我的感受呢? 这本书主要讲的是一个小男孩,踏上了冒险之旅的经历。首先,他遇见的是蜘蛛殿里的蜘蛛王-卡尼欺,一走进殿里小男孩就中了卡尼欺的吸血,小男孩被困在吸血里,吸血正在吸取小男孩的血,作为蜘蛛一族的能量,小男孩的生命命悬一线,就在这时,一道神光出现,让蜘蛛王它们什么也看不清,小男孩趁着这时逃跑了,小男孩坚持不懈,闯过了一关又一关,终于小男孩实现了愿望并拿到了他期待已久的黄金战甲。 我觉得这个小男孩非常勇敢,也很聪明,通过了一关又一关,()他的`信念坚定不移,完成了他自己的心愿,我要多多向你学习你身上坚持不懈的精神,我想对你说:“你太了不起了! 今天,我读了一本名叫《上下五千年》的书。我被这本书中的故事吸引,但给我印象最深的是一个叫《盘古开天》的故事。

读书笔记心得体会

读书笔记心得体会 ——WORD文档,下载后可编辑修改—— 一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。下面是网给大家带来的读书笔记的心得体会,欢迎欣赏! 读书笔记心得体会一: 对于走向教育工作者的我,魏书生的《班主任工作漫谈》这本书给了我很大的启发,让我了解到作为一名教师,有良好的教育素质是很重要的,走进学生的情感世界,了解他们所需要的,了解他们的爱好和才能,了解他们的个性特征,了解他们的精神世界。但是,良好的教育方法对于教育学生也是很重要的。当我接触了这本书后,心中发出深深的感叹:魏书生老师不是一个一般的教育家,他异乎寻常的迷上教育,立志献身这一崇高事业,有一种忘我精神,这不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生观、道德观、价值观、世界观等方面的内容,以及心理学、教育学、管理学、宗教学等学科的知识,有意识地,不断地渗透到学生中去,从而使他的教改远远超出了语文教改的范畴。那么,他又是如何改变他们、转化他们的呢?他的教育方法又有什么特色呢? 教师这个职业是需要耐心的职业,没有耐心的人是做不了也做不好教师的。学生有时候做错了事情,老师可能会平心静气地指导他,但是有些时候,学生一错再错,老师的脾气也没有那么好商量了,毕

竟,老师也是一个平常人,也会有发脾气的时候,尽管努力克制不好的情绪,但想到自己教育了学生这么多,而学生还是犯同样的错误,心中的怒气就难以平息了。而魏书生老师就做到了避免发脾气,即使是在批评学生,他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气,但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了,他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通,在与学生的交流中,他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等,让学生感觉到老师不是在训斥他,而是在帮助他,他是老师的助手。 教师这个职业是需要爱心的职业,没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己,爱家人,爱他人,尤其是爱学生。魏书生爱学生,尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂,还要硬着头皮听,不懂装懂,装模作样,天天如此,日日如此,年年如此,这需要多大的毅力呀,因此给他们一些关爱和耐心,帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。 再有,教师做差生的转化工作如同医生诊病一样,医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平,教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老师的这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。书中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是强者”,“坚持道德长跑----写日记”,“每天点燃一盏思想的明灯”......这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。 教书先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班级管理,

(完整版)《活法》读后感和心得(精选多篇)

《活法》读后感(精选多篇) 第一篇:《活法》读后感 学会快乐的工作 在人生短短几十年的人生岁月中,最重要的三十年是在工作、劳动中度过的。而我们该如何享受工作中的快乐呢?通过读《活法》,我有了如下感悟: 第一,要正确认识工作的意义。 工作的意义不只是获得薪酬,它还可以帮助我们在社会中找到自己的位置。表面上,我们成就了事业,而实际上,工作成就了我们。 第二,要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。 人在年轻的时候,常常眼高手低,不能脚踏实地做人做事,不能把握住成功的机会;人到中年,即使有了成功的基础,但也会因为缺乏工作的热情而放弃努力,从而感受不到成功的喜悦与满足。因此,快乐工作需要我们“非常迫切地、努力地工作”。 第三,要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。 成功是每一个平凡的“今天”不断积累的结果,想在工作中享受快乐,就必须把握好每一个“今天”。 第四,要以积极的心态面对困难。

