四年级上册经典诵读教材
目录
第一篇章国学经典
鸿蒙未辟，宇宙洪荒 (2)
日月经天，星宿列张 (3)
精卫填海，荡气回肠 (4)
浩瀚宇宙，银河苍茫 (5)
四时更替，寒来暑往 (6)
大千世界，包罗万象 (7)
云合雾集，千态万状 (8)
人猿揖别，竖起脊梁 (9)
幕天席地，饮露餐霜 (11)
茹毛饮血，食果为粮 (12)
钻木取火，文明之光 (13)
文明古国，源远流长 (15)
三皇五帝，视民如伤 (16)
神农教耕，沐雨经霜 (17)
第二篇章古诗词积累
赋得古原草送别 (18)
池上 (20)
忆江南 (21)
小儿垂钓 (22)
悯农 (23)
悯农 (24)
江雪 (25)
寻隐者不遇 (26)
1.民族神话
鸿蒙未辟，宇宙洪荒。
亿万斯年，四极不张。
盘古开天，浊沉清扬。
天高地厚，乾坤朗朗。
解释：
鸿蒙未辟：指宇宙形成之前的混沌状态。
宇宙洪荒：指太古时代。
亿万斯年：形容无限长久的年代。
链接小故事：远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
日月经天，星宿列张。
江河行地，浩浩汤汤。
女娲补天，日月重光。
夸父逐日，血气贲张。
解释：
日月经天，江河行地：事物历久不衰，永恒久远。
星宿列张：星宿像阵列一样在天幕张开。
浩浩汤汤：水势汹涌，广阔浩大的样子。
日月重光：比喻经过一番动乱后，出现了稳定升平的新局面。
夸父逐日：比喻征服自然的坚强决心。
血气贲张：是说身体的血液快速的流转膨胀。比喻一个人非常的兴奋激动。
链接：
【成语故事】相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。
精卫填海，荡气回肠。
后羿射日，功德无量。
神话故事，意味深长。
民族精神，积厚流光。
解释：
精卫填海：比喻不畏艰难、奋斗不懈的精神。
积厚流光：积累的功业越深厚，流传给后人的恩德越广。
链接：
【成语故事】传说，很久以前，炎帝有个女儿叫女娃，炎帝很喜欢她，经常带她到东海去游泳。女娃非常勇敢，大风大浪从不畏惧。女娃长大后，每天都要自己到东海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后变成了一只鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫”“精卫”的叫声，好像在呼唤着自己。
精卫鸟日复一日，年复一年，顽强不息，坚持不懈，决心要把东海填平。
这句成语比喻矢志不移，努力不懈。
后人常以“精卫填海”这个成语比喻深仇大恨，立志必报。或比喻不畏艰难险阻，矢志不移的坚毅决心。
2.人猿揖别
浩瀚宇宙，银河苍茫。
地球生命，雨露阳光。
斗转星移，天行有常。
大陆漂移，七洲四洋。
浩瀚宇宙：一望无际、无边无际的宇宙。
相关知识链接：
促使一部分古猿直立行走的直接原因是:自然条件(地球气候变化,降水减少,森林面积减少,退化成草原)
人类化石最早的发现地:东非大裂谷
英国科学家达尔文提出的进化论的观点，向上帝造人说发起了挑战。人是由古猿进化而来的，直立行走是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志，在从猿到人的转变过程中劳动起了极其重要的作用，直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成，都离不开劳动。直立行走的结果是手脚分工，有助于大脑发展。
四时更替，寒来暑往。
云行雨施，万物生长。
解释：
四时更替:指四季变化，前后交替。
寒来暑往：盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
云行雨施:风雨润泽大地。比喻广施恩泽。
知识链接：
据有关文献，《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
大千世界，包罗万象。
自然造化，大块文章。
千岩万壑，层峦叠嶂。
电闪雷鸣，狂涛巨浪。
解释：
包罗万象:内容丰富，无所不包。
大块文章:原指大自然锦绣美好的景色，后多指内容丰富的长篇文章。
知识窗：
《千字文》，构思精巧、宛转有致，气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，以对仗工整，琅琅上口，韵语，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识，以及作人处事的道理，其知识性与艺术性，确实堪称双绝。
历代著名书法家如怀素、欧阳询、赵佶、赵孟、文徵明等，竞相书写《千字文》，作为习字范本，从而更加提高了它的声名。不仅在国内风行，而且远播海外。在日本、朝鲜等国广为流传，影响甚大。
云合雾集，千态万状。
长林丰草，傲雪凌霜。
飞禽走兽，虎视鹰扬。
适者生存，不主故常。
云合雾集:比喻汇集迅速。