在任何情况下,我们都需要凭着信心和勇气,与困难正面交锋,只要我们勇往直前,我们就可以展现出难以置信的力量。抱定这样的态度,即使境况再恶劣,也不会影响我们享受工作本身的快乐。 第五,要常怀感恩之心。 作为刚入职的大学生,我们应该对工作心存感激,感谢公司为我们提供发展的平台;感谢老员工用智慧和汗水创造成果,让我们有了更高的起点。只有拥有一颗懂得感恩的心,我们才能最大限度地获取工作的满足感。 如果我们能够做到以上五点,请相信,我们一定可以在工作中得到快乐。 第二篇:活法的读后感 用三天的空闲时间读完了《活法》,感触颇深,更知我们的人生需要更多的“精神粮食”,我们的精神需要不断的糯养才得以升华。 此书,让我想起贾平凹在他女儿婚礼上的讲话:第一句是一副对联:一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。做对国家有用的人,做对家庭有责任的人。好读书能受用一生,认真工作就一辈子有饭吃。第二句是:“浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。”做普通人,干正经事,可以爱小零钱,但必须有大胸怀。 我们对生命的意义的理解和认识,决定我们选择怎样的人生道路,也决定我们生活的方式和态度。人原本就是一个平凡体,无论人

社会主义五百年读后感

社会主义五百年读后感 今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年(党员干部读本)》的书,我随手翻了一下,后来被书中章节所吸引,利用几天的的业余时间,我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上,任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁,不会再有变化了。 以史为镜,可知兴替,历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感: 第一、充分感受《五百年》的重要思想性 《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗,从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起,共分六个阶段,概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程,深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏,在艰辛的探索和实践中,开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节,也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨,而在于追随历史步伐的过程中,进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。 第二、关于对空想社会主义的理解 《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源;唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学;资本主义基本矛盾的发展,导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展,与哲学上的变革有着直接联系,没有唯物史观和剩余价值学说的创立,就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”,它

的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质,从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业,是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行,最终战胜资本主义。 第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史,党的历史,是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史;是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史;我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史,历史是一面映照现实的镜子,也是一本饱含哲理的教科书;勇于实践,实践是检验真理的唯一标准,实践出真知。历史的目光正注视着我们,时代的重任在召唤着我们,让我们继续传承和发扬党的优良传统,坚定信念,艰苦奋斗,“从群众中来,到群众中去”,积极投身实践大潮,抒写属于这个时代的一个个传奇! 总之,通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解,我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神,努力学习社会主义发展史,进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心,时刻牢记自己的历史使命,在各个方面都严格要求自己,不断从思想认识上提高自己,从工作实践中完善自己,使自己成为一名合格的共产党接班人。

写读书笔记心得体会

写读书笔记心得体会

写读书笔记心得体会 【篇一:如何写读书心得体会】 如何写读书心得体会 写读书心得体会,不仅可以明白书中或文中的内容和主旨,还可以培养明晰的头脑,敏锐的眼光;并且使日後无论做什麼事,有自己独特的主张或见解,不会人云亦云,盲目附和. 读书心得体会的有下列不同的写法: (一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容,然後写出自己的意见或感想.换句话说,就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,然後加以批评,最重要的是提出自己的看法或意见. (二)将自己阅读过的书籍或文字,从写作技巧的观点来评论它的优劣得失,看看它给人的感受如何,效果如何. (三)应用原文做导引,然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後,可以引用其中的一句话做为引导,然後发表自己的意见或看法. (四)先发表自己的意见或感想,然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法,先说结果,然後说明为什麼是这一种结果的原因. (五)将读过的东西,把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写. 其实,读书心得并不难写,把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来,就是一篇“读书心得”。当然,读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些,难度大一点。一本厚厚的书,

一篇长长的文章,那么多内容,该从哪里写起呢?应当写些什么呢?你不要怕,只要读书真的有心得,就有的可写,也一定能写好。 注意三个问题: 一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发,使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章,空泛地议论,那就不是一篇读后感,人家不知道你的感想从何而发。但是,复述书本里文章中的内容,要注意简明,要引用能说明问题的 内容,不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后,你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想写出来,不要含混模糊。也就是说,你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书,没有体会,或体会不多,那还怎么叫做读书心得呢? 三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段:第一殷是书上怎么写的,抄了一大篇。第二段几句简单的套话,我学到了什么精神,今后准备怎么做。这样写,内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好,使你受到启发。那你就该讲讲:好在哪儿,使你受到什么启发,或是在写作上很有特色,“特”在哪里,“妙”在哪里,把这些感受有分析地具体写出来,这篇读书心得的内容就丰富、充实了。 二、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为: (1)索引读书笔记 (2)抄录原文读书笔记

建设中国特色社会主义文化读书笔记

《建设中国特色社会主义文化》读书笔记通过认真阅读《建设中国特色社会主义文化》这个章节,我知道了为什么要建设中国特色社会主义文化。 中国共产党是以马克思主义为指导的无产阶级政党,始终代表中国先进文化的前进方向是党的根本性质的内在要求,是我们党始终保持自身先进性的集中表现。从中国共产党的历史来看,中国共产党诞生和壮大的历史就是始终代表中国先进文化前进方向的历史。全国解放以后,随着我们党成为执政党,实现文化建设与代表中国先进文化前进方向的有机统一,就成了我们党必须面对的时代课题。应该说,在解答这一时代课题的过程中,我们党既有成功的经验,也有失败的教训。党的十一届三中全会以来,随着中国特色社会主义现代化建设事业的不断推进,随着当代中国和世界文化的不断变迁,如何实现新形势建设中国特色社会主义文化与代表中国先进文化前进方向的有机统一,进一步巩固党执政的文化基础,又一次成为我们党必须面对的现实问题。 这些年来,党在文化建设中面临着各种各样的挑战。一是来自传统文化的挑战。这种挑战主要有两个方面:民族文化虚无主义和文化保守主义。取其精华,弃其糟粕,弘扬中华民族的优秀传统文化,使之成为中国特色社会主义文化建设的可贵资源,这既是我们党对待传统文化的一贯方针,也是绝大多数人们的愿望。但是,问题在于怎样继承,怎样发展,以及继承什么,抛弃什么。文化虚无主义割断了我们党的文化基础与中国传统文化的联系,而文化保守主义却在继承传统文化优秀成果的旗号下存在着取代我们党赖以存在的文化底蕴的核心观念--飞克思主义的潜在危险。因此,正确地看待传统文化,对于党领

导社会主义文化建设,引领中国先进文化前进的方向至关重要。 二是来自西方资本主义文化的冲击。资本主义文化是一种远比封建文化先进的文化,大胆地借用和吸收资本主义文化的优秀成果是建设中国特色社会主义文化的根本要求,吨是我们党始终代表中国先进文化前进方向的根本要求。但是,资本主义文化和资本主义制度是紧密联系的,自从社会主义制度建立之后,资本主义就始终没有放弃对社会主义的文化渗透和颠覆, 因此,如何在吸收和借鉴西方资本主义社会优秀文化成果的同时抵御资本主义腐朽文化的侵蚀,坚定社会主义信念,如何在抵御西方资本主义文化凭借其经济实力对中国民族文化建设的强大冲击,强调文化建设独立性的同时,拓展中国共产党所代表的先进文化的世界视野,避免远离世界先进文化前进的主流而走向狭隘的民族主义,就成了我们党在面对西方资本主义文化时必须慎重处理的重大课题。 三是来自社会转型和发展所带来的一系列新问题的冲击。目前,中国社会正在进入全面转型时期,人们的价值观众正在经历着前所未有的深刻变化。在这种情况下,哪些新思想、新观念代表先进文化的前进方向,哪些是腐朽价值观念的沉渣泛起,这是我们进行中国特色社会主义文化建设必须认真加以区分的现实问题。与此同时,随着社会的发展,整个人类社会的文化观念和文化形式也出现了一系列新的变化,例如大众文化的兴起、人文价值的凸显等等。在这些问题上,任何不加分析就简单地肯定或者简单地否定都是错误的,任何试图用旧的观念来评价的做法都是有害的。应该看到,一方面,一系列新的价值观念的形成为我国改革开放事业的进一步发展提供了不可多得的文化支撑;另一方面也增加了我们进行中国特色社会主义文化建设和代表中国社会先进文化

读书笔记心得体会

读书笔记心得体会 本文是关于读书笔记的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 读书笔记心得体会(一) 当班主任,总有一种累的感觉。班级纪律,要维护;班级清洁,要督促;班级经费,要收取保管;学生做操,要到场;学生纠纷,要调解;学生成绩下降,又心急如焚……总之,事必躬亲,忙得不可开交。虽然班级工作从表面上看似乎是“风平浪静”,也是“井然有序”,但这是用累作为交换的,并且说不定什么时候,几位捣蛋鬼又会生出些许是非,直搅得你焦头烂额。为了让自己更轻松的、更快乐的干好班主任这个工作,能有行之有效的班级管理方法,我在书店里苦苦寻找着……在购书导购员的推荐下我买了一本魏书生的《班主任工作漫谈》的书。从这本书中它给了我强有力的回答。 魏老师以大量生动感人的事例,全面介绍了自己独具一格的班主任经验和搞好班级管理的具体措施。它寓大道理于小故事之中,富于故事性、趣味性、可操作性,蕴涵深刻的哲理,闪耀智慧的光芒,具有震撼人心的力量。 在他的书中首先谈的就是他的人生态度、工作态度。“少抱怨环境,多改变自我。”要求我们用一种积极的、乐观的态度对待人生,对待工作,对待学生,对待生活乃至对待生命。要多互助,少互斗,多商量,多挑重担,少推责任。其实说穿了就是要树立正确的人生观、