长林丰草：幽深的树林，茂盛的野草。
傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。
飞禽走兽：飞翔的鸟，奔走的兽。泛指鸟类和兽类。
虎视鹰扬:比喻甚有威仪。
适者生存：适，符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。
不主故常:不拘守旧套常规。
链接：
【成语故事】嵇康是魏晋人，一心向往田园生活。嵇康很有君子气概，他的朋友王戎说：“我和嵇康相处二十多年了，从来没见过有什么事能使他高兴或者生气的。”
嵇康家道清贫，常常靠打铁来补贴家用，有一次权贵钟会来拜访他，嵇康在树下挥锤如故，钟会等了很久只得离去。
朋友山涛向朝廷推荐他出来做官，稽康写了篇绝交信，来表示自己的心志。他说“就像那麋鹿，从没有被驯服过，如果让它出来见人，时间长了它就会显露出桀骜的本性来，挣脱缰绳，到处狂奔，干出赴汤蹈火的事来。虽然它身上披着金镳玉辔，享受着美味佳肴，可是却常常思念那长林丰草。”
人猿揖别，竖起脊梁。
劳动造人，历尽沧桑。
【注释】
竖起脊梁：比喻振作精神。
劳动造人：劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。劳动是整个人类生活的第一个基本条件。劳动使猿变成了人。劳动创造了人本身。
【链接小故事】
自盘古开天辟地之后，这天地间焕然一新充满了山川草木、鸟兽虫鱼，一派生机勃勃。
神话故事中，女娲是一个人面龙尾的美丽女神，自有了天地万物之后在世间游历。她孓然滑行在这天地间，一开始她是欣喜地，与虫儿逗乐，与鸟儿欢唱，与马儿赛跑。但是很多年过去了她开始越来越寂寥，因为虫儿不知道她为什么开心，鸟儿不懂她的歌声，寂寞孤独涌上心头。
女娲独自沿着黄河滑行，滔滔的黄河也不解她的寂寞，她停了下来坐在黄河边。她突然发现河水里倒映出一张美丽的脸盘，这时女娲想，“是呀，这天地间唯独少了像她这样的生物所以她才会感到如此孤独。”想罢，便拿起河边
的泥土按照自己的样子捏了起来。
幕天席地,饮露餐霜。
穴居野处,出没无常。
【注释】
幕天席地:人类没有房子以前的生活状态。
饮露餐霜: 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。
穴居野处: 穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
出没无常: 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
【出没无常的造句】
近来经理很忙,出没无常,我也说不清他在哪里。
抗战时期,游击队出没无常,打得敌人落花流水。
我军在地道中出没无常，敌人腹背受敌，军心惶恐，草木皆兵。
只是,这灵蟒凶猛无比,又出没无常,是以六人一直没找到正真下手的机会。
这里人烟稀少,豺狼猛兽出没无常,瘴疠和疟疾蔓延。
茹毛饮血, 食果为粮。
栉风沐雨，袭叶为裳。
【注释】
栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
茹毛饮血：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
袭叶为裳：袭叶为裳:原始人身披树叶为衣裳。
【链接小故事】
大禹姓姒，是上古的治水英雄，也是中国历史上杰出的部落首领。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧当政时，派大禹的父亲鲧去治水，但是鲧逢洪筑坝，遇水建堤，主要采用堵塞洪水的办法来治水，结果洪水泛滥的情况反而越来越严重。舜接替尧做部落联盟首领之后，多次亲自到各处去巡视治水情况，但是洪水泛滥的局面并没有改变，于是舜处置了治洪不力的鲧，并派鲧的儿子禹继续治水。
大禹来到洪水泛滥的地区以后，并没有马上动手治理洪水，而是对各地灾情进行认真研究。他发现以前治水之所以不能取得成功，是因为自己的父辈一直采用堵塞洪水的办法，结果堵得越久，洪水泛滥的程度就越严重，所以他决定改用疏导的办法来治理水患。确定了治水方案之后，大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲等工具开始治水。他根据山川河流的位置重
新设计水道，决定开山劈石，以便让洪水由小河流入大河，最后再流进大海，这样一来就可以解决洪水泛滥的问题了。
钻木取火，文明之光。
物竞天择，万物灵长。
【注释】
钻木取火：硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
【链接小故事】
1993年重阳节，世界华侨华人龙舟赛，在陕西省黄陵县桥山之巅，轩辕黄帝陵前，举行了5000余人参加的钻木取火仪式。事后，很多地方青少年来信来访说，他们仿照这一办法，用木柴怎么也钻不出火来，奥妙究竟在那里呢?
大约在6000千余年前，燧人氏时代，人类还处于蒙昧阶段，燧人氏偶然发现啄木鸟用尖长的嘴在树木身上小窟窿里找虫子吃，由於虫钻得深，啄木鸟嘴巴够不上，只好用尖硬的嘴去钻，不料却钻出浓烟火种。燧人氏受到这个启发后，人类钻木取火就从此开始了。
可是，不是所有的木头(木柴)都能钻出火种，人们在长期的实践中发现;木柴要选择品种，还要随着季节变换而变换木柴品种，才能钻出火种。如果随便捡一根木柴去钻，那是钻不出火种的。轩辕黄帝时期，各地都设有专门管理
钻火的官员。他们负责常年选用能钻出火的木柴。如春季钻木取火必须选用干榆木、干柳木;夏天必须选用干枣木、杏木、桑木;秋季选用柞木、樽木;冬天选用干槐木、檀木。这些木柴都能钻出火种来。古人把这种取火方法叫“燧”。
文明古国，源远流长。
物华天宝，灿烂辉煌。
人杰地灵，万世其昌。
【注释】
赤县神州，中国的别称。
地老天荒：指经历的时间极久。
源远流长：源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
物华天宝：指各种珍美的宝物。
灿烂辉煌：灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。
人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
万世其昌：世世代代子孙昌盛，旧时用来祝贺别人结婚说的。
【成语故事】
唐宪宗时期，诗人李贺到长安应试，因避父亲名讳被取笑参考资格，他在酒店里十分痛苦，借酒消愁。主人给他讲西汉主父偃和唐朝马周的故事，他即兴作《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
三皇五帝，视民如伤。
经始大业，万古流芳。
【注释】
三皇五帝：我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
经始大业：经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。
万古流芳：芳：香，好名声。好名声永远流传。
【万古流芳出处】
元?纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”
元.无名氏《延安府》四折：“汉廷汲黯忠，唐室魏徵良。见如千载名扬，万古流芳”。杜烽《清风店》：“到了那个时候，我第三军当威震四海，万古流芳”。也作“万古留芳”。
神农教耕，沐雨经霜。
遍尝百草，救死扶伤。
【注释】
沐雨经霜：指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
救死扶伤：扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
【成语故事】
远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受伤。于是，神农氏开始教人民播种五谷。
他观察各种土地，让干湿肥瘠程度高低不同的土地，长出了不同的农作物。他还冒着生命危险亲口尝试百草的滋味和泉水的味道，使人民懂得应该食用什么，不应该吃什么。
神农氏在尝试百草和泉水时经常中毒，据说，他曾经在一天之中遇到70种植物的毒害。不过经过他的努力，许多人都得到了收益。
赋得古原草送别
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
[注释] 1.离离：繁盛的样子。
2.原：原野。
3.荣：繁盛。
4.远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。
5.晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。
6.又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。
池上
唐白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。Array译文及注释
[译文]一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
[注释]
1.小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。
2.白莲：白色的莲花。
3.踪迹：指被小艇划开的浮萍。
4.浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
四年级上册经典诵读
第一单元 1、课本古诗《秋思》 2、秋词（其一） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排去上，便引诗情到碧霄。 3、秋日 北宋秦观 月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。 4、笠翁对韵（一） 一东 天对地，雨对风。大陆对长空。 山花对海树，赤日对苍穹。 雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。 风高秋月白，雨霁晚霞红。 牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅； 三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。 二冬 晨对午，夏对冬。下饷对高舂。 青春对白昼，古柏对苍松。 垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。 早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙； 岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 第二单元 从军行（其四） 唐王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 6、军中夜感 明张家玉 惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 7、马上作戚继光明 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。 8、笠翁对韵（二）三江 奇对偶，只对双。大海对长江。 金盘对玉盏，宝烛对银釭。 朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。 兴汉推马武，谏夏著龙逄。 四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉； 斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