世界观、价值观。这是决定一个人的人生态度、工作态度的根本。 魏老师把对学生进行思想品德教育,培养学生自我教育能力,称之为科学管理班集体。对,这就是科学。我不能说为什么这是科学,但我能真切地感受到,这就是科学。他当两个班的班主任,又有一半多的时间外出讲学、参加会议,而他的班级却井然有序,各方面都非常出色。事实是最好的证明。书中第三章科学管理班集体、第四章特殊情况育人方法种种、第七章科学管理班级要靠班级的主人们等,给了我育人的启迪,帮我打开这因循守旧的大脑,帮我找到解决问题的钥匙。 魏老师的《班主任工作漫谈》让我深深体会到:要走进学生心灵,就应具备进入学生心灵世界的本领,在学生的心灵世界中耕耘、播种、浇灌,让他们的心灵绽放出真诚善良、美好光明、积极向上的花儿。在这种巨大的精神力量感召下,即使有很多恶习的、心理阴暗的学生,也会不由自主地被感染,从而萌生出否定自己错误、摒弃自己不良行为的强烈愿望,最终被引入一个全新的阳光地带。 读书笔记心得体会(二) 自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。 读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与

《为何家会伤人》读书笔记与读后感心得体会.docx

《为何家会伤人》读书笔记与读后感心得体会 武志红老师是国内著名的心理咨询师,同时主持《广州日报》健康专栏,受众是广大不一定接受正统心理学教育的读者。所以不难理解,他擅长把深奥枯燥的心理学知识写得浅显易懂。但也有人评价这本书算不上一本很正统的心理学书籍。主题有点散乱,内容有些鸡汤,casebycase,理论来源不严谨。 整理了书中一些观点,分享给大家! 家庭对我们每个人的性格养成、品性爱好、为人处事都有极其深远的影响,生长是一个自我意识觉醒自我纠正的过程,学会与自己相处与父母相处也是一辈子的课题。再往后,就是要学会如何创造一个好的环境,让子女可以健康快乐的自我 生长,不要重现自己的弱点,也不要矫枉过正,保护着他们的天性,让其自由。 家庭成员间的关系应该是平等的。家长对孩子倾注了多少爱,就要对伴侣对长辈倾注同样的爱,否则家庭成员的关系 就会失衡,,失衡的关系会导致畸形的爱,比如溺爱。而溺爱会导致孩子的一系列心理、情绪、心智问题。溺爱孩子的父母,爱的其实是童年那个严重缺乏爱的自己。他们把爱投射在孩子身上,以补偿自己可怜巴巴的童年。而被爱过剩的孩子,往 往学不会如何付出爱,他们的孩子便重复了祖父母的命运,收获一个无爱的童年。于是溺爱和冷漠在家庭中隔代遗传。 自我评价低的人,对其夸奖可能会起反作用。Ta内心一直认为自己的差劲的,对外界的夸奖持怀疑和退缩态度,可能 会导致ta越来越不自信,越来越怀疑自己。 一个人童年时跟父母的关系,决定了他的人格,“内在的父母”和“内在的小孩”的关系模式,便是他与世界的关系模式。如果他跟父母的关系是和谐健康的,他的人格便是健康的,他在处理人生各种关系时便倾向于尊重、宽容、信任、乐观,也容易得到爱和幸福。相反,如果“内在的父母”和“内在的小孩”关系扭曲,那么他的人生便会出现种种问题,并会 通过他的新家将不幸传递下去。 牺牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣,其实本质是自私,把自己人生的焦虑转嫁给孩子,偷懒放弃让别人替自己奋斗,还大言不惭地说这是爱。曾经有人说过,父母的失败之处在于“折断了孩子的翅膀,还怪他们不会飞。” “恋爱时,有人喜欢找与自己相似的恋人,有人喜欢找与自己相异的恋人。找与自己相似的,还是找相异的恋人,这取 决于我们的现实自我与理想自我的一致程度。研究表明,现实自我与理想自我一致程度比较高的人,喜欢找与自己相似的 恋人,而现实自我与理想自我一致程度较低的人,喜欢找与自己相异的恋人。可以说,我们找恋人,都是在找自己的理想自我。不过,读书笔记.现实自我与理想自我一致程度较低的人,很容易会感觉到,实现自己的理想自我太难了。那么,找一个与自己的理想自我相符合的人,与自己日夜厮守,甚至从身体到心灵上都融为一体,就好像实现了自己的理想自我一样。也因此,理想自我与现实自我差异较大的人,很容易产生迷恋。然而,他们迷恋的不是真实的恋人,而是自己投射到恋人身上 的“理想自我”这个幻象。除非他们自己的心灵生长了,自己缩小了现实自我与理想自我的差距,否则,他们还会接二连三地陷入一个又一个迷恋式的恋爱,而且选择的恋人都是一个模子刻出来的。” 爱不光是给予,它是合理的给和合理的不给;是合理的赞美和合理的批评;它是合理的争执、对立、鼓励、敦促、安慰。所谓合理,是一种判断,不能凭直觉,必须经过思考和有时不怎么愉快的取舍决定。 心理疾病的根源大多是童年的伤害。人格基础是在6岁前通过父母与孩子的关系模式形成的。6岁前的父母会被孩子内化成"内在的父母",自己的形象会内化为"内在的小孩"。人格决定一个人的心智模式,也决定了心理健康程度。因