四支 泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。 山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。 五色笔，十香词。泼墨对传卮。 神奇韩干画，雄浑李陵诗。 几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞； 一犁膏雨，农夫村外尽乘时。 第三单元 9、过分水岭唐温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 10、小溪元刘秉忠 小溪流水碧如油，终日忘机羡白鸥。两岸桃花春色裏，可能容箇钓鱼舟。 11、落日呼归白鼻豚明张琦 紫絮茅花飞入门，浅溪幽响出篱根。溪家老妇闲无事，落日呼归白鼻豚。 12、笠翁对韵（三）五微 贤对圣，是对非。觉奥对参微。 鱼书对雁字，草舍对柴扉。 鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。 举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千尺； 孔明祀庙，老柏参天四十围。 羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。 鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。 周有若，汉相如。王屋对匡庐。 月明山寺远，风细水亭虚。 壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放； 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。 第四单元 13、山行留客唐张旭 山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 14、山行唐杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 15、山行南宋叶茵 青山不识我姓字，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对我对山三两声。 16、笠翁对韵七、虞 红对白，有对无。布谷对提壶。
小学校本课程经典诵读教材
主编 刘爱国 王维华 金字小学
目录 《终南望余雪》 (1) 《送灵澈》 (2) 《月夜》 (3) 《大林寺桃花》 (4) 《题金陵渡》 (5) 《杂诗》 (6) 《渡汉江》 (7) 《送崔九》 (8) 《泊秦淮》 (9) 《逢入京使》 (10) 《寄扬州韩绰判官》 (11) 《夜雨寄北》 (12) 《八阵图》 (13) 《赤壁》 (14) 《石头城》 (15) 《登幽州台歌》 (16) 《江南》 (17) 《敕勒歌》 (18) 《静夜思》 (19) 《乌衣巷》 (20) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (21) 《闻官军收河南河北》 (22) 《望岳》 (23) 《夏日绝句》 (24) 《相见欢》 (25) 《小池》 (26) 《晓出净慈寺送林子方》 (27) 《五柳先生》 (28)
终南①望余雪 唐·祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表②明霁色③， 城中增暮寒。 【作者介绍】 祖咏（669—746？），洛阳人。仕途落拓，后归隐汝水一带。他的诗以描写山水为主，辞意清新，文字洗炼。 【注释】 ①、终南：山名，在长安（今陕西省西安市）南面。 ②、林表：树林外层与近空处均称林表。 ③、霁色：雨雪止歇。 【语译】 终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。 【赏析】 据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意尽。” 此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。 清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。 【链接】 积累描写雪的诗句： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》高适
中华诵__国学经典诵读教案_(四年级下册)
中华诵国学经典诵读（四年级下册） 教 案
中华诵国学经典诵读教案（四年级下册） 学期计划 一、教材分析 国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理， 提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。 本学期教学进度如下：
小学语文四年级上册经典诵读
四年级上册国学经典主题诵读 第一单元主题：走进千山万水 1、子曰：“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”《论语》 2、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。《观沧海》 3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》 4、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。《荀子·劝学篇》 第二单元主题：以诚待人 1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语》 2、子曰：“君子，不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”《论语》 3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”《论语》 4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《老子》 第三单元主题：童话的魅力 1、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语》 2、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》 3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子·公孙丑上》 4、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》 第四单元主题：热爱生命 1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》 2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语》 3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语》 4、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。《孟子·公孙丑上》。 第五单元主题：战争与和平 1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语》
经典诵读校本课程
“经典诵读”校本课程开发与实施案例 一、问题的提出 事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。 中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。 近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德
精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。 二、课程的开发与实施 针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作： 首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。
四年级经典诵读教案--2011
四年级经典诵读教案
第一次 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案 教学目标： 1．能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 2 .能凭借课文读懂古诗，体会古诗蕴涵的思想感情，并以此促进学生有感情地朗读课文。 3 .能初步感受中华古诗文的博大精深，喜爱中国古典文化，更好地开展中华经典诵读活动。 教学难点：体会诗歌中大诗人间的深厚情谊、离别情绪，有感情地诵读古诗、课文。 教学准备：多媒体课件。班级分成若干组。 教学过程： 一共背古诗，感受经典。 1. 谈话。同学们，最近你在我们学校开展的中华经典诵读活动中表现怎么样？都背了哪些古诗文？请你把最近背诵的内容背给同学们听一听。 2 .学生背。 3 .评点：的确，一位好的诗人就像一位好朋友，他能告诉你什么是高山流水般的友谊，告诉你无欲则刚、见贤思齐的人生哲理。古诗文可以提供给我们一个自由想象的空间，提供一个寄放自己心灵的空间。下面老师提供给同学们一首脍炙人口的名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，希望大家喜欢。（从学生开展的经典诵读活动入手，与学生前期的学习积累建立联系，激发学生学习兴趣。） 二正确、通顺朗读古诗，背诵古诗。 1．出示古诗：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2．试一试将古诗读正确、通顺。谁已经将古诗读正确、通顺的站起来读一遍。每一组抽一选手读，学生评点（首先学会赞美别人，然后将自己的建议得体地告诉别人）。 3．试一试将古诗背出来。 4．默读，想一想有什么读不懂的地方，然后小组交流一下，看一看大家有没有共同的问题。（1）交流。（2）出示一些重要问题。（初读古诗，质疑生难，勾起深入研读的兴趣和欲望。） 二、初读课文。 1．读一读课文，看一看哪些问题能自行解决，还有哪些问题还有待大家一起继续讨论。 2．读课文，先自读一遍，然后小组合作通读一遍。 3．各小组组长先协商各组读一节，全班合作读好一篇课文。（先练习，再配乐朗读）（读好课文，为读懂古诗奠定基础，同时也初步感受文章大意，了解古诗所描绘的情景。） 三、解读古诗。 1．各小组交流读后感受，看能否凭借课文内容自行解决刚才所提的问题。2．集体交流问题的答案。 3．演示媒体：从黄鹤楼至广陵（扬州）的长江行程，从而理解“西辞”、“下扬州”。
中华诵__国学经典诵读教案_(四年级上册)山东省
中华诵国学经典诵读（四年级上册） 教 案 XXX小学 XXX
中华诵国学经典诵读教案（四年级上册） 学期计划 一、教材分析 国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理， 提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。 本学期教学进度如下：
四年级经典诵读材料
经典诵读三百篇 古诗 1.长歌行汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 2.别董大（唐）高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 3.春夜喜雨 (唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 4.滁(chú)州西涧(jiàn)（唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 5.早春呈水部张十八员外（其一）（唐）韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6.望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 6.浪淘沙（唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 7.江南春（唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 8.书湖阴先生壁（宋）王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 9.惠(huì)崇春江晓景（宋）苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 10.秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 11.示儿（南宋）陆游 死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 12题临安邸（宋）林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 13.乡村四月（宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 14.已亥杂诗（清）龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。 15.蝉（唐）虞世南 垂緌饮清露，流向出疏桐。居高身自远，非是藉秋风。 16.垓(gāi)下歌（秦朝）项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 17.于易水送人（唐）骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 18.易水歌（战国）荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。19.从军行（其四）（唐）王昌龄
四年级经典诵读教材(上册)小学生必背唐诗宋词