社会主义核心价值观读书笔记

社会主义核心价值观读书笔记社会主义核心价值观读书笔记通过近两个月关于社会主义核心价值观的学习,自己对党的社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为一个八零后的年轻大学生,我也许不能完全理解其中的深奥,但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。通过学习我认为自己还要对以下方面进行加强。 一是学习马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指针,是社会主义意识形态的灵魂。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,才能使全国人民有一个共同的精神支柱。当然也是我们年轻人应当充实自己的。很多时候,我们注重于文化学习,从小到大我们在优越的环境中长大,社会的高速发展和进步让我们留恋于许多的新生事物中,政治思想意识淡薄,通过学习,真觉得其中有深奥的道理需要我们进一步的理解,作为建国六十年后的年轻一代,我们有义务把这些思想传承下去,为我们的祖国和人民做出我们的贡献,做一名有社会主义信仰的年轻一代。 二是树立中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主

义反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在当代中国,只有走中国特色社会主义道路,才能实现国家的富强和人民的幸福,也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来,我们年轻人更应当树立这个理想。有很长时间我们周围的年轻人有着各种各样的理想,我也是画家、音乐家、经济学家等等都是一个有一个小思维在自己脑海中不断涌现,通过学习我觉得自己过去的思维比较狭义,所有的理想许多时候是为了自己个人的价值体现及家人,很小家子气,今天我感到我们还有一个社会主义大家庭需要我们年轻一代去做贡献,中国特色社会主义的明天需要我们去描绘,国家的富强和人民的幸福应当成为我们伟大的理想,年轻就意味着未来的责任。 三是有爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉,是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神,是推动时代发展进步的强大精神动力,是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。当我们有了信仰和理想是不够的,我们需要时代精神,我们的党的前辈不管是老红军、八路军、

读书笔记及心得体会

读书笔记及心得体会 导读:篇一:读书笔记300字 最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮 的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。如今,眼 看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧! 篇二:读书笔记300字

《西游记》是一部以唐太宗时著名和尚玄奘去天竺(印度)取经的.真实历史事件为依据改编而成的一部古典长篇神话小说。 作者吴承恩塑造出的几个主人公人物都形象鲜明,各具特色。 比如师父唐三藏。他是一个“老好人”,常挂在嘴边的口头禅是:“念念不离善心”,“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾沙罩灯”,可他也太善良了,常常是非不分地责骂孙悟空,把伪装的妖精当好人。别说是孙悟空了,就是换了我也会急得受不了:这个人怎么这样呀?简直太不可理喻了!不过,表面上看似迂腐、懦弱,人妖不分的唐僧骨子里却是个信念坚定,不怕艰难困苦,更不怕死亡的人。用一句什么话来形容他好呢?对了,就是“富贵不能淫,威武不能屈”!我想,如果没有唐僧的坚持,孙悟空也许就会半路回花果山老家继续当他的美猴王,猪八戒说不定随便找个有吃有喝的好地方住下找个媳妇结婚了,他们四人不可能最后达到灵山取得真经,所以说唐僧在为取经的成功中起到了很大的作用,这个百折不饶的人物在我心中留下了很深的印象。 篇三:读书笔记300字 曾经读过一本关于冒险的书《冒险之旅》,听这名字,你们是不是也想和我分享一下我的感受呢? 这本书主要讲的是一个小男孩,踏上了冒险之旅的经历。首先,他遇见的是蜘蛛殿里的蜘蛛王-卡尼欺,一走进殿里小男孩就中了卡 尼欺的吸血网,小男孩被困在吸血网里,吸血网正在吸取小男孩的血,