目录 （四年级上学期） 一、古诗选读 1、春夜洛城闻笛.........................................................唐李白 1 2、夜上受降城闻笛.....................................................唐李益 2 3、秋思.........................................................................唐张籍 3 4、营州歌.....................................................................唐高适 4 5、凉州词.....................................................................唐王翰 5 6、题乌江亭.................................................................唐杜牧 6 7、泊秦淮.....................................................................唐杜牧7 8、过华清宫.................................................................唐杜牧8 9、赤壁.........................................................................唐杜牧9 10、题临安邸..............................................................宋林升10 11、题西林壁..............................................................宋苏轼11 12、夜雨寄北..............................................................唐李商隐12 13、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮......................................唐李商隐13 14、游山西村..............................................................宋陆游14 15、黄鹤楼送孟浩然之广陵......................................唐李白15 16、送元二使安西......................................................唐高适16 17、赋得古原草送别..................................................唐白居易17 18、送杜少府之任蜀州..............................................唐王勃18 19、山居秋暝..............................................................唐王维19 20、过故人庄.................................................. ...........唐孟浩然20 二、《增广贤文》选读 21《增广贤文》（一） (21) 22《增广贤文》（二） (22) 23《增广贤文》（三） (23) 24《增广贤文》（四） (24)
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要
精心整理《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所 以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意
识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文 4 5 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标： （二）古代蒙学教学
在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。 （三）成语故事 故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习 1 的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。 2、趣味性原则。
小学生经典诵读内容一年级上经典诵读
南台小学经典诵读篇目 一年级：经典诵读： 必背古诗词： 1、江南（汉乐府） 2、敕勒歌（北朝民歌） 3、咏鹅（骆宾王） 4、风（李峤） 5、咏柳（贺知章） 6、凉州词（王之涣） 7、登鹳雀楼（王之涣） 8、春晓（孟浩然） 9、凉州词（王翰） 10、一去二三里（王昌龄） 二年级：经典诵读： 经典诵读：《弟子规》必读书目：《安徒生童话》略读书目：《爷爷一定有办法》、《是谁嗯嗯在我头上》、《格林童话》、《非常小男生小女生》 古诗文背诵篇目 1、悯农（锄禾日当午）……………………………………李绅 2、赋得古原草送别…………………………………………白居易 3、山行………………………………………………………杜牧 4、游子吟……………………………………………………孟郊
5、古朗月行…………………………………………………李白 6、早发白帝城………………………………………………李白 7、元日………………………………………………………王安石 8、六月二十七日望湖楼醉书………………………………苏轼 9、小池………………………………………………………杨万里 10、晓出净慈寺送林子方………………………………… 杨万里 三年级：经典诵读： 经典诵读：《笠翁对韵》 必读书目：《鲁滨孙飘流记》（英国）笛福泛读书目： 1、《寄小读者》冰心 2、《小兵张嘎》——代代读儿童文学经典丛书徐光耀 3、《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁 选读书目： 1、《高士其科普童话》高士其 2、注音版《史记》 3、《马戏团的动物明星》沈石溪 4、《时代广场的蟋蟀》（美国）乔治·塞尔登 5、《中国兔子德国草》周锐、周双宁 必背古诗词： 1、凉州词王之涣 2、登幽州台歌唐陈子昂 3、别董大唐高适 4、鹿柴唐王维 5、早发白帝城唐李白 6、浪淘沙唐刘禹锡 7、送元二使安西唐王维
经典诵读校本教材(二年级)
序 言 同学们，你诵读经典吗？可记得牙牙学语时，妈妈教你吟唱《咏鹅》？可记得幼儿园时诵读《静夜思》？经典诗文那优美的语言，明快的节奏，动人的音韵，是否深深地刻在了你心里呢？ 爱上经典诗文吧，你会懂得许多做人的道理。读“慈母手中线，游子身上衣”，你会体会到父母的养育之恩比山高，比海深；读“少壮不努力，老大徒伤悲”，你会懂得时间是多么的宝贵，你定不会虚度年华。 爱上经典诗文吧，你可以随时游览祖国的名山大川，领略秀美的自然风光。读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，你能感受到庐山瀑布的雄奇壮丽；读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，你能欣赏到杭州西湖的如诗如画…… 爱上经典诗文吧，你会看到唐诗宋词中老杜的沉郁，太白的飘逸，东坡的豪放；你会被短小精悍的《三字经》，朗朗上口的《千字文》，广为流传的《弟子规》,辞约义富、微言大义的《论语》《道德经》深深吸引，乐而忘返…… 浸润书香，感悟人文；诵读经典，传承美德。相信我们会在享 受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪，在优秀诗文的熏陶中，学长补短，丰厚“至善”学养，提升“至善”品质。让我们在源远流长，美不胜收的诗文佳作中感悟真、善、美，传承祖国文化与精神的命脉！ 目 录 一、古诗词 1．《静夜思》 2．《登鹳雀楼》 3．《山行》
4．《青松》 5．《长歌行》 6．《赠汪伦》 7．《夜宿山寺》 8．《所见》 9．《凉州词》 10．《惠崇春江晓景》11．《游子吟》 12．《春夜喜雨》 13．《赋得古原草送别》14．《忆江南》 15．《咏柳》 16．《绝句》 17．《江上渔者》 18．《春日》 19．《宿新市徐公店》20．《咏华山》 二、《弟子规》 三、海安县小学生推荐阅读书目
四年级上学期经典诵读教案
备课笔记 （2016-2017学年度第一学期） 学校：坡坝小学 年级：四年级 科目：经典诵读 教师：袁冬平 2016年9月1日 四年级经典诵读教学计划 （2016／2017学年第一学期） 一、指导思想: 为了创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围。通过背诵经典，让语言文字在儿童心底多一些积淀，多一些感悟，激起学生对中国文化的浓厚兴趣。在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。积极参加学校开展的各项经典诵读活动，在实践中增长积累，提高学生文化与道德素质。 二、教学目标: 1、总体目标:通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们获得
主流文化的基本熏陶和修养。 2、具体目标: （1）培养小学生的注意力和记忆力。 （2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。 （3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 三、诵读内容:古诗词 四、活动形式及方法： （1）“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，就能成为一个诵读老师。（2）反复诵读，熟读成诵。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、想方法多听多念。只要熟读成诵，了解内容大概即可，而从中获得背诵的乐趣和成就感。 （3）每日利用早晨在校读10分钟。在学校由老师利用经典诵读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。 （4）每日回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）2分钟。
五、诵读措施: 1、采取多种形式，确保诗文诵读活动的质量。要采取多种方式调动学生学习积极性，通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。 2、定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛，情境写诗比赛，诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围，使该项活动积极健康地发展。形式多样，既让全体学生接受民族传统文化的精髓. 3、采取读、诵、记、背的方法，读熟了，背过了，再慢慢品味、感悟，品出滋味来，悟出道理来。 六、教学进度安排表：
经典诵读校本课程纲要
经典诵读校本课程纲要 一、前言 对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。
我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。 二、课程目标 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。
四年级上经典诵读(1)
四年级上学期经典诵读一《论语》精华句
1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16、朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。 17、四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18、君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。 20、贫而无怨，难；富而无骄，易。 贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。 21、德不孤，必有邻。 有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。 22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
四年级下学期经典诵读内容
四年级下学期经典诵读内容． 宋词第一部分声声慢 （宋）李清照 寻寻觅觅⑴，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚⑵。乍暖还寒时候⑶，最难将息⑷。三杯 两盏淡酒，怎敌他、晚来风急⑸？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损⑹，如今有谁堪摘⑺？守着窗儿⑻，独自怎生得黑⑼？梧桐更兼细 雨⑽，到黄昏、点点滴滴。这次第⑾，怎一个愁字了得⑿！释】【注⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。 ⑶乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。 ⑷将息：旧时方言，休养调理之意。 ⑸怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作“晓”。 ⑹损：表示程度极高。 ⑺堪：可。 ⑻著：亦写作“着”。 ⑼怎生：怎样的。生：语助词。 ⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。 ⑾这次第：这光景、这情形。 ⑿怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？ 【译文】 苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯 2 两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大更让人伤心，因为都是旧日的相识。