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读《社会主义五百年》有感 假期阅读了《社会主义五百年》一书,了解了马克思主义入驻中国的百年历程,感悟了社会主义在中国的发展进程,对于我党成长的心路历程,社会主义的精髓内涵有了进一步的理解。 从《共产党宣言》传入中国的80 多年中,其思想给中国革命和建设带来了极深刻的影响, 尤其是其几个主要思想,如人类解放的目标、阶级斗争和发展生产力的主张在不同时期对中国的历史命运产生了深刻影响,我们今天的理论基础、意识形态和主流价值观均来源于《共产党宣言》。中国共产党的党章总纲开头明确规定:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义的核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。”这些规定与《共产党宣言》阐明的关于共产党的理论特别是关于共产党性质和奋斗目标的思想,既是一脉相承的,又是与时俱进的。 《共产党宣言》在共产党创立初期对中国共产党的影响五四运动前后《共产党宣言》的传播,对中国先进分子最终选择马克思主义作为观察和解决中华民族命运问题的思想武器起了重要作用,尤其对中国共产党产生起的作用决不可小视。“十月革命的一声炮响,给我们送来了马克思主义。”1919 年五四运动前后,《共产党宣言》在中国的传播,开始了一个新的阶段。这个光荣的任务,是通过初步具有共产主义思想的知识分子来完成的。《共产党宣言》的革命思想,培养了中国一代新型的革命者。五四运动以后,一大批初步具有共产主义思想的知识分子,先后从资产阶级的民主主义者转变为马克思主义者,都和《共产党宣言》这部光辉的历史文献分不开。 在1921 年党的“一大”上,确立了党的纲领,是“以无产阶级革命军队推翻资产阶级”“, 采用无产阶级专政, 以达到阶级斗争的目的———消灭阶级”,“废除资本私有制”。这标志中国共产党从一建党起就旗帜鲜明地按照《共产党宣言》的精神把社会主义和共产主义规定为自己的奋斗目标,并且坚持用革命手段来实现这个目标。建党后,党把革命的重心放在领导工人运动方面,显然也体现了《共产党宣言》的精神。而中共的其他领导者,老一辈革命家有许多是受《共产党宣言》影响而走上革命道路的,如恽代英、董必武、彭德怀等。所以说,中国走上社会主义道路,是革命知识分子在《共产党宣言》的启发下,根据历史经验作出的一种自觉选择,是把国内无产阶级和广大劳动人民的阶级解放同整个民族的解放,把中华民族的解放同全人类的解放紧密的结合起来,从而使中国共产党成为阶级利益和民族利益的忠实代表。 《共产党宣言》对中国革命和建设时期的影响。中国共产党建立时,中国是一个幅员辽阔、人口众多、情况复杂、经济文化落后的半殖民地半封建社会的旧中国,其革命前的情形,完全不同于马克思、恩格斯所设想的西欧式的资本主义国家或社会。在这样条件下,中国要完成反帝、反封建的任务,也包括随后通过经济建设赶超西方、实现强国目的,并最终达到无产阶级要消灭阶级的目的,就有一个如何正确对待马克思主义,如何把唯物史观具体运用于中国实际的问题。《共产党宣言》和十月革命的经验告诉人们,无产阶级必须以城市工人运动为中心,于是中国共产党内的“左”“右”倾机会主义者片面地理解了十月革命的经验,没有从中国实际的阶级斗争情况出发,没有认真地分析中国的阶级状况,而是把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化,尤其表现在对待农民、中国革命道路和无产阶级领导权的问题上,结果给中国共产党、中国革命带来了严重后果,如“右”倾机会主义造成了国民革命的失败,而“左”倾机会主义则带来了第五次反“围剿”的失败,使中国共产党丢失了十多块农村革命根据地,等等。 《共产党宣言》在改革开放新时期对中国的影响。改革开放新时期,以邓小平为首的中

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