雁从眼前飞过，如今还有园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。 这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！一剪梅 李清照(宋)？雁字回时，。云中谁寄锦书来(3)(2)红藕香残玉簟秋(1)，轻解罗裳，独上兰舟月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可 消除，才下眉头，却上心头。释】【注秋：意谓时至深)((1)玉簟diàn 秋，精美的竹席已嫌清冷。兰舟：《述异记》卷下谓：(2)木质坚硬而有香味的木兰树是 制诗家遂以木兰舟作舟船的好材料，一说“兰舟”或兰舟为舟之美称。特指睡眠的 床榻。《晋书·窦滔妻(3)锦书：对书信的一种美称。苏氏传》云：苏蕙织锦为回文旋图诗，以赠其被徙流沙的丈夫窦滔。这种用锦织成的字称锦字，又称锦书。文】【译荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深
四年级上册经典诵读
第一组 xīn qíng yě wàng 新晴野望 táng wáng wéi 〔唐〕王维 xīn qíng yuán yě kuàng jí mù wú fēn gòu 新晴原野旷，极目①无氛垢②。 guō mén lín dù tóu cūn shù lián xī kǒu 郭门③临渡头，村树连溪口。 bái shuǐ míng tián wài bì fēng chū shān kǒu 白水明田外，碧峰出山口。 nóng yuè wú xián rén qīng jiā shì nán mǔ农月无闲人，倾家④事南亩⑤。 guān liè 观猎 táng wáng wéi 〔唐〕王维 fēng jìn jiǎo gōng míng jiāng jūn liè wèi chéng 风劲① 角弓 ② 鸣，将军猎渭城 ③ 。 cǎo kū yīng yǎn jí xuě jìn mǎ tí qīng 草枯鹰眼疾④ ，雪尽马蹄轻。 hū guò xīn fēng shì huán guī xì liǔ yíng 忽过新丰市，还归细柳营。huí kàn shè diāo chù qiān lǐ mù yún píng 回看射雕处⑤ ，千里暮云平 ⑥ 。
yuè xià dú zhuó jié xuǎn 月下独酌① （节选） táng lǐ bái 〔唐〕李白 huā jiān yì hú jiǔ花间一壶酒，dú zhuó wú xiāng qīn 独酌无相亲②。 jǔ bēi yāo míng yuè 举杯邀明月，duì yǐng chéng sān rén 对影成三人③。 dú zuò jìng tíng shān 独坐敬亭山 ① táng lǐ bái 〔唐〕李白 zhòng niǎo gāo fēi jìn 众鸟高飞尽②, gū yún dú qù xián 孤云独去闲③。 xiāng kàn liǎng bú yàn 相看两不厌④， zhǐ yǒu jìng tíng shān 只有敬亭山。
小学生中华传统文化经典诵读校本课程教材读本高年级段
小学生中华传统文化经典诵读读本高年段 目录 《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23) 节选（十一）人之所不学而能者 (23) 节选（十二）孔子登东山而小鲁 (24) 节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25)
最新四年级上经典诵读(1)
四年级上学期经典诵读2 3 一《论语》精华句4 5 6
1、人无远虑，必有近忧。 8 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 9 2、知者乐水，仁者乐山。 10 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 11 3、己所不欲，勿施于人。 12 自己不要的东西，也不要强加给别人。 13 4、与朋友交，言而有信。 14 交朋友，一定要言而有信。 15 5、君子和而不同，小人同而不和。 16 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 17 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 18 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 19 7、如切如磋，如琢如磨。 20 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 21 8、道不同，不相为谋。 22 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 23 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 24 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有25 邪恶的东西。 26 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而27 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 28
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五29 十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎30 么做，也不会超出规矩。” 31 11、温故而知新，可以为师矣。 32 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老33 师了。 34 12、君子周而不比，小人比而不周。 35 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 36 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 37 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 38 14、是可忍也，孰不可忍也。 39 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可40 以容忍，什么事不能容忍呢？” 41 15、道听而途说，德之弃也。 42 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 43 16、朝闻道，夕死可矣。 44 早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。 45 17、四海之内，皆兄弟也。 46 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 47 18、君子喻于义，小人喻于利。 48 君子通晓道义，小人通晓私利。 49 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 50 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。 